UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR CENTRO DE HUMANIDADES MESTRADO ACADMICO EM HISTRIA E CULTURAS

RELATRIO DE QUALIFICAO

O surfe como prtica martima: espao, corpo e tcnica em Fortaleza (1967-1986)

Bruna Demes Gonalves Franco Orientador: Prof. Dr. Francisco Carlos Jacinto Barbosa

Fortaleza 2012

2 UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR CENTRO DE HUMANIDADES MESTRADO ACADMICO EM HISTRIA E CULTURAS

O surfe como prtica martima: espao, corpo e tcnica em Fortaleza (1967-1986)

Relatrio de qualificao referente Dissertao a ser apresentada ao Mestrado Acadmico em Histria MAHIS, rea de concentrao em Histria e Culturas da universidade Estadual do Cear como pr-requisito parcial para obteno do ttulo de Mestre em Histria. Orientador: Prof. Dr. Francisco Carlos Jacinto Barbosa

Fortaleza 2012

3 UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR MESTRADO ACADMICO EM HISTRIA REA DE CONCENTRAO EM HISTRIA E CULTURAS

TTULO DO TRABALHO: O SURFE COMO PRTICA MARTIMA: ESPAO, CORPO E TCNICA EM FORTALEZA (1967-19860)

AUTOR(A): BRUNA DEMES GONALVES FRANCO

BANCA EXAMINADORA

__________________________________________________________ FRANCISCO CARLOS JACINTO BARBOSA, PROF. DR. ORIENTADOR

__________________________________________________________ KNIA SOUSA RIOS, PROF(A). DR.

__________________________________________________________ JOS OLIVENOR DE SOUZA CHAVES, PROF. DR.

4 SUMRIO

MEMORIAL................................................................................................................................ 5 RESUMO DA DISSERTAO..................................................................................................6 INTRODUO..........................................................................................................................12 CAPTULO 1. O SURFE COMO PRTICA MARTIMA EM FORTALEZA.................27 1.1 1.2 1.3 O LUGAR DO MAR E A MARITIMIDADE EM FORTALEZA.......................... 28 DA NATAO AO SURFE: NOVAS FORMAS DE PERCEPO DO MAR.....41 OS TRAJETOS E A RECRIAO DE ESPAOS E LUGARES...........................53

FONTES......................................................................................................................................64 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS...................................................................................126

MEMORIAL ACADMICO

IDENTIFICAO Universidade Estadual do Cear Centro de Humanidades Mestrado acadmico em Histria e Culturas MAHIS Linha de Pesquisa: Prticas Urbanas Aluno (a): Bruna Demes Gonalves Franco Bolsista da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) Incio do Curso: Maro de 2011 Coordenador do Curso: Prof. Dr. Altemar da Costa Muniz Professor Orientador: Prof. Dr. Francisco Carlos Jacinto Barbosa

DISCIPLINAS CURSADAS Disciplinas Seminrio de Pesquisa I Cidade, Cultura e Natureza Seminrio de Pesquisa II Cidade e Insubmisso Seminrio de Orientao I Seminrio de Orientao II Estgio Docente Semestre 2011.1 2011.1 2011.2 2011.2 2012.1 2012.2 2012.2 Crditos/Carga Horria 4 crditos/60h 4 crditos/60h 4 crditos/60h 4 crditos/60h 2 crditos/30h 2 crditos/30h 2 crditos/30h

DISCIPLINAS E/OU ATIVIDADES A SEREM CURSADAS Disciplinas Seminrio de Orientao III Seminrio de Orientao IV Dissertao Semestre 2013.1 2013.2 Crditos/Carga Horria 2 crditos/30h 2 crditos/30h

Iniciei a graduao em Histria na Universidade Estadual do Cear em 2005.1. Concomitantemente, ingressei no Curso de Direito na Universidade de Fortaleza. Assim, como a maioria dos meus colegas de turma, cursei duas graduaes diferentes ao mesmo tempo.

Os interesses pela pesquisa surgiram apenas no momento da disciplina intitulada Metodologia de Pesquisa I, ministrada na poca pelo Prof. Dr. Antnio de Pdua Santiago de Freitas, quando tivemos uma srie aulas prticas, aliadas discusso metodolgica da pesquisa histrica. As aulas prticas consistiam em visitas guiadas ao Arquivo Pblico do Estado do Cear (APEC) e a Biblioteca Pblica Menezes Pimentel (BPMP), ambos localizados em Fortaleza. Na ocasio, tomamos contato com os diversos tipos de fontes que poderiam ser localizados naqueles locais, bem como a maneira de consult-las e isso nos proporcionou um contato inicial com diversos tipos de fontes de pesquisa.

Na poca, os estudos realizados no Curso de Direito nas reas de Direito Penal e Processo Penal, aliados s discusses que se estabeleciam durante as aulas no Curso de Histria acerca da formao das cidades, a questo urbana e todas as tenses que surgiam a partir das mudanas que elas experimentavam ao longo do tempo, passaram a se tornar muito caras para mim. Dessa forma, em 2009.1 nasceu a monografia intitulada Da priso celular s sadas rua: estratgias de controle e experincias dos presos da Cadeia Pblica de Fortaleza(19161931).

Passado esse perodo, o Prof. Carlos Jacinto, meu orientador tambm durante a execuo da monografia, me convidou a aproximar mais das discusses engendradas no Grupo de Pesquisa Histria, Cultura e Natureza, coordenado por ele na Universidade Estadual do Cear. Ao mesmo tempo, ele tomou conhecimento que eu, assim como meu pai e meu tio h alguns anos, ramos adeptos da prtica do surfe. A partir da, passamos a discutir as possibilidades de iniciar uma pesquisa sobre o surfe em Fortaleza, aliada s leituras realizadas

7 no grupo de pesquisa, bem como as diferentes relaes que os surfistas engendravam com o mar e com a praia.

Ainda em 2009, foi realizado o XXV Simpsio Nacional de Histria da Anpuh nesta cidade. Participei como ouvinte em dois Simpsios Temticos: o primeiro intitulado Histria do Crime e da Justia Criminal, coordenado por Jos Ernesto Pimentel Filho (Doutor(a) UFPB-PROFESSOR) e Marcos Luiz Bretas da Fonseca (Ps-doutor(a) - Universidade Federal do Rio de Janeiro); e o segundo denominado Histria do Esporte e das Prticas Corporais, coordenado por Luiz Carlos Ribeiro (Ps-doutor(a) - Universidade federal do Paran) e Victor Andrade de Melo (Ps-doutor(a) - PPGHC/UFRJ). Cada um, respectivamente, dava conta de assuntos que passaram a ser de meu interesse. O primeiro relacionava-se ainda com a temtica trabalhada durante a execuo da monografia . O segundo, comeava a trazer discusses sobre esportes e prticas corporais, discusses essas que eu havia iniciado naquele ano para a execuo da nova pesquisa que comeava a ser gestada.

O simpsio de histria do esporte foi um pouco decepcionante pelo fato de que a maioria das pesquisas ali apresentadas tratavam sobre a histria do futebol e de suas competies, resultados de jogos e formaes de times. No entanto, havia uma pesquisa que me chamava a ateno: Uma revista de terra, mar e ar: o perodo poliesportivo de Fluir, de Rafael Fortes, da UFRJ. Na ocasio, conversamos um pouco sobre a pesquisa da histria do surfe, no caso dele no Rio de Janeiro, no meu caso, em Fortaleza.

A partir da, foi possvel aliar tanto as leituras iniciais sobre a histria do surfe, dentre elas: publicaes do Rafael Fortes, Cleber Augusto Dias e Victor Andrade de Melo sobre esporte, lazer e o que eles chamavam de urbanidades da natureza; acrescentadas s discusses engendradas no Grupo de Pesquisa Histria, Cultura e Natureza, alm de algumas leituras sobre histria do corpo feitas independentemente para construir um projeto de pesquisa inicial que enfatizasse a relao dos surfistas com o mar e cidade, mas que no, necessariamente,

8 trabalhasse com o carter do esporte em si, por exemplo, campeonatos, torneios e profissionalizao do esporte.

Aps a aprovao no Mestrado em Histria e Culturas da Universidade Estadual do Cear MAHIS, vrias discusses puderam ser aprofundadas, bem como foi possvel explanar a pesquisa vrias vezes, de forma que diversas consideraes pudessem ser recebidas, umas acatadas e outras no. Durante a disciplina Cidade, Cultura e Natureza, foi possvel o aprofundamento terico que muito contribuiu para o tratamento de vrias questes tratadas aqui. Na ocasio, pude discutir de maneira mais densa a obra: Territrio do Vazio. A praia e o imaginrio ocidental, de Alain Corbin, bem como outras, tais como: O homem e o mundo natural, de Keith Thomas e Cidade das guas: uso de rios, crregos, bicas e chafarizes em So Paulo (1822-1901), de Denise Bernuzzi de Sant'Anna, percebendo sempre como se alterou a relao do home com a natureza durante o tempo.

Em 2011, junto com outros participantes do grupo de pesquisa, ministrei o minicurso Cidade, Cultura e Natureza, trazendo da temtica da Histria do Corpo, na Uniersidade Estadual do cear.

Em 2011.2, durante a disciplina Cidade e Insubmisso foi abordada uma temtica que aproximava muito a Histria e a Antropologia. Nela, foi possvel aprofundar os estudos nessa rea, trabalhando com assuntos como corpo, costumes, alm de perceber os fenmenos histricos de uma forma mais inteiria, tal como fazem os antroplogos.

Nesse mesmo semestre, participei do Seminrio Histria, Cultura e Natureza: fontes e abordagens, promovido pelo grupo de pesquisa de mesmo nome, no qual participei da mesa IV, intitulada: Corpo, Sade e Beleza, apresentando o captulo elaborado naquele mesmo semestre para a disciplina Seminrio de Pesquisa II, intitulado: O corpo torn(e)ado surfista.

Em 2012.2, tenho cursado a disciplina de Estgio Docente no curso de graduao em Histria da Uece, na disciplina Tpicos Especiais I que, nesse semestre, recebeu a temtica de Hstria, Cultura e Natureza. Dessa forma, tenho aprofundado ainda mais as questes, que tambm so trabalhadas em minha pesquisa, mas agora a partir de outro vis: o da prtica do ensino. Alm dessas atividades, a participao em seminrios, apresentao de trabalhos e simpsios foram realizadas nesse perodo, configurando como experincias vlidas na medida em que sempre podem trazer alguma contribuio para minha pesquisa de forma direta ou indireta, mesmo que no aborde especificamente a temtica trazida por mim nessa pesquisa.

10 PARTICIPAO EM EVENTOS

XVI Semana de Histria da UECE. Professor ou Pesquisador, o que somos realmente?. Fortaleza, 2 a 6 de Julho de 2012. Comunicao de pesquisa: A atuao dos primeiros surfistas em Fortaleza a partir de Bruno Latour e Michel de Certeau (1969-1986).

VI Simpsio Nacional de Histria Cultural. Escritas da Histra: ver, sentir, narrar. Teresina, 24 a 28 de Junho de 2012. Comunicao oral: O Hava aqui: o surfe como prtica martima em Fortaleza (1972-1986).

Seminrio Histria, Cultura e Natureza: Fontes e Abordagens. Fortaleza, 6, 7, 12 e 14 de dezembro de 2011. Participao como ouvinte no evento e como palestrante na mesa-redonda Corpo, Sade e Beleza.

IX Seminrio de Pesquisa do Departamento de Histria da Universidade Federal do Cear. Temporalidade e Escrita da Histria. Fortaleza, 9 a 11 de Novembro de 2011.1 Comunicao de Pesquisa intitulada: O Hava aqui: o surfe como prtica martima em Fortaleza (1972-1986) no Grupo de Trabalho Histria, Natureza e Cultura.

XI Encontro de Ps-Graduao e Pesquisa da Unifor. Fortaleza, 17 a 21 de Outubro de 2011. Comunicao oral e publicao de artigo nos anais do evento: O Hava aqui: o surfe como prtica martima em Fortaleza (1972-1986)

XV Semana de Histria da UECE. Histria Pra Que(m) Te quero: Sujeitos Coletivos e o Fazer Historiogrfico. 30 de Maio a 3 de Junho de 2011. 50 horas/aula. Ministrao do Minicurso: Cidade, Cultura e Natureza

XIV Semana de Histria da UECE. Histria na Batalha das Idias: Polticas, Culturas e Ideologias na Contemporaneidade. 17 a 21 de maio de 2010. Comunicao de pesquisa: O Hava aqui: histrias de surfe, corpos bronzeados e sociabilidade nas praias de Fortaleza (1970-1990).

Certificado ainda no foi recebido.

11 PARTICIPAO EM GRUPO DE PESQUISA Histria, Cultura e Natureza. Coordenador: Prof. Dr. Francisco Carlos Jacinto Barbosa Linha de Pesquisa: Cidade entre natureza e cultura. Resumo: A reflexo contempornea acerca da cultura e da natureza, tem demonstrado a necessidade de superao da idia de que essas so dimenses da realidade completamente separadas e, de avanar no sentido da percepo e investigao das "naturezas-culturas" ou "fenmenos hibridos", conforme o que sugere Bruno Latour. Nesse sentido, as pesquisas desenvolvidas no grupo, buscam compreender a articulao entre a "realidade" fsica, natural e a experincia histrica nas suas vrias dimenses: social, pltica e cultural. Com auxlio financeiro do CNPq,a equipe desenvolve a pesquisa "Entre a sade e a doena: epidemias, endemias e servios de sade em Fortaleza (1838-1950)" que consiste na pretenso de investigar e analisar a relao entre a ocorrncia das doenas, a produo discursiva sobre as mesmas, a organizao e efetivao dos servios e da estrutura de sade e as formas diversas de apropriao destes, na cidade de Fortaleza, nordeste do Brasil, entre os anos de 1838, momento em que ocupado o cargo de mdico da pobreza -, responsvel a partir de ento, pelo atendimento aos indigentes, a sistematizao das aes, a elaborao de relatrios e a divulgao da clnica ? e 1950, quando, mesmo diante do desenvolvimento alcanado no campo da medicina sanitria e das campanhas de conscientizao, experimentam-se srios problemas com a ecloso de surtos epidmicos. Link: http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0040705IQZBKS1

MINICURSO MINISTRADO Cidade, Cultura e Natureza

XV Semana de Histria da UECE junho de 2011. Resumo: O minicurso se prope a trabalhar as relaes existentes entre o homem, cidade, cultura e natureza. Mostrando como o homem e sua relao com a cidade e com a natureza so construes histricas e que perpassam pelo campo cultural, onde muitas vezes se confundem os limites entre esses dois campos. No entanto analisaremos como a cincia moderna vai influenciar nessa relao do homem com o meio no qual ele agente direto. Percebendo como essa cincia moderna trouxe uma srie de transformaes culturais, estruturais, simblicas e at mesmo no campo das sensibilidades na vida social do homem em relao a cidade, a cultura e a natureza. PRODUO BIBLIOGRFICA Artigos Resumos

OUTRAS ATIVIDADES Curso de Francs Instrumental Casa de Cultura Francesa - Universidade Federal do Cear Agosto a Dezembro de 2010. 60h.

12 RESUMO DA DISSERTAO

O objetivo dessa pesquisa analisar a relao dos primeiros surfistas em Fortaleza atravs de sua relao com a cidade, a natureza, o corpo e a tcnica, verificando em que medida o surfe se estabeleceu enquanto prtica que ia alm do exerccio fsico em si, mas que modificava a relao dos jovens surfistas com a praia, alterava seus corpos e criava uma srie de saberes sobre o mar, o corpo e os modos de fabricao dos equipamentos.

O que se pretende aqui analisar a partir dos conceitos de Michel de Certeau e Bruno Latour, em que medida o surfe se configurou, a partir de 1967, como uma prtica martima em Fortaleza, ou seja, como a partir do surfe e da atuao dos primeiros surfistas estabelece-se uma prtica que fugia do espao geomtrico da cidade, criando relaes peculiares entre cidade, indivduo e natureza, modificando a relao que se estabelecia com o mar e com a praia, chegando at 1986, quando ele passa a se caracterizar enquanto prtica esportiva profissional, com campeonatos organizados e associaes prprias. Ele ser considerado tambm como uma natureza-cultura, ou seja, como uma atividade permeada por elementos ditos naturais e culturais imbricados de tal forma que se fazia impossvel separ -los, j que ela cultura, por que essencialmente ela se d enquanto uma prtica, datada, repleta de elementos simblicos, mas tambm natureza, na medida em que essa mesma prtica depende essencialmente de fatores ditos naturais, como a movimentao das mars, o tamanho e freqncia das ondas e dos ventos. Assim, se a praia enquanto espao marcada por esse vai e vem incessante entre cultura e natureza, a atividade dos surfistas parte desse movimento. Dos ritos de chegada s concepes acerca do mar, a atividade humana se mistura ao que tradicionalmente chamaramos de natureza.

Nesse sentido, em Fortaleza, o estabelecimento das relaes da sociedade local com o mar se deu de forma muito peculiar. Durante muito tempo, o mar no foi muito significativo para a configurao da cena urbana, de modo que se pode afirmar que ela estabelecia apenas relaes pontuais com os mares. A partir do final da dcada de 1960, de uma maneira mais abrangente, as prticas martimas e o veraneio atingiram a totalidade dos espaos litorneos do Cear. Diante dessa nova configurao, novas demandas de lazer foram incorporadas e com elas o Surfe. Influenciados pelos esportes praticados na Califrnia e Rio de Janeiro, alguns jovens das classes mais abastadas da cidade, passaram a praticar o Surfe em Fortaleza, inaugurando uma maneira peculiar de se relacionar com o mar, a praia, o prprio corpo, fabricando, inclusive seu prprio equipamento tcnico. Dentro desse contexto de descoberta da praia, o surfe,

13 enquanto prtica de lazer, chegava ao Cear, modificando ainda mais o uso que diversos jovens faziam da cidade.

A Praia do Meireles ou a Praia de Iracema j no convidavam apenas as famlias, com as mulheres e filhos, que arriscavam, cautelosamente, molhar-se em guas salgadas; ou ainda, pescadores que saam em busca de seu sustento em suas jangadas, mas jovens descendo sobre as ondas em suas pranchas de madeira ou isopor que passaram a inaugurar um novo tipo de relacionamento com a praia e a cidade Agora, era o corpo do surfista, intermediado pela prancha, que buscava movimento entre as ondas.

Verificou-se que os surfistas estabeleciam prticas de espao bastante interessantes e totalmente peculiares. Nesse perodo, as determinaes os trajetos, os ritos de chegada na praia, a demarcao do mar e a nomeao de espaos so um exemplo disso. A relao deles com o equipamento tambm se configurava de maneira peculiar. Intermediada pelo artefato tcnico, esta relao configurou-se inicialmente como um aspecto de uma cultura urbana burguesa, na medida em que em que exigia o uso de um equipamento caro, muitas vezes no encontrado em terras cearenses. Tal artefato, ao longo do tempo, sofreu alteraes em sua forma, material, tamanho e peso. Diante da dificuldade de comprar as pranchas, surgiu a necessidade fabricar o prprio equipamento. Tal artefato, ao longo do tempo, sofreu alteraes em sua forma, material, tamanho e peso.

Pode-se perceber que os surfistas possuam uma imagem peculiar, que os faziam pertencentes ao mesmo grupo. Isso revelado na prancha, no modo de se vestir e em seus prprios corpos. Eles se identificavam e eram identificados pela sua imagem, pelas cores das roupas e pela maneira de agir. O incio da prtica do surfe provocava alteraes substanciais no corpo de cada jovem: bronzeamento da pele e clareamento dos cabelos pelo tempo excessivo exposto luz solar, corpos magros e barrigas esguias, devido prtica constante de uma atividade que consome muita energia, alm das mudanas feitas de maneira consciente, como a feitura de tatuagens e o corte de cabelo no estilo new wave.

Dessa maneira, esse trabalho dividido em trs partes, cada uma representada por um captulo que assim se seguem:

CAPTULO 1. O SURFE COMO PRTICA MARTIMA EM FORTALEZA Por volta no do final dos anos 60, a cidade de Fortaleza volta-se com mais intensidade para o mar. O fenmeno da praia e do veraneio tornam-se comuns dentre as pessoas com melhor poder aquisitivo da cidade, de forma que parte da cidade passa a aproximar-se do mar. Essa

14 proximidade tal que emerge em Fortaleza um conjunto de prticas martimas: tais como o mergulho, a natao e depois o surfe. Esse ltimo, vai configurar-se no s como uma atividade fsica em si, mas tornar-se- carregado de formas de apropriao do espao, de conhecimento e relacionamento com a natureza, de maneiras de se locomover at a praia que sero comuns a um determinado grupo de jovens. Por isso, o objetivo nesse captulo analisar o lugar ocupado pelo mar naquela poca e verificar como o desenvolvimento do surfe em Fortaleza alterou a maneira como alguns jovens passou a se relacionar com a natureza, construindo espaos de maneira peculiar. CAPTULO 2. O CORPO TORN(E)ADO SURFISTA Foi possvel verificar que, com a prtica do surfe, o corpo ganhou uma especial ateno. Diversas concepes sobre o carter saudvel do corpo do surfista, sua imagem, bronzeado e forma tornaram-se parte de certa estratgia de formao corprea do surfista. Dessa forma, as mudanas implementadas em seus corpos pelos jovens, seja de forma intencional ou pela ao da natureza (sol e gua do mar) tornou-se de fundamental importncia para se criar vrios simbolismos ao redor do corpo do surfista. Ento, o objetivo nesse segundo momento verificar de que forma esse corpo foi transformado e passou a ser visto aps a prtica do surfe, conferindo-lhes uma aparncia singular.

CAPTULO

3.

INVENO

REINVENO

DAS

TCNICAS

DE

FABRICAO DOS EQUIPAMENTOS A difuso do surfe em Fortaleza trouxe consigo um imperativo: a necessidade de obteno do aparato tcnico para o desempenho da atividade. Nas fontes, esses artefatos tcnicos transformam-se ao longo do tempo e a obteno deles aparecem como um problema, j que todo o material tinha que vir do Rio de Janeiro ou dos Estados Unidos, o que encarecia seu preo, complicando o acesso at ele. Diante dessa dificuldade, os surfistas passaram a fabricar o prprio equipamento utilizando-se dos materiais que lhes eram acessveis na poca. Durante o processo de fabricao desses artefatos, uma srie de conhecimentos tcnicos acerca do uso de materiais, adaptados aos conhecimentos sobre as condies do mar e do tamanho do surfista foram construdos, de tal maneira, que, para eles, at mesmo a pintura da prancha era capaz de influenciar a execuo dos movimentos dentro dgua. Diante disso, esse captulo objetiva analisar o desenvolvimento das tcnicas de fabricao desses artefatos tcnicos, a reapropriao de materiais aliadas ao conhecimento dos apetrechos utilizados, bem como das condies do mar e do tipo fsico do surfista.

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INTRODUO

Este trabalho o resultado de uma srie de questes surgidas inicialmente ainda na graduao durante a disciplina Tpicos Especias I, ministrada pelo Professor Dr. Francisco Carlos Jacinto Barbosa, meu orientador, cujo propsito era abordar a temtica Histria, Cultura e Natureza e tambm a partir das discusses do Grupo de Pesquisa de mesmo nome, na Universidade Estadual do Cear.

Na poca, minhas preocupaes e discusses, devido execuo da monografia, estavam voltadas para questionamentos diversos aos da temtica da Histria, Cultura e Natureza. Entretanto, entrar em contato com os trabalhos de autores at ento inditos para mim, dentre eles, Bruno Latour, Alain Corbin e Keith Thomas foram o ponto inicial das discusses aqui apresentadas, contribuindo enormemente para compreender e pesquisar o surfe em Fortaleza atravs do vis que proponho.

De certo, o surfe sempre se fez presente direta ou indiretamente durante boa parte de minha vida. Afirmo isso pelo fato de que meu pai, meu tio e vrios de seus amigos participaram ativamente da configurao da prtica do surfe em Fortaleza, embora nunca tenham me incentivado no aprendizado de tal atividade, o que foi acontecer atravs de uma escola de surfe denominada Cear Surf School, situada na Praia do Futuro, em Fortaleza, nos idos de 2004.

Em todas as ocasies nas quais os estudos preliminares que culminaram nesta pesquisa foram apresentados, no todo ou em parte, um questionamento sempre apareceu recorrente: se eu me enquadrava tambm enquanto praticante do surfe, objeto central desse estudo. Ciente de que o historiador no consegue de maneira alguma se

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desvencilhar de sua subjetividade, gostos e predilees e que, consequentemente, este fato ter implicao direta na escolha do objeto a ser estudado, bem como no enfoque a ser dado, que este trabalho foi construdo. Assim, a associao entre as discusses relativas Histria, Cultura e Natureza, elaboradas inicialmente ainda na graduao, associadas experincia pessoal e familiar da prtica do surfe culminam nesta dissertao de mestrado.

Discutir as inmeras possibilidades de vivenciar a cidade e as mudanas que essas possibilidades engendram nos prprios sujeitos transformando os indivduos e a natureza sempre uma tarefa rdua para o historiador. rdua por que o historiador carrega com ele a certeza da impossibilidade de abarcar todas as matizes proporcionadas pelo ambiente urbano e pelos diversos olhares lanados sobre ele. Tal impossibilidade j foi por demais discutida na historiografia. Nesse sentido, talo Calvino 2 j dizia que existem tantas cidades quanto as relaes entre seu espao e os acontecimentos do passado. Ou seja, existem tantas cidades quanto os sujeitos e as relaes estabelecidas nela. Da mesma forma, Certeau 3 afirma que existem tantos espaos quanto lugares experienciados.

Dessa forma, os diversos trajetos, atuaes, tticas e experincias vividas pela heterogeneidade dos tipos de sujeitos no ambiente urbano se apresentam como infinitas possibilidades, inventando e reinventado a todo momento a experincia urbana. Da mesma forma, pensar a cidade tambm conjecturar a respeito das vrias relaes que

CALVINO, Italo. As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. p.14.

CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Artes de fazer. Trad. Ephraim Ferreira Alves. 7ed. Petrpolis: Vozes, 2002.

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os vrios grupos de pessoas estabelecem com seus espaos, percebendo como esses usos vo construindo as vrias cidades.

Nesse sentido, Linhares 4 afirma que necessrio considerar a cidade como experincia vivida e no como uma estrutura fixa e planificada para que outro lugar, o da imaginao pura, no seja criado, j que a realidade uma construo e o falar sobre essa construo sempre se carrega um carter ideolgico.

Alain Corbin, na obra El mar, verificando a historiografia europia, afirma que os historiadores que possuem o mar como objeto de estudo so essencialmente historiadores que abordam os benefcios e perigos dos oceanos e as tcnicas de navegao 5 . Certamente, a experincia de vrios pases europeus com as grandes navegaes e os medos com relao aos oceanos at ento desconhecidos contribuiu para a formao de todo um imaginrio nesse sentido. No Cear, os estudos sobre o mar se configuram de maneira diferente. Eles so poucos, se comparados aos inmeros estudos histricos que contemplam a temtica do serto. E ainda sim, quando existentes, tratam acerca da experincia dos jangadeiros e ndios nos mares, relao que geralmente permeada pelo carter do trabalho e da subsistncia ou pela bravura do jangadeiro no enfrentamento do mar.6 A relao do fortalezense com o mar atravs do lazer, dos banhos de mar e das atividades praticadas na gua poderia ser mais explorada pelos historiadores. Um

LINHARES, Paulo. Cidade de gua e sal. Por uma antropologia do Nordeste. Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha, 1992. 5 CORBIN, Alain. El Mar. Barcelona: Paids Ibrica, 2005. 6 Dois trabalhos interessantes nessa perspectiva foram elaborados pelos professores Berenice Abreu de Castro Neves e Gerson Jnior.

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trabalho crucial para essa pesquisa nesse sentido foi realizado por Eustgio Dantas 7. Nele, o autor explica como foi construda a assimilao da maritimidade em Fortaleza, enquanto cidade litornea, e como essa noo implicou no processo de produo dessa cidade. Ele afirma que, durante muito tempo, o mar configurou como coadjuvante na cena urbana de Fortaleza, na medida em que a cidade no era construda de maneira a acompanhar o seu entorno e o mar servia apenas como espao de depsito de lixo, como rea de porto, etc. Segundo ele, aps a dcada de 70, Fortaleza presenciou um momento forte de valorizao das zonas de praias, com o veraneio, as prticas de lazer e a aproximao das elites da praia. Nesse sentido, o lazer configurou-se como elemento importante na construo da maritimidade em Fortaleza. Ou seja, a partir dos anos 70, parte da sociedade fortalezense aproximar-se- do mar a partir do anseio pelos momentos de diverso. Esses momentos ajudaro a firmar prticas de lazer que ajudaro na valorizao do contato das pessoas com o mar e com as praias. Essas prticas de lazer, ou seja, o conjunto de gestos e procedimentos que buscam a desocupao e o prazer tornaram-se, com o tempo, o imperativo para o estabelecimento das prticas martimas, dentre elas, o surfe. Nesse sentido, o surfe enquanto objeto de estudo historiogrfico tem sido cada dia mais abordado, seja por historiadores, cientistas ou comunicadores sociais. Rafael Fortes Soares, jornalista e historiador, professor permanente do Programa de PsGraduao Interdisciplinar em Estudos do Lazer da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e um dos editores da revista Recorde: Revista de Histria do Esporte abordou em sua tese de doutorado intitulada O surfe nas ondas da mdia, defendida

DANTAS, Eustgio Wanderley Correia. Mar vista: estudo da maritimidade em Fortaleza. Fortaleza: Museu do cear, 2002.

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em 2009, o surfe como uma subcultura miditica, estudando o papel do exercido pelos meios de comunicao, especificamente a Revista Fluir8, verificando em que medida a revista serviu como mediadora da experincia do surfe para os leitores, contribuindo no processo de desenvolvimento e no aumento considervel do mercado em torno do surfe.

Cleber Augusto Gonalves Dias em sua obra intitulada Urbanidades da natureza9 aborda aspectos de alguns esportes ligados natureza, tais como o surfe e o montanhismo verificando seu aparecimento e desenvolvimento, verificando de que maneira algumas modalidades esportivas contriburam para a configurao de um novo tipo de urbanidade, analisando como acontecia a apreenso da natureza com a finalidade de lazer.

Especificamente em Fortaleza, Cynthia Studart Albuquerque10, em dissertao de Mestrado em Sociologia, aborda o surfe atravs do estilo-surfe e dos modos de apropriao e construo de territorialidades de alguns surfistas do Icara de da Praia da Leste-Oeste11. Ela analisa os significados daquilo que chamou de estilo-surfe, alm do processo de apropriao da paisagem litornea por eles.

Andr Aguiar Nogueira tambm analisa o surfe em Fortaleza. Ele prope compreender o processo de formao e urbanizao do Bairro Serviluz, enfatizando seus aspectos culturais multifacetados e as diferentes experincias migratrias. Em sua

8 9

Revista que teve sua publicao iniciada em 1983. Fortes, Rafael. Tese de doutorado. UFF. 2009. DIAS, Cleber Augusto Gonalves. Urbanidades da Natureza: o montanhismo, o surfe e as novas configuraes do esporte no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Apicuri, 2008. 10 Nas ondas do Surfe. 11 ALBUQUERQUE, Cynthia Studart. Nas ondas do surfe: estilo de vida, territorializao e experimentao juvenil no espao urbano. 2006. 213f. Dissertao. (Mestrado em Sociologia) Universidade Federal do Cear-UFC, Fortaleza, 2006.

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pesquisa, o surfe aparece como parte dessa heterogeneidade cultural, mas tambm como elemento de insero social para os jovens moradores do bairro.

Dessa forma, percebe-se que na maioria das vezes, o surfe tratado a partir de determinados vieses principais: ou atravs da sua origem como um esporte californiano e suas fortes referncias cultura americana ou atravs do setimento de tribo ou grupo formados pelos jovens praticantes ou ainda como elemento de insero social em determinadas localidades.

No entanto, o enfoque dado aqui ser outro. Percebe-se- a relao que o surfe estabeleceu entre a cidade, a natureza o individuo e a tcnica, verificando as diferentes prticas de espao construdas pelos surfistas, sua ligao com a natureza, as concepes acerca do corpo jovem, esguio, bronzeado, portanto, saudvel e os processos de criao e reapropriao dos modos de fazer do aparato tcnico necessrio para a execuo dessa atividade. Para isso, pretende-se aqui perceber o surfe, enquanto atividade, e a atuao desses sujeitos, agora denominados de surfistas, como uma natureza-cultura, ou seja, como algo que no est dissociado da noo de natureza e da cultura, mas que est em constante ligao, influenciando e sendo influenciado por ela, mostrando que natureza e cultura se perpassam de tal forma que impossvel dizer onde comea uma e termina a outra, justamente ao contrrio do que foi feito nas cincias humanas e exatas nos ltimos duzentos anos.

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O elemento de ligao entre esses diferentes aspectos ser concepo, amplamente discutida por Bruno Latour12, de que os entendimentos a cerca da cultura e natureza esto intimamente conectados, formando uma espcie de rede, no sendo possvel dissociar uma da outra. Portanto, o surfe ser compreendido como atividade que depende intimamente da sua relao com a natureza seja porque ela delineia os trajetos engendrados pelos surfistas, seja porque ela transforma o corpo dos praticantes ou seja pelo fato de que os equipamentos utilizados devem ser alterados de acordo com as condies do mar.

Nesse sentido, vale pena estudar o surfe no apenas como uma atividade fsica, mas como uma prtica martima. Ele prtica por que foge do espao geomtrico13 da cidade, criando relaes peculiares entre cidade, indivduo e natureza, modificando a relao que se estabelecia com o mar e com a praia, criando tambm uma rede de conhecimentos sobre o mar, as correntes martimas, os ventos e os modos de fabricao dos artefatos tcnicos necessrios para empreender tal atividade.

Desta feita, este trabalho divide-se em trs momentos, os quais sero separados por captulos. O primeiro, denominado O surfe como prtica martima em Fortaleza estuda a mudana da relao da cidade de Fortaleza com o mar verificada no final dos anos 60 e incio dos anos 70, acompanhada por uma valorizao dos espaos prximos praia, verificando como a prtica do surfe acompanhou esse movimento. Tenta verificar tambm como os novos surfistas estabeleceram relaes peculiares com a praia e o mar, na medida em que criavam os trajetos at as praias, nomeavam os lugares bons para a
12

LATOUR, Bruno. Jamais fomos modernos. Ensaio de antropologia simtrica. Trad. Carlos Irineu da costa. Rio de Janeiro: Editora 34, 1997.
13

CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Artes de Fazer. Trad. Eprhaim Ferreira Alves. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1994.CERTEAU, Michel de.

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prtica do surfe e estabeleciam diversas prticas de espao peculiares, o que contribua para que o surfe fosse mais do que uma simples atividade fsica, uma verdadeira prtica martima.

O segundo captulo intitulado O corpo torn(e)ado surfista e examina como o corpo desses jovens surfistas foi transformado com o incio da prtica do surfe, sofrendo alteraes no vigor, na musculatura, na cor da pele e dos cabelos, alm das vestimentas caractersticas. O objetivo aqui entender como essa transformao, voluntria ou no, atravs dos bronzeados, dos corpos esguios, das roupas e dos cortes de cabelo, contribuiu para que eles passassem a ser reconhecidos enquanto surfistas atravs da aparncia. Nesse sentido, no bastava apenas ser surfista, mas parecer um.

E o terceiro captulo designado A inveno e reinveno das tcnicas de fabricao dos equipamentos aborda a fabricao de todo o aparato tcnico necessrio para a prtica do surfe, verificando em que medida foi necessria toda uma acumulao do conhecimento das tcnicas de fabricao e recriao das pranchas e itens de segurana a partir dos materiais disponveis, diante da dificuldade em se comprar as pranchas, de forma que isso culminasse num melhor aproveitamento e adaptao s condies dos mares em Fortaleza.

Nesse ltimo captulo, a discusso trazida por Denise Bernuzzi de SantAnna14 serviu de mote inicial. Na obra referenciada abaixo, ela estuda o uso dos rios, crregos, bicas e chafarizes na cidade de So Paulo, verificando que a relao da cidade de So Paulo com o elemento gua transformou-se na medida em que os elementos tcnicos,
14

SANTANNA, Denise Bernuzi de. Cidade das guas: usos de rios, crregos, bicas e chafarizes em So Paulo (1822-1901). So Paulo: Editora Senac So Paulo, 2007.

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tais como pontes e encanamentos foram disponibilizados. Verificou tambm que o uso desses artefatos precede uma rede de conhecimentos previamente estabelecida, que se prope a conhecer o movimento e a composio das guas para que depois fosse possvel domestic-la.

Nesse sentido, tambm na relao do surfista fortalezense com a gua do mar houve o acmulo de informaes sobre as mars, tipos de ondas, equipamentos e a relao que eles mantinham com o peso do surfista. Ao longo do tempo, todo esse conhecimento gerou uma alterao da relao que aqueles jovens estabeleciam com o mar. Esse conhecimento tcnico foi adquirido atravs de revistas e filmes especializados, mas tambm foi reapropriado por surfistas locais que, diante do difcil acesso ao oneroso equipamento de surfe, que inclua prancha, parafina e strep 15 , passaram a fabricar seu prprio equipamento, utilizando materiais ao alcance de todos.

Ao reapropriar-se das tcnicas de fabricao do equipamento, os pegadores de onda acabavam por imprimir sua identidade nos artefatos por eles fabricados. O formato, o tamanho e as cores impressas nas pranchas alteravam-se ao gosto e expectativas de cada um, fazendo com que os artifcios necessrios para a prtica do surfe fossem considerados como a extenso do corpo do surfista.

O recorte espao-temporal escolhido justifica-se pelos seguintes motivos: a cidade de Fortaleza estabeleceu uma relao peculiar com o mar. Como surgiu o surfe nesse contexto? Assim, 1967 marca o ano que os primeiros surfistas surgiram em Fortaleza. Como a nfase ser o surfe enquanto prtica martima, foi determinado que
15

Cordinha que presa no p do surfista, ligando-o prancha, trata-se de um dos itens de segurana mais importantes. Esse equipamento possibilita ao surfista no se desgarrar da prancha depois que pega uma onda.

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esta pesquisa se limitaria at o anos de 1986, quando o surfe em Fortaleza passa a ganhar um status de esporte profissional, com a criao de federaes e campeonatos bastante organizaods.

Para a execuo desse trabalho, dois tipos principais de fontes foram utilizadas: as fontes orais e impressas. As fontes orais caracterizam-se por entrevistas com os primeiros surfistas de Fortaleza, que na poca tinham entre 14 e 20 anos aproximadamente e hoje se encontram com aproximadamente 50, 60 anos. No apenas surfistas foram selecionados, mas tambm aqueles que, durante algum tempo, estabeleceram alguma relao com a prtica do surfe: sejam eles fotgrafos ou fabricantes de pranchas. O critrio para a seleo dos entrevistados foi: a escolha dos primeiros sujeitos que comearam a surfar na Praia de Iracema, Praia do Nutico, Praia do Meireles, Ideal, Titanzinho e Praia do Futuro, nesse sentido, at mesmo durante a execuo das entrevistas nomes de outros surfistas surgiam como indicao de entrevistas. De fato, houve o direcionamento da entrevista conforme a especialidade de cada um: havia aquele sujeito que alm de pega onda fabricava prancha, aquele que surfava com maior freqncia em determinado lugar, aquele que no surfava, mas batia as fotos dos surfistas, etc. Diante dos depoimentos orais, h que se considerar que:
O indivduo que rememora amadureceu durante esse intervalo, ele reelabora o que viveu a partir do tempo transcorrido, no qual absorveu as decorrncias da situao outrora experimentada. Aquele que lembra no mais aquele que viveu. No seu relato j h reflexo, julgamento, ressignificao do fato rememorado. Ele incorpora no s o relembrado no plano da memria pessoal, mas tambm o que foi preservado ao nvel de uma memria social, partilhada, ressignificada, fruto de uma sano e de um trabalho coletivo. Ou seja, a memria individual se mescla com a presena de uma memria social, pois aquele que lembra, rememora em um contexto dado, j marcado por um jogo de lembrar e esquecer. 16

16

PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria cultural. 2 Ed. Belo Horizonte: Autntica, 2004. p. 95.

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Nesse sentido, foi possvel verificar que os depoimentos desses surfistas, muitas vezes, apresenta-se como um discurso pronto, acabado 17 . Assim, nesse primeiro momento, as entrevistas foram conduzidas de forma um pouco mais livre: os questionamentos possuam um cunho mais geral, na medida em que a problemtica dessa pesquisa ia surgindo e alguns questionamentos fundamentais tornavam-se importantes. Num segundo momento, j com o propsito de delimitar os aspectos que entrariam nessa abordagem e aqueles que ficariam de fora, uma segunda ocasio de entrevistas aconteceu, quando foi possvel abordar questes mais precisas diante da enorme abrangncia da temtica.

Na certeza de que o trabalho historiogrfico por si um trabalho demorado, quase artesanal, que exige um rduo trabalho de coleta de fontes, leituras as mais diversas e a construo do prprio texto, que pode ficar melhor quanto mais apurado for, esse trabalho foi realizado. De fato, sua preparao por vezes ocorreu em condies um tanto quanto adversas: a necessidade de cumprir os prazos impostos, de apresentar fragmentos da discusso em seminrios e congressos podem ter prejudicado

A riqueza do material coletado durante a execuo deste trabalho confirma o fato de que o assunto renderia muitas outras dissertaes, o que ratifica o enfoque escolhido aqui como apenas um dentre outras tantas abordagens possveis, o que no exclui outros olhares sobre o assunto muito menos encerra a discusso aqui proposta.

17

Devido ao fato de haver toda uma mdia e alguns eventos na cidade que acontece com o intuito de promover o reencontro desses surfistas com o objetivo de relembrar histrias e acontecimentos do passado, alm da aparente necessidade constante de legitimar a sua atuao, muitas vezes parece que alguns deles j possuem um discurso pronto, acabado e construdo, o que pode levar a algumas entrevistas a tornarem-se cansativas.

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Nesse sentido, certamente alguns de meus entrevistados podero se decepcionar ao ler este trabalho. No encontraro aqui relatos de campeonatos, premiaes, datas desse ou daquele circuito, muito menos louvores queles que iniciaram a prtica do surfe no Cear. Quem sabe no se sentiro contemplados nos relatos de seus feitos e aventuras relatadas com o brilho nos olhos de quem se sentiu um adolescente transgressor. Talvez podero perceber um olhar diferente sobre este assunto que lhes to caro. Podero sentir nuances diferentes sobre o surfe, a praia e a cidade numa abordagem que eles mesmos nunca puderam imaginar conscientemente. Sim, percebero o olhar de uma historiadora-surfista, to hbrida quanto este trabalho.

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1. O SURFE COMO PRTICA MARTIMA EM FORTALEZA

O modo de apreciar o mar, o olhar dirigido s populaes que freqentam suas margens, no resultam apenas do tipo, do nvel de cultura, da sensibilidade prpria do indivduo. A maneira de estar junto, a conivncia entre turistas, os signos de reconhecimento e os procedimentos de distino condicionam igualmente as modalidades de fruio do lugar. O emprego do tempo e o arranjo do espao impostos pelas formas de sociabilidade que se organizam para depois se manifestarem beira do mar, a gama das distraes, dos prazeres e das obrigaes que da resultam, esboam a vilegiatura martima [...] Convm analisar o modo como essa nova cena social se constitui, impelida pelo desejo de usufruir a beira-mar; o modo como antigas prticas so reorganizadas em funo desse novo objetivo.18

O enunciado acima, proposto por Alain Corbin, traz uma idia pertinente com relao ao modo como as diversas sociedades desfrutam o mar e como elas se mostram atravs dessa fruio. Segundo ele, as formas de sociabilidade, os signos de reconhecimento e os procedimentos de distino so fatores tambm condicionantes para se caracterizar a maneira de fruio desse lugar, no sendo apenas a atuao isolada de um indivduo, a cultura e sua sensibilidade suficientes para tal. Para Corbin, essas formas de sociabilidade se manifestam na beira do mar na forma dos prazeres, das digresses recreativas e das distraes configurando toda a cena social.

Se os prazeres podem nos dizer muito acerca das sociedades podemos nos indagar: que cidade era essa quando os primeiros surfistas comearam a pegar ondas? Sob que tipo de relao, cultura e natureza se apresentavam para eles? Como os primeiros surfistas em Fortaleza passaram a desfrutar o mar? Como eles construram olhares, espaos e sociabilidades em torno dessa nova prtica? De que maneira a buscar pelo prazer de deslizar sobre as ondas criou um novo olhar sobre o mar? At que ponto o surfe tornou-se uma prtica que no se tratava apenas da atividade fsica em si, mas de
18

CORBIN, Alain. O territrio do vazio. A praia e o imaginrio ocidental. Editora Schwarcz: So Paulo, 1989. Pg.266.

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um conjunto de prticas que transformou a relao daquelas pessoas com o mar em Fortaleza?

1.1

O LUGAR DO MAR E A MARITIMIDADE EM FORTALEZA

Geralmente, quando se pensa em uma cidade litornea, faz-se a associao imediata da relao que ela e sua populao estabelece com o mar. Os povos que se desenvolvem ao seu redor constroem uma gama de laos que se do nas mais diversas esferas da vida, indo desde as relaes de trabalho, como o caso dos pescadores, passando s vezes pelos os discursos mdicos19, chegando at os mitos e todo o imaginrio construdo ao seu redor atravs de navegadores viajantes.

Percebendo isso, Alain Corbin 20 , historiador francs, rene textos de diversos autores os quais analisam as representaes elaboradas ao longo dos sculos por vrias sociedades que vivenciaram o mar. Ele, representado como espao desconhecido, como entidade viva possuidora de sentimentos, tais como, dios e cleras, ou ainda concebido como detentor de maravilhas e fascinaes aparece constantemente em documentos, textos e imagens do final do sculo XVIII na Europa.

Da mesma forma, Fortaleza enquanto cidade litornea tambm construiu uma gama de relaes com o mar que variaram ao longo dos anos de acordo com os diversos grupos sociais e os fins para os quais era utilizado. Pescadores, banhistas, surfistas e outros estabeleceram conexes com o mar que tornaram essa relao muito peculiar e, no caso de Fortaleza, diferente de qualquer outra cidade.

19

Os discursos mdicos em torno dos benefcios do mar foram muito presentes na literatura europia do sculo XVIII. Na Frana, eles foram crucias para a emergncia dos banhos de mar naquela poca. Para maiores informaes vide: CORBIN, Alain. O territrio do vazio. A praia e o imaginrio ocidental. [Trad. Paulo Neves]. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. 20 CORBIN, Alain. El mar. Terror y fascinacin. Paids:Barcelona, 2007.

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Quando da sua constituio enquanto cidade propriamente dita, vrios fatores dos quais: tecnolgicos, naturais e simblicos, alm da manuteno de relaes muito fortes com o Serto, so apontados por diversos estudiosos como causadores da curiosa relao que esta cidade estabeleceu com o mar ao longo dos anos.

Um deles, de acordo com Eustgio Dantas 21 , trata-se do fato do litoral no ter constitudo ponto de penetrao no estado do Cear. A ocupao do Estado atravs do Serto teve um peso muito importante nesse sentido. A pouca relevncia dos aspectos econmicos de Fortaleza tambm no justificou sua ocupao efetiva, de modo que as ligaes das pessoas que viviam em Fortaleza com o Serto fossem muito fortes.

De fato, esses fatores, alm de outros tambm orientou a construo dos primeiros prdios em Fortaleza. As primeiras edificaes foram erguidas de maneira que ficassem de costas para o mar. Ademais, no Cear, no se constituiu um discurso mdico que enfatizasse a importncia dos banhos de mar como elemento teraputico no tratamento de doenas, como houve com relao ao clima. Aqui, os discursos sobre o sol, os ventos e a temperatura do ar orientou as condies de salubridade no tratamento de enfermidades como a tuberculose, muito mais do que os banhos de mar, como acontecia em outros lugares, como na Frana, por exemplo.22

Tais fatores contriburam para as comunidades de pescadores terem se tornado o germe da formao de futuros bairros prximos ao mar, tais como o Meireles e o

21

DANTAS, Eustgio Wanderley Correia. Mar vista: estudo da maritimidade em Fortaleza. Fortaleza: Museu do Cear, 2002. P. 22. 22 Ibid. p. 36.

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Mucuripe, este ltimo localizado (...) na curva da praia, ao p da duna alvssima e sombra dos coqueiros(...).23

A recente ocupao da faixa litornea tambm orientou os planos diretores da cidade. O plano elaborado por Adolfo Herbster24 norteava o crescimento da cidade para a zona oeste, leste e sul. A zona norte, que compreende as zonas de praia, foi pouco considerada, pois limitava-se a dispor acerca da ocupao da zona de porto, o que contribua para que o litoral fosse habitao das classes pobres da cidade.25

De acordo com Eustgio Dantas, houve dois movimentos de valorizao das zonas de praia. Durante eles, comeou-se a gestar o processo de formao de uma cidade litornea. Ou seja, aos poucos, a praia foi se configurando como lugar de habitao, lazer e veraneio em Fortaleza.26 O primeiro ocorreu entre os anos de 1920-1930, com a incorporao dos banhos de mar, das zonas de praia como lugar de lazer e veraneio na Praia do Peixe (hoje Praia de Iracema) e o segundo, em maior escala, aps 1970, na Praia do Meireles com as novas prticas martimas, dentre elas o veraneio, que afetou de maneira determinante, a totalidade dos espaos litorneos do Cear.27

Linhares afirma que os trinta quilmetros de praia presentes em Fortaleza passaram desapercebidos at mais ou menos 1960 quando tornaram-se ocupados de maneira

23

ESPNOLA, Rodolfo. Caravelas, jangadas e navios: uma histria porturia. Fortaleza: OMNI, 2007. P. 53. 24 O Plano Diretor de Adolfo Herbster datado de 1875 e foi decisivo para a configurao da cidade de Fortaleza at 1930. 25 DANTAS, op. cit., p. 38 e 39. 26 Ibid. p. 57 e 58. 27 Eustgio Dantas afirma que em Fortaleza houve dois movimentos de valorizao das zonas de praia, sendo o primeiro aps 1930 e o segundo, em maior escala, aps 1970. VIDE: DANTAS, Eustgio Wanderley Correia. Mar vista: estudo da maritimidade em Fortaleza. Fortaleza: Museu do Cear, 2002. p. 48.

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surpreendente naquele perodo.28 Nos jornais tambm tal fato foi verificado. Os novos apartamentos construdos prximos Avenida Beira-Mar valorizavam-se ainda mais ao passo que tornavam-se os preferidos de parte da sociedade fortalezense gerando a orla martima a especulao imobiliria em ritmo crescente.29

Seguindo este movimento, em 1962, houve a implementao de um novo do Plano Diretor para a cidade de Fortaleza. Ele, ao contrrio do plano elaborado por Herbster, acompanhou o crescimento da cidade para o litoral:
Por serem as zonas de praia a oeste da cidade, de um lado, delimitadas pelo porto antigo e pelas favelas localizadas na Praia Formosa e, de outro lado, marcadas pela poluio e ocupao popular, que caracteriza a Praia do Pirambu, as classes mais abastadas voltam-se para a zona leste de Fortaleza, denotando e reforando a urbanizao da Praia do Meireles, a partir da implementao do Plano Diretor de Fortaleza de 1962.30

O plano de Herbster levou em considerao a ocupao das zonas de praia de forma que o trecho compreendido entre a praia do Pirambu e a zona do Porto do Mucuripe pudesse ser ocupada por uma classe abastada, uma sociedade de lazer, tal como afirma Eustgio. Essas prticas condicionaram a urbanizao das zonas de praia e o incio de um movimento que comeou a direcionar a cidade para o mar.31

Assim, a partir desse momento, vrios equipamentos urbanos nessa rea foram construdos. Em 1963, houve a construo da Avenida Beira-Mar, afirmando-se como lugar de encontro da sociedade e de habitao da populao abastada32. A nova classe privilegiada que se formou com a segunda fase da poltica de industrializao
28

LINHARES, Paulo. Cidade de gua e sal. Por uma antropologia do Nordeste. Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha, 1992. p.166. 29 Apartamentos: apesar de caros preferidos pelo fortalezense. O Povo, Fortaleza, 9 jan 1978. 30 LINHARES, op. cit., p. 60. 31 Ibid, p. 48. 32 Ibid, p. 61.

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(executada atravs de incentivos fiscais e impulso da SUDENE 33) , passou a buscar muito mais os espaos de lazer.34 Desse modo, essa nova sociedade emergente, com o aumento de seu poder aquisitivo, estar intimamente ligada a um aumento do tempo livre para desfrutar os benefcios da praia. Assim, novas demandas de lazer passam a surgir na cidade.

No final dos anos 80 tem-se a urbanizao dos calades. Essa obra, de acordo com os jornais, prometia concentrar espaos para o descanso, para os banhos e para o lazer em geral:
Em dezembro estar pronta a urbanizao da Beira-Mar, numa extenso de 700 metros entre a Volta da Jurema (Rua Frei Mansueto) e Hotel Imperial (Visconde de Mau). Ser o nico trecho urbanizado da atual administrao e o custo da obra aproximado de Cr$ 12 milhes. Nessa faixa se concentraram espaos diversos como opes para os banhistas, desportistas ou para os que desejam o simples descanso. As barracas padronizadas no tero bancos, a pedido da Capitania dos Portos, que prefere a praia para os banhistas mais livre. Tero madeirame de carnaba e coberta de palhas de coqueiro. A Prefeitura abrir concorrncia para explorao dessas barracas. A Sumov, executora do projeto, promete manter a sinuosidade natural das praias, principalmente na Volta da Jurema. O movimento de terras ser o menor possvel. A urbanizao, amtes (sic) idealizada para trs etapas, sendo das na Beira-Mar e uma na Praia de Iracema, ficar concentrada entre a Frei Mansueto e a Visconde de Mau. que na Praia de Iracema o sistema de esgotos da Cagece ainda no est concludo. Esse trecho ficar como modelo para as outras administraes continuem o nosso trabalho", lembrou o engenheiro Ramalho Filho. A orla martima utilizada pelos banhistas estendese por 27 km aproximadamente. Na rea urbanizada haver iluminao especial para o banho noturno, trs quadras de esportes e ainda espao para acampamento. Toda a arborizao ser acompanhado por um agrnomo do Departamento de Paisagismo.35

Num trecho estendido por vrios quilmetros, a nova Beira-Mar urbanizada prometia tornar-se um trecho para a prtica dos esportes, para os banhos e tambm para o simples repouso. De acordo com Linhares, essa era uma tendncia que se configurava cada vez mais por vrias cidades costeiras brasileiras. Ao reelaborar stios novos essas

33 34

LINHARES, op. cit., 165. DANTAS, op. cit., 65. 35 Urbanizao da Baira-mar (sic) at dezembro: 700 metros. O Povo, Fortaleza 2 set. 1978,

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cidades acabavam por reinventar o dilogo cidade-natureza. 36 A urbanizao das praias, a construo dos calades, de equipamentos para atividades ldicas 37 , a implementao de iluminao e a instalao de bancos proporcionou, naquela poca, a criao de outros espaos e a mudana no uso deles, criando uma paisagem hbrida.38

Nesse sentido, Bruno Latour, percebe a existncia de diversos hbridos ao nosso redor. Para ele, no existe efetivamente separao entre cultura e natureza. Ele verifica que, na verdade, o que existem so hbridos, ou naturezas-culturas nos quais os elementos naturais e culturais encontram-se efetivamente misturados de tal forma, que se torna pouco possvel dividi-los.

Nesse sentido, a praia em Fortaleza nesse perodo estava constituindo-se enquanto espao que necessitava de equipamentos para que se desse seu uso. O mar, a areia, o sol e os ventos por si s no representavam um espao que pudesse ser freqentado pelas pessoas. necessrio que exista algo que obrigue a pessoa a descer do automvel e desfrutar a praia, dizia Oto de S Cavalcante, Presidente da Empresa de Urbanizao de Fortaleza. 39 De fato, a instalao de bancos, postes, barracas foi fundamental para que uma parcela considervel dos habitantes de Fortaleza passassem a usufruir da praia.

Nesse sentido, levando em considerao a tardia ocupao dos espaos de praia, Linhares e Eustgio verificam uma estranha relao que a cidade de Fortaleza estabeleceu com o mar.

36 37

LINHARES. op. cit., p. 165 e 166. Limpemos as praias para atrair e segurar turistas. O Povo, 6 jan 1981. 38 LATOUR, Bruno. Jamais fomos modernos. Ensaio de antropologia simtrica. Trad. Carlos Irineu da costa. Rio de Janeiro: Editora 34, 1997. 39 O Povo, 4 jan. 1978.

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O primeiro, pensando nessa curiosa relao com o mar, em Cidade de gua e sal40, analisa a formao da cidade de Fortaleza e percebe (...) a ntida oposio natureza/cidade 41 nesta cidade, na qual parece existir uma (...) fronteira divina entre a praia e a cidade (...)42.

O segundo, acompanhando o mesmo raciocnio, tambm verificou essa lgica dicotmica da capital cearense. Ele percebe que Fortaleza estabelecia uma dicotomia entre o mar e o serto. 43 Essa lgica contraditria, ou seja, essa no assimilao da maritimidade, ocasionada pela no completa integrao da cidade com o mar, foi um fator importante na formao de Fortaleza, contribuindo fortemente para a construo de uma relao da cidade com o mar bem distinta de outras cidades brasileiras. A oposio entre natureza e cidade, mar e civilizao percebida por Eustgio Dantas e Paulo Linhares tambm era verificada nos jornais e revistas da poca. Na imagem da Praia do Mucuripe abaixo, veiculada em 1966 pela Revista Manchete, possvel constatar bem essa idia:

Fig. 1. Revista Manchete. Praia do Mucuripe. 1966. Retirado de: http://fortalezanobre.blogspot.com.br/ Acesso em: 27 de Abril de 2012.
40 41

LINHARES, op. cit. Ibid., p. 121. 42 Ibid., p. 121 43 DANTAS, op. cit., 25.

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Na imagem, percebe-se vrios banhistas sentados, deitados ou caminhando pela areia e uns poucos se aventurando a banhar-se no mar. Aqui, o que chama mais ateno a legenda da imagem que vem mais abaixo dela. A descrio que assim diz: As praias so conhecidas entre as mais belas do Brasil. Aqui, a natureza de um lado e, de outro, o homem com sua civilizao, conjugam-se singularmente para produzirem um colorido todo especial. a unio entre a natureza e a civilizao proposta, desde que o mar de um lado e o homem de outro passassem, s depois, a se juntar numa s unio.

Com o passar dos anos, essa nova relao da cidade com a beira mar vai se fortalecendo e outros espaos de praia vo sendo apropriados. No incio dos anos 50, a Imobiliria Antnio Diogo colocou venda lotes que compreendiam uma rea de 7km, que partia do Farol do Mucuripe, chegando at a Barra do rio Coc.44 No fim dos anos 70, essa rea virou o que hoje conhecemos como Praia do Futuro.

Um intenso movimento de especulao imobiliria comeou a espandir-se para essa rea. Alguns prdios foram construdos, a Avenida Dioguinho foi prolongada e equipamentos de lazer tambm foram instalados. Tais equipamentos passaram a misturar-se com (...) a paisagem de dunas ainda intactas.
45

No bastava que fossem criados acessos s praias, mas era fundamental que existisse um motivo para que as pessoas parassem e pudessem usufruir dos espaos da praia. Seja atravs da construo de equipamentos de lazer, de restaurantes ou barracas, mas o lazer aqui tornou-se aqui muito mais do que um motivo, tornou-se um imperativo para que as pessoas se voltassem s praias.

44 45

ESPNOLA, op. cit., p. 159. O Povo, Fortaleza, 4 jan 1978.

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Eustgio percebe ainda que, somente no final da dcada de 60, devido organizao dos espaos semi-ridos do Nordeste e a conseqente valorizao dos espaos litorneos cearenses, a valorizao turstica contempornea, o veraneio 46 e a consolidao de novas prticas martimas associadas ao lazer, Fortaleza deixou de ser uma cidade litornea-interiorana e foi transformando-se, aos poucos, em uma cidade litorneamartima: 47

Hoje os banhistas dispem de variadas formas de lazer que convivem harmonicamente, podendo tanto praticar seus esportes, quanto participar de atividades artstico-culturais. Sem falar, claro, no banho de sol e nos descanso tranqilo nas areias da praia.48

Dessa forma, o apelo nos jornais e revistas para que as pessoas fizessem uso das praias tornava-se cada vez mais forte. Aqui parece que a praia no poderia ser usufruda se o fator civilizao no estivesse presente.

Ento, o cenrio que se apresentava em Fortaleza no final da dcada de 60 era o seguinte: tnhamos uma cidade que crescia para o leste, beira-mar, se tinha tambm uma burguesia que a cada dia passava a ser mais afeita aos prazeres relacionados com a praia, o que contribuir para o surgimento de toda uma relao destas pessoas com o mar.

46

O veraneio consiste no ato de passar o vero fora do domiclio habitual. Em Fortaleza, consolidou-se no incio da dcada de 70 como uma prtica bastante recorrente. Muita gente implementou a construo de casas de praia em municpios prximos onde se pudesse aproveitar os finais de semana. 47 DANTAS, op. cit., 14 e 15. 48 Banhistas reclamam, mas continua nas praias o frescobol. O Povo, Fortaleza, 19 dez 1981.

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A noo de maritimidade49, ou seja, a construo de relaes da sociedade local com o mar proposta por Eustgio, fazia-se cada vez mais presente no universo de uma classe mais privilegiada durante esse perodo. Com o estreitamento dessas relaes e a constituio dessa maritimidade, no fim dos anos 60 em Fortaleza, a temtica dos banhos de mar e da prtica de atividades a serem exercidas em espaos prximos s praias se acentuavam cada vez mais.

Como reflexo desse fenmeno, ou seja, com a aproximao das classes mais abastadas da praia, ocupadas antes quase que exclusivamente por um (...) antigo vilarejo de pescadores, ncleo populacional antigo(...) que (...) se constituiu um lugar de natureza extica, bero dos povos nativos cearenses que viviam rusticamente,50 a veiculao de notcias que exaltassem a praia, os banhos de mar e o lazer beira-mar tornaram-se muito comuns, principalmente no perodo de frias escolares, meses de julho, dezembro e janeiro.

De acordo com Eustgio, essa nova aproximao potencializa o surgimento dessa nova sociedade do lazer, de forma que o percurso das praias de mar integra-se a um conjunto de prticas da natureza que respondem ao plano de vida de uma elite desejosa do retorno s fontes. 51 Nesse sentido, a faixa compreendida entre os trechos da Praia de Iracema, chegando, posteriormente, at a Praia do Futuro, foi gestada como espao de sociabilidades e prticas da natureza relativas ao mar.

49 50

DANTAS, op. cit., 14. NOGUEIRA, Andr Aguiar. Fogo, vento, terra e mar: migraes, natureza e a cultura popular no bairro Serviluz em Fortaleza (1960-2006). 2006. 166f. Dissertao. (Mestrado em Histria Social) Pontifcia Univerisdade Catlica de So Paulo-PUC, So Paulo, 2006. p. 27. 51 CORBIN, Alain. O territrio do vazio. A praia e o imaginrio ocidental. Editora Schwarcz: So Paulo, 1989. p. 32.

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No entanto, esse retorno estava condicionado a uma preparao daquele espao da praia. Os artefatos tcnicos, tais como bancos, barracas, postes, calado, implementados naquele lugar constitua-se como parte fundamental para que esse usufruto se desse.

Da mesma forma, Alain Corbin, em Territrio do vazio 52 , ao analisar a emergncia dos banhos de mar na Frana do sculo XVIII, prope que a constituio de um espao enquanto praia se d atravs de um processo de inveno,sendo constitudo53 a partir dos desejos, dos hbitos e das prticas que o litoral se constitui enquanto praia. O espao citado acima tambm se constituiu enquanto espaos de lazer.

Nesse mesmo sentido, Michel de Certeau 54 prope que a cidade oferece vrias possibilidades e que os espaos vo sendo construdos na medida em que so praticados. Ele estabelece uma diferenciao entre espaos e lugares. Para ele:

Um lugar a ordem (seja qual for) segundo a qual se distribuem elementos nas relaes de coexistncia. A se acha portanto excluda a possibilidade para duas coisas, de ocuparem o mesmo lugar. A impera a lei do prprio: os elementos considerados acham uns ao lado dos outros, cada um situado num lugar prprio e distinto que define. Um lugar uma configurao instantnea de posies. Implica uma indicao de estabilidade.55

O lugar aquele no qual suas funes esto previamente definidas. Ele implica estabilidade por que seus usos e funes foram estabelecidos categoricamente, sem que outras possibilidades de uso/fruio sejam possveis.

52 53

Ibid., Ibid., p. 299. 54 CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Artes de Fazer. Trad. Eprhaim Ferreira Alves. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1994. 55 CERTEAU. op. cit., p. 201.

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Ao contrrio do lugar,

Existe espao sempre que se tomam em conta vetores de direo, quantidades de velocidade e a varivel tempo. O espao um cruzamento de mveis. de certo modo animado pelo conjunto dos movimentos que a se desdobram. Espao o efeito produzido pelas operaes que o orientam, o ciscunstanciam, o temporalizam e o levam a funcionar em unidade polivalente de programas conflituais ou de proximidades contratuais. O espao estaria para o lugar como a palavra quando falada, isto , quando percebida na ambigidade de uma efetuao, mudada em um termo que depende de mltiplas convenes, colocada como o ato de um presente (ou de um tempo), e modificado pelas transformaes devidas a proximidades sucessivas. Diversamente do lugar, no tem portanto nem a univocidade nem a estabilidade de um prprio. Em suma, o espao um lugar praticado. Assim a rua geometricamente definida por um urbanismo transformada em espao pelos pedestres.56

Se os espaos so como vetores de direo, existem uma infinidade de espaos a depender dos movimentos que so engendrados nele. O espao um lugar praticado. Ento, existem tantos espaos quanto lugares perpetrados. Os espaos so construdos pelos sujeitos que os praticam e, a depender desses indivduos e suas experincias, novos espaos so criados num mesmo lugar.

Dessa forma, compreende-se o simples litoral como um lugar. Ele j est dado pela natureza desde sempre. O fenmeno da praia o espao a que se referia Certeau, onde os sujeitos da cidade estabelecem suas relaes, imputam significado s coisas e os desejos das sociedades emergem.

Seguindo esse pensamento, possvel considerar que, a partir do perodo de 19401970, Fortaleza, enquanto cidade litornea inventa suas praias. Ou seja, a partir desse perodo, as pessoas passam a se apropriar desse espao com a finalidade de divertir-se, no importando se para tomar banho, seja para pegar sol, ou para a prtica de atividades fsicas.
56

CERTEAU. op.cit., p. 202.

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O intuito aqui no negligenciar a atuao das comunidades de pescadores que, desde muito tempo, se relacionam com o mar. Pelo contrrio. Admite-se que, no Cear, os jangadeiros e algumas comunidades indgenas tambm construram uma gama de relaes bastante peculiares com o oceano. Muito menos desprezar a experincia de alguns jovens da Praia do Mucuripe, Iracema e Pirambu tiveram com as carretilhas57. Nesse sentido, o surfe se enquadra dentro dos padres dos esportes californianos, que no conjunto, atualizam o imperativo do prazer total, de preferncia junto natureza.58

Acontece que, o objetivo neste tpico analisar como aconteceu um movimento que atraa uma sociedade do lazer a divertir-se nos novos espaos de praia de Fortaleza. Esse movimento proporcionou a alterao do modo que algumas camadas da sociedade percebiam o mar, alm de proporcionar como elas passaram a ocupar as reas localizadas prximas s praias.

Aos poucos, as prticas martimas de lazer foram tomando conta de Fortaleza, principalmente nas praias de Iracema e Meireles. A motonutica59, os esportes vela, a pesca submarina e a natao60,com seus movimentos sincronizados e repetitivos, foi o estmulo inicial para a configurao da prtica do que viria a ser o surfe.

57

As carretilhas eram pranchas de madeira, utilizadas por alguns para deslizar na onda deitado. J Na dcada de 50 havia indcios de algumas pessoas que deslizavam deitadas nas carretilhas na Praia de Iracema, perto da Ponte Metlica. No entanto, elas se diferenciam do surfe no s pelo fato de que em seu uso, desliza-se na onda deitado, mas tambm e, principalmente, por que na prtica do surfe h o elemento da cultura californiana e havaiana muito forte, que o singulariza de outras prticas. 58 SANTANNA, Denise Bernuzzi de. Corpos de passagem. Ensaios sobre a subjetividade contempornea. So Paulo: Estao Liberdade, 2001. p. 58. 59 Cludio o melhor na motonutica. O Povo, Fortaleza, 4 jan. 1978. 60 Natao um ano muito bom. O Povo, Fortaleza, 4 jan. 1978.

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1.2

DA NATAO AO SURFE: NOVAS FORMAS DE PERCEPO DO MAR

nesse panorama que a prtica do surfe chegou em Fortaleza pela primeira vez. Os primeiros jovens a iniciar a prtica do surfe em Fortaleza foram Jorge Fiza, Quinder, Alfredinho, Moror e Srgio Capibaribe.61 Em 1967, Capibaribe62 realizou uma viagem de 20 dias ao Rio de Janeiro para a disputa de um campeonato de natao. Durante essa viagem, ele pde conhecer a praia do Arpoador63, no Rio de Janeiro e entrar em contato com vrios jovens que j praticavam o surfe. Empolgado, Capibaribe trouxe a primeira prancha para Fortaleza e comeou a praticar o surfe.

Da mesma forma, aqueles que possuam melhores condies financeiras, foram fazer
intercmbio nos Estados Unidos e, juntamente com os conhecimentos adquiridos na lngua inglesa, trouxeram tambm equipamentos, vdeos e a prtica do surfe para Fortaleza, construindo todo um conhecimento sobre a nova atividade descoberta. Nesse sentido, Cleber Dias, ao tratar da mesma perspectiva no Rio de Janeiro afirma que:
Sob este aspecto, o aparecimento do surfe enquanto surf corresponde incorporao de modelos de prtica vindos dos Estados Unidos; representa a integrao definitiva do lazer praiano carioca dinmica mundial de popularizao desse esporte. Equipamentos, que incluem pranchas, revistas,

61

Na unanimidade das entrevistas realizadas, os entrevistados afirmam haver geraes de surfistas. Eles reconhecem os citados acima como pertencentes ao que seria a primeira gerao, aqueles que iniciaram a prtica em Fortaleza. Uma segunda e uma terceira gerao surgiu antes do surfe se popularizar ainda mais. Os sujeitos dessa pesquisa restringem-se da primeira terceira gerao. 62 Srgio Capibaribe era um jovem da classe mdia cearense que, na poca, praticava natao no Clube dos Dirios. Teria sido um dos primeiros garotos a conhecer o surf, durante o Campeonato Brasileiro de Natao em 1967, sediado no Rio de Janeiro. Atualmente trabalha fabricando pranchas da Praia do Futuro. 63 A praia do Arpoador foi o lugar onde provavelmente se deu incio prtica de surfe e de outras atividades como a pesca submarina e o mergulho no Rio de Janeiro. A freqncia a essa praia se iniciou de maneira intensa no incio dos anos 30 por pescadores e famlias de ingleses e americanos que trabalhavam na Light. Com o tempo, alguns europeus e americanos se instalaram na regio e os filhos dessas famlias j se mostravam banhistas regulares. Esse intenso intercmbio com estrangeiros contribuiu para que o Arpoador se tornasse um dos principais plos irradiadores dos divertimentos relacionados ao mar. DIAS, Cleber Augusto Gonalves. Urbanidades da natureza: o montanhismo, o surfe e as novas configuraes do esporte no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Apicuri, 2008. P. 99-100.

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filmes e toda uma indumentria tpica ao surfista, passariam a ser importados.64

Com a incorporao dessas novas idias, desses novos referenciais, o ato de deslizar nas ondas de prancha65uma prtica nunca antes vista por aqui comeou a fazer parte da paisagem das praias de Iracema e Meireles. Deslizar obre as ondas passou a ser a mais nova diverso. O divertimento sobre as ondas cearenses podia ser visto por quem estivesse na areia, ajudando a propagar tal prtica pelas praias da cidade: (...) vi um alunos do Cearense que fazia de uma tribo diferente pegando onda na praia do Nutico. 66 Assim, essa prtica disseminou-se entre alguns jovens fortalezenses. Seguindo o mesmo rumo, a maioria dos jovens que se tornaria surfista posteriormente era adepto da natao nos clubes da cidade 67 , dentre eles o Nutico Atltico Cearense, o Clube dos Dirios e o Ideal Clube68, todos localizados prximo praia em Fortaleza. Nas entrevistas realizadas eles afirmavam que: eu fui campeo de natao, ento eu sempre fui... 69, ou ainda: A gente andava no Ideal Clube no ? Fazia esporte l no ? 70. Ento, alm de oferecem prticas esportivas atrativas para os jovens da cidade, a prtica desses esportes nos clubes proporcionou sobremaneira o maior contato de alguns jovens de Fortaleza com a natao, o mar e, conseqentemente, com o surfe.

A proximidade das residncias do mar tambm foi um fator que contribuiu para a aproximao entre aqueles adolescentes e o surfe: A gente morava muito prximo
64

DIAS, Cleber Augusto Gonalves. Urbanidades da natureza: o montanhismo, o surfe e as novas configuraes do esporte no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Apicuri, 2008. 65 Antes era possvel ver o uso das carretilhas, pranchas de madeira, utilizadas por alg uns para deslizar na onda deitado. 66 MELO, Pepo. Uma onda atrs da outra. Romero Juc e o surf cearense. Fortaleza, 2002. p. 14. 67 PONTES, Albertina Mirtes de Freitas. A cidade dos clubes: modernidade e glamour na Fortaleza de 1950-1970. Fortaleza: Expresso Grfica, 2005. 68 Nos jornais do perodo, principalmente o jornal O Povo, e posteriormente o Dirio do Nordeste, havia colunas especficas para mostrar o esporte amador na cidade. Esses esportes, dentre eles, a natao, eram praticados nos principais clubes da cidade, tais como o Nutico atltico Cearense, o Clube dos Dirios e o Ideal Clube, alm das grandes escolas de Fortaleza. 69 BITTENCOURT, Fernando. Entrevista [jun. 2010]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 70 FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza.

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praia, no Ideal, a Praia do Ideal, a gente morava muito prximo, a menos de 50 metros da praia (...)71. Ter a possibilidade de ver outros jovens pegando onda sem mesmo precisar sair de dentro de casa, ou ento, poder observar o que acontecia no mar a poucos metros, certamente, contribuiu para que essa prtica pudesse ser vista, e imitada, disseminando-se numa velocidade considervel.

A proximidade que as pessoas comearam a ter do mar, ao construrem suas residncias na Praia de Iracema e na Praia do Meireles reflexo da predileo por esses lugares que comeava a nascer: (...) por acaso meus pais sempre adoraram praia e eu sempre morei perto de praia 72, o que favoreceu o incio da prtica do surfe, embora a aprovao dos pais com relao ao surfe no seja to pacfica assim. 73 Ter por perto a praia e os clubes que disponibilizavam a oportunidade de praticar alguma atividade fsica, como a natao, contriburam para a difuso do surfe. De acordo com Linhares74, este no um esporte que fazia parte de um universo popular. Em Fortaleza, fruto de uma cultura eminentemente burguesa 75 de quem freqentava os clubes da cidade. De fato, exige a apropriao de uma srie de movimentos repetitivos, que exigem treino, reproduo, alm de locais especficos, prconstrudos como as piscinas dos clubes locais e o olhar atento de um treinador/professor que lhes orientassem a cerca do modo de execuo dos movimentos. para o seu aprendizado.

71

FRANCO, Carlos E. X. Entrevista [ago. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 72 BITTENCOURT, Fernando. Entrevista [jun. 2010]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 73 Em algumas entrevistas foi possvel perceber a reprovao dos pais de muitos entrevistados com relao ao surfe. 74 Paulo Linhares afirma que a natao no um esporte que faz parte de um universo popular e que h constantemente um processo de adaptao e apropriao de certos hbitos burgueses pelas faixas de baixa renda. In: LINHARES, op. cit. 1992. p. 273. 75 LINHARES. op. cit. 1992. p. 271.

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Ao entrarem em contato com o surfe, eles comearam a estabelecer relaes que escapavam aos muros dos clubes ou s bordas das piscinas, contribuindo para a construo no apenas de uma atividade fsica, mas de uma verdadeira prtica martima. Nesse sentido, Certeau identifica nas cidades um conjunto de prticas, operaes e maneiras de fazer que fogem ao espao geogrfico da cidade:

[...] eu gostaria de detectar prticas estranhas ao espao geomtrico ou geogrfico das construes visuais, panpticas ou tericas. Essas prticas do espao remetem a uma forma especfica de operaes (maneiras de fazer), a uma outra espacialidade (uma experincia antropolgica, potica e mtica do espao) e a uma mobilidade opaca e cega da cidade habitada. Uma cidade transumante, ou metafrica, insinua-se assim no texto claro da cidade planejada e visvel.76

Ento, o conjunto de prticas remetem a uma forma de construir, de fazer e de experienciar a cidade que fogem do espao planejado. So prticas que vo alm daquilo que visvel, contemplando aquilo que vivido e construdo pelos prprios sujeitos cotidianamente. Nesse sentido, os surfistas aqui relatados depararam-se com situaes diversas quelas encontradas na prtica da natao. Ao contrrio do ambiente tranqilo das piscinas, o mar no representava a tranqilidade nem a segurana encontrada nas piscinas. O mar, com suas correntes martimas, suas ondas e suas mars variantes passaram a proporcionar novos desafios. A impossibilidade de prever o tamanho ou a intensidade da prxima onda criava expectativas e sentimentos os mais diversos.

Lidar com aquilo que no se conseguia prever, com movimentos martimos exigiu deles qualidades que no lhes eram exigidas na prtica da natao, por exemplo. Nesse sentido, sobre o carter indomvel do mar, Alain Corbin afirma que:

76

CERTEAU, op. cit. p. 172.

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Por outro lado, no se pode subjugar o oceano, rebelde a toda domesticao; ali o homem no pode encontrar um autntico abrigo, construir uma segunda casa. O elemento lquido, irremediavelmente selvagem, representa o estado primitivo do mundo. A prpria beira-mar escapa ao do homem; presta-se mal aparncia de desordem arrumada que tanto agrada o jardim ingls. Acima de tudo, esse lugar insubmisso no conserva o vestgio da histria humana; a areia e a gua apagam os signos da mesma forma que escapam aos planos. Excetuando-se o porto e o dique, freqentemente precrios, e o espetculo mvel das velas, a beira-mar no pode oferecer ao olhar provas de uma natureza domesticada. Para que o litoral penetre no horizonte dos atrativos, ser preciso que emerja o desejo do espetculo sublime (...)77

Essa impossibilidade de se impor diante do oceano e de domar a gua ali contida, tal como faziam nas piscinas, criou uma imagem ao redor desses garotos cujo reflexo era de coragem, destreza e habilidade. Algumas vezes, os jornais exaltavam a atuao desses surfistas de maneira gloriosa, de forma que um ou outro recebia a alcunha de s do surf, ou ainda, equilibrista de grandes recursos78, quando o assunto era o trato direto com o mar.

Por certo, o ato de deslizar sobre as ondas formadas no mar provocava no expectador e naquele que surfava sensaes de encantamento comparveis ao sublime:
Quando se v um desses surfistas em ao, sua pequena figura traando linhas incertas sobre a monumental superfcie aquosa que a todo momento parece prestes a engoli-lo o que eventualmente acontece difcil permanecer inclume: o observador, esteja ele familiarizado ou no com este universo imagtico, acometido por um sentimento arrebatador, da ordem do deslumbramento. Deslumbramento que mantm uma aproximao mais e menos direta com a categoria do sublime conceito da teoria esttica que est longe de comportar uma acepo definida ou estanque. 79

Nesse sentido, as descries acerca dos movimentos elaborados por eles, por vezes aparecem nos peridicos locais. O deslumbramento e a valorizao de qualidades inerentes aos surfistas eram bastante enfatizados:

77 78

CORBIN, op. cit. p. 72 e73. Surf, O Povo, Fortaleza, 25 jan. 1980. 79 AMADO, Guy. O sublime no extremo n. 8. Limites: 2006.

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O domar das ondas, exigindo sagacidade e segurana e muita tranquilidade dos surfistas [...] que enfrentando os perigos deliciavam-se com a sintonia perfeita e a liberdade que gozavam no amplo espao liberto e a suavidade ao deslizar nas guas do Mucuripe.80

Sagacidade, segurana e tranqilidade eram atributos importantes para aqueles jovens no trato com o mar. A impossibilidade de domar o mar por inteiro fazia com que valores como esperteza e inteligncia de aliassem s qualidades como calmaria. Nessa nova relao com o mar, apenas movimentos sincronizados, velocidade e fora pareciam no ser suficientes.

Alm disso, para eles, o mar apresentava ainda outro fator interessante: o perigo. Os mistrios carregados pelos mares, assim como descreveu Corbin 81 e a pouca previsibilidade do tamanho e da fora das ondas contribuam para, em algumas ocasies, a relao do surfista com o mar fosse vista como uma verdadeira disputa:
No ltimo fim de semana, Fortaleza vibrou com a demonstrao de coragem e destreza dos surfistas ao deslizarem da crista das ondas, no to imensas quanto se esperava, em suas pranchas.82 [...] entraram no mar os cinco primeiros surfistas, tendo a partir da se realizado verdadeiros shows de bravura, garra e habilidade, com os surfistas mostrando sua percia e sua fora de luta, numa competio sadia e cheia de brios, que se fez exigir de cada um deles [...] De incio as ondas no ajudaram muito aos atletas, mas todos reconheceram que esses contratempos existem e partiram de corpo e alma para luta com muita vontade e confiana [...] por volta das 17 horas foi dado incio ltima batalha entre os surfistas Felipe e Zorrinho [...] O final teve um deslecho (sic) em ritmo de festa, quando foram divulgado os nomes dos grandes ganhadores. 83

Qualidades como bravura, garra e habilidade vo emergindo nos discursos jornalsticos. A relao entre a gua do mar, com todos os seus movimentos, ondas e correntes martimas, e o surfista emergia nos jornais em descries que mais pareciam

80 81

Competio de surf na praia do Titanzinho, O Povo, Fortaleza 18 out. 1978. CORBIN, Alain. El mar. Terror y fascinacin. Paids:Barcelona, 2007. 82 Quatro baterias classificadas para a ltima fase do Surf, O Povo, Fortaleza, 24 jan. 1980. 83 Felipe, campeo do Setembro Surf, O Povo, Fortaleza, 8 set 1980. Fls. 17.

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verdadeiros enfrentamentos, dotando o corpo do surfista de uma potncia prvia e de um vigor incomparvel.84

De fato, novas sensibilidades com relao ao mar foram geradas a partir da prtica do surfe. Para um melhor aproveitamento dos melhores lugares para se surfar e a localizao de boas ondas foi gestada uma educao e orientao do olhar. Aprender ver e interpretar os movimentos engendrados pelo oceano configurava-se como imperativo para que a associao com o espetculo da natureza fosse possvel. Na poca, no havia nenhum sistema de previso das ondas, tal como temos hoje.85 Dessa maneira, saber se o mar estava bom para a prtica do surfe dependia que algum, que detivesse algum conhecimento sobre o mar, verificasse pessoalmente as condies ocenicas. Ou seja, era necessrio que algum jovem surfista se dirigisse at a praia e olhasse o tamanho da onda, bem como a freqncia de ondulaes:

Ento, a gente morava em frente praia ali na Carlos Vasconcelos e depois ns mudamos para em frente ao Nutico, ali n?! Ento a gente bastava olhar ali que a gente via o swell86, estando grande, a gente ligava um para o outro. A largava trabalho, largava o colgio, faculdade, o que fosse que tivesse fazendo e se mandava para as praias [...]87

Dessa forma, uma rede de comunicao entre os jovens praticantes se estabelecia. Quem no morava bem perto da praia ou que no tivesse a viso do mar da janela de casa acabava por ser informado das condies martimas atravs dos amigos tambm surfistas.

84

VIGARELLO, Georges. Lo limpio y lo sucio. La higiene Del cuerpo desde la Edad Media. Madrid: Alianza Editorial, 1991. p. 163. 85 Atualmente, o praticante do surfe tem acesso a sites especializados na previso de ondas que transmitem no s o tamanho e a formao das ondas, mas tambm direo e velocidade dos ventos, fatores fundamentais para determinar as reais condies do mar. 86 O termo swell numa traduo literal significa ondulao ocenica. Trata -se de um conjunto de ondulaes que transitam pelo oceano, possuindo direo, velocidade e fora diferenciadas. Quando o swell chega praia proporciona o aumento de fora e tamanho das ondas contribuindo para a melhoria das condies do mar. Para no-surfistas, swell pode ser conhecido como ressaca do mar. 87 FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza.

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Realmente, o olhar direcionado ao mar passou a fazer parte do ritual de chegada praia. O olhar se punha a servio de analisar as reais condies do mar: em que ponto era melhor entrar, em que local as ondas estavam mais favorveis, para que lado as correntes martimas direcionavam-se. No so poucas as fotografias que enfatizam tal fato. Alguns dos entrevistados para a execuo dessa pesquisa deixaram-se fotografar ao observarem o mar antes do iniciarem o surfe:

Figura 1. Acervo pessoal deOdalto Castro .

88

Figura 2. Acervo pessoal de Odalto Castro

Antes desse perodo, o olhar no estava exercitado para a anlise do mar. O olhar engendrado pelo surfista no era o mesmo que o pescador ou o banhista empreendia. O mar calmo, tranqilo, interessava mais ao banhista do que ao surfista que necessitava de ondas com tamanhos considerveis para efetivar sua prtica.

J em 1986, com o incio da consolidao do surfe enquanto esporte sistematizado em Fortaleza, esses conhecimentos a cerca dos mares passa a ser transmitido tambm nos jornais. O Dirio do Nordeste passou a publicar aos sbados

88

Odalto Castro foi um dos primeiros surfistas em Fortaleza. Com o tempo, passou a fabricar pranchas em sua prpria casa, criando, posteriormente, uma pequena fbrica de pranchas denominada Norto. Foi o primeiro brasileiro a ser capa de uma revista internacional de surfe, a Surfing.

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uma coluna intitulada Tempo Livre que buscava dar informaes sobre torneios, venda de pranchas e as condies do mar:

As ondas estiveram perfeitas durante todo o fim de semana, apenas variando de localizao e tamanho por razes naturais: as mars. A praia do Natico , nos finais de ano, o melhor point para a prtica do surf, apresenta sempre o desenrolar perfeito das ondas, tendo elas sempre velocidade e tamanho. Fora do mar, da praia, fcil notar as linhas dgua que se formam ao fundo, uma aps a outra, tomando forma gradativamente.89

De acordo com a reportagem, a Praia do Nutico poderia ser considerada uma praia boa de pegar onda devido ao seu desenrolar perfeito. O desenho primoroso formado pelas boas ondas promovem linhas dgua, as quais representam a freqncia constante das ondas e ausncia de agitao no mar. As linhas dgua mencionadas na reportagem acima so uma constante nos relatos dos surfistas daquela poca: Quando a gente estudava, ficava sonhando com aquela onda perfeita, com aquela onda que a gente fazia na linha do caderno, ia s dobrando assim com a caneta, a fazia aquela onda desenhando no caderno.
90

linha representada no caderno fazia meno no s ao formato da onda, mas ao trajeto empreendido pelo surfista durante a execuo dos movimentos dentro na onda:
Um nico vetor estabelecido: o surfista precisa seguir, surfar a linha da onda. Tem que seguir o trilho. O trilho ou a linha um lugar na onda em que a pessoa se posiciona e desliza com mais velocidade e fluidez. Segundo os praticantes do surfe, toda onda tem sua linha (mexida, perfeita ou tubular) e o surfista tem que encontrar o trilho para ter um bom desempenho da onda.91

89 90

Tempo Livre, Dirio do Nordeste, Fortaleza, 27 dez 1986. BITTENCOURT, Fernando. Entrevista [jun. 2010]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 91 ALBUQUERQUE, Cynthia Studart. Nas ondas do surfe: estilo de vida, territorializao e experimentao juvenil no espao urbano. 2006. 213f. Dissertao. (Mestrado em Sociologia) Universidade Federal do Cear-UFC, Fortaleza, 2006. p. 91.

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Trilhar a onda, ou seja, seguir esse vetor estabelecido por cada onda de maneira singular exigia do surfista a capacidade de executar a leitura de onda92, de forma que eles, de acordo com a formao da onda, pudessem estabelecer verdadeiros percursos marinhos. Ler ou interpretar a onda significava que os movimentos ali empreendidos no dependiam somente do executor, mas da maneira como a ondulao se estabelecia e quebrava na beira da praia.

Alm disso, uma srie de conhecimentos sobre como se davam as correntes martimas e como elas agiam diferentemente de acordo com o local tambm foi construdo. A praia do Titanzinho 93 , localizada no bairro Serviluz, foi formada a partir da construo de um quebra-mar de 1.910m todo feito de pedras, durante as longas e incessantes obras no Porto do Mucuripe.94 De acordo com Andr Aguiar Nogueira, o recncavo natural do mar e a enseada da Praia do Mucuripe sofreram tremendas alteraes, devidas aos espiges de pedra erguidos ali, o que ocasionou a alterao de boa parte da paisagem litornea. 95

No demorou muito para que os primeiros surfistas (Cabibaribe, Alfredinho e Jorge Fiza) descobrissem aquele lugar como uma boa possibilidade para pegar ondas. Segundo Cabibaribe, agosto era um ms que no havia ondas na Praia do Meireles, ento eles iam at a Praia do Futuro pois o pai do Alfredo havia comprado uma casa l. Nos trajetos at a Praia do Futuro, eles descobriram a praia do Titanzinho. Ou seja,
92 93

DIAS, Fabiano. Entrevista [out. 2010]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. O Titanzinho recebeu esse nome por que Tit era o nome do enorme guindaste utilizado nas obras do Porto do Mucuripe. Durante anos, ele serviu para arremessar pedras naquele local, contribuindo na construo de um enorme espigo. 94 As obras do Porto do Mucuripe, em Fortaleza se arrastaram durante mais de 25 anos, transformando sobremaneira a orla martima de Fortaleza. 95 NOGUEIRA, op. cit. p. 42.

51

perceberam que era possvel pegar boas ondas naquele local. Para eles, era o pico secreto.96

A formao do local, caracterizada pelas pedras jogadas ali, aliadas aos dois quebramar permitia que a gua acumulada naquele espao no sofresse tanta influncia das correntes martimas e dos ventos. Tal fato, aparece como aspecto diferenciador do Titanzinho com relao a outras praias.

O hibridismo formado pela coluna de pedras ali depositadas, aliada s adaptaes das correntes martimas e ondulaes, passou a garantir um mar com boas condies de surfar, no dizer dos surfistas da poca: Era uma onda que entrava e batia na bancada do cais e quebrava tubo de trs metros de salo
97

. O estreitamento da praia do

Titanzinho provocado pelos paredes possibilitava o aumento do volume de gua, conseqentemente, uma onda mais forte: O volume da gua fica grande demais pro espao da praia. Ento ela bate no paredo e forma aquele picozo grande assim, entendeu? Uma massa dgua. 98

A formao do fundo da praia do Titanzinho tambm foi relatada como um diferencial que permitia a potencializao das ondas ali existentes:
A foi sendo formado um fundo l no Havaizinho 99. O havaizinho por que ele era distante do Titanzinho, tanto que quando ele ta storm, t grando, quebra muito grande, ele alonga bem do Havaizinho ela vem e emenda com o Titanzinho, certo? Faz um fundo s. [...] Mas o surfe l muito fluido n?! [...] As pedras l so cascudas. Quando a mar ta seca fica muito raso l. [...] , mas l bom. A pedra aparece, mas impresso, ela ainda t uns dois ou
96

CAPIBARIBE, Srgio. Entrevista [nov. 2011]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 97 CAPIBARIBE, Srgio. Entrevista [nov. 2011]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 98 FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 99 Havaizinho localiza-se ao lado do Titanzinho, um pouco mais ao fundo, de forma que possvel chegar no Titanzinho remando com a prancha.

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trs metros abaixo da gua, abaixo do nvel, por que a gua muito limpa, a voc tem a impresso que ta muito perto do fundo, sabe?!100

De acordo com Antnio Carlos101, o fundo de pedras gerado pela construo dos espiges proporcinou a integrao entre Havaizinho e Titanzinho de maneira a que um sofresse influncia do outro. A presena das pedras cascudas, no dizer dele, alm de alterar a configurao das ondas, confere ao surfe exercido nesse lugar, um tom de perigo mais acentuado, o que contribua para o aumento da emoo sentida ao pegar as ondas. O espigo construdo naquele lugar transformou no s a paisagem do local, mas tambm a movimentao das correntes, contribuindo para que, no dizer de Antnio Carlos, as praias do Titanzinho e Vizinho tornassem perigosas:

Por que tava muito grande l no Vizinho, que tambm uma praia muito perigosa, por que o paredo, no sei se voc sabe, o paredo ele aqui n?! Tem a altura, ao lado dele tem um canal muito fundo, ali uns 10 a 15 metros de fundura, por que a corrente passa ali por ali, aquela corrente toda...que a onda quando vem, vem quebrando e quando ela leva, leva por baixo, ento ela vai cavando ali embaixo aquele... aquela parede normal de areia. Ento ali muito perigoso por causa disso. Quando ta grande , ela vem, quebra e fica aquela corrente por baixo, entendeu? 102

Alm do conhecimento acerca da formao dos fundos e dos paredes de pedra na Praia do Titanzinho, possvel verificar que, ao narrar uma retrica dos trajetos:

Olha a massa dgua que vem de cima. Que vem fazendo a volta. [...] Aqui ela vem bem grande . Aqui quase o incio dela. T vendo o tamanho que ela estourou aqui. A eu venho passando por ela. Voc v o tamanho que ela fica e o tamanho final dela. T vendo? Aqui quando ela

100

FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 101 Antnio Carlos um ex-surfista que era conhecido por surfar melhor na Praia do Titanzinho. Tornouse surfista profissional patrocinado pela Mormaii, grande empresa de surfwear, durante certo tempo. 102 FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza.

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bate e vem. Faz aqui esse volume da gua. A velocidade que ela entra na praia grande.103

No discurso do entrevistado, a massa dgua, ou seja, a onda, no aparece como se estivesse esttica, mas em constante movimento. Ela no , mas vem, num constante movimento. Nessa descrio, no mais o olhar do surfista que se estabelece, mas sua ao: ele vai passando pela onda, na medida que ela tambm executa seus movimentos. Certamente, a possibilidade que aqueles surfistas tinham de sentir a velocidade, os movimentos e os impactos das ondas sobre seus corpos acentuava ainda mais as impresses cinestsicas da prtica do surfe e dos conhecimentos acerca do mar.

Dessa forma, foi possvel perceber que uma srie de conhecimentos sobre a formao das ondas, das mars e das correntes martimas desenvolveu-se dentre os surfistas em Fortaleza. A prtica do olhar para o mar e interpret-lo constituiu-se parte dessa srie de cdigos elaborados para que um melhor aproveitamento das condies oferecidas pelo elemento natural, representado aqui atravs do mar, pudesse ser feito. De fato, com o tempo, esses conhecimentos passaram a ser sedimentados nos jornais locais, nas sees destinadas a esse pblico especfico.

1.3

OS TRAJETOS E A RECRIAO DE ESPAOS E LUGARES

O incio da prtica do surfe em Fortaleza foi acompanhado por uma srie de apropriaes do espao por seus praticantes. Eles extrapolavam os limites da praia e dos espaos socialmente construdos, fabricando trajetos e demarcando espaos na praia e no mar.
103

FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza.

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Nesse sentido Michel de Certeau afirma que o percurso no destitudo de cultura. Ele compara o ato de caminhar com o ato de falar, afirmando sua trplice funo:

[...] enunciativa: um processo de apropriao do sistema topogrfico pelo pedestre (assim como o locutor se apropria e assume a lngua); uma realizao espacial do lugar (assim como o ato de palavra uma realizao sonora da lngua); enfim, implica relaes entre posies diferenciadas, ou seja, contratos pragmticos sob a forma de movimentos (assim como a enunciao verbal alocuo, coloca o outro em face do locutor e pe em jogo contratos entre colocutores).104

Analisando essas trs funes do ato de caminhar, percebe-se que: quando se caminha, h uma apropriao e uma realizao desse mesmo espao. O ato de caminhar se comporta como se fosse uma enunciao, ou seja, uma maneira, dentre tantas possveis, de percorrer. Assim, os passos tambm tecem a cidade na medida em que para cada tipo de caminhante h a construo de uma cidade diferente, h a apropriao do espao de maneira peculiar. H o estabelecimento de contratos manifestados sob a forma de movimentos.

Da mesma forma, talo Calvino percebe uma multiplicidade de cidades em As Cidades Invisveis, a partir dos relatos de Marco Polo Kublai Khan. So cidades que se embutem umas nas outras, cidades que comportam outras em seu interior, cidades que existem quantas so as relaes dentro delas. As cidades so feitas [...] de relaes entre as medidas de seu espao e os acontecimentos do passado. Para ele, a cidade

no pode ser tratada apenas como um espao geogrfico, mas como um espao de tenses, de relaes entre as pessoas e entre estas e seu espao. A cidade no feita apenas de ruas, de edifcios ou de rios, mas das relaes entre o espao e os acontecimentos.105

104 105

CERTEAU. op. cit. p. 177. CALVINO, Italo. As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. p.14.

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De fato, as prticas de espao engendradas pelos novos surfistas foram bastante interessantes e totalmente peculiares. Essas atividades no se estabeleciam apenas na praia, mas j se iniciavam no trajeto at ela. Entre eles, havia certo esprito de aventura que caracterizava os ritos de chegada na praia. Romero Juc106, um dos poucos daquele tempo que no morava prximo praia afirma que o trajeto que tinha que percorrer at a praia no era fcil:

Eu saa da 13 de Maio e ia a p para a Praia dos Dirios, por dentro do mato da Aguanambi, no tinha a avenida ainda. O trajeto era percorrido em uma hora, uma hora e meia, dependendo da disposio. Ia e voltava carregando a prancha, uma 74, grandona, tpica da poca.107

Ele saa da Avenida 13 de Maio e ia p at a Praia. Para cortar caminho, no percorria o sentido das ruas da poca. Ele passava por locais onde a vegetao, ou o mato era predominante. Se havia disposio e as condies fsicas fossem favorveis, o trajeto poderia ser percorrido em uma hora. Caso contrrio, poderia demorar at uma hora e meia. Alm do longo trajeto percorrido por caminhos que no eram os convencionais, havia o peso da prancha que funcionava como fator de dificuldade. Os trajetos percorridos mostram ainda, uma cidade diferente, que oferecia obstculos queles que levavam consigo uma prancha relativamente grande. Dessa maneira, estabelecia-se uma relao entre o trajeto e equipamento.

Desse modo, possvel verificar que Romero estabelecia uma descontinuidade com o espao que se apresentava para ele. Ao andar de outra maneira, por outros lugares que no eram os mais provveis, ele acabava por efetuar, no dizer de Certeau, uma verdadeira atualizao do espao:

106

Romero Juc comeou a surfar em 1973. Ele morava perto da Avenida 13 de Maio mas tinha vrios colegas do colgio que surfavam na Praia do ideal. 107 MELO, Pepo. Uma onda atrs da outra. Romero Juc e o surf cearense. Fortaleza, (?) 2002. p. 15.

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Em primeiro lugar, se verdade que existe uma ordem espacial que organiza um conjunto de possibilidades (por exemplo, por um local por onde permitido circular) e proibies (por exemplo, por um muro que impede de prosseguir), o caminhante atualiza algumas delas. Deste modo, ele tanto as faz ser como aparecer. Mas tambm as desloca e inventa outras, pois as indas e vindas, as variaes ou as improvisaes da caminhada privilegiam, mudam ou deixam de lado elementos espaciais. [...] o caminhante transforma em outra coisa cada significante espacial. E se, de um lado, ele torna efetivas algumas somente das possibilidades fixadas pela ordem construda (vai somente por aqui, mas no por l), do outro aumenta o nmero dos possveis (por exemplo, criando atalhos ou desvios) e o dos interditos (por exemplo, ele se probe de ir por caminhos considerados lcitos ou obrigatrios). Seleciona portanto. O usurio da cidade extrai fragmentos do enunciado para atualiz los em segredo.108

Possibilidades, proibies e obstculos so fatores que determinavam as tticas empreendidas pelos surfistas para determinao de seus trajetos. De tal modo, que o peso do equipamento, a amizade com algum que possua prancha e a distncia a ser percorrida contribuam para a definio do trajeto e tambm para determinar a possibilidade de pegar onda, principalmente para aqueles que no tinham o caro equipamento.

Como muitos no possuam prancha ainda, o dono da prancha podia ser considerado um privilegiado, a ponto de, durante o trajeto at a praia, no precisar suportar o peso dos antigos pranches, pois tinha sua prancha transportada pelos outros que a tomariam emprestado aps o dono do equipamento deslizar nas ondas. Assim, iam trs ou quatro levando a prancha do dono da prancha, ele ia s caminhando, chegando l ele pegava o surf dele, depois ele emprestava e a gente ficava revezando entre ns. 109 Muitas vezes, o peso da prancha incomodava, mas a vontade de pegar onda e o fato de no possuir o caro equipamento fazia com que pudessem ter disposio: a gente ia pela beira da praia... era o maior sufoco pra chegar l porque a prancha era muito pesada,

108 109

CERTEAU. op. cit., p. 178. FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza.

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eram quase Fun Board110 ou Long Board111, ento ns nos revezvamos para pegar onda. 112

Impedidos de entrar nos nibus com o equipamento, a ida praia para aqueles que moravam longe, mesmo que fosse apenas aos fins de semana, se revelava como um desafio a ser vencido:

Eu saa da 13 de Maio e ia a p para a Praia dos Dirios, por dentro do mato da Aguanambi, no tinha a avenida ainda. O trajeto era percorrido em uma hora, uma hora e meia, dependendo da disposio. Ia e voltava carregando a prancha, uma 74, grandona, tpica da poca.113

Os trajetos percorridos mostram ainda, uma cidade diferente, que oferecia obstculos queles que levavam consigo uma prancha relativamente grande. Dessa maneira, estabelecia-se uma relao entre o trajeto e equipamento.

Com a finalidade de aproveitar o maior tempo na praia, muitas vezes os jovens comiam qualquer coisa durante o trajeto. Quando no levavam consigo algum lanche, freqentavam pequenos comrcios que ficavam prximos e se alimentavam. Assim, no precisariam voltar em casa para fazer as refeies: passava l no seu Cndido que era

110

uma prancha para se divertir muito, por ter um design de bico mais arredondado e um meio largo que variam entre 20" polegadas (50,8 cm) 21" (53,3 cm), com uma flutuao moderada, bordas mais cheias e fundo mais flat (menos curva), facilita muito ao aprendizado da pessoa que est comeando a surfar como o que j pega altas ondas, permitindo ficar de p mais fcil e fazer manobras mais "clssicas" tanto em ondas pequenas e mdias. In: ALBUQUERQUE, Cynthia Studart. Nas ondas do surfe: estilo de vida, territorializao e experimentao juvenil no espao urbano. 2006. 211 f. Dissertao (Mestrado em Cincias Sociais) Universidade Federal do Cear, Fortaleza, 2006. P. 198. 111 Pra um surfe mais clssico estes pranches devem ser acima de 9'5" com uma rea de meio em torno de uns 22 3/8" (56,9 cm), bico bem largo e bordas mais arredondadas. O ideal para se surfar com este modelo de 0,5m a 1,0 m de onda, porque o surfista usa muito o bico desta prancha para se fazer um hang ten ou hang five uma divertida brincadeira. Ibid. P. 199 112 FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 113 MELO, op. cit., p. 15.

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uma mercearia que tinha do lado do Ideal Clube, a gente pedia um po, uma coca-cola de 1 litro... j tava almoado e jantado.114

A descoberta de novos pontos de surfe tambm fazia parte desse trajeto que era uma verdadeira aventura frente s limitaes que os equipamentos da cidade impunham. Quando o Titanzinho revelou-se como o pico115 dos sonhos, levar e trazer as enormes pranchas to caracterstica da poca no deixava de ser um desafio:

Pegava dois nibus, o Circular at o Nutico e, de l, o Serviluz. Descia em frente Delegacia do Farol. No dava pra ficar levando e trazendo a prancha. Todos guardavam a prancha na bodega do seu Aldo. L era onde merendvamos o famoso po passado e Coca-Cola116

Diante das dificuldades de transporte, parecia mais sensato guardar as pranchas na casa de algum que morasse perto da praia. Afinal, era comum os surfistas serem barrados pelos motoristas dos nibus que no permitiam que os jovens entrassem no transporte com as pranchas. Dessa forma, conhecer algum motorista de nibus e burlar as regras impostas ao sistema de transportes se mostrava como a garantia de poder chegar praia mais facilmente com a prancha.117

Muitas vezes, o trajeto pela praia era determinado pelo prprio mar: de acordo com a mudana da mar, o percurso pela beira da praia era delineado, tornando o ritual de andar pela praia uma verdadeira relao com a natureza:

Eu morava perto do Nutico ento eu ia surfar na Ponte Metlica, voltava e surfava um pouquinho no Dirios, um pouquinho no Nutico e ia pra casa. E naquela poca, isso em 76, 78 e 79 dava muita onda no Jackeline, muita onda, quase todo dia tinha onda [...] Meu pai me deixava na Ponte
114

FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 115 Pontos ou locais adequados para a prtica do surfe. 116 FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 117 JNIOR, Amlio. Entrevista [mai. 2010]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza.

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Metlica, ia trabalhar e eu vinha surfando, voltava pra casa sozinho pra no ficar esperando ele l, j ia andando, remando, surfando, no perdia muito tempo por que aqui tem essa variao de mar, ento voc ia acompanhando a mar na praia, da chegava uma hora que a mar secava, acabava a onda total, a eu j tava perto de casa.118

Assim, a variao das correntes martimas e da mar determinava duas coisas: o tempo que Fernando119 levava para chegar a sua casa e tambm em que lugar da praia ele deveria sair da gua e continuar o trajeto p. Dessa forma, a natureza determinava no s o lugar onde o surfe era praticado, mas como era praticado e at mesmo o percurso traado. Percebemos que tal percurso era totalmente peculiar e mostrava total integrao do sujeito, da cidade e da natureza, evidenciando que os aspectos culturais e a natureza estavam totalmente interligados para a realizao dessa prtica. Nesse sentido, Certeau120, em seu captulo intitulado Caminhadas pela Cidade, afirma:
[...] eu gostaria de detectar prticas estranhas ao espao geomtrico o u geogrfico das construes visuais, panpticas ou tericas. Essas prticas dos espaos remetem a uma forma especfica de operaes (maneiras de fazer), a uma outra espacialidade (uma experincia antropolgica, potica e mtica do espao) e a uma mobilidade opaca e cega da cidade habitada. Uma cidade transumante, ou metafrica, insinua-se assim no texto claro da cidade planejada e visvel.121

Ele percebe que nas cidades existem prticas que fogem do espao geomtrico ou geogrfico das cidades, ou seja, prticas que vo alm das construes visveis. Para ele, essas prticas referem-se a determinados tipos de operaes e maneiras de fazer que acabam por construir uma outra espacialidade, uma mobilidade potica,
118

BITTENCOURT, Fernando. Entrevista [jun. 2010]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 119 Fernando Bittencourt, surfista, carioca, veio morar ainda jovem em Fortaleza. Hoje dono de uma escola de surfe, localizada na Praia do Futuro. 120 CERTEAU, op. cit. p. 170. 121 CERTEAU, op. cit. p. 172.

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contrapondo-se mobilidade opaca e cega da cidade habitada, alm dos prdios e construes urbana. Como ele mesmo afirmou: (...) a vida urbana deixa sempre mais remontar quilo que o projeto urbanstico dela exclua.122

Para aqueles jovens surfistas, havia uma demarcao, mesmo que de forma imaterial, do mar. Determinados grupos de surfistas julgavam-se donos das praias cujas ondas eram melhores. Ocasionando o que no universo desse esporte pode ser designado de localismo 123 . Surfistas menos experientes eram proibidos de pegar ondas nas praias onde os mais velhos e mais experientes estivessem surfando:

Eram grupos que existiam nessas praias, tipo assim... ndios n?! Cada qual tomava conta da sua praia. Se voc chegasse na praia da ponte metlica iria ter uma briga. Se tivesse um desafeto e um deles estivesse ali pegando onda iria rolar briga mesmo...briga de mo mesmo (...) no podia nem ir pra praia, no podia nem chegar na areia com a prancha porque seno eles pegavam a prancha...124

Esses grupos125 eram caracterizados tanto por aqueles que moravam naquela praia ou que sabiam surfar bem e, por isso, julgavam-se possuidores das melhores ondas. O objetivo deles era pegar as melhores ondas, impedindo que aqueles que no possuam a destreza de deslizar bem nas ondas pudessem estragar as ondulaes vindas.

Alm da demarcao dos espaos no mar, os surfistas visualizavam e nomeavam vrias outras praias dentro daquelas convencionalmente existentes. Dito de outro modo,

122 123

CERTEAU, op. cit. p. 174. Conflito entre os surfistas, ocasionado pelas disputas pelas ondas e pelo territrio surfado. 124 FRANCO, Antnio C. de Q. F. Entrevista [set. 2009]. Entrevistadora: Bruna Demes Gonalves Franco. Fortaleza. 125 Maffesoli, ao falar sobre o neotribalismo afirma que ele (...)recusa-se reconhecer-se em qualquer projeto poltico, no se inscreve em nenhuma finalidade e tem como pnica razo ser a preocupao com um presente vivido coletivamente (...) caracterizado pela fluidez, pelos ajuntamentos pontuais e pela disperso. IN: MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos. O declnio do individualismo nas sociedades de massa. Trad. Maria de Lourdes Menezes. 4. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006. p.130 e 132.

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dentro da Praia do Ideal ou da Praia do Nutico havia a demarcao de pontos considerados bons para a prtica do surfe. Essa demarcao era feita atravs de nomes dados a cada lugar determinado, como forma de demarcar, em terra firme, pontos do mar onde a formao das correntes martimas, das ondulaes e do fundo do mar reuniam-se num s conjunto para formar boas ondas. A vantagem em demarcar os pontos em terra firme se dava pelo fato de que, alm de serem pontos fixos, poderiam ser vistos tambm por quem estivesse dentro do mar.

O conjunto desses pontos constitui-se para formar um conjunto de cdigos elaborados, de forma que somente aqueles que participassem daqueles grupos pudessem tornar inteligveis seus significados. Dessa maneira, o ponto denominado Jackeline, fazia referncia ao prdio existente na Avenida Beira-Mar. As castanholeiras referemse ao p de castanhola, existente at hoje. Ao nomearem esses pontos, passavam a estabelecer uma relao nica com a cidade, construindo a cidade dos surfistas de maneira nica. Nesse sentido, Certeau afirma que existe uma mstica entre os nomes e os smbolos:

Nos espaos brutalmente iluminados por uma razo estranha, os nomes prprios cavam reservas de significaes escondidas e familiares. Eles fazem sentido: noutras palavras, impulsionam movimentos, maneira de vocaes e chamados que dirigem ou alteram o itinerrio dando-lhe sentidos (ou direes) at ento imprevisveis. 126

A reserva de significaes estabelecida pelos nomes passam a atribuir sentido aos lugares nomeados. Esses significados fazem referncia a significaes que, no necessariamente, esto disponveis a qualquer indivduo.

126

CERTEAU, op. cit. p.

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Entendemos, portanto, que o indivduo constri um espao na prtica dele e isso que se torna significante. A praia que o surfista construa possua muito mais tons do que se podia perceber. E, quando se d um nome, atribui-se sentido quele lugar.

De acordo com Certeau:

Um indcio da relao que as prticas do espao mantm com essa ausncia precisamente fornecido por seus jogos sobre e com os nomes prprios[...] Nos espaos brutal mente iluminados por uma razo estranha, os nomes prprios cavam reservas de significaes escondidas e familiares.127

Segundo ele, ao dar nomes diferentes a determinados lugares, os jovens surfistas tambm passavam a dar sentido queles lugares construindo significaes antes implcitas, mas que se tornariam completamente familiares.

Muitos foram os sujeitos que vivenciaram a experincia martima. Cada um ao seu modo utilizou-se do oceano conforme sua necessidade. Os surfistas faziam esse uso a partir da idia de lazer e de aproximao com a natureza, apropriando-se dela, resignificando-a e construindo uma srie de conhecimentos que pudessem viabilizar sua atividade. Nesse sentido, os conhecimentos sobre as variaes de mars, as formaes das ondas e a existncia de correntes martimas foram fundamentais.

Por causa do surfe, eles empreenderam prticas de espao peculiares, tecendo uma cidade que se mostrava de outra maneira para eles. Nessa relao, cultura e natureza perpassam e muitas vezes determinam os trajetos, as direes e a construo do espao. Alis, cultura e natureza estavam presentes em todas as suas atuaes, de tal forma que at mesmo o corpo do surfista sofreu alteraes com o incio dessas atividades.

127

CERTEAU, op. cit. p. 184.

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A seguir, vejamos como o corpo dos surfistas foi afetado por essa prtica e como a relao natureza e cultura perpassou tambm por todas as transformaes fsicas dos surfistas.

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FONTES

Fontes Orais Entrevistas Realizadas

CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Carlos Eugnio E-MAIL: carlosrocksurf62@yahoo.com.br TELEFONE: 3267-5983 LOCAL DA ENTREVISTA: Praia do Futuro DATA DA ENTREVISTA: 15/08/2009 DURAO: 1h 30 min CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No (X) Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Foi um dos primeiros surfistas em Fortaleza. Disputava campeonatos. Foi um dos fundadores da Associao de Surfe de Fortaleza. OBS: Tem uma concepo muito interessante sobre o que o surfe. Durante a entrevista consegue fazer associaes entre a prtica da atividade e a natureza.

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Antnio Carlos (Toinho) E-MAIL: TELEFONE: 8795-4665 LOCAL DA ENTREVISTA: Residncia do entrevistado (Varjota) DATA DA ENTREVISTA: 08/09/2009 DURAO: 5026 CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No (X) Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Foi um dos primeiros surfistas. Foi o primeiro surfista patrocinado pela Mormaii (marca de surfwear). Costumava surfar no Titanzinho. OBS:

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Transcrio Entrevista Toinho Data: 08/09/09

B: A como foi que vocs comearam a surfar?

T: A gente andava no Ideal Clube no ? Fazia esporte l no ? E o Ideal Clube tinha aquela praa em frente que era famosa onde tinhas umas esquerdas muito boas...pegava onda. Tinha uns gringos..a gente chamava de gringo na poca... Eles tinham aquelas pranchas Carrera, foi uma das primeiras pranchas que eu j vi: Carrera e Caneca. As pranchas precisavam de trs, quatro de ns pra levar. A ia..tinha o Moror que pegava onda j l. Tinha o Glauco que tambm pegava onda l. Tinha muitos surfistas da poca n?

B: Ento j tinha gente?

T: Tinha um pessoal que pegava onda j mas muito raramente. Era trs ou quatro gatos pingados n?! E surgiu da idias da nossa turminha que a gente tinha. Era eu, o Ronaldo Grega, o teu tio Carlinhos, o Willame, que a gente chamava ele de Bodinho, tinha o Catita... A gente comeou a comprar aquelas pranchas Planonda, no sei se voc viu: Planonda, que antigamente tinha. Ela era uma prancha de isopor, no tinha quilha. E tinha tambm a Hava 50 (cinco zero), que j foi uma descendente da Planonda, j mais shapeada, mais direcionada pro Surf. A Planonda era mais pra descer jacar, tipo um bodyboard. E...A com isso, o Ronaldo Grega, na casa dele, ele era muito artista, ele desenhava grafismo com nankin, na poca era lpis preto, no tinha nem nankin, e ele comeou a fazer as tiras de madeira, a gente comeou a fazer quilha de madeira.

B: Vocs mesmos?

T: Ns mesmos n?! Por que? Por que tinha o Moror que morava ali na Rui Barbosa, tinha uma oficina. E a gente muito curioso a gente andava por l e a gente via como is sendo feita as coisas e a gente comeou a copiar.

B: Uma oficina de prancha ele tinha, no?

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T: Ele tinha. Ele tinha uma oficina de prancha de surf. Na garagem do prdio ali, exatamente esquina com Rui Barbosa com Abolio ali.

B: Certo.

T: Esquina com o Ideal.

B: Certo.

T: Tinha uns prdios vermelhos ali. Ainda tem. E embaixo desses prdios tinha uma oficina l deles l, que eles consertavam as pranchas deles, que era muito difcil ter prancha.Tambm tinha o que era muito polmico era o Sarar, certo? Ele andava muito por l tambm. E eles faziam entre eles umas competies. O Odalto de Castro, todos morvamos muito perto um do outro. A a gente olhando aquilo dali, aquele movimento, a o Ronaldo Grega, como ele era muito artista, comeou a fazer as quilhas. Fazia de madeira, compensado e fazia o...laminava ela com o araldite. E com isso, a gente comeou a botar nas pranchas, nas planondas, n?! A depois de colocar nas planondas, a gente comou j a sentir o drama do surf. Realmente, cortar a onda, dar aquelas manobras n?!E...com o passar do tempo, a gente pedia pro pessoal que tinha as pranchas, que eram muito poucos que tinham prancha aqui em Fortaleza. Pedia pra levar, por exemplo, quando tava dando onda muito boa no Ideal, a mar secava total, a a gente ia at o Nutico. Do Nutico ela pegava a onda ali da Volta da Jurema a ela emendava do Jaqueline at o Nutico. Ela fazia um paredo s assim, sabe?! Ento a gente pedia. A ia ns...Trs ou quatro levando a prancha do dono da prancha. Ele ia s caminhando. Chegando l ele pegava o surf dele, depois ele emprestava. A a gente ficava revezando entre ns

B: Vocs iam pela beira da praia mesmo n?!

T (4:00) : Pela beira da praia. A gente ia. Chegava l era o maior sufoco pra chegar l por que a prancha era muito pesada naquela poca. Eram quase Funboard ou Longboard n?! Ento ns nos revezvamos pra pegar onda. At que a gente juntou o dinheiro, eu e o meu irmo, a a gente comprou uma caneca. Era uma prancha antiga, ave Maria, pesada demais. A ns ficvamos nos revezando no Ideal. Gazeava aula, tudo. A mame ficava louca! E com o passar do tempo a gente...as pranchas foram diminuindo e a gente

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foi se afeioando mais com esse esporte, tendo mais afeio, tendo mais amor, conseguimos manobras mais radicais n?! E fomos mudando de praias n?!

B: Por que vocs passaram a mudar de praia?

T: Devido mar. Devido tambm s ondas. Necessidade de onda melhor, entendeu? Necessidade de onda melhor, n?! A gente sempre buscou...O surfista sempre busca aquela onda perfeita n? A onda que a gente sonhava, que a gente escutava falar dos amigos e tudo. A a gente comeou a ir pra Titanzinho, a Ponte Metlica, que eram grupos que existiam nessas praias n?! Tipo assim, ndios n?! Cada qual tomava conta da sua praia. Se voc chegasse na praia da Ponte Metlica, iria ter uma briga. Se tivesse um desavento entre um deles que estivesse l pegando onda. Iria rolar briga mesmo. Mas era bom por que era briga de mo. No era briga de pau, nem de pedra, nem de faca, nem de arma no. Era briga de mo. Ento existiam esses grupos nas praias n?! Eram os locais que chamavam.

B: No podia nem entrar dentro dgua?

T: No podia nem ir pra praia. Mo podia nem chegar na areia, com a prancha. Por que se no eles pegavam a prancha, sabe?! Era uma coisa meio...um localismo mesmo de rasga p mesmo, de briga. E a gente sempre teve amizade com todo mundo. Ento nosso grupo sempre freqentou todas as praias, n?!

B: Quem era esse nosso grupo?

T: Era eu, o Carlinhos, o Ronaldo Grega, o Wanderverto, que era um matemtico, que no sei se ainda hoje ele mora na Alemanha, acho que ele foi um dos primeiros caras que eu vi fazendo um Aerial, entendeu?!

B: O que o Aerial?

T (6:32): O Aerial na prancha, na prancha ele vinha... S que o Aerial que ele fazia era reto. Ele no dava a batida, sabe?! L no Ideal isso a. E tinha o Jnior Gertxi, n?! Tinha vrios outros n?! Locais mesmo era s ns mesmo, esse grupo de 9 e 10 pessoas.

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Tinham outras pessoas que freqentavam a praia. E o William Bodinho tambm, no sei se o Catita tambm ainda vivo. ...Nunca mais tive contato com o Catita. O William ainda representante, n?! Ento a gente com essa necessidade, a gente pegava o nibus, com a prancha, a maior dificuldade.

B: Pra subir no nibus.

T: Pra subir no nibus, s vezes, o motorista parava s vezes no. A gente descia ali nos bombeiros. Ali no Titanzinho no tem os bombeiros ali no porto? O nibus s ia at ali. Ele no entrava. No tinha casa nenhuma ali.

B: Ali j era Titanzinho? Aquele nome j existia?

T: Era o Tit. Era o Tit. No existia aquele paredo dividindo, no ?!. Quem primeiro freqentou ali foi a turma da Norto, no ?! Que levou o suf pra ali. O Sarar...Esse pessoal n? Odalto de Castro, Zorrinho. Sempre foram desbravadores nessa rea, nos picos de Fortaleza. Por que eles tinham mais ... poder aquisitivo, no ?! E tambm eram mais velhos. Tinham carro e tudo n?! Era mais fcil pra eles chegarem nas cidades menores. E... mas ns sempre amos pertinho. Rodrigo Alvarenga, Leonardo, entendeu? Kadinho, Ricardo Martins, Osrio, Neto, o prprio Romero Juc, todos ns amos coladinho com eles, certo? At que surgiu na poca, as viagens n?! Que ns fazamos viagens pra Paracuru, viagens interestaduais pra Natal, campeonatos em Natal, comeou a ocorrer os campeonatos, Natal, Recife, no ?!

B: Voltando pro Titanzinho aqui. Ento o nome Titanzinho j tinha era? Era Tit?

T(8:49): Era Tit, praia do Tit. O Titanzinho designou por que o Tit...Ele era muito perfeita as ondas, n?!. E Titanzinho era uma praia menor, entendeu? Era pequenininha, por que era ficou entre um paredo...existia um quebra-mar mais na frente que era do Titanzinho no existia essa praia e umas pedras que tem n?! A ficou uma praia menorzinha. A o pessoal comeou a chamar de Titanzinho.

B: E voc sabe por que esse nome Tit?

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T: No. B: Se tem relao com o tamanho da onda. Por que Tit lembra uma coisa grande, n?! Algo que tenha um poder muito grande. E do lado, o Havaizinho, por que Havaizinho? Vocs que deram esse nome? Ou algum que deu esse nome?

T: No. Quem deu o nome exato eu no sei. Sei que o Havaizinho, eu me lembro que o Havaizinho, quando o Titanzinho tava sendo feito n?! Tinha um paredo. A, tinha uma balana que os caminhes chegavam, pesavam, jogavam a pedra e ia sendo formado. A foi sendo formado um fundo l no Havaizinho. O Havaizinho por que ele era distante do Titanzinho, tanto que quando ele t storm, t grando, quebra muito grande, ele alonga bem do Havaizinho ela vem e emenda com o Titanzinho, certo? Faz um fundo s. Agora que designou o nome eu no me recordo no. Mas o surf l muito fluido n?! No Havaizinho. E s pra quem sabe mermo. As pedras l so cascudas. Quando a mar t seca fica muito raso l.

B: O Marcos disse que foi uma vez surfar l. E disse: Bruna, eu no tive coragem de descer. Quando eu via o povo descendo que a pedra aparecia...no tive coragem. A ele foi remando at o itanzinho por que no teve coragem de descer.

T: , mas l bom. A pedra aparece, mas impresso, ela ainda ta uns dois ou trs metros abaixo da gua, abaixo do nvel, por que a gua muito limpa, a voc tem a impresso que t muito perto o fundo, sabe?!

B: A ele viu num sei quem quebrando a prancha ao meio a ele disse: no vou descer nem a pau! Eu tambm tive um trauma da ltima vez no Titanzinho que nunca mais!

T (11:08): A tua me tambm uma vez a gente pegou onda l no Havaizinho, no Havaizinho no, no Vizinho, n, que do outro lado, no sei se ela j te contou j?!

B: No.

T: A ela, a mulher do Fernando Catunda, a Ana, a ela, a esposa do Fernando Catunda, a Ana, pegavam onda de Bodyboard, elas surfavam. Levaram um caldo l, que

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desistiram de pegar onda, um dia. Por que tava muito grande l no Vizinho, que uma praia tambm muito perigosa, por que o paredo, no sei se voc sabe, o paredo ele aqui n?! Tem a altura, ao lado dele tem um canal muito fundo, ali uns 10 a 15 metros de fundura, por que a corrente passa ali por ali, aquela corrente toda...que a onda quando vem, vem quebrando e quando ela leva, leva por baixo, ento ela vai cavando ali embaixo aquele...aquela parede normal de areia. Ento ali muito perigoso por causa disso. Quando ta grande, ela vem, quebra e fica aquela corrente por baixo, entendeu?

B: A elas levaram um caldo l...

T: Levaram um caldo e desistiram de pegar onda ali, ela e a Ana. B: Eu tambm tinha costume de ir l no Titanzinho de vez em quando com o pessoal da escolinha. Ah! O Titanzinho t bom? E levava o pessoal da escolinha e ia todo mundo l n?!. A teve uma vez...Ai t bom, ai fomos eu, o Marcos, o Riba, que era o professor l da escolinha, uns outros caras l. A eu cheguei e disse: rapaz, hoje ta grande. Da pedra ainda, saindo do carro. Eu no vou entrar. A o Riba disse: No, Bruna vamo vamo. Ele gosta muito de instigar. Vamo, vamo, num sei o que. E ele ia me dar aula. Ele foi sem prancha. A eu disse no vou no. Muita gente dentro dgua. No vou nem a pau. No vou, Riba. A ele disse bora bora. E eu no pulo da pedra. Eu sou entro por baixo. A que eu me lasquei mesmo por causa do tal do V n que forma.

T: do pico.

B: A o Riba entrou, eu remando atrs fiquei pra trs. E a a onda em cima de mim, em cima de mim, eu comecei a me cansar muito, me cansar muito. A eu, rapaz no acredito que eu to passando um perrengue aqui no. Nunca tinha passado um perrengue assim to...A depois um cara...o arcos me disse depois que ele era o irmo da Tit, num sei num sei quem era no. A ele: calma, calma. Suba na prancha. Calma, descanse. A ficou do meu lado at eu conseguir entrar. A o Riba comeou a rir e eu disse: seu filho duma gua nunca mais...Eu j tava chorando de dio. A tambm ele me empurrou numa onda, eu peguei a onda a sa na mesma hora.

T: Por que quando t grando. O volume da gua fica grande demais pro espao da praia. Ento ela bate no paredo, o volume da gua bate no paredo e forma aquele picozo grande assim, entendeu? Uma massa dgua.

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B: A eu fiquei bem embaixo. A eu me cansei.

T: Exatamente. Inclusive tem umas fotos aqui que demonstra bem isso aqui . Isso aqui um. Olha a massa dgua que vem de cima. Que vem fazendo a volta. Tem outras aqui. Mostrar pra ti como que . Aqui ela vem bem grande . Aqui quase o incio dela. Ta vendo o tamanho que ela estourou aqui. A eu venho passando por ela. Voc v o tamanho que ela fica e o tamanho do final dela. Ta vendo? Aqui quando ela bate a vem. Faz aqui esse volume da gua. A velocidade que ela entra na praia grande.

B: E como era assim, mais sobre o Tit. Como era...o que que tinha no Tit na poca?

T (14:51): Na poca, era o seguinte: existia muita areia, criao de porcos na praia, erauma coisa bem primitiva n?! Poucas casas n?! Poucas casas, casas de pescador. No Titanzinho n?! A depois foi chegando o pessoal da comunidade, da favela, foi ficando mais......foi ficando mais...suja n a praia?! Mais mesmo assim, surgiu aqui em Fortaleza uma famlia. O seu Osvaldo Moreira Lima, que foi diretor comercial do O Povo, do jornal O Povo, que estavam fundando na poca a Rdio e Jornal FM O Povo.

B: Isso em que ano?

T: Isso a em 80...81...oitenta e...Anos 80 mais ou menos nessa poca, no sei se bem essa data exata. E comeou a surgir os campeonatos temticos dos anos. Sempre em setembro. Era o Setembro Surf, certo?! Que foi tradicionalmente n?! Era nessa poca tinha o Circuito. Circuito O Povo FM.

B: Eu encontrei referencias sobre o Setembro Surf no jornal. ...Foi o ms inteiro de reportagens aos sbados. E eu digitalizei tudinho. Todo o campeonato. E a como era isso a?

T: Bom. Era um campeonato super bem organizado, super premiado e tinha um renome bom no Nordeste, que reunia vrias equipes do Nordeste. Vinha o pessoal de Natal, Recife, Aracaju. Todos os cantos que voc imaginar vinha surfista pra competir aqui.

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At por que naquela poca era difcil existir competies de nvel, como tinham n?! Ento era feito, no Titanzinho especificamente, era feita uma etapa l. E nessa etapa ...eles faziam uma limpeza. Limpavam a praia, jogavam carradas de areia na parte mais suja, t entendendo?! Inclusive eu tenho uma foto aqui minha na poca que eu tava treinando aqui . Essa aqui . Summer time. Campeonato Summer time tambm uma descendncia do Setembro Surf. Tinha o Setembro Surf e tinha o Summer Time Surf.

B: Essa a em que ano essa foto?128

T: Essa aqui eu no lembro. Foi o Chaguinha que bateu. Ta aqui . Eu acho que ele tem no arquivo dele ele tem. Aqui eu era magro. Tinha o que 19 anos, ta vendo ?

B: ta a cara do Mala.

T: Hum?

B: T a cara do Antonio Neto.

T: Do Antonio Neto n?! Olhas as pranchas aqui como eram. Essa prancha aqui se eu no me lembro era do Amlio Jnior essa aqui atrs. Aqui era a do Romero. No, aqui era a do Grilo. Inclusive o Grilo...Inclusive o Grilo aqui...(gesto de quem fuma).

B: Aham. Eu vi pelo gesto.

T: Pois . Aqui eu tava me alimentando. Tinha acabado de treinar. E aqui o Titanzinho isso aqui. Isso em cima do paredo. No tem o paredo ali? Onde tem aquela creche, aquela Igreja? No tem assim ao lado assim no tem uma Igreja?Aquela Igreja ali? Aquela Igreja ali antigamente no existia. Ento ali foi jogado uma areia branca, bem branquinha voc ta vendo ? E nessa areia a gente montou l umas barracas. No existia esse negcio de folders, tal de banners no. Era a bixa de pano, t aqui , de tecid o, impresso em cima o nome do patrocinador. Ento era o Setembro Surf e teve o Summer

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Referncia foto n 001. Ver pg.

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Time Surf tambm, que era esse outro campeonato. Aqui era outro campeonato, que foi desgnio do Paulo, do pai do Paulo, o Dr. Osvaldo Moreira. T(18:54): Tambm eu queria salientar que na poca do nosso desenvolvimento do surf, o meu, o do meu irmo...Foi na poca que veio umas pranchas pra c de dois irmos que eles eram representantes, o pai deles era representantes da Brahma aqui em Fortaleza. Eram as pranchas do Heitor, certo?! Do Heitor, ento todo mundo era louco por essas pranchas. Era branca, a lateral delas, uma era amarela que era a do Maurcio, que ele no pegava onda. Graas a Deus, a quem pegava onda era eu e o Marcelo. Ento, ai essas pranchas a eram...foi o meu desenvolvimento do surf n, por que era uma prancha com outline melhor, entendeu? E depois da foi onde eu comecei mesmo a crescer no surf n?! Tomar o gosto mesmo, por que a prancha que [inaudvel] pegava onda era arcaica como se diz, n?! E quando surgiu esses rapazes a, que depois veio o Amlio Rolim, o pai dele tomar conta de uma parte da Brahma, ele veio morar na mesma residncia que esse pessoal do Rio de Janeiro veio com essas pranchas...

B: Mas eram pranchas deles mesmo n?

T: Deles. .

B: No vendiam nem nada?

T: Nunca vendeu. No. E... eles pegavam...S quem pegava...Eram s dois caras. Tinha at a Veraneio, que era um motorista que trabalhava, era uma Veraneio, que trabalhava com eles, levando eles pra praia. E o Maurcio no pegava onda, ficava ali pela beira da praia. E eu sempre ia, malaca, pra acompanhar e pegar onda, certo?! E a ia eu e uma maior galera ia por que o carro era aquelas Veraneio antiga, graaande n?! A gente enchia de prancha ali, era caixa de refrigerante, eles levavam. A gente ia pro Titanzinho. A foi que a gente comeou a se soltar mais ir pro Titanzinho, ir pro Futuro, t entendendo?! Ir pras outras praias. A gente ia travs deles. E com o passar do tempo, a as pranchas foram diminuindo, o surfe foi evoluindo e surgiu na poca a Mormaii. Pra mim n?! Pro surfe. Foi um rapaz que veio atravs do Morambo, que ele veio pra Fortaleza, vir montar uma loja. E..nesse nterim surgiu um mar bom, umas ondas boas n?! Ali na Volta da Jurema. E certo dia eu pegando onda l. ...o...Travessoni tava comeando a chegar em Fortaleza, filmando, o Chaguinhas tava batendo umas fotos n?! Nossas. Eu tava ali ao lado, num tava entre, tava entre o Titanzin...entre o... Jaqueline e a FM do O Povo, a gente chamava castanholeiras, quando ta grando n?! Mesmo grande l fica altamente tubular, sabe?! Mas coisa assim de dois metros, um metro, um metro e meio de fundura. A eu tava pegando onda l. Esse rapaz me viu e

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me chamou pra conversar, pra me patrocinar da Mormaii, pra montar uma equipe. Primeiro era pra me patrocinar, a ele me entregou no mesmo dia que ele me viu... Acho que ele ia escolher o Kadinho, o Ricardo Martins, s que parece que ele no gostou muito do Ricardo Martins, e me chamou pra trabalhar com ele, pra me patrocinar. Ele me entregou trs pranchas, foi l em casa me entregou trs pranchas, me entregou colete... da Mormaii, e com um ms ele me pediu pra montar uma equipe de surfe, pra ele patrocinar uma equipe, por que ele ia montar uma loja que ele tinha conseguido com um franqueado aqui, que foi o Lucinho, o Lucinho Carneiro, que morava ali na Desembargador Moreira, ali onde aquela loja da Delitlia, e ele botou a lojinha dele, ele conseguiu montar uma loja ali na Volta da...l na Volta da Jurema, ali antes do Alfredo da Peixada, certo?! Mais ou menos onde tem aquela quadra de futebol ali de areia, montou uma loja ali. Ali era totalmente fora do futuro do nosso tempo, t entendendo?! Coisa de ltima gerao. Tinha filmagens, ns dvamos entrevista, a nossa equipe, n?!

B: Quem era?

T (23:08): Era eu; o Mozar; que hoje mora no Paracuru; era o Adriano Pintassilgo, o Adriano, que a gente chamava de Pintassilgo n, que ele pegava muito bem onda; o Feijo, que no sei se o Feijo mora ainda aqui no Brasil; era o Pequeno Roque l do Titanzinho. Tudo isso fui eu que montei. Cada eles ganhando uma ou duas pranchas, no mnimo uma prancha. Dava prancha, colete, calo, strep. Todo ms dava material, parafinas... Pequeno Roque e o Ricardo, que foi ex-marido da Tita Tavares, foi onde ela comeou a pegar onda, ela no pegava onda antigamente, ento quem pegava onda era o Ricardo, n?! O Fabinho Silva tambm no pegava onda, pegava onda de tauba, tauba, nessas tbuas de compensado. Com ele emprestando a prancha pro pequeno Roque que morava no Titanzinho, e para o Ricardo, dando prancha pra eles, eles .....deram prancha uma pro Fabinho n... Silva. Praticamente dizendo isso. E o outro foi pra Tita Tavares, que ela comeou a pegar onda, ver o gosto, sentir a fora do patrocnio. O Ricardo, ele pegava onda melhor do que o Fbio Silva, ele pegava onda pra direita com o p na frente e pra esquerda com o p na frente, t entendendo?! Ele era goofy pros dois lados. Pra ele no interessava...Ele fazia do jeito que ele queria. Ele batia, dava batida, ele virava de p e voltava ao contrrio. Ele era incrvel ele. Era um dos caras da gerao que pegava mais ondas diferente n?! Mais diferente da poca. E... ns somos bem vencedores n?! Essa equipe foi bem vencedora, por que ns conseguimos vrios trofus e, infelizmente n, por fora do mercado, eles saram do mercado n?! Estavam trabalhando s com roupas de borracha.

B: E a lojinha como era? A galera se interessava em comprar?

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T (25:22): Comprava. Lgico. Era bem sustada e tinha roupas no s de... eram roupas direcionadas para o surfe n?! Mas eram bermudes, jaquetas, t entendendo? Eram coisa mesmo que vinha do sul, de Santa Catarina n? Vinha para ns aqui. E..no sei se por opo dele chegou at a transferir a loja pra esses shoppings. O que aconteceu em Fortaleza ... foi uma mudana muito grande mercadolgica n?! Foi para... mudana de tudo n?! Voc v que hoje, antigamente tinhas as lojas da Pena, n?N?! Da Greenish. Hoje em dia foram todas engolidas pelo mercado n?!. Foi falta mesmo de de interesse do Lcio. O Lcio tambm no era muito dentro do mercado. No trabalhava de de... O interesse dele foi s mesmo dinheiro n?! Financeiro. Ele no era surfista. Por voc sabe quem aquilo que ama vai at o final. Por que o interesse dele maior era a sobrevivncia dele, seria do surfe n?! Mas ele tinha outros negcios a parte.Tambm acho que a Mormaii tambm no teve interesse em manter aqui.

B: o Tio Carlinhos tava falando que todo mundo que meche com o surfe surfista, no isso ?! Ento tem um interesse maior.

T: O amor prprio do surfe.

B: Outra coisa, ... Como que vocs sabiam que o mar tava bom, se tava liso. No tinha como saber. Era s indo. Vocs tinham isso? Pra que praia iam ou no iam? voc tem alguma lembrana disso?

T(27:11): Mais ou menos. Era o seguinte: antes de eu ter um carro, o Catunda, o Fernando Catunda tinha um fusquinha... n?! A ele vinha quase todo dia, no final de semana, sempre que a gente podia, que tava grando, a a gente ligava, por exemplo tava trabalhando, um tava trabalhando n?! A sabia. Um ia na praia via que tava grando, por que voc chegando numa praia, qualquer praia dessa daqui de Fortaleza voc chegando, voc sabe se o mar t grande ou no t em qualquer canto, basta voc bater os olhos. Ento, a gente morava em frente praia ali na Carlos Vasconcelos e depois ns nos mudamos pra em frente ao Nutico ali.n?! Ento a gente bastava olhar ali que a gente via o swell , tando grande a gente ligava um para o outro a largava trabalho, largava o colgio, faculdade, o que fosse que tivesse fazendo e se mandava pras praias, Paracuru... Tinha poca que a gente passava 10, 5... o swell todo na praia largado. A quando acabava o swell a vinha.

B: E ficava onde?

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T: Bom, a a gente s vezes ficava em casa de pescador. Antigamente n?! Em casa de pescador l no Paracuru. A depois a gente alugava pousada quando a gente foi tendo mais poder aquisitivo, a a gente alugava uma pousada. Depois foram comprando casa, o Pena comprou casa no Paracuru, a gente ficava na casa dele, t entendendo?! Tinha o Clemilton tambm, que ele no pegava muito bem, mas tambm era uma pessoa de corao muito grande, ele abarcava todos ns l na casa dele, sabe?! Que tinha a parte de baixo da casa, que era da famlia, mas em cima tinha um sto, l em cima, em cima do telhado, sabe?! Ficava entre o telhado e o forro. Era o melhor canto da casa por que era o mais ventilado. A a gente armava as redes l. Tinha uma escadinha por fora da casa, ningum atrapalhava nunca.

B: E conta mais dessas viagens. Dessas histrias dessas viagens.

T(29:20): Bom, teve uma viagem que ns fomos que foi hilrica n?! Que foi l em... em Recife, l em Porto de Galinhas. Ns alugamos o nibus, a fomos pra l n?! Sempre a gente ia pra esses campeonatos que eram da Drops . Era aniversrio do Bompreo, o supermercado Bompreo! No existia aqui em Fortaleza, o Bompreo, s existia l em Recife. A chegando l tinha aquele... todo mundo laricado dentro do nibus, morrendo de fome, a gente chegava l geralmente de tardezinha, a chegando l, a parava sempre no Bompreo parava, a gente descia o bolo tava l enorme! Imagina aquela garotada todinha chegando no supermercado morrendo de fome, aniversrio do supermercado, o bolo grande.

B: Era sempre nessa mesma poca ou o supermercado patrocinava?

T: No, o supermercado no patrocinava. por que era a poca. Coincidia da poca, das frias mais ou menos aqui. Ento era no final de semana que a gente alugava o nibus e numa dessas a a gente entrou no supermercado, foi guerra de bolo, foi comdia! To falando srio! A ns fomos para Porto de Galinhas. O campeonato rolou normalmente, a a gente ganhou tanto prmio l! O meu irmo se no me engano ganhou duas pranchas, eu tirei 9 lugar no brasileiro que teve l. Fui o melhor classificado na poca do Ismael Miranda, do Rico, tinha vrios surfistas bons, Cauli Rodrigues... Eu ca duas vezes com o Cauli Rodrigues, uma eu ganhei. Eu era patrocinado pela Mormaii, eu vinha na onda, p, dava o 360, isso dando o Cut back , tava grando n?! A vinha, adiantava, dava o 360, o cut back , batia na espuma, voltava, certo?! A eu ca duas vezes com o Cauli mas a consegui tirar o 9 lugar, o melhor cearense classificado nesse campeonato, n?! Na poca...O meu irmo tambm ganhou duas pranchas...Todo

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mundo ganhou...se deu bem l no campeonato. E a a premiao era boa, como era uma etapa brasileira, ento todo mundo ganhou prmio. E...foi...a gente teve que despachar umas pranchas por que no cabia no nibus a quantidade n?! E..numa dessas a o nibus..a como choveu bastante l, tava muito grande a onda, choveu bastante, na volta o nibus ficou atolado. A gente passou uma noite e um dia atolado na volta. Por que pra se ir pra Recife, pra Porto de Galinhas hoje em dia existe rodovias n?! Mas antigamente no. Antigamente a gente ia pelos canaviais, entendeu?!

B: Era aventura!

T: Era aventura mesmo. A ficou atolado no meio dessas vias. Tiveram que ir pra Cabo, que uma cidade prxima n?! Pegar um trat... Chamar a Prefeitura, pegar um...porque no fomos s ns que ficamos no. Parece que um pessoal de Natal tambm ficou. Sei que quando a gente... Na primeira tentativa que a gente tentou tirar o nibus. Isso de noite...Por que acabou o campeonato era de tardezinha

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): George Noronha E-MAIL: gwnoronha@gmail.com TELEFONE: 8762.1363 LOCAL DA ENTREVISTA: Praia do Futuro DATA DA ENTREVISTA: 24/04/2010 DURAO: 30 CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim (X )No ( ) Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Apesar de no ser um surfista da poca, escreve no site do Dirio do Nordeste (http://blogs.diariodonordeste.com.br/manobraradical/). Promove tambm o encontro dos masters do surfe. Portanto, possui muito material sobre o assunto, alm dos contatos de futuros entrevistados. OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Bibita E-MAIL: marcelobbt@yahoo.com.br, associacaodesurfcaucaia@yahoo.com.br TELEFONE: 8734-6372 LOCAL DA ENTREVISTA: Praia do Futuro DATA DA ENTREVISTA: 24/04/2010 DURAO: 40 min CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim (X)No ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Morava na Praia de Iracema. Foi um dos primeiros surfistas. Atualmente coordena a Associao de Surfe de Caucaia, me convidou at para ajudar a organizar um memorial/museu do surfe naquela regio. OBS: Em sua entrevista foi possvel verificar em que condies as disputas pelas ondas e pelo mar enquanto territrio acontecia, pois morava na Praia de Iracema, local muito disputado pelos praticantes do surfe no perodo estudado.

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Dunga Neto E-MAIL: dunganeto@hotmail.com TELEFONE: 9994-3373 LOCAL DA ENTREVISTA: Praia do Futuro DATA DA ENTREVISTA: 24/04/2010 DURAO: 30 min CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim (X )No ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: surfista profissional at hoje. da gerao de surfistas dos anos 90. Diante da mudana de rumo da pesquisa, talvez no seja mais interessante utilizar essa entrevista.

OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual (X ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Fabiano Dias E-MAIL: TELEFONE: 9986-7322 LOCAL DA ENTREVISTA: Residncia do entrevistado (Praia do Futuro) DATA DA ENTREVISTA: 02/05/2010, 15/ 10/2011 DURAO: 1h CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim (X)No ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Alm de surfista comeou a fazer pranchas. Fabrica pranchas at hoje. Suas pranchas so uma das melhores fabricadas no Cear.

OBS: Esse entrevistado ser importante na construo do 2 e 3 captulo, pois lembra bem dos trajetos e percursos realizados. Sua experincia desde muito tempo no fabrico de pranchas faz com que ele consiga detalhar bem os diversos processos de fabricao desse artefato durante o tempo estudado, passando por diversos materiais.

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual (X ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Eduardo Dias E-MAIL: TELEFONE: 8735-8740 LOCAL DA ENTREVISTA: Residncia do irmo Fabiano Dias (Praia do Futuro) DATA DA ENTREVISTA: 02/05/2010 DURAO: 1h CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim (X)No ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Um dos primeiros surfistas da poca. Seu depoimento ser interessante para o 2 captulo, por que apresenta vrias concepes acerca dos trajetos at os picos e dos entraves causados com os pais. OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Amlio Jnior E-MAIL: amlio.junior@uol.com.br TELEFONE: 99868538/88538538 LOCAL DA ENTREVISTA: Shopping Del Paseo DATA DA ENTREVISTA: 05/05/2010 DURAO: 40min CONDIES DA GRAVAO: MP3 (gravao muito ruim-barulho excessivo)

TRANSCRIO: ( )Sim (X )No ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Foi um dos primeiros a surfar. Preside a atual Federao Cearense de Surf.

OBS: Diante da mudana de rumo da pesquisa, talvez essa entrevista no seja mais utilizada. Seria interessante para pensar o aspecto institucional do surfe.

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Romero Juc E-MAIL: castelo161@yahoo.com.br TELEFONE: 8701-6797 LOCAL DA ENTREVISTA: Reggae Club DATA DA ENTREVISTA: 22/05/2010 DURAO: 45 min CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim (X )No ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Foi um dos primeiros surfistas. Fazia parte da Federao de Surfe de Fortaleza.

OBS: Mandou publicar um livro contando da sua trajetria no surfe. A entrevista no foi muito produtiva, pois ele no falava muito, por que sempre queria fazer referncia ao livro. Forneceu exemplares dos jornaizinhos produzidos pela Associao de Surfe de Fortaleza e algumas fotografias. Seria interessante para pensar o aspecto institucional do surfe.

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Fernando Bittencourt LOCAL DA ENTREVISTA: Bali Dcor (local de trabalho do entrevistado) DATA DA ENTREVISTA: 23/06/2010 DURAO: 4810 CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No (X) Em Parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Comeou surfando no Rio de Janeiro. Foi um surfista que viajava muito. Disputava campeonatos.

OBS: Na entrevista, tem concepes muito interessantes do trajeto at a praia e durante a prtica do surfe, sempre relacionando sua atividade com a natureza. Conhece vrios surfistas do Rio de Janeiro (isso ser importante caso seja necessrio entrevistar algum deles para a discusso acerca das influncias dessa prtica vinda do Rio de Janeiro). Prometeu enviar vrias fotografias da poca.

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Transcrio entrevista Fernando Bittencourt (em parte) Data: 23/06/2010

B: Ento, essa pesquisa faz parte do meu projeto de mestrado, eu sou historiadora e venho trabalhando com o surfe no Cear e pensar a relao do surfista com, o mar, com a praia, com a natureza e com a cidade, n... a partir dos anos 70 at o comeo dos anos 90. Ento eu queria saber como foi que voc comeou a surfar.

BTK: Eu comecei a surfar em 1976. Foi um amigo meu que morava no meu prdio que se chamava Moiss Levi, o apelido dele era Macaco, e ele sempre ia surfar, a ele falou: um dia eu vou te levar. Eu garotinho, aquele negcio, doido pra ir... A um dia ele me levou pra ir surfar. S que eu surfava de prancha de isopor. A eu fui no Pier, no Pier, na poca era no Pier de Ipanema, depois eu vou at te mostrar a foto, a fui l surfar com ele. A peguei umas ondinhas...S que um outro surfista l mais grandalho pegou minha prancha e quebrou no meio. Sa da gua chorando. Acabou com a minha alegria. A duas semanas depois, ele que consertava prancha (o Moiss) me chamou para surfar l no Posto 6 com uma prancha de fibra. Foi a primeira vez que eu surfei numa prancha de fibra. A foi super legal. A prancha era grandona, dura, mas s que o isopor era muito instvel, a prancha de fibra era muito... certinha, retinha, um sonho. Eu fiquei em p e fui at a areia, um barato, a da fiquei viciado, a no teve jeito mais. A j passamos por aquele lado de comear a faltar aula, matar aula, a comea a.. Por que na minha poca no tinha diviso de classe, no tinha amador, no tinha jnior, essas coisas... Ento eu comecei a surfar no meio de todo mundo...

B: E causava muito problema em casa? Os pais proibiam?

BTK: Causava. Por que essa poca o surfe era muito marginalizado, no s como drogado, mas como vagabundo. Por que? Eles no entendiam que o surfista tinha que ir pra praia, e ir pra praia naquela poca era coisa de vagabundo, tinha que estudar, trabalhar, essas coisas... S que o tenista vai pra quadra, o cara do golfe vai jogar golfe na quadra de golfe, o futebol, no gramado e por a... E a at o pessoal entender que o surfe ia virar profissional foi uma luta grande. B: Qual a sua relao com a praia antes do surfe e depois do surfe? BTK: Olha, eu fui campeo de natao, ento eu sempre fui... por acaso meus pais sempre adoraram praia e eu sempre morei perto de praia. No Rio eu morava no Posto 6, que era entre o Posto 6 e o Arpoador, ficava exatamente na divisa, ia para um lado: o

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Arpoador e para o outro: o Posto 6. Ento eu sempre tive contato com a praia. Por meu pai e minha me gostarem muito tambm de praia. B: E como voc veio para o Cear? BTK: A comecei a surfar, 76,77,78 eu vim para Fortaleza, eu j tava surfando, j correndo campeonato... A vim para Fortaleza. A fiquei trs anos aqui. Ainda consegui ser campeo cearense num campeonato no Titanzinho. A depois com esse ttulo eu voltei para o Rio. A comecei a competir. A fui campeo carioca. A comecei a viajar para a frica do Sul a primeira vez com 18 anos. Fui para Santa Elisabeth, depois fui para Jefreys Bay. O maior barato, a primeira vez que eu falei ingls. Todo mundo no queria ir, no queria sair do Brasil de medo. E eu fui para l a histria to engraada. Cheguei no aeroporto de Santa Elisabeth para Jefreys Bay eram 70 quilmetros, e eu com U$ 370,00 ia encontrar com meu patrocinador que era a Energia l. A eu falei, cara, o cara queria cobrar U$ 300,00 no txi eu fiquei l tentando, eu tinha uma bolinha, fiquei brincando com a bolinha vendo um cachorro, daqui a pouco veio um casal, a comearam a conversar comigo, e eu com um livrinho falando portugus e ingls, aquela coisa, consegui me comunicar, o cara era dono do shopping do aeroporto, a falou: No, no eu te levo at Jefreys Bay 70 quilmetros. Fui pra casa dele com a mulher dele, tomamos um chocolate quente. L super frio. A ele pegou o carro dele, na poca era um Sport TR3, era o carro que tava na moda no Brasil, eu me sentindo, botando Kid Abelha no som do carro, na poca era cassete ainda, colocando som brasileiro, e agente foi escutando Kid Abelha, vendo o maior Pr do Sol, ele j ia me mostrando as ondas, entrando na praia, o maior visual, o maior visual... Quando eu cheguei l no Sunset encontrei logo o Lipe, o Lipe Dylon, que o dono da Energia, ele at o pai do Felipe Dylon, e a gente... A eu falei, Lipe fala a pro cara que eu no falei ingls legal, agradece a ele. A o Lipe que j fala ingls perfeitamente falou com ele e deu tudo certo. Eu estava em Jefreys Bay com 18 anos.

B: Qual a diferena de surfar nos diferentes lugares que voc j surfou? O que voc sente? Qual a emoo diferente?

BTK: o legal do Surfe primeiro: Viajar a troca de ares, a troca de experincia, que muito legal, voc saber falar ingls, francs, voc falar indonesiano. Isso super legal, voc aprende muito pra voc mesmo, pra sua vida, sua cultura. Agora o legal do Surfe em vrios lugares a onda. A onda o que importa. Por exemplo, em Jefreys Bay voc fica mais de um minuto na onda. P, muito tempo em cima de uma prancha, numa onda muito extensa, lisa, entendeu? Ento, muito legal. O Hava j uma onda mais pesada, uma onda grande,uma onda que d medo, fundo de pedra, que d medo, d medo. Na Indonsia j assim meio termo a onda longa, fundo de pedra, de coral, mas j mais perfeitinha voc j no se assusta tanto. Ento, essas emoes cada lugar te proporciona.

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B: Nas entrevistas que eu fiz at agora, d pra perceber que quando vocs eram mais jovens, quando vocs comearam a surfar, existia um certo esprito de descobrir os lugares, descobrir os picos. Com voc isso tambm aconteceu?

BTK: A mesma coisa. Por qu? Quando a gente estudava, ficava sonhando com aquela onda perfeita, com aquela onda que a gente fazia na linha do caderno, ia s dobrando assim com a caneta, a fazia aquela onda desenhando no caderno. Ento, no tinha tanto surfista, tanto que o circuito mundial eram no mximo 500 surfistas, numa diviso s, t? Eu fiquei uma vez em 44, fui o melhor brasileiro colocado no circuito mundial. Dos 500 era como se eu tivesse ido pros Top 16 de hoje em dia, do 44 do surfe, entendeu? Mas, ... No tinha tanto surfista, ento, as praias era muito mais... Quando eu fui para Bali, eu vou te dar um exemplo, eu fui para Bali, fui o primeiro surfista profissional a morar em Bali, ento na poca, o pessoal local j no tinha tanto surfista. Hoje em dia eles so os melhores surfistas. Voc olha eles surfando e diz: Meu Deus! No sei como que no ganha um campeonato. Mas por que eles so acostumados com a onda perfeita. Agora muito crownd. Para voc descobrir uma onda agora perfeita s do jeito que eles esto fazendo agora com helicptero, pra buscar aquelas ondas em alto mar, pra poder ir de Jet-ski. Pra voc achar picos perfeitos que nem antigamente, como a gente achava hoje em dia difcil, esto todos descobertos.

B: Ento esse esprito de buscar a onda perfeita voc acha que continua?

BTK: Continua sim, de buscar, para quem nunca surfou. Por exemplo, uma pessoa que mora em Fortaleza, se ele pegar um avio e ir pra Indonsia, entrar num barco e ir para Mentawaii, ele vai pirar por que ele nunca vai ver um lugar to bonito, to perfeito, entendeu? Ento, para ele, que t acostumado com um tipo de onda mais mexida, num lugar que s d onda trs vezes por ms, ...Dezembro, Janeiro, Fevereiro, vai chegar l vai ver onda pra direita, pra esquerda, pra cima, pra baixo, vai pirar. Ento, a onda perfeita depende da maior emoo do surfista, s que hoje em dia pra voc pegar a melhor onda do mundo voc tem que gastar um dinheiro. No Brasil, mais difcil.

B: Engraado que parece que o cara se sente em casa, n?! Mesmo sendo na Indonsia, mas quando ta na Indonsia por causa do Surfe...

BTK: Exatamente. Por que voc est no barco, voc ta ali pra surfar, entrou dentro dgua acabou! Voc no est mais na Indonsia, no Hava, voc est dentro dgua.

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Agora que gua que voc ta se no Pacfico ou Oceania, no interessa. Interessa que voc ta dentro dgua. Por isso que legal, voc no...

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Francisco Chagas E-MAIL: photochagas@gmail.com TELEFONE: 87927300/ 99914724 LOCAL DA ENTREVISTA: Escritrio do entrevistado (centro) DATA DA ENTREVISTA: 08/05/2011 DURAO: 4331 CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim (X)No ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: No surfava. Era fotgrafo. Fotografava os surfistas em campeonatos ou no.

OBS: Tem uma percepo interessante acerca do fato dos surfistas quererem ser fotografados, suas performances, etc. Prometeu fornecer vrias imagens da poca.

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Transcrio entrevista Francisco Chagas (em parte) Data: 08/05/11 B: At agora pelo que eu percebo, os surfistas...no que eles gostam de aparecer..no tem fundamento voc surfar...O interessante voc surfar e ser visto surfando, n?! Voc consegue perceber isso? Assim, no uma espcie de vaidade, mas eles gostavam de bater a foto e ter depois a foto para mostrar daquela onda enorme. Ter o registro... CH: Essa coisa existe o surfista vaidoso, que gosta de se ver, mas o surfista ele melhora muito o seu desempenho, sua performance, depois que ele se v surfando. Por que quando ele est surfando, ele pensa que est fazendo tudo certinho, mas depois que ele v a foto, que ele v uma filmagem, v a posio do brao, a posio do p na prancha, o agachamento, quer dizer, ele se v de uma forma que ele no imaginava. Eu j vi muito surfista dizer assim: poxa, cara, esse p ta muito atrs, ou muito na frente ou meu brao t muito solto. E a fotografia servia para vrios motivos. Primeiro: uma autocorreo. Segundo: a maioria dos surfistas, eles tm patrocinadores ou apoiadores, eles precisam de alguma forma dar retorno para eles, para os patrocinadores e para os apoiadores e os retornos vm atravs de fotos, que vai para as revistas, para jornal, para book, internet, enfim, vai para todo canto, uma forma dele divulgar. Ele no pode divulgar o patrocinador s ganhando campeonato ou s competindo, por que a grande massa que compra o produto no t na praia. O mercado do surfe um mercado que ele gera uma renda muito grande, mas 87% dos consumidores de surfe no so surfistas, no so pessoas que pegam onda, no so pessoa que esto na praia, so simpatizantes que gostam daquele estilo de vida, do surfista n e querem parecer com surfista. Ento, a fotografia dentro do esporte, como qualquer outro, ela serve como documento, como auto-correo, uma forma de dar patrocnio, para dar retorno ao seu patrocinador (...) B: E os campeonatos, Chagas? Como que voc comeou a fotografar em campeonatos? Fotografava pelo campeonato ou para os surfistas? CH: Olha, na realidade, quando eu comecei era praticamente assim, como eu te falei eu sou da 2 gerao, quase da terceira, o mercado no era profissional. Ento, eu fotografava sem compromisso na praia e depois ia vender as fotos. Bruna, fiz umas fotos tuas, olha aqui, quer comprar? Quero. Quanto ? Tu faz por tanto? Fao. O negcio eu comecei primeiro foi fazendo fotos sem compromisso e ia tentar vender para os surfistas. E muitos deles, por conta de patrocnio, por conta de gostar, por conta de condio financeira, como foi o caso do seu pai que gostava de foto, me contratava quase todo fim de semana, ele tava l a semana toda, ia surfar no fim de semana. Chagas, vamos comigo! A eu fotografava para um grupo de surfistas e depois enviava as fotos para eles. E os campeonatos eram uma forma de eu encontrar todos os bons atletas, num s lugar, e tentar vender as fotos depois para ele e para a pequena mdia que existia na poca (...) B: Qual a sua concepo acerca desses caras que comearam a surfar? O que que tu achava deles ou o que que tu acha? CH: Olha, na realidade, eu acho que o surfista ele um privilegiado. Primeiro, por que no qualquer pessoa que pode ser surfista, chega uma pessoa e diz: Ah! Eu vou ser

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surfista. Por que para ser surfista ele tem que gostar do mar, Ele tem que gostar da natureza. Ele tem que ter o feeling do esporte, o sentimento, ta entendendo?! Por que o surfista, s vezes ele pega uma onda ele sai rindo do mar. Ele sai com uma satisfao pessoal to grande, que ele sai rindo sozinho. [...] O surfista... tipo assim, o esporte est em primeiro lugar. O esporte est acima de tudo. Ento existe uma frase que eu no sei se voc conhece, que foi muito falada naquela poca, que dizia assim: Minha namorada disse se eu fosse surfar mais uma vez ela me deixaria para sempre. Coitada. Vou sentir falta dela. O cara abria mo at de uma mulher pelo surfe para voc ter idia. Eu j vi caras que a mulher e a prancha caa ao mesmo tempo o cara segura a prancha e a mulher ta no cho. (risos) Entendeu? Ento, quer dizer, um amor to grande pelo esporte, pela prancha, que eu no vejo isso em outros esportes.

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Odalto Castro E-MAIL: odaltocastro@yahoo.com.br TELEFONE: 32240784/99126228 LOCAL DA ENTREVISTA: Ptio Dom Lus DATA DA ENTREVISTA: 10/06/2011 DURAO: 3040 CONDIES DA GRAVAO: MP3

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No (X) Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Foi um dos primeiros a surfar em Fortaleza. Foi o primeiro brasileiro a ser capa da revista Surfing e por mais de vinte anos o nico a ser capa de uma revista internacional. Fundou a Federao de Surf do Cear. Foi proprietrio da Norto, que produzia pranchas. Tambm viajou bastante. OBS: Forneceu vrias fotografias que serviro para a pesquisa. Fala rpidamente, preciso um pouco de ateno para que ele no esquea detalhes.

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Srgio Capibaribe E-MAIL: TELEFONE: LOCAL DA ENTREVISTA: Casa do entrevistado DATA DA ENTREVISTA: novembro de 2011 DURAO: CONDIES DA GRAVAO:

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No () Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Teria sido da 1 Gerao do Surfe cearense. H relatos de que ele teria cosntrudo sua primeira prancha com o porto do Clube dos Dirios

OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida () Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): David Zanotelli E-MAIL: davidzanotelli@hotmail.com TELEFONE: 9149-3522 LOCAL DA ENTREVISTA: A REALIZAR DATA DA ENTREVISTA: A REALIZAR DURAO: CONDIES DA GRAVAO:

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No ( ) Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Foi um dos primeiros surfistas. Disputava campeonatos. Tambm viajava muito. Trabalhou na fbrica de pranchas. OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Pena E-MAIL: TELEFONE: 99550012 LOCAL DA ENTREVISTA: A REALIZAR DATA DA ENTREVISTA: A REALIZAR DURAO: CONDIES DA GRAVAO:

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No () Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Fugia do esteretipo do surfista da poca, no possua boas condies financeiras para viajar e trazer novidades dessa prtica. Hoje possui uma marca de surfwear. OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Zorrinho LOCAL DA ENTREVISTA: A REALIZAR DATA DA ENTREVISTA: A REALIZAR DURAO: CONDIES DA GRAVAO:

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No () Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Foi um dos primeiros surfistas. Tambm fez parte da Norto, fabricando pranchas.

OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Ricardo Martins Soares (Kadinho) E-MAIL: kadinho06@hotmail.com TELEFONE: 8820 56 77 LOCAL DA ENTREVISTA: DATA DA ENTREVISTA: DURAO: CONDIES DA GRAVAO:

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No () Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA:

OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida ( X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Marco Aurlio E-MAIL: TELEFONE: 8834-5652 LOCAL DA ENTREVISTA: A REALIZAR DATA DA ENTREVISTA: A REALIZAR DURAO: CONDIES DA GRAVAO:

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No () Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Foi um dos primeiros surfistas.

OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Alfredinho E-MAIL: TELEFONE: 8842-1011 LOCAL DA ENTREVISTA: A REALIZAR DATA DA ENTREVISTA: A REALIZAR DURAO: CONDIES DA GRAVAO:

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No () Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA: Teria sido o 1 Big Rider (surfista de ondas grandes), teria batizado o Titanzinho de Titanzinho (h controvrsias).

OBS:

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CATALOGAO DE FONTES ORAIS - ENTREVISTAS TIPO DE ENTREVISTA: ( ) Histria de Vida (X ) Histria Temtica ( ) Depoimento Individual ( ) Depoimento coletivo NOME(S) DO(S) ENTREVISTADO(S): Andr Griezer E-MAIL: TELEFONE: LOCAL DA ENTREVISTA: A REALIZAR DATA DA ENTREVISTA: A REALIZAR DURAO: CONDIES DA GRAVAO:

TRANSCRIO: ( )Sim ( )No () Em parte ( )manuscrita ( )impressa ( )em disquete

IMPORTNCIA DO ENTREVISTADO PARA A PESQUISA:

OBS:

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Fontes Impressas Jornal O Povo

Ficha de Pesquisa Histrica para Fontes Hemerogrficas (Jornais)

I- Dados Gerais: Pesquisador: Bruna Demes Gonalves Franco Instituio: Biblioteca Pblica Governador Menezes Pimentel Endereo: Av. Presidente Castelo Branco, 255 Centro CEP: 60010-000 - Fortaleza CE Fone: (0xx85) 3101.2552/ 3101.2541

Setor: Peridicos Atendimento ao Pblico: Segunda Sexta: 08:00 s 21:00 e Sbados e Domingos: 14:00 s 18:00 Natureza Jurdica: Pblico

II- Dados Especficos II.I- Sobre a Obra/Jornal: a)Ttulo e Identificao (linha editorial) do Jornal: Jornal O Povo foi criado em 7 de Janeiro de 1928 por Demcrito Rocha. Iniciou sua publicao combatendo os vcios da Repblica Velha e criticando os partidos polticos pela ausncia ou estreiteza de suas idias. Prometia mudanas no estilo jornalstico, atravs de uma linha de ao mais moderada. Transformou-se depois em jornal essencialmente comunitrio, mas de posicionamento poltico definido. Possua uma coluna denominada Amadorismo, onde semanalmente eram publicadas notcias a cerca das atividades esportivas realizadas por jovens atravs dos clubes e escolas.

b) Formato: Microfilmado (1972-1977) e Impresso (1978-1986) d) Formato no acervo pessoal: Referncias e digitalizados.

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III- Outras Observaes:

Aps ltima entrevista realizada, a temporalidade foi estendida para o ano de 1972, ano em que os primeiros surfistas comearam a realizar essa atividade em Fortaleza. H a necessidade de verificar os jornais desse ano.

*** 1973 Formato: Microfilmado Formato no acervo pessoal: Apenas referncias.

1. Referncias:

O Povo, 02 de Janeiro de 1973 pg. 1: Iniciao esportiva para mais de mil jovens. O Povo, 03 de Janeiro de 1973 (2 Caderno): O esporte amador em 72. O Povo, 05 de Janeiro de 1973 pg. 1: Conservao das praas. O Povo, 05 de Janeiro de 1973 pg. 6: Bombeiros fazem 1 ano no Mucuripe. O Povo, 05 de Janeiro de 1973 pg. 6: Sinal luminoso em frente ao Nutico. O Povo, 05 de Janeiro de 1973 pg. 8: Cear prepara equipes de desportistas para o futuro. O Povo, 09 de Janeiro de 1973 pg. 4: Transito muda fluxo na Avenida Beira Mar. O Povo, 15 de Janeiro de 1973 pg. 3: Abuso nas praias. O Povo, 15 de Janeiro de 1973 pg. 9 (2 Caderno): Na hora que o peixe bate. O Povo, 17 de Janeiro de 1973 pg. 15: Garotos do Nutico tero sua colnia de frias. O Povo, 18 de Janeiro de 1973 pg. 15: Plano de desenvolvimento o esporte ser aprovado hoje. O Povo, 20 de Janeiro de 1973 pg. 14: Um desportista nato.

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O Povo, 01 de Fevereiro de 1973 pg. 6: Vendedor de praia ser cadastrado. O Povo, 02 de Fevereiro de 1973 pg. 7: Volks atropela e mata duas jovens na Beira Mar. O Povo, 08 de Fevereiro de 1973 pg. 15: O mar, um remdio de vero. O POVO, 26 de maro de 1973: Mulheres furtam Volks na praia. O POVO, 27 de maro de 1973: Mulheres que roubaram Volks caadas pela DFR. O POVO, 30 de maro de 1973 pg. 06: Avenida Beira Mar ser urbanizada. O POVO, 04 de abril de 1973 pg. 07: Mulheres brigam no Mucuripe. O POVO, 07 de abril de 1973, Gente e Fatos: Praia de Iracema, plo natural para o turismo no Cear. O POVO, 14 de abril de 1973, Caderno Fim de semana o povo: Praia do Futuro, curtio do presente. O POVO, 16 de abril de 1973 pg. 17: Poluio das praias e o interceptor martimo. O POVO, 17 de abril de 1973 pg. 12: Fortaleza cresce antes do mar. O POVO, 26 de abril de 1973 pg. 13, 2 caderno: A morte que lambe as pedras.

2. Outras Observaes:

Apesar de haver poucas ou quase nenhuma notcia relacionada diretamente ao surfe, possvel atravs dessas reportagens, perceber que cidade era aquela, bem como as referncias feitas ao mar, praia e s atividades esportivas. Vale lembrar que nessa poca o surfe no Cear praticado apenas por pouqussimos jovens.

***

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1977 Formato: Microfilmado Formato no acervo pessoal: Apenas referncias.

1. Referncias:

O POVO, domingo, 2 de janeiro de 1977: Curtindo os States O POVO, quinta, 6 de janeiro de 1977: Amadorismo O POVO, sexta, 7 de janeiro de 1977: Cludio Cysne, o melhor da motonutica. Fls.4

***

1978 Formato: Microfilmado Formato no acervo pessoal: Apenas referncias.

1. Referncias:

O Povo 4 de Janeiro de 1978. Natao um ano muito bom O Povo 19 de Janeiro de 1978. A Beira-Mar ressurge O Povo 27 de Maro de 1978. Sol e Mar na semana santa O Povo 1 de Julho de 1978. Amadorismo O Povo 2 de Julho de 1978. Nas ondas do Bruni O Povo 6 de Julho de 1978. Amadorismo O Povo 27 de Julho de 1978. Praa 31 de Maro a atrao das frias O Povo 27 de Agosto de 1978. Fame vai ao surf O Povo 2 de setembro de 1978. Urbanizao da Beira-Mar: 700 metros

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O Povo 7 de setembro de 1978.Amadorismo O Povo 10 de Outubro de 1978.Surf sensacional no final de semana O Povo 15 de Outubro de 1978. Hoje tem surf O Povo 22 de Outubro de 1978.Campees do surf recebem prmio

*** 1979 Formato: Impresso Formato no acervo pessoal: Imagens digitalizadas 1. Referncias:

O Povo, 03 de Janeiro de 1979 pg. 27: Aps a Beira Mar. O Povo, 05 de Janeiro de 1979 pg. 27: Os melhores do ano. O Povo, 07 de Janeiro de 1979 pg. 12: Tempos de praia e insatisfao geral. O Povo, 07 de Janeiro de 1979 pg. 27: Tudo pronto para a festa dos melhores. O Povo, 08 de Janeiro de 1979 pg. 09: Veculos nas praias, um perigo para os banhistas. O Povo, 08 de Janeiro de 1979 pg. 27: A grande noite dos melhores. O Povo, 09 de Janeiro de 1979 pg. 03: O trfico na orla martima. O Povo, 09 de Janeiro de 1979 pg. 29: A noite dos melhores. O Povo, 09 de Janeiro de 1979 pg.29: Os melhores do ano, uma festa para a cidade. O Povo, 10 de Janeiro de 1979 pg. 12: Carnaval e musica na festa de inaugurao da Avenida Beira Mar. O Povo, 10 de Janeiro de 1979 pg. 27: A noite dos melhores. O Povo, 11 de Janeiro de 1979 pg. 16: Todo mundo gabando a nova Beira Mar. O Povo, 11 de Janeiro de 1979 pg. 17: (Caderno 2) Amanh no Nutico a grande Festa dos melhores de 78 O Povo, 11 de Janeiro de 1979 pg. 31: A festa da Beira Mar. O Povo, 11 de Janeiro de 1979 pg. 31: Os melhores do ano. O Povo, 12 de Janeiro de 1979 pg. 01: Urbanizao faz a festa inaugural na Beira Mar.

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O Povo, 12 de Janeiro de 1979 pg. 12: Na Beira Mar de hoje, o bom aspecto de outrora. O Povo, 12 de Janeiro de 1979 pg. 32: Beira Mar, vitria do Sumov, conquista do fortalezense. O Povo, 12 de Janeiro de 1979 pg. 40: Surf foi sucesso. O Povo, 13 de Janeiro de 1979 pg. 01: Beira Mar ganha trecho urbanizado. O Povo, 13 de Janeiro de 1979 pg. 01: Noite de gala na festa dos melhores. O Povo, 13 de Janeiro de 1979 pg. 13: (Caderno 2) Festa dos melhores: noite de gala do esporte cearense. O Povo, 14 de Janeiro de 1979 pg. 09: Beira Mar, calada nova sem ciclista e com bar. O POVO, 16 de janeiro de 1979, pg. 03: Beira Mar O POVO, 18 de janeiro de 1979, pg. 16: Praias do Futuro e da Barra do Cear as mais perigosas. O POVO, 21 de janeiro de 1979, pg. 12: Salvem a Praia do Futuro. O POVO, 21 de janeiro de 1979, pg. 12 (Caderno Fim de Semana): Praias O POVO, 22 de janeiro de 1979, pg. 06: Nas frias as praias pedem mais cuidados. Praias do leste esgotos e areia suja. O POVO, 22 de janeiro de 1979, pg. 07: Praias do oeste: muita pedra e pouco espao. O POVO, 24 de janeiro de 1979, pg. 01: Esto destruindo a duna do Mucuripe. O POVO, 25 de janeiro de 1979, pg. 09: A Prainha encanta qualquer turista. O POVO, 25 de janeiro de 1979, pg. 09: Final da Dioguinho com sinalizao diferente. O POVO, 25 de janeiro de 1979, pg. 10: Banhistas contra pelada das praias. O POVO, 26 de janeiro de 1979, pg. 01: Destruio de dunas preocupa. O POVO, 26 de janeiro de 1979, pg. 07: Poluio isola trecho de praia da Leste Oeste. O POVO, 26 de janeiro de 1979, pg. 09: Esto acabando com as dunas da Cidade 2000. O POVO, 27 de janeiro de 1979, pg. 07: Poluio da Leste Oeste causada pelas indstrias. O POVO, 28 de janeiro de 1979, pg. 06: Beira Mar e 31 de maro so as mais procuradas.

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O POVO, 02 de fevereiro de 1979, pg. 01: Destruio de dunas na praia das Goiabeiras. O POVO, 02 de fevereiro de 1979, pg. 09: Nova Beira Mar: Comea-se a temer pela conservao. O POVO, 02 de fevereiro de 1979, pg. 16: Destruio tambm na praia das Goiabeiras. O POVO, 03 de fevereiro de 1979, pg. 07: Sunab combate explorao nas barracas da Beira Mar. O POVO, 03 de fevereiro de 1979, pg. 07: Praia do Kartdromo suspeita pela Sudec. O POVO, 04 de fevereiro de 1979, pg. 01: Natureza rebelada O POVO, 04 de fevereiro de 1979, pg. 07: Violncia do mar deleita banhistas. O POVO, 05 de fevereiro de 1979, pg. 14: O lazer de domingo nas praas descuidadas. O POVO, 10 de fevereiro de 1979, pg. 09: Carnaval da pesada na praia do Futuro. O POVO, 11 de fevereiro de 1979, pg. 08: Irmos morrem afogados na praia do Futuro. O POVO, 11 de fevereiro de 1979, pg. 14: Boletim da Sudec despoliu as praias da cidade. O POVO, 11 de fevereiro de 1979, pg. 14: Ningum se lembra da morte de Serginho nas dunas do Mucuripe. O POVO, 12 de fevereiro de 1979, pg. 12: Praia do Futuro sem sombras para o lazer. O POVO, 13 de fevereiro de 1979, pg. 01: Cresce nmero de afogamentos em Fortaleza. O POVO, 13 de fevereiro de 1979, pg. 12: Um surfista perdido nas ondas do txico. O POVO, 13 de fevereiro de 1979, pg. 16: Uma famlia chora a morte nos irmos afogados no mar. O POVO, 14 de fevereiro de 1979, pg. 16: Secretrio adverte para os perigos do banho de mar. O POVO, 17 de fevereiro de 1979, pg. 23: Criana no pode subir na duna. O POVO, 18 de fevereiro de 1979, pg. 16: Banhistas desconhecem o boletim semanal da Sudec. O POVO, 19 de fevereiro de 1979, pg. 20: Domingo de sol e samba na Avenida Beira Mar.

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1980 Formato: Impresso Formato no acervo pessoal: Imagens digitalizadas

1. Referncias:

O POVO, 5 de janeiro de 1980, pg. 05: Como a Sudec classifica as praias de Fortaleza. O POVO, 8 de janeiro de 1980, pg. 20: Inverso de sentido da praia. O POVO, 8 de janeiro de 1980, pg. 29: Ser no Nutico, a grande festa dos Melhores do Esporte em 79. O POVO, 9 de janeiro de 1980, pg. 05: A urbanizao de mais uma praia. O POVO, 9 de janeiro de 1980, pg. 05: Poluio do Mucuripe pe em risco a fauna aqutica e banhistas. O POVO, 14 de janeiro de 1980, pg. 01: 31 de Maro, um polo mal conservado. O POVO, 14 de janeiro de 1980, pg. 07: Na Praa 31 de Maro a fase no estar boa. O POVO, 14 de janeiro de 1980, pg. 17: Povo j est desfrutando do polo de lazer da Barra. O POVO, 15 de janeiro de 1980, pg. 27 (Amadorismo): O surf vai empolgar: A grande promoo do esporte amador neste final de semana ser o Sistema Brasileiro de Surf que ser realizado na praia da ponte metlica nos dias 19 e 20 do corrente. Surfistas de vrias cidades do Brasil estaro presentes a este acontecimento. O POVO, 17 de janeiro de 1980, pg. 07: gua o problema maior da Praa 31 de Maro. O POVO, 17 de janeiro de 1980, pg. 29 (Amadorismo): O surf no final de semana: Os surfistas cearenses tem um bom fim de semana. As ondas esto boas e ser realizado na praia de Iracema, ou mais precisamente na praia da ponte metlica, o Sistema Brasileiro de Surf. J comeam a chegar nomes de outros estados. O POVO, 19 de janeiro de 1980, pg. 33: Abre-se hoje Sistema Brasileiro de Surf. O POVO, 20 de janeiro de 1980, pg. 31: Surfistas disputam trofu Demcrito Rocha Dummar. O POVO, 24 de janeiro de 1980, pg. 32: Quatro baterias classificadas para a ltima fase do Surf. O POVO, 25 de janeiro de 1980, pg. 27 (Os melhores do esporte cearense 79): Surf

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O POVO, 26 de janeiro de 1980, pg. 31: Final do surf transferido para o final da prxima semana. O POVO, 27 de janeiro de 1980, pg. 07 (Fim de semana): Pintando e bordando O POVO, 28 de janeiro de 1980, pg. 14: Praia do Futuro seria exceo? O POVO, 31 de janeiro de 1980, pg.03: Vigilncia nas praias. O POVO, 31 de janeiro de 1980, pg.07: S.O.S em favor dos salva-vidas.

FEVEREIRO

O POVO, 02 de fevereiro de 1980, pg. 39: Finais do Sistema de Surf hoje nas praias da cidade. O POVO, 04 de fevereiro de 1980, pg. 31 (Amadorismo): Surf cearense bem comentado. Surfistas de todo o pas esto comentando muito bem o Sistema Brasileiro de Surf realizado em Fortaleza, cujas finais neste final de semana, fizeram com que um grande pblico amante deste esporte o acompanhasse de perto. Adauto Castro, Alfredo Montenegro, David Zonatelli foram alguns nomes em ao. O Surf um esporte dedicado inteiramente aos jovens que fizeram misrias sobre as pranchas, arrancando aplausos. O POVO, 06 de fevereiro de 1980, pg. 05: Uma faixa abandonada da Praia do Futuro. ***

Dirio do Nordeste
Ficha de Pesquisa Histrica para Fontes Hemerogrficas (Jornais)

1. Dados Gerais: Pesquisador: Bruna Demes Gonalves Franco Instituio: Biblioteca Pblica Governador Menezes Pimentel Endereo: Av. Presidente Castelo Branco, 255 Centro CEP: 60010-000 - Fortaleza CE Fone: (0xx85) 3101.2552/ 3101.2541

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Setor: Peridicos Atendimento ao Pblico: Segunda Sexta: 08:00 s 21:00 e Sbados e Domingos: 14:00 s 18:00 Natureza Jurdica: Pblico

2. Dados Especficos 2.1. Sobre a Obra/Jornal: a)Ttulo e Identificao (linha editorial) do Jornal: Jornal Dirio do Nordeste. Pertence ao sistema Verdes Mares de Comunicao. Foi criado em 1981 por Edson Queiroz, tendo como Diretores: Astrolbio Queiroz e Maurcio Xavier, como editor Francisco Bilas, Diretor Comercial: Francisco Ribeiro, Diretor Industrial: Joo Ramos, Gerente: Newton Montezuma, Circulao: Murilo B. Ferreira. Sua primeira edio circulou em 19 de dezembro do mesmo ano. Surgia com a proposta de unir informao de qualidade e anlise dos acontecimentos a partir de uma perspectiva global de trabalhar os fatos, sem perder de vista o aspecto local. No editorial do primeiro nmero, o jornal se prope a ser um meio de informao moderno, fazer o que estiver ao seu alcance para servir o pas, principalmente a regio Nordeste, transmitindo informaes verdadeiras com rapidez e independncia. b)Ano e local: 1981 - 1986. Fortaleza. c) Formato: Impresso d) Formato no acervo pessoal: Referncias e imagens.

3. Observaes:

O jornal traz muitas fotos, tanto da prtica do Surfe, quanto dos jovens. possvel sua utilizao quando for fazer alguma referncia.

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1981 Formato: Impresso Formato no acervo pessoal: Imagens digitalizadas

1. Referncias:

Dirio do Nordeste, sbado, 19 de Dezembro de 1981: rea litornea da Praia do futuro vai ser urbanizada, fls. 06. Dirio do Nordeste, sbado, 19 de Dezembro de 1981: Banhistas reclamam, mas continua nas praias o frescobol. Dirio do Nordeste, tera, 22 de Dezembro de 1981: Sujeira polui dunas do Castelo encantado, fls. 07. Dirio do Nordeste, tera, 22 de Dezembro de 1981: Presente da Praia do Futuro muito ruim, fls. 08. Dirio do Nordeste, domingo, 27 de Dezembro de 1981: Banhistas criticam poluio atual das praias da cidade. Dirio do Nordeste, segunda, 28 de Dezembro de 1981: Dia do Salva-Vidas transcorrer sem nenhuma comemorao, fls. 11. Dirio do Nordeste, quinta, 31 de Dezembro de 1981: A praia est crescendo, fls. 27. *** 1982 Formato: Impresso Formato no acervo pessoal: Imagens digitalizadas

1. Referncias:

Dirio do Nordeste, segunda, 4 de Janeiro de 1982: Praia a maior e mais barata diverso do Fortalezense, fls. 22.

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Dirio do Nordeste, tera, 12 de Janeiro de 1982: Pra-quedista bailarino d treinamento no Cear, fls. 22. Dirio do Nordeste, tera, 12 de Janeiro de 1982: Fortaleza em frias, fls. 23. Dirio do Nordeste, domingo, 24 de Janeiro de 1982: Menino do Rio: caminhos e descaminhos da juventude de hoje, fls. 32. Dirio do Nordeste, domingo, 16 de maio de 1982: Adeus, Praia de Iracema, fls. 6. Dirio do Nordeste, domingo, 16 de maio de 1982: Menores flagrados e presos em pega na Av. Beira Mar, fls. 12. Dirio do Nordeste, quinta, 20 de maio de 1982: Basquete do Nutico treina escolinha s quartas e sextas, fls. 17. Dirio do Nordeste, sbado, 22 de maio de 1982: Urbanizao liga Praia de Iracema ao Iate Clube, fls. 12. Dirio do Nordeste, segunda, 24 de maio de 1982: Presena de menores nas praias centrais preocupa banhistas, fls. 10. Dirio do Nordeste, quarta, 25 de maio de 1982: M-M Atlntica-Boavista com muitos j inscritos, fls. 17. Dirio do Nordeste, sbado, 29 de maio de 1982: Crescimento na Praia do futuro deve ser ordenado, fls. 10.

Dirio do Nordeste, segunda, 14 de junho de 1982: Moto-cross ocupa espao no Cear, fls. 22. Dirio do Nordeste, sexta, 2 de julho de 1982: Salva-vidas do incio jornada especial em praias, fls. 9. Dirio do Nordeste, domingo, 13 de junho de 1982: Andr De Biasi. Dirio do Nordeste, domingo, 14 de julho de 1982: A praia em novo tempo, fls. 21. Dirio do Nordeste, 1 de dezembro de 1982: Esporte amador, fls. 14. Dirio do Nordeste, 2 de dezembro de 1982: Acampar, um saudvel retorno natureza, fls. 25. Dirio do Nordeste, sexta, 3 de dezembro de 1982: Nutico festatotal com o coroae Brahma fls. 14. Dirio do Nordeste, sexta, 3 de dezembro de 1982: Banhistas dizem que barracas so inseguras, fls. 31.

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Dirio do Nordeste, quarta, 8 de dezembro de 1982: Esporte amador. ***

1986 Formato: Impresso Formato no acervo pessoal: Imagens digitalizadas

1. Referncias:

Dirio do Nordeste, 6 de Janeiro de 1986: Tempo Livre. Profissionalizando Dirio do Nordeste, 10 de Janeiro de 1986: Tempo Livre Dirio do Nordeste, 17 de Janeiro de 1986: Tempo Livre Dirio do Nordeste, 26 de Janeiro de 1986: Neste vero h mais coisa entre o mar e a terra do que podemos imaginar Dirio do Nordeste, 31 de Janeiro de 1986: Tempo Livre. 2 Etapa do Circuito Amador e Mirim de Surf Dirio do Nordeste, 7 de Fevereiro de 1986: Tempo Livre. Surf no Casaro Dirio do Nordeste, 14 de Fevereiro de 1986: 1 Match/Balin de Surf Dirio do Nordeste, 3 de Outubro de 1986: Circuito de Surf. Tudo certo pro Hawa. Profissional Dirio do Nordeste, 6 de Outubro de 1986: Surf empolga Dirio do Nordeste, 6 de Outubro de 1986: Comea circuito FM 93 Norto de Surf Dirio do Nordeste, 6 de Outubro de 1986: Comea circuito FM 93 Norto de Surf no casaro Dirio do Nordeste, 11 de Outubro de 1986: Tempo Livre. Circuito de Surf 1 Etapa Dirio do Nordeste, 18 de Outubro de 1986: Tempo Livre. O Hawa est perto Dirio do Nordeste, 27 de Outubro de 1986: Ondas ajudam o Norto de Surf Dirio do Nordeste, 27 de Outubro de 1986: Final do II Norto Surf

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Dirio do Nordeste, 1 de Novembro de 1986: Tempo Livre. Circuito Norto. No pique do profissionalismo Dirio do Nordeste, 8 de Novembro de 1986: Hoje! 3 Etapa do Circuito FM 93/Norto de Surf no Icara Dirio do Nordeste, 8 de Novembro de 1986: Tempo Livre. Circuito Norto. Hawa free way. Mormaii Dirio do Nordeste, 9 de Novembro de 1986: Surfistas comeam a se destacar no III Norto FM-93 de Surf Dirio do Nordeste, 15 de Novembro de 1986: Uma festa. Recado Hawaiano Dirio do Nordeste, 22 de Novembro de 1986: Finalissima. Seguimento Dirio do Nordeste, 29 de Novembro de 1986: O velho problema. Circuito. Ratas de praia Dirio do Nordeste, 5 de Dezembro de 1986: Festa do Surf em Paracuru Dirio do Nordeste, 6 de Dezembro de 1986: Tempo Livre. Paracuru est em festa. Mincharia Dirio do Nordeste, 13 de Dezembro de 1986: Tempo Livre. Ondas? Que ondas? Dirio do Nordeste, 20 de Dezembro de 1986: Tempo Livre. Final do Circuito FM93/ Norto de surf. Hoje circuito A.S.F. Dirio do Nordeste, 27 de Dezembro de 1986: Circuito da A.S.F. De olho na lente. Hawai, ltima chamada *** Jornal Surf Show

Ficha de Pesquisa Histrica para Fontes Hemerogrficas (Jornais)

1. Dados Gerais: Pesquisador: Bruna Demes Gonalves Franco Proprietrio: Acervo Romero Juc

2. Dados Especficos

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2.1. Sobre a Obra/Jornal: a)Ttulo e Identificao (linha editorial) do Jornal: Jornal Surf Show. Criado Pela Associao de Surf de Fortaleza em 1986. Possua tiragens irregulares. b)Ano e local: 1986. Fortaleza. c) Formato: Impresso d) Formato no acervo pessoal: Referncias e imagens.

3. Observaes:

Arquivo perdido devido a um problema no computador. Entrar em contato com o entrevistado e conseguir novamente o material.

*** Revista Veja

Ficha de Pesquisa Histrica para Fontes Hemerogrficas (Jornais)

1. Dados Gerais: Pesquisador: Bruna Demes Gonalves Franco Natureza Jurdica: Pblico Disponvel em: http://veja.abril.com.br/acervodigital/

2. Dados Especficos 2.1. Sobre a Obra/Jornal:

a)Ttulo e Identificao (linha editorial) do Jornal: Veja uma revista semanal brasileira, publicada pela Editora Abril. Foi criada em 1968, pelos jornalistas Victor Civita e Mino Carta. Com uma tiragem superior a um milho de exemplares, a revista de maior circulao no Brasil. A revista trata de temas do cotidiano da sociedade brasileira e do mundo, como poltica, economia, cultura e comportamento; tecnologia,ecologia e religio por vezes tambm so abordados. Possui sees fixas de cinema, literatura, msica, entre outras

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variedades. Seus textos so elaborados em sua maior parte por jornalistas, porm nem todas as sees so assinadas. A revista alvo de crticas relativas sua suposta parcialidade.
b)Ano e local: 1975 e 1978. So Paulo c) Formato: Impresso d) Formato no acervo pessoal: Referncias e imagens (PDF).

*** 1975 Formato: Digital. On line. Formato no acervo pessoal: PDF

1. Referncias:

Veja_GeraoCocota_4_jun_1975_p.52 Veja_GeraoCocota_4_jun_1975_p.53 Veja_Pegue a nova onda_So Paulo_10_mai_1978

2. Trechos da obra/jornal que podero ser Citados (Indicar pgina): Veja_GeraoCocota_4_jun_1975_p.52

As meninas dispensam qualquer tipo de maquilagem, mas sua indisfarvel preferncia pelos gatos de longos cachos louros tem obrigado os menisno ao uso de gua oxigenada e at de parafina ( a mesma que usam em suas pranchas de surfe) nos cabelos para dour-los com a ajuda do Sol

c) Tipos de ilustraes pertinentes historicidade da temtica de pesquisa (foto, desenho, grfico, planta, etc. Indicar a pgina /colunas e legendas):

***

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Imagens Fotografias Antnio Carlos

Foto 0001. Atravs dela pode-se perceber evidente a figura do corpo magro, bronzeado, portanto saudvel. Nesse sentido tambm percebe-se a preocupao com a questo da sade (ato de tomar leite), ao mesmo tempo que ao lado um outro jovem faz um gesto de quem fuma maconha.

Foto 0002. Atravs dela pode-se perceber o colorido da prancha (impresso de cada um no equipamento), a total interao entre corpo do surfista, mar (natureza) e a prancha (artefato tcnico).

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Fotografias Romero Juc

Foto 0003. Atravs dela pode-se perceber o colorido das pranchas. Corpos magros, cabelos tpicos.

Foto 0004. Atravs dela pode-se perceber o surgimento das lojas de surfe.

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Fotografias Odalto Castro

Foto 0005. Atravs dessa imagem pode-se perceber a atrao pelas garotas.

Foto 0006. Igualmente corpo atltico.

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Foto 0007. Contemplao da Natureza. Percepo do mar para a prtica do Surfe.

Foto 0008. Corpos em forma e o uso de maconha.

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Foto 0009 e Foto 0010. Fabricao de pranchas. Diversos formatos, cores e materiais.

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Foto 0011 e Foto 0012. Contemplao do mar, corpos atlticos. Aventura fora dos olhares dos pais, ao mesmo tempo presena de bebida alcolica.

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Foto 0013. Em 1986, profissionalizao da prtica do surfe e grande presena de pblico nos campeonatos.

126 REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. BIBLIOGRAFIA

AMADO, Guy. O sublime no extremo. n. 8. Limites: 2006. RIAS, Marcello. Surf gnese a antropologia do surf. Encarte Alma Surf, ed. 8, captulo I. _____.O renascimento do surf. Encarte Alma Surf, ed. 9, captulo II. _____.O surgimento da indstria. Encarte Alma Surf, ed. 10, captulo III. _____.O surf no Brasil. Encarte Alma Surf, ed.?, captulo V. BAHIANA, Ana Maria. Almanaque anos 70. Ediouro, 2006. BARROS, Jos DAssuno. Cidade e histria. Petrpolis: Vozes, 2007. BOOTH, Douglas. Australian beach cultures. The history of sun, sand and surf. Frank Cass Publishers, 2006. BURKE, Peter. Histria e teoria social. So Paulo: UNESP, 2002. _____. Variedades de histria cultural. Trad. Alda Port. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. CALVINO, Italo. As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Trad. Maria de Lourdes Menezes. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2002. _____. A inveno do cotidiano. Artes de fazer. Trad. Epharaim Ferreira Alves. Petrpolis: Vozes, 1994. CLAUDINO, Mariana; Alzer, Luiz Andr. Almanaque anos 80. Ediouro, 2004. CORBIN, Alain. El Mar. Terror y fascinacion. Trad. Augustn Lpez Tobaja et al. Barcelona: Paidos Ibrica, 2005. _____. O territrio do vazio. A praia e o imaginrio ocidental.Trad. Paulo Neves. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. _____. COURTINE, Jean Jacques. VIGARELLO, Georges. (dir) Histria do corpo. As mutaes do olhar. O sculo XX. V. 3 Trad. Ephraim Ferreira Alves. 2. ed. Petrpolis: Vozes, 2008.

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