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Educao Patrimonial possibilidades para o ensino de histria Cludia Engler Cury 1 . Isabella Virgnio 2 . Resumo As complexas relaes existentes entre a memria, a histria, a cultura, o ensino de histria e a educao patrimonial, foco de muitas das reflexes que se dedicam ao tema, nos levou ao desenvolvimento de uma pesquisa cujo tema central o estudo das prticas educativas que articulem a questo do Patrimnio Histrico e Cultural como objeto de construo/veiculao de uma cultura histrica escolar no municpio de Joo Pessoa/PB. Palavras-Chave: educao patrimonial, ensino de histria, Joo Pessoa. Abstract The complex relations existing between memory, history, culture, history teaching and heritage education are the focus of many reflections dedicated to these subjects. In this field, and reflecting this debate, our research has as central subject the analyses of educative practices that articulates the Historic and Cultural Heritage as a construction and also a reproduction of certain historical culture in public schools at Joo Pessoa, Paraba state capital. Word-Key: patrimonial education, education of history, Joo Pessoa city. 1. Algumas reflexes iniciais: Ao longo dos ltimos dez anos os estudos acerca da educao patrimonial como possibilidade para o ensino de histria tm se avolumado. O crescente interesse pelo campo de pesquisa e suas possibilidades para as aulas de histria permite que pensemos em alguns movimentos que a sociedade brasileira, ou pelo menos parte dela, tem realizado na direo de uma relao com seu passado que leve em considerao: memrias, sensibilidades e experincias no sentido benjaminiano. Aqui estamos considerando as diferenas empregadas pelo autor em sua obra O Narrador, na qual Walter Benjamin enfatiza que a noo de vivncia saturada de eventos e sensaes que s permitiram aos homens reaes a estmulos e que seria prprio das sociedades modernizadas pelo tempo da produo, diferente da noo de experincia que nos permitiria apreender no ato de narrar e ouvir as histrias, a possibilidade da troca entre aquele que conta uma histria e aquele que a escuta. Histrias passadas de gerao a gerao entendidas como sinnimos de autoridade e sabedoria vinculadas s comunidades onde o coletivo imperava sobre o individual. As complexas relaes existentes entre a memria, a histria, a cultura, o ensino de histria e a educao patrimonial, foco de muitas das reflexes que se dedicam ao tema, nos

Docente do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal da Paraba. Email:claudiacury@terra.com.br Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal da Paraba.

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levou ao interesse em pesquisas 3 cujo tema central seria o de estudos das prticas educativas que articulem a questo do Patrimnio Histrico e Cultural como objeto de construo/veiculao de uma cultura histrica 4 escolar no municpio de Joo Pessoa/PB. Objeto de diversos debates e embates acadmico-institucionais, o tema Patrimnio Histrico e Cultural, no Brasil e no mundo, j se constituiu como campo de discusso reconhecido. Essa constatao pode ser feita atravs da existncia de dois eixos fundamentais: o primeiro deles diz respeito existncia de um corpus jurdico voltado para a identificao, avaliao/qualificao, proteo e preservao dos bens culturais brasileiros. O segundo, que surge como conseqncia direta do primeiro elemento, trata da atuao dos poderes governamentais no sentido de proceder a formulao de polticas pblicas que possibilitem e garantam, sobretudo, a proteo, a preservao, a divulgao e o acesso ao Patrimnio Cultural (material e imaterial) do e no pas. No que diz respeito vertente da Educao Patrimonial, o mesmo quadro no pode ser verificado. Resultante de atividades pedaggicas originrias da Inglaterra, aproximadamente na dcada de 1980, sob a designao da expresso Heritage Education, a Educao Patrimonial e as inmeras e complexas questes que a adoo dessa metodologia implicam, configuram, de fato, um campo de pesquisa bastante recente, o que est plenamente compatvel com a tambm recente ampliao das noes de Patrimnio Cultural para enfoques que ultrapassem as fronteiras dos prdios, stios arqueolgicos e histricos, incluindo-se a um extenso conjunto de elementos constitutivos do que deve ser preservado, a exemplo: as prticas, o saber fazer, a culinria, as tradies populares, as oralidades e diversos outros elementos culturais. Podemos dizer que ainda so reduzidas as pesquisas que envolvem discusses sobre a educao patrimonial e o ensino de histria. A premissa dos gestores pblicos para a elaborao das polticas pblicas culturais tem se pautado na concepo de que a educao patrimonial constitui-se como um elemento marcante de alfabetizao cultural, na medida em que possibilita a formulao, por parte dos sujeitos sociais, de sensibilidades e identidades com relao cidade onde circulam todos os

Na condio de orientadora de trabalhos de dissertao tenho acompanhado algumas pesquisas que decorrem das reflexes que realizei em meu doutorado na Unicamp, Cury (2002) sobre a mesma temtica. O artigo aqui apresentado uma espcie de primeiro balano de duas pesquisas que orientei no Programa de Ps-graduao em Histria/UFPB. Entendemos cultura histrica escolar como as formas de produo de conhecimento sobre as relaes presente-passado-futuro que no necessariamente tenham sido produzidos pelos chamados historiadores de ofcio. So formas de produo/ concepo do passado que at podem estar em dilogo com a produo historiogrfica, mas no necessariamente. Neste caso consideramos a escola como um espao privilegiado de engendramento de cultura histrica escolar, assim como os filmes/cinema, a literatura e as prticas educativas que enfoquem a educao patrimonial.

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dias entretidos com seus afazeres cotidianos. Entretanto, observamos que as prticas de elaborao e de efetivao de educao patrimonial, em sua maioria, no tm levado em considerao o pblico alvo da ao dessas mesmas polticas pblicas a no ser na condio de meros espectadores. As polticas estatais que definem o que deve ser preservado tm se mostrado, historicamente, extremamente tendenciosas e tm sofrido, cada vez mais, uma srie de crticas, no que diz respeito, por exemplo, ao carter aparentemente conciliador das suas determinaes. Nesse tocante, seria necessrio refletir: at que ponto ou, em eu medida, seria possvel conciliar os diversos interesses e demandas de diferentes grupos sociais, cada um com suas leituras de mundo, suas possveis militncias, enfim, em que medida pode-se considerar que o Estado consegue, de fato, elaborar e executar iniciativas/polticas culturais que contemplem as complexidades do mundo social? Propomos que a discusso acerca da elaborao de polticas pblicas culturais tem como princpio a formulao de algumas indagaes: o que pode ser definido como patrimnio histrico de um povo? Quais os parmetros utilizados para esta escolha? Quem, ou quais instituies validam estas regras? Como o Estado procede no que se refere proteo desses bens, atravs do estabelecimento de legislao especfica e, ao mesmo tempo, de que maneira ele aplica/executa aes jurdicas direcionadas proteo dos bens culturais brasileiros? Como os diversos segmentos sociais acolhem (ou no) estas iniciativas emanadas do Estado? Essas problematizaes pautaram nossas reflexes para a comunicao que trouxemos para o Simpsio Nacional de Histria porque entendemos que seria possvel por meio delas pensarmos as relaes entre Histria e tica. Desta forma, discutiremos duas pesquisas que foram desenvolvidas na cidade de Joo Pessoa acerca da educao patrimonial e sua articulao com o ensino de histria na rede de ensino pblico e privado na cidade. A primeira pesquisa trata-se de uma dissertao de mestrado defendida em maro de 2007 por Maria Ivonilde Mendona Targino: Uma experincia de educao patrimonial na cidade de Joo Pessoa: o processo de elaborao das Cartilhas do Patrimnio pelo IPHAEP 1980/2003. E a segunda, uma pesquisa que est em andamento, cujo ttulo PROGRAMA NACIONAL DE INCLUSO DE JOVENS (ProJovem): o Patrimnio Histrico e Cultural como objeto de construo/veiculao de uma cultura histrica escolar voltada para a educao patrimonial no municpio de Joo Pessoa PB de Isabella Oliveira de Andrade Virgnio.

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2. A histria das Cartilhas do Patrimnio em Joo Pessoa/PB. Vamos nos deter em comentar o ltimo captulo da dissertao de Targino (2007) denominado, A educao patrimonial no mbito do mundo escolar. A autora no primeiro subitem do captulo, As cartilhas do IPHAEP nas escolas de Joo Pessoa procurou recuperar, mesmo que parcialmente, a histria dos usos e desusos das Cartilhas do Patrimnio. O trabalho de pesquisa foi realizado por meio da histria oral junto equipe que participou da elaborao das cartilhas e dos professores que poca tinham se proposto a aplicar a Cartilha em suas aulas e com seus alunos. Importante dizer que as cartilhas tm sido uma modalidade recorrente entre os materiais produzidos pelos estados e municpios. O princpio reafirmado o da necessidade de alfabetizao das populaes urbanas com relao ao seu patrimnio histrico, arquitetnico e cultural como pode indicar a frase que abre a Cartilha em sua segunda verso: Defender nosso patrimnio histrico e artstico alfabetizao, Mrio de Andrade. Aqui vale ressaltar que a iniciativa do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico do Estado da Paraba de elaborar um material voltada para as questes patrimoniais foi pioneira para a cidade e apresentou duas verses para a Cartilha a primeira em 2002 e a uma segunda em 2003, alvos de anlise da dissertao referida anteriormente. Sem considerar a qualidade grfica da primeira verso realizada de forma quase artesanal pela equipe do IPHAEP e que melhora muito na segunda verso que contou com a participao de um artista/desenhista local que reelabora a primeira verso da cartilha com desenhos novos, vamos nos deter em alguns aspectos que consideramos importantes para pensarmos as polticas pblicas para a cidade de Joo Pessoa. De forma breve queremos enfatizar as prticas educativas que foram propostas pelo material e as possveis concepes de histria que veicularam, nos duas verses da Cartilha, at porque a autora trabalhou exaustivamente a histria da produo dos materiais, as dificuldades enfrentadas pela equipe de tcnicos do IPHAEP, alm de discutir como as polticas pblicas para a rea cultural estiveram articuladas com as recomendaes do MinC e as peculiaridades do trabalho em Joo Pessoa. A chegada das Cartilhas ao mundo escolar se deu pela escolha de algumas escolas da Primeira Regio de Ensino que se localizavam prximas ao Centro Histrico de Joo Pessoa, na parte central da cidade. As disciplinas elencadas para o trabalho foram: educao artstica, estudos sociais, histria, geografia e comunicao e expresso. O procedimento era o de instrumentalizar os professores por meio de palestras promovidas pelos tcnicos do IPHAEP para que depois os professores desenvolvessem atividades com seus alunos em suas
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respectivas aulas. Nos depoimentos colhidos entre os professores que tiveram acesso ao material e o utilizaram em aulas de campo no centro histrico da cidade percebe-se certa euforia com relao ao material e com relao aos resultados da atividade desenvolvida com os alunos que, tambm, segundo os depoimentos foi sempre exitosa. Fica sempre a dvida em relao opinio dos alunos que se submeteram atividade. Como eles experienciaram as cartilhas; que relao estabeleceram com seu passado; quais questes suscitaram? Utilizou-se na confeco das Cartilhas a linguagem dos quadrinhos, ou pelo menos se pretendeu utilizar, tambm aparecem muitas fotografias intercaladas com textos explicativos e bales com falas dos personagens que so crianas convidadas pelo personagem-professor a fazer uma aula diferente pelo Centro Histrico de Joo Pessoa e, ainda, os slogans na abertura do material: Conhecer para preservar, preservar para conhecer e Passado, um presente para o futuro. H tambm o personagem-av que convidado pelas crianas a ajud-las nas tarefas propostas a partir da aula de campo. Ao personagem cabe realizar um novo passeio pela cidade alimentado por um texto sobre a Histria da Paraba. Texto esse que mantm uma trajetria linear para os acontecimentos histricos, provavelmente retirados dos livros didticos de Histria. Os sujeitos histricos do material so os mesmos de sempre: a elite branca e portuguesa que em um primeiro momento expulsa os indgenas selvagens e recupera a terra para em seguida ser dirigida por uma gente capaz de transformar uma terra pobre de recursos naturais e humanos na cidade da Paraba. Os recursos naturais tm um espao significativo no texto, bem maior que a populao negra que no mencionada de jeito nenhum. H uma questo sria que o fato dos monumentos histricos serem elencados como se fossem todos de uma mesma poca, no se destaca o fato de monumentos de pocas diferentes terem sido escolhidos para tombamento. A sensao que se tem quando se l as cartilhas que parece que houve um esforo da equipe do IPHAEP em simplificar a linguagem dos documentos oficiais sobre tombamento de bens para uma linguagem voltada para jovens e crianas em idade escolar. No estamos querendo dizer que os mritos do trabalho no existem, conforme j ressaltado anteriormente, no havia nada at o momento de confeco das Cartilhas e ainda hoje elas so o nico material disponvel sobre o tema na cidade. Parece-nos que mesmo assim preciso lidar com elas de forma crtica e estabelecendo um dilogo no sentido de problematiz-las e possibilitar outras produes oriundas da cultura histrica escolar que podem ser produzidas a partir do olhar, por exemplo, dos prprios alunos ou da populao que habita o Centro Histrico de Joo Pessoa. No caso de Joo Pessoa o Centro Histrico tem uma peculiaridade na medida em que, h moradores, comrcio e vida enquanto que na maioria das cidades nordestinas, os centros histricos esto desertos e
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parecem mais cenrios fantasmas de uma trama j encerrada que s abre suas cortinas no carnaval ou nas festas populares.

3. O Programa Nacional de Incluso de Jovens (ProJovem) e a educao patrimonial: onde esses elementos se entrecruzam? A criao e implementao do referido Programa se insere no mbito da Poltica Nacional de Juventude. Nesse sentido, durante o ano de 2004, constituiu-se o Grupo Interministerial da Juventude, que envolveu 19 entidades, dentre elas: Ministrios, Secretarias e rgos tcnicos especializados, para elaborar um diagnstico sobre a juventude brasileira e mapear as aes governamentais que so dirigidas especificamente aos jovens ou que contemplem segmentos juvenis, tendo em vista a indicao de referncias para uma poltica nacional de juventude. O grupo contou com a elaborao de tcnicos do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA) na produo de informaes estatsticas pertinentes, incorporou resultados de pesquisas e consultas realizadas pela UNESCO e o Projeto Juventude do Instituto de Cidadania e, tambm acompanhou o trabalho desenvolvido pela Comisso Especial da Cmara dos Deputados, destinada a acompanhar e estudar propostas de Polticas Pblicas para a juventude. Ao finalizar seus trabalhos, o Grupo sugeriu a implantao de uma poltica nacional inovadora para a juventude, que deveria compreender uma srie de medidas, dentre elas a que nos ocupamos neste momento: o lanamento do Programa Nacional de Incluso de Jovens: Educao, Qualificao e Ao Comunitria (ProJovem) voltado especificamente para o segmento juvenil mais vulnervel e menos contemplado por polticas pblicas vigentes: jovens de 18 a 24 anos que no concluram o nono ano do Ensino Fundamental, e no tm vnculos formais de trabalho. O Programa caracteriza-se na documentao consultada como emergencial atendendo a um segmento que tem necessidade de chegar ainda jovem ao Ensino Mdio e como experimental ao fundamentar sua proposta curricular em novos paradigmas e articulando a formao geral, a qualificao profissional e o engajamento cvico. Dessa maneira, o ProJovem, componente estratgico da Poltica Nacional de Juventude do Governo Federal, na gesto do presidente Lula, foi implantado em 2005, sob a Coordenao da Secretaria Nacional de Juventude da Secretaria-Geral da Presidncia da Repblica, em parceria com o Ministrio do Trabalho e emprego e o Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome. No municpio de Joo Pessoa a Prefeitura
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Municipal, em convnio com o Ministrio da Educao MEC, que coordena a execuo do Programa. O Programa pretende integrar ensino fundamental, qualificao profissional e ao comunitria, oferecendo oportunidade para que os jovens experimentem novas formas de interao, se apropriem de novos conhecimentos, re-elaborem suas experincias e sua viso de mundo e, ao mesmo tempo, reposicionem-se quanto sua insero social e profissional. Destaca-se que o Programa nos parece uma experincia extremamente rica de educao patrimonial, tendo em vista que, sua estruturao, desde as dimenses pertinentes ao currculo, s orientaes didtico-pedaggicas, aos mecanismos de avaliao dos corpos docente e discente, formao continuada de professores alm de outros aspectos esto perpassados pela discusso da necessidade de reflexo, por parte dos segmentos envolvidos pelo programa, dos elementos constitutivos da cultura local, das heranas histricas que resultam no perfil da sociedade em que vivem, bem como e, sobretudo, na idia de um protagonismo social, que abarca a compreenso de que, ao apropriar-se e revestir-se de identidades, os sujeitos sociais passam a apoderar-se, de maneira consciente, no meio em que vivem. Vale ressaltar que a pesquisa sobre o Pr-Jovem est em fase inicial e, portanto, ainda demandar muitas outras questes alm daquelas elencadas para nossa comunicao. Entretanto, podemos indicar, preliminarmente, que no caso do Pr-jovem o pressuposto difere do empregado pelas Cartilhas do Patrimnio porque prev o protagonismo social . O que a pesquisa ainda no respondeu, mas faz partes de seus horizontes a possibilidade de apreenso de quais seriam as formas de efetivao do aludido protagonismo social e, em que medida ele possibilitar (re)significaes por parte dos sujeitos sociais.

Consideraes finais: O papel do mundo escolar tem sido ressaltado pelos envolvidos na elaborao de projetos e atividades voltadas para a educao patrimonial porque em suas proposies metodolgicas esto previstas as seguintes aes educativas: observao (identificao do objeto); registro (fixao do conhecimento percebido); explorao (desenvolvimento das capacidades de anlise e julgamento crtico) e apropriao (internalizao, apropriao, valorizao do bem cultural), todas elas passveis de problematizaes por parte do educadores/historiadores. Em que pesem as consideraes feitas de forma breve, destacamos que nas duas pesquisas a questo da Educao Patrimonial para o municpio de Joo Pessoa assumiu um
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papel central nos processos de delimitao, definio, assimilao e acesso ao Patrimnio Histrico e Cultural sob a tica das polticas pblicas. Restando ainda ao pesquisador apreender as concepes e a complexidade das experincias engendradas pelos envolvidos nas prticas educativas por meio do ensino de histria.

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