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30/05/13

Revista Histrica

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Lutas e Formas de Represso


ISSN 1808-6284 Periodicidade Trimestral Ano 09

N 58 Maio de 2013

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EXPEDIENTE

CAMINHOS E DESCAMINHOS DA REVISTA SEIVA (1938-1943) Daniela de Jesus Ferreira[*1]


A Revoluo Russa de 1917, e seus efeitos ao longo dos anos, foi um dos fatores que motivaram um maior interesse dos brasileiros pelo comunismo e por estudos associados dinmica da sociedade brasileira em grande efervescncia. Na dcada de 1930, houve o apogeu tanto das lutas sociais quanto da produo de materiais tericos e de propaganda pelos comunistas. Nesse processo, os baianos estiveram envolvidos em aes individuais e coletivas, atuando tanto no mbito regional quanto nacional. Por isso, relevante conhecer os comunistas baianos por meio de suas produes, pelas reflexes que fizeram do seu tempo e que ficaram guardadas em materiais impressos, como as revistas. Assim, o estudo da revista, enquanto mecanismo de produo cultural, aglutinadora de intelectuais, facilitadora da circulao das ideias polticas, torna-se uma importante fonte para o conhecimento dos homens, de suas trajetrias e dos grupos sociais. Principalmente por acreditar que uma histria preocupada com as ideias no pode perder de vista sua interlocuo com a trajetria dos homens e das mulheres, as relaes sociais devem ser levadas em considerao. Essa histria deve ainda se preocupar com a intertextualidade, com as diversas leituras realizadas do texto relacionadas ao contexto do sujeito que a produziu. Em sntese, deve preocupar-se com a recepo do material exposto, divulgado e propagado. A concepo formulada pelo italiano Antonio Gramsci torna-se relevante nos nossos estudos sobre os intelectuais, j que podemos entender os articulistas da Seiva como tais. Gramsci concebe todos os homens como intelectuais, conquanto com caractersticas de classe. Isto , no existe a possibilidade de qualquer atividade humana sem atividade intelectual. Para Gramsci, todo ser humano desenvolve uma atividade intelectual qualquer, ou seja, um filsofo, um artista, um homem de gosto, participa de uma concepo de mundo, possui uma linha consciente de conduta moral. (GRAMSCI, 1982, p. 7). Essa forma de perceber o intelectual auxilia na anlise dos integrantes do Partido Comunista do Brasil (PCB) e de suas ideias, j que o debate de ideias foi fundamental para o desenvolvimento do PCB, o qual desde sua formao teve dificuldades em afirmar-se ideologicamente, fosse por sua herana anarquista, fosse pelo seu envolvimento com o marxismo. O relacionamento com a teoria foi motivao para vrios estudos e muitas polmicas entre os integrantes do Partido e aqueles que se preocuparam em conhec-lo, estud-lo, reconhecer e compreender seus influxos tericos que moldaram as formas de pensar e agir dos comunistas. Essas ideias que os comunistas brasileiros produziram no estavam isoladas ou surgiram do nada; elas eram adequadas a uma poca, sua temporalidade. Dessa forma, os textos que chegavam s suas mos, at os que eles mesmos produziam, no estavam isentos de intenes e motivaes. A divulgao e a leitura fizeram com que os materiais produzidos por sujeitos como os alemes Karl Marx e F. Engels, os russos V. Lnin, e L. Trotsky pudessem atrair muitas mentes, com suas publicaes e o conhecimento de suas aes, formando milhares de seguidores. Um dos articulistas da revista baiana Seiva, Joo Falco, comentou como a leitura de V. Lnin foi importante para sua formao e proposio da revista ao informar que Concorreu bastante para essa ideia a leitura sobre a vida e a ao de Lnin na Rssia. Sob a mais difcil clandestinidade e perseguio do regime czarista, ele jamais deixou de debater e levantar os problemas tericos da revoluo Russa, mesmo no exlio, valendose para isso, de revistas e jornais clandestinos. O exemplo do Classe Operria, jornal ilegal do PCB que circulava a 13 anos, enfrentando todos os percalos, estimulava o projeto fascinante. (FALCO, 2008, p. 7). Por isso, ao tratar dessa problemtica Chartier faz um alerta para que no caiamos no erro de separar as ideias das vivncias: Por isolar as ideias ou os sistemas de pensamento das condies que autorizavam sua produo, por separ-las radicalmente das formas da vida social, esta histria desencarnada instituiu um universo de abstraes onde o pensamento parece no ter limites j que no tem dependncias. (CHARTIER, 2002, p. 28). A repercusso das ideias sempre foi fundamental para a sua manuteno e reproduo. Elas s passam a ser instigantes a partir do momento em que se espalham e se proliferam; sozinhas elas no se reproduzem. As palavras voam e pousam, pedem passagem, propagando ideias concretas e abstratas com difcil imparcialidade, mesmo que nem todos confirmem objetividade. Seria inocncia acreditar que as ideias so neutras, e que no oferecem diversos mecanismos de apropriao dependendo da forma que so divulgadas. Elas estimulam atitudes e anseios, despertam mentes adormecidas. A sobrevivncia do Comit Regional do Partido Comunista na Bahia aps a forte represso do Estado no governo Getlio Vargas, em 1935, contribuiu para que alguns comunistas baianos enveredassem pelo caminho das letras atravs da articulao e produo de uma revista ainda pouco estudada, mas que foi de grande relevncia para a afirmao dos comunistas baianos e como meio de divulgao de uma literatura considerada subversiva. Nesse contexto esto inseridos os comunistas, que investiram na criao de uma revista em pleno perodo da ditadura do Estado Novo (1937), de represso e censura s ideias e textos comunistas. Homens e mulheres refletiram sobre a necessidade de uma melhor atuao, posicionando-se em meio s truculncias do perodo, tomando todas as precaues e despistando, obviamente, os censores. Essa preocupao era justificada, pois, desde 1923, o Departamento Estadual de Ordem Poltica e Social (DEOPS), criado pelo governo brasileiro, impunha seu poder aos agentes considerados subversivos: ao penetrarmos neste universo, nos deparamos com os limites impostos pelos homens da Repblica preocupados com a circulao de ideias ditas revolucionrias. (CARNEIRO, 1997, p. 15). Dezenas de escritoras e escritores, operrias e operrios e intelectuais foram perseguidos por suas ideias nesse perodo. Na Bahia, a censura se manifestava em espetculos pblicos. Em 1937, uma fogueira que lembrava a Inquisio foi acesa durante o governo do interino Antnio Fernandes Dantas. Foram queimados vrios livros dos escritores Jorge Amado e Jos Lins do Rgo em Salvador, nas proximidades da Escola de Aprendizes Marinheiros: [...] os livros apreendidos e julgados como simpatizantes do credo comunista, a saber: oitocentos e oito exemplares de Capites de Areia, duzentos e vinte e trs exemplares de Mar Morto, oitenta e nove exemplares de Cacau, noventa e trs exemplares de Suor,

COLABORADORES

ARTIGOS
A ORGANIZAO DA GUARDA NACIONAL NA PROVNCIA DA PARABA (1831-1850): INSTITUIO DA ORDEM E DAS MERCS POLTICAS Lidiana Justo da Costa[*1] A AO CATLICA: A RESISTNCIA PIEMONTESA AO FASCISMO (1933-1944) Francisco Fagundes de Paiva Neto[*1] CAMINHOS E DESCAMINHOS DA REVISTA SEIVA (1938-1943) Daniela de Jesus Ferreira[*1] OS JORNAIS CARIOCAS DA REDE DA DEMOCRACIA NA QUEDA DO GOVERNO GOULART[*1] Aloysio Castelo de Carvalho[*2] ASPECTOS DA HISTRIA DO TRABALHO: CONTROLE, REPRESSO E CONTRADIES Jaime Figueiroa Seplveda[*1] Antonio Ivan Cesso[*2]

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IMAGENS DE UMA POCA

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duzentos e setenta exemplares de Jubiab, duzentos e catorze exemplares de Pas do Carnaval, quinze exemplares de Doidinho, vinte e seis exemplares de Pureza, treze exemplares de Bangu, quatro exemplares de Moleque Ricardo, quatorze exemplares de Menino de Engenho, vinte e trs exemplares de Educao para a Democracia, seis exemplares de dolos Tombados, Ideias, Homens e Fatos, vinte e cinco exemplares de Dr. Geraldo, quatro exemplares do Nacional Socialismo Germano, um exemplar de Misria atravs da Policia. (JORNAL ESTADO DA BAHIA, 1937, p. 3). Surge a revista Seiva: um m ensrio de luta A criao da revista Seiva foi motivada por Joo Falco, natural de Feira de Santana-BA e precursor da ideia, depois levada para os demais integrantes do grupo na Bahia. Dentre eles, os comunistas Rui Fac (cearense), os estudantes de Direito, Armnio Guedes (baiano) e Digenes Arruda Cmara (pernambucano). O projeto foi aprovado e colocado em prtica e houve todo um empenho e estratgia para sua realizao. Os comunistas, durante as efervescncias da dcada de 1930, no poderiam ficar omissos, pois essa seria uma boa oportunidade para intervirem de alguma forma e sem muitas suspeitas em meio situao catica do cenrio brasileiro. Por isso, o efeito criado pela possibilidade e efetividade real da revista revigorou nimos e motivou paixes. A discusso dentro do Comit Regional baiano foi produtiva em torno do desenvolvimento e enfoque da revista; foi um projeto coletivo, nascido do seio de uma juventude vida por mudanas sociais e que atuava em clulas comunistas existentes no Estado. A clula da Faculdade de Cincias Jurdicas e Sociais da Bahia foi o centro irradiador do peridico. O nome da revista foi sugerido por Armnio Guedes. A Seiva tornou-se a primeira revista antifascista a circular no cenrio do Estado Novo em 1938. Para driblar a censura que proibia e vistoriava toda e qualquer ao tida como contrria s posies do governo, o peridico teve, a princpio, aspectos literrios. Foi escrito por articulistas comunistas e no comunistas, o que favoreceu a sua circulao e condio para sua existncia, e que prevaleceu at o fim. Segundo Joo Falco, A primeira edio da Seiva esgotou-se, tendo alcanado grande repercusso nos meios intelectuais e literrios de Salvador e maior ainda nos crculos oficiais. O chefe da censura local, que aprovara toda a matria a ele submetida previamente, depois de v-la impressa em letra de forma levou um susto. A revista apresentava-se forte e livre demais para o gosto do regime. Mas, como os escritores baianos que nela figuravam eram bastante conhecidos, o Dr. Enas Torreo Costa, censor do DIP, nos aconselhou, recomendando que tivssemos mais cuidado no prximo nmero, para no criar problemas para ele e, pior, para ns. (FALCO, 2000, p. 47). Ao longo das 18 edies, seus articuladores utilizaram textos e reprodues de autores como Michael Golde, Upton Sinclair e Mximo Gorki, j que os russos eram apreciados principalmente por conta da luta dos bolcheviques. Autores como Victor Hugo, Pablo Neruda, Castro Alves, Lima Barreto, Euclides da Cunha tiveram seu espao garantido na revista. Comunistas baianos como Jacob Gorender, Joo Falco e Jorge Amado apropriaram-se da imagem e dos poemas de Castro Alves para entender o Brasil e para ganhar flego nas lutas. O mensrio[*2] contou com a colaborao de escritores dos seguintes estados: Sergipe, Pernambuco, Alagoas, So Paulo, Rio de Janeiro, Cear, Paran, Paraba, Par e Rio Grande do Norte, mas a predominncia era de escritores baianos. Muitos dos textos de autores estrangeiros eram reprodues. Em suma, os artigos provinham de escritores, militantes comunistas e jornalistas que se interessavam em publicar ou eram convidados a redigir para a Seiva. Vrios artigos foram escritos diretamente para o peridico, alguns textos no foram assinados, outros foram escritos e assinados por pseudnimos; alm disso, contou com artigos escritos diretamente para Seiva, por latino-americanos, em uma espcie de intercmbio cultural. A revista reverberou, mesmo que no abertamente, o sentido de luta, a defesa do nacionalismo e o combate ao imperialismo. Convocou os intelectuais para cumprirem o papel de libertadores da Amrica. O primeiro nmero lanado em 1938 chamava a ateno para isso, com a Mensagem aos intelectuais da Amrica. A unidade americana e o coletivismo do seu povo libertariam o continente de todos os seus males. Um excerto do editorial: Quando do outro lado do Atlntico o dio e a discrdia cavam barreiras profundas entre os povos, Seiva surge com o propsito de unir a inteligncia de toda a America em um largo abrao de amizade e compreenso. A mesma disposio de defender a dignidade do pensamento e a civilizao contra a onda avassaladora do barbarismo solidariza todos os intelectuais honestos do universo, especialmente os da Amrica, reduto invencvel da paz, mas que se levantar como um s homem contra o que ouse desrespeitar o solo de qualquer das suas livres naes. Para essa tarefa de tornar cada vez mais real a cordialidade entre os povos e resguardar o pensamento humanos que conta eles se vo preparando, numa proporo assustadora, urge a unio de todos os homens da America, para onde se volve a cobia dos imperialistas expansionistas, unio que deve ser comeada pelos seus intelectuais, defensores natos da cultura e do progresso da humanidade. SEIVA tem, portanto, as suas colunas abertas a todos os escritores da Amrica que simpatizem com essa orientao e queiram contribuir com a sua inteligncia e a sua boa vontade para a aproximao de todas as naes americanas, pelo trabalho sincero e desinteressado de seus homens de pensamento. animada desse esprito que SEIVA dirige sua mensagem de simpatia, de admirao e de fraternidade a todos os escritores da America, at onde possa chegar, mensagem que um reflexo de simpatia, da admirao e da fraternidade com que olha e deseja sempre olhar os povos a que eles pertencem. (REVISTA SEIVA, 1938, p. 18). Atravs da diversidade dos seus textos, a revista Seiva discutiu o negro na Bahia e no Brasil, o preconceito racial, o materialismo dialtico, a situao operria, a situao feminina, a cultura e os conflitos internacionais de seu tempo. Na Seiva, vrias revistas foram divulgadas, tanto estrangeiras quanto nacionais. Alguns desses peridicos eram influenciados por comunistas. Dentre as anunciadas na Seiva, estavam as revistas Democrticas e antifascistas que circulavam no pas como Problemas , dirigida por Arnaldo Pedroso d`Horta e Arnaldo Serroni, de So Paulo; Diretrizes , dirigida por Samuel Wainer e por sua mulher Bluma Wainer; e a Revista Acadmica, por Murilo Miranda e Moacyr Werneck de Castro, Rodrigues de Miranda e Alfio Ponzi, de Pernambuco; Cultura, dirigida por Afonso Schmidt, de So Paulo; Esfera, por Maria Jacintha Silva de Len Chalreo, Aureo Ottoni e Frederico R. Coutinho; Alagoas , por Afrnio Melo; e Dom Casmurro, Hebdomadrio pelo que eram responsveis Brcio de Abreu, Marques Rablo, Joel Silveira e Danilo Basto, do Rio de Janeiro. (FALCO, 2008, p. 14). Em meio s conturbaes polticas e sociais, a juventude era um dos alvos da Seiva. Investiram nela, conclamaram uma participao mais ativa. Publicavam sempre textos provocativos, instigando a juventude a intervir na realidade. Segundo as fontes, a juventude baiana era dinmica, atuando nas escolas ou nas faculdades. No perodo da luta antifascista foi um instrumento pujante. Considerada o futuro da nao. A juventude , antes de tudo, uma fora de paz. Esta a concluso que se pode retirar da observao cuidadosa de toda a sua luta no mundo [...]. (REVISTA SEIVA, 1940, p. 11). Em seus aspectos gerais, a revista significou um importante instrumento na estrutura do movimento comunista baiano. Promoveu e demonstrou certo grau de organizao desse grupo ao realizar um empreendimento to perigoso. Planejaram e colocaram em prtica a revista Seiva, a qual ultrapassou as fronteiras do territrio nacional, sendo conhecida em outros pases da Amrica Latina. Houve todo um investimento para que o peridico no s existisse, mas se consolidasse, mesmo com as dificuldades e obstculos polticos da represso do governo Vargas. s vezes os nmeros demoravam meses para sair, mas eram publicados. As prises e a falta de dinheiro foram fatores que atrasavam a sada dos exemplares. A escolha dos textos, as matrias redacionais, os artigos literrios, a tipografia, tudo isso demandava tempo e dinheiro que os comunistas nem sempre possuam. Sem contar que deveriam ainda se preocupar com a censura. O contedo da revista no sofreu perceptveis modificaes por conta desse evento. A desigualdade social continuou cantada na Seiva, como no poema Agonia do Artista, de Manoel

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Caetano Filho:

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Quis matar a fome de uma criana, mas milhares de crianas abriram para mim as suas bocas pequeninas/ Quis enxugar as lagrimas de uma mulher, mas milhares de mulheres estavam chorando/ Quis erguer um homem que tombara vencido e milhares de homens encontrei mergulhados no pntano da vida/ Quis aos opressores que deixassem de esmagar as multides, gritei que estava crescendo, crescendo, cada vez mais, a fora das massas represadas/ Cantei bem alto para todos os seres da terra, a desoladora tristeza das almas esmagadas e as maravilhosas belezas da humana redeno. Mas estava morto no peito o corao dos homens! (REVISTA SEIVA, 1941, p. 26). Com todas as dificuldades, a revista resistiu e publicou 18 edies em sua primeira fase, de 1938 a 1943. As letras, o entretenimento, os debates suscitados foram selados apenas parcialmente. Em julho de 1943, ela foi censurada pelo Estado Novo. Teve como motivao principal para o empastelamento a entrevista realizada pelo comunista baiano Jacob Gorender com o general Manoel Rabelo, crtico das aes praticadas pelo governo Vargas em relao atuao brasileira na Segunda Guerra Mundial. O general culpava Vargas de iseno e despreocupao com a Guerra, convocando os soldados para tarefas inteis. O posicionamento da Seiva comungava com o pensamento do general. O Brasil tinha que atuar na Segunda Guerra Mundial, e no apenas observar. Aps a circulao da Seiva contendo a entrevista do lder da Sociedade Amigos da Amrica, general Manoel Rabelo, esta parou de circular: assim, Jacob Gorender, Wilson Falco e eu fomos presos e levados para o quartel da Guarda Civil no dia 15 de julho, ao mesmo tempo em que ramos denunciados ao Tribunal de Segurana Nacional. (FALCO, 2008, p. 10). A priso dos integrantes da Seiva no repercutiu apenas na Bahia. No Rio de Janeiro acontecia o 6 Congresso Nacional dos Estudantes, e alguns se mobilizaram contra as prises [...] e, incorporados, representantes de quase todos os Estados foram ao presidente da Repblica, Sr. Getlio Vargas, solicitar a libertao dos diretores da revista. (CARONE, 1982, p. 228). No cenrio baiano, a revista apareceu como contraponto s polticas e ideais conservadores reinantes. Proibiu-se a reproduo e circulao dos textos, mas os ideais permaneceram propagados, agora por outros veculos que no excluam o textual. Dessa forma conturbada terminou o primeiro ciclo da revista Seiva. O mensrio reapareceu em novembro de 1950, com a participao de Luis Henrique Dias Tavares, Wladimir Guimares e Clvis Moura. Sobreviveu a cinco edies (1950/51/52) e teve como subttulo Mensrio de cultura nacional e popular, encerrando a segunda fase da revista. Inseridos em um processo histrico que demandava interveno e conhecimento, os baianos que produziam a Seiva investiram em um aprofundamento da luta nas condies objetivas que possuam, e no refutaram as influncias que receberam e as dificuldades que encontraram. Transformaram as leituras de Castro Alves, Lima Barreto e Euclides da Cunha em literatura subversiva e completa de incentivos e exemplos para a continuidade da luta. Atravs deles, enxergaram um Brasil dependente e explorado que poucos souberam cant-lo e interpret-lo como deveria, e como realmente existia. Os Sertes de Cunha, os poemas de Alves, os textos atraentes e fortes do funcionrio pblico Lima Barreto, tido como louco pelas autoridades, foram leituras que proporcionaram e contriburam para a formao poltica e intelectual dos comunistas. A Seiva e sua dinmica foram responsveis pelo amadurecimento e florescimento de um viver e ser comunista nas Terras de Todos os Santos, em um momento de fechamento poltico. Um mostrar-se, um fazer-se, um refazer-se constante, em que as aspiraes e o sonho de um mundo justo eram as nicas coisas que no mudavam, s cresciam, e o envolvimento com o socialismo, que parecia distante, passou a ter mais crdito e, possivelmente, ser mais provvel de ser realizado. Referncias Bibliografia CARNEIRO, Maria Luiza Tucci. Livros proibidos, ideias malditas : o Deops e as minorias silenciadas. So Paulo: Estao Liberdade; Arquivo do Estado/SEC,1997. CARONE, Edgard. O P.C.B (1922-1943) . So Paulo: Difel, 1982. CHARTIER, Roger. beira da falsia: a histria entre incertezas e inquietude. Porto Alegre: UFRGS, 2002. FALCO, Joo. A histria da revista Seiva: primeira revista do Partido Comunista do Brasil. Salvador: Ponto e Vrgula, 2008. ______. O Partido Comunista que eu conheci : 20 anos de clandestinidade. 2. ed. Salvador: Contexto & Arte Editorial, 2000. GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organizao da cultura. 4. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1982. Peridicos REVISTA SEIVA. Salvador, n. 1, dez. 1938. ______. Salvador, n. 7, set. 1940. ______. Salvador, n. 9, jun. 1941. JORNAL ESTADO DA BAHIA, 17/12/1937.

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