RESPOSTA ÀS EQUIVOCADAS RAZÕES DADAS PARA DESOBEDECER À BÍBLIA

QUANTO À LEI DE DEUS E AO SÁBADO

• 1ª. Razão equivocada: “O sábado faz parte de um concerto ou pacto entre Deus e o
povo israelita.”
Resposta: A citação de Êxodo 31:16 para “provar” que o sábado é apenas para os
israelitas erra simplesmente por três razões (entre outras):
(1) O sábado foi estabelecido na criação do mundo para toda a humanidade antes de
existir israelitas (Gên 2:1-3);
(2) Os 10 mandamentos dizem que a razão para guardar o sábado está na criação e
não no pacto com israelitas (Êxodo 20:8-11) e
(3) Isaías diz que o sábado é para todos os povos e estrangeiros e não somente
israelitas (Isaías 56:1-7).
Mais detalhes:
Além do sábado ser estabelecido na criação do mundo antes de existir qualquer
israelita. Gen. 2:1-3, a razão, sem fronteiras nacionais, é declarada no próprio texto usado
com intenção de “provar” a abolição do sábado: “por que em seis dias fez o Senhor o céu e
a Terra e ao sétimo dia descansou”. Essa é a razão que também está em êxodo 20:8-11 e
não pacto com israelitas.
3) Muito depois de Moisés o profeta Isaías diz que a guarda do sábado é para todos
os homens (estrangeiros e eunucos) e um “nome especial melhor do que filhos e filhas será
dado aos que guardarem o sábado.” Lá não diz “bem-aventurado os israelitas”, mas “bem
aventurado o filho do homem” que guarda o sábado. Isaías 56:1-7. Se essa passagem o
amigo abolicionista de lei de Deus quiser abolir também, deve lembrar que pelo menos a
benção para os que guardam o sábado foi usada por Jesus como válida ao dizer que “minha
casa será chamada casa de oração para todos os povos” (v.7). Ou seja, os que guardam o
sábado são os que são convidados a tomarem o “nome melhor do que o de filhos e filhas”
desobedientes e se chegarem à casa de Deus “para todos os povos”. Interessante que a
“escolher o que agrada a Deus” e aceitar o “seu concerto” estão junto com o sábado para
agradar a Deus. A casa para “todos” os povos (v. 4) é a mesma que ele diz na qual terá um
lugar para “todos” fazerem oração também.
Portanto, o pacto de Deus quanto ao sábado é para toda a humanidade e não
somente para o israelita. A primeira “razão” para não guardar o sábado “falhou”.
Vamos à próxima.

• 2ª. Razão equivocada: “Antes do concerto do Sinai Deus não ordenou a ninguém
que guardasse o sábado.”
Resposta: O sábado foi estabelecido no Éden (antes do Sinai) e exigido que fosse
guardado antes do Sinai, quando o povo ainda peregrinava no deserto. Basta ler
melhor a Bíblia (Gen. 2:1-3; Êxodo 16 especialmente verso 25-30).
Observações sobre os textos usados para provar que Deus não ordenou a guarda do
sábado antes do Sinai:
O abolicionista da lei de Deus cita as passagens que não têm relação com a sua afirmativa:
Gen 3:7 nada fala do sábado não ter sido ordenado antes do Sinai (é a proibição de
comer da árvore do conhecimento);
Gal. 3:10 fala da maldição que vem sobre os que “confiam” na lei para se salvar. Não diz
que a lei é maldição. São malditos os desobedientes. Como ninguém pode obedecer a lei
perfeita de Deus aquele que não aceita a Cristo está condenado. Não diz para não guardar a
lei, apenas que se alguém tenta se salvar pela lei sem Cristo está perdido, e com isso que diz
o verso e seu contexto todos concordamos. Mas esse texto também não diz nada sobre a
lei não ter sido ordenada antes do Sinai.
Gal 4:10-11 – Guardais dias (no caso do sábado), meses, tempos e anos. Parêntese colocado
no versículo pelo autor das “razões”. Primeiro, os gálatas (a quem a mensagem é dirigida)
são advertidos sobre períodos que guardavam como “meio de salvação” e não há nenhuma
referência direta ao sábado. O parêntese é uma dedução preconceituosa contra um
mandamento dado por Deus na desesperada busca por uma desculpa para aboli-lo.
Segundo, o verso 8 declara que, neste caso específico, o problema dos gálatas era o retorno
à idolatria “servíeis aos que não eram deuses” e não práticas judaicas, e o verso 9 conclui
“como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e pobres, aos quais, de novo,
quereis ainda escravizar-vos?”. Finalmente, o verso 10 que foi “arrancado” do contexto
para insinuar a prática do sábado: “Guardais dias, meses, tempos e anos.” Leia Gal. 4:8-9 e
verifique se a questão não era a idolatria? Certamente dias e comemorações pagãs. É o que
diz o contexto específico. Nada relacionado com o sábado da Criação. É triste alguém
mutilar e usar a Bíblia para fazê-la dizer o que realmente não diz.
De qualquer forma Gal. 4:9-10 também não diz nada sobre o sábado não ter sido dado
antes do Sinai.
Rom. 3:28 – Essa passagem diz que “o homem é justificado pela fé sem as obras da lei”.
Concordamos perfeitamente com o texto da Bíblia. O homem não é justificado por
nenhuma boa obra como ir à igreja, orar, dar dízimo, participar das missões, não adulterar,
mentir, etc., mas o homem justificado demonstrará tais frutos em sua vida. Andar pela fé
não é andar em pecado e sem comunhão com Deus e o sábado é um dos mandamentos
dados por Deus como os demais. Espero que o argumento que diz que não é preciso
guardar o sábado pelo fato de estar na lei não seja levado às últimas conseqüência e
aplicado ao adultério, roubo, etc., que também estão na lei.
De qualquer forma esse texto, como os outros, também não fala nada sobre o sábado não ter
sido dado no Sinai. Parece até que o “abolidor” da lei não consegue colocar os textos que
promete! Sabemos a razão: eles não existem.
A segunda “razão” para não guardar o sábado também “falhou”.

• 3ª. Razão equivocada: “Deus aborrece o sábado ou qualquer dia ou ato feito
legalísticamente sem ser acompanhado pela sinceridade e fé.” (Isaías 1:13).

Resposta: Deus não aborrece o sábado, nem orações e nem reuniões dos crentes. Leia
os versículos seguintes. Deus aborrece o adorador com as mãos cheias de sangue, esse
era o motivo dado na passagem. (leia os versos de Isáias 1:12-15).
Concordamos que “sem amor nada aproveita” (ICor. 13:1-3). Então obedeça a Deus mas
por amor, sinceridade e fé e guarde o único dia que Ele estabeleceu por sua própria
autoridade para ser uma benção para o ser humano como sinal de santificação. E quando for
às reuniões da “assembléia” (Isaias 1:13) conforme o verso que citou ou “orar”, conforme o
verso 15, faça-o pela fé e não como salvação pelas obras, mas faça! E também quando
guardar o sábado faça o mesmo, pela fé e não para salvar-se pelas obras. Aúnica razão
porque os sacrifícios, festas, sábados, reuniões e orações não eram aceitos era que as mãos
dos adoradores estavam manchadas de sangue (v. 15). Não use passagens deslocadas do
contexto para justificar a desobediência a Deus.
Falhou também esta “razão”.

• 4ª. Razão equivocada: “Jesus foi a última pessoa que teve a obrigação de guardar
a lei e o sábado.” (Gal. 4:4-5)
Resposta: O texto de gálatas NÃO DIZ que Jesus foi ou seria o último “que teve a
obrigação de guardar a lei e o sábado”. Apenas diz que Jesus nasceu “sob a lei para
salvar os que estavam debaixo da lei”.
Outros foram orientados por Jesus e depois dele a guardar a lei e também guardaram
o sábado. Exemplos? Lá vai:
1. Jesus disse ao jovem rico que “se queres entrar na vida guarda os mandamentos”
e citou partes do decálogo que era para não deixar dúvidas quanto a qual lei se
referia. Mat. 19:16-22. Infelizmente o jovem era “idólatra”. Amava mais as
riquezas do que a Jesus.
2. Paulo disse que a lei “santa” era o prazer dele e que a seguia com a mente mas a
fraqueza da carne diante de uma lei perfeita o condenava por isso somente em
Jesus ele escapava da morte. Isso não o isentava da lei. Rom 7.
3. Tiago diz que “aquele que guarda toda a lei e tropeça em um só ponto se torna
culpado de todos” e que seremos julgados por essa lei que ele chama não de lei
da escravidão mas de “lei da liberdade”. Então cita partes dos Dez mandamentos
para não deixar dúvidas. Como é que ela foi abolida? (Tiago 2:10-12).
4. As mulheres que andavam com Jesus e aprendiam com ele “guardaram o sábado
conforme o mandamento” após a sua morte. O exemplo delas nesse assunto
deveria ser considerado mais do que as “interpretações” de hoje. Elas andaram
com Jesus. (Luc 23:54-56)
5. Paulo e companheiros estavam em dia de sábado numa cidade pagã onde não
havia sinagoga e tomaram tempo para buscar lugar de oração. O exemplo deles
deveria ser seguido, eles eram fiéis a Deus. Por que não foram trabalhar ou fazer
qualquer coisa comum? Paulo não fazia tendas? Era uma cidade pagã, não havia
judeus para pressionar pela guarda do sábado. Guardaram o sábado com fé e
amor sem ser por salvação pelas obras e nem por causa de pressão judaica. (Atos
16:12-14).
6. Outros exemplos poderiam ser dados. Mas lembremos a afirmação do apóstolo:
“Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos
a lei. (Rom. 3:31). Nem adianta buscar uma maneira de abolir a lei. O apóstolo
diz que não há ”nenhuma”.

• 5ª. Razão equivocada: “O sábado faz parte da lei e esta foi por Cristo
abolida totalmente.”
Resposta: Jesus disse que não veio abolir (Mat. 5:17-19). Prefiro crer em Jesus.
Depois, o texto de Col. 2:14 não se refere aos dez mandamentos mas à divida de
pecado que Jesus pagou por nós na Cruz. O texto diz “escrito de dívida”, não diz dez
mandamentos, essa era a lei que era contra nós. Mais ainda, II Coríntios 3:14 nada
fala sobre dez mandamentos ou sábado. O texto diz que, por rejeitarem a Cristo
ficaram cegos como que tendo um véu e mesmo quando se lê as Escrituras (“velha
aliança” está aí no verso 14 no sentido de “Moisés” conforme verso 15, que é uma
referência ao Pentateuco) eles não entendem que somente em Cristo o véu pode ser
“removido”. Infelizmente o autor das “razões” forçou a interpretação de “velho
pacto” como sendo a lei, e a palavra “removido” referindo-se ao véu como sendo
“abolido” para a lei. “Removido” (não diz “abolido”) está referindo-se ao véu da
cegueira espiritual dos judeus e não à lei. Já vimos na resposta anterior que a “fé
confirma a lei” (Rom. 3:31). Sobre Colossenses 2:16.
Lá se vai, sem sucesso, mais uma “razão”...