Exame Nacional de 2012 (1.

a fase)
GRUPO I A As respostas devem contemplar os aspetos que a seguir se enunciam, ou outros considerados relevantes. 1. Os que so de fama amigos evidenciam, entre outras, as qualidades seguintes: determinao Mas com buscar, co seu foroso brao (v. 17); esforo foroso brao (v. 17); combatividade Vigiando e vestindo o forjado ao (v. 19); coragem Vigiando e vestindo o forjado ao (v. 19); resistncia Sofrendo tempestades e ondas cruas (v. 20); Vencendo os torpes frios no regao / Do Sul, e regies de abrigo nuas (vv. 21 e 22); abnegao Engolindo o corrupto mantimento / Temperado com rduo sofrimento (vv. 23 e 24); firmeza E com forar o rosto, que se enfia, / A parecer seguro (vv. 25 e 26). 2. Nos versos 5 a 16, o poeta desvaloriza, por oposio aos que so de fama amigos, aqueles que: vivem sombra da glria dos antepassados (vv. 5 e 6); se entregam ao prazer, ao luxo, avidez e preguia (vv. 7 a 12); no resistem ao vcio (vv. 13 a 16). O uso da anfora refora esta inteno crtica, ao sublinhar, pela repetio da negativa, aquilo que deve ser rejeitado: No encostados (v. 5); No nos leitos ( v. 7); No cos manjares (v. 9); No cos passeios (v. 10); No cos vrios (v. 11); No cos nunca (v. 13). 3. O poeta defende que os verdadeiros heris so aqueles que adquirem uma capacidade de resistncia e um sentido da honra que os faz desprezar as recompensas e os privilgios imerecidos. 4. Na ltima estrofe, o heri caracterizado como aquele que: adquiriu serenidade com a experincia repousado (v. 34) , pelo que se distancia do homem comum embaraado (v. 36); ascende a um alto assento (v. 35), de onde observa, com distncia, os comuns mortais O baxo trato humano (v. 36); se tornar ilustre por merecimento e no por clculo (vv. 39 e 40); ser reconhecido, nos territrios onde as leis forem justas, como algum capaz de governar (vv. 37 a 39).

B Proposta de resposta: Os trabalhadores que participaram na construo do convento de Mafra, mantidos no anonimato pela Histria, conquistam, em Memorial do Convento, o estatuto de heris, graas aos sacrifcios e ao sofrimento que lhes foram impostos. Aqueles cujos nomes se representa pelas letras do alfabeto so valorizados na obra e caracterizadas as precrias condies de alojamento e de alimentao em que viviam. Por outro lado, descrito o abandono, muitas vezes forado, das suas terras, famlias e amigos, como evidente no recrutamento forado presente no episdio do cortejo nupcial da infanta. Assim, -lhes imposto um esforo extremo, exigido pelas tarefas de uma obra gigantesca, destacando-se o transporte da pedra, sendo o carro que a transporta comparado pelo narrador a uma nau da ndia, facto que refora o carter pico deste empreendimento. (130 palavras)

Texto

GRUPO II 1.1. (C) 1.2. (B) 1.3. (D) 1.4. (A) 1.5. (C) 1.6. (A) 1.7. (B) 2.1. Orao subordinada substantiva completiva. 2.2. A expresso desempenha a funo sinttica de predicativo do sujeito. 2.3. O antecedente (d)a verso em castelhano.

GRUPO III Dada a natureza deste item, apresenta-se um cenrio de resposta possvel, entre diversos que devem ser considerados. Apresentao da tese: Na sociedade atual, a procura de popularidade por parte de inmeras pessoas, fenmeno observvel sobretudo nas camadas jovens, potenciada pelo desenvolvimento dos meios de comunicao em massa e pela proliferao de redes sociais que as colocam no centro do mundo a uma velocidade inimaginvel, oferecendo-lhes uma resposta clere e eficaz. Contudo, a busca da popularidade pode comprometer a formao individual do jovem e a consolidao da sua identidade. Posio crtica e pessoal: A favor da tese (argumentos e exemplos): Hoje em dia, o termo popularidade alterou-se significativamente face a um conceito de fama tradicional, como o caracterizado, por exemplo, por Cames em Os Lusadas. Efetivamente, a sociedade de massas veio colocar disposio de um grupo muito alargado formas de comunicao extremamente rpidas e eficazes do ponto de vista da transmisso da informao. Por exemplo, possvel acompanhar passo a passo, atravs do twitter ou do facebook, a vida de figuras clebres da sociedade, sejam artistas, msicos ou polticos. Consequentemente, a dissiminao de aspetos ligados vida privada de muitos dolos e a criao de uma ilusria proximidade entre os jovens e as figuras que estes idolatram, visvel no nmero de amigos ou seguidores acumulados nas redes sociais, cria um fascnio que desencadeia nas camadas jovens o desejo de partilhar capacidades artsticas ou apenas de se tornar popular. No fundo, este anseio de visibilidade expressa a necessidade de ser aceite pelo outro, ou, por vezes, de ascender social e profissionalmente de modo to rpido quanto a velocidade dos meios de comunicao ao dispor. Este facto comprovado pela utilizao massiva de meios como o youtube, enquanto veculo de partilha de talentos. Por outro lado, a adeso aos designados reality shows comprova essa urgncia de popularidade ou exprime apenas a ambio rumo ao sucesso imediato. Contrria tese (argumentos e exemplos): Contudo, muitas vezes, nesta procura desenfreada de reconhecimento, ausente, frequentemente, de juzo crtico, o jovem pode perder a sua identidade, tentando colar-se a valores e comportamentos que v reconhecidos pela maioria, como, por exemplo, exigindo aos pais a aquisio de roupas e bens de determinada marca ou associando-se a determinados grupos reconhecidos como populares, independentemente dos seus valores ou da partilha de uma identidade comum. Recorrentemente esquecido o carter efmero da popularidade, o que poder acarretar consequncias muito negativas como o esquecimento sbito e a intruso na vida privada, fatores com os quais os jovens nem sempre sabem lidar.

FIM

Texto