Maro 2013-04-19 Esta a traduo de um artigo da revista Barbelo que trata da CIENCIA GNOSTICA PARA O III MILENIO.

Por Milton O. Peppe ...A figura humana maravilhosa, extraordinria, porque uma replica, em um nvel lamentavelmente muito baixo em nossos dias, do que nossa Estrela interior que sempre nos esta sorrindo e que esta assinalada na kabala pelo Kether que cada um de nos possumos. Esta Estrela foi a primeira que caiu refletida dentro da cabea humana, porque os 32 dentes que tem todo ser humano completo e normal so uma aluso a esta Estrela. Trs mais dois somam cinco, por isso o primeiro era o verbo e o verbo era Deus, e tudo o que por Ele foi feito sem o auxilio Dele no haveria sido possvel ser feito. A cabea humana o grande 0 (zero), a grande unidade, o circulo da eternidade que, para nossa desventura, em nos hoje, apenas um circulo de tempo finito e no de eternidade. Desgraadamente devido a que o ser humano o despreza, vai perdendo seus veculos fsicos dentro da roda do tempo, e para tanto, ignorando o que a eternidade a que ele pertencia. Na cabea humana aparece a santa Lei Heptaparaparshinokh, a Lei do Sete. Por isso temos dois ouvidos, dois olhos, duas fossas nasais e um orifcio bucal, a esta a santa Lei Heptaparaparshinokh. E aqui esta um dos mltiplos motivos pelo qual se diz no esoterismo que Deus um grande gemetra e um matemtico. da que na escola de Pitgoras ningum era aceito se no sabia matemtica, geometria e musica, porque a Criao esta embasada em nmeros, geometria e nas sete notas chaves que so ou esto dentro das oitavas musicais. Quando nos examinamos cada um dos sentidos que temos em nossa cabea, entendemos muitas coisas entre tantas outras que a sustenta e nos aqui como miserveis mortais, ignoramos realmente tudo, acerca de nos mesmos e muito mais sobre o nosso Criador. Vejamos por exemplo que cada um dos olhos tem trs membranas, a esclertica, a corides e a retina. So trs porque ali esta a manifestao do santo Triamazikamno, e por estar o olho sob a regncia da Lei dos Trs por isso que na sagrada simbologia antiga se inseria um olho em um triangulo e era o olho que tudo v, o olho que tudo inspeciona e que vendo tudo sabe, era um dos smbolos da omnisciencia. Os lhos foram dados para agradecer ao Criador a grandiosidade de sua Criao para recreao da Alma e do Esprito com cada amanhecer e com cada entardecer; para ver sua gloria em suas montanhas, em seus lagos, em seus

oceanos; para ver uma replica de nos mesmos em nosso prximo e darmos conta que se Ele Ele, o Ser; eu sou voc e voc sou eu. Porque a pior heresia que o homem semeou foi a heresia da separatividade. De maneira, pois, que o olho teria que ser utilizado para contemplar as coisas superiores. O olho um portador, assim como o nariz e o ouvido, de impresses. Estas impresses entram pela retina e atravs de alguns filamentos nervosos muito sutis, muito delicados, que temos no interior da cavidade craniana, passam outras clulas pequenssimas que so as que tm conexes com nossa psqui, em outras palavras, com nossa mente. De tal maneira que a ingesto que nos fazemos de tudo que esta fora de nos, responsabilidade de cada um de nos. Quando a humanidade se dedicou tarefa estpida e desagradvel de recrearse, por exemplo, com a pornografia, com as guerras, as misrias, o terror... no fundo estavam se brutalizando e profanando a viso que o Criador lhe outorgou quando deu-lhe a viso. Quando nascemos cegos, inquestionavelmente que um karma em ao para o resto de nossas vidas. Examinando esses tipos de karmas sempre se chega as mesmas concluses: todo cego ou toda cega de nascimento friso: de nascimento-, trs consigo essa dor e este karma porque tenha utilizado seus olhos para perpetuar em suas existncias uma coisa que se chama dio, que se chama mesquinhez, houve se aprofundado na separatividade e se regozijou com isso. Como compensao a essa espantosa estupidez, os Arcontes do Destino, em combinao com nosso Intimo, decidem retirar-nos o sentido da viso por ingratos e mau agradecidos, para que andemos ento no mundo das trevas, porque na verdade preferimos as trevas, a obscuridade ao invs da beleza da luz e suas mltiplas variedades. H que vigiarmos por tanto, o que fazemos com nossos olhos. Nossos olhos no devem ser nunca uma faca que se v cravar no corao de algum. Os olhos so uma replica muito pequena em nos da viso divina. Se nos fixarmos agora nos ouvidos, nos damos conta de que tambm a Lei dos Trs se estabeleceu ali, porque temos um ouvido externo, um ouvido mdio e um ouvido interno. Ai esta outra vez a grande Lei do Triamazikamno, ai a podemos contemplar. As impresses entram pelo ouvido externo, se acumulam no ouvido mdio e passam ao ouvido interno. Igualmente como passam a retina as impresses neste caso do ouvido, e dali ento entram nestas clulas quase infinitesimais que faz a comunicao entre nosso corpo tridimensional com nossa anatomia oculta. Assim, por tanto, todo o que entra em nossos ouvidos, se convertem em impresses ou imagens que vo parar em nossa psique, e deste modo, quando nosso ouvido externo participa conscientemente ou inconscientemente do boato ou fofoca, quando usamos nosso ouvido externo para irmos ou ouvirmos estas musicas extravagantes e vulgares destes nossos dias tenebrosos,

estamos levando atravs do sentido da audio sons hiperdesagradaveis, inarmnicos, nocivos, atravs destas fibras celulares finssimas a nossa psique, produzindo loucuras mentais, deformaes e geral desordem psicolgica. As pessoas que tenham trabalhado em lugares onde se realizam sons muito altos, como a construo, marteladas em metal, expostos quase 24 horas por dia que l esto com o intuito de ganhar o po nosso de cada dia, todos vo perdendo a audio. E hoje em dia existem estudos muito srios sobre o dano psicolgico que esta causando a nossa sociedade pelo aumento dos decibis que produzem os rudos das grandes cidades. A grande maioria das clinicas auditivas esto sempre entulhadas de pessoas examinando os ouvidos, operando os ouvidos ou colocando aparelhos em seus ouvidos, porque esto perdendo a capacidade de escutar de forma normal. Assim outra criao do Altssimo profundamente ignorada por nossa mediocridade consciente. O ouvido nos foi dado para coisas superiores, transcendentais, para escutar as melodias que a natureza nos oferece dia a dia, melodias que so perceptveis quando nos ausentamos da cidade grande e vamos ao campo, ento algo sacode nossas entranhas e nos faz entrar em um estado que a tempos no tnhamos, um estado de interiorizao espontnea, um estado de arrebatamento mstico, pelo canto das aves, pelo som do vento entre as folhagens das arvores, pelo silencioso e doce rudo dos riachos, ou pela fora das ondas do mar quando o contemplamos, ou por um trovo que sacode a abobada celeste com seu relmpago que o antecede, etc... Havemos ignorado e continuamos ignorando totalmente os dons do Senhor em nossa anatomia orgnica. O ouvido h de converter-se em um receptor dos sons primordiais da natureza. Deveramos, todos, sermos capazes de ouvir aquele som Nirioovansiano, outros chamam Nirioonossiano, e entrar com este som em meditao e em um xtase que nos enchera de profunda paz que nos dar fora interna, etc... Muitas coisas acontecem ao nosso redor, como sons, e no os escutamos. Muitas vezes uma abelha entra em nossa casa, por alguns minutos, porque isso era necessrio para dizer-nos algo, para dizer-nos: se aproxima um problema; vira uma visita; no se preocupe, isto vai passar, etc... , mas nos somos surdos de pedra a todo o novo, a todo o grandioso, a todo o transcendental, ao divino, ao realmente importante e tudo que fazemos escutar buzinas, ronco de motores contaminantes, gritos, brigas, etc... neste pobre circuito que estamos cercando nossos ouvidos. Perdemos a capacidade do arroubo mstico que tinham os grandes maestros. Quando vamos a um concerto de musica sacra ou de musica clssica, a nica coisa que fazemos ficarmos como estatuas de pau, mas aquela orquestra que esta fazendo soar aqueles acordes de uma sinfonia grandiosa apenas percebida por nossos ouvidos; ficamos preocupados em perceber a bolsa da senhora que esta a frente, no vestido da que esta a direita, na gravata e no traje de um fulano, na estrutura do teatro..., mas no estamos em sintonia, sentindo aquela melodia e isso uma desgraa porque ali onde estamos de

nada adianta porque no prestamos ateno no que realmente merece estarmos atentos. Nossas fossas nasais, nosso nariz, tambm regido pelo Triamazikamno. Observas bem que temos uma parede divisria e duas cavidades laterais, a direita e a esquerda. Por estes dois canais entram as correntes de prana. Uma esta a direita para equilibrar nosso lado esquerdo do corpo, e outra a esquerda para equilibrar o lado direito de nossa anatomia orgnica. Quando realizamos um Pranayama, que graas a Gnosi e ao Divino Mestre Samael, hoje sabemos que no homem o testculo direito esta relacionado com a fossa nasal esquerda e o esquerdo com a fossa nasal direita. Este processo se inverte nas mulheres, em relao a seus ovrios. E por ali nosso organismo se enche de prana, do Elemento Ar, para encher no s os pulmes, mas para levar tomos pranicos superiores ao crebro, para levar oxignio ao sangue, para produzir metamorfoses qumicas em todo nosso corpo. Se nos fosse interrompido a respirao, no s pararia nosso corao pelo colapso sanguneo, mas tambm nosso crebro deixaria de trabalhar porque atravs do nariz recebemos o grande alento da Criao. Deus nos criou e para sustentar esta Criao soprou seu alento, igual ao que diz a Bblia; que Ado foi criado do p da terra, ento o Demiurgo enchendo-lhe de alento deu-lhe Alma. Tal como em cima embaixo e tal como embaixo em cima. De maneira que o grande alento o prana universal, o ter que contem os Quatro Elementos, e este prana nos o levamos a todas as clulas de nosso corpo graas ao olfato, porque assim o determinou o santo Triamazikamno. A Lei dos Trs se certifica bem de estar presente entre nos, esta entre nossos ossos, entre nossas carnes, para que a vontade de Deus seja feita e destro da Lei dos Sete esta presente a vontade divina. Tudo isso, meus irmos, tem que nos levar a uma reflexo profunda. Azarado o homem de hoje que quis e quer em lugar do prana, atravs de suas fossas nasais, enfiar cocana, herona, fumaa ftida de automveis, fumo de ervas com as quais se fazem cigarros inclusive contendo cianeto... O homem em vs do prana prefere o fumo das infradimenses, e assim vivemos, assim existimos, deixando de lado totalmente nosso Criador para nos concentrarmos em nosso destruidor que nosso EU. Isto muito lamentvel. Atravs do olfato tnhamos que ter muitas coisas: foi-nos dado o olfato para aspirarmos os aromas da natureza, foi-nos dado o olfato, por mais incrvel que parea, para ajudar-nos com a clarividncia. Ma isto ignora nossa sociedade moderna...
Extrado da conferencia do V.M. Kwen Khan de 27/12 em Girina, Espanha.