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SOBRE AS REFLEXOES POSSIBILIDADES E AS LIMITAOES

, HISTORICO-SOCIAIS PARA A REPRODUO DO CAPITALISMO: um estudo sobre o "Colapso da Modernizao"
Prof. do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Estadual de Londrina

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Este trabalho se constitui em uma reflexo sobre a anlise de Robert Kurz, no que tange s potencialidades e limitaes histrico-sociais da expanso do capitalismo, e de suas contradies internas. Trata-se de uma anlise, que tem como foco, uma obra polmica e de grande relevncia para a sociologia contempornea, medida em que recoloca em discusso, algumas questes que aparentemente j estariam "resolvidas" com o fim do chamado "socialismo rel". Palavras-Chave: capitalismo, socialismo real, alienao, modernizao, colapso econmico, caos, fim da histria.

FIM DA HISTRIA OU COLAPSO DO CAPITALISMO?

capitalismo a nvel mundial, numa espcie de metacrtica. Seu objetivo demonstrar que no somente essa tese falsa, mas que tambm estaramos nos aproximando de uma crise sem 0lapso da Modernizao de Robert precedentes na histria, que colocaria em colapso urz , ao trazer cena da Sociologia todo o sistema capitalista. contempornea uma reflexo crtica Para comprovar a falcia da hiptese de sobre o futuro da sociedade capitalista, reascende Fukuyama, o autor procura demonstrar que desde um debate bastante interessante sobre as o princpio da constituio do chamado socialismo potencialidades do socialismo e do capitalismo na real, apesar das "tentativas" de se criar um sistema dcada de 90. que realmente fosse diametralmente oposto ao A discusso desenvolvida neste trabalho se capitalismo, esse socialismo guardou grandes remete diretamente tese levantada em 1989 por semelhanas com o sistema capitalista. Nesse Francis Fukuyama, segundo a qual, com o colapso sentido, seu raciocnio indica a existncia de uma do socialismo real, o capitalismo teria provado, base comum entre ambos os sistemas econmicos, historicamente, se constituir no "melhor sistema" e essa semelhana reside especificamente no fato scio-econmico. Fukuyama, inclusive, procura de que ambos identificam a sociedade como sendo enfoc-lo, como se nele estivessem contidos um a "sociedade do trabalho". modelo definitivo e racional de sociedade e de Estado, tal como Hegel acreditava poder existir. "A controvrsia social e histrica que Teramos chegado, segundo esse autor, ao que at agora dominou a modernidade, denomina como o "fim da histria". compreendida pelo marxismo como Contra essa hiptese de Fukuyama, Kurz luta de classes, apoiou-se em um procura fazer uma anlise que no se limita ao fundamento comum, a sociedade de trabalho, fundamento que deixa socialismo real, mas que engloba o prprio
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agora transparecer sua limitao e, cado em crise, aguarda sua dissoluo" (p. 20). Mas o que isso significa em termos prticos? Significa que em ambos os casos, a lgica capitalista baseada na obteno de um sobre trabalho (ou mais-valia) e na acumulao desse como trabalho morto, que se constitui, ao longo do ciclo do processo, em capital, continuou existindo sem alteraes significativas no que diz respeito sua lgica interna. Desta forma, mesmo que na Unio Sovitica a "classe dos capitalistas" tenha sido expropriada do seu monoplio dos meios de produo, e que estes tenham sido colocados totalmente sob o controle estatal, o fato de "extinguir-se" com a classe capitalista, no significa necessariamente que se esteja caminhando para uma sociedade realmente socialista. Isto, porque se por um lado no h uma classe capitalista, por outro, medida em que os elementos bsicos do processo de produo no foram alterados, as prprias empresas estatais que monopolizaram esses meios de produo passaram a desempenhar o papel outrora desempenhado pelos "capitalistas" . Assim, segundo Kurz, no teramos tido uma sociedade socialista de fato, mas sim urna sociedade que se organizaria atravs do que talvez poderamos denominar como um "capitalismo estatal". E o que mais grave, se o socialismo se propunha a possibilitar o estabelecimento de uma sociedade onde no mais existisse o trabalho alienado, tal como no modelo ocidental, esta alienao no socialismo real continuou existindo, porm no atravs de um ethos protestante, tal como demonstrado por Weber - como um importante elemento dentro da lgica ocidental - mas atravs de um ethos quase que religioso de justificao do prprio sistema socialista. Nas palavras do autor: "Em nenhum outro lugar, esse ethos protestante do homem abstrato de trabalho dentro de uma sociedade transformada numa mquina de trabalho, declarado por Max Weber como caracterstica constitutiva ideolgica e histrica do capitalismo, foi posto em prtica com mais fervor e rigor do que no movimento operrio e nas formaes sociais do socialismo real." (p. 22)

Em outras palavras, a explorao do trabalho e a acumulao de capital no interior da sociedade socialista se justificavam pela prpria necessidade de se modernizar esta sociedade, medida em que ela se constitua numa sociedade "atrasada" em relao ao ocidente; e tambm medida em que para esse fim, a explorao da fora de trabalho era a nica "alavanca" que poderia ser colocada em movimento, uma vez que a Unio Sovitica no poderia contar com aUXI1io econmico de nenhum outro pas. Se compreendermos que, tal como demonstrado por Kurz, o socialismo real no eliminou as categorias bsicas do mercado e tambm o princpio bsico do trabalho abstrato, elementos esses peculiares ao capitalismo, poderemos compreender, que na verdade, o socialismo real no trouxe, necessariamente, uma substituio da formao social prpria ao capitalismo. Desta forma, segundo Kurz ainda que aparentemente no nos parea, o socialismo real esteve inserido dentro da prpria lgica capitalista, uma vez que a lgica do trabalho abstrato e da acumulao de capital continuou sendo a mola propulsora de todo o sistema. Um socialismo que no se livrou do fetiche da mercadoria, mas que inclusive o utilizou para promover um rpido desenvolvimento de um pas caracterizado pela sua estrutura agrria e arcaica, a uma das potncias mundiais de meados do sculo XX. Segundo o autor, essa tarefa desenvolvimentista do socialismo real, em nada se difere dos processos histricos de desenvolvimento do ocidente, motivo pelo qual, o denomina como um "regime modernizador protocapitalista de sociedades burguesas atrasadas" . Kurz procura demonstrar que a proposta de um Estado Socialista desenvolvida pelo socialismo real, medida em que se afastava da proposta poltica de Marx, se aproximava muito mais de um "Estado Racional" e de uma poltica mercantilista tardia, tal como propostas por Fichte, do que de um Estado que procuraria pr em prtica um socialismo verdadeiro. Por outro lado, segundo o autor, no seria possvel colocar em prtica o programa da crtica da economia poltica desenvolvida por Marx, uma vez que ainda no existiam as condies histricas para

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tal.

fundamentos naturais comuns da humanidade... " (p. 203). Esta crise estaria se manifestando, de um lado, pela potencializao que o emprego da cincia e da tecnologia estaria trazendo para o incremento da produtividade do trabalho abstrato, e pelo considervel aumento - possibilitado pela globalizao - da velocidade do giro do capital, que passa a fluir simultaneamente de vrios lugares do mundo; e por outro, pelo fato de que cada vez mais a capacidade aquisitiva vai sendo destruda a nveis globais pela prpria concorrncia, aumentando ainda mais, as j profundas desigualdades sociais. Desta fonna, segundo ele, o sistema econmico se tornaria cada vez mais fechado em si mesmo, eliminando e excluindo grandes contingentes populacionais se limitando, aparentemente, a um rol de poucos "vencedores" que se contraporiam em relao a um imenso conjunto de "perdedores globais". Quando Kurz aprofunda sua anlise do sistema econmico global atual, ele consegue vislumbrar que o carter excludente do mercado capitalista no tem se manifestado somente em relao ao conjunto dos pases perifricos e dos pases do chamado ex socialismo real. Na verdade, a destruio da capacidade de consumo estaria se dando inclusive no interior dos prprios pases considerados como "vencedores" tais como os EUA e a Inglaterra, por exemplo. Segundo seu raciocnio j podemos assistir nesses pases emergncia de um desenvolvimento do setore tercirio que, de certa fonna, estaria procurando remediar uma degenerao do setor secundrio propiciada pelo prprio mercado internacional. Assim, tanto os EUA quanto a Inglaterra, dentre outros pases considerados como membros do "ocidente vitorioso", j estariam sofrendo as conseqncias da lgica destrutiva do movimento do capital. At mesmo o Japo e a Alemanha, que atualmente estariam desempenhando um considervel papel na manuteno da capacidade de consumo desses pases, emprestando-lhes parte de seu excedente para financiar as suas prprias exportaes, tambm estariam prestes a "embarcar" no redemoinho de uma crise econmica sem precedentes em toda a histria, e que provavelmente comearia atravs de uma crise financeira mundial. Desta forma, esse ttulo, por assim dizer, de "vencedores" no passaria de uma iluso, medida em que todo o sistema j estaria comprometido pelo
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o QUE SIGNIFICA A CRISE DO

SOCIALISMO REAL NO INTERIOR DO PENSAMENTO DE KURZ?
Como vimos anterionnente, no raciocnio desse autor, a crise do socialismo real no representa, tal como proposto por Fukuyama, a vitria do capitalismo numa disputa entre sistemas econmicos. Na verdade, segundo Kurz, seria uma atitude completamente equivocada de nossa parte, a de analisannos o socialismo real como um sistema essencialmente distinto do capitalismo ocidental, quando de fato ele no o foi. Assim, toda e qualquer anlise que contrapusesse o chamado socialismo real ao capitalismo como sistemas distintos chegaria a concluses muito superficiais. Uma vez fazendo parte da lgica global do capitalismo, a crise do socialismo real seria apenas uma das etapas de uma crise mais abrangente do prprio capitalismo, que teria se iniciado nos pases do terceiro mundo, incidido posterionnente sobre o socialismo real e que em sua fase atual, j estaria afetando os pases do ocidente. Segundo o autor, o capitalismo a nvel mundial est atravessando uma crise que se d em sucessivas fases. Todas elas decorrentes da prpria contradio lgica de um sistema que se assenta sobre uma base econmico-social que tem como finalidade exclusiva, a de conseguir acumular capital atravs da utilizao do trabalho abstrato. Em outras palavras, trata-se da crise da prpria fonna de produo que se orienta pela lgica fetichista da mercadoria, e que marcada por uma certa "irracionalidade" por no levar em conta as conseqncias negativas que possui. "A explorao abstrata de fora de trabalho humana emprega a mesma abstrao frente s matrias naturais exploradas nesse processo. O trabalho abstrato como ponto de partida e de chegada da mercadoria moderna, a partir do momento em que se torna princpio geral da reproduo global, est destruindo com velocidade crescente os

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fato de que a sua lgica interna estaria caminhando para um colapso econmico mundial. No decorrer de sua anlise Kurz procura demonstrar, que ao longo da histria, o capitalismo tem se valido no somente do monetarismo, mas tambm do estatismo em doses variveis de acordo com cada pas e conjuntura histrica particular, como elementos necessrios para possibilitar a sua continuidade e tambm para a superao de suas crises. Desta forma, um dos principais motivos para o colapso da economia dos pases do socialismo real, teria sido a sua incapacidade de alternar estatismo e monetarismo, tal como nos pases do ocidente. Entretanto, simultaneamente ele procura demonstrar tambm, que mesmo podendo adotar uma economia de orientao neoliberal, em substituio a uma poltica econmica relativamente intervencionista de origem keynesiana, os pases supostamente vencedores vm passando nos ltimos quinze anos, por um agravamento considervel de seu quadro econmico. Em suma, podemos dizer que segundo esse autor, se por um lado o socialismo real demonstrou ser economicamente invivel, por outro, o neoliberalismo tambm no se constituiria numa soluo definitiva para a economia capitalista, mesmo para as economias "mais avanadas" do capitalismo mundial. Isto, porque ao contrrio do que crem os neoliberais, e do que a tese de Fukuyama parece admitir, as contradies internas do sistema capitalista o incapacitariam de se expandir infinitamente.

CONSIDERAOES SOBRE A PROPOSTA DE KURZ

Podemos perceber na proposta de anlise do autor, segundo a qual o sistema capitalista estaria entrando em colapso, que esse se daria em virtude de uma conjuntura que englobaria alguns elementos bastante significativos: o agravamento da tenso entre capital e trabalho, a incapacidade do Estado em continuar controlando esse conflito, o caos social, e em virtude deste ltimo, a possibilidade de se "desfazer" o fetiche da mercadoria. Segundo Kurz, devido dinmica altamente excludente do sistema capitalista, que deixaria margem do processo produtivo uma parcela progressivamente crescente da populao, e que j

estaria minando a prpria economia financeira atravs do aumento das atividades especulativas e improdutivas, as desigualdades econmicas a Ivel global se acentuariam de tal maneira, que tomariam totalmente sem sentido, que essas populaes excludas continuassem orientando suas vidas pelas "categorias burguesas" de existncia, e que inclusive continuassem respeitando as "regras do jogo". Por outro lado, o mundo estaria mergulhando numa crise econmica sem precedentes. Assim, ele se transformaria num grande caos, numa barbrie, o que dentre outros fatores tambm seria possibilitado em virtude da crise do Estado em administrar o conflito entre Trabalho e Capital. Nesse quadro de um verdadeiro "final dos tempos" traado pelo autor, o dinheiro que se constitui no interior da lgica capitalista como a mercadoria mais fetichizada de todas, perderia totalmente a sua capacidade de orientar a vida das pessoas, ou em outras palavras, perderia completamente o seu fetiche. Desta forma, segundo o autor, estaramos caminhando rumo a um perodo de trevas na histria da humanidade sem termos outras alternativas histricas que nos possibilitassem mudar de direo. V rias so as possibilidades de crtica proposta de Kurz, assim, gostaramos de elencar algumas delas: Em primeiro lugar, se por um lado, como ele procura ressaltar a partir de Marx, o desenvolvimento das foras produtivas traz como conseqncia uma diminuio da demanda da fora de trabalho; por outro, h de ser considerado tambm que no processo de produo capitalista no existe um movimento homogneo de "modernizao" das formas de produo que se estenda sobre todos os ramos da produo existentes no interior de uma dada sociedade. Isto implica dizer que numa sociedade capitalista, tal como Marx j o demonstrara, muitas vezes continuam existindo determinadas formas de produo que no so necessariamente capitalistas, ainda que estejam subordinadas a estas, e que evidentemente continuariam possibilitando empregar parte da fora de trabalho existente. Por outro lado, tambm teramos que levar em considerao que com a flexibilizao das jornadas de trabalho e com a terceirizao, uma parcela significativa da populao desempregada poderia ser novamente incorporada pelos processos produtivos, ainda que temporariamente. Mesmo que a manuteno de processos de trabalho no propriamente capitalistas, e que as
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novas fonnas de trabalho advindas da flexibilizao das jornadas e da terceirizao de parte da produo, no sejam suficientes para empregar a grande massa de pessoas desempregadas em virtude do desenvolvimento tecnolgico dos processos produtivos, no podemos nos esquecer de alguns pontos fundamentais: O desemprego, desde a constituio do capitalismo, sempre fez parte de sua dinmica, e mesmo durante algumas das crises cclicas do capital, quando foi agravado, no se constituiu num elemento de aglutinao suficientemente eficaz da classe trabalhadora, ao ponto de ameaar o sistema, e muito menos no sentido de possibilitar um movimento de "desfetichizao" da lgica da mercadoria. Alm disso, gostaramos de destacar que Kurz parte da "constatao" de que j vivemos num mundo globalizado, quando na verdade, diversos autores procuram demonstrar que a globalizao no um processo to homogeneizador quanto parece ser. Como IANNI destaca, a dinamizao que as telecomunicaes e a infonntica proporcionaram ao mundo no sentido de integr-lo e de alterar a relao tempo-espao, so inegveis, porm num mundo to marcado pelas contradies sociais, a globalizao antes de homogeneiz-Io acaba por globalizar estas contradies, muitas vezes inclusive, transformando situaes de diversidade cultural em desigualdades sociais e em estigmas. Assim, no poderamos generalizar a crise do Estado na administrao do conflito, de maneira tal, a ignorar que paralelamente tendncia homogeneizadora da globalizao existe todo um processo que poderamos considerar como de "resistncia" marcado pelo desenvolvimento de um processo de regionalizao, que medida em que impede uma globalizao total, acaba por reforar o poder dos Estados Nacionais.

um "capitalismo de estado", por no levar em conta as especificidades da produo sovitica, dentre as quais, o fato de que os preos das mercadorias no atendiam propriamente a uma lgica de mercado, mas, eram determinados pelo prprio planejamento estatal. Em sntese, poderamos dizer que segundo esses autores, Kurz parece ter "misturado as estaes" . A anlise que procuramos realizar nesse trabalho nos aponta para a necessidade de relativizarmos esse tipo de crtica, medida em que o trabalho de Kurz, sem dvida alguma, se mostra muito significativo para refletinnos sobre o fim do socialismo real e tambm sobre a falcia da ridcula tese de Fukuyama. Entretanto, em nossa opinio, Kurz peca, e em muito, no que diz respeito inexorabilidade da trajetria da humanidade rumo a uma crise econmica global, medida em que no leva em conta o grande nmero de variveis existentes - tanto a nvel econmico, poltico e cultural que tm colocado determinados limites, e at mesmo causado alguns impasses para a constituio de um mundo globalizado - e mais do que isso, procura substituir a realidade emprica que multifacetada por uma interpretao mecanicista e um tanto quanto forada desta realidade. Em sntese, poderamos dizer que o modelo traado por Kurz, realmente coloca em xeque a continuidade da equao capitalista que sustenta esse modo de produo. Todavia, trata-se de um modelo terico, e a argumentao do autor no consegue provar a sua correspondncia com a realidade. Assim, o modelo logicamente coerente, entretanto, de forma alguma poderamos afirmar que a realidade caminharia necessariamente por ele. E ainda, se existe atualmente uma "crise da modernidade", em nossa opinio, as causas para esta crise no podero ser procuradas somente no nvel da infra-estrutura econmica da sociedade, h de se considerar tambm outras esferas, inclusive a CONSIDERAES FINAIS prpria cultura. Algumas das anlises realizadas por autores como GIDDENS e ARENDT, por exemplo, Alguns autores, tais como GIANNOTTI e parecem ser muito sugestivas a esse respeito. OLIVEIRA, ao se referirem ao trabalho de Kurz procuram destacar, dentre outros pontos, a inadequao de sua anlise, no que diz respeito formulao de uma metacrtica que procure englobar processos scio-econmicos e polticos to distintos como o capitalismo e o socialismo real. Segundo esses autores, Kurz teria sido muito infeliz em considerar a economia sovitica como
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