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UNIVERSIDADE METODISTA DE SO PAULO FACULDADE DE COMUNICAO CURSO DE RDIO, TV E INTERNET III SEMESTRE MATUTINO

PROJETO INTEGRADO

Manifestaes Culturais e Artsticas na Era da Convergncia

SO BERNARDO DO CAMPO 2012

BRUNO ARAS EDNA BITTENCOURT FELIPE BERALDI GABRIELA DIAS ISMAEL MENDES JULIO MANAF MARIA FERNANDA DURANTE PEDRO YONEZAWA RODRIGO PRADO TIAGO PRADO

DADASMO

Trabalho apresentado para a Faculdade de Comunicao Universidade Metodista de So Paulo, como exigncia parcial para a concluso do 2 perodo do Curso de Rdio, TV e Internet. Coordenao geral do projeto: Rogrio Furlan. Professores orientadores: Dirceu Lemos, Eduardo Longman, Guilherme Bravo, Joslaine Rodrigues, Mrcio Antnio Kowalski, Wilson Bonifcio Junior, Marcelo Moreira. Coordenao do Curso RTV: prof. Marcelo Mello.

SO BERNARDO DO CAMPO 2012

Agradecimentos Agradecemos aos docentes que se dispuseram a orientar nosso trabalho, Acompanhando as fases e as tarefas com Pacincia e pelo apoio que nos deram na execuo do mesmo. Agradecemos a todos os entrevistados e profissionais Que contriburam em grande parcela para que este trabalho pudesse ser realizado de maneira positiva. Agradecemos a todos que puderam e quiseram contribuir com o desenvolvimento do trabalho.

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Sumrio

1. APRESENTAO .......................................................................7 2. OBJETIVOS ................................................................................9 2.1 Geral 2.2 Especifico 3. JUSTIFICATIVA ..........................................................................10 4. CONTEXTO HISTRICO SOCIAL ............................................11 5. O QUE ARTE? ........................................................................13 6. DADASMO ................................................................................18 7. PRINCIPAIS REPRESENTANTES ............................................23 7.1 Marcel Duchamp 7.2 Francis Picabia 7.3 Man Ray 7.4 Tristan Tzara 8. DADASMO NO BRASIL .............................................................26 9. NEODADAISMO..........................................................................28 10. DADA HOJE ................................................................................30 11. ERA DA CONVERGNCIA .........................................................34 11.1 Internet 11.2 Blog 12. O BLOG DODODADA .................................................................41 13. A PROPOSTA DOS ALBUNS .....................................................43 13.1 Artes 13.2 Arte Relativa 13.3 Dada Hoje 13.4 Dada por Ns 14. AS PROPOSTAS DOS VDEOS .................................................53 14.1 DodoDada O Incio 14.1.1 Story-line 14.1.2 Roteiro 14.2 DodoDada O Dadasmo 14.2.1 Story-line

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14.2.2 Roteiro 14.3 DodoDada Zeca Del Bueno 14.3.1 Story-line 14.3.2 Roterio 15. CONSIDERAES FINAIS........................................................67 16. ANEXOS ....................................................................................69 17. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ..........................................71

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BRUNO ARAS
Produtor Artstico

EDNA BITTENCOURT
Direo Geral e Roteiro

FELIPE BERALDI
Roteirista

GABRIELA DIAS
Editora de Texto

ISMAEL MENDES
Produtor de Layout

JULIO MANAF
Assistente de Produo

MARIA FERNANDA DURANTE

Editora de Texto

PEDRO YONEZAWA
Assistente de Direo

RODRIGO PRADO
Produtor de Layout

TIAGO PRADO
Diretor Audiovisual

REC Produes

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1. APRESENTAO
Este trabalho visa apresentar o dadasmo, movimento artstico que envolve os perodos 1916 a 1919, que tem como principal caracterstica a crtica as tradicionais formas de arte e a burguesia. Apresentar como forma de contextualizao histrica e social um breve parecer do perodo que envolve o tema. Contando os principais acontecimentos e fatos ocorridos. Antes de adentrar sobre o tema proposto, dadasmo, se far uma breve reflexo sobre o que seria arte, descobrindo-se a complexidade da tal e algumas de suas diversas definies. Muito colocada em questo no movimento dadasta, em que se abre espao para novas formas de manifesto, criando novas tendncias. Na era da convergncia a influncia do dadasmo pode ser encontrada principalmente na forma de se fazer humor e na caracterstica aleatria de se consumir esse mesmo contedo. Diferentemente de outros meios de comunicao, na internet no existe, necessariamente, um s funil que conduz o internauta, podendo ele acessar qualquer contedo que mais o interessar. Esse descontrole o grande diferencial da era da convergncia. O usurio faz a sua prpria emissora de TV, seu prprio programa de rdio, sua prpria biblioteca, seu prprio cinema. O dadasmo converge o cotidiano no mundo das artes assim como a internet converge o cotidiano no mundo das comunicaes. Tambm influenciando nesse pensamento livre de se produzir e consumir contedo, livrando-se de sistemas e amarras impostas por grandes corporaes ou governos. O dadasmo ento se apresenta como uma ruptura de padres estticos, como uma critica especial a maneira de se enxergar arte. A utilizao de objetos comuns em composies artsticas, o gosto pelo caos e pela destruio da ordem vigente so marcas propostas e, possivelmente, precursoras na histria da arte. Quando questionado onde estaria presente nos dias de hoje o dadasmo, encontram-se alguns possveis vestgios que possam ter semelhanas e ou influncias dadastas. O movimento nomeado neo-dadasta, datado da dcada de 1950 at o final da dcada de 1970 sofre influncias da publicidade e design

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grfico j muito difundido na poca tornando cada vez mais fina a linha entre escultura, pintura e fotografia. A pop-art tambm se beneficia dos mtodos de produo dadasta, aproximando a arte do comrcio com a reproduo rpida das obras atravs de mtodos de impresso novos para a poca. Fato que este um movimento temporal, aconteceu por conta de um contexto histrico conturbado, no caso a Primeira Guerra Mundial, mas no se manteve somente l. Todo o experimentalismo ocorrido em diversas outras vanguardas no decorrer do sculo XX deve, e muito, a essa ruptura promovida pelos dadastas.

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2. OBJETIVOS

2.1 Geral
Apresentar para pessoas leigas, por meio um blog, o movimento dadasta e seus possveis vestgios nos dias atuais;

2.2 Especfico
Desenvolver contedo informativo, integrando diferentes formas de apresent-lo: Vdeos; informativos e na medida do possvel descontrados para que prendam, conquistem e divirtam o leitor enquanto obtm-se as informaes procuradas. Fotos; lbuns ilustrativos que representem e sugiram possveis interpretaes. Textos; redirecionados que permitam informaes adicionais ao leitor.

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3. JUSTIFICATIVA Este trabalho visa documentar um movimento artstico por vezes ignorado, mas que acabou influenciando diversos movimentos artsticos ou no desde sua origem. Publicidade, design grfico e contedo para a web possuem marcas provenientes da maneira que o dadasmo modificou o pensar artstico.

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4. CONTEXTO HISTRICO/SOCIAL

O movimento dadasta foi fundado em tempos de Primeira Guerra Mundial. O ano era 1916, na cidade de Zurique, Suia, pas que era neutro ao conflito e, portanto, no obrigava seus habitantes a se alistarem no exrcito, ali refugiaram-se vrios artistas de toda Europa. Em um pequeno bar na mesma cidade de Zurique, se encontravam esses artistas, entre eles os principais envolvidos no dada e em outros expressivos movimentos do comeo do sculo como: Hugo Ball, Hans Arp, Marcel Janco e Richard Huelsenbeck. Todos participavam de um espetculo de variedades que serviu de bero para a linguagem e esttica dadasta. (HUELSENBECK, Richard, 1920) Eregido propositalmente como um movimento de negao e protesto ao contexto sangrento que se estabelecia na Europa, o dadasmo pode ser considerado um filho, uma consequncia dessa poltica sangrenta, negando a religio, filosofia e princpios bsicos de uma sociedade convencional, que no
fazia idia do surgimento desses novos movimentos artsticos oriundos do

comeo do sculo XX. (CHIPP, H.B, 1968). O dada possui uma relao intima com o niilismo e o anarquismo, seu dito fundador, Hugo Ball, era assumidamente anarquista na poca e pregava que somente com a destruio do regime vigente e a criao de algo novo a partir daquilo, a sociedade poderia evoluir. Pode-se pensar que o dada, por conta de seu carter por vezes absurdo e nonsense, no est atrelado a uma inteno poltica, mas quando na verdade o dada surgiu, foi erguido e viveu o seu auge recheado de discusses polticas nos grupos que se formavam pelo mundo, nos Estados Unidos da Amrica, Frana, Suia e Alemanha. Hugo Ball, em especfico, tinha profundo interesse pela ideologia do escritor russo Mikhail Bakunin. No final, Hugo Ball rejeitou o anarquismo e se converteu ao catolicismo. (HOPKINS, David, 1972) Sabe-se que muitos movimentos artsticos surgem da sombra de contextos histricos injustos e violentos. Como dito anteriormente, a Primeira Grande Guerra pode ser caracterizada como o principal mentor do dadasmo, j que, sem seus horrores, os artistas no teriam motivos para se refugiar em um pas neutro ao conflito e muito menos motivos para se engajar em movimentos

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que gostariam de proclamar a quebra do Estado atravs da arte. Wiston Churcill uma vez disse: A Primeira Guerra um drama jamais superado. A matana mecnica, o dio pelo dio, o amor pelo expansionismo, a tecnologia a servio da Morte. O ser humano invivel. (Wiston Churchil apud GARAMBONE, Sidney)
De fato, o conflito iniciado em agosto de 1914, em matria de atrocidades, teve um papel pioneiro. As inovaes cientficas da sociedade industrial permitiram que, ao longo dos quatro anos de hostilidades, numerosas pessoas fossem sepultadas no fundo dos oceanos, milhes de vitimas de gases txicos internadas nos hospitais e, no menos terrvel, que deportados e populaes inteiras deslocadas experimentassem o universo concentracionrio dos campos de prisioneiros. (RODRIGUES, Luis Csar, 1999, p. 28)

Duas das caractersticas fundamentais da Primeira Grande Guerra Mundial esto expressas no nome do conflito: Grande por conta do seu j mencionado exorbitante nmero de mortes e inovaes tecnolgicas, e Mundial por ter mobilizado pessoas de diversas nacionalidades para os campos de batalha. Ingleses, franceses, alemes, austracos, russos, norteamericanos, australianos, canadenses, neozelandeses, hindus, senegaleses, marroquinos, palestinos e indo-chineses se envolveram nas batalhas da Primeira Guerra. (RODRIGUES, Luiz Csar, 1999). A Primeira Guerra Mundial surgiu na esteira de um desenvolvimento tecnolgico muito forte para os padres da poca. Desenvolvimento tecnolgico que serviu para as atividades blicas do perodo. O uso dos avies, das metralhadoras, do zepelim, dos gases txicos, do submarino e outros tantos equipamentos revelados por ambos os lados do conflito, fizeram deste o mais inovador e um dos mais sangrentos da histria.

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5. O QUE ARTE?
A palavra Arte vem do Latim Ars, significa tcnica e ou habilidades. Geralmente atribuda ao processo de criao e manifestao esttica ou comunicativa que realizado a partir de emoes, percepes e idias. Com fotos, vdeos, pinturas, esculturas, msicas e afins, possui o intuito de estimular o pensamento, possibilitando diferentes interpretaes para uma nica obra, desde que tenha surgido de um processo criativo e esttico. Mesmo com inmeras definies j estabelecidas, o conceito de Arte ainda indefinido. No entanto, muitas dessas definies criadas por pensadores, crticos e artistas ainda permanecem. Para Giordano Bruno, filsofo grego, a arte no possui normas, no se aprende, vinda unicamente da inspirao. J Marcus Fabius Quintilianus, ou Quintiliano como mais conhecido este pensador da Roma Antiga, arte seria algo contrrio, sendo baseada em uma ordem e um mtodo, possuindo assim, normas. O que vai de encontro com Aristteles, filsofo grego, que tinha por definio de arte a produo de forma racional, tendo como base um conceito racionalista. Contrrio ao que diz Cassiodoro e Baudelaire que viam a arte como forma sugestiva, de ensinar ou transmitir mensagens. Cassiodoro, escritor romano, destacando o aspecto produtivo e ordenado da arte, dando-lhe trs funes: ensinar, comover e agradar/dar prazer. E Charles Baudelaire, crtico de artes francs, dizendo que arte pura : Criar uma mgica sugestiva, contendo a um s tempo o objeto e o sujeito, o mundo exterior ao artista e o prprio artista.. Vindo com uma definio mais ampla Leonardo Da Vinci, exaltando sempre a esttica do belo, diz que: A arte diz o indizvel; exprime o inexprimvel, traduz o intraduzvel.. A arte possibilita a expresso do que no se possvel dizer por meio de palavras, a liberdade que se tem de retratar o que se quiser, o inexprimvel/inexpressvel. Nem mesmo grandes nomes ligados arte conseguiram em sculos definir ao certo o que seria de fato, arte. J que a mesma instvel, varia de acordo com o tempo, lugar, espao e cultura. Sendo at j considerada como

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um instrumento mgico de dominao da natureza ou de simples ajuda no desenvolvimento social. Conforme se mudam os gostos, os tempos, a poca, mudam-se tambm os estilos das obras, e vo surgindo outros movimentos artsticos, cada um com suas caractersticas. Por essa troca de movimentos artsticos, o que hoje considerado arte, amanh pode j no ser mais, ou ainda, antes de sua poca no ser assim considerada. Assim em muitos casos, algo feito nos dias de hoje pode ser considerado arte apenas no futuro, com o passar da poca e cultura. Sendo o contrrio verdadeiro tambm, uma obra pode no ser considerada arte hoje, mas antigamente sim. Um exemplo no muito distante so as catedrais gticas hoje adoradas e admiradas. A cultura de um povo ou de uma poca preservada por meio da arte e com ela, desde os primrdios, o homem vem dando contribuies, como as pinturas nas cavernas, rochas e madeiras, as esculturas gregas, igrejas e construes. Cada homem participou e participa desta construo, na necessidade de melhorar o seu estado, civilizao, de progredir, e at mesmo de expor todas as suas emoes do momento. O conceito de arte algo amplo e muitas vezes de valia individual, carregado de sensaes e sentimentos que tal obra ou objeto podem causar, e como j dito instvel, muda conforme a poca e sociedade, ou at mesmo a disposio de quem a v. Por fim mesmo sem possuir uma definio clara e lgica podemos constatar algumas produes como sendo arte, numa espcie de sexto sentido e consenso conjunto de valores e padres por meio de crenas transmitidas pela sociedade, um conceito intelectivo que por meio de associao de idias que evocam acontecimentos, analogias e semelhanas. Percebe-se ento que arte possui diversos desdobramentos e definies, podendo ser vista e interpretada como atividade humana que procura o belo, em que a procura do Belo relativa e a arte dependente desta esttica, onde a moral a segunda opo para julgar seu valor. Valor esse que a soma das anlises feitas em objetos desejveis de excelncia, sendo por isso procurado em todas as Artes, como uma fonte de prazer para os sentidos e inteligncia.

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A obra de arte no nasce por si mesma como fato egoisticamente ntimo. (BARDI, 1993)
O artista que realiza uma obra de arte manifesta-se por meio de um pensamento, que no , contudo, pensamento de puro raciocnio: , sim, amplssimo refluir de imagens e de vises na mente, oscilao de pensamentos figurados, de linhas, de sombras, de luzes e de cores, de formas e formas de formas, que o crebro ativo rapta e de que se apossa como de uma presa. (BARDI,1993, p. 10)

Contudo, ento, arte pode passar a ser entendida e compreendida por outras definies como: Arte a lei e a idia daquilo que se quer descrever por meios materiais. Ou ainda Arte pura linguagem: o mximo esforo realizado pelo homem a fim de se exprimir de maneira mais compreensvel e mais universal. (BARDI, 1993) Em que na tentativa de se exprimir pensamentos, idias, o artista se torna um personagem que age por sua conta no exterior da sociedade, e, mesmo, uma espcie de satans que tiraniza a sociedade. Um interprete uma expresso viva que antecipa na medida de seu talento e das diversas circunstncias e interferncias, demonstrando para toda a sociedade seu ponto de vista sobre todos os fatos e problemas dela, das mais variadas formas, s vezes sutis ou s vezes agressiva e direta. (BARDI, 1993) Tais obras de arte possuem diversas interpretaes, uma contrariando a outra. Para Freud, as maiores criaes de arte so incompreensveis e constituem verdadeiros enigmas. Toda essa perplexidade intelectual uma condio necessria para a fruio da obra. Pablo Picasso dizia que a Arte no a aplicao de uma regra de beleza, mas daquilo que o instinto e o crebro podem conceber alm de qualquer regra.. O mais fundamental para a interpretao de uma obra aprender a ver, contemplar e tentar apreender, para ser receptor da mensagem do artista, algumas vezes ir alm da beleza, do desconhecido para enxergar mais do que linhas, formas e cores. (AS ARTEIRAS,2010) A arte instvel e assim como a natureza humana, evolui diante das tecnologias, das novas concepes e vises de mundo, sendo assim sempre

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ocorreram ramificaes e sempre haver uma evoluo no sentido da produo da arte.

Podemos formular a tese central de Benjamim assim: reproduzida tecnicamente, a arte v modificada sua natureza. Essa natureza da arte pode ser entendida segundo dois aspectos: o da produo e o da recepo artstica. Em termos da produo, podemos dizer: toda alterao tcnica, advinda de uma nova tcnica ou tecnologia material (novos meios de produo artstica), promove uma mudana no fazer artstico. Essa tese mais bvia: a arte evolui historicamente em funo de progressos tcnicos de manipulao dos materiais para a sua produo (PERNISA, CARLOS. FABIO, FERNANDO. ASSUNO, NILSON. Walter Benjamim: imagens, RJ, 2008, p.50).

A arte deixa de receber especificaes e passa a miscigenar diferentes pocas e valores.

A arte nos tempos atuais trabalha com a destruio da hierarquia de conhecimentos e valores, de paradigmas e modelos. Procura articular a coexistncia de estilos, abrindo-se a diversas experimentaes, pouco preocupada com o produto que sobreviva ao tempo. A arte atual trabalha com a variedade, cruza e sobrepe realidades diferentes entre si: cultura de massa, grandes tradies estticas, culturas populares, linguagens prximas do cotidiano. perda da tradio, a arte contempornea rompe com as lamentaes, em busca do que restou de expressividade e percepo. A arte hoje revela as situaes-limite que todos estamos submetidos: uma antiarte em no-lugares para no-sujeitos. A arte contempornea carrega em si a ambivalncia de, ao priorizar o cotidiano e a participao do espectador, dar munio para o processo constante de coletivizao. A arte tambm se torna pblica, resgatando e valorizando manifestaes pblicas, porque j no encontra eco nos indivduos. Se o cerne da cultura diferenciar-se, a arte contempornea torna-se pblica justamente para ter algum pblico. (CROCHI, JOSE LEON, Teoria crtica e formao do indivduo, SP, 2007, p. 97)

Com o trecho acima do livro Teoria crtica e formao do indivduo possvel assimilar e perceber que arte hoje possui muito das caractersticas trazidas pelo dadasmo, caractersticas como: a quebra de paradigmas e

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modelos, a aproximao com o cotidiano, valorizao e participao do espectador, que vieram de forma a inovar e contestar a poca e todos os padres pr-estabelecidos tanto na arte quanto na sociedade. Alm da mistura de movimentos e das caractersticas citadas a arte contempornea ganha um novo sentido a partir da vinda das novas tecnologias como o computador. Ganhando assim uma nova vertente multimdia.
Com raras da Histria da Arte relativa a este perodo. Os ano 80 so caracterizados por grandes modificaes no curso da arte com as tecnologias; so modificaes decorrentes da universalidade e impacto da informtica, e a crescente complexidade dos multimdia, intermdia e operaes telemticas. Integradas ao processo da ps-modernidade, o contexto da arte e tecnologia na verdade se apia na performance do computador. Ao dispor de uma ferramenta to poderosa, julgo que o momento da emergncia de trs questes decisivas: o status da imagem gerando uma nova esttica dos mdia, a telemtica e a universalidade e novo humanismo ou humanismo binico-ciber-humanismo (DIANNA, DOMINGUES, A Arte No Seculo XXI: A Humanizao Das Tecnologias, SP 1997, p. 204)

Com a vinda das novas tecnologias, em especial o computador, a arte passa a ter fcil acesso. A web vira um grande celeiro de experimentao, uma imagem ou proposta artstica pode sofrer alterao em qualquer parte do mundo. Essa a democratizao do pensamento artstico beneficiada pelas ferramentas disponveis no mundo interativo. Uma definio concreta e universal de o que arte difcil de ser apontada. Para uma compreenso da arte necessrio que cada pessoa, com sua percepo, educao, moral e tica chegue pouco a pouco definio, descobrindo em si os termos, os caminhos e as metas para poder definir o que ou no arte. A compreenso da arte no consiste em uma ou cem definies: a compreenso da arte um modo pessoal, ntimo, que se forma com uma educao tcnica, moral e espiritual. (BARDI, 1993)

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6. DADASMO
O dadasmo um movimento artstico, que surgiu no ano de 1916, e tinha como caracterstica a negao e a ruptura com as formas tradicionais de arte. Ele expressava as decepes em relao incapacidade das cincias, da religio e da filosofia que se revelaram pouco eficazes em evitar a destruio da Europa na poca da Primeira Guerra Mundial. Em 1916, um poeta, novelista e filsofo, chamado Hugo Ball junto com sua amante Emmy Hennings, escritora e performer alem, resolveu fundar um clube noturno em Zurique com a ideia de produzir uma nova linguagem artstica e, ao mesmo tempo, ajudar as pessoas a esquecerem dos horrores promovidos pela Primeira Guerra Mundial. Assim nasceu o Cabaret Voltaire, onde ocorriam vrios eventos em que artistas de vrias partes do mundo, como Tristan Tzara, Hans Harp, Richard Hlsenbeck, Marcel Janco, Hugo Ball e Hans Richter, experimentavam novas formas de arte e de desempenho de suas obras que eram muito caticas e brutais. L foi o bero do Dadasmo. Existem diversas explicaes para se entender o nome empregado a este movimento dadasmo, alguns pesquisadores dizem que a palavra dada foi encontrada por Hugo Ball e Tristan Tzara por acaso em um dicionrio alemo-francs, onde significaria cavalo de pau, o que sinaliza uma escolha aleatria, contrariando qualquer tipo de sentido racional. Outros apontam a palavra como sendo um nada, sem qualquer significado, como as primeiras palavras ditas por uma criana que ainda no fala (gugu, dada) marcando assim um non-sense ou a falta de sentido que pode ter a linguagem. No livro Teorias da Arte Moderna, de H.B. Chipp h um trecho do livro En Avant Dada: Histria do Dadasmo, escrito por Richard Huelsenbeck em 1920 que diz: Dada uma palavra francesa que significa cavalo de pau. notvel por sua brevidade e por tudo o que sugere. Dada transformou-se logo na marca de toda a arte lanada no Cabaret Voltaire. (CHIPP apud. HUELSENBECK, 1920, p. 381- 382) O movimento surge com um carter anti-racional, como reflexo das consequncias emocionais deixadas pela Guerra: a indignao, instabilidade, revolta, agressividade. Como principais caractersticas tem-se a ruptura da

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linguagem artstica (destruio dos sistemas e cdigos estabelecidos no mundo da arte), a ironia, a reinveno da relao entre objetos e palavras adequadas para a sua definio, a casualidade, o inconsciente para a criao artstica e o non-sense (falta de sentindo). Promovia a mudana, a espontaneidade, a liberdade, a contradio, o absurdo, a incoerncia, o escndalo e o caos, rejeitando toda e qualquer forma de tradio.
As energias e ambies dos que participavam do Cabaret Voltaire em Zurique, foram, desde o inicio, puramente artsticas. Queramos fazer do Cabaret Voltaire um ponto focal da novssima arte, embora no deixssemos, de tempos em tempos, de dizer aos gordos e obtusos filisteus de Zurique que os considervamos como porcos e o Kaiser alemo como o provocador da guerra. (CHIPP apud. HUELSENBECK, 1920, p.381)

O artista romeno Tristan Tzara escreveu um ensaio de oito pginas chamado Dada Manifesto 1918. Publicado no terceiro nmero de Dad, uma pequena revista dadasta que tinham o intuito de refletir os interesses e pretenses dos seus grupos, a ltima sesso desse ensaio chamada Nojo Dadasta diz:
Todo produto repugnante capaz de tornar-se uma negao da famlia dad; um protesto com sua totalidade engajada em ao destrutiva: dad; o conhecimento de todos os meios rejeitados at agora pelo sexo pudico do compromisso conformista e das boas maneiras: dad; a abolio de toda a lgica, que dana dos impotentes para criar: dad... A abolio da memria: dad; abolio da arqueologia: dad; a abolio dos profetas: dad; a abolio do futuro: dad; f absoluta e inquestionvel em qualquer deus que seja produto imediato da espontaneidade: dad... Liberdade: dad dad dad, um bramido de cores tensas e o entrelaamento de opostos e de todas as contradies, o grotesco, as inconsistncias: vida. (TZARA, 1918, p.20)

As revistas dadastas tinham uma retrica de hostilidade aberta e militante, contra a ordem social estabelecida. Os artistas davam formas simblicas das metas a serem alcanadas em suas obras literrias por meio de tcnicas de descontinuidades estruturais, como, por exemplo, no texto de Tristan Tzara, Para fazer um texto dadasta onde ele fornece algumas instrues:

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Pegue um jornal. Pegue uma tesoura. Escolha no jornal um artigo do tamanho que voc deseja dar ao seu poema. Recorte o artigo. Em seguida, recorte com ateno cada palavra que forma esse artigo, e coloque-as num saco. Agite suavemente. A seguir, retire cada pedao, um aps o outro. Copie conscienciosamente na ordem em que eles foram retirados do saco. O poema se parecer com voc. (TZARA, p.39)

Podemos perceber no trecho citado acima a falta de sentido e a linguagem, que anulava todas as significaes, que os artistas dadastas utilizavam em seus poemas.
Se tcnicas contendo graus de aleatoriedade foram utilizadas em diversas obras dad, estas jamais se reduziram ao simples acaso. Elementos do acaso foram utilizados em vrios processos de produo visando gerar certos efeitos significativos. (FER, BATCHELOR, WOOD, 1998, p. 32)

Por tentar recriar um conceito de arte, incentivando um protesto de baseado na anti arte afirmou-se muitas vezes que a origem do pensamento dadasta tenha vindo do niilismo, onde toda e qualquer possibilidade de sentido, de significado da existncia humana, completamente inexiste. Eles desprezam convenes, verdades absolutas, normas e preceitos morais. Mas ningum nunca chegou a provar que o dadasmo tenha realmente sido originado desse pensamento. O movimento dadasta no se concentrou apenas em Zurique. Ele alcanou outros lugares como Paris, o centro mais importante na poca, ponto de convergncia de artistas provenientes de todas as partes do mundo. Hannover, cidade natal de Kurt Schwitters, artista plstico, poeta, pintor e escultor alemo, muito prximo do movimento dadasta. Nova Iorque, onde Man Ray, pintor, fotgrafo e anarquista, teve seus primeiros resultados. E Berlim, sede do grupo dadasta mais diretamente empenhado no campo poltico. Segundo o livro Realismo, Racionalismo, Surrealismo A arte no entre-guerras de Briony Fer, David Batchelor e Paul Wood haviam vrias

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razes possveis para os grupos dadastas de Berlim terem metas mais precisas e politicas do que o grupo de Zurique.
As diferenas palpveis entre as cidades de Zurique e Berlim no final da Primeira Guerra Mundial. Enquanto a primeira permanecera neutra e relativamente prspera, Berlim havia experimentado a derrota, a revoluo 1918-19, o levante espartaquista e sua brutal represso, a derrota do Conselho dos Trabalhadores e o estabelecimento da extremamente vulnervel Republica de Weimar. (FER, BATCHELOR, WOOD, 1998, p. 40)

Um trecho de En Avant Dada: Histria do Dadasmo de Richard Huelsenbeck, presente no livro Teorias da Arte Moderna, escrito por H.B. Chipp explica um pouco mais sobre as diferenas de Berlim e Zurique.
Berlim era a cidade dos estmagos contrados, da fome crescente e trovejante, onde o dio oculto se transformava em ilimitada cobia de dinheiro e os homens se concentravam cada vez mais nas questes relacionadas com a simples sobrevivncia... Enquanto em Zurique se vivia como numa estao de aguas, cortejando as mulheres e ansiando pela noite que teria barcas do prazer, as lanternas mgicas e a msica de Verdi, em Berlim nunca se sabia quando seria a prxima refeio. (CHIPP apud. HUELSENBECK, 1920, p. 384 385)

O dadasmo foi expresso em vrias formas de arte. Na pintura, no existiram tcnica ou formas e os ttulos escolhidos para os quadros no faziam nenhum tipo de sentido com o que era retratado neles, dificultando uma possvel anlise. As obras cinematogrficas eram completamente baseadas no absurdo e no abstrato, assim como as fotografias de Man Ray, que depois passou pelo surrealismo e por outras vanguardas artsticas. Man Ray gostava de trabalhar com retratos, que esto entre as suas obras mais conhecidas, e sempre buscando o relevo em suas fotografias. Na escultura, os ready-mades, que significa confeccionado, pronto, foram os mais conhecidos. Essa expresso, criada em 1913, pelo artista francs Marcel Duchamp designava qualquer objeto manufaturado de consumo popular que fossem retirados de seu contexto original e elevados condio de

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obra de arte ao ganhar uma assinatura e um espao de exposio, como por exemplo a famosa obra Fonte de Marcel Duchamp. Para muitos artistas o dadasmo, que comea a declinar em 1922, foi uma etapa fundamental para o surgimento de outros movimentos artsticos, como o surrealismo, que era muito ligado s teorias psicanalticas de Freud por isso as obras desse movimento so baseadas no subconsciente, e a pop art, inspirada na cultura de massas, os artistas utilizavam elementos do cotidiano para criar suas obras e trabalhavam com colagens, assim como ocorreu no perodo dadasta. Esses movimentos tambm contavam entre os seus fundadores artistas anteriormente ligados ao dadasmo.
H claramente um problema em tentar expor sucintamente as ideias e atividades que ocorreram sob a gide de Dad. No se trata apenas do fato de um rtulo geral ter sido utilizado para abarcar de trabalhos diversos tanto em seus aspectos geogrficos, intelectuais e polticos, como artsticos. Ocorre tambm que, para muitos daqueles que produziram as obras, uma de suas caractersticas era evitar sempre a clareza, a coerncia e a analise logica. Da mesma forma que alguns trabalhos dads so claramente irnicos, outros so, por assim dizer, apenas ironicamente claros, alguns deles so intencionalmente confusos mas no constituem necessariamente o produto de intenes confusas. (FER, BATCHELOR, WOOD, 1998, p.45)

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7. PRINCIPAIS REPRESENTANTES Durante o perodo dadasta, muitos artistas contriburam, em muito ou em pouco com o movimento, fascinados com a idia de romper com todas as regras da poca. Havia escritores, pintores, e artistas plsticos construindo muitas vezes juntos, aquilo que seria um dos mais polmicos movimentos artsticos de todos os tempos, alguns desses artistas merecem destaque, por criar algo genuno ou por extrair o mximo que o dada poderia proporcionar.

7.1 Marcel Duchamp Impossvel falar sobre dadasmo, sem citar aquele considerado seu maior expoente, o francs Marcel Duchamp at tentou seguir padres artsticos definidos na poca, mas foi subvertendo tudo aquilo que se julgava correto que conseguiu encontrar sua melhor forma de se expressar. Quando ainda jovem, suas obras no eram consideradas boas pela crtica da poca, mais tarde foi considerado cubista pelo grupo que frequentava, no gostando, Duchamp decidiu que era hora de mudar, e criando o ready-made no s mudou mas tambm chocou a todos com seu trabalho, com A roda da bicicleta em 1913 e principalmente com A fonte de 1917.
A arte jamais seria a mesma depois que Marcel Duchamp criou o conceito do ready-made, usando objetos diferentes, com um urinol e uma roda de bicicleta. Ele abriu as portas para que a arte pudesse se tornar uma lata de excrementos. (Apud MIDDLETON, 2008, p. 349)

Alm de se expressar por meio de suas obras, Duchamp tambm se travestia, seu alter ego se chamava Rrose Selavy, Marcel era f de trocadilhos e nome de seu alter ego significava Eros, cest la vie (Amor, a vida), trabalhou em parceria com outros artistas dadastas, principalmente com Man Ray que o fotografou vrias vezes. Tambm amante do xadrez, Duchamp passou a se dedicar mais ao jogo, mas foram suas idias e sua atitude que influenciaram muitas geraes.

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7.2 Francis Picabia Pode ser considerado um multi-artista, era pintor, ilustrador, designer, poeta e editor. Alm de trabalhar em vrios tipos de arte, tambm fez parte de muitos movimentos. Aps utilizar do abstrato, do cubismo e do fauvismo em suas obras, inicia sua participao no dadasmo em 1915, em viagem a Nova Iorque, ao lado de Duchamp e Man Ray, desenvolve aquilo que seria a verso americana do dada. Em 1917 retorna aos Estados Unidos, nesse momento Picabia produz sua maior contribuio para o dadasmo, associando formas mecnicas com sexo, acaba chocando os valores burgueses. O desenho Prostituio Universal (1916-19) e o quadro Procisso Amorosa (1917) caracterizam essa fase do artista, mais tarde em 1921, renuncia ao dada repentinamente e passa a produzir no estilo surrealista.

7.3 Man Ray Considerado um cone pelo trabalho que realizou com fotografia, Man Ray tambm era pintor, e trabalhava com objetos, nico americano que se destacou no dadasmo e no surrealismo, Man Ray era muito criativo, a ponto de desenvolver uma nova tcnica, a rayografia, na qual ele colocava objetos ao acaso sobre uma folha de papel branca e muito sensvel,com isso as reas expostas ficavam pretas, ele denominava a rayografia como dadasmo puro. A fotografia libertou-se dos condicionamentos impostos pela cmera com os fotogramas de Moholy-Nagy e Man Ray e com as colagens e fotomontagens dos dadastas, surrealistas e construtivistas. (COSTA; SILVA, 2004 p. 28) Tambm adepto dos ready-mades, Presente (1921) seu ready-made mais famoso. Aps um bom tempo trabalhando em Nova Iorque, Ray se muda para Paris em 1921, alegando que Nova Iorque j era muito dadasta por si s, e ao contrrio de muitos artistas que apenas visitam, ele vive em Paris por 20 anos, l ele conhece sua musa Kiki de Montparnasse e desenvolve ainda mais sua fotografia.

7.4 Tristan Tzara Um dos criadores e considerado o maior defensor do movimento dadasta, o escritor Tristan Tzara j causava impacto com seu nome artstico,

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nascido na Romnia seu nome significa terra triste ou triste no pas, nome que ele escolheu para protestar contra os atos realizados contra os judeus na Romnia. Tristan Tzara estava em Zurique, mais precisamente no Cabaret Voltaire no dia em que seria fundado o dadasmo, e aos poucos se tornou seu principal organizador, grande parte dos eventos dadastas tinha Tristan frente. Em seus poemas e manifestos sempre em francs, fazia duras crticas burguesia, os culpando pela guerra mundial, e assim como os dadastas queria subverter as regras da poca. Amante da poesia se interessou por poesia africana, e a incorporou em seu trabalho juntamente com fragmentos de jornal e outros tipos de colagens.
Ele foi um grande poeta, mesmo em uma lngua no materna, um organizador com rara habilidade, um manifestante, um poltico e tambm um ser humano. Ele possua o brilho judaico, a habilidade de pensar, a vitalidade e a imprudncia que todos ns deveramos ter. (HUELSENBECK; KLEINSCHMIDT, 1991 p. 102)

Tzara continuou sua atividade at os ltimos dias do dadasmo, chegando a criticar Andr Breton e Francis Picabia, que alegavam que o dada havia morrido. A partir de 1930 passou a integrar o movimento surrealista como a maioria dos artistas fizeram, tambm era comunista ativo e foi membro da resistncia alem na ocupao germnica de Paris.

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8. DADASMO NO BRASIL
No Brasil o movimento Dadasta abrangeu as artes plsticas e principalmente a literatura, sendo representada por escritores e artistas dos primeiros anos do modernismo no Brasil, nesse incio do movimento modernista buscavam o arrojado e o polmico, onde o Dadasmo se encaixava perfeitamente, sendo assim as idias absorvidas do Dadasmo Europeu que se enquadravam nesse estilo foram uma grande influncia para os artistas do modernismo. Um dos maiores representantes foi o pintor Flvio de Carvalho, considerado um dos maiores nomes do modernismo Brasileiro Flvio teve contatos diretos com artistas europeus dos movimentos Surrealismo e Dadasmo como Salvador Dali, Francis Picabia, Man Ray, Tristan Tzara, Alberto Giacometti e Andr Breton enquanto frequentou o Caf de La Place Blanche, em Paris, como artista e jornalista, tempo esse correspondente no perodo em que esteve naquela cidade no ano de 1934 (LOTUFO Flvio, 2006, p.3). Ismael Nery que tambm um artista modernista, pintor que demonstrou grandes influncias Dadastas na sua ultima fase de pintura onde andava pelo surrealismo e tambm pelo Dadasmo, sendo essa fase de sua carreira tida pelos crticos como a mais importante e promissora. Foi na literatura Modernista Brasileira onde o Dadasmo mais se disseminou, atingido grandes escritores da poca que adaptaram o Dadasmo fazendo com que suas caractersticas primordiais fossem a escrita totalmente brasileira com linguagem nacional totalmente livre e abusando do uso de pardias. O escritor Manuel Bandeira considerado o maior poeta lrico brasileiro do Modernismo mostrou muita influncia Dadasta em suas obras, principalmente trabalhando no poema-piada. O maior exemplo de referncias Dadastas na literatura foi Mario de Andrade um dos precursores do Modernismo no Brasil. Em seus poemas apresentava crticas e principalmente o Non Sense caracterstica bsica do Dadasmo. No livro de Mario de Andrade chamado Paulicia Desvairada existe indcios claros de Dadasmo. Em Ode ao burgus, o autor modernista parece compartilhar da irritao contra o sistema e do desejo de liberdade

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citados no Manifesto Dad (KOBS Vernica, 2010, p.8). J no prefcio autor recomenda que leia esse poema s quem soubesse urrar.
Ode ao burgus Eu insulto o burgus! O burgus-nquel, o burgus-burgus! A digesto bem feita de So Paulo! O homem-curva! o homem-ndegas! O homem que sendo francs, brasileiro, italiano, sempre um cauteloso pouco-a-pouco! (...). (Mario de Andrade, 1922)

O modernismo foi o movimento que acolheu todos esses artistas com influncias europeias principalmente do Dadasmo. O movimento modernista surgiu em 1922 junto famosa Semana de Arte Moderna de 1922 um marco na histria artstica nacional, o Dadasmo s se fez to presente porque o modernismo no Brasil tinha como caractersticas o desejo de liberdade de criao e expresso e a busca do moderno, original e polmico, essa busca foi suprida por influncias europeias conhecidas pelos artistas onde o Dadasmo se enquadrou perfeitamente a esse modo de fazer stiras e contestar a sociedade e a maneira de se fazer arte na poca.

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9. NEODADASMO
A palavra Neo: ... vem do grego, e quer dizer novo, atualizado (DICIONRIO INFORMAL, 2009). Criado nos Estados Unidos na dcada de 50, o Neodadasmo designa no tanto um movimento, mas um conjunto de manifestaes artsticas (INFOPEDIA, 2009). Ele surge atravs de uma necessidade pela busca de influncias, como mostrado no seguinte trecho:
Aps o esgotamento da primeira gerao de artistas modernos nova-iorquinos, os expressionistas abstratos, influenciados mais diretamente pelas teorias irracionalistas do surrealismo, destacadamente o automatismo psquico e a viso arte como uma busca pela expresso do inconsciente, a segunda gerao, que comea a se formar por volta de 1955, ir buscar suas influncias nesta mesma tradio, mas em uma manifestao especfica desta anti-arte, marcadamente racionalista, melhor representada pelo enigmtico jogo de idias dos trabalhos de Duchamp. (CADERNO CULTURAL, 2010)

Assim comeam a se caracterizar obras que reaviam alguns aspectos do movimento dadasta: artistas como Robert Rauschenberg (1925-2008) e Jasper Johns (1930) retomam certas orientaes do dadasmo no que ficou conhecido como o neodada. (ENCICLOPEDIA ITAU CULTURAL, 2011). Dentre os artistas americanos, Rauschenberg e Johns foram os mais influenciados devido ao interesse na anti-arte das obras de Marcel Duchamp, com suas famosas criaes feitas a partir das tcnicas de colagens, fotogrfias, recortes de jornais e o uso do ready-made, que constitui em criar algo a partir de objetos comuns usados no cotidiano. Mas no geral estes artistas tinham a mesma inteno de questionar a arte e sua funo social, diminuindo as fronteiras entre suas obras e a vida cotidiana das pessoas, assim estampando em seus trabalhos uma marca analtica e poltica. Por ser um conjunto de manifestaes:
Alguns comentadores incluem a arte pop de Andy Warhol (1928-1987) e Roy Lichtenstein (1923-1997) no interior do movimento neodada; outros classificam Rauschenberg e Johns

35 como artistas ligados arte pop. Denominaes parte, o fato que as colagens tridimensionais de Robert Rauschenberg, assim como as imagens planas e emblemticas de Jasper Johns, abrem a arte norte-americana para a utilizao de imagens e objetos inscritos no cotidiano, caminho que a arte pop vai explorar de modo sistemtico pela incorporao das histrias em quadrinhos, da publicidade, das imagens televisivas e do cinema. (ENCICLOPEDIA ITAU CULTURAL, 2011).

J no incio da dcada de 60, alguns grupos tomavam a frente no ato de levar esta forma de expresso a outros pases. Entre eles um grupo japons dos Neo-Dada Organizers, e o grupo Fluxus, que inclua o coreano Nam June Paik (1932), autor de inmeras performances e de instalaes, considerado pela crtica um terrorista cultural e um provocador. (INFOPEDIA, 2009). June Paik criou uma obra denominada TV Magnet que constitua em espalhar televisores com ims, passando assim a distorcer sua imagem. Criador de polmicas, Paik disse: A televiso nos atacou a vida inteira, agora hora de revidar! Vamos fazer a nossa prpria TV (MELLO, 2009). Uma das coisas que podem diferenciar o Dadasmo do Neodadasmo criao e utilizao de assemblages, que parte sobre um conceito de acumulao em que todo e qualquer material pode ser agregado obra de arte, no qual mesmo que os objetos reunidos formem um novo conjunto, no percam o seu sentido original. Para o francs Jean Dubuffet (1901-1985), obras que possuem a tcnica de assemblages "vo alm das colagens". (ENCICLOPEDIA ITAU CULTURAL, 2012).

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10.

DADA HOJE

O dadasmo foi um movimento, uma crtica sociedade da poca em que se originou (1916), por tanto pertence a um momento especfico da histria. Porm possvel encontrar trabalhos que sofram alguma influncia, direta ou indireta deste movimento, as fotomontagens, ready-mades e principalmente o non-sense so caractersticas que mais evidenciam o movimento at hoje. Mas de fato se faz difcil encontrar nos dias de hoje artistas que se denominem dadastas. Quebrando regras e designando novas formas de se expor e expressar o dadasmo transformou o que antes no era arte em arte, ampliando e propondo reflexes sobre as formas tradicionais. Um caso a ser citado a cantora, danarina, performance e polmica Lady Gaga, que no ano de 2010 compareceu a premiao do VMA (Video Music Awards) da MTV americana, usando apenas um vestido de carne, feito pelos designers Franc Fernandez e Nichola Formichetti. Gaga explicou que a roupa no era uma ofensa, e sim um modo de chamar a ateno para o preconceito: "Se no defendermos o que acreditamos e no lutarmos pelos nossos direitos, logo teremos tantos direitos quanto a carne que cobre nossos ossos. Eu no sou um pedao de carne". Em sua frase Lady Gaga evidencia sua crtica a sociedade, num ato totalmente inesperado e inusitado, talvez sem sentido algum (non-sense) mas que principalmente aps sua declarao provoca reflexo. No meio publicitrio, junto a concepes criativas, utilizado para disseminar ideais na sociedade, pode se destacar as garrafas de Absolut Vodka (de origem sueca do sculo XIX, atualmente a terceira maior marca de bebidas alcolicas do mundo segundo site da empresa), sempre ousando e inovando em suas embalagens lanam edies limitadas com rtulos muito bem produzidos por diferentes artistas, designers e fotgrafos do mundo inteiro conforme o de um seguinte trecho documento disponibilizado (em ingls) no site da marca, que diz: ... comeou com Andy Warhol pintando o primeiro anncio de arte para a Absolut. Hoje, a Coleo de Arte Absolut contem mais de 800 peas de artistas como Keith Haring, Damien Hirst e Louise Bourgeois.

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(THE ABSOLUT COMPANY, 2009), e desde o inicio garrafas vem sendo produzidas com a inteno de homenagear cidades, eventos histricos, cultura e datas comemorativas. O Dadasmo por ser um dos mais importantes movimentos de contestao na arte, e de acordo com trecho publicado em um trabalho acadmico escrito por alunos do curso de graduao em publicidade e propaganda ECA/USP: O dadasmo foi expresso em diversas formas de arte como a pintura, a escultura, a poesia e a msica. (JORGE at all, 2010), foi um fator de grande influencia em vrios meios da cultura mundial, talvez por isso, tenha induzido assim os diretores da famosa marca de vodka a optarem por fazer uma homenagem, produzindo duas propagandas referentes ao movimento. A primeira, com uma imagem produzida por meio de recortes e alguns nomes dos principais representantes da poca ao seu fundo, sendo empregadas umas das grandes caractersticas do movimento, a fotomontagem (obras criadas com recortes), e a segunda uma garrafa possuindo elementos da tcnica ready-made (muito utilizada por Marcel Duchamp, que consiste em transportar elementos do cotidiano e sem altera-los, transformar em arte), desta vez estruturada por peas de metal pregadas em uma rvore. Nas artes cnicas, pode-se citar o grupo de humor britnico criado em 1969 chamados Monty Phyton. Foram os pioneiros pelo gnero humorstico ao qual alm de possurem um programa na TV, produziam tambm programas de rdio, filmes, jogos de computador e at livros. Devido ao seu grande sucesso, continua influenciando diretores e atores do mesmo seguimento, como por exemplo: Regina Cas, Bruno Mazzeo, Lus Fernando Guimares, Evandro Mesquita. O nome Monty Phyton aparece da seguinte forma: a palavra Monty vem de um tributo ao Lord Montgomery, que foi um general da Inglaterra na Segunda Guerra Mundial e Python surgiu apenas por desejarem uma palavra evasiva. O grupo foi originalmente criado atravs do produtor de comdias Barry Took, da BBC, unindo os integrantes: Eric Idle, Graham Chapman, John Cleese, Michael Palin, Terry Gilliam e Terry Jones, nascendo assim o programa televisivo Monty Python's Flying Circus.

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Apesar da maioria de seus integrantes no terem origens em artes cnicas, j que apenas Eric Idle era ator (alguns tinham a pretenso de seguir carreiras de mdico, juiz e at cartunista), conseguiram atravs de uma brincadeira, elaborar textos magnficos juntamente com um timing de humor excelente, tornando-se segundo Alexandre Koball, a melhor comdia j criada em todos os tempos, pelo menos do tipo pastelo. (KOBALL, 2004) De maneira cida e engraada, conseguiam divertir o pblico e ... ao mesmo tempo tenta criticar todo aquele modo de vida (KOBALL, 2004) atravs de ataques aos costumes, tradies da sociedade antiga, nos quais muitos permanecem at hoje, como devemos nos apresentar, vestir, lugares a frequentar ou mesmo o nosso modo de agir. As vinhetas de aberturas dos programas, criadas e produzidas por seus prprios integrantes, continham animaes de vrios recortes de imagens aleatrias que no faziam sentido algum, novamente a utilizao da fotomontagem e o non-sense. Mas no parava por ai, suas apresentaes, textos, piadas e ironias por vezes meio sem sentido, se encontravam como forma de critica aos moldes da poca, sociedade. Tornando-se um grupo de grande importncia, ganha at mesmo direito a um neologismo, uma nova palavra segundo conta escritora Paula Potter do site Srie Manacos: Pythonesque (pythonesco) est no dicionrio ingls como sinnimo de algo completamente absurdo e surreal, digno dos esquetes dos Pythons. Programas americanos como Saturday Night Live e South Park herdaram o estilo de humor/crtico do grupo britnico. No Brasil, programas no molde de TV Pirata e Casseta & Planeta Urgente! so os que mais demonstram caractersticas do grupo britnico em seus contedos, criticando a sociedade, modos de agir e at mesmo a poltica. Atualmente, alguns episdios do Monty Phyton podem ser vistos em canais de vdeos da internet, tendo como principais o Silly Job Interview (A Entrevista Idiota), Ministry of Silly Walks (Ministrio dos Andares Idiotas), Argument Clinic (Clnica das Discusses) e Dead Parrot (Papagaio Morto).

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Ainda no Brasil, tem-se o artista e designer Eduardo Srus, cujas obras, tambm chamadas de intervenes pblicas, expostas em ambiente pblico, formam uma galeria a cu aberto, facilitando e permitindo o acesso a diferentes camadas sociais e faixa etrias a vivenciarem as manifestaes artsticas, aproximando-os do universo da arte. Utilizando-se de ready-mades, do non sense, e da crtica, junto reflexo. Em sua obra mais recente, exposta no parque do Ibirapuera em So Paulo fardos de lixo de diversos tipos de materiais reciclveis prensado formaram um imenso labirinto. Segundo Srur, a ideia criar uma obra provocativa que reative os sentidos e a percepo do pblico. O espectador convidado a entrar no labirinto em busca da sada entre os resduos slidos, colocando-o frente a frente com o lixo que produz.. (SRUR, 2012) Em outra interveno urbana Eduardo Srur exps 20 esculturas gigantes e coloridas na forma de garrafas pet as margens do rio tite, chamando a ateno para o lixo despejado diariamente no rio. Sempre utilizando de coisas corriqueiras, objetos do dia-a-dia e reciclveis, o artista procura chamar a ateno para os hbitos da populao, atentando-os sempre para a preservao do meio ambiente, alterando a paisagem da cidade e questionando o sistema social de forma crtica e bem humorada.

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11.

ERA DA CONVERGNCIA

Segundo o "Novo Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa, 2 edio, Editora Nova Fronteira, 1986 convergncia :
Ato de convergir. 2. Qualidade, carter ou estado de convergente. 3. Ponto ou grau em que linhas, raios luminosos, objetos, etc., convergem. 4. pt. O inverso da distncia focal de um sistema ptico; potncia. 5. Fs. Propriedade de um feixe de radiao ou de partculas em que os raios ou as trajetrias se dirigem para um mesmo ponto. 6. Biol. Ger. Formao evolutiva de caracteres semelhantes em grupos distintos; formao de similaridade sucessiva entre organismos ou associaes antes distintas.

A convergncia digital uma integrao entre as mdias, como telefone, rdio, internet, televiso, que so programados para interagirem em um nico ambiente sem que o usurio precise ir de uma mdia para outra. Durante muito tempo os meios de comunicao exerceram apenas uma nica funo. E os interessados a utiliz-los precisavam migrar de um meio para outro. Foi nos anos 80 que o tema Convergncia Digital comeou a ser discutido. Mas as empresas, inicialmente, tratavam o tema como uma substituio que as novas tecnologias iriam exercer sobre as antigas. Foi Ithiel de Sola Pool, um cientista do MIT (Massachusetts Institute of Technology), que viu o conceito de convergncia como uma tranformao dentro das indstrias miditicas e publicou em seu livro Technologies of Freedom o seguinte trecho:
Um processo chamado convergncia de modos est tornando imprecisas as fronteiras entre os meios de comunicao, mesmo entre as comunicaes ponto a ponto, tais como o correio, o telefone e o telgrafo, e as comunicaes de massa, como a imprensa, o rdio e a televiso. Um nico meio fsico sejam fios, cabos ou ondas pode transportar servios que no passado eram oferecidos separadamente. De modo inverso, um servio que no passado era oferecido por um nico meio seja a radiodifuso, a imprensa ou a telefonia agora pode ser oferecido de vrias formas fsicas diferentes. Assim, a relao um a um que existia entre um meio de comunicao e seu uso est se corroendo. (JENKINS apud. POOL, 1983, p. 31)

Com o desenvolvimento tecnolgico a sociedade mudou, novos meios de se comunicar foram surgindo, tudo ficou muito mais rpido e com essas

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mudanas surgiu necessidade de criar um agrupamento para essas novas tecnologias, que foram possveis graas revoluo digital. Com essa evoluo tecnolgica as empresas comearam a perceber que integrar vrios servios diferentes em um nico aparelho poderia torn-lo muito mais atraente aos olhos do consumidor. Um exemplo do comeo desta integrao so os jogos que comearam a surgir nos aparelhos celulares, e que hoje j exercem a funo de cmera fotogrfica, filmadora, televiso, reprodutores de msicas e outros. A convergncia digital tambm permitiu mudanas nos aspectos sociais com que a sociedade estava acostumada antigamente, com ela surge a facilidade de comunicao, que veio junto com as redes sociais, a possibilidade de criao de comunidades virtuais onde vrias pessoas de lugares diferentes podem se reunir virtualmente para discutir assuntos de interesse mltiplo e a facilidade de consumir e produzir informaes que podem ser publicadas em sites ou blogs na internet.
A convergncia est ocorrendo dentro dos mesmos aparelhos, dentro das mesmas franquias, dentro das mesmas empresas, dentro do crebro do consumidor e dentro dos mesmos grupos de fs. A convergncia envolve uma transformao tanto na forma de produzir quanto na forma de consumir os meios de comunicao. (JENKINS, 2008, p.42)

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11.1 Internet

De acordo com o site Idicionrio Aulete, a palavra internet significa:

sf. 1. Rede mundial de computadores, tambm composta dos provedores de acesso, servidores e outros componentes, o que permite a comunicao virtualmente entre todos, com acesso a numerosas fontes de informao, envio de correio eletrnico (e-mails), servios comerciais etc. [Registra-se, muitas vezes, com inicial maisc. F. red.: net. Tb. se diz rede.] [F.: Do ingl. internet, f. red. de internetwork.].

Criada em plena Guerra Fria, a Internet, surgiu com objetivos militares em uma poca em que dois blocos polticos (E.U.A. e U.R.S.S.) queriam o controle mundial. Sua funo era liderar pesquisas de cincia e tecnologia que servissem s foras armadas dos Estados Unidos e manter a comunicao mesmo distncia no caso de ataques inimigos pela Unio Sovitica. Desenvolvida em 1958 pelo Departamento de Defesa Norte-Americano, a Advanced Research Projects Agency (ARPA), tinha como misso mobilizar recursos de pesquisa, particularmente do mundo universitrio, com o objetivo de alcanar superioridade tecnolgica militar em relao Unio Sovitica (CASTELLS, 2003, p.13). Em 1969, foi desenvolvida uma rede de computadores, conhecida como ARPAnet. Destinada a desenvolver uma rede interativa de computadores, se valeu de tecnologia de transmisso de telecomunicaes de comutao por pacote criado por Paul Baran na Rand Corporation que trabalhava para o Pentgono e por Donald Davies no British National Physical Laboratory. Esse projeto de "rede de comunicao descentralizada, flexvel, foi uma proposta que a Rand Corporation fez ao Departamento de Defesa para a construo de um sistema militar de comunicaes capaz de sobreviver a um ataque nuclear". (CASTELLS, 2003,p.14) Um dos primeiros ns da rede, estavam no Stanford Research Institute, na Universidade da Califrnia em Loa Angeles, Universidade da Califrnia em Santa Barbara e na Universidade de Utah. Dois anos mais tarde j havia 15 ns, sendo a maioria em centros de pesquisas. O projeto da ARPAnet foi implementado por professores do MIT e sua primeira demonstrao bem-

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sucedida ocorreu em 1972, em uma conferncia internacional em Washington. O prximo passo era possibilitar a conexo da ARPAnet com outras redes de computadores, comeando pela PRNET e SATNET, na qual a ARPA administrava. Baseado nos esforos do Network Working Grouping, alguns pesquisadores perceberam que, para que uma rede pudesse se conectar com outra precisariam de protocolos de comunicao padronizados. Um grupo liderado por Cerf, Gerard Lelann e Robert Metcalfe, conseguiu em 1973, parte do protocolo de controle de transmisso (TCP). Em 1978, o TCP foi dividido em duas partes, acrescentando o intra-rede (IP), o que gerou o protocolo TCP/IP, que conecta sistemas heterogneos ampliando a dimenso da rede e podendo falar com equipamentos de diferentes portes; padro no qual a internet continua operando at hoje. O nome Interconnected Network, popularmente conhecida como Internet, surgiu apenas em 1983, com a separao da rede para as reas civil (ARPAnet) e militar (MILnet). Trs anos mais tarde, a National Science Foundation criou em seu centro de computadores uma ligao de alta velocidade que passou a desenvolver a propagao das informaes cientficas. Nessa mesma poca, o governo norte-americano comeou a financiar a formao de redes por todo pas, nascendo assim a NSFnet que tinha como modo mandar mensagem e arquivos em todo o pas e era conectada a outras redes, tanto comerciais quanto pblicas, entre todo os computadores mundiais. Com o crescimento da Internet e a utilizao do protocolo TCP/IP, algumas redes perderam fora, foi o caso da Bitnet, que era voltada para a comunicao entre sistemas de grande porte; a CSnet, que era usada pelo pessoal da computao cientfica e a UUCP.

World Wide Web Com o aumento das redes interligadas entre as universidades, em 1990 o programador ingls Tim Bernes-Lee que trabalhava na CERN (Organizao Europeia para Pesquisa Nuclear), desenvolveu a WWW - que possibilitava a

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um leigo, o acesso que antes era restrito a especialistas de uma forma simples e de visualizao rpida. A World Wide Web (que em portugus significa "teia de abrangncia mundial") ou WWW um sistema de documentos em hipermdia (vdeos, sons, hipertextos, figuras, etc.) no qual so interligados e executados na Internet. A utilizao desses documentos levam o nome de links ou hiperlinks, no qual o usurio a uma teia sem fim quando se percorre os dados e acessando as informaes possveis. Para usar o novo sistema foi criado o navegador ou browser. O primeiro foi o NCSA Mosaic, que era um navegador grfico que rodava originalmente no Unix. Sua verso 1.0 foi liberada em 1993 e logo aps o lder do projeto, Marc Andreesen, se demitiu para formar a Netscape Communications Corporation, que lanou o Navigator em outubro de 1994. Hoje so conhecidos os browsers como o Internet Explorer, o Mozilla Firexox, o Google Chrome, o Opera entre outros. A estrutura de acesso da WWW foi projetada de centros de pesquisas e universidades no qual maior parte das conexes eram feitas dos prprios centros utilizando linhas telefnicas que suportavam a estrutura existente. Porm com o aumento frequente de usurios, foi preciso montar uma nova estrutura e foi onde entraram em ao os provedores de acesso. Esses provedores so empresas com conexo permanente e modens ligados a linhas telefnicas promovendo o acesso Internet aos usurios. Com o desenvolvimento tecnolgico, hoje se tem a conexo banda larga, que apresenta uma conexo permanente e de alta velocidade. No Brasil, a velocidade mdia vria entre 1,8 Mbps (megabits por segundo), sendo que no resto do mundo a mdia de 2,3 Mbps. De acordo com o site iabbrasil.org. br, em 2002, "83% dos usurios ativos navegavam com linha discada e apenas 17% contava com banda larga." E foi apenas em 2005 que a banda larga superou o acesso a rede com conexes discadas (IABBRASIL). (Anexo 1) Segundo um estudo da Akamai, a Coreia do Sul o pas com a mdia de velocidade de banda larga mais rpida (17,5 Mbps), logo atrs vem o Japo e Hong Kong, com 9,1 Mbps cada um. Os Estados Unidos ficaram em 13 lugar com a mdia de 5,8 Mbps e nenhuma cidade brasileira chegou na lista das 100

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mais rpidas. Atualmente, apenas 3,2% das conexes so maiores que 5 Mbps.

11.2 Blog
A palavra Blog, segundo o dicionrio online Aulete do Uol, significa:

1. Int. Pgina da internet que pode ser criada por qualquer pessoa, com contedo livre, ger. pessoal (histrias, ideias, imagens), e que depende de autorizao do criador para que os visitantes possam adicionar comentrios. [F.: Abr. do ing. weblog.]

Blog uma pgina na Internet atualizada frequentemente pelo autor, ou blogueiro, termo utilizado para pessoas que possuem ou publicam em blogs, que vo desde adolescentes que escrevem sobre sua rotina at pessoas que trabalham em empresas e usam os blogs como um grande veculo de comunicao. Eles podem abranger uma quantidade enorme de assuntos, como msica, filmes, fotografia, dirios pessoais, entre outros. O contedo publicado na pgina, ou posts como so conhecidos, seguem uma ordem cronolgica de acordo com as postagens. Quando a Internet comeou a se expandir pelo mundo, surgiu uma necessidade nas pessoas, encontrar um espao prprio nessa rede. Isso poderia ser resolvido com a criao de uma home page, mas para isso seria necessrio possuir um domnio tcnico, o que poucas tinham. Com isso, surgem os Blogs, a possibilidade de se publicar contedo na internet sem possuir um domnio tcnico. O termo blog foi criado por Peter Merholz, que desmembrou a palavra weblog em uma brincadeira para formar a palavra we blog na barra lateral de seu blog em 1999. Os primeiros blogs eram utilizados como dirios online, onde as pessoas narravam o que aconteceu no seu dia, como acontece em um dirio comum. Com o tempo os blogs foram evoluindo, surgiram os permalinks, que consiste em um URL que aponta uma postagem especifica num blog, que permite que o

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contedo seja encontrado com mais facilidade. Nessa evoluo os blogs perdem o status de dirio e comeam a ser utilizados para disseminar idias, obter informaes sobre determinados temas e se torna uma ferramenta de trabalho. Uma das caractersticas mais marcantes da blogosfera, termo utilizado para se referir ao universo dos blogs, a interao. Como, por exemplo, os blogs que utilizam links de ligao que levam para outros blogs indicados pelo blogueiro, ou os hiperlinks que podem aparecer em certas palavras e nos transferir a outra pgina da internet para aumentar o conhecimento do leitor sobre o assunto discutido no blog. Hoje em dia os blogs costumam ser divididos em trs tipos: Os blogs pessoais, que funcionam como dirios. Muito utilizados por celebridades, onde podem postar textos, fotos, vdeos para manter um contato com seus fs. Blogs corporativos, que so utilizados por empresas como uma ferramenta para divulgar trabalhos e onde os clientes podem conhec-las melhor e entrar em contato com elas. Blogs separados por gneros, esse tipo de blog um dos mais populares, consistem em blogs que possuem um assunto especfico que escolhido pelo autor. O que comeou apenas como um passatempo, ou como uma forma de encontrar um espao prprio na rede, hoje evoluiu e se tornou algo muito mais importante. Com a evoluo da internet e da blogosfera, ser blogueiro parou de ser um simples hobbie e comeou a ser considerado uma profisso. Os blog-business, como so conhecidos, so muito comuns nos dias de hoje, onde encontramos pela internet pessoas, de diversas idades, que tem o seu blog como profisso.

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12.

O BLOG DODODADA

O blog DodoDada, faz parte dos considerados blogs separados por gneros, um dos mais populares, no qual possuem um assunto especfico, sendo aqui o dadasmo. Destinado a leigos, pessoas que procuram ter um primeiro contato com o tema dadasmo e que estejam em busca das primeiras informaes sobre o assunto. Procura atingir pessoas dos 18 a 25 anos, apresentando o dadasmo: sua origem, caractersticas, representantes, o dadasmo no Brasil e as influncias do dada nos dias atuais de forma simples e direta. Personagens ficcionais cuidam da manuteno dos vdeos, fotos e textos do blog, sendo inspirados em figuras significativas do dadasmo. Com perfis bem-humorados eles servem de artifcio para contextualizar o leitor/espectador no tipo de humor proposto pelo movimento. Utilizando-se de diversos recursos, procura-se expor o assunto, na medida do possvel, de forma descontrada. Layout: Plano de fundo: O fundo com aspecto de madeira simula uma mesa de estudos com fotos e imagens relacionadas ao tema sobrepostas. Interligando as fotomontagens feitas no dadasmo. Logo: Tambm com o aspecto de madeira ao fundo, foi utilizada a fonte Scrapist, dando a impresso de um trao de pincel, formando o nome do blog. A moldura colocada destaca o logo do plano de fundo dando aparncia de quadro. Menu: A barra horizontal localizada abaixo do logo, facilita a navegao com as seguintes divisrias: incio, textos, fotos, vdeos, making-of e quem somos. Menu lateral: A estrutura lateral esquerda composta por um menu facilitando a navegao aos textos com divisrias por temas. A baixo da divisria h uma galeria com obras dadastas, e mais abaixo posivel encontar links diretos para vdeos respeito do dadasmo.

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Cores: As cores neutras e os tons de marrom predominam no design do blog, o deixando com uma aparncia mais sbria e clean. Para facilitar a leitura aplicou-se uma caixa destacando-se os textos do fundo.

Formato: Simples e padro, utilizado e caracterstico de muitos outros blogs foi escolhido a propsito de acordo com a proposta estabelecida, um blog casual em que as possveis inovaes ficassem por conta da linguagem dos vdeos e fotos.

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13. A PROPOSTA DOS LBUNS

13.1 Artes
O lbum artes procura retratar o que seriam as sete artes, propostas no Manifesto das Sete Artes publicado em 1914, por Ricciotto Canudo, que por sua vez tem como idia de arte a: arquitetura, escultura, pintura, msica, dana, poesia, e por fim, o cinema como sendo a stima arte.
O pioneiro, ou pelo menos um dos primeiros a tratar o cinema como arte foi um entusiasmado crtico italiano que singurlamente, tinha um sobrenome parecido com o do autor brasileiro: Ricoto Canudo. Foi ele que escreveu o Manifesto das sete artes publicado em 1914, colocando o cinema como culminao da evoluo esttica que passava pela pintura, arquitetura, escultura, poesia, dana e msica criando a expreo stima arte logo depois amplamente difundida e utilizada (Romaguera I Ranio e Thevenest 1993:14-8 Apud. ENEIDA, MARIA, Cinema contra cinema 1922-1931, p. 86).

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13.2 Arte Relativa

Segundo o Manifesto das Sete Artes publicado em 1914 por Ricciotto Canudo, existem sete artes a serem apontadas: a msica, dana, pintura, escultura, teatro, literatura e o cinema. Porm se Arte a lei e a idia daquilo que se quer descrever por meios materiais. Ou ainda se Arte pura linguagem: o mximo esforo realizado pelo homem a fim de se exprimir de maneira mais compreensvel e mais universal. (BARDI, 1993) So possveis ento diferentes formas de representao.
O que belo e significativo para um, pode no significar exatamente nada para outro , e esta a verdadeira beleza no mundo das artes, expressar por meio de figuras e imagens os diferentes pontos de vista das pessoas , fazendo com que cada pessoa chegue a uma concluso diferente ao ver a obra, se identificando ou no com a mesma. Tendo dito isto a arte pode ser considerada relativa, mas no menos que maravilhosa em todos os seus aspectos (BIORK, MARIANA, 2010). Acessado em: 07/06/2012 Disponvel em: http:<//girlsays.zip.net/arch2010-0307_2010-03->

Sendo relativa, podendo ser interpretada e considerada de diferentes formas a arte pode se mostrar em diferentes segmentos. E muito disto se deve ao dadasmo, a quebra das formas tradicionais da arte.
Mas Duchamp desejava ir alm dos mtodos tradicionais da arte como a pintura e a escultura. Ele pensava que a arte deveria mostrar, tambm a idia e a atitude do artista. Duchamp decidiu romper com o conceito de que para um objeto ser considerado arte ele deveria ser feito ou fabricado por um artista. E resolveu apresentar objetos industrializados como arte. Isto a escolha do artista que determinava se um objeto era arte ou no (SANT ANNA, RENATA, Histria da arte, SP 2007, p. 25)

Abrindo espao a novas formas de exposio e expresso a arte pode estar presente e ser vista em diferentes segmentos. E neste lbum, podem ser encontradas algumas diferentes formas de expresso da arte.

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13.3 Dada Hoje

Neste lbum a inteno criar e mostrar obras que possuem alguma caracterstica do movimento Dadasta. Algo que chocasse, incomodasse, ou at mesmo imagens que no tivessem sentido algum. So algumas delas: Uma bicicleta branca acorrentada a um Guard Rail. Foi este o meio de protesto criado pelos ciclistas, que de acordo com os prprios: Elas costumam servir de memoriais, marcando locais onde ocorreram mortes de ciclistas no trnsito (ZERO HORA, 2011), simbolizando este tipo de acidente que vem ocorrendo com grande frequncia na cidade de So Paulo. A foto de uma boia junto a um busto se deu na mesma idia do artista Eduardo Srur, que com sua obra intitulada Sobrevivncia colocou coletes salva-vidas em um total de 16 monumentos artsticos espalhados pela cidade de So Paulo em critica aos alagamentos ocorridos na metrpole paulistana. Em outra exposio do mesmo autor (Eduardo Srur) localizada no Parque do Ibirapuera, foi construda uma obra denominada Labirinto. Composta por mais de sessenta toneladas de lixo reciclvel entre garrafas-pet, plsticos, embalagens, alumnio, papelo, entre outros. Tendo 400 metros quadrados de corredores, o autor diz que: O espectador convidado a entrar no labirinto em busca da sada entre os resduos slidos, colocando-o frente a frente com o lixo que produz. (SRUR, 2012). A foto com um mictrio interditado foi montada com a inteno de fazer referncia obra A Fonte de Marcel Duchamp, onde: A Fonte um urinol de porcelana branco, considerado uma das obras mais representativas do dadasmo [...] sendo uma das mais notrias obras do artista. (REDAO & VESTIBULARES, 2010). Com caractersticas do estilo non-sense, duas fotos em especial procuram instigar aos visitantes do blog a pensar: o que estas placas estariam fazendo aqui? Uma placa de piso molhado foi colocada em meio a uma piscina, o que faria uma placa desta em um ambiente aqutico? Com a mesma idia foi colocada uma placa de sinalizao para veculos (encontradas na rua), no corredor apenas para pedestres de um edifcio universitrio.

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Em outra foto, foi retratada uma obra criada pelo grafiteiro Thiago Vaz denominado o Saci Urbano!, em que o personagem (Saci) conduz com maestria alguns cachorros de rua, mostrando uma das dificuldades do meio urbano, o abandono e a violncia de animais. Segundo o prprio autor O Saci Urbano vem representar o pobre sofredor brasileiro, onde por meio deste, faz crticas poltica, racismo, opresso, capitalismo, entre outros assuntos da sociedade urbana.

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13.4 Dada por Ns Com o intuito de expor aos visitantes do blog qual teria sido o aprendizado final ao encerramento deste projeto acadmico o lbum dada por ns traz fotos de supostas obras de artes criada por cada um de seus dez integrantes, simbolizando assim um resumo e representao pessoal de todo o projeto. Nestas obras estariam implcitas toda pesquisa e trabalho desenvolvido durante a criao e execuo do projeto. Constitudo por meio de colagens, desenhos e montagens de cenas, as fotos trazem influncias do dia-a-dia e buscam criticar os padres impostos a sociedade, sejam eles a beleza, indiferena, consumismo, vcios entre outros.

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14. AS PROPOSTAS DOS VDEOS 14.1 DodoDada O Incio

As principais caracteristicas do movimento dadaista esto impressas no primeiro vdeo de forma mais stil. No h explicao didtica do contedo pesquisado, entretanto, cada cena/sequncia realizada ali est de acordo com a inteno de traar paralelos entre a linguagem dadasta, localizada principalmente em esculturas, fotografias e pinturas, para a linguagem dos vdeos de internet. Utilizandose de uma pequena narrativa onde um homem, a partir de acontecimentos bizarros envolvendo um entusiasta do dadasmo e conversas telepticas, decide produzir vdeos para web. A metalinguagem est envolvida nesse e em todos os videos do projeto. Pesquisando sobre movimento percebe-se que a arte produzida naquele periodo tinha, como nenhuma outra anteriormente, aguado uma discusso sobre o prprio mundo da arte. Nada mais justo, portanto, questionar tambm qual o tipo de contedo que se produz para internet nos dias de hoje. Atravs da trilha sonora baseada nas primeiras experimentaes do que hoje conhecemos como msica eletrnica, nota-se um ar quase onrico, surreal e explicitamente nonsense produo do primeiro vdeo. A principal referncia do mundo audiovisual para o vdeo em questo o filme "Um co andaluz", (Luis Buuel, 1929) que por conta de seu ano de lanamento bastante prximo ao movimento, pode ser considerado o filme que melhor retrata o dadasmo. A fotografia em preto e branco tambm remete a esttica fotogrfica e cinematogrfica desse periodo. Utilizando uma narrativa mais lenta, valorizando o clima e o tempo de cada cena cria-se um certo desconforto sempre muito condizente com o movimento estudado. Vez ou outra as coisas no se encaixam, parecem perdidas entre o que est sendo visto e a trilha sonora aplicada, esse descompasso proposital, ainda que stil, na linguagem expressa nessa primeira produo.

14.1.1Story-line

Um jovem ator entra em contato com um universo totalmente novo no mundo das artes. Atravs de experincias paranormais, contato com rodas de bicicleta e mictrios, ele obrigado a comunicar suas novas ideias atravs de videos para a internet.

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14.1.2 Roteiro

CENA 01 DIA - BANHEIRO

Reparties contendo trs mictrios em um banheiro pblico. O do canto direito est sendo usado por Calopsita, 20 anos. A porta do banheiro se abre. Manfredo, tambm de 20 anos,entra e se aproxima da repartio.

MANFREDO O que voc t fazendo, cara?! Urinando em uma possvel obra de arte? Saia j dai.

Ao lado da repartio dos mictrios existe a cabine de vaso sanitrio, de l sai Daniel Damasco, 20 anos, que passa por Manfredo com os olhos arregalados e passos no muito firmes.

Daniel Damasco sai do banheiro.

CENA 02 DIA - CORREDOR

Daniel Damasco abre a porta do banheiro com a testa franzida e expresso confusa. Daniel Damasco anda em direo a sada do prdio, que fica depois de alguns passos da porta. Daniel Damasco continua andando.

DANIEL DAMASCO (V.O) Mas um mictrio arte? Como pode

61 um mictrio valer milhares de dolres? Quem so esse idiotas gravando um vdeo no banheiro? Eles no limpam as privadas nesse lugar? O que arte? Gostaria de saber mais sobre esse assunto... Eu estou em um plano sequncia? Agora no estou mais.

CENA 03 DIA - RUA 01

Xexnio, 19 anos est em sua bicicleta indo em direo a entrada de um prdio. Xexnio desce da bicicleta e entra no prdio.

Manfredo est diante da bicicleta de Xexnio virada ao contrrio.

MANFREDO Meu, isso daqui uma obra de arte! Olha que muito louco, coloca isso aqui em cima de um banco e vai valer milhares de dlares!

Xexnio sai do prdio segurando uma pasta preta, v Manfredo mexendo em sua bicicleta.

XEXNIO(Irritado)

62 Ei, essa bicicleta minha!

MANFREDO Isso aqui uma obra de arte!

XEXNIO (Irritado) O qu? Voc t louco? (segurando a bicicleta) Me d isso aqui!

Daniel Damasco sai do prdio onde Xexnio estava e observa toda discusso, saindo da rua logo em seguida.

CENA 04 DIA - BOSQUE

Daniel Damasco anda a passos lentos em um corredor cercado de rvores e bancos.

DANIEL DAMASCO (V.O) Roda em banco? J ouvi falar nessas coisas, mas no sei o que so...

Daniel Damasco senta em um dos bancos do bosque

DANIEL DAMASCO (V.O) Tudo isso muito interessante... J ouvi falar desse dadasmo, mas no sei muito bem o que . Acho que vou pesquisar e dizer para as pessoas o que esse movimento. Mas

63 no sei como...

Ao seu lado est Vitor Olegrio, que olha para Daniel Damasco.

VITOR OLEGRIO (V.O) Faz um vdeo pra internet... Vai, t esperando o qu?

Daniel Damasco olha para Vitor Olegrio, boquiaberto e surpreso.

Aparecem os dizeres: "CONTINUA... AGORA MESMO."

Daniel Damasco percebe que no lugar de Vitor Olegrio est um livro chamado "Arte no sculo XX". Daniel abre o livro e o l em uma srie de posies no banco em que est sentado. Daniel Damasco se levanta rapidamente com o livro em seus braos.

DANIEL DAMASCO (V.O)(Empolgado) Entendi! O dadasmo ...

Daniel desmaia.

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14.2 DodoDada O Dadasmo

Utilizando-se de uma linguagem tpica de internet, essencialmente formada por apenas uma cmera focando o apresentador e jump-cuts entre as falas dele, a inteno do video justamente ser confuso no didatismo expresso pelo apresentador. Ele brinca com elementos que encontra no cenrio e reconta sua histria vivida no primeiro video com um tom propositalmente irnico entre suas falas e a trilha aplicada. O video 02 transmite o que seria o dadasmo nos tempos da convergncia. O nonsense, a pardia e o erro a favor do video como um todo. Pretende-se justamente errar na produo desse segundo video, no no sentido de desleixo, mas transformar os erros do vdeo amador em linguagem prpria de um vdeo profissional. Seu carter livre e desconexo se justifica nos passos seguintes da produo.

14.2.1 Story-line

Depois de ter recebido um chamado para o dadasmo, um jovem ator decide fazer por conta prpria um video para a internet. De acordo com suas pesquisas ele explica um panorama geral do movimento dadasta, consultando opinies do povo nas ruas.

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14.2.2 Roteiro
NOME: FELIPE DATA BERALDI 13/05/2012 TIPO: VIDEOLOG
DURAO 4

CABEA GIULIANO EM PLANO MDIO. BRAOS CRUZADOS EM UM FUNDO ESCURO.

OFF

FAZ ALGUNS DIAS QUE EU RECEBI O CHAMADO PARA O DADA. FIQUEI MUITO INTRIGADO E DECIDI FAZ SOZINHO UM VIDEO QUE TENTASSE EXPLICAR O QUE EU TINHA ENTENDIDO DO TEMA, INFELIZMENTE NINGUM ENTENDEU. QUER DIZER, TEVE UM CARA QUE GOSTOU. POR CONTA DISSO EU RESOLVI CHAMAR ALGUM QUE ENTENDESSE DO ASSUNTO PRA EU PODER FAZER UMAS PERGUNTAS. QUE O CASO DO ARTISTA PLSTICO ZECA DEL BUENO, CUJA HISTRIA VOC PODE CONHECER AQUI MESMO NO BLOG. ZECA, O QUE DADASMO?

OFF

DI - DADASMO TUDO, DADASMO NADA... DF - ...BASTA TER VONTADE DE PRODUZIR.

SONORA - ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO. SOBE GC: ZECA DEL BUENO, ARTSTA PLSTICO O DADASMO TEM MAIS HAVER COM O IMPULSO DO SER HUMANO DO QUE COM O CONHECIMENTO DELE?

OFF

PERGUNTA - GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO

DI COM CERTEZA, ELE MEXE COM

66 PRETO SUA PSIQU... DF ... UMA CRTICA ESPERTA, UMA CRTICA INTELIGENTE.

OFF SONORA - ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

O DADA UM MOVIMENTO DE CONTESTAO?

OFF PERGUNTA - GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO.

DI COM CERTEZA, UM MOVIMENTO DE CONTESTAO... DF - E COMEARAM A ARTICULAR ESSE TIPO DE MOVIMENTO ARTSTICO. QUAL O EXATO PERODO HISTRICO DESSE TIPO DE ARTE?

SONORA ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

OFF

PERGUNTA - GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO. OFF SONORA ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

DI ELA SURGE NUM PERODO DE UM CONSUMISMO E UM NACIONALISMO MUITO GRANDE... DF - UM GRITO CONTRA A SOCIEDADE HIPCRITA ESTAVA EM FESTA ENQUANTO A GUERRA MATAVA MILHES. QUAL FOI O IMPACTO DO MOVIMENTO DADASTA NA POCA?QUAL FOI A REAO DAS PESSOAS? DI A REAO DAS PESSOAS? VOC IMAGINA LEVAR UM MICTRIO... DF ...VOC IMAGINA EM 1916. O DADASMO INFLUENCIOU MUITOS MOVIMENTOS ARTSTICOS?

OFF

PERGUNTA GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO

67 PRETO.

OFF

SONORA ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

DI SIM, COM ESSE NOVO JEITO DE PRODUZIR ARTE COLANDO, PEGANDO... DF - ...INFLUENCIARAM MUITOS MOVIMENTOS ARTSTICOS POSTERIORES. O CONCEITO DADASTA AINDA PERMANECE VIVO?

OFF PERGUNTA GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO.

DI PS-DADA VOC CRIA UM MARCO DIVISOR... DF ...PORQUE ANTES VOC CLASSIFICAVA POR PERODOS, AGORA NO. A ARTE SAI DA GALERIA PRA IR PARA AS RUAS? DI SIM, PARA AS RUAS, ESGOTOS... DF ...A ARTE PODE ESTAR EM QUALQUER LUGAR O ESPRITO DADASTA SE REFLETE NA MANEIRA EM QUE AS PESSOAS PRODUZEM CONTEDO PRA INTERNET, POR EXEMPLO? DI - SIM, AT UM PARA NOSSA ALEGRIA... DF ...ESSA IMAGEM RODA O MUNDO INTEIRO SOFRENDO ALTERAO. A ARTE FICOU MAIS POPULAR, ENTO?

SONORA ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

OFF

PERGUNTA GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO.

SONORA ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

OFF

OFF PERGUNTA GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO.

DI FICOU MAIS POPULAR... DF ...HOJE VOC FAZ ARTE COM QUALQUER COISA.

SONORA - ZECA DEL BUENO

68 EM PLANO MDIO, SENTADO. PERGUNTA GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO.

OFF

ONDE O DADASMO ESTARIA PRESENTE NOS DIAS DE HOJE?

SONORA - ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

OFF

EM TUDO, EM NADA

NONSENSE PERGUNTA GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO.

SONORA - ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

OFF

VOC CONCLUI...

OFF PERGUNTA - GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO.

OFF

SONORA ZECA DEL BUENO EM PLANO MDIO, SENTADO.

PERGUNTA - GIULIANO EM PLANO MDIO EM UM FUNDO PRETO. OFF SONORA ZECA DEL BUENO

69 EM PLANO MDIO, SENTADO.

14.3 DodoDada Zeca del Bueno

Esse terceiro vdeo o segundo captulo do vlog proposto pela personagem principal. Ao contrrio do vdeo anterior, esse vdeo possui linguagem muito mais sbria e jornalstica, centrada quase que exclusivamente nas observaes do entrevistado. A escolha da fotografia aplicada para ambos os planos tambm diz muito sobre as escolhas dessa produo. As luzes diretas no rosto do apresentador, estando todo resto no escuro, demonstra uma explcita inteno em diferenciar esse do segundo vdeo. A personagem aprende com os erros do vdeo anterior e decide levar o seu vlog para um rumo mais srio e aplicado, tudo isso com a ajuda de algum que realmente entende do assunto debatido.

14.3.1 Story-line

Depois de ter falhado na explicao sobre o movimento dadasta, um jovem ator decide chamar uma pessoa que realmente entende sobre o assunto abordado: o artista plstico Zeca de Bueno, que d seu parecer sobre o tema.

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14.3.2 Roteiro
Pr-roteiro
FELIPE BERALDI

Data
13/05/2011

Produto Ttulo
VLOG O DADASMO

Tempo
4

BG

MSICA DE SUSPENSE

CABEA GIULIANO OFF SENTADO EM UM CADEIRA SOBRE UM FUNDO AZUL, O QUADRO AS VEZES SE MEXE REVELANDO PARTE DO ESTDIO ONDE O VDEO EST SENDO GRAVADO.

INSERT CHIFRE DA BIA DE RINOCERONTE INFLANDO.

INSERT GIULIANO FAZENDO UMA POSE ATRS DO SEU READY-MADE

ACORDEI... CARA, TAVA ANDANDO, N? AI EU FALEI ASSIM: PRECISO IR AO BANHEIRO. [] AI ELE FALOU: VAMOS BOTAR UMA RODA NESSE BANCO! AI BOTOU UMA RODA NO BANCO. AI EU FUI EMBORA PRA CASA...AH, ANTES DISSO EU TAVA SENTADO NUM BANCO PENSANDO: COMO QUE EU VOU FAZER PRA COMUNICAR PRAS PESSOAS O QUE DADASMO, FALA AI? AI DO NADA CHEGOU UM CARA DO MEU LADO E COMEOU A FALAR COMIGO PRO TELEPATIA, AI ELE SAIU E DEIXOU UM LIVRO.

INSERT GIULIANO GIRANDO EM TORNO DE SI MESMO.

OBS: TODOS OS INSERTS SERO APLICADOS NO DECORRER O PRIMEIRO OFF (CABEA). UTILIZANDO FADEIN E FADE-OUT COMO TRANSIO OFF PERGUNTA - GIULIANO TENTANDO SUBIR EM UMA CAIXA DE MADEIRA, AGACHANDO E CRUZANDO OS VOC SABE O QUE DADASMO?

71 BRAOS. FX BG BAIXA MSICA SUSPENSE SOBE MSICA ALEGRE RISADAS EM AUDITRIO

FALA POVO 01

SONORA DADASMO? NO SEI, J OUVI FALAR MAS NO SEI O QUE OFF O DADA QUER DIZER NADA

GIULIANO SENTADO EM UM CADEIRA SOBRE UM FUNDO AZUL

FX

RISADAS EM AUDITRIO

SONORA FALA POVO 02 SONORA FALA POVO 03

NO...

NO SEI O QUE ...

GC O COMEO DE TUDO

DI DADASMO, COMEAR PELO COMEO... OFF DF ...COM O INTUITO DE CHOCAR A BURGUESIA DA POCA.

GIULIANO SENTADO EM UM CADEIRA SOBRE UM FUNDO AZUL

OFF

GC A FONTE DE R. MUTT

DI FALARAM QUE O DUCHAMP, TIPO NUMA REUNIO... SONORA DF ...A GALERA FALA QUE ESSA

GIULIANO SENTADO EM UM

72 CADEIRA SOBRE UM FUNDO AZUL FOI UMA DAS PRIMEIRAS PERFORMACES.

SONORA

O QUE ARTE?

PERGUNTA - GIULIANO SENTADO EM UM CADEIRA SOBRE UM FUNDO AZUL

FALA POVO 04

FALA POVO 05

SONORA

EXPRESSO DE UM INDIVDUO...

FALA POVO 05 SONORA SONORA ROUPA, DESENHO, PINTURA... EXPRESSO DA ALMA DO ARTISTA

GC AS SOMBRAS DADA

CLIPE SEQUENCIA DE SOMBRAS ARTESANAIS FEITAS SOBRE A PAREDE AZUL

BG VINHETA FINAL DESCE MSICA ALEGRE

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15. CONSIDERAES FINAIS

V-se como a importncia deste trabalho Manifestaes Artsticas na Era da Convergncia apresentar para pessoas leigas, por meio de um blog desenvolvido pelos integrantes deste grupo, o movimento dadasta e seus possveis vestgios nos dias atuais. O blog uma pgina na Internet atualizada frequentemente pelo autor, conhecido como blogueiro, que pode abranger uma quantidade enorme de assuntos. Mas, que no caso do DodoDada, possui como foco apenas um assunto, no caso: o dadasmo. Com o advento da convergncia digital, integrando vrias mdias em um nico ambiente sem que o usurio precise migrar de uma mdia para outra, o blog disponibiliza para o leitor vrias formas de apresentar o contedo informativo desejado. Os textos postados procuram explicar como deu o movimento, seus principais representantes, as influncias do dada nos dias atuais e no Brasil de forma simples e direta, sempre fazendo redirecionamentos que permitam adicionar novas informaes ao leitor. Os vdeos so apresentados como um complemento dos textos. Eles contm informaes sobre o tema de uma maneira descontrada de forma que prendam, conquistem e divirtam o leitor enquanto este obtm as informaes procuradas. Nas fotos, tambm foram abordadas um pouco do contedo citado nos textos, como o conceito de arte e o prprio dadasmo. Tentando entender e entrar no clima de como poderiam ser as obras dadastas hoje o penltimo lbum apresenta situaes montadas, algumas com inspirao em obras j existentes, e obras atuais como o Labirinto de Sucata de Eduardo Srur que talvez possam conter um pouco da essncia dadasta. Com um toque pessoal de cada integrante o ltimo lbum traz o que seria uma possvel concluso referente a todo processo do trabalho. Aps pesquisas e conversas com especialistas no assunto, podemos perceber que o dadasmo foi o primeiro movimento artstico a questionar a prpria arte. Tendo como uma de suas principais caractersticas a ruptura com as formas tradicionais de arte da poca, era a favor do experimentalismo, a busca por novos meios de fazer arte. Gerando grande influncia e

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importncia no surgimento de outros movimentos, como o surrealismo e a pop art. Em entrevistas na categoria Fala Povo podemos notar que muitos dos entrevistados nem se quer tinham ouvido falar do dada, outros vagamente se recordavam, pois j tinham visto em algum lugar. Apesar de o dadasmo ser um movimento influente que disseminou diversos seguidores e admiradores por todo o mundo, indo de Zurique, sua origem, a Nova York, Berlim entre outros lugares e tendo participado de muitos outros e mais atuais movimentos, no to conhecido nos dias atuais quanto, por exemplo, a pop art, movimento ps dada que obteve influncias dadastas. Visto a amplitude e diversidade da arte nos tempos atuais, da miscigenao existente entre os movimentos, abrese uma dvida: Ainda existe dadasmo nos dias de hoje? No se sabe ao certo, nem se tem a comprovao da existncia de obras e artistas dadastas. Porm, talvez seja possvel encontrar trabalhos que sofram alguma influncia, direta ou indireta deste movimento. Como, por exemplo, os trabalhos do artista Eduardo Srur, que em sua obra mais recente exposta no Parque Ibirapuera em So Paulo, criou um labirinto com fardos de lixo de diversos tipos de materiais reciclveis prensados. Segundo o artista, a ideia Criar uma obra provocativa que reative os sentidos e a percepo do pblico. O espectador convidado a entrar no labirinto em busca da sada entre os resduos slidos, colocando-o frente a frente com o lixo que produz.. (SRUR) Neste trecho podemos notar uma das caractersticas dadastas, a crtica a sociedade. Desta forma no se sabe ao certo se o dadasmo ainda se encontra presente nos dias atuais. Porm possa ser que o conceito de dada no tenha desaparecido totalmente em 1922. Talvez, alguns trabalhos artsticos e elementos presentes na mdia e na internet contenham caractersticas dadastas. Mesmo que no propositalmente.

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16. ANEXOS

Anexo 1

Anexo 2

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17.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
Livros: ARGAN, Giulio Carlo at all. Arte Moderna: do Iluminismo aos movimentos contemporneos. So Paulo, Companhia das Letras, 2006. ASSUNO, Nilson; FABIO, Fernando; PERNISA, Carlos. Walter Benjamim: imagens. Rio de Janeiro, 2008, p.50. BAITELLO JUNIOR, Norval, 1949 Dad-Berlim:ds/montagem / Nova Baitellol junior. So Paulo: ANNABLUME, 1993. BARDI. Pietro Maria. Pequena Histria da Arte. So Paulo, Melhoramentos, 2003. BATCHELOR, David; FER, Briony; WOOD, Paul. Realismo, Racionalismo, Surrealismo A arte no entre-guerras. Cosac & Naify Edies, 1993. BOSI. Alfredo. Reflexes Sobre a Arte. 7. Ed. So Paulo: tica, 2006. BRADLEY, Fiona. Surrealismo. Cosac Naify, 1999. CASTELLS, Manuel. A Galxia Internet: Reflexes sobre a Internet, Os Negcios e a Sociedade. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed., 2003. CHIPP, H.B. Teorias da arte moderna. So Paulo, Martins Fontes, 1968. COSTA, Helouise; SILVA, Renato Rodrigues da. A Fotografia Moderna no Brasil. Cosac Naify, 2004.

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CROCHI, Jos Leon. Teoria crtica e formao do indivduo. So Paulo, 2007, p. 97. DOMINGUES, Dianna. A Arte no Sculo XXI: A Humanizao Das Tecnologias. So Paulo, 1997, p. 204. FARTHING, Stephen. 501 Grandes Artistas. Rio de Janeiro, Sextante, 2008. FISCHER. Ernst. A Necessidade da Arte. 7. Ed. So Paulo: Zahar Editores, 1979. GARAMBONE, Sidney. A Primeira Guerra Mundial e a imprensa brasileira. Mauad, 2003. HOPKINS, David. Dada and Surrealism: A Very Short Introduction. Oxford, 1972. HUELSENBECK, Richard; KLEINSCHMIDT, Hans J. Memoirs of a Dada Drummer. California University, 1991. JENKINS, Henry. Cultura da Convergncia. Editora Aleph, 2008. KOBS, Vernica Daniel. Todas as Musas - Dadasmo e Surrealismo: zonas fronteirias da relao interartes. Ano 01, Nmero 02, ISSN 2175-1277, JanJul 2010. LOTUFO, Flavio Roberto. Processo criativo de Flvio de Carvalho para sua Experincia n3. IFCH-UNICAMP, II Encontro de Histria da Arte, 27 a 29 de Maro de 2006. PERL, Jed. New Art City. So Paulo, Companhia das Letras, 2005. RODRIGUES, Luiz Cesar. A primeira guerra mundial. Atual, 2003.

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