Antonio Carlos Rodrigues de Amorim

INVISVEL E NO ENUNCIVEL: CINEMA BRASILEIRO E AMNSIA DE IDENTIDADES*

ANTONIO CARLOS RODRIGUES DE AMORIM**

Francis Bacon Man carrying a child (1956)

Francis Bacon Three studies for a portrait of peterboard (1975)

Verso modificada da apresentao no II Congresso Internacional de Pesquisa (Auto)Biogrfica, em setembro de 2006. Agradeo o dilogo com o prof. dr. Milton Jos de Almeida (coordenador do grupo OLHO, da Faculdade de Educao da Universidade Estadual de Campinas UNICAMP) e suas gentis sugestes. Professor do Departamento de Educao, Conhecimento, Linguagem e Arte da Faculdade de Educao da UNICAMP. E-mail: acamorim@unicamp.br

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inturas de Francis Bacon e congelamentos de imagens de cinema de Dbora Falabella incorporando, pela primeira vez, no filme Dois perdidos em uma noite suja,1 a personagem Rita, nome que no assume, sexualidade que no permitida, desnudamento violento pelas mos de seu amigo, desejo de amante. A verso do filme a que me refiro a lanada em 2003, ambientada em Nova York, sob a direo de Jos Joffily. Colagem. Desnudamento humilhante. O desnudamento, ato violento da pintura que Bacon busca, e que Gilles Deleuze (2005) atenta para sua possibilidade de fuga da representao: uma pintura em que a superfcie nos traz tudo junto ao mesmo tempo. Dbora Falabella-RitaPaco-Brasil-Nova Iorque-Minas Gerais e uma fuga da narrativa ou da busca simblica. Com a narrativa e o jogo de significao, a figurao obtm apenas a violncia da representao; ela no expressa nada da violncia da sensao (Deleuze, 2005: xv). A sensao relaciona-se com aquilo que afeta nosso sistema nervoso, nosso crebro. A sensao o que deforma a matria. No estudo que Gilles Deleuze faz das obras de Francis Bacon, a sensao associa-se violncia, ao horror, quilo que se localiza em certos rgos (que mereceriam ser apresentados em movimento) e paralisao ou o momento instantneo do movimento, o que poderia recomp-lo sinteticamente e toda sua continuidade. As palavras do prprio Francis Bacon afirmando sua obra como um nada e a vida so potncias que Gilles Deleuze destaca. Com Francis Bacon, e na relao que fao com as imagens de Rita/ Paco/Dbora Falabella, h toda uma vida no-orgnica, pois o organismo no a vida, ele a aprisiona. Da mesma forma, a sensao, quando atinge o corpo pelo organismo, assume um andamento excessivo e espasmdico, rompendo os limites da vida orgnica. Nas imagens, ao redor de um enquadramento (paraleleppedo ou cmera), h o encontro com o estranho e a desfigurao. Em Man carrying a child (2005), a rea redonda ou o paraleleppedo que isola a figura em si transformam-se num motor; e Bacon no abandonou o projeto que uma escultura mvel poderia conseguir mais facilmente: neste caso, o contorno do suporte deslizaria ao longo do comprimento da armadura de modo que a figura pudesse fazer seu crculo dirio, carregando a criana (Deleuze, 2005). Em Dois perdidos numa noite suja, o corpo irrompe, espasma descontrolado e as cmeras fazem dos tempos uma inarrvel histria de
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si: com a luz dramtica, eu no escondi o rosto dos atores em nenhum momento; s vezes as paredes sumiam, apareciam, mas a cmera estava colada no rosto, afirma Nonato Estrela, diretor de fotografia. Como na pintura de Francis Bacon, a cor da tela comea a vomitar a tinta. A imagem comea a transbordar.
Uma suspenso do que de natureza reprodutiva, representativa, referencial, do que remete, primordialmente, celebrao da funo de registro da cmera, com a ascenso de uma processualidade em que as imagens se nutrem de outras imagens (...) irrompe nos interstcios de um espao-tempo no sem produzir rombos numa configurao visual habitual, da o tremido, o desfocado, o anamrfico, como traos. (Teixeira, 2000, p. 99)

Em Dois perdidos em uma noite suja, vestgios de um pas apresentam-se como resultado de uma situao distpica (anomalia de um rgo, devido a problemas congnitos). essa a nova verso do cinema nacional para as identidades nacionais com o fim das utopias?2 Os interesses em explorar as potencialidades das imagens como pensamento para a educao passeiam com fotografias e com imagens de cinema.3 Em ambas as situaes, o desejo o mesmo do cenrio da inutilidade, de pretender ao no-senso, insignificncia, banalidade, ou at mesmo ao desaparecimento e ausncia. Em especial, este tipo de pensamento desconstri a narrativa e a centralidade nas identidades. A expectativa que no houvesse mais rosto, no houvesse mais olhar, no houvesse mais corpo rgos sem corpo, fluxos, molculas de fractal (Jean Baudrillard, s/d). Prefiro apostar nas relaes entre identidades e culturas como escritas em disperso, incorpreas como os sons e as imagens de cinema. A lgica da disperso cria estranho jogo entre ausncia e presena, jogo em um campo sempre deslocando do significado; um lugar onde o texto e a textualidade comutem a velocidade cega do lugar, como inspirao do DJ Spook e sua mixagem sonora. Fantasmagrico. Trabalhar as imagens como pensamento e ausncia de sentidos que se respaldem na representao tem-me permitido e a algumas de minhas orientandas (Wunder et al., 2006) apostar na potncia do conceito de superfcie, em que o cinema, a tela e a inscrio das imagens so escritas sem sujeitos, em deslocamentos, nmades e constantes. Adentro no filme nibus 1744 (Jos Padilha, 2002), buscando-o nesta/desta forma.
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O filme explora duas narrativas: a do episdio de violncia e a da vida do infrator Sandro do Nascimento.
Essas duas histrias so relatadas com o auxlio de uma linguagem hbrida, que mescla expedientes de cinema com os de televiso, no caso, do telejornalismo. De um lado a vida de Sandro, desde menino at homem feito, construda com o respaldo dos depoimentos de pessoas que viveram ao lado dele: a tia, os colegas de rua, a assistente social, os parceiros do crime (...). De outro lado, o episdio do seqestro do nibus, amplamente documento pelas imagens da TV. (De Grande, 2004, p. 207 e 208)

Francis Bacon Crouching nude, 1961

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Nesta produo cinematogrfica, a poltica de representao das identidades requer uma construo narrativa em que h centralidade no sujeito e nos efeitos que podem se efetuados na organizao espacial (Sociedade, Governo e Leis). Refora-se a ao do Estado no estriamento do espao social. Esta poltica de representao, demarcada pelas relaes entre disciplina, saber e poder, ausenta-se em algumas passagens e nos permite pensar em sua efetuao em corpos em desaparecimento, corpos que iro morrer, corpos que esto desfocados, corpos de multido, crouching nude, subjugados e humilhados. Corpos nmades, sem marcas fixas no espao, no tempo que acontecem (o tempo do cinema, da superfcie da tela, da memria). Os nmades no fazem trajetria, no vo de um ponto para o outro, feito os turistas, ou os passageiros do nibus. Mesmo confinados em um espao fsico existencial, corporal, no tempo do filme que fazem da travessia seu espao liso, sua efetuao. As margens e transbordamentos das imagens nas fronteiras do espao-pas-nao, da moral e da sexualidade so a feira e a abjeo com que as utopias se chocam em ambos os filmes. neste encontro que as imagens buscam ser o invisvel e o no-enuncivel que nos fazem esquecer. Com seu valor de documentrio, verossimilhana da fotografia, nibus 174 auxilia em classificaes e estereotipagens. Insiste na representao, quer dizer dos sujeitos em sociedade, e esta sua ao poltica, prxima das Cincias Humanas, com j anunciou Foucault em seus estudos. Resistncia, ideologia, submisso. Interessa s imagens que se engendrem em relaes de poder e, quem sabe, o multipliquem. Dois perdidos numa noite suja, ao subtrair as marcas do espao, da lngua, das origens, ou seja, de se deixar contaminar pela multido, excede aquilo que Plnio Marcos assinala como persistir na arte como poltica que pode tambm ser educao como esttica. A retirada do poder do centro do jogo o que acordaria o ser humano que est dormindo...

Notas
1. 2. Uma das peas mais montadas de Plnio Marcos, escrita e estrelada em 1966. Consulte Nagib (2006).

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3.

Aproximaes com o projeto de pesquisa Escritascurrculo, diferenas em acontecimentos, financiado pelo CNP q (Proc. n. 401356/2006-0), no qual o campo do currculo tem interface com os estudos de cinema, vdeo, arte e museografia. O filme reconstri o episdio que ficou conhecido pela imprensa como o caso do nibus 174. Na data, os passageiros do nibus que fazia a linha 174 (Central do Brasil Rocinha) foram vtimas de um assalto frustrado que acabou se convertendo em seqestro, e ficaram retidos sob a mira de um revlver por cerca de cinco horas.

4.

Referncias Bibliogrficas
DE GRANDE, A.M. Sujeitos barrados : a voz do infrator em dez documentrios brasileiros. 2004. Dissertao (Mestrado) Departamento de Multimeios, Universidade Estadual de Campinas. DELEUZE, G. Francis Bacon: the logic of sensation. London: Continuum. 2005. HARRISON, M. In camera: Francis Bacon, photography, film and the practice of painting. London: Thames & Hudson. 2005. NAGIB, L. A utopia no cinema brasileiro: matrizes, nostalgia, distopias. So Paulo: Cosac Naify, 2006. 216p. SZOKA, E. The spirit of revolution in contemporary Brazilian theatre. An interview with Plinio Marcos. Journal Storage, Cambridge, v. 34, n. 1, p. 70-82, 1998. TEIXEIRA, F.E. Cinema e poticas da subjetivao. In: BARTUCCI, G. (Org). Psicanlise, cinema e estticas da subjetivao. Rio de Janeiro: Imago, 2000. p. 71-100 WUNDER, A. et al. Imagens que acontecem nos deslocamentos em/de pesquisas. In: PAGNI, P. (Org.). Perspectivas contemporneas da Filosofia da Educao coletnea de textos do I Simpsio Internacional em Educao e Filosofia. Marlia: FFC/UNESP, 2006. 14p. (CD-ROM).

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