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CAPTULO IV

Textos, impressos)
Este cexco prope-se, acima de tudo, traar wn projecto
intelectual e um. espao de investigao. O fundamento comum
a ambos decorre da aparente. contradio em que se encontra
envolvida toda a histria, ou toda a sociologia da leitura: quer
se considere o cacicter todo-poderoso do texco, e o seu poder de
condicionamento sobre o leitor - o que significa fazer desapa-
recer a leitura enquanto prtica autnoma -; quer se considere
como. primordial a liberdade do leitor, produtor inventiva de
sentidos no pretnddos e singulares-. o que significa encarar
os actos de leitura como uma coleco indefinida de. experin-
cias irredutveis umas s outras. Transformar em tenso OPerat-
ria aquilo: que poderia surgir como uma aporia nultrapassvel
o desgriio, a aposta, de sociologia hist.S!ca das.. pci.tcas de

-. !'5. ql.Jais. dp
!e aos ,gestos . coloca ,fto
da :su 1nterrog3o. s proeessos. pelos . quaiS, faCe. a 'uffi
,,produzid() .. wn. sentiqo . e . clifet:enciad-
coruuida .. unla,,signifia: ..
Para explicitar esta perspectiva, muitas vezes. arriscada,
escolhemos corno suporte um velho texto espanhol. no m.uito
posterior aos primeiros tempos da imprensa, porque delimita
bem, sua maneira e na sua linguagem, o lugar de um traba-
lho a realizar entre textos, objectos impressos e maneiras de
ler.
No Prlogo que escreve para a Celestjna tal como publicada
em Saragoa em 1507, Fernando de Rojas interroga-se sobre as
razes que podem explicar o porqu de a sua obca ter sido
entendida, apreciada e utilizada de modos co diversos desde a
122 TEXTOS, IMPRESSOS, LEITURAS
sua primei ra publicao, em 1499, em Burgos
1
A quest o
simples: cOlllo que um t exto que o mesmo pata t odos
aqueles que o lem pode t omar-se um inst rumento de lid o
contienda a sus lectores para ponerlos en diferencias, dando
cada una sentencia sobre eJla 3: sabore de su voluntad? a
partir desta interrogao de um autor antigo sobre um velho
texto que gostaramos de formular as propostas e as hipteses
essenciais que esto na base de um trabalho empenhado, sob
diversas formas, na histria das prticas de leitura, entendidas
nas SUas relaes com os objectOS impresSoS (que aio so t odos
os livros, long disso) e corri os texros a que servem de suporte.
Pi ca Rojas, os condastes n"rcepo do cexco que ele
props ao pblico tm' que ver, em primeiro lgar, com os
pi:prios leitores, cujos jUzos con:cradirrios devem ser inscritos
na diversidade doi( e dos hwnores y tan
different es 'e: tamb:m na p luralidade das apti-
des e das' expectadvas"::Estas 'diferenCiam-se o. eica-
lo etrio: :nii: ;mdncel1as
1
e vBjos no manipulam do
mesmo rilOdq -a matria esq:ita, por rio sberem l-la e
outros . pr DO quereem ou o poderem faier. Tambm se
diferencim'.'d 'aeordo com os usos. be.ai distintos feitos do
mesmo .tro. tr.tJgicrmzet[ia,:. detecta . pelo menos trs
l eituras. A primeira, ..qu{n.O presta.ieno histria rio seu
todo, .mas somenie a ds 'selis episdios, desligados uns
dos Outros; . red,uiindo a. ao de UlD. CIJento de
camino, . de uma e fejra para passar
o tempo, co.ntadi':pPt. seu senhor no captulo
XX da primeira parte de' boii' Quijote. Uma outra at itude s
retm da t ragi:coincli as' 'f.rmuw facilment e memorizveis,
esses y -1-e[ran,es . lugai:es-comuns e expres-
ses feitas, coligidos ao longo de Unia leitura que no escabele-
ce qualquer relao. ntima, qualquer relao i ndividualizada
entre o lt it or e .aquilo ele A estas ut ilizaes que
mutilam a obra e passam ao l ado do seu verdadeiro significado,
1
O texco de Rojas c:imdo de acordo com a edio bjlingue La
Ctlesti114. rragicomedia til Calisto Mtlibut/La Ckstin1 o/'J T ragir:omidie de
et Mlibh (atribuda a. Fernando Rojas), Puis, .Aubier-PJammarion,
1980, pp. 116-119.
CAPITULO IV 123
o seu autor ope aquilo que aIeirura correcta e proveitosa da
mesma, a lein1p1. que capta o texco na sua cotalidade complexa
sem o reduzir aos episdios da sua intriga ou a uma colectnea
de sentenas impessoais. Os bons leitores da comdia Calgen
la .. suma para su provecho, reo do danoso,. las sentencias y
dichos de filsofos guarda.n en su memoria para transponer en
a sus actos y. propsiws . Eles pem em
prtica uma le!tura plural,. que disrngue o cmico e o srio,
que retm os sentidos morais de uma histria capaz de orientar
a existncia que sabe entender na primeira pes_soa
aquilo que .a todos.
sua maneira, o prlogo de Rojas indica a tenso central
de .toda a his.r6ria da l eitura .. ror
actividfle ,4e sentidos . singular;es,
de _Ill04 .,ne.fl.hl:lffi redutfveis s aut(eS &
ou u:ma :no
dtzer Mtehel .de: Certeau
2
Por, Outro o leitor
- ' . ' ,..,, .;,. . . )
stn.pre,r. ... pelo e .. edjcor
como .devendo .ficar :suj_ito a: 'l,l.l;i;'i .sentido ;,' riico, a :uma .'coiri-
-correcca, a litu.ci .alitori.ida: .. ibor.da.r
, portanto, consi.dera.r., conjunramence,
e- os con.dicionamentos que. pretendem ref.ce-la.
pode ser trabalhada pelo historiador
atravs: . uma dupla pesquisa: identificar a diversidade. das
leituras antigas a partir. dos seus esparsos vestgios e reconhecer
as estratgias atravs das quais auco.ces e editores tentavam
impor uma ortodoxia do texto, uma leitura forada. Dessas
estratgias, umas sO e.xpl.citas, recorrendo ao. discurso (nos
prefcios, .advertncias, glosas e notas), e implcitas,
fazendO do texto uma maqu.inaria que, necessariamente, deve
impor uma justa compreenso. Otientado ou colocado numa arma-
dilha, o leitor encontra-se, sempre, inscrito no texto, mas, por
seu turno, este inscreve-se diversamente nos seus leitores. Da a
necessidade de reunir duas perspectivas, frequentemente sepa-
radas: o estudo da maneira como os textos, e os impressos que
'
z M .. de ."Lire:, U? in L 'invmtion dN quutidim, 1,
Am de FaJre, Pam, Un1on d Editions, 10/18, 1980, pp. 279-2%.
124

TEXTOS, IMPRESSOS, LEITUR,AS
lhes servem de suporte, organi zam a Jeitura que deles deve ser
feita e, por oucro fado, a recolha das Jetur..s efecrivas, captadas
nas confisses individuas ou reconstndas escala das comuni-
dades de leitores. .
Assim, para Rojas, as pnies diversas sobre a'Cele.rtina tm
de ser reportadas pluralidade das competncias, das expectat-
vas e das disposies dos seus leitores. Dependem igualmente
das maneiras como estes lem o texto. Resulta claro que Rojas
se dirige a wn leitor que l o prlogo para si mesmo, em
silncio, no retiro da sua intimidade. 1\-Ias nem todos os leitores
da tragicomdia so dessa natureza: As que cuando diez
personas se juntaren a or est comedia, en =quien quepa esta
difere'ncia de condiciones, como suele lquin negar que
haya: concienda en cosa que de nian'eras se entienda?.
Dez ouvinteS, reunidos em cornO do texto lido em alta: a
leitura aqui audio de uma pruaV'i:a.' feitora: A prtica parece
ser frequence, j:que 'riiun edio de '1500 o (.'corrector 'de la
diz como o': texto deve . ser orlizado. Um dos acres-
centos obra oesca edio. iotit:ula-se 'Die ef modo que se ha 'de
tener leyendoesta .-tcigicomedia:; , O que ele visa deve
variar com> encarnar: toda5 :as pecsriagens, reproduzir os
aFarteS:faland entre-dentes, inil artes y modos de
ler com a: fun de.: captar a.' ateno daqueles que o escutam, los
oyentes>>. A. Celestina e outros co m as novelas pastorais
ou os romances de avalara, so os :object's privilegiados dessas
leituras em que, para Um. pequeno, niDro, a palavra prope o
escrito aos que poderiam '_J-Io: ,, ' ;..
As obsecvaes de 'Roja.S abrem vtias pistas de pesquisa. Em
primdro lugar; , sobre 'as sociabilidades da ' lei cura,- contraponto
fundamental da privatizao d,- ler, :: recolhido na intimidade
solitria. Do sculo XVI ao sculo XVII, subsistem as leituraS em
voz aJca, na taberna ou na carruagem, no salo ou no caf, na
sociedade selecraou na reunio domstica; preciso fazer a sua
histria Segunda p i sta: a: anlise das relaes entre
3
Cf. R. Cbattier , Les de l'ait , ia rk la vie privk,
sob a direco de P. Aries e G. Duby, r. III, De la a.ta Lumilre.r,
volume dirigido pot R. Paris, Edcioos du 1986,
CAPfTULO IV
125
textualidade e oralidade. certo que entre a cultura do conto e
da narrao e a culrura da escrita as_ diferenas so grandes, e
bem caracterizadas por Cervantes no captulo xx da primeira
parte de Don Qrlijote
4
Para passar o tempo, numa noite de
viglia de armas, Sancho decide narrar contos ao seu senhor.
Mas a maneira que rem de o fazer, interrompendo frequente-
mente o relato com comentrios e divagaes, multiplicando as
repeties, o narrador na histria e relacionando-a
com a do momento, impacienta ao mais alto grau o
seu ouvinte: Si desa manera cuentas tu cuento, Sancho - dijo
Don Quijoce -, repetiendo dos veces lo que vas diciendo, no
acabars en dos das; dilo seguidamente, y cuntalo como
.hombre de entendimienro, y si no, no digas Homem do
livro por excelncia, para l dos limites da loucura, Dom
QuiXote irrita-se com um relaco onde no encontra as formas
que geralmente l, e . gostaria, no fundo, <fUe a narrao de
Sancho' obedecesse s regras da. escrita linear, objectiva, hierar-
quizada .. Entre esta expectativa do lei cor e a prtica oral,, tal
como Sancho a aprendeu, a discncia intransponvel: De !a
_misma manera que yo Jo cuento - respondi Sancho - se
cuentan eri roi cierra rodas las consejas, y yo no s concarlo
. de 'erra; n!-es bien que vuestra merced me pide que baga: usos
._ , Dom Quixote aceita de mau grado_ ovir
esse texto to diferente do que contm os seus preciosos li-
vros: Di como quisieres - respondi Don Quijote -; que
pues la suerte quere que no pueda dejar: de escucharte, pro-
sigue; .
grande a distncia entre o relato pronunciado e a escrita
impressa. Contudo, ela no deve fazer esquecer que so nume-
rosos os seus laos. Por um lado, levam inscrio, nos textos
a um vasto pblico, da.s frmulas que so precisa-
mente as da cultura oral. A escrita de certos occasionnels
pp. 113-16 I. e Leisure and sociabily. Reading woud in Europe,
in Urban Lifo in the Re-rrauance, sob a direco de S. Zmmerman e R.
Weissman, The Universicy of Dels.ware Press, no prelo.
4
Miguel de Cecvunces, El lngenioso H.idaJgo Don Quijote de la M4nt'b.a,
Edcin de John Jay Allen, Madrid, Catedl'll, 1984, t. I, pp. 237-239.

126
TEXTOS, IMPRESSOS, LEITURAS
[textos de ocasio) - demarcando as maneiras de di zer
dos contadores, ou -as variantes introduzidas nos conros de
fadas, a partjr de ele.t:nentos fornecidos pelas tradies folclri-
cas - constitui um bom exemplo desses afloramentos do oral
no
5
Por outro lado, a manuteno dessa dependncia
asse-gura o regresso oralidade de mltiplos textos, lidos em
voz alta, tanto os da justia e da administrao rgia como os
da pregao clerical, canto os do di\Tertimento letrado como os
do ensino familiar. . , . , ..
Mas para Rojas existe um ouuo motivo que pode ter
comprometido a compreenso do texto que props. aos leitores:
a interveno desastrosa .dos prprios impressores. Com efeito,
Ro jas deplora os acres centos que eles. julgaram poder. r,
contra a sua. vontade e contra. as dos Antlgos:
Qe aun Jos impresoi:-es haO sus pinturas, poniendo
rubricas o sumarias al principio. de ._cada narrando . en
breve lo que dentro, con(enla:..una cosa .escusada, segn lo
que . los anriguos escritores. ... ... . .. -:: ' : . . _
Esta observao pode .. estar na base. -de . uma -d1srmao
fundamental' entre e idlprs5o, .entr(! o de escrira
e a fabricao do livro; .. Como precisamente o um
bibligrafo americano: p "iffo
escr<:vem. livros Qs.Jivros .n.Q. so de, escmos. ;_.
;So por . escribas . e. ous. :aif:es.os, por :
nicos e engenheiros; e por impce$soras e outras mqui-.;

6
Contra a representao, pela pr?pria litera-
do texto ideal, abstraem; estvel porque desligado de qual-
-' Cf. o escudo de R. Chartier pendue mimculeusemeot sauvc:
Etude d'un occasonnel e o de C. Vela.y-Vallancin Le miroir des contes.
Perrault dans le$ Biblorheques bleue5,. .: .in LeJ IJSages . tk /'imprimi (XV'-
-XJXsikkJ, sob a d.i.reco de R: Chanie.r, Paris, Fayard. 1987, pp. 83-127
e 129- 155.
' Em ingls, no origiruU.: Whacever they may do, do. 1Wt
write book.s. Book.s ace not writtett at aJJ. They are m.anufacrured by scnbes
and other attisans, by me<:nanics and .other eogioee.cs, md by princing
presses and orher ma.chnes, R. E. Sroddard, .. Morphology and th_e Book
from an Amerkan Pecspeaive,., comuoicao apresentada no cvlquJo Nmls
and Opportunit ie.s in tht History of tlit Book in Amt1'iran Culture, Worcester,
American Antiquarian Soc:iety, ' 1984. -
CAPiTULO IV 127
quer matetialidade, e necessrio recordar vigorosa.mt,!Ute que no:
nenhW:n texto{ora d() SUj?9tte o.li que .. no hif
qualquer que ele seja, que.
dependa' da5. formas .das.quais ele. chega Da
a. necessria separao de 'fiojs tipos de os que
decorrem d'ci' estabelecimento) do texto;.; estratgias; de
crica, . das. do" tis. dispositivos que .
.. impresso.; prqpuzidos
ediJorial ou pelo traball;to._da .ofrcria, tend9. el]l ' yista;
:que. podem. il de modo -em:
pelo autQr. Esta distncia, que constitui
o .: espao no qual se constri o sentido, foi mucas vezes
esquecida pelas abordagens clssicas que pensam a obra em si
mesma, tomo um texto puro cujas formas cipogrficas no tm
importncia, e tambm. pela teoria da recepo que postula
urna relao directa, imediata, entre o e o leitor, entre
os- .- sinais textuais maneados pelo autor e o horizonte de
expectativa,. daqueles a quem se dirige. . .
. Parece-nos haver ai uma simplificao ilegtima do processo
atravs do qual as ob.ras adquirem sentido. exige
coqsiderar .esca.qciecdas polds: o
que' ihe. suporte e .a: pciica: .que .dele s
Das variaes deste triangular depen-
dem, com eteito, rnutuaes de significado que podem ser
organizadas nalgumas figuras. Tomemos, em primeiro lugar, o
caso de wn texto estvel dado a ler em formas imp(essas que se
alteram. Ao estudar as variaes da passagem a objecco impres-
so das peas de William Congreve entre os sculos XVIJ.e.XVlll,
D. F. Mac Kem.ie pde mostrar como transformaes tipogrfi-
cas aparentemente diminutas e insignificantes tiveram efeitos
relevantes no estatuto dado s obras, nas maneiras de as ler, at
mesmo no modo como o prprio Congreve as considerava
7
Da
mesma maneira, parece-me que a histria editorial das comdi-
as de Mol.iere da maior importncia para a. da
1
D. F. Mu: Kenzie, and Meaning: the case of William.
Coogreve .. , in Buch und Buchh4ntkl in Europa im ac:htzehnten ]ahrh111url,
Vorcrge herausgegeben voa G. Barber und B. Pabian, Hamburgo, De.
Eros c Hauswedell and Co. , 1981, pp. 81-126.
128 TEXTOS, IMPRESSOS, LETT(.!RAS
sua compreenso. Relativamente a Geo1oge Dandin, por exem-
plo, devem ser tidas em conta quatro alteraes: a passa-
gem das edies separadas da pea, sob a forma de pequenos
livros estreitamente ligados s representaes$ sua publicao
no seio de edies colectivas, facrcias ou de paginao cont-
nua, que a nscrevm num corpus, onde o seu sentido se en-
contra contaminado pela proximidade de outras .comdias; 2.
0
a
teatralizao do impresso, que, gradualmente, a partir: de
1682, multiplica as indicaes cnicas, em especi.il no meio
das rplicas, o que permite conservar a memria dos jogos de
cena pret endidos por Moliere numa leitura desligada do sentido
imediato da represe orao; 3.
0
a introduo . da _imagem,
tambm na edio de 1682, que obriga a uma sri'e de escolhas
(quanto cena a ilustrar, quanro representao das persona-
gens, quantO ao respeito pelas indicaes cnicas)" e' constitui
um prOtocolo de leitura p-ara O 'acompanha; 4.
0
a
edio conjunta, aps 1734, da comdia, do"cexto da pastoral,
no qual aquela se inseria, e da relao da festa de Versalhes
onde todas se inscreveram em 1668' - - com indo do
sculo XVIII a pea, a uma distncia tivesse
de ser reconstituda no contexto da sua primeira representao.
O texro, estvel aps as suas p rimeiras edies .de -1669, muda
porque se alteram os dispositivos: qUe o dO a -l
8
: : -
Segunda figura: quando a passagem 'd um texto dum objec-
impresso a outro impe transformaes riasa pcpria letra.
E o caso, por exemplo, dos dtulos -que .. consdtUem o catlogo
.da Bibliotheq11e bteue*. Esta figura deve ser definidacomo w:na
frmula editorial que visa atingir os lei'tores mais numerosos e
mais populares enrre os comeos do sctilo XVII e 'os meados do
sculo XIX As caractersticas comuns' s edies que . esta
frmula prope so, ames de mais, materiais: e comerciais.
Materiais: trata-se de livros brochados, com capa de papel azul
(mas tambm vermelho ou cor de mrmore), impressos com ca-
racteres desvanecidos e mal distribudos, ilustrads com gcavu-
s T .
emos presencemence em preparao um estudo esra. comdia
com o ttulo Le Joal em reprttntatwn. LedllreJ t Gtorge Dandin Pa.ris'
Edicions Odile Jacob, no prelo. ' '
Coleco de livros de cordel (N. da T)
CAPITULO lV 129
ras. refugo e nos quais, na pgina do drulo, a imagem surge
vezes no lugar da marca do impressor. Comerciais:
amda que extenso .das obras seja varivel, os seus preos
perl?anecem sempre modestos, muito inferiores aos produzidos
nwn outro. mercado de livros mais cuidados e,
mats caros. A bleue exige, pois, preos de
custo ,,calculados risca a fim de proporcionar um preo de
venda muito baixo.
. Os tex.cos _que compem o seu fundo no foram escritos para
tal fim .editoq.al. A poltica dos inventores da frmula, a-saber,
de imitados depois em Rouen,. Caen,
L1moges ou. Avignon, consiste em retirar do repoct6cio dos
textos j. editados aqueles que lhes parecem convir s expectati-
VaS e com.peocias do vasto pblico que pretendem atingir. -Da
duas essenciais: os textos passados a. livros de c!Jrde/
sopopulares>> por si mesmos, pertencendo antes a todos os
gneros; a todas as a todas as literaturas; e todos eles
tive:1'a.l'!l, , da sua edio popular, um primeiro petC!JISO
editprial, .mais: ou menos extenso, nas formas clssicas da
o , o que acontece com a literatura de e de
rellgiosos, com os romances e contos de fadas, com os
liv:ros de.,prd.cas. Encre o esrabelcimenro do texto e a
a ,. -de. cordel pode .h ave r uma grande .. . distncia, que .
assmal.ada por uma srie de edies que nada tm de popu-
.. . . . .
. especificidade cultural dos materiais editados no
das obras de .cordel prende-se, portanto, no com os prprios
text;os, . e,ruditos e diversos, mas com a interveno editorial que
tem,. _por adequ-los s capacidades de l eitura dos
que tm de conquistar.

:peJa. repcesemao-:.SU,!; ... ,m. das.:
..
: : transformaes so de trs
os .. .. caprulbs,
div.agaQes: .oi nunba-
... ativi.ndo- daS--oraes, Divi-
130

TEXTOS, IMPRESSOS, LEITURAS
dem OS textOS C!ando novos, capftulOS, multiplicando' OS par-
grafOs , acresciuaildo' trolos e reswnos . . Censuram as aluses:
tidas por blasfematrias mi a:s descries consideradas
licencios_as, os ou j ncon:venientS; _ A lgica
desce trabalho de adaptao dupla: c)n 'p(' fim: controlar os'
textos, submtendO-os: S-:e."ignCfa5 .. da religio e da moral da
Contra-Reforma, e pretende coro-los mais decifrveis
por parte de Jeic9res inbei-s.
A feitura implcita suposta e visada por tal trabalho pode ser
caracterizada como uma leitura que exige sinais visfveis de
idencifica.o (como o caso dos ttulos antecipadores ou dos
resumos recapitulativos, ou ainda cfas gravuras, que funcionam
como protocolos de leitU..ra ou lugares memria do texro),
uma leitura que s se sente vontade com sequncias breves e
fechadas, separadas umas das outras, wna leirura que parece
satisfazer-se com uma coerncia global mnima: H a unla-
maneira de ler .que no de modo algum a das elites letradas,
familiarizadas com o livro; hbeis. decifrao, dominando os
textos n seu rodo .. Mais do que a erudita, essa leitura rudimen-
tar pode suportar as imperfeies deixadas nos rexros devido s
suas condies de fabrico, apressadas e baratas (por exemplo, as
. inmeras gralhas; as folhas mal cortadas, s confuses de
e -de palavr:as> os mltiplos erros). A leitura dos leitores de livros
de cordel (pelo menos a maioria-- deles; j que -os notveis no
desdenham a sua compra, por pra2er, por curiosidade ou para
coleccionar) parece ser uma leitura descondnua, salteada, que se
acomoda s rupturas e s incoerncias.
Essa leitura , igualmente, um reencontro, no livro, com
rexcos- j conhecidos, pelo menos em parte, e de maneira apro-
ximada:. Muitas vezes lidos em voz alta por um leitor oraiizador
- no apenas a sero - os rextos de cordel podem ser.
memorizados por ouvintes que, uma vez confrontados com o
livro, os reconhecem mais do que os descobrem. Mais geral-
mente par l- dessa audio . directa - pela recorrncia das suas
formas muito codificadas, pela repetio dos seus motivos, pelas
sugestes das suas imagens (mesmo que estas no tenham
originariamente qualquer relao com o texto que ilustram)-,
os livros para a maioria remetem para um pr-saber facilmente
CAPITULO IV 131
posco em prtica no acto da leitura, mobilizado para produzir a
compreenso daquilo que decifrado- wna compreenso que
no est necessariamente conforme pretendida pelo produtor
qo texto ou pelo fabricante do livro, nem compreenso que
uma outr";_ leitura, bem maiS hbil e informada, poderia
consti-uir. E, pois, oas pal"ticularidades formais- tipogrficas,
00 Sentido latO do termo -, das edies de C01'de/ e nas
. modifteaes que estas impem aos ccxcos apropriados que
necessrio reconhecer a leitu-ra popular, entendida como um
relacionamento com o texco distinto da cultura letrada.
Dessa relaw entre texto, livro e compreenso, surge wrta
outra figura, quando um texto, estvel na sua letra e ftxo na sua
forma, objecto de leituras. contrastantes. "Um livro muda pelo
facto de no mudar enquanto o mundo muda, declara Pierre
Bourdieu
9
- - para coroar a proposio coinpadvel com a
escala mais diminuta que a do nosso trabalho, enquanto
muda.. o seu modo de
, , . Da a indispensvel identificao das grandes partilhaS que
podem articular uma histria das prticas de leitura, porrari.ro,
.dos 'l!Sos dos textos, isto , dos empregos do me.rmo texto): por
exemplo, entre Ieimra em voz alta, para si ou para os outros, e
leitura em silncio, entre leitura do foro privado e lerura da
praa pblica, entre leitura sacralizada e leitura laicizada: entre
. '
_leitura intensiva e leitura extensiva, pata retomar a termi-
nologia de R. Engelsing. Pca aJm das clivageos macroscpi-
cas, o trabalho histrico deve cer em vista o reconhecimento de
paradigmas de leimra vlidos para wla comunidade de leito-
res, num momenro e num lugar determinados- como a leitura
puritana do sculo XVII, ou a leitura "rousseauniana, ou ainda,
a leitura mgica das sociedades camponesas do sculo IX. Cada
uma destas maneiras de ler)> comporta os seus gestos especfi-
cos, os seus prprios usos do livro, o seu texto de referncia
(a Bblia, a Nouvelle Hloise, o G-rant e o Pequetzo Alberto), cuja
leitura se torna o arqutipo de todas as outras. A sua caracteriza-
9
P. Boucdeu e R. Chan:ier, La lecturc: una pratique cultwelle>> in
Pratiques t:k la ltt:ture, sob a direco de R. Cha11:ier, Mar.;elha, Rivages, 1S85,
pp. 217-239.
132 TEXTOS, IMPRESSOS,. LEITURAS
o , portamo, indispensvel a roda a abordagem que vise
reconsticuir o modo como os cexros podiam ser apreendidos,
compreendidos, manejados.
As l timas observaes de Rojas no prlogo da Celmin
dizem. respeito ao prprio gnero do texto: tros ban litigado
sobre el nombre, cciendo que no se haba de llamar comedia,
pues acababa en tristeza, sino que se Umase tcagedia. El primer
auctor quiso denomjnacin del principio, que fu placer, y
llamla comedia. Yo, viendo estas discordas, entre escos
estremas pard agora por medio la porfa, y llamla tmgicome-
da,,. Esce reparo pode levar a duas sries de reflexes. Antes de
mais, chama a ateno para as identificaes explicitas, que
dc!sgnam e .classificam os texros, criando em relao a eles
expeccadvas de leitura, . de compreenso ... O mesmo
sucede com a indica9 do gnero, que aproxima o a ler de
outros, j lidos, e que aponta ao leitor qual o pr-saber
inscrev-lo. .. caso .. de indicadores
formais ou por o e a imagem. Dos
flios aos tamanhos pequenos, existe wn.a hierarquia que combi-
na o formato do lv.ro, o do o e o
de leicura. No sculo xvrii, Lord Chesterfield . disso testemu-
nha: Os in-flios sio os .de .negcios com
converso durante a maM. . . in-qua,rtos so as companhias
mais diversificadas com _me reno depois do almoo; e os
meus seres, passa-os na cavaqudra amena e muitaS vezes frvola
dos pequenos in-octavos e in-duOdecmos" lo. Tal hierarquia ,
alis, direcramenre herdada _dos c.empos do l ivro copiado mo,
fazendo a distino entre . o livro .. de bancada, que tem de ser
pousado paca ser lido e que liyro de universidade e de estudo,
o livro humanista, mais no seu tamanho mdio, e
que d a ler textos clssicos e povidades, e .o livro transportvel,
o libeilu..s, livro de bolso e de cabeceira, de mltiplas ll-tlizaes
1
() Em ingls, no original: Solid fuos are the peop1e of business with
whom f co_nvez:se .in rhc moming. Quartos a.te the easiet mixed company wich
whom r Slt. after dinnec; and I pa.ss my evenings in the light , and ofLen
fnvolous cha-chat of smal l ocrav06 and duodecimos, citado por R. E.
Stoddard, in art. cit .
CAPITUW lV 133
e com leitores mais numerosos
11
Do me;mo modo, a imagem,
no frontispcio ou' na pgina do ttulo, na orla do texto ou na sua
ltima pgina, classifica o texro, sugere wna leitura, constri
uni significado. Ela - protocolo de lejrur, .indcio identificador.
Mas Rojas leva igualmente a pensar que a histria dos gne-
ros , textuais e tipogrficos, poderia fornecer uma base de apojo
ao projecto de himSri a dos discurs<?S como Foucaulc a
formulou. Cle-di:ScW:Ss:.:na
huidaae; priiicipios da swi identifi{
as' suas mcionalidadespaiticulares--;' spe em nossoentene.f ter}
effi:: cnta os e que :, advm ' da.S
. nas so dados a: lef1i Donde ; ridsrJa
s leis indispensveis' dis"postivbsque
ca.ck ou srie de teitoS tiari.Sfririads" em: li:vfas' '.as
vidas;;de';.SanCOS 0:f
1
JiyJ;Os''' de1tloS;r'
cmo ile-ilf, s' fothtiis' cte "Mde{. rom:. os chiipbooliJ:,: as:
vros< de como', os etiadi... Donde igual-
, a identificao indispensvel das migraes de !.lffi gnero
pai-a o outro quando determinada forma se encontra investida de
caracterstica.S que lhe so habitualmente estranhas ou de textos
que geralmente se encontram noutros locais e sob outras formas.
dos-.discursos- pode,
pois; apoir.:se -:no- pro jeac>. visa crozar = ou
jilto ae-.:CfeX'tos"onsiderado-;-ll a
sua:=: letr."'- . .'a' das ::transformaes- da' sua''pssagem: a: bjedd
iinpiess.
Estas hipteses de trabalh-o apoiam-se cerro nmero de
f'evalidaes crticas que representam distanciamenrs face a
certezas e hbitos da histria cultural francesa u. primeiras
dizem respeito aos empregos clssicos da noo de cultura
11
A. Petrucd, "Alie origioi del !ibro moderno: libri da banco, libri
da bisaccia, libretci da mano" , in Libri, scriuur-a e pubblico nel Rinmw:mo.
Guida nrmca e rritica, a cura di A. Petrucci, Roma.-Bui, Laterza, 1979, pp.
137-156; e Il libro rnanoscrito, in Lettwatura italiana, 2, PfM4ziqm
e C01111411Jf>, Turim, Einaudi, 1983, pp. 499524.
"'Em portugus, no original (N. da T.) ..
ll R. Chattiet, Volkskultuc vs Gelehrteokulruren. Ubecprfung ei
ner Zweitelung und eioer Periodisierung,., in IJ.pochmuellen un Epo-
chmJtrukturrm m der Diskur1 der Literatr.r - und Sprachhistorie. heraus,gegebeo
TEXTOS, IMPRESSOS, LEITURAS
popular. Esta no parece poder resistir a trs dvidas fundamen-
tais. Antes de mais, deixou de ser sustentvel pretender estabe-
lecer correspondncias esrrtas erure divage.ns. culturais e hierar-
quias sociais, reclacionamentos simples entre ob;"ectos. ou formas
culturais particulares e grupos sociais especficos. contrrio,
9. . ,# (le<:essrio . so as ' irculaes fluidas as
_ , . . . . .. ..
partilhadas, gue. ,QS S.Ociai$. N
so os ' de empregos .. 'de 'bfe(;tos,, de
tde1as, de cdigos no considerados como tais -- pensemos nas
leituras de Menoccbio, .o moleiro .
13
- e tardia a
rejeio, pelos dominantes, das formas .enraizadas da . cJ.tura
comum. Por outro lado, tambm no ser possvel. identi-
ficar a absoluta diferena. e a . radicai' especificidade da. culrura
a partir de t;extos, de.c6digqs _que lhe seriam
prpnos. Todos os materiais portadores das prticas e <los pen-
samentos da maioria so sempre mistos, combinando formas e
motivos, inveno e tcadie$, cultura letrada .. e . base
Por fim, a_ oposi.lQ .entre popular ietrado
a sua. pert10ncia. A_ essa diviso .:massiV - .: que muitas
o povo, por .oll}Q::o onjunro . . . que se
Situavam fora do _modelo das. elites - .-, prfere-se o .inventrio
das divises mltiplas ,que. fragm_ent:am orpo Q seu
Qbedece a vrips que manifestam as
ou as oposies entre hoii)ens e . mul}:leres,.
ruraJs; e cac6Hcos, , e tambm entre as geraes, as
profisses, os bairros. A histria soc:ioculrurai aceitou durante
muito tempo (pelo menos em .f .rana) uma definio do
social, confundido com a hier;ar:quia das fortunas
e das condies, esquecendo que outras diferenas, fundadas nas
pertenas sexuais, territoriais. ou religiosas erain ambm plena-
mente sociais e susceptveis de explicar, canto ou melhor do que
von H. U. Gwnbrecht ond U. Suhrbmp,
stw 486, 1985, pp. 376-388 e J. Revel, "La culture populaire: sur Jes usages
et abus d'WI. outil historique,. , in Cuitttrll! populard.!, ifwmrus,


ronfltrtos, Madr1ci, Casa de VeJsquez./Universidad Cornplutense 1986 pp
.
13
C. Ginzbu.(g, Il formaggio e i vermi, li di 1m1 tkl.' 500,
Turim, E.inaudi, 1976.
CAPTULO N 135
a opostao entre dominantes e dominados, a das
prticas culturais. Por ignorar emprstimos e intercmbios, por
mascarar a multiplicidade das. diferenas, por determinar a priori
a validade de uma que est precisamence pr estabe-
lecer, o conceito de cultura popular - que esteve na base. dos
primeiros e pioneiros sobre o livro de venda ambulante
- deve ser agora posto em dvida. .
Deve, igualmente, ser posto em dvida o contraste durante
muito tempo reconhecido entre todas as formas orais e gesruais
da cultura dita tradicional e a rea de circulao da escrita,
manuscrita e depois impressa, delimitando uma cultura
te, minoritria, reservada. A diviso levou a as
abocdagens destas duas formas de aquisio e de cransrosso
culturais. e a separar a antropologia histrica - que, embOra
trabalhe com textos, se ligou ao sistema de gestos, aos usos das
palavras, aos dispositivos rituais - de wna histria cultural
mais clssica, dedicada escrita, sua produo e sua
circulao. Ora, formulada deste modo, a oposio traduz muiro
mal as situaes do perodo entre os sculos XVI e XVlU, onde se
imbricam meios de comunicao e mltiplas prticas.
Destas imbricaes., umas associam a palavra e a escrita, quer
se trace de uma palavra dita que se ftxa na escrita (foi o que se
verificou aquando da re.daco dos._cademos _de, para os
Estados Gerais) quer, inversamente, de wn texto que regresse
oralidade pela mediao de .uma leitura em voz alta. Outras
imbricaes articuiam os escritos e os gestos. Com efeito,
:CeX!osj:m. w.r.. .. PiSCtit:sg
.pr<?qn;zir.. ni :, pr:tica .. i:i.doS::. pot
legt'ims .urds. As; ...
livros :.de . .. erii .. :Qutis)s,
. , q.ue nqs indiV:d\ios ... os
..necesstio$ ou .. Por outro lado, a escrita
encontra-se instalada no prprio cerne das formas mais centrais
da cultura tradicional; o caso da fesca - habicada pelas
inscries e pelas bandeirow, comentada nos pequenos livros
que explicam o seu sentido- e, ainda, dos riruais eclesisticos
que exigem frequentemente a presena do object escrito,
seado, lido, transmitido. .K' hist6ri das plitcas Cultu.ri.s:
136 TEXTOS, iMPRESSOS, LEITURAS
necessariamente essas incricaes .e reconstituir trajec ..
complexs; da :palavra 'pC()ferida a da
ta lida gesros impress . palavri leitora:'
tal, um 'fiaO. prece--sel:'lHI; a noo dapropcia.o:
porque permite pensar as diferenas na djvjso, porque posrula a ..
inveno criadora. no prprio <:erne dos proessos de recepo:
Uma sociologia ret rospectiva, que durante muito cempo fez da '
distribuio desigual dos objeccos o c.rit.do primeiro da herar-
quia . cultural, deve ser substituda por uma outra abidagem,
que centre a sua ateno nos empregos diferenciados, nos usos
contrastantes dos mesmos bens., dos mesmos textos, das mesmas
ideias. Tal perspectiva no renuncia a identificar diferenas (e
diferenas socialmente enraizadas) roas desloca o prprio lugar da
sua identificao, dado que 'j no se trata de. qualificar social-
mente corpus romados no seu todo (por f;'Xetnplo, a literatura: de
cordel), mas de caracterizar prticas que se apropriam de modo
diferente dos materiais que circuLam em determinada s'odedade:
A abordagem estatstica que, em tempos, pareu dominai: a
histria cultural francesa- que tinha por objectivo . avaliar a
desigual repartio social de objectos; de discursas,' de aecos
adequados para pr em si'ies - no suficente. A) ptessupor
correspondncias demasiado simples entre nveis sociais e hori-
zontes <:ulturas,:. ao captar os pensamentos e as condutaS nas suas
expresses mais repetitiVas e mllis redutoras, tal perspectiva falh
no essencial, que ' a maneita contrastante como os grup<>s ou os
jndi vduos fazem uso dos motivos ou das formas que partilham
com os outros.
dos liyros aeve:
distf1da.s:'.''fia5 p.ist,da .
Pensar deste modo as apropriaeS cUlturais permite tambm
q ue no se considerem totalmente efiazes e radicalment e aculru-
rante os textos ou as palavras que pretendem moldar os pensa-
mentos e as condutas. As pnr:icas que deles se apoderam so
sempre criadoras de usos ou de representaes que no so de
forma algwna redutveis vontade dos produtores de discursos e
de normas. O acro de leitura no pode de ma.neira nenhuma ser
anulado no prprio texto, nem os compon:amentos vividos nas
interdies e nos preceitos que pretendem regul-los.

CAPTULO N
137
:mensa$'ens e dos modelos opera-se sempre atravs -de
de desvios, de reempregos singulares que 's ..
"Bindamencat .da: hsrria .. rutriiraJ.J
. A noco de apropriao no encarada aqui no sentido que
lhe d Foucault em L'ordre du discorm, que o de fuzer da
(<apropriao social dos discursos um dos processos de controlo
e wn dos dispositivos que limitam a sua distribuio, conside-
rando tal noo corno wn dos grandes sistemas de subordinao
do discurso
14
: diferente; sem ser contcadi-
atentando no nas excluses por iii'a.S. lli1s
t,al _come as identifica J>'jrre
'"gosto; :a "' a ... j;ru:a a apropriaO
... siinb9lig) de_
Y,
no l?rtnctpto do estilo de vida;:: conjU11tot unitrio
de: na lgica
a a wn:a&. simbliOs,'' msma expressi-
J
5
: equj_'[ale a'clizer;:sunUitiieamni:e, qu'S:{)rt:icas
?evem ._ser enten.:clidis .. que as


querenas. so: p'el_a5 de;_ distino
de ) iift.9 e que os :empregos diversos 'ds -mesm'bs: beil's
se. nas do ftabiim de: c& giUpi;.
- Da a seleco de doif in'oel&':a'' cixlpreeS :pata
.. e as suas Ieiti!ras. o.: primeiro pe em:
conr_:aste"' cUsplili-e. iirveni, considemndo esta$ duas categori-
as nao mas corno sendo geridas a par. Todo o
visa' criar contr9lo e
sempre que o domesticam ou o subvertem contraria-
.. . ,, - . . . . . . .. :. . ' .. . . ..4'
I]p: h produO ul!:Ural . que:. no-empregue'
pela autoridade-:Oi.i ' plq' mercd e que
qo esteja suometida' f'vigilacias de qu;tri tem:
'as palavras A oposio demasiado
stmples entre espontaneidade popular, e coeres das instirui-
es ou dos dominantes: o ''que . predS.O .. . '() rnod'9 r
:: M. Paris, Gallimard, 1971, pp. 45-47.
. Bourd1eu, l-a dntmct1on. CrJttque sociale du jugtmmt Paris Editions
de Mmwt, 1979, p. 193. ' '
138 TEXTOS, IMPRESSOS, LEiTURAS
como se an;icuJm as li}?ecqaes . e .disciplinas
. . .. . d
....

Este segundo par de noes solidrias p ermj propor uma
compreenso da circuJao dos objectos ou dos modelos culrW"as
que no a reduz a simples difuso, pensada geralmente como um
movimento descendente na escala social. Os processos de imita:-
o ou de soc mais complexos .e mais dinmicos e
devem ser entendidos, ames de mais, como lutas de concorrncia
onde. toda a. ou produz
imediatamente a procu.ra. n.ova distino. Por exemplo,
o ,livro se um object() menos ni..ro . menos confisca-
do, menos sua. simples p9sse, so as maneiras de
ler que. se encarregam de as distncias, .de. as
diferenas socialmente As. sim
plstas e. imveis pa dominao ou da difuso cultural
devem ser suoocitudas, na esteira de. Elias
16
.e Bourdieu, por
uma .. a das
no prprio. qos. meca.nsqios de imitao,. as
no: .. seiq a. const'iruio de. novas
distines em . dos piprios _.processos pe. .
. . com estas que .foi. tencado o esrodo:das
prticas .do. n.a Com .elas. fize-
ram uma boa entrada na cultura dos sculos XV. a )QX, por duas
Por um so da palavra,
cimentam as .. prescrevem. os cmportamentos,
atravessam o foro pdvado e a praa pblica, levam a c.rer, a. fazer
ou a magipar: rev9lvem a qtura na sua compondo
com as formas tradicionais instaurando noyas
distines. Por .outro lado, petmirem uma da escrit
numa escala indita, tanto impresso baixa o custo de
fabrico. do livro, .qoravante repatt:ido por todos os exemplares de
uma mesma tiragem, e j no suportado por uma nica cpia,
como porque ela encurta os prazos da produo, m_uito longos
16
. N. El.i.a.s. htr dm ProWJ der Zililisaticn. Sqziogenetischs und prycbogme-
tis(he Umerruchrmgm, Fmnkfu.rt-am-Main, Suhrkamp, stw 158159, 1979,
Zweicer Band, pp. 3 12-454. (Vd. nota.s 4 e 5 do Captulo III do presenre
livro, para wna precisa a esta obra.)
CAPTULO IV 139
nos tempos do livro manuscrito. Aps Gutenberg, toda
tura do Ocdenre que pode ser consjderada uma cultura do tm-
presso, pois os produtos dos prelos e da composio .tipogrfi-
ca no so de modo nenhum reservados, como na Chma ou na
Coreia, ao uso das administraes e dos cleros, irrigando, pelo
contrrio, todas as relaes, todas as prticas. Donde uma dupla.
ambio e um duplo trabalho. Numa pequena escala, compreen-
der os usos mltiplos, diferenciados, confrontados, do impresso,
pois as autoridades concorrentes acreditaram nos seus poderes e
os leitores manejaram'-no consoante as suas competncias_ ou as
suas expectativas
1 7
E, numa viso mais larga, a .
. inovao tipogrfica rta longa histria formas do livro ou dos
su}'rtes. dos ext9S (do volume ao rodex, do livro ao :
.histria dos modos de Jer, .inscritos .na trama que vat da le1rura
neessa.damem:e oraliza.d.a. que pode se c. feita pelos ollios e em
silnCio
18
' ;
... ;
11
Vd. os estudos reunidos in R. Chartier, l.smres tt kaetm dam la
France d'Antn Rgirm, Paris, Seuil, 1987, e os Captulos V e Vl do presente
livro. ed'--' s d
18 P. Saenger, Silent Reading: its Impact on .Uue M 1c:v-.u cnpc an
Society, Viato,. Medieval and RsnaiSJanr:e Studies, vol. 13, 1982,
pp. 367-414.