I .

Entrar no mundo da narrativa

Jesus usou, urn dia, uma boa imagem: a do escriba que, diretamente no texto os sinais que balizam e orientam
como urn dono de casa,`tira de seu tesouro coisas no- o percurso da leitura.
vas e antigas" (Mt 13,52). Poden'amos aplica-la a an5lise Nos instrumentos que emprega. e que este livro apre-
narrativa: esse tlpo de leitura explora, com novos ins- sentafa urn ap6s outro, a an5lise narrativa mistura ainda
trumentos, uma arte velha como o mundo, a arte de o velho e o novo. Mais de urn conceito remonta ao mais
contar hist6rias. antigo dos especialistas da narra va. urn fil6sofo gre-
go do s6culo lv a.C„ 4.rist6teles.¢eu traL±9_a.,da Po€o.c~a \ ?
fa:u:i::adas::t:pAo::i::n::%::r:t;:a::,i:,,::::Tg::, assenta as bases te6ricas is quais voltaremos constan-
to, se perguntava por que a Biblja se perdla, as vezes, temente. La, pela primeira vez, vemos estudado o fen6 -,,.
em supeffluitates, em detalhes aparentemente super- meno da narratrv/dode. A parratividade e o conjunto das { `\'`
fluos de geografia, de vestimentas ou de perfumes. caracten'sticas que fazem de urn texto uma narrativa,
Seria possi'vel que o divjno lnspirador das Escrituras diferente do discurso ou da descri¢ao. Os tracos narra-
dilapidasse seu tempo com preocupa¢6es mundanas? tivos, pelos quais se identifica urn relato (digamos provi-
Evidentemente que nao. Se as narrativas se sobrecar- soriamente: conta-se uma hist6na). diferenciam-se dos
regain com esses detalhes. disse Agostjnho. 6 para nos tra¢os discursivos, pelos quais se identifica urn discurso
advertir que as le_iamos em urado, como urn (que interpela diretamente o destjnatirio).
si`mbolo ou uma alegoria, ndamental da A apa[isep±±Ealiy`?_6 portanto urn m6todo q9 Leitu@ I)
anilise litefaria ja estava 15: toda narrativa e compo5ta do texto que exp|ora e anallsa a maneira

_,----`----
visando exercer urn efeito no leitor; trata-se deTifrriEF cretiza, nesse texto, a narratividade. Retomando a qiies-

1'31
flo de Agostinho, a analise narrativa indagar5 que fun-
¢ao assumem os "detalhes" do texto, em que ordem
aparecem, que informac5o dao ao leitor etc.
0 estudo cienti'fico da narratividade tern urn nome: nor-
rato`og/a, ciencia recente, embora is vezes reformule e
afine concertos antigos. Os te6ricos da namatologia (eu-
ropeus e americanos) publicaram seus trabalhos a partir
dos anos 1960-1970, introduzindo-se sua aplica¢5o a
narratividade blblica dez anos mais tarde.
Comequmos por tomar conhecimento do projeto da
analise namativa, comparando-a com outros tipc>s de lei-
tura aplicados hoje a namatlva bfolica ( I. I ). Prosseguiremos
expondo rapidamente o como, por intermedio de quem
e do que nasceu a analise namatlva ( I.2). Depois nos de-
bru¢aremos sobre os dois polos da comunica¢5o narrativa.
interessando-nos pela rela¢ao narrador-"narratalo" ( I .3)
e pela redefinicao do autor e do leitor ( I .4).Tratar-se-i, final-
mente, de definir o que se entende por"namativa" ( I.5).
I . I Que busca a anilise narrativa!
Toda leitura se define pelo questionamento que se faz ao
texto. E ingenuidade pensar que existe I/rrio leitura me-
lhor que todas as outras. Digamos, antes, que existe uma
pluralidade de leituras. distinguindo-se, cada uma, pelo que
se busca no texto: a leitura pode ser conduzida por urn
interesse hjst6nco, ou psicanalfuco. estrutural, simb6lico etc.
Levando em conta o que esti buscando, o leitor optafa
por determinado tipo de an5lise em vez de outro.
I No ongmal. "riarrolcJ/re.., teiTnc) cunhado por Roland Barthes em 1966
para se rererir ao destinatino ("desonotoire") da narTativa. [N. do E.]
I I. Entrar no mlJndo da narratlva I
0 surgimento de urn novo tipo de leitura indica sempre
que se prop6e urn deslocamento da aten¢5o. A esse
novo questionamento vai corresponder urn novo pro-
cedimento, instrumentado com novos conceitos ope-
rat6rios. Em relac5o is leituras existentes, a analise nar-
rativa desloca tamb6m o questionamento: ela teve de
se equipar com instrumentos adequados para explorar
sues quest6es. Mas de que deslocamento se trata?
0 esquemo de Jakobson
E preciso fazer urn desvio te6nco para esclarecer a
a::::nj:°dmeas::sS±;.:=±est,:ndg°u,s:;ueL:;±:inR;I::
e 220) a apresenta¢5o esquematica da comunica¢ao
verbal abalxo.
CONTEXTO
i
DESTINADOR - MENSAGEM - DESTINATARIO
i
c6D'GO
Toda comunicac5o verbal, diz Jakobson, consiste no envio
de uma mensagem da parte de urn destinoc'or para urn
desti.riatdrrct. Ore toda mensagem comporta duas faces:
oCjg±±:!Le)ctoeo£§4!g2:Seamensagem6.tuama¢56ver-
melha",oL±tgrfe~rriundg±e__pppesEnta€_a_o_.ap.qual
ela remete: o destinatirio, para apreender a mensagem,
deve saber o que e uma ma¢5 e que cor e o vermelho.
Estudar a que realjdade se refere o texto 6 interessar-se
1'41
por sua funcao referencial. Mas a mensagem remete, por
outro lado, a urn lingui'edco: o destinatino deve sa-
ber diferenciar o fonema <ma¢5> do fonema <mam5>
ou <roma>. Em suma, para ser adequadamente recebida.
toda mensagem necessita de urn acordo, entre o desti-
nador e o destinatirio, sobre a realidade representada e
sobre o c6digo IIngui'stjco utllizado.
Estudar o contexto € analisar a funcao rererencjc7` da
mensagem (a que realidade ela se refere). Interessar-se
pelo c6digo e levar em considera¢ao a fun¢ao meto`/.n-
8+±£±!S9j±jp£P±±g§P] (ldentifica-se o c6digo comum ao
destinador e ao destinat5rio).Transposto para a leitura
de urn texto, o esquema de jakobson pode ser refor-
mulado como se segue: o autor transmite ao leitor uma
obra litefaria clue de urn lado remete ao mundo repre-
sentado (a informa¢5o). de outro lado articula e p6e
em rede signos verbais (a linguagem).
INroRMACAo
mundorepfesentado
I
AuroR - eniJnciado - OBRA - apelo - LEITOR
signosv?etoais
i
UNGUAGEM
hobert wh ue prop6s essa refomula¢ao do es-
(iu.in.I de jakobson em Let the Reader understand Dei-
xc.mos ao leltor o entendimento] (p. 54-55), observou
que a comun'cacao textual articulava necessariamente
dois eixos. 0 eixo vertical 6 o eixo mim€tico ou eixo da
''51
representa¢ao: ele engloba a representa¢ao do mundo
dadapelaobraliteririaaLpartirdoc6i!Lgo__li±g_I(stLLC.9_e_T-
pregado. 0 eixo horizontal € o eixo ret6rico ou elxo da
comunica¢5o: ele calFrfeFiza a relacao que se estabelece
entre o autor e o leitor por intermedio da obra litefaria.
eixoft6rico
de comunica¢ao
eixo mimctico
de representa¢ao
0 esquema de jakobson e muito util, porque permite
situar e diferenciar tres tipos principals na leitura biblica.
Tr€s /ei.turas
Em se tratando da exegese franc6fona, dois tipos de ana-
lise sao principalmente usados na leitura biblica: a analise
hist6rico-crftica e a anilise semicitica (ou estrutural). 0
terceiro tipo apresentado sera a an5lise narrativa.
Que busca a anilise hist6rico-cn'tlca? Ela se interessa
pelo acontecimento hist6rico que o texto relata e pelas
condic6es em que o texto foi escrito. De modo geral,
seu interesse se fixa no mundo (hist6rico) por trds do
texto. Diante do pequeno relato da cura da sogra de Si-
mao (Mc I,29-31 ), a an5lise hist6rico-crftica perguntar±
que foi que realmente aconteceu? E como 6 que essa
tradi¢5o chegou ate o evangelista Marcos? Que inter-
preta¢5o fez esse autor tendo em vista a comunidade
para a qual destina seu evangelho, por volta dos anos
60 de nossa era? 0 objedvo aqui e reconstruir por urn
Iado, a realidade a qual remete o relato e. por outro, a Jesus que se aproxima e a febre que se vai. 0 mundo a
inten¢ao do autor que o redigiu. explorar n5o jaz por tris do texto; € o mundo do texto
Q ue busca a anilise estrutural ou semi6tica? Esse que dove ser percorrido.
tipo de leitura gravita em torno do polo sul do eixo Onde situar a analise narratva? Nao no eixo da repre-
da representa¢5o, enquanto a an5Iise hist6rico-crftlca sentacao, mas no da comunicacao. Sua pergunta: cLg±Lo
se localiza ao norte. Nao e, absolutamente, o mundo 6 que o autoL[±gLm!pis.e sua_pepsagem ao leitorLEgLr
representado que lhe interessa, mas o meiodequ?LSSpt.egiaoa_a_oL|ngfpj`z_a__±Lde.¢.if[?.c3o
4±jipg!±ajE, segundo urn princi'pio que chamamos de dj9£SP±i!9J2§lj9JS±gr? 0 estudo, aqui, recai sobre a es-
de imanencia. n:e±±J§raj±o texto. nada al€m trutura que permite a mensagem atingir o efeho busca-
do texto, e a texto todo (tudo, no texto, 5 levado em do pelo emissor Ainda sobre a cura da sogra de Simao,
conta; nenhuma informa¢ao 6 tirada de fora do texto). a atencao se prendefa aqui a ordem de entrada dos
Sua pergunta: como 6 que faz o texto pare produzir personagens no relato (por que jesus entra em illtimo
sentido? 0 texto e lido como urn s+sterna c!e sjgQgLs, lugar?), ao papel eminente dos disci'pulos (eles fazem
e 6 preciso compreender como 6 que eles se organi- jesus agir), ao efeito da cura (a mulher os serve).
zam em rede. 0 relato de Marcos I.29-31 sera ocasi5o As coisas poderiarn ainda ser ditas de modo diferente. a
de lnvestigar a administrac5o do espaco, a passagem da eixo da comunicacao alinha os tres polos sem os quais nao
mulher do de.rtar-se para o levantar-se, a oposicao entre 6 possi'vel comunica¢ao nenhuma; o autor (destinador), a

I I . Entrar no mundo da naiTatlva I

 Anillse semi6t.ca (oLi estrutuTal)

1'7'
mensagem, o leitor (destinatirio).A leitura hist6rico-crftica Nenhuma exclusividade
se orienta pelo polo dc> g!±±gr, procurando saber quais tra-
Mais uma vez: cada leitura vale para o questionamento
dic6es ele recolheu e como as transmitiu e interpretou.A
leitura s:sp]!4Lca se dinge ao ±§!£gg.e auscuha seus c6digos que lhe e pr6prio.Trata-se igualmente de estar atento
as quest6es que o texto exige ou suporta. 0 carater
de comunicacao; € a mensagem que lhe interessa.A ana-
fundamentalmente hist6rico dos textos biblicos exige
lise narrativa se orienta, priorhariamente, nao pelo autor
certamente uma leitura interessada na hist6ria; mas n5o
nem pela mensagem, mas pelo !§!±gr considera o eferto da
exclusivamente. Mostraremos aqui a fecundidade de
nan-ativa no leitor; leitora, e a maneira como o texto os fir
uma an5lise l`gada a dimensao narrativa, que n5o substi-
cooperar no deciframento do senddo.
tui o estudo hist6rico-cri'tico, mas destaca os efeitos de
Mas € preciso q±jda!gp±± nao endurecer mlo_8La
sentido que lhe escapariam.
que acaba de ser esbocada. A leitura hist6rica n5o se de-
Naosedeve,contuaa:3:-ai#ai#r[aradistfnciaqueseparaa
sinteressa do destinatirio, e a an5lise narrativa nao cria
an5lise hist6rico-cn'tica das outras. Esta. prop6e uma inter-
urn impasse com a questao do autor; sua fixa¢5o no lei-
tor assinala o polo a partir do qual se organiza todo o preta¢5o centrada na hisforia (a do texto e a narrada no
texto); a semi6tica e a anilise narrativa tom em comum
seuquestionamento.A±±8!:rd_a+gsrngeLn£!=±±Lva_dJ±J£±!±!=a
o fato de desenvolver uma interpreta¢ao focalizada no
!!s!§±Lca (que fixa as regras de produ¢ao de urn escrito
texto. Insistimos.Ao contrfrio da leitura hist6rico-cn'tica, a
independentemente dos efeitos que provoca) S;Sj2E§SLm
analise narrativa e a analise semi6tica se recusam a apoiar
as leituras ditas entre as quais figuram a ana-
seus tramites numa reconstrucao do ambiente social e
lise na.rrativa., a analise ret6nca, a analise da resposta do
cultural do texto (qua.ndo e onde foi escrito). Mas, di-
lefror (reacler-response criticism) e o desconstrucionismo.
ferentemente da semi6tlca, a analise narrativa encara o
Chamamos de pro mdt`cas as le itu ras aplicadas a procurar
texto como urn processo de comunicacao entre autor
o efeito do texto no leitor` Elas empregam instrumentos
adequados para reparar no texto. os indi'cios pragmaticos, £Js!±9[; a seml6tlca, por seu lado, corta a ligacao entne
o autor e seu texto e recusa-se a falar de uma intencao
quer dizer; as instru¢6es de interpreta¢ao que sugerem
do autor quanto ao sentido. Esclareceremos mais tarde
ao leitor como o texto quer ser recebido.Tratando-se de
textos argumentativos, de discursos, portanto, € a an5lise (> I.4) o que a que entendemos por autor e por leitor
ret6rica que realiza a tarefa (campo privilegiado no Novo
Testamento: a comespondencia paulina). I.2 Hist6ria de urn nascimento
As duas leituras pragmaticas, a an5llse narrativa e a an5-
lise ret6rica, sao irmas gemeas no que diz respeito ao Qllando nasceu a ana!ise narrativa? Para responder a
seu questionamento, uma e outra de crla¢ao recente, que necessidades? De onde vein esse deslocamento na
ambas de origem mats americana que leitura evidenciado pelo seu questionamento?

I I. Elitrar no mundo da narratlva I '181

Urn pouco de hist6ria. Em 1981, Robert livro constitui a primeira aplicac5o marcante da norrat/'ve
va, em Nova York. urn livro que exerceu considefavel cri-t`'ci.sin no campo da literatura biblica. Ora. Alter nao a
lnfluenc.ia na exegese bfol`ica`. The An of BIbliccil Narratlve te6logo. E urn cn'tico liter5rio interessado na Biblia. Em

[A arte da narrativa biblica]. Alter n5o era o primeiro, sua leitura, ele investiu seu conhecimento de literat'ura e

'i vimos, a se perguntar como € que a Biblia conta suas
hist6rias; mas pela primeira vez urn estudo passava sis-
tematicamente em revista as caracten'sticas da narrac5o
bibllca. 0 campo em que Robert Alter se instala 6 a
Biblia hebraica.As quest6es que provocam sua pesquisa
nao sao habituais em exegese: como 6 que o narrador
comp6e as cenas? Qual e a fun¢ao do diilogo na narra-
tlva? Para que servem as repetl¢6es numa hist6ria? Que
dos grandes autores, paralelamente a sua famlliaridade
com a tradicao judaica.Temos aqui uma prtmei'ro indicc]-
c6o: as duas fontes de cuio encontro nasceu a anilise
narTativa sao, de urn lado, o despertar do interesse pela
narratividade na crftica literdria e. de outro, a senslbllida-
de narrativa entretida pela tradi¢5o judaica do M/.drash.
0 erreontro de dots mundos

saber € comunicado ao leitor e o que 6 que lhe € ocul-
tado? Como a que o narrador raz os personagens lnter-
vir e como e que os faz evoluir? 0 mais extraordinario
e que os autores nos qua`s se apoia para resolver essas
quest6es n5o s5o os exegetas de fama reconhecida do
Antigo Testamento. mas Homero e Rabelais, Gustave
Flaubert, lbn Ezra e Charles Dickens.
A pesquisa de RobertAlter e representativa de urn novo
tipo de leitura for]ado nos Estados unidos em fiLpsj±gs.
anos 1970: a analise narrativa (norrotive cmc/sin). Seu
As mesmas caracten'sticas marcam a publica¢ao, urn
ano mais tarde, da obra de David Q5-_aT:ail Donald
9~;Ch::¥°.r::Ssh:td°:y!uMea:::,:a::omb°ah:::ar':]aEnsasrer:||;:,
urn livro biblico em seu con`unto. Em outras palavras, o
primeiro a considerar urn autor biblico exclusivamente
como escritor e empenhar-se em descrever seus me-
todos de escrita.
Esse empreendimento original est5 baseado numa ex-
periencia: o convite, feito por Rhoads ao seu colega

DEFINIC6ES

Narratologla: Ci6ncia que conhecer como narra¢ao (inven- indl'cios pragm5ticos. que s5o Anillse narratlva: Ieitura de
tern par obieto o estudo da nar- tario das caracteri'stlcas: > I.5). as instru¢6es que sugerem ao tipo pragmidco que estuda os
ratividade (textual ou arti'stica). •Ieitor de que maneira o tex- efeitos de sentido produzidos
Ieltura pragmatlca: M€to- to quer ser recebido. A anilise pela disposi¢ao da narra¢ao; pres-
Narratlvldade: Cortyiinto das do de leitiira qiie qiiestiona o narratlva se atem i narracao, a sup6e que essa dlsposlc5o con-
caracten'stlcas pelas qua`s urn tex(a a partir dos efeitos que anilise ret6rica cobra a campo cre ze uma estrat6g]a narratlva
texto (ou uma obra) se di a re- exerce no leitor; observa os do discurso. desenvot`rida em dlre¢o ao len.or,
A PASSAGEM DO F.OR QUE PAFtA a Coma
A exegese hist6rico-cri'tlca que
reinou absoluta sobre o estudo
cienti.fico da Bfolia desde ci s6-
culo XVIll era herdeira de ulna
cancepcao rorndntica da litera-
tura (Schlejermachei.; Dilthey);
sou axioma: s6 a genese dos eex-
•os di acesso i inten¢5o dos au-
tores.A ahali§e 6 portanto hist6-
rica. imitando as ciencias naturais
que explicam os {en6menos es-
tabelecendo suas causas.A ques-
tio principal 6 "par que`.. Par
que o texto foj concebido asslm,
6 obra de que al.tor, em que am,
biente de produ¢io e para qunis
dest.natirios hist6ricos!
A nova crl'tica literiria. vasta cor-
rente da c|ual herdam ao mesmo
tempo a semi6tica (ou anilise
estrutural) e a aniljse narrativa,
rompe com esse questionamen-
to. Ela se lnscreve numa mudan-
ca radical de paradigma dos es-
tudos literarios, anunciado par
li. R.jauss em 1969. que fez a in-
teresse passar do polo do autor
para a polo do leitor.A ambicao
e a de libertar o texto de toda
tirania que o face depender de
seu autor. de sua hist6ria, de seu
meio de producao. A afinidade
entre a semi6tica e a anilise nar-
ratlva resulta de tres postulados
comuns (veremos logo rnais a
I I. Entrap ri® mundo da narra.l`/a I
clue os separa): I ) 0 texto nao
a lido coma urn documento que
remete a urn mundo hist6rico
fora dele; nio 6 recebido coma
urn documento. mas como urn
monumento que vale por si
mesmQ como uma obra aut6-
noma, desdobrando urn mundo
narrativo cuja coer€ncla se trata
de observar. 2) 0 [exto 6 lido
na sua forma acabada. e a com-
preens5o cle seu funcionamento
hao se da guiada por sua genea-
Iogia.A questio desliza do `.par
que" para a ..como..: como 6 que
a narracio fez sentido? Como e
por quais etapas ela se constr6i!
3) A pessoa do autor hlst6rico 6
inatlngivel, assim como a identi-
dade dos destinatii-ios orjginais
do escrito. Enfim, a obra deve
ser lida independentemente de
uma hip6tese sobre o contex-
to de comunicacao original do
escrito. Semi6tica e anilise mar-
rativa se encontram portanto
niim postulado de autonomia
da obra (autonomia em rela¢ao
ao meio hist6rico que a pro-
duziu: nao preciso conhecer a
evangelista Joao para ler e com-
preender seu evangelho). Onde
se situa a ruptura entre esses
dots tlpos de leitura? Eta se di
em dais pantos.
Primeiro. a narrativa a recebida
em narratologja como iim ob-
ieto textual comunicado pelo
emissor ao receptor. E postu-
lado que, pelo texto, a emissor
quer agir sobre o destjnatirio.
e os narrat6logos se interes-
sam em observar a estrate8ia
narrativa desenvoMda em vis-
ta de agir sobre a receptor. A
semi6cica. ao contrarjo. repiig-
na falar de estrat6gla narratlva:
para ela, consentlr nisso seria
tomar a si.gnificacao coma urn
produto pronto para ser con-
sumido pelo leitor. A narrato.
Iogla pensa. ao inverso. que ler
consiste em respeitar os cons-
trangimentos dos signifi cantes,
e que esses cons(rangimentos
dispostos pelo autor guardam
uma estrategia de comunica.
¢5o narrativa.
Segiindo. se a narratologia ab.
dica da possibilidade de recons-
truir a ldentidade do autor e
dos recipiendirios hist6ricos
do escrito (quem escreveu o li-
vro de jonas e para quem), nem
por isso renuncia a reconstruir
sua identldade namufro. Aqui
tocamos urn panto capital que
separa a semi6tica da anilise
narratlva. Os narratologos es-
t5o conscientes de que a rela-
cao que se estabelece entre urn
autor e sua obra 6 complexa.
Zola, enquanto personagem
hist6rlco. existe I.ndependente-
mente de seus romances. No
entanto. coda urn de seus escri-
tos transmite uma imagem sua
(que pode ser bern diferente do
personagem hlst6rico). Assim
tambem. o texto mos di acesso
i imagem que o nari.ador tern
(ou quer dar) de seus destinati-
rios. e nao a identidade real de-
les. Na continuacao do capi.tulo.
veremos coma se I)ode I.dent.-
ficar essa imagem narrative do
autor e do lejtor.
Lelturas recomendadas
MARGUERAT. D. L.exeg6se bibll-
que: 6clatement ou renouveau? fo/
etvi.e 39[3] Oul.1994) 7-24. (Sobre
os deslocamentos na exegese devi-
dos a influencia das novas teituras.)
POWELl. M. A. \^thct is Namaeive
Critrosm? Minneapolis. Foruess
Press, 1990. I -21. (Cn'tlca historica
e cn.tica literama: as diferen¢as de
m6todo.)
SKA. I. L. ha `.noirvelle crit]que" et
l'ex€g6se anglo-saxonne, Revtie des
Sciences Relleieuses 80 (1992) 29-
53. (Apresenta¢5o da narratologia
bfollca e de seus desafios.)
1201
Michie, professor de literatura inglesa, de intervir no mento na ordem do conhecimento do
seu curso sobre a Bit]lia para levar os estudantes a ler oJ±9PB" (ver o texto "A passagem do Par que para o
o Evangelho de Marcos como se le urn romance. 0 como", na pagina 20).
aparelho metodol6gico sobre o qual se apoiaram es-
ses dois pesquisadores e formado por urn conjunto de
I .3 Narrador e narratirio
trabalhos que podem ser agrupados sob o r6tulo de a
I.nova cn'tica litefaria". Encontram-se ai' os nomes de
0 esquema de jakobson nos faz ver a fun¢ao de que
Seymo¢eeatmanT|1978) edewayne®(196l), se revestem, nos dois polos da comunicacao, o emissor
para a rei8Fic`a da literatura de ficcEo; Paul¢£g;!> da mensagem (destinador) e aquele que a recebe (des-
tinatirio). Na anilise narrativa. denominamos nornedor
aquele que conta a hist6ria e nLgEgfr/o aquele t6Eo-
;;:::;::9te:v:i.:edff.e:i:i:g*'ig;;9;'a3.,:ap::::.:ast:uo:e: nhecimento dela pela leitura. 0 narrador 6 (retomando
leitor. A denominacao norrot/ve cr/t/c/`sm (an5lise narra- uma bela imagem de G6rard Genette) a `.voz" que con-
tiva) e crlada por David Rhoads. ta a hist6na e guia o leitor na narrativa.
Temos uma segundo indica¢ao: a anal`se narrativa nao 0 narrador pode estar explicitamente presente na his-
saiu de urn cerebro soliferio. Esse conceito foi construi'- t6ria que ele conta (`'encontrei esta manh5 urn homem
do nos E±9iELd;8i com a ajuda de trabalhos te6ri- que. . ."); no caso da autobiografia, o natTador se toma o
cos sobre a narratividade, levados a cabo por especia- pr6prio personagem principal da hist6ria que ele conta.
listas franceses. alemaes e americanos e e testemunho Ele pode. tambem, se ausentar da namativa, e 6 o que
de urn encontro fecundo entre o mundo da literatura acontece na maior parte dos romances. Entretanto, mes-
e o mundo da exegese. Seu instrumento de leitura sis- mo que nao figure explicitamente (por urn .`eu") na hist6-
tematiza os resultados desses trabalhos. 0 conjunto € ria contada, o narrador permanece presente em segundo
comp6sito, pois nele se encontram, lado a lado, elemen- plano; na qualidade de r-e-Old_a
namativa, ocupa o
tos tornados da dramaturgia cldssica (a nocao de perso- ugar do encenador no teatnc>, ou do diretor: no cinema.
nagem), heran¢as da semi6tica (o enredo ou programa Em se tratando da narra¢5o blblica, e raro que o nar-
narrativo), aliados a dados novos (o conceito de autor e rador se ponha a frente. Tradicionalmente, o narrador
de leitor a temporalidade, a ret6nca narrativa). biblico se esconde atrds de sues palavras; permanece
E desnecessano dizer que. como toda descoberta cien- como o servidor que se retira para tfas dos fatos que
ti'fica, o nascimento de urn novo tipo de leitura se ex- exp6e. Mas a anilise narrativa nos da a oportunidade
plica pelo ambiente cultural em que surgiu. Digamos, de constatar que expli'cita do narrador n5o
em poucas palavras, que ela emana, ap6s uma perda o impede de estar tremendamente presente atrav€s da
de credibilidade da pesquisa hist6rica, de urn desloca- estrategia narrativa que ele desenvolve.

'21I
Essa ausencia na narrativa comporta. todavia, algumas
raras exce¢6es. Lucas, o evangelista. se faz notar por
urn prefacio em que narrador e narratario sao nomea-
dos: "Visto que muitos empreenderam compor uma
narra¢5o dos acontecimentos realizados entre n6s, [. . .]
pareceu-me born, tambem a mim, depois de me ter cui-
dadosamente informado de tudo a partir das origens,
escrever para ti uma narra¢ao ordenada, excelenti'ssimo
Te6filo [...]" (Lc I,I-3; ver At I,I). Esse caso € uma
exce¢ao. Sob o manto protetor de uma dedicat6ria, o
narrador instala diretamente no texto o destinat5rTo
I(concreto? Ideal?) de sua narratlva; de r€Fe-i-tel6iTe-r-
sonagem deTe6filo assume o posto a ser ocupado pelo
leitor; com a finalidade da leitura assinalada no versi'culo
seguinte: "[. . .] a fim de que possas verlficar a solidez
dos ensinamentos que recebeste" (Lc I,4).
Aqui e all, o namador se faz nctar de maneira obli'qua Oo
l9,35;21,24),ou!£s£=Le_in.|e_u.textgu_mJLn:§s|'queperml- nos contar a audiencia da corte cel=an61). Pode
te englobar o namafario (Lc I .3; jo I , I 4- I 6). Acontece ate
de o narTador se integrar num grupo que figura na hist6na
que ele conta; e o caso das famosas sequencias em I .n6s" do
livro dos Atos ( 16,10-17; 20,5-15; 21, I -18; 27,I -28, I 6).
Continuaremos essa anil{se mais tarde (> 2,6).
urn narrador onisciente e confidvel
No momento em que o leitor se engaja na leitura, ou
melhor no momento em que o leitor toma o posto do
narrafario. implicitamente se estabelece urn contrato
entre urn e outro. Narrador e narrafario se ELnL±
o|2qufap da le±u_La. De que € feito esse liame?
Tomemos o exemplo do livro de j6. Primeira frase: `.Ha-
via na terra de UA urn homem chamado j6. Era urn
I I. Entrap no irfundo da narrativa I
homem i'ntegro e reto, que temia a Deus e se mantinha
longe do mal" 061,I). Que afirma¢ao incn'vel! Pode-se
realmente pretender que algu€m, sem reserva e sem ex-
ce¢ao, tema a Deus e se afaste do mal? Ora. esse enun-
ciado inicial desempenha urn papel capital na dramitica
do livro de j6; seu protesto contra a desgra¢a que sofreu
encontra fundamento na integridade de sua vida. 0 con-
to continua com o dialogo. na corte celeste, entre Deus
e o Safe 06 I,6-12). No mundo real, questionan'amos
tanto a integridade de J6 como o realismo dessa audien-
cia celeste. No mundo da narratlva, o narratirio aceita
SLe[±S}PLd;±±ZLd_o`P_eLoj),air.9¢_or-ou,enfao,fechaolivro.
urn contrato impli'cito se estabelece entre narratirio e
narrador no ini'cio da narrativa. Esse contrato reconhe-
ce a onisciencia e a confiabilidade do narrador` Detalhe-
mos as colsas. / y\"`„`L"^/yi£~
0 narrador € reconhecido como onjsc/ente. Ele pode
tambem descrever para n6s, lima cena privada a qual
ningu6m, presume-se, assistiu; a agonia de Jesus no Get-
semani (Mc 14.32-42). Ele pode nos relatar o que se
passa em dois lugares ao mesmo tempo: no intenc)r
do palacio de Anas e no patio do palacio por ocasiao
da negacao de Pedro Oo 18,12-27). Pode nos associar
a acontecimentos dos quais nenhuma outra pessoa foi
testemunha: a reflexao intenor dos escribas (Mc 3,2), o
sonho de lose (Mt 2,19-20), a percep¢ao de jesus (Mc
5,30), a cria¢ao do mundo (Gn I -2). Resumindo, o nar-
rador nao s6 esti em condic6es de saber tudo, como
tambem nao tern de expl`car a origem de seu saber.
Por outro lado, o leitor confia no narrador Reconhece-o
como con ldrel. E sempre assim .nLe|a±olel-
'221
tor adere a na.rrativa do narrador: ao seu sistema de valo-
res. E, quando o narrador dos livros dos Reis faz a triagem
entre os reis que agradam a Deus e aqueles cujas ac6es
n5o agradam a Deus, o leitor aceha. Dito lsso, a confiabi-
lidade do narrador n5o 6 urn dogma narrativo; narrativas
podem precisamente jogar com a nao confiabilidade de
urn narrador (€ o caso do romance policial, em que o
narrador esconde do leitor indi'cios importa.ntes).
A narrativa de 2 Samuel 14 nos p6e em presenca da
constitui¢ao de urn narrador nao confi5vel, mas isso se
passa no amago da hist6r`a que 6 contada. '`Ele [loab]
mandou buscar emTeqoa uma mulher sagaz e lhe disse:
'Finge estar de luto, veste roupa de luto, nao te perfu-
mes, em suma, se como se uma mulher que ha muito
tempo esfa de luto por urn morto. Depois, vai ao en-
contro do rei e fala-lhe deste modo" (2Sm 14,2-3).
A colabora¢ao do leitor
Estas primeiras observac6es sobre a relac5o narrador-
narratirio nos fazem aflorar urn vasto campo de reflexao
que pode ser resumida na seguinte quest5o: de que se
nutre a colaboracao entre narrador e narrafario? Pois
o narrador tern, certamente, necessidade do narrafario
a decifra ao da narrativa. Ele o guiar5 nessa opera-
¢ao. Ele o ajudafa. Ele emitira sinais de compreens5o. Ele
lhe fornecefa no tempo desejado a informa¢ao buscada.
Ao lado do papel do narrador (evidente na administra-
¢ao da narratlva) inscreve-se no texto, mas subenten-
d,d0,0_pa_p_eJ atribui'do ao leitor Certos narrat6logos
falam, a respeito disso, de uma /r)terafGo entre texto e
leitor (Paul Ricoeur). Outros, comT5ffiberto Eco, falam
de coopero¢ao do leitor (a quem cabe a iniciativa da
I231
interpreta¢5o e da atualizacao). Outros, ainda, insistem
na extreriencia de lLgit_urg_. r`o correr cla qual narrador e
narrafario sao postos em comunica¢ao por intermedio
do texto (esta posi¢ao e defendida pela escola dita da
"an5lise da resposta do leitor'
A explora¢ao desse
campo de interacao se far5 no corner do capi'tulo 9.
I .4 As instancias narrativas
De que se fala quando se fala de a.utor ou de leitor?
ja evocamos o fato de que o narrador n5o deve ser
confundido com o autor mas 6 preciso, agora, refinar
a abordagem. Pois sobre esse ponto a analise narrativa
oferece uma contribui¢ao absolutamente original.
Autor e leitor real
Que acontece quando algu€m comp6e uma narrativa?
0 Senhor X (digamos:Victor Hugo) redige urn texto
tendo em vista urn ci'rculo de leitores (os futuros lei-
tores de seu romance). Chamaremos Victor Hugo de
clutor recll e o ci'rculo de leitores aos quais ele desti-
na sua obra, de /eitores reo''s. Do mesmo modo, existiu
urn dla urn evangelista (ao qual por conven¢ao se di o
nome de Mateus) que comp6s urn evangelho destina-
do a ser lido pelos membros de sua comunidade, que
chamaremos de leitores reais. 0 autor real 6, enfao, a
o redator do texto.
o indivi'duo ou a coletividade para quem o
foi inicialmente destinado. Mas a-jt6-r real e leitor real
sao personagens hjst6ricos fora do alcance do leitor
ou da leitora que abrem o livro. Eles existem fo;[±j±g
texto, independentemente do texto, e nfo podem ser
reconstrui'dos a nao ser por via de ±p_6tese _hJS§psa.
No caso da literatura biblica, a reconstru¢5o dos auto-
res e leitores reais e a grande empreitada realizada pela
cn'tica hist6rica; nessa investiga¢5o documenfaria, ela se
esforca por imaginar a partir do texto, quais foram o
ci'rculo redator da obra deuteronomista, o autor e os
destinafarios dos evangelhos, bern como o escritor e os
leitores do Apocalipse de jo5o. Ora, o resuhado dessa
investigacao bibliogfafica 6 no mais das vezes ilus6rio,
por falta de certezas.
De fato, a reconstrucao do autor e dos leitores reais de
toda obra liter5ria 6 uma empresa precata e arTiscada. A
rgeg±trEJELaLgiv e sua obra e dialetica. o autor n=
se entrega intelramente em seu texto. Ele pode assumir
urn papel de narrador que nao corresponde ao que ele
pensa na realidade. A fic¢ao narrativa o autoriza preci-
samente a desenvolver urn mundo imaginano que n5o
coincide com o seu. Em resumo, confundir o autor e a
obra e prova de ingenuidade semelhante a de tomar Mi-
ckey por urn personagem hist6nco (as noc6es de hi.st6rJ.a
contodo e de redocao serao expostas mais a.diante, >2,I ).
autor real
I I . Entrar no mundo da narratlva I
Narrador e autor implieito
Eimportantemanterumadistin¢5ote6ricaentreasduas
no¢6es de narrador e de autor impli'cho. Em resumo, os
narrat6logos definem o na.rrador como a voz que gula
o leitor na narrativa, e o autor impli'cito como o sujeito
da estrategia narrativa. A noc5o de autor impli'cito foi
bern esclarecida pelo te6rico seymour a:±e±T_an.`
0 autor implicfro
H5 urn aspecto do autor que n5o depende nem da
hip6tese, nem da conjectura: o tra¢o que ele deixa na
escrita do texto. Urn autor; de fato, est5 intrinsecamente
presente de escrita. Se
9Lbr±P9!±!±e±Lgs£`QlbascJ£LeLs€_r±
para a cn'tica hist6rica o autor e antes de tudo uma
personalidade cuja vida se trata de conhecer a anali-
se narrativa desenvolve a noc5o de autor. Ela distlngue
duas abordagens.
De urn lado, ha o autor real, fora do texto, o ser de came
e osso cuja personalidade (em se tratando dos autores
biblicos) em grande parte nos escapa; os narrat6logos
n5o se interessam por ele. Por outro lado, h5 o autor tal
Ieitor real
I241

como esfa envolvido na obra por sues escolhas narrati-
vas; a analise narrativa o nomeia outor i.in uimplied
author: designa¢5o proposta por in 1961.em
The Rhetoric or Fi.ctjon [A ret6rica da fic¢5o]). Urn autor
com efeito, se objetiva em sua obra, n5o pela vida que
leva fora dela, mac pela onenta¢5o que d6 a seu texto.
P6r-se em busca do autor tmpll`cito 6 observar q±eLEira-
tegia narrativa ele emprega, que estilo escolhe, como faz
intervlr seus ue sistema de valores conduz
aL±r±rL±£i}£±Aimagemdoautorlmpli'citoresultadasoma
das escolhas de escrha identificadas no texto. Assim, a
cada obra literaria corresponde urn autor impli'cito, quer
dizer a imagem do autor tal qual se desvela nessa obra.
Para resumir, a narratologia redefine a nocao de autor
coma urr\ moclo de ser r`o texto.
'251
Q^c`i.``o he bnun {:c,i+ ^!# LL\
A an5Iise narrativa deixa enfao a anilise hist6rico-crffica
a tarefa (aleat6ria) de reconstruir a personalidade his-
t6rica do evangelista Mateus. Em contraparfuda, ela se
dedica a compor a imagem de Mateus tal qual ele se
da a con or meio de sua obra, a partir de seu
estilo literariamente cuidado. de sua li'ngua saturada de
tomeios hebraicos, de sua fixacao na quesfao da Lei, do
papel negativo que atribui ao grupo dos fariseus, de sua
avaliacao positiva do grupo de disci'pulos etc.
0 autor implicito e o norrador
Demos, ate aqui, duas defini¢6es: o narrador 6 a yoz
que guia o leitor na narrativa (> I,3); o autor impli'cito
e o su/e`to da estrategia narrativa. Seymour Chatman, o
primeiro te6rico da an5lise narrativa. formula assim a
diferen¢a: o autor € "impli'cito", quer dizer; reconstrui'do
pelo leitor, a partir da narrativa. Ele n5o e o narrador,
mas sim o princ_ripi.o_..que inventou o narrador assim
como todos os outros elementos da narrativa; foi ele
que empilhou as cartas dessa maneira particular: que
quis que tal acontecimento se desse com tal persona-
gem, nesses termos ou por meio dessas imagens (Story
c]nd D/.scourse, p. 148). Praticamente, do ponto de vista
do texto, como funciona a diferen¢a?
Pode acontecer que o autor impli'clto fij£±jg!±[±[j2j|ar-
rador em seu texto; e o caso no tim do quarto evan-
''E este o disci'pulo que testemunha essas coisas
gelho:
e as escreveu, e n6s sabemos que o seu testemunho e
conforme a verdade" Oo 21,24). Pode acontecer que o
autor impli'cito crie urn narrador que nao mere¢a con-
fianca e se distancie dele; esse caso nao se apresenta
na literatura biblica, mas no romance (0 ossassinoto
 A,;\i','f`;`,i:.iI ,-` : -... ` ' -,.-

de RogerAckroyd, de Agatha Christie, ou Os vesti'gios c`o

cl/.a, de Kazuo lshlguro). umberto Eco falou da trindade
narrativa que representa o conjunto autor (implrcito)-
narrador-leitor (5jx Promer)cJc}es dor) `es bo/.s, p. 37).
Quando n5o ha esse desdobramento, dove-se conside-
rar que as duas designa¢6es cobrem a mesma entidade
autoral, mas vista sob duas perspectlvas diferentes. E
designada como narrador quando se evoca o funciona-
mento da estraiegia narratlva. E designada como autor
impli'cito qilando se insiste na fonte da estrategia da es-
crha. Se o interesse € pelo autor do primeiro evangelho,
falar-se-5 do namador Mateus para descrever a organi-
za¢ao narrativa que ele cria. Falar-se-a do autor lmpli'cito
Mateus para fazer uma imagem do escritor sintetizando
as competencias (Iiter±nas, teol6gicas, hist6ricas) que
ele investiu em seu texto. Na continua¢5o falaremos
:=aL::g:eta,,::gr:amt:::toe::,oQ::vdee,em6e:::.o€r
impll'cito, nas escolhas que faz e que caracterizam sua
narracao, age em funcao dos tra¢os que atribui a esse
leitor potencial. Pois o leitor e sempre uma hip6tese
que o escritor assume para construir sua narrativa, uma
entidade fictl'cia, uma imagem de leitor possl'vel. Esse
Ieitor impli'cito € a imagem-modelo F9peseong±e
ao leitorado imaginado eloautor=m-s=-tra-balho-de
escrita: competencias de saber atitudes, preocupa¢6es,
rTe=Tesqueoautor(comousemraz5o)emprestaa
seu futuro leitor e que condicionam a elaboracao de
sua narrativa. Em sentido estrito, a narratologia designa,
entio, sob a denomlnacao `eitor i.mp`i'cito u,rna po:I¢ao
formal destjnada a ser investida pelo leitor i L` .` '' I
/

muitas vezes do narrador: ' .:' ' "ir`cb!eeir+\Q €cmq.`uli" tn^ srt;^L"A ,

o,erto„mp,,,atofL#h¥£#coTqtl::£¥%¥
Lgiv implfro
vistoque.asiej±REfsgrffiiceuL`#p6o`o¥~ `-`c' ;i I ,.,,` `

uma transfefencia da aten¢5o do polo do autor para o

polo do leiton seria de esperar que a analise namatlva
refizesse particularmente a defini¢5o do leitor. Foi a que
aconteceu. A orienta¢5o das ciencias litefarias em dire-
¢5o a uma pragmatica da leitura e o advento da "era do
autor" complicaram temvelmente essa no¢ao.
Teoricamente, a no¢ao de leitor impli'cito se junta si-
metricamente a de autor impll'cito. A mesma dualidade
real/impli'cito se imp6e aqui. leitor rea` esigna tanto
o leitorado visado pelo autor real ao escrever (os lei-
tones primeiros) quanto todo leitor diante do texto. 0
Genette fala de leitor virtual) e
tTEEEREGerard

I I . Encar I.a mundo da narratl`ra I 126'

i
Para saber mais sabre as diferentes defini¢6es possi'-
veis do leitor impll'cito. pode-se reportar ao capl'tulo 9
com seu destaque ''0 leitor em todas as suas situa¢6es"
(> 9.I, p. 150-15 I ).
0 posto do r}orratdn.o e ocupado pelo destinatirio da
narrativa, sim6trico ao do narrador 0 que foi dito da
distin¢5o narrador/autor impli'cito pode ser repetido
aqui. 0 narratirio p_od_e_€gupr explicitarr_e_nt~e no texto
Deque/effort::`:aprT,°risifera'g?{_9"i-iul-
Em vista da pletora das defini¢6es do leitor que 6 co-
mum na namatologia, toma-se urgente controlar o uso
do termo. Em se tratando da narra¢ao bfolica, distingui-
mos ties categorias de leitores.
I . 0 pri.mei.ro /eitoraudi.tor (rea`) do texto: destinatirio
contemporfneo do autor real, para quem ele escreveu.

(Mc 13.14:..Que o leitor compreendal"); nesse caso, ele
e urn narratirlo invocado. Mais frequentemente, na lite-
raturabit)lica,eleeumnL|E¥rL9[gp`ag±do;c£,Pfu_n.qe-Se
corTL9_ Ieitor impll'cito, vjsto que nao 6 nomeado, mas
esfa implicitamente presente par meio do saber e dos
valores que o narrador sup6e no destinatario do texto.
A crftica hist6rica tenta estabelecer seu retrato a partir
do texto, mas sem poder verificar quanto se desvia da
imagem que dele faz o autor
2. a lei'tor i.mp`i'ci.to: realidade abstrata. imagem do leitor
ao qual se dirige o texto. Essa imagem € observ5vel, por
urn lado. na enunciacao do texto (sua linguagem, seu

genero literato, a cultura a que se refere), prescreven-

do urn pliblico-Ieitor definido; o sentido de controversia

DEI=lNIC6ES evocado pelas cartas de Paulo € bern diferente do sa-

Autor real: Personagem his-
t6rico. individual ou coletivo,
responsavel pela reda¢5o da
narrativa; como tal, nao emerge
no campo da narratologia.
Lelt®r r€aJ: Fjgura individual
ou coletlva. representante seja
do leitomdo a que a autor
real destinou seu texto (leitor
primeiro). seja de qualquer pes-
soa engajada no ato de leitura.
Como tal. essa entidade n5o 6
docampodiiHc}i5gTaT--`\
Narrador: `Voz" narratha don-
de emam a mamtha e que a conta.
NarratdeFigura±doid-
tor: instancb narradva perm a qual
o maiTador dirige sun mamdva.
Aut®r lmplfclt®: lmagem
do autor tal como se revela na
obra por suas op¢6es de escrita
e pelo desdobramento da estra-
tegia narrative.
Leltor lmplfclt®: Receptor
da narraeha constr`JI'do pelo
texto e apto a atualizar as signi-
ficac6es na perspective induzida
pelo autor; essa imagem do lei-
tor equivale ao leitorado imagi-
nado pelo autor.
bor de conto postulado pela leitura do livro de Jonas.A
imagem e, em seguida, dhada pelas instruc6es de leitura,
que constituem uma esp6cie de c6FIF=t6Tde-coopera-
cao autor-leitor na elabora¢5o do sentido.
3. a `eitor rea`: voce e eu diante do texto. Este leitor
e dificilmente teorizivel. de tio imprevisi'veis que sao
os parametros (culturais, teol6gicos, psicol6gicos) que
guiam sua leitura. Desse leitor, 6 preciso eLS!¥!±|i.I a li-.
--- __ . _'` _ .
berdade diante do contrato de leitura qL19_9_text_Q_ lh_e^
pfop6e. E preciso tamb6m avaliar sua perten¢a a uma
hist6ria coledva sua leitura `ndividual, al6m de ser regu-
lada pela comunidade leitora a que pertence (Stanley
Fish fala de comunidades interpretatvas), e atravessa-
da pelas leituras feitas anteriormente: n5o se le o ini'cio

tyJ twQuapt\rfo !{ ofc`le`is .

1
1271
 do Genesjs independentemente das teorias cienti'ficas A ALMA DA NARFLA1-[VA
"Na narratividade, a alma nao Cos numa ordem senal; ela deve
(aceitas ou rejehadas) sobre a origem do homem. nem
o SerTnao da montanha fora de qualquer reflexao (6tica esca nas frases, mas nas macro- organiza-los numa totalidade

e psicanali'tica) sobre a lei.

:I:T.s:ca6.e.snT.a:;rna.inn::ss.,..n,ouLrLt: :n:::'ag'`::i::e :|dTg::oquqa|e€ s: f#
"tema" da hlst6ria. Em resumo.
ber`o EGO, APostille au "Nom de
/a f`ose'., p. 50). a composi¢io em forma de
I.5 a qile a uma narrativa! "A caracteri'stica comum da ex-
enredo i a opera¢ao que tira,

A narratividade, ji se disse, e aquilo pelo qual urn texto periencia humana, que 6 marca- de uma simples sucessao, uma
da. articulada. clareada pelo ato configuracEo" (id„ Temps et r6-
ou uma obra se dao a conhecer como narrativa (> I. I ).
de contar sob todas as suas for- c''t, p. I 02).
Has o que chamamos de "narrativa"? Em que e que mas, e seu cordrer tempora/. Tudo
a narrativa se diferencia da descricao ou do discurso? a que contamos acontece no Lelturas recomendadas
Que fatores geram aquilo que umberto Eco chama de E9PP9Lleva tempo, desenvolve.
''epifania da narratividade''? MARGUERAT. D. Entrer dams le
se temporalmente; e a que se
monde du rdelt. Uno presentation
desenvolve no tempo pode ser
Comecemos por sua abordagem: "Penso que para de l'analyse narrative. Transverse/+
contado. Talvez. ate, todo pro.
contar e preciso antes de tudo construir urn mundo, cesso temporal s6 seja reco-
its, Revue de I'Institut cathoNque de
Pori's 59 tiuillet-septembre` 1996)
o mais mobiliado possl'vel. ate nos mer\ores detalhes" nhecjdo como tal na medida em
I-17. (0 proieto de lei.ura da ani-
(Apost/'//e au ''Nom de /a Rose". p. 26). A observac5o qile e contavel de uma maneira lise marrativa.)

€ importante: contar n5o 6 somente transmitir, mas ou de outra" (Paul RICOEUR,

Du texts 6 I'action. p. IZ). SK^ I. L. Our Fathers Hove Tlbld us.
construir urn mundo, o mundo da narrativa, com seus Roma, Pontificio lstituto Bibllco,
pet ..a narratrvidade deve marcar,
Cj!.d_igo_s.e suas;rEgr±=;de funcionamento. Mas esse tra- arbcular e darear a exDeriencia
I ?90, 39-63. (A relacio narrador-
narratirlo.)
¢o nao 6 suficiente: uma soma de fatos nao faz uma temporal, [...] 6 preciso buscar no
narrativa. Continuemos com Todorov: "Nosso objeto emprego da llnguagem urn E± ZUMSTEIM. I. Cntique historique

e constitul'do pelas ac6es tais como sao organizadas de medida que satisfaca essa ne- et crltlque litt6raire ln ld. M/er[es

cessidade de delimrtac5Q de orde eJdy6tiql+es. Geneve. labor et Fides,

por urn certo discurso chamado narratlva" (GrcJmmo/-
re du Decomeron, p. I 0). Segundo traco: contar consis-
te em ligar ac6es entre si dentro de uma-e
ma¢oedeexpllcitaqia(...].Eainda 1991. 51 -62. (A rela¢ao autor-leli:or
Arist6teles que sigo pare desigmar
a Gpo de composis6o verbal que
na anilise narrativa.)

causalidade. Eis o que permite dizer que ''ela viu uma constitLli urn te>¢o em narratha. Teste seu conheclmento
flor de urn azul intenso" e uma descri¢ao, ao passo Arist6teles designa essa composL

cao verbal pelo temo trywhos. ter-

que '`ela viu uma flor de urn azul intenso e a colheu" 6 %eu:I::::esdf, ,,:2it::u,amn::C:toos:: +
mo que foi traduzido par `Yibufa.'
uma narrat`va; no segundo caso, vis5o e colheita est5o ou por..enredo'' (ibid.).
saber, sua cultura, sua experi6ncia?

encadeadas por urn laco de consecu¢5o. Has a.inda [Uma hist6ria] deve ser mais Como qual.ficar a rela¢5o mrrador/

ai' o tra¢o € insuficiente: o discurso que articula uma que uma enumera¢5o de even- narra rio emApocalipse I,4-9?

j|hoclt`\o,^^de<TL¢.-<,!;i:a:h
I I. Erltrar r.a mundo da narratlva I 128'
 T*ot{^,cO ..
rela¢ao de causalidade e de consecu¢ao pode sertan- _
to uma narrativa como uma receita culiniria ou uma
#i:Lg\206®.ti L!.`` ` J i`.iIr
anotacao de montagem.
-}<(\`Wl +\n\€t+ /lrow\/\ ol\naj\ ai a+++rdS .
Z) Terceiro tra¢o: ejsp|Bg[ A intui¢ao fundadora de \

Paul R`coeur, em sua monumental obra Temps et R€-

cjt ITempo e narrativa], e a de ter reconhecido como
componentes da narratividade a liame de causalida-
de e a temporalidade. .'Tudo que se conta acontece (Q -fonL€tc hi, o \jIAi^ dr cha{¢, a a,nd,{a` a^fi^
no tempo, leva tempo, se desenvolve temporalmen-
te; e o que se desenvolve no tempo pode ser con-
tado" (Du texte a '' oc[/or), p. 12). Se a causalidade
separa a narrativa da descric5o, sua temporalidade a
distingue do dlscurso.

I. M. Adams. em "Descrever as a¢6es", enumerou quatro

-%#¥rty:r:rfu=-€-
pafametros da narrativa. Para que haja na.rrativa. 6 preciso:

I . Uma sucess5o temporal de ac6es/fatos. _i;Onm#LJ*ri#u`9?fhtrdedrt

2. A presenca de urn age_n±g|hL|6l animado por uma I |rt t.twro rvInrfuv" v^S\`"cA cAvurfu qu
inten¢ao qiJe leva a narrativa ao seu tim.

3. urn eL±=g9 que sobrepuje a cadeia das perip6cias e

as integre na unidade de uma mesma a¢ao.
•#?=:.:##+~
r`cch .

4. uma relacao de s±!±:±!j±99:e_-£9p;s;£s!±£§9 estruturan-

do o enredo mediante urn jogo de causas e efeitos. 'hEL;91.^cfuOou^`jhorro`,,,~

Essa nomenclatura permite estabelecer o i'ndice de nar- / pstf vwed` iarrddrvis '-i:Iivl <'-+1 .,-, `: .
ratividade tanto de uma macronarrativa (livro hist6rico,
ciclo narrativo, evangelho) como de uma micronarrativa
(encontro, milagre, pafabola etc.). 0 que se diz aqui do
?6ff.*tted.`dex£
ch < ;# `3'; of-;Xo tl"' ±` \ ''
enredo (30 e 4° parametros) sera retomado adiante,
em nosso capftulo 4 (>4,I -2).

quafdfy o\undiut^