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html ISSN 1678-6343

Instituto de Geografia ufu Programa de Ps-graduao em Geografia

USINAS HIDRELTRICAS NO BRASIL: a relao de afetividades dos atingidos 1 com os lugares inundados pelos reservatrios
Reinaldo Sebastio Borges Gegrafo e Especialista em Gesto Ambiental reiborges@yahoo.com.br Vicente de Paulo da Silva Docente do Instituto de Geografia da UFU vicente@ig.ufu.br Resumo Dentre as fontes energticas exploradas, a hidroeletricidade se destaca por ser resultante da fora da gua, um recurso de fcil disponibilidade em alguns locais como no Brasil e que permite sua reutilizao a jusante. No entanto, embora, seja uma das mais econmicas e promissoras fontes entre as alternativas energticas convencionais a implantao de uma usina hidreltrica, geralmente provoca alteraes no meio ambiente fsico, scio-cultural e econmico que nenhuma indenizao ou remanejamento reconstituir. Novas relaes se estabelecero no novo lugar a migrar e as lembranas do outrora viraro memrias, pois, passaro a ser um mecanismo de se recontar histrias do que no se vive mais. O objetivo deste trabalho foi estudar atravs de pesquisas em bibliografias pertinentes, a relao dos envolvidos com os lugares inundados em conseqncias de usinas hidreltricas. O resultado mostra que as pessoas atingidas tendem a carregar um sentimento de perda de parte de sua histria por toda a sua existncia. Palavras-chave: Usinas Hidreltricas. Impactos. Lugar.

HIDROELETRIC POWER PLANTS IN BRAZIL: the affectivity relation of the affected in relation to places inundated by reservoirs
Abstract Hydroelectricity stands out in the exploited energy sources because it is resulting from the water force, being a resource readily available in places like Brazil. In addiction, it allows reuse to downstream. However, in spite of being one of the most economical and promising alternative energy sources from the conventional alternatives, the deployment of a hydroelectric power plant usually causes changes in the physical, socio-cultural and economic environment that any compensation or relocation can equalize. New relationships will be established in the new place of migration and memories of the past will turn Memory, therefore, it will be a mechanism to retell stories that are no longer lived. The aim of this study was to verify, through research in relevant bibliographies, the relation of people with the places flooded as consequence of hydroelectric plants. The result shows that those affected tend to carry a sense of looseness of part of them history throughout them existence. Keywords: Hydroelectric Power Plants. Impacts. Place.

1. INTRODUO Historicamente as usinas hidreltricas somam pouco mais de 120 anos e atualmente esto disseminadas por vrios pases. Neste contexto importante mencionar que a eletricidade foi descoberta por um Filsofo grego chamado Tales de Mileto, que ao esfregar um mbar a um pedao de pele de carneiro em uma de suas experincias, observou que pedaos de palhas e fragmentos de madeira comearam a ser atradas pelo prprio mbar. Do mbar (gr. lektron) surgiu o nome eletricidade. No sculo XVII foram iniciados estudos sistemticos sobre a eletrificao por atrito, graas a Otto Von Guericke. Em 1672, Otto inventa uma mquina geradora de cargas eltricas onde uma esfera de enxofre gira constantemente atritando-se em terra seca.
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Recebido em 10/05/2011 Aprovado para publicao em 05/11/2011

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Durante o sculo XVIII as mquinas eltricas evoluem at chegar a um disco rotativo de vidro que atritado a um isolante adequado. Outra descoberta muito importante foi o condensador, que consistia em uma mquina armazenadora de cargas eltricas. Eram dois corpos condutores separados por um isolante delgado. Ainda no sculo XVIII foi feita a famosa experincia de Luigi Alosio Galvani onde atravs de potenciais eltricos produzia contraes em membros de corpos de animais mortos. Essa experincia foi chamada de pilha voltaica. Ela consistia em uma serie de discos de cobre e zinco alterados, separados por pedaos de papelo embebidos por gua salgada. Ento, obteve-se pela primeira vez uma fonte de corrente eltrica estvel. Por isso, as pesquisas sobre a corrente eltrica aumentaram cada vez mais. Em 1831, Michael Faraday descobre que a variao na intensidade da corrente eltrica que percorre um circuito fechado induz uma corrente em uma bobina prxima. Uma corrente induzida tambm observada ao se introduzir um m nessa bobina. Essa induo magntica teve uma imediata aplicao na gerao de correntes eltricas. Uma bobina prxima a um im que gira um exemplo de um gerador de corrente eltrica alternada. Os geradores foram se aperfeioando at se tornarem as principais fontes de suprimento de eletricidade empregada principalmente na iluminao. Para ocorrer a distribuio de energia foram criados inicialmente condutores de ferro, depois os de cobre e em 1850 j se fabricavam os fios cobertos por uma camada isolante de guta-percha vulcanizada, ou uma camada de pano. E finalmente em 1886 foi instalada a primeira hidreltrica nas cataratas do Nigara localizadas na fronteira do Canad com os Estados Unidos. Em 1875 foi instalado um gerador em Gare du Nord, Paris, para ligar as lmpadas de arco da estao. Foram feitas mquinas a vapor para movimentar os geradores e muito incentivos criao e desenvolvimento de turbinas a vapor e para utilizao de energia hidreltrica. Atualmente as turbinas so acopladas a um gerador que converte a sua carga de giros aliada velocidade em energia eltrica. Este processo que geralmente necessita da formao de reservatrios de gua quase sempre resulta em inmeros impactos de ordem scio-cultural, econmicos, ambientais e espaciais na rea de influncia. Neste sentido, a implantao de uma hidreltrica, assim como a de todo grande empreendimento, ocasiona alteraes de diversas ordens aos recursos naturais dada a forma contraditria de apropriao de tais recursos. No aspecto ambiental o principal impacto costuma ser o alagamento de importantes reas e o desaparecimento do habitat de animais. Mesmo quando os Estudos de Impacto Ambiental so realizados de forma correta, apontando os verdadeiros impactos gerados por uma hidreltrica, na maioria das vezes as aes de mitigao desses impactos no chegam a compensar de fato os efeitos negativos. Alm disso, cada rio possui caractersticas nicas, espcies de fauna e flora prprias, vazes e ciclos particulares. Soma-se a isso o fato de que normalmente h populaes ribeirinhas com realidades econmicas e sociais variadas, que ocupam reas que so alagadas pela formao dos reservatrios. Por esses motivos os efeitos variam de acordo com a extenso do empreendimento e cada vez mais importante que se faa avaliao integrada do rio e da bacia, para que se tenha a noo dos efeitos cumulativos de vrias hidreltricas. Mas, principalmente para que se possa planejar a quantidade e o modelo dessas obras, levando em conta a conservao ambiental e a manuteno da qualidade de vida da populao. Alguns aspectos muito importantes so ignorados ou passam despercebidos pela populao e at mesmos pelos prprios administradores da cidade, os legtimos representantes do povo. Nesse sentido Vieira; Vainer (2005) fala que: As empresas do setor eltrico sempre tentam mascarar o conceito de atingido, para no ter que arcar com indenizaes e reparaes a todos que sofrem os efeitos das obras. O I Encontro Nacional de Trabalhadores Atingidos por Barragens (abril de 1989), definiu como atingidos todos aqueles que sofrem modificaes nas suas condies de vida como conseqncia da implantao das barragens, independentemente do local em que vivem ou trabalham. E assim, todo mundo que tenha sua vida afetada de alguma forma pela construo da barragem um atingido (VIEIRA; VAINER, 2005, p. 55).
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Ainda hoje a ampliao do conceito de atingido objeto de luta poltica e social. Os impactos sociais, econmicos e culturais decorrentes da construo de barragens no se limitam rea inundada. Isso significa que tambm so afetadas populaes, que vivem a jusante da barragem e que de alguma maneira utilizam dos recursos existentes tais como guas, florestas, pastos, estradas destrudos pelo projeto. Em alguns casos aqueles que vivem a jusante podem ser os maiores prejudicados. Existem tambm populaes que ficam no entorno dos reservatrios, depois das barragens construdas, e que sofrem prejuzos incalculveis. o caso de comunidades que ficaram muito reduzidas porque muita gente foi embora. O problema se agrava ainda mais porque, tanto para os que esto a jusante quanto para os do entorno, alguns dos principais impactos somente so sentidos depois de concluda a obra e decorridos alguns anos. Alm disso, a disperso dessas comunidades dificulta a organizao e luta desses atingidos, o que faz com que muitas vezes no recebam nenhum tipo de compensao durante toda sua vida. Por isso da maior importncia, desde o incio da luta e organizao, envolver todos os atingidos, quer seja de forma direta ou indireta, a montante e a jusante da barragem, pois [...] a luta dos atingidos a luta de todos os que tiveram ou vo ter suas vidas prejudicadas (VIEIRA; VAINER, 2005, p. 18). Os autores acima dizem ainda que os Estudos de Impactos Ambientais e territoriais no caso de hidreltricas, quase sempre se limitam justificao dos empreendimentos ao invs de apresentar seus verdadeiros impactos. Eles afirmam ainda que no Brasil h uma verdadeira indstria de (Estudos de Impactos Ambiental - EIAs e de Relatrios de Impactos Ambiental RIMAs), que no estaria interessada em questionar os empreendimentos, mas sim justific-los a qualquer preo, mesmo que para isso seja necessrio omitir informaes relevantes. Essa deficincia se reflete nos inmeros conflitos estabelecidos diante da construo de barragens para fins de gerao de energia. Pode-se afirmar que os EIAs das Usinas Hidreltricas, que so altamente impactantes, so perfeitos exemplos de como todo esse processo est defasado. As obras, quase sempre de grandes dimenses e dotadas de alta tecnologia, normalmente causam admiraes, de acordo com Sev Filho (2001), a impresso que os visitantes guardam de uma grande barragem e de um grande lago marcante, inesquecvel at, por causa das dimenses desproporcionais, realadas pela luminosidade especial, pelos reflexos de um espelho. E fica tambm o fascnio pelo maquinrio, pelo mistrio de toda aquela gua ser transformada em eletricidade. No surpresa, assim, que os engenheiros e os polticos costumam repetir insistentemente, seus elogios tecnologia, ao retumbante domnio do homem sobre a natureza. Entretanto, convm ser mais realistas, avaliar o quanto de fato a natureza perdeu, e quanto os moradores e seus descendentes perdero. Para quem viveu muitos anos nas regies atingidas e pode testemunhar as transformaes e tambm para alguns pesquisadores, que se empenharam em compreender os sinais vitais do planeta, fica a certeza de que a regio atingida tem um destino preocupante e revoltante: a degradao, os riscos, a reao do planeta contra a mutilao de seus ciclos, o estreitamento das possibilidades futuras, o empobrecimento dos recursos vitais e sociais. Embora a utilizao dos recursos renovveis como os hdricos sejam uma fonte de importncia em nossa matriz energtica, considerando a amplitude e dimenso dos cursos d gua existentes em territrio brasileiro, muitos impactos resultantes da implantao de empreendimentos que contriburam para a eficincia energtica tomam um espao anterior e descaracterizam, em grande parte, atividades geradoras de substancial contribuio econmica, alm dos impactos ecolgicos e irreversveis no somente na rea de entorno, mas numa determinada regio como um todo. A implantao de uma usina hidreltrica, assim como a de qualquer grande empreendimento provoca alteraes no meio ambiente fsico, scio-cultural e econmico. Essas alteraes ou, impactos muitas vezes so prejudiciais aos recursos naturais como, por exemplo, os minerais, os quais so explorados por alguns setores como meio de sustentao econmica e desenvolvimento regional. De acordo com Sev Filho (2001), muitas bacias de importncia continental esto inteiramente barradas ou com vrios barramentos, e alguns pases como no Brasil e outros das Amricas do Sul e Central, a Noruega e o Canad tem uma predominncia quase total de fontes hdricas na gerao de eletricidade Ainda segundo o autor, lgico concluir que nesses pases, em muitas de suas principais
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bacias fluviais os rios mestres e afluentes importantes foram barrados e que alguns trechos de rios quase inteiros, foram praticamente monopolizados para a produo de eletricidade. Alm dos diferentes problemas ambientais, tm-se os sociais, como os conflitos com grupos nativos, moradores antigos, pescadores, barranqueiros, oleiros das vrzeas aluvionais, obrigando perdas testemunhais e histricas das localidades. Alm de destruir as matas e culturas agrcolas existentes nas reas de construo, ainda tem o dramtico processo de expulso e de disperso ou reorganizao scio econmica das cidades e habitaes rurais atingidas. No caso de relocao de uma cidade as populaes so atingidas diretamente atravs do alagamento de suas propriedades, casas e reas produtivas. Existem tambm os efeitos indiretos como perdas de laos comunitrios, separao de comunidades e famlias, destruio de igrejas, capelas e inundao de locais sagrados para a comunidade.

2. A IMPORTNCIA DO LUGAR PARA O SER HUMANO NO CONTEXTO DA DESTERRITORIALIZAO PELAS HIDRELTRICAS No contexto em questo importante valorizar o papel do lugar, Relph (1979) aponta que o lugar est intrinsecamente ligado a dois aspectos: identidade e pertencimento aos ambientes. O autor aponta que lugar no se refere a objetos e atributos das localizaes refere-se ao tipo de experincia e envolvimento com o mundo, a necessidade de razes e de segurana. Para Chaves; Gonalves (2000): O conceito de lugar ganha outra dimenso no estudo geogrfico, a partir da anlise perceptiva, que, amparada na filosofia fenomenolgica e existencialista, analisa os valores e representaes mentais que os homens desenvolvem no processo histrico, destacando os aspectos qualitativos dessa relao. Com isso, o pressuposto da produo material da sociedade como base de anlise, acrescido o contedo subjetivo, determinando, necessariamente, formas de abordagens que valorizam os sentimentos dos sujeitos histricos em relao s paisagens vividas (CHAVES; GONALVES, 2000, p. 27). Tuan (1980) trabalha com o conceito de topofilia, entendido como o elo afetivo entre a pessoa e o lugar ou ambiente fsico que inclui os laos afetivos dos seres humanos com o ambiente material, percebidos atravs de experincias e percepes que desencadeiam sensaes diferenciadas no corpo. O conceito de lugar tem sido alvo de diversas interpretaes ao longo do tempo entre os mais variados campos do conhecimento. Uma das mais antigas definies de lugar foi apresentada por Aristteles. Para ele o lugar seria o limite que circunda o corpo. Alguns sculos adiante, Descartes busca um aprimoramento do conceito introduzido por Aristteles afirmando que alm de delimitar o corpo, o lugar deveria ser tambm definido em relao posio de outros corpos (RIBEIRO, 1993). Na Geografia particularmente, a expresso lugar constitui-se em um dos seus conceitoschave. Apesar das amplas reflexes j realizadas a cerca do seu significado, pode-se afirmar que este conceito o menos desenvolvido neste campo do saber. Porm, possvel identificar duas acepes principais, sendo estas consideradas em dois de seus eixos epistemolgicos: o da Geografia Humanstica e o da Dialtica Marxista. No campo da Geografia Humanstica este conceito surge no mbito da sua consolidao no incio da dcada de 70. Sua linha de pensamento caracteriza-se principalmente pela valorizao das relaes de afetividade desenvolvidas pelos indivduos em relao ao seu ambiente. Para tanto houve um apelo s filosofias do significado fenomenologia, existencialismo, idealismo que em essncia busca preencher o ser. A idia de lugar para de Milton Santos (1994, p. 36) entendida como a extenso do acontecer homogneo ou do acontecer solidrio, a partir de duas construes: a configurao territorial e normal, mesmo que efmera. A estrutura to importante quanto durao do fenmeno. Mas como so as pessoas e os lugares que se globalizam, o espao se torna nico. A globalizao
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tenta impor uma nica racionalidade ao mundo. Para esse autor, a diferena entre lugar e regio hoje menos relevante do que antes, por isso destaca que: quando se trabalha uma concepo hierrquica e geomtrica do espao geogrfico. A, a regio pode ser considerada como um lugar, sempre que se verifique a regra da unidade, e da contigidade do acontecer histrico. E os lugares - veja-se o exemplo das grandes cidades - tambm podem ser regies, nas quais o tempo empirizado acede como condio de possibilidade e a entidade geogrfica como condio de uma espacializao prtica, que cria novos limites e solidariedades sem respeitar as anteriores... Os lugares se definem, pois, por sua densidade informacional e por sua densidade comunicacional cuja funo os caracteriza e distingue. Essas qualidades se interpenetram, mas no se confundem (SANTOS, 1996. p. 145). Revela o autor acima que mais importante do que a conscincia do lugar a conscincia de mundo que se tem por meio do lugar. Hoje em dia, alm da geografia muitas disciplinas tm contribudo com aportes significativos no entendimento do espao. Destacam-se, entre outros, os papis relevantes da psicologia ambiental, da antropologia e da ecologia. Rapoport (1978, p. 178) um dos grandes divulgadores do referencial humano na definio do lugar, ao chamar a ateno para o papel dos sentidos, no qual a viso a dominante pela quantidade de informaes que permite (distncia, textura, luz, cor, forma, contrastes etc), mas sofre influncias de cada cultura. J a ambigidade emotiva do olfato valoriza e d identidade ao lugar, ainda que com significados sociais: como o cheiro. Em cada volume da trilogia de Jorge Americano sobre So Paulo, este autor registra longas listas dos cheiros de sua cidade, inclusive na perspectiva temporal que os modifica. O som tem o papel de enfatizar o espao, mas transitrio. J o tato serve no s para perceber a textura, mas, sobretudo o tipo de espao que existe no solo, to importante para os cegos. Alm destes, Rapoport (1978) destaca a importncia da sinestesia que permite as mudanas de posio e novas percepes Ao se pensar na estrutura da personalidade do lugar, a paisagem assume especial destaque, pois precisamente dela que nos chega muito da percepo. Como externalidade, resulta sempre do casamento do que uma sociedade herda e se apropria, com aquilo que suas necessidades praticam. Ou seja, o conjunto de formas num dado momento e por isso mesmo algo que est sendo sempre refeito na mesma matriz. Para Milton Santos (1996), ela se distingue do espao por no ter animao, embora outros autores no concordem com isso. Seu estudo se constitui em cincia que no pode ser entendida; sem aluso s condies ambientais, com aes e reaes dinamicamente recprocas. No entanto, no pode-se negligenciar o ponto de vista humano sobre o espao banal. Em poucas palavras, o lugar s existe com a reunio e organizao de vrios aspectos. Mas dada efemeridade destas construes: memria coletiva, modismos da arquitetura e do urbanismo, a atual prevalncia do individualismo no gosto etc. A geografia fsica poderia ser o fator mais estvel na definio da essncia do lugar, o vetor de mediao de certas categorias construtivas. J se sabe que o espao constantemente modificado pela histria, a questo estaria em se buscar manter os traos ditos naturais, o mais prximo possvel de suas formas originais, numa perspectiva bastante preservacionista, trata-se de resistir. Neste aspecto o lugar um centro de significados construdos pela experincia (TUAN, 1980. p. 110). Trata-se na realidade de referenciais afetivas as quais desenvolvemos ao longo de nossas vidas a partir da convivncia com o lugar e com o outro. Eles so carregados de sensaes emotivas principalmente porque nos sentimos seguros e protegidos (Mello, 1990); ele tanto nos transmite boas lembranas quanto a sensao de lar (TUAN, 1975). Nas palavras de Buttimer (1985, p. 228), lugar a somatria das dimenses simblicas, emocionais, culturais, polticas e biolgicas. 3. A RELAO DE AFETIVIDADE COM O LUGAR A relao de afetividade que os indivduos desenvolvem com o lugar s ocorre em virtude de esses voltarem para ele munidos de interesses predeterminados, ou melhor, dotados de uma
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intencionalidade. Os lugares s adquirem identidade e significado atravs da inteno humana e da relao existente entre aquelas intenes e os atributos objetivos do lugar, ou seja, o cenrio fsico e as atividades ali desenvolvidas (RELPH, 1979). Nas palavras de Tuan (1980. p. 110), o lugar criado pelos seres humanos para os propsitos humanos. O autor afirma ainda que h uma estreita relao entre experincia e tempo, na medida em que o senso de lugar raramente adquirido pelo simples ato de passarmos por ele. Para tanto seria necessrio um longo tempo de contato com o mesmo, onde ento houvesse um profundo envolvimento. No entanto, seria possvel a um indivduo apaixonar-se a primeira vista por um lugar tal qual por uma pessoa (TUAN, 1983). Em contraste, uma pessoa pode ter vivido durante toda a sua vida em determinado local e a sua relao com ele ser completamente irreal, sem nenhum enraizamento. O lugar pode ser definido como o espao dotado de funo e valor. Cada sociedade e individuo pode estabelecer, para com o espao vivido, uma relao que envolve funes prticas, criando lugares como de trabalho ou descanso, e tambm uma relao valorativa envolvendo questes subjetivas e afetivas. Nascem assim, lugares de memria, lugares queridos e tambm lugares de repulsa e ressentimento. No caso de construo de grandes reservatrios, relocaes de comunidades, os projetos at podem apresentar solues de problemas para uma grande parcela da sociedade, como a oferta de energia eltrica. Mas para uma minoria, com a modificao da paisagem e a inundao de extensas reas h perda de lugares onde se vivia, e que assim se estabeleciam relaes de funo de valor. Tuan (1980, p. 110) conceitualiza os sentimentos que um ser social ou cultural podem ter em relao aos lugares. Estes sentimentos so os de topofilia e seu oposto o de topofobia. O sentimento topofilico pode ser definido como [...] o elo afetivo entre a pessoa e o lugar ou ambiente fsico. Difuso como conceito, vivido e concreto como experincia pessoal, j o conceito de topofobia seria o sentimento de averso a determinados ambientes. O sentimento de topofilia varivel em intensidade e modo de expresso, sendo essa a afetividade por certo ambiente, uma resposta provocada por uma apreciao esttica ou por fatores mais perenes como o local de sua origem ou, onde encontra seu meio de vida. Neste sentido Tuan (1983) conceitualiza: A palavra topofilia um neologismo, til quando pode ser definida em sentimento amplo, incluindo todos os laos afetivos dos seres humanos com o meio ambiente material. Estes diferem profundamente em intensidade, sutileza e modo de expresso. A resposta ao meio ambiente pode basicamente esttica: em seguida pode variar do efmero prazer que se tem de uma vista at a sensao de beleza igualmente fugaz, mais muito intensa que subitamente relevado. A resposta pode ser ttil: o deleite ao sentir o ar, gua, terra. Mas permanentes e mais difceis de expressar so os sentimentos que temos para com o lugar, pode ser o lar, o lcus de reminiscncia e o meio se ganhar a vida (TUAN, 1983, p. 108). Os sentimentos topoflicos tambm variam de acordo com a cultura, e assim como esta muda ao longo do tempo. Para entender as atitudes e preferncias do grupo necessrio, no entanto, conhecer a histria cultural e a experincia das pessoas no contexto de seu ambiente fsico. Desta forma, os que habitavam uma rea antes da construo de represa, poderiam ter sentimentos topoflicos com o local, j aps a inundao de seus lugares, a represa pode evocar sentimentos topofbicos. Isso pode ocorrer, pois a represa destri frutos de processo histrico cultural que leva ao topocdio. Este termo define a aniquilao deliberada dos lugares. Essa aniquilao decorre de uma posio ideolgica e cultural frente ao ambiente que transformado, visando mold-lo a fim de atender necessidades e anseios da sociedade. Ao analisar as modificaes ocorridas em lugares de Minas Gerais, devido a construo de represa, neste caso, precisamente na cidade de Nova Ponte (MG), Amorim Filho (1999), comenta:

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[...] como nos casos menos divulgado e relativamente, estudado, de lugares e bens danificados ou aniquilidados por guas deliberadamente represadas com a finalidade de produzir energia eltrica. Esta uma questo polmica, pois, embora se trata de perdas motivadas por uma causa econmica e socialmente justificvel, no elimina o fato de que, em muitos casos ocorrem verdadeiros topocdios. Tal foi o caso de Nova Ponte, que teve sua rea rural e sua sede municipal inundada pelo represamento no Alto Paranaba Mineiro (...). A populao perplexa e impotente tomou conhecimento da inevitabilidade do desaparecimento definitivo, no apenas de sua cidade, mas de lugares e paisagem carregados de suas memrias, emoes e mais caros valores. Para eles foi uma dolorosa perda de referencial topofilico. Enquanto para outros as preocupaes mais imediatas era as perdas de suas casas e a necessidade de recomeo de vida na nova sede municipal construda a trs quilmetros de distncia. Por um lado uma srie de dramas e tenses no nvel individual e familiar, pelo os outros a perda da personalidade histrico-cultural, pois que dela faz parte sua base territorial, formada pelos os lugares e paisagens valorizados (AMORIM FILHO, 1999, p. 147). Aniquilados os traos da populao originria e ausentada a possibilidade de leitura da histria e identidade local pelos os que passam pela represa, estas se assemelham a no-lugares. Os lugares so frutos da ao humana, de uma forma identidria de apropriao para a vida. A identidade do cotidiano est ligado ao conhecido e reconhecido; aos lugares habitados, onde se percebem as marcas e os resduos de outros tempos. Atravs dessa identidade, os moradores so capazes de reconhecer a paisagem e ler tudo o que nela se mostra com coerncia, pois diz respeito as suas vidas, aos sentidos por eles atribudos por prticas sociais advindas de uma acumulao cultural que se inscreve no espao. O no-lugar seria ento, no somente a negao do lugar, mas tambm um produto de relaes outras; diferencia-se do lugar por um processo de constituio, onde se produzem novos comportamentos e modos de apropriao dos lugares. Assim a aproximao das represas a exemplo de no lugares justificada, pois estas possuem caractersticas como negao da identidade, da histria e das formas de apropriao originrias que caracterizem os chamados no lugares, onde o sentido do lugar perdido, transformando-se em espaos vazios e de ausncia identidria. Nenhuma indenizao ou remanejamento reconstituir o cotidiano da populao atingida. Novas relaes se estabelecero no novo lugar a migrar e as lembranas do outrora viraro memrias, pois, passaro a ser um mecanismo de se recontar histrias do que no se vive mais no cotidiano, por isso ser memrias. Dentre os sentimentos latentes este cenrio propicio para que a excluso e a expropriao causada dentro de um regime democrtico, venha criar os sentimento de topofobia para com as represas e tambm de ressentimentos nos grupos atingidos. As vertentes dos ressentimentos, segundo Ansart ( 2001, p. 18), so trs: o primeiro compem-se de sentimentos difusos de dio; o segundo a sensao de ser impotente para exprimir de forma ativa esses sentimentos; o terceiro a experincia continuamente renovada de impotente hostilidade. J que desapropriaes dessa natureza so legitimadas e implicam em perda para um grupo minoritrio. Os sentimentos de impotncia, de hostilidade surgem e com eles os ressentimentos, frutos de uma experincia negativa para os poderes que deveriam lhe assegurar a proteo de seu espao fsico e social atravs do regime democrtico. Para Ansart (2001):

O regime democrtico favorece ou desfavorece a formao de ressentimento? Pode ele significar de alguma forma, uma terapia contra o ressentimento? Formulando estas questes, retomamos de um ponto de vista renovado, uma antiga interrogao: a de Plato, que examinava quais eram as suscitadas pela diferentes constituies da Grcia; a de Alex de Toqueville, que pesquisava quais as paixes gerais e dominantes da aristocracia e as opunha em paixes democrticas (ANSART, 2001, p. 23).
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Por outro lado, o mesmo regime democrtico abre possibilidades, atravs dos movimentos sociais, para expresses de hostilidades, transformao dos sentimentos em reivindicaes racionalizadas e abrandamento destes pela tomada de conscincia das oposies de interesses. A eficcia da democracia constituiria assim em permitir romper os sentimentos de impotncia, arrancando os indivduos de suas ruminaes rancorosas, fazendo deles seres responsveis por si prprios e membros ativos de uma sociedade participativa. Assim, a perda de um lugar onde se construa uma identidade, pode ser revertida em uma nova estruturao indentitria a partir do momento em que o grupo tem conscincia dos efeitos negativos das grandes obras sobre as suas vidas. Essa identidade coletiva forjada pelo sentimento de que se foi vtima do progresso, de que se foi esquecido pelas leis que deveriam dar a proteo necessria, de que se uma minoria com problemas, histria e perspectivas em comum. A identidade do atingido se contrapem ao discurso do progresso e dos benefcios. Passa-se ento para o discurso da desgraa sobre as suas vidas. Trata -se de uma identidade que se constri em face do sentimento relativo a uma situao de expropriao, mas que se define tambm enquanto bandeira de luta por direitos.

4. CONSIDERAES FINAIS Com base nas atividades desenvolvidas e executadas neste trabalho, chega-se a concluses relevantes para a compreenso da complexidade dos fatos do ponto de vista perceptivo, relacionados ao estudo de caso da implantao de usinas hidreltricas com relocao de comunidades. Nenhuma indenizao ou remanejamento reconstituir o cotidiano de uma populao atingida. Novas relaes se estabeleceram no novo espao urbano e as lembranas do outrora vm na memria, pois, passaro a ser um mecanismo de se recontar lembranas do que no se vive mais. Em geral a comunidade sofre de diversas maneiras, acredita-se que quase a metade da populao de uma comunidade relocada se muda para outros municpios na transio das cidades. Outro impacto muito significativo o processo migratrio local resultante das obras. Geralmente a cidade passa a ter sua populao muito miscigenada. Um outro fator agravante identificado o nmero de mulheres que se tornam mes em relacionamentos, que assim como a obra, so passageiros. So problemas que s vezes passam sem a devida anlise pela sociedade, mas que podem gerar problemas por vrias geraes. As pesquisas nos mostram que mesmo aps muitos anos as pessoas no se esquecem das riquezas naturais que ficaram submersas, principalmente as reas de terras frteis, quedas de gua, pontos pesqueiros e outros de valores sentimentais, como praas, igrejas, escolas, escadarias, bares etc. No difcil concluir que ao inundar uma cidade, de alguma maneira se est apagando uma parte do passado da populao local. Embora, a nova cidade e toda a sua estrutura possa oferecer mais confortos e vantagens no que se refere qualidade de vida, os laos afetivos com o lugar so muito valiosos em uma comunidade e, no entanto, as perdas se fazem irreparveis, sem mecanismos de compensao. Para os empreendedores fica a sugesto que em projetos dessa natureza, sejam desenvolvidos recursos ainda inexistentes para amenizar a gerao de impactos, uma delas, indispensvel a criao de atrativos para que a populao no se disperse na fase de transio e se mudem para outras cidades. Os governos e investidores que constroem usinas percebem puramente um espao de uso, talvez subjetivo, pois tamanho o grau de materializao que os conduz. Os sujeitos que dependem dos recursos como a terra e gua para sobreviver, so inexpressivos no conjunto do espao geogrfico. Assim, a desterritorializao das famlias torna-se apenas mais uma das tarefas a ser executadas pelos investidores. Aos poucos as famlias tornam-se parte do mundo que se configura grande e pequeno. Isso por ocasio de uma poltica que simultaneamente ao processo de globalizao, dispersa os pontos de referncias, gera grandes antagonismos, dissolve as fronteiras, dando a impresso de a populao estar flutuando, uma sensao de perda de referencial. Perceber isso muito difcil, pois as pessoas tendem a esconder seu sofrimento. Porm, basta falar sobre algo que
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Usinas Hidreltricas no Brasil: a relao de afetividades dos atingidos com os lugares inundados pelos reservatrios

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est sempre na memria dessas famlias, para que se percebam os sentimentos expressados sobre o processo de desterritorializao. De qualquer forma, a desterritorializao uma expresso da retirada das pessoas de seus referenciais pessoais e tambm dos vnculos afetivos que os ligam ao mundo material e social. Viver em sociedade implica conjuno desses elementos numa perspectiva de que o ser humano possa criar seu espao e constituir suas marcas no territrio que servem como aporte de sua identificao. Isso significa se territorializar por conta das demandas no estar respeitando o desejo, os estmulos que norteiam o ser humano. Para muitas famlias, mudar para uma nova cidade significa perder a terra, a casa, o compadrio e tambm o seu modo de vida, a sua identidade. Esse valor que simblico, torna-se um peso na vida dessas famlias, pois ao se darem conta que a situao no ir mudar, passam a sentir em vida, o real sentido de transgresso e agresso ao modo de vida que haviam escolhido, numa rea territorial menor, com menos liberdade de expresso e vigiados pelos olhares de desconhecidos. Em geral h confinamento dentro de suas prprias casas como espectadores de um objeto presente, que a UHE, que tem grande importncia em todo esse processo, mas que no faz parte do cotidiano em que vivem. A presso que existe em muitos lugares no mundo, em especial no Brasil, para que se construam usinas hidreltricas indiscutivelmente acirrada e representativa. Isso remete a uma outra discusso, verificar se os territrios que se formam por ocasio da implantao das usinas apresentam a caracterstica de estarem sendo construdos por seus ocupantes, haja vista, que aproximadamente 1 milho de pessoas j foram atingidas por hidreltricas no territrio nacional. Esse posicionamento que se reflete nos objetivos de existir um territrio, para que assim as populaes tenham fixao com o direito do livre arbtrio, respeitando a sua cidadania.

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