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Lio 5 - O Cuidado com Aquilo que Falamos TEXTO UREO "Favo de mel so as palavras suaves: doces para a alma

e sade para os ossos" (Pv. 16.24). VERDADE PRTICA As nossas palavras revelam muito do que somos, pois a boca fala do que o corao est cheio.

1.1. O UNIVERSO FOI CRIADO PELA PALAVRA DE DEUS Toda a criao do universo foi fruto da Palavra, isto , pela Palavra proferida o Senhor criou os cus, a terra, e tudo o que existe na terra. Todas as leis, princpios e fundamentos que regem o universo foram estabelecidos por Deus. Foi neste comando de voz a cada tempo que tudo veio a existir (Gn 1:1-25; Jo 1:1-3) 1.2. AS PALAVRAS TM O PODER DE INFLUENCIAR Deus ao criar o homem com as suas prprias mos deu capacidade a este homem de relacionar-se tanto com os seus semelhantes atravs da voz proferida bem como com o prprio Deus por meio da orao e assim as palavras tem um poder de influenciar tanto no sentido de edificar como tambm no de destruir dependendo da forma como utilizada, ou seja, palavras de beno ou maldio (Gn 12:3; Pv 18:21) 1.3. PALAVRAS PROFERIDAS PELOS HOMENS TERO A PRESTAO DE CONTAS COM DEUS Tudo que pensamos ou falamos no nosso dia a dia tero diante de Deus uma prestao de contas. Palavras que saem da boca do homem podem matar ou vivificar, porm aquelas contrrias a moral, a tica e, sobretudo as de destruio sero devidamente ao seu tempo cobrado responsabilizao pelo Senhor nosso Deus (Rm 14:12; Mt 12:36-37; Ec 10:20). II. CUIDADOS COM A LNGUA A lngua de um homem foi criada para edificar, vivificar, abenoar, para aumentar a nossa f, pois a f vem pelo escutar a Palavra de Deus pregada, enfim a lngua deve ser uma fonte de bnos, porm pela ao de Satans, e

tambm pela influncia do pecado esta se torna uma grande disseminadora de males com um poder de destruio inimaginvel. (Pv 12:18). Podemos mencionar como mau uso da lngua, ou seja, da palavra proferida fruto do pecado contra o prximo e contra Deus, as seguintes disposies: 1. A FOFOCA A fofoca antes de sair pela boca perpassa pela mente e pelo corao do homem, onde covardemente se fala de uma pessoa que no pode se defender vtima de julgamento, difamao e distoro dos fatos. um ato pecaminoso que contamina e destri a reputao de uma pessoa. (Tg 4:11-12; Pv 17:9). 2. A MURMURAO Murmurar significa reclamar da vida para os outros, reclamar de tudo e de todos, promovendo o falar mal das pessoas e at mesmo de Deus, provocando desnimo em si e nos outros, bem como a contaminao de mal estar em quem ouve a murmurao. O murmurador diz que tudo est ruim, que nada deu certo ou que no vai dar certo demonstrando assim pela lngua um ato de contestao e incredulidade para com Deus se distanciando cada vez mais dEle. (Nm 14:36-38; Ex 16:8; 1 Co 10:10) 3. A CALNIA A calnia se caracteriza pela inveno de uma fato sobre uma pessoa de cunho falso e mentiroso, visando desonr-la. algo nojento, pernicioso e maligno pois o diabo o pai da mentira. ( EX 20:16) 4. O BOATO O boato uma notcia falsa que se alastra publicamente em uma comunidade que visa manchar a reputao de algum sendo o boato desprovido de qualquer base verdica e normalmente annimo, isto , no se sabe a fonte deste pecado (Sl 5:9; Ex 23:1). 5. A MENTIRA O mentiroso no entrar no Reino de Deus, pois ele filho do diabo e como tal usa sua lngua para mentir sempre, enganando pessoas, proferindo sofismas deturpando a realidade dos fatos (Jo 8:44; Lv 19:11; Ap 21:8).

O crime de Falso

testemunho

ou

falsa

percia est

previsto

no

artigo 342 do Cdigo Penal Brasileiro.

ARTIGO 342 CP: "Fazer afirmao falsa, ou negar ou calar a verdade como testemunha, perito, tradutor, contador ou intrprete em processo judicial, ou administrativo, inqurito policial ou em juzo arbitral:" Pena - Recluso, de 1 a 3 anos, e multa. 1 - As penas aumentam-se de um sexto a um tero, se o crime praticado mediante suborno ou se cometido com o fim de obter prova destinada a produzir efeito em processo penal, ou em processo civil em que for parte entidade da administrao pblica direta ou indireta.

2 - O fato deixa de ser punvel se, antes da sentena no processo em que ocorreu o ilcito, o agente se retrata ou declara a verdade. 6. O PALAVRO Consideramos palavro toda palavra obscena, carregadas de repugnncia, grosseria, violncia, dio, promiscuidade, prostituio, etc. A Bblia chama estas palavras de palavras torpes (Ef 4:29). 7. CONTENDA ENTRE IRMOS Deus abomina a contenda, pois promover contendas significa dividir, promover mortes, significa a execuo de planos de destruio de vidas (Pv 6:12-19; Pv 26:20) 8. PALAVRAS DE MALDIO So sentenas proferidas sobre uma pessoa que causam prejuzos

incalculveis na vida desta pessoa no aspecto financeiro, sentimental, familiar, social, profissional, sade e etc (Sl 109:17;Ec 7:20-22) III - O BOM USO DA LNGUA Deus espera que ns faamos o bom uso da lngua proferindo palavras de bnos, de edificao, de vivificao, para abenoar o prximo e a si mesmo, bem como bendizer e adorar o Senhor nosso Deus em esprito e em verdade.

Antes de falar temos que pensar muito bem no que vamos falar, nos apropriando das palavras certas e adequadas com sabedoria para cada situao sob a orientao do Esprito Santo, ouvindo muito mais do que falando. (Ec 5:2-3; Tg 1:19) . IV - SALOMO E TIAGO O rei Salomo despontou na Bblia Sagrada como o homem mais sbio de sua poca e isto por causa de seu pedido ao Senhor para que lhe desse sabedoria para governar o povo de Deus e isto pareceu agradvel aos olhos do Senhor. Ao escrever trs mil provrbios e mil e cinco cnticos deixou para ns um legado de bons conselhos onde devemos aprender como usar bem a palavra proferida. ( Pv 1:1-7) Tiago, o irmo de Jesus faz um comparativo da lngua desenfreada a uma srie de elementos do mundo natural para explicar que o mau uso desta provoca devastadora destruio, fazendo comparaes com os freios de um animal, com o leme de um navio, com o fogo, com o mundo, com o veneno com uma fonte e com uma rvore, suscitando a necessidade de controle rgido sobre a lngua para usarmos sempre nossas palavras para a glria de Deus. ( Tg 3:112)

ILUSTRAO
A raposa e o lenhador Existiu um lenhador que acordava s 6 horas da manh e trabalhava o dia inteiro cortando lenha, e s parava tarde da noite. Esse lenhador tinha um filho, lindo, de poucos meses, e uma raposa, sua amiga, que tratava como bicho de estima e de sua total confiana. Todos os dias o lenhador ia trabalhar e deixava a raposa cuidando de seu filho. Todas as noites, ao retornar do trabalho, a raposa ficava feliz com sua chegada. Os vizinhos do lenhador alertavam que a raposa era um bicho, um animal selvagem e, portanto no era confivel. Quando ela sentisse fome, comeria a criana. O lenhador, sempre retrucando com os vizinhos, falava que isso era uma grande bobagem. A raposa era sua amiga e jamais faria isso. Os vizinhos insistiam: Lenhador abra os olhos! A raposa vai comer seu filho. Quando sentir fome! Um dia, o lenhador, muito exausto do trabalho e muito cansado desses comentrios, ao chegar em casa viu a raposa sorrindo como sempre e sua boca totalmente ensangentada...... O lenhador suou frio e sem pensar duas vezes acertou o machado na cabea da raposa.... Ao entrar no quarto, desesperado, encontrou seu filho no bero dormindo tranqilamente; ao lado do bero, uma cobra morta... O lenhador enterrou o machado e a Raposa juntos.