I Congresso Nacional de Linguagens e Representaes: Linguagens e Leituras III Encontro Nacional da Ctedra UNESCO de Leitura VII Encontro Local

do PROLER UESC - ILHUS - BA/ 14 A 17 DE OUTUBRO 2009

POR SAUSSURE E BAKHTIN: CONCEPES SOBRE LNGUA/LINGUAGEM * Wilza Karla Leo de Macedo (UESC) Resumo: O presente trabalho tem por objetivo apresentar concepes bsicas sobre lngua/linguagem. Para tanto, sero apresentados construtos saussurianos no que tange lngua enquanto sistema de signos, bem como ideias bakhtinianas que visam a lngua como uma atividade social. A fim de apresentar avanos acerca desse estudo, sero estabelecidos contrapontos entre os autores supracitados. Pautar-se-o contribuies do estudo de gneros discursivos para o ensino de lngua, tendo em vista o vis da interao, da dialtica. Por fim, buscar-se- defender a tese, consoante autores como Marcuschi (2008), Faraco (2009), que o estudo de lngua (gem) considerando os gneros direciona uma organizao das atividades humanas, das experincias com o funcionamento da linguagem. Palavras chave: Lngua. Linguagem. Gneros do discurso. Saussure. Bakhtin. Introduo O objetivo deste trabalho consiste em apresentar concepes bsicas sobre lngua/linguagem, postuladas por Saussure e Bakhtin. Para tanto, ser feita uma explanao lacnica do que Saussure preconizou em relao a seu objeto de estudo: a lngua, considerada como um sistema de signos formados pela unio do sentido e da imagem acstica, sendo estes constituintes interdependentes. Outrossim, sero apresentados avanos que emergiram a partir dos postulados saussureanos. Nessa vertente, Bakhtin exposto como autor contemporneo de Saussure, que divergiu da ideia de lngua enquanto sistema estvel, desvinculado de valores ideolgicos. Sua concepo de lngua abarca a instncia da interao, da dialtica; apresentada como atividade social. Nesse sentido, Bakhtin divulga uma possvel mudana de paradigma que, mais frente do seu tempo, aceita como proposta ___________
* Trabalho final de curso da disciplina de Fundamentos Tericos de ideias Lingusticas, ministrada pela profa. Gessilene Silveira Kanthack, no Mestrado em Letras: Linguagens e Representaes, da Universidade Estadual de Santa Cruz

para tornar o ensino de lngua uma ao articulada, contextualizada, plurivalente. Antecipando a lingustica moderna, Bakhtin desenvolve estudos sobre gneros do discurso, considerando esses como materializaes do dilogo cotidiano. Logo, essa apresentao se justifica uma vez que pode contribuir para o desenvolvimento do estudo acerca da lngua/linguagem, para a percepo de avanos ocorridos no curso dos estudos lingusticos posteriores aos postulados saussurianos. Sua importncia tambm se d considerando que refletir sobre gneros do discurso pensar como o ensino de lngua pode itinerar pelo vis multidisciplinar; seria uma forma de insero e tomada de posicionamentos frente s circunstncias socioeducacionais que prezam as experincias com a linguagem. 1 Saussure: concepes bsicas sobre lngua (gem) comum dizer que a lingustica estrutural comea em 1916, na Europa, com a publicao do Curso de Lingustica Geral, de Ferdinand Saussure. As ideias pstumas de Saussure so consideradas como um divisor da guas no estudo cientfico da linguagem; ao considerar a lngua como sistema bem organizado, Saussure contribui, relevantemente, para o desenvolvimento da anlise lingustica. Segundo Saussure (2006), o estudo da linguagem comporta duas partes: uma tem por objeto a lngua (langue) e outra, a fala (parole); assim, a primeira seria social em sua essncia, em contrapartida segunda que se apresenta como parte individual da linguagem. A partir desses postulados Saussure elege seu objeto de estudo: a lngua, considerada como um sistema de signos formados pela unio do sentido e da imagem acstica. Sentido enquanto conceito, ideia, significado; imagem acstica pensada como impresso psquica, no como um som materializado, seria o significante. Assim sendo, Saussure demarca que esse dois elementos constituintes do signo esto intimamente unidos e um reclama do outro (SAUSSURE, 2006, p. 80). Ou seja, so interdependentes, pois a existncia de um compromete a existncia do outro. Para o autor, o lao que une o significante e o significado arbitrrio (SAUSSURE, 2006, p.81). Essa arbitrariedade do signo lingustico resultante da no relao necessria entre a ideia (significado) e a sequncia de sons (significante). Em outras palavras, Saussure argumenta sua tese a partir das diferenas entre as lnguas, da possibilidade de um significado ser representado por vrios significantes. Desse modo, o pensamento saussuriano, no que tange teoria do signo lingustico, gerou ressonncia a novos estudos e teorias. Outrossim, a vitalidade do pensamento desse estudioso parece renascer medida que se multiplicam as pesquisas e trabalhos de interpretao. 2 Avanos nos estudos acerca da lngua (gem) O estudo da lngua como sistema de signos, formados por significado e significante, suscita um terreno frtil de crticas, avanos e contribuies para os estudos de linguagem. Na perspectiva do objetivismo abstrato, representado principalmente pela obra de Saussure, a fala no objeto da Lingstica. Saussure prioriza estudar os elementos constitudos pelas formas normativas da lngua, supondo ser esta um produto registrado passivamente pelo sujeito. Dessa forma, o carter normativo e estvel prevalece sobre o carter mutvel da lngua - vista como produto acabado, transmitido atravs das geraes. Nesta corrente, o que interessa no a relao do signo com a realidade por

ele transmitida ou com o indivduo, todavia engendra a relao do signo para o signo no interior de um sistema; logo, o signo considerado independentemente das relaes ideolgicas que a ele se ligam (JOBIM E SOUZA, 1994). Benveniste (apud Carvalho, 2004, p.35) expe que algumas estruturas centrais em qualquer lngua deixam de fazer sentido se a lngua for descrita sem referncia fala e aos papis que os falantes assumem na interlocuo:
El nexo que une ambos (ste e sto) no es arbitrario; es necesario. El concepto [significado] buey es por fuerza idntico en mi conciencia al conjunto fnico [significante] bwi. Cmo iba ser de otra manera? Uno y outro, juntos, se han impreso em mi mente, y juntos se evocam em toda circuntancia.

As colocaes do autor propem uma reviso do paradigma estruturalista, embora tenha trabalhado no sentido de aperfeioar e divulgar o programa saussuriano. frente de seu tempo, Benveniste se interessa por problemas de filosofia da linguagem, buscando mostrar que a fala est representada e prevista no sistema da lngua (MUSSALIM, 2007, p. 81). Mussalim assinala tambm que na vertente da anlise do discurso os estudos acerca da lngua avanaram considerando as colocaes de Michel Pcheux. Para este, a lingustica saussuriana ao retirar-se do campo da parole estaria transformando todos os fenmenos textuais e semnticos numa espcie de terra de ningum. Em busca de compreender Saussure, Carvalho (2004) menciona que os crticos do meste de Genebra demonstram no terem apreendido a profundidade e coerncia do pensamento saussuriano. Para Saussure a arbitrariedade do signo repousa no fato de que o falante no pode mudar aquilo que o seu grupo lingustico j consagrou. Carvalho se posiciona dessa forma, divergindo da crtica proferida por Emile Benveniste (apud CARVALHO, 2004, p.35). A partir dos postulados de Saussure as concepes sobre lngua(gem) alcanam ressonncias tericas, ora complementares, ora divergentes. Importante perceber o construto dialgico estabelecido entre correntes tericas sobre o que vem a ser linguagem e o lugar que ela deve ocupar no mbito das cincias humanas. 3 Bakhtin: seu olhar sobre linguagem Bakhtin, contemporneo de Saussure, antecipa a lingustica moderna. Concorda com Saussure que a lngua um fato social fundada na necessidade de comunicao, porm, contrapondo-se a esse, critica a concepo de lngua enquanto sistema de regras. Acredita que todas as esferas da atividade humana, em suas variadas formas, esto sempre relacionadas com a utilizao da lngua. Assim, para Bakhtin (1997b, p. 124), a lngua vive e evolui historicamente na comunicao verbal concreta, no no sistema lingstico abstrato das formas da lngua, tampouco no psiquismo individual dos falantes. Logo, para o autor, a substncia da lngua constituda pelo fenmeno social da interao verbal realizada atravs das enunciaes. Bakhtin contrape a Saussure e ao estruturalismo que emergia embasado em seus postulados, por no concordar com a ideia de lngua enquanto sistema estvel, sincrnico, homogneo; caracterizado por um estudo lingstico com leis especficas que acoplam o signo da lngua no interior de um sistema fechado, desvinculado de valores ideolgicos. A lngua apresentada por Bakhtin no como objeto abstrato, todavia como atividade social, fundada nas necessidades de comunicao, assim, a natureza da lngua seria essencialmente dialgica. 3

De acordo com Brando (1995, p.09), Bakhtin privilegia a enunciao enquanto realidade da linguagem: A matria lingustica apenas uma parte do enunciado; existe tambm uma outra parte, no verbal, que corresponde ao contexto da comunicao. Trata-se de uma viso de linguagem como interao social, sendo que o outro desempenha papel fundamental na constituio do significado. A idia bakhtiniana integrar o ato de enunciao individual num contexto mais amplo, a fim de revelar relaes intrnsecas entre o lingustico e o social; haja vista que limitar-se ao estudo interno da lngua no seria tarefa de um linguista que intenta dar conta do seu objeto. Brando ainda assinala que para Bakhtin a linguagem plurivalncia, no sentido de que ela o lugar de manifestao ideolgica; logo, a palavra o signo ideolgico por excelncia, produto de interao, por isso retrata as diferentes formas de significar a realidade. Dialgica por natureza, a palavra se transforma em acessa luta de vozes (p.09). Consequentemente, a linguagem no pode ser compreendida como entidade abstrada. Segundo Faraco (2009, p.104), a presena constitutiva da linguagem marca caracterstica dos textos bakhtinianos posteriores a 1926. Esta aparece como atividade e no como sistema, e o enunciado como ato singular, irrepetvel, situado concretamente. Reconhecendo que a questo linguagem se centralizava nos debates de intelectuais, Bakhtin expe a possibilidade de haver duas disciplinas distintas para o estudo da linguagem verbal: a lingustica - para estudo gramatical - e a translingistica ou metalingustica - para estudo das prticas scio-verbais concretas, das relaes dialgicas. Grosso modo, esse estudioso demostra que o objeto de seu interesse seria a lingua em sua totalidade concreta e viva. possvel perceber que Bakhtin dialoga positivamente com a lingustica. Em outros termos, ele no pe a lingustica em questo, considera as abstraes operadas como legtimas, justificveis; todavia, em suas reflexes, percebe a insuficincia da lingustica para o estudo da comunicao verbal. Partindo disso, esse estudioso apresenta seus construtos sobre lngua (gem) embasado no princpio dialgico. 3.1 Bakhtin e a teoria dos gneros do discurso: contribuies Conforme Bakhtin, a lngua no existe por si mesma, em conjuno com a estrutura individual de uma enunciao concreta ela se consolida; atravs da enunciao, a lngua mantm contato com a comunicao tornado-se realidade. So as condies sociais de cada poca que determinam as condies de comunicao verbal, suas formas e mtodos. Logo, a lngua um legado histrico cultural da humanidade. Segundo Bakhtin (1997b, p. 279): Qualquer enunciado considerado isoladamente , claro, individual, mas cada esfera de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados, sendo isso que denominamos gneros do discurso. Os gneros do discurso so a materializao do dilogo cotidiano; portanto, sua variedade infinita. Cada esfera da atividade humana comporta um repertrio de gneros, da sua heterogeneidade. Tendo em vista isso, percebe-se a importncia do estudo de gneros do discurso para todas as reas da lingstica. Bakhtin (1997a, p.282) confirma essa importncia ao dizer que a lngua penetra na vida atravs dos enunciados concretos que a realizam, e tambm dos enunciados concretos que a vida penetra na lngua. Para Bakhtin (1997a, p. 283), o enunciado pode refletir a individualidade de quem fala, porm nem todos os gneros so aptos a refletir a individualidade na lngua do enunciado; assim, a variedade dos gneros do discurso pode revelar a variedade dos

estratos e aspectos da personalidade individual. Para o autor, os enunciados, e os gneros do discurso a que pertencem, so as correias de transmisso que levam a histria sociedade; assinala que a histria da lngua escrita marcada tanto pelos gneros secundrios (literrios, cientficos, ideolgicos), como pelos primrios (dilogo oral: linguagem familiar, cotidiana, filosfica, dos crculos, etc.). Faraco (2009, p. 122) pontua que, em tempos hodiernos, no Brasil, h um uso inflacionado da expresso gneros do discurso, tendo como referncia o legado bakhtiniano. Segundo o autor, possivelmente, Plato foi o primeiro a falar de gneros ao dividir o livro III da Repblica em trs modalidades: a lrica, a pica e a dramtica. Tambm dois trabalhos de Aristteles foram referncias durante sculos na discusso dos gneros. Entretanto, a principal referncia para esse estudo so os escritos de Bakhtin, especificamente, o texto O problema dos gneros do discurso ( provavelmente escrito em 1952/1953). O discurso bakhtiniano apresenta caminhos para um estudo da linguagem como atividade sociointeracional; aponta algumas caractersticas da unidade deste estudo (o enunciado), contrastando com a unidade tradicional dos estudos lingsticos (a sentena). Os gneros so enfocados pelo vis dinmico da produo, um vnculo orgnico entre a utilizao da linguagem e a atividade humana. Assim, em outros termos, Bakhtin percebe que o que se diz est relacionado ao tipo de atividade que os falantes esto envolvidos. Logo, faz-se necessrio estudar os tipos de dizer, ou seja, os gneros do discurso que emergem, se estabilizam e evoluem no interior das atividades humanas. A fim de aplicar a teoria bakhtiniana, a qual define gneros do discurso como tipos relativamente estveis de enunciados, intelectuais, educadores, tornam o estudo de gneros um empreendimento multidisciplinar. comum perceber nas escolas de ensino fundamental e mdio um ensino a partir de gneros. Atualmente, as polticas educacionais se articulam no propsito de preparar os professores para o ensino dinamizado, contextualizado. Para tanto, se debruam nos trabalhos de autores que abordam os gneros do discurso (ou textual) como proposta de ensino da lngua, tentando comprovar que um estudo a partir de gneros engloba uma anlise do texto, do discurso, uma descrio da lngua, uma viso de sociedade; uma vez que lidar com gneros condiz com o trato da lngua em seu cotidiano nas mais diversas formas. Enfim, o estudo a partir de gneros mostra o funcionamento da sociedade. Marcuschi (2008) pontua que os gneros textuais so nossa forma de insero, ao e controle social no dia-a-dia. Para este autor, toda atividade discursiva se d em alguns gneros, isso comprova sua imensa pluralidade e seu carter scio-histrico; ressalta tambm a essencialidade dos gneros interlocuo humana. A ttulo ilustrativo, Marcuschi toma a atividade discursiva na academia. Mostra que os gneros produzidos cientificamente do legitimidade ao nosso discurso; os ensaios, as teses, artigos, resumos, conferncias, enfim, so gneros de grande prestgio, haja vista que podem determinar uma forma de fazer cincia, divergindo o que cientfico do que no . Todavia, o autor assinala que os gneros textuais no criam relaes deterministas, nem perpetuam relaes; eles apenas se manifestam em certas condies de suas realizaes. Em outros termos, os gneros textuais pertencem a uma mquina sociodiscursiva; logo, nossa insero social e nosso poder social, em parte, dependem de como dominamos e manipulamos os gneros do discurso. Por fim, cabe ressaltar que o estudo sobre gneros do discurso direcionou uma organizao das experincias com a linguagem, regulamentando a ao de um eu que usa a linguagem para um outro. Destarte, aplicar o legado bakhtiniano tornou o ensino

de lngua uma atividade interativa de carter cognitivo, sistemtica e instauradora de diversas ordens no contexto social. Consideraes finais Apresentar concepes bsicas sobre lngua/linguagem a partir do postulado por Saussure e Bakhtin no exaure nas laudas dessa comunicao. O legado desses autores torna-se o fulcro para novos estudos, pensamentos, teorias, margeando um (re)pensar dos construtos lingusticos. Essa proposta investigativa no se finda; todavia, faz-se contnua por considerar o movimento espiralado e progressivo dos estudos sobre/de linguagem. Ainda assim, num sentido pouco conclusivo, cabe ressaltar que buscar uma interface entre Saussure e Bakhtin quanto a aspectos do estudo sobre lngua/linguagem tornou-se um trabalho relevante. Considera-se que este venha contribuir para outras anlises e desenvolvimento de temticas que abarcam tal estudo como atividade discursiva e de insero social. Referncias BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. Traduo de Maria Ermantina Galvo G. Pereira. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1997. BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. Traduo de Michel Lahud e Yara Frateschi Vieira. 8 ed. So Paulo: Hucitec, 1997. BRANDO, H. H. N. Introduo anlise do discurso. 4 ed. Campinas: UNICAMP, 1995. CARVALHO, C. de. Para compreender Saussure: fundamentos e viso crtica. Petrpolis, RJ: Vozes, 2003. FARACO, C. A.. Linguagem & dilogo: as ideias lingusticas do crculo de Bakhtin. So Paulo: Parbola Editorial, 2009. JOBIM E SOUZA, Solange. Infncia e linguagem: Bakhtin, Vigotsky e Benjamin. Campinas, SP: Papirus, 1994. MARCUSCHI, L. A.. Produo textual, anlise de gneros e compreenso. So Paulo: Parbola Editorial, 2008. SAUSSURE, F. de. Curso de lingutica geral. Traduo de Antnio Chelini, Jos Paulo Paes e Isidoro Blikstein. 28 ed. So Paulo: Cultrix, 2006.