Os Lusadas Conslio dos Deuses

Convocatria, objectivo e constituio da assembleia (estrofes 19 a 23)

Estrofe 19: O Conslio dos deuses decorre paralelamente Viagem da Armada, cuja narrao se inicia na estncia 19, in media res. Os navegadores encontram-se no ndico e, de acordo com o incio da narrao, beneficiam de um tempo e mar calmos, favorveis viagem.

Estrofes 20 e 21: Entretanto, Jpiter convoca todos os deuses para o Olimpo (morada dos deuses) para escutar as opinies e determinar se os portugueses tero ou no ajuda na viagem. Por conseguinte, o plano da viagem e o plano mitolgico decorrem paralelamente. Esta simultaneidade de acontecimentos (a viagem e o conslio) verifica-se, por exemplo, no uso de advrbios de tempo: J (estrofe 19) e Quando (estrofe 20). Estas estrofes centram-se, sobretudo, na convocatria dos deuses. Jpiter, deus supremo, quem convoca enviando o mensageiro dos deuses, Mercrio. Os deuses que se encontravam em lugares distantes, em todo o Universo, renem-se no Monte Olimpo.

Estrofes 22 e 23: Nestas estrofes, destacam-se as descries de Jpiter e do espao onde decorre o Conslio. Os deuses esto sentados hierarquicamente. Jpiter, pela sua posio, ocupa um lugar de destaque e demonstra ser altivo, severo e soberano. Em seguida, esto sentados os deuses mais antigos e com maior importncia. Seguem-se os deuses menores. Todo o espao reflete riqueza e poder. Por exemplo, o assento de Jpiter de estrelas brilhantes; os assentos dos restantes deuses so ornamentados de ouro e prolas.

Assembleia (estrofes 24 a 40) Estrofes 24 a 29: Dirigindo-se aos deuses, Jpiter discursa, evidenciando, desde logo, a sua vontade de ajudar a Armada de Vasco da Gama. Mesmo antes de ouvir os restantes deuses, argumenta a favor dos portugueses: O Fado/ Destino determina que os portugueses sero capazes de superar em fama e em glria outros povos da Antiguidade como os Assrios, Persas, Gregos e Romanos (estrofe 24); Trata-se de um povo simples e pequeno, mas, no passado, foi capaz de vencer os mouros e os castelhanos (estrofe 25), tendo enfrentado tambm, com determinao, os exrcitos romanos (estrofe 26); Refere o presente dos portugueses, marcado pela ousadia, coragem e determinao: enfrentam tempos adversos, perigos e mares desconhecidos (estrofes 27, 28 e 29); O Destino/ Fado dos portugueses est traado e algo que no pode ser mudado ou contrariado (estrofe 28). Por isso, tendo em conta que os portugueses esto cansados da longa viagem, justo que possam chegar costa. Jpiter determina que os portugueses sejam acolhidos na costa africana, onde podero recuperar foras e guarnecer a frota, antes de seguir viagem rumo ndia (estrofe 29).

Estrofes 30 a 32: Interveno de Baco, deus do vinho, tambm designado por Dioniso. Percorreu o mundo, aparecendo aos homens como um libertador e ganhou especial popularidade na ndia. Baco manifesta-se contra o apoio aos navegadores, com receio de que a sua fama possa ser esquecida no Oriente depois dos portugueses l chegarem. Teme, por isso, perder a glria e o domnio do Oriente.

Estrofes 33 e 34: Interveno de Vnus, deusa grega do amor e da beleza. Designada pelos romanos como Afrodite. Vnus defende os portugueses, por gostar deles pelas suas semelhanas, nas qualidades e na lngua, com o povo romano (estrofe 33) e por saber que ser celebrada em todos os locais onde eles chegarem (estrofe 34).

Estrofes 34 e 35: Surgem rapidamente apoiantes de Baco e de Vnus e a confuso instala-se no Olimpo. A discusso to violenta que comparada a um ciclone.

Estrofes 36 a 40: Interveno de Marte, deus da guerra. Marte, temido e respeitado por todos os deuses, intervm a favor de Vnus. No explicita quais so as suas motivaes, mas tudo indica que motivado pelo seu amor antigo por Vnus. Reconhece o valor dos portugueses e no aceita os argumentos de Baco que os inveja. Assim, interpela Jpiter para que este afirme a sua autoridade e faa cumprir as decises j tomadas. No exercer a sua autoridade poder ser visto pelos deuses como um sinal de fraqueza.

Concluso (estrofes 41 e 42) Estrofe 41: Jpiter concorda com Marte e o Conslio termina com a deciso de ajudar os portugueses na viagem para a ndia.

Estrofe 42: Enquanto isto Restabelece a noo de simultaneidade entre a viagem dos portugueses (plano da viagem) e o Conslio dos deuses (plano mitolgico).