Etiqueta Vaisnava

Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami Maharaj

Essa uma publicao especial dedicada ao aniversrio de nosso Siksa Guru,

Bhaktivedanta Mangala Maharaj. Um singelo agradecimento por todo seu
esforo e dedicao ao servio de nossos Gurudevas, Srila Paramadvaiti
Swami e Srila Atulananda Acharya para que a conscincia de Krsna se
desenvolva no Brasil.

* Toda reproduo parcial ou integral permitida desde que a fonte seja

citada.

Texto original: Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami Maharaj

Diretor geral do SEVA Brasil: BV. Mangala Swami e Amrtananda dd
Traduo: Kunja Kishori dd
Reviso: Gourangi dd, Jagannatha Puri Dham dd e Narada Kunda dd
Setembro de 2012

ndice

Introduo..... 6
Etiqueta Vaisnava..... 6
Outros detalhes no Ashram de Srila Sridhara Maharaj..... 8
Limpeza Interna..... 9
O que um brahmana?..... 10
Limpeza do Templo de Gundicha..... 11

A Relao com o Mestre Espiritual..... 14

Etiqueta e Regulaes no Templo..... 15
Segurana..... 19
Mes e Crianas..... 20
rea do Templo..... 21
Sugestes de limpeza pessoal no Ashram..... 25
Vesturio dos devotos..... 26
Banheiros..... 26
Cozinha..... 26
Veculos..... 33
Vizinhana..... 33
Ofensas contra o Santo Nome..... 34
Ofensas na Adorao..... 35
As Reverncias..... 39
Ofensas contra o Lugar Sagrado..... 40
Humildade e trato com os devotos..... 41
Como cantar Japas..... 42
Receber Visitantes..... 43
Como pregar Harinama Sankirtan..... 45
Conselhos pessoais - Sadhana Bhakti..... 49
Administrao Vaisnava..... 50
Regras para os devotos casados..... 51

Prefcio a edio brasileira

Os pensamentos de Meus devotos puros permanecem em Mim; suas vidas

esto rendidas a Mim, e eles obtm grande satisfao e bem- aventurana
pois se iluminam uns aos outros e conversam sobre Mim.
Bhagavad Gita, captulo 10, verso 9.

Para que servem as regras, a moral e as leis? Muitos pensadores debatem

sobre esse tema h centenas de anos e h muitos pontos interessantes. A
Cultura Vdica afirma que a funo de toda proibio lembrar-se de Krsna e
nunca se esquecer Dele. Devemos sempre meditar nisso para compreender
porque existem tantas aparentes limitaes. Talvez algum pense que so
muitas regras e que seria difcil seguir todas com perfeio. Isso mostra como
nossa sociedade est distante da Verdade Suprema e como dedica sua
energia a acumular cada vez mais posses materiais sempre buscando o
desfrute imediato sem cogitar como ser o futuro.
Porque lavar a boca antes de entrar no templo ou na cozinha de Krsna? Para
recordar que sempre devemos meditar na Suprema Personalidade de Deus e
que tudo pertence a Ele. A Cultura Vdica tem como foco principal satisfazer
Krsna, como aparece numa cano ao Sr. Jaganatha: toda criao busca seu
sorriso.

O senhor controla e possui todas as coisas animadas ou inanimadas que

esto dentro do universo. Portanto, uma pessoa deve aceitar somente as
coisas que lhe so necessrias, que foram reservadas como sua cota, e no
devem aceitar outras, sabendo bem a quem pertencem Sri Isopanisad,
primeiro mantra

A etiqueta da roupa serve para informar a marca e onde foi feita, da mesma
maneira a Etiqueta Vaisnava revela a quem servimos e d uma amostra do
caminho a ser seguido. muito importante que os discpulos representem
bem seu Guru para que possam encaminhar as pessoas a Verdade. Nossa
cultura ocidental (tropical e outros regionalismos) nos ensinou uma forma de
viver muito distante da pureza, veracidade e dos princpios religiosos.

Gurudeva Atulananda nos ilumina com sua sabedoria: voc demonstra a

maturidade do seu amor por Krsna atravs do seu Sadhana (disciplina
espiritual)

Pedimos desculpas por eventuais falhas de ortografia ou traduo, esse

trabalho uma humilde tentativa de entusiasmar todos a seguirem esse
processo to elevado que transforma cachorros e gatos em brahmanas, como
dizia Srila Prabhupada.
Introduo
A Etiqueta Vaisnava muito importante, mais at do que pensamos. Aqui no
Ocidente existem muitas regras de conduta entre os assim chamados
cavalheiros, mas, comem carne, pensam que o mundo surgiu de uma
exploso e que o sexo ilcito a meta da vida. Srila Prabhupada veio nos
ensinar a verdadeira vida de seres humanos. Ainda assim, so poucos os
devotos que desejam praticar estas regras para tornarem-se Vaisnavas de
altas qualificaes. Acar comportamento e Pracar pregao. Ambos
aspectos so importantssimos. Abandonemos os apegos a nossos Melecha
samskaras (costumes sub-humanos), para tentar chegar a um nvel de vida
que agrade a Srila Prabhupada e Srila Sridhara Maharaja.
Etiqueta Vaisnava
A Etiqueta Vaisnava sob a direo de Srila Sridhara Maharaja muito
impressionante, j que supera as regras e regulaes que levamos em nossos
templos, etiqueta que surge de amor real de um devoto a outro; Amor e
Servio Espontneo. Neste manual quero entregar a vocs alguns dos
aspectos dessa exttica Etiqueta Vaisnava. Uma das principais caractersticas
que observei, foi o cuidado e a ateno que cada devoto tem pelo bem estar
dos demais. Por exemplo: os devotos Brahmanas so sempre os que
distribuem o prasadam; eles garantem que cada um receba exatamente o
que deseja e que coma sem ansiedade, num ambiente cem por cento amvel
e sem inveja. Para que isso ocorra em nossos templos, os devotos com algum
grau de realizao pessoal devem distribuir o prasadam. Isto muito estrito
no ashram de Srila Sridhara Maharaja.
No s a os sannyasis, mas tambm entre os devotos, se oferecem
reverncias todas as manhs. Ao se encontrar durante o dia, os devotos no
consideram necessrio repetir as reverncias. Esta forma de respeitar os
vaisnavas desperta em ns a qualidade da humildade. Os devotos do ashram
de Srila Sridhara Maharaja, sempre querem saber onde se encontram os
demais devotos, e considerado uma falta de etiqueta afastar-se da sua
associao por muito tempo sem avisar aonde vai. Quando uma pessoa

querida se ausenta por algum tempo, os demais se afetam, perturbando

assim suas mentes. Por isso, os devotos sempre se cumprimentam ao
chegar, e sempre se despedem antes de partir a outro lugar.
Todos os devotos do ashram de Srila Sridhara Maharaja podiam subir pelo
menos uma vez ao dia no lugar onde Sua Divina Graa estava para oferecerlhe suas respeitosas reverncias. Os devotos devem preocupar-se os uns com
os outros. Por exemplo, quando um devoto se sente mal ou est doente,
imediatamente os demais devem buscar maneiras para aliviar seu
sofrimento.
Na Gaudiya Sampradaya existe um sistema tradicional para mostrar respeito
aos superiores: o grau de avano do devoto avaliado de acordo com tempo
h que se serve ao Mestre Espiritual. Em outras palavras, superior o devoto
que tenha sido iniciado primeiro. Claro, como os devotos nunca se sentem
superiores, isto s acrescenta o intercmbio devocional entre eles. Na hora
da prasadam todos os devotos devem se sentar em fila para que aqueles que
estejam servindo possam atend-los amavelmente.
Na forma de sentar-se pode ser observada a etiqueta do indivduo. Quando
diferentes vaisnavas esto falando, sempre deve dirigir a conversao o
maior em realizao, e assim respeitando estes nveis at os bhaktas. Ento
h um intercmbio muito exttico porque os devotos sempre querem
oferecer a seus superiores um respeito extra e estes nunca querem receb-lo,
porque no se sentem dignos de nenhuma ateno especial. Um intercmbio
de querer oferecer respeitos e de no querer receb-los exatamente o
esprito que deve existir na associao vaisnava. Assim como Sri Cheitanya
Mahaprabhu o explicou em seu terceiro verso do Siksastaka, no qual se diz
que o devoto deseja oferecer todo respeito aos demais e no espera nada
para si.

A etiqueta vaisnava nos faz fortes pregadores. Ao atuar sob esta disciplina,
no estaremos cobertos pelas modalidades da paixo e da ignorncia,
chegaremos a ser puros. Srila Prabhupada dizia: A limpeza o mais prximo
a Deus.

Outros detalhes no Ashram de Srila Sridhara Maharaj

Limpeza se cumpre estritamente. H regras rgidas na cozinha e para o
bhoga, que considerado completamente Sagrado por estar ao servio do
Senhor Supremo, assim como o espao onde preparado. impressionante o
cuidado que Srila Sridhara Maharaja mostra a seus devotos com respeito a

administrao do Laksmi do Senhor. Na realidade, Laksmi o dinheiro que se

utiliza para o servio de Krishna, e Ele tem tudo sob a administrao de
Srimati Radharani. Logo, ela e todos os devotos a Seu servio tm muito
cuidado para no gastar mal a energia de Krishna e para que todos Seus
desejos se cumpram.
Para fazer qualquer gasto necessrio no ashrama de Srila Sridhara Maharaja,
os devotos tem que pedir autorizao pessoal a ele. Este seu servio
especial a Srimati Radharani. Da mesma maneira, impressiona a maneira
como Srila Sridhara Maharaja trata a seus irmos espirituais. Ele os faz sentar
a sua altura. Em retratos de festivais, se aprecia a ntima e exttica relao
que desfruta Srila Sridhara Maharaja com seus irmos espirituais. O propsito
de apresentar estas guias da Etiqueta Vaisnava o de satisfazer a nossos
amados Mestres Espirituais, Srila Prabhupada e Srila Sridhara Maharaja.
Uma comunidade limpa atrair a mais devotos potenciais, porque
imediatamente respiraro a atmosfera e cincia espiritual de Krishna.
TEMPLO LIMPO = MENTE LIMPA.
Limpeza, Humildade, Austeridade e Conhecimento da Verdade, so os pilares
da vida espiritual.
Limpeza Interna
O primeiro princpio de limpeza cantar dezesseis (16) rondas do Maha
mantra Hare Krishna diariamente. Devemos fazer isto se queremos
realmente satisfazer a nossos Mestres Espirituais. Sem este princpio bsico
no existir verdadeira limpeza, porque nossa mente e corao no estaro
limpos. Srila Prabhupada disse muitas vezes que se no cantamos as
dezesseis rondas diariamente, no podemos ser considerados seres
humanos.
As seguintes regulaes de Srila Prabhupada com regras gerais de limpeza e
etiqueta so apresentadas para benefcio dos devotos e do templo de
Krishna, o que ter como resultado o incremento da pregao e atrao de
pessoas de nvel qualificado para nosso movimento de Conscincia de
Krishna. Srila Prabhupada dizia que cada Templo deve ser arrumado de tal
maneira que fique primoroso.
Se tomarmos estas regras de etiqueta e de limpeza que Srila Prabhupada nos
ensinou, ele se sentir muito satisfeito. Por satisfazer nosso Mestre,
satisfazemos a Krishna; e se conseguimos fazer com que Krishna esteja
satisfeito, ento este Templo ser sumamente atrativo para todos.
O que um brahmana?
"Se ns no praticamos vida bramnica, ento algum no deve ser chamado

brahmana. Pode ser como o juiz do tribunal, mas se no tem as qualidades

para o cargo, no deve ser chamado juiz do tribunal. Deve existir uma
instituio educativa para educar e entregar esse conhecimento
especialmente aos brahmanas, cujas qualidades so a boa conduta, saucam
ou limpeza, e estar saturados da Verdade.
Srila Prabhupada
Extrato de uma conferncia de Srila Prabhupada em 24 de Agosto de 1976,
em Hyderabad, ndia:
Em Bombay, at o homem mais pobre limpo. Numa ocasio a cozinha
estava muito suja; tudo estava bagunado e as panelas pretas.
Anlogamente, se antes de tomar gua vemos que o copo est sujo
desistimos de beber, da mesma maneira no devemos nos acostumar a
habitar lugares cheios de desordem e sujeira. Podemos recordar nossos dias
de escola em que nossas escrivaninhas se encontravam limpas e era
agradvel se sentar nelas. Limpeza geral cultura hind, a limpeza
essencial.
Em ingls, a palavra limpeza quase significa Deus.
sri vigrahara-dhana-nitya-nana
srngara-tan mandira-marjanadau
Marjana significa limpeza: O Mestre Espiritual sempre est ocupando seus
discpulos limpeza do Templo de Sri Sri Radha Krishna. No querer limpeza
significa preguia. Se voc preguioso no pode permanecer limpo, estar
na modalidade da ignorncia (tama-guna). Temos que conseguir superar o
raja-guna e o tama-guna. Sattvam -visuddham - vasudeva sadvitam
Quem tem as roupas e dentes sujos, que gluto, fala sem cortesia e segue
dormindo depois de sair o sol, embora aparente ser grande personalidade,
perder a beno de Laksmi Chanakya pandit.
Se no querem limpar, devem ir viver com suas mes Srila Prabhupada.
Limpeza do Templo de Gundicha
Caitanya Caritamrita, Madhya-Lila, Cap. 20. 79-133.
No dia seguinte, cedo na manh, o Senhor Cheitanya pegou a Seus
associados, e com Suas prprias mos espalhou polpa de sndalo sobre seus
corpos. Ento, com Sua prpria mo, deu uma vassoura a cada um dos
devotos, e levando pessoalmente todos com Ele, foi a Gundicha. Assim o
Senhor e Seus associados foram limpar o Templo. No comeo, limparam com
as vassouras. O Senhor limpou tudo o que se encontrava no interior do

Templo de maneira muito delicada, incluindo o teto. Ele deixou toda a rea
muito limpa, e voltou a deixar tudo de novo em seu lugar. Assim, o Senhor
Cheitanya e Seus companheiros limparam e umedeceram todos os prdios do
Templo, do maior ao menor, e finalmente limparam toda a rea entre o
Templo e o lugar de reunio. Na verdade, centenas de devotos estavam
todos ocupados na limpeza.
O Senhor Cheitanya Mahaprabhu comeou ento a dirigir toda a operao
instruindo todos. Sri Cheitanya Mahaprabhu limpou e lavou o Templo com
grande jbilo, cantando o Santo Nome de Krishna. Todos os devotos estavam
cantando e desenvolvendo suas respectivas ocupaes. O charmoso corpo
do Senhor estava coberto de poeira, essa viso era trascendentalmente bela.
s vezes, enquanto limpava o Templo, o Senhor derramava lgrimas, e em
alguns lugares limpava as coisas com elas. Depois disto limparam o lugar
onde se mantinha os alimentos ainda no oferecidos Deidade
(bhogamandira).
Logo foi limpo o jardim junto a rea da residncia parte por parte. Sri
Cheitanya Mahaprabhu agrupou todo o lixo, palha, poeira e gros de areia
num s lugar, recolheu tudo isto e depositou na Sua roupa. Seguindo este
exemplo, todos os devotos, em grande jbilo, comearam a recolher o lixo e
p com suas roupas e jogaram tudo fora. Ento, o Senhor disse: Posso lhes
dizer que realizaram seu trabalho muito esplendidamente, e a limpeza do
Templo se aprecia s vendo a quantidade de lixo recolhida l fora. Embora
todos os devotos tenham recolhido o lixo num s monto, o monto do
Senhor Cheitanya era muito maior. Depois de o interior estar bem limpo, o
Senhor comeou de novo a designar reas de limpeza a todos os devotos.
Logo ordenou que cada um limpasse o templo pela segunda vez, mas agora,
deviam fazer a limpeza de uma maneira perfeita, recolher o p, a palha e os
gros de areia levando-os para fora.
Sri Cheitanya Mahaprabhu ficou muito feliz ao ver o trabalho de limpeza.
Enquanto o Templo estava mido, cem devotos permaneciam prontos com
suas bacias cheias de gua esperando a ordem de Sri Cheitanya Mahaprabhu
para lev-las a Ele. Assim que o Senhor pedia a gua, todos os devotos
traziam imediatamente as bacias. Desta maneira, Sri Cheitanya lavou
primeiro o Templo principal, o cu raso, por cima do teto, as paredes, o cho,
o lugar de asento, o de reunio e tudo que tinha dentro. O Senhor Cheitanya
pessoalmente e Seus devotos, comearam a jogar gua pelo teto; quando
esta caa, lavava as paredes e o cho simultaneamente. Ento, o Senhor
Cheitanya comeou a limpar o asento do Senhor Jagannatha com Suas
prprias mos e todos os devotos do Templo comearam a lavar e limpar com
uma vassoura em mo; desta maneira todos limparam o Templo pela
segunda vez. Enquanto um devoto trazia gua a Sri Cheitanya, outro
derramava gua sobre os ps de ltus do Senhor. A gua que caa dos ps de

ltus do Senhor era bebida pelos devotos que estavam perto dele. Depois de
lavarem tudo, comearam a tirar toda a gua, j que tinham inundado todo o
interior at o jardim.
O Senhor Cheitanya secou o piso com Sua prpria roupa e tambm limpou o
Assento. Assim, todos os quartos foram limpos com cem bacias de gua.
Depois de tudo estar limpo, a mente de cada devoto estava limpa como os
quartos. No momento em que todo o Templo estava limpo, purificado, fresco
e agradvel, era como se a prpria mente pura do Senhor tivesse aparecido.
Enquanto os cem devotos estavam ocupados em trazer gua do lago, j no
havia lugar para permanecer. Centenas de devotos pegavam as panelas
vazias para ench-las de novo. A exceo de Nityananda Prabhu, Advaita
Acarya, Svarupa Damodara, Brahmananda Bharati e Paramananda Puri; todos
permaneciam ocupados enchendo as bacias para levar ao Senhor.
Muitas das bacias se quebraram quando os devotos batiam entre si, e
centenas de devotos tinham que trazer novas bacias para ench-las de novo.
Uns levavam a gua, outros limpavam, mas todos estavam absortos em
cantar os Santos Nomes de Sri Krishna. Uma pessoa pedia uma bacias de
gua s cantando os Santos Nomes do Senhor Hari, o outro enchia de gua
cantando tambm Krishna Hari Krishna. Se algum tinha que falar, s fazia
mediante o Santo Nome de Krishna. Por conseguinte, o Santo Nome de Sri
Krishna se tornou uma indicao para quando algum precisava algo.
O Senhor Cheitanya vibrando o Santo Nome de Sri Krishna, no amor exttico,
pessoalmente desenvolvia o trabalho de cem homens. Era como se o Senhor
Cheitanya estivesse lavando e limpando com cem mos. Ele aproveitou para
instruir a cada um sobre como os devotos deveriam trabalhar. Quando Ele
via os devotos fazendo tudo de maneira excelente, os abenoava; mas se via
que algum no trabalhava a Sua satisfao, imediatamente o Senhor
Cheitanya repreendia essa pessoa. Costumava assinalar: Faa muito bem;
por favor, ensine outro a fazer isto, assim os demais atuaram da mesma
forma. Sri Cheitanya dizia isto ao devoto, que ficava envergonhado. Assim,
eles comeavam a trabalhar com mais ateno. Lavaram a rea de
Jagannatha e logo o lugar onde se guardava a comida. Todos os demais
lugares foram limpos e lavados. Assim se efetuou a limpeza dos quartos do
Templo, um por um. Os arredores, os jardins e os caminhos que conduzem ao
Templo de Gundicha, tambm ficaram limpos; praticamente ningum
conseguia dizer como aconteceu tudo isto.
Significado por Srila Prabhupada
Quem difunde a cultura de Sri Cheitanya Mahaprabhu aceita uma
responsabilidade similar; o Senhor Cheitanya Mahaprabhu pessoalmente
abenoou e repreendeu individualmente os devotos como apareceu nessa

lio, e aqueles que so considerados acharyas devem aprender de Sri

Cheitanya como treinar aos devotos com exemplo pessoal. O Senhor
Cheitanya fica muito satisfeito com quem limpa o Templo tirando fora todas
as coisas indesejveis que estavam acumuladas. Isto se chama
anarthanivritti, a limpeza das coisas indesejveis do corao. Assim, a
limpeza de Gundicha Mandir foi dirigida pelo Senhor Cheitanya Mahaprabhu
para nos ensinar como o corao deve ser limpo e purificado para receber ao
Senhor Krishna, e junto com Ele, no sentir nenhum distrbio no corao.
A Relao com o Mestre Espiritual
O Mestre Espiritual forma nossa nova vida. Ele nos ensina a etiqueta vaisnava
e a atitude que devemos ter. Atravs dele o devotos podem aprender as
instrues de Srila Prabhupada e Srila Sridhara Maharaja, como tambm os
exemplos dos passatempos do Senhor Cheitanya Mahaprabhu. Que atitude
devemos tomar para ter xito na execuo de nossa vida espiritual? H muito
que dizer sobre isto. Antes de tudo recomendamos que leiam o livro A
Verdade acerca do Guru por Sridhara Maharaja. No presente livro
encontraro s alguns pontos resumidos para esclarecer o mais bsico.
Nossos Mestres Espirituais esto divididos principalmente em Diksa-guru, ou
aquele Mestre de quem recebemos iniciao, e Siksa-guru, ou aquele que nos
instrui. No devemos ver diferenas entre ambos. Podemos ter um Diksaguru e muitos Siksa-guru. Em geral, nossa autoridade imediata nosso Siksaguru, enquanto representa nossa f positiva e acrescenta nosso desejo de
nos render.
O servio ao Guru e aos Vaisnavas o mas importante em nossa vida.
Devemos inquirir de nossos mestres espirituais sobre nosso avano e como
aumentar a qualidade de nossa devoo a Sri Sri Gaura Nitai. Afastar-se do
Guru ou desobedecer sua ordem nos coloca numa situao desprotegida e
assim perdemos a conexo novamente.

Todos os Mestres Espirituais so representantes do Mestre Espiritual original

Sri Krishna e no podem contradizer-lhe. Siksa-guru, ou devoto avanado,
para ns unicamente algum que mais avanado que ns na mesma linha
positiva de nossa f. O discpulo tem que ver seus gurus como
representantes de Deus. Se no fosse assim, como poderia entregar sua vida
ao Senhor? S se deve aceitar um Diksa-guru depois de se convencer que
dito Guru qualificado e puro em seu propsito.
Etiqueta e Regulaes no Templo
Em Mayapur, uma manh, Srila Prabhupada estava dando um passeio
matinal ao redor do ptio; logo, caminhou dentro da casa, saiu com um

cigarro em sua mo e disse: Quem esteve fumando em meu banheiro?. Em

outras palavras, cada coisa que utilizamos pertence a Srila Prabhupada e
deve ser tratada da melhor maneira. O Srimad-Bhagavatam 7.5.23-24 diz: O
propsito de trabalhar para a Deidade manter-nos limpos e puros. Os
grihastas devem ser exemplos de limpeza.
Em 1970, na praia de Nova Jersey, Srila Prabhupada pegou o sapato de um
devoto no ar e o ergueu dizendo: de couro? No use artigos de couro; so
produtos da violncia, e algo bom deste pas que fazem tudo sinttico.
Troque seus sapatos de couro pelos de tecido ou sintticos.
1. Depois de comer qualquer coisa, antes de cantar, antes de entrar no
Templo ou cozinha, etc., sempre deve-se lavar as mos e boca. Srila
Prabhupada dizia que inclusive depois de tomar gua, devemos enxaguar a
boca.
2. Ao entrar no Templo temos que purificar os ps, especialmente se usar
sapatos de couro.
3. Antes de entrar no Templo, sempre coloque os sapatos em ordem sobre a
sapateira, e se seus sapatos esto sujos limpe-os antes de entrar. Os
calados encontrados em locais indevidos sero retirados diariamente.
4. Pendure sempre a roupa de maneira organizada, recolha os cabides que
tenham cado no cho por sua causa. As sacolas no pertencem aos cantos,
nem mesas, nem corredores; s devem ser deixadas nas reas designadas.
5. Utilize roupa limpa no Templo para os programas matutinos e tambm na
cozinha.
6. Nem sapatos ou tnis de couro so aceitos no Templo. Troque tambm os
sapatos velhos.
7. No lugar de Srila Prabhupada nunca devemos nos sentar, nem no asento
do Guru. Nunca se sente nas cadeiras com os ps acima das mesas. Isto
inaceitvel.
8. As mesas no so para sentar-se em cima, muito menos para deixar
baguna sobre ela.
9. Guirlandas, taas e desperdcios no pertencem aos cantinhos do balco,
portas ou jardim. As meias e parafernlias (bens pessoais), todas as coisas
achadas nos corredores, balces, cadeiras, mesas, sero recolhidas e
distribudas entre outros.
10. Sacos de Japas, guirlandas, chaddars, etc., nunca devem ser pendurar
nos espelhos, nem dentro do Templo ou Altar. O Templo de Krishna no um

depsito, alm do que, pendurar as coisas uma mau costume. Estas coisas
sero removidas.
11. No se deve encostar nos espelhos nem nas paredes durante a aula; o
mesmo se deve dizer aos convidados, sem exceo.
12. Deixe as lmpadas de leo, velas ou de gs, afastadas das vyasasanas
e paredes, porque a fumaa negra difcil de limpar. No deixe as lmpadas
de ghee sobre as asanas ao oferecer aos gurus, por favor.
13.

Os devotos s devem comer prasada nas reas designadas.

14. Guru Kripa Swami se queixou uma vez ante Srila Prabhupada de que os
devotos as vezes no queriam participar na limpeza. Srila Prabhupada disse:
se um devoto no limpo, pode ir a viver com sua me.
15.

Como oferenda de respeito no deixe seu saco de Japas no cho.

16. Nunca pise num devoto no Templo ou no lugar da prasada nem passe
por cima dela e do devoto.
17. No oferea nem aceite a lamparina de ghee com a mo esquerda. Esta
mo no limpa, s se utiliza para a limpeza do corpo.
18. No coloque os pratos de Krishna sobre superfcies sujas, o mesmo
serve para o caranamrita. Nenhum objeto sagrado deve ser posto no cho
(entende-se por objeto sagrado toda a parafernlia de Krishna e de adorao
incluindo incensrios, livros, etc.).
19.

Nunca mova com os ps as coisas sagradas.

20.

As mulheres devem cantar nas reas e momentos especficos.

21. No leve as coisas do Templo para sua casa (almofadas, lenis, coisas
dos demais devotos, etc.). O Templo sofre por estes roubos porque causa
ansiedade para todos. Quem for surpreendido fazendo isto ser castigado.
22. As pessoas que desejam pernoitar uma ou vrias noites, etc., devem
ser encaminhadas para falarem com as autoridades do Templo.
23.

Leia o captulo oito do O Nctar da Devoo.

24.

Leia todo o O Nctar da Devoo.

25.
Os devotos jovens devem ser gentis com os demais devotos e
discpulos de Srila Prabhupada e Srila Sridhara Maharaja.
26.
Os conflitos ou problemas com os devotos, sempre devem ser
resolvidos atravs dos canais apropriados, ou seja, pelas autoridades. Os

conflitos entre Vaisnavas so deprimentes.

27.
No retire nenhum devoto, coisa ou artigo do templo, sem permisso
da autoridade apropriada. Isto inclui todo bhoga, livros, lmpadas, artigos de
limpeza, contas de Japas, cds e dvds, instrumentos musicais, ferramentas e
tudo o mais.
28.
Diariamente se deve participar da saudao s Deidades. Os devotos
jovens no devem estar na frente dos demais devotos. De preferncia devem
estar em lugares onde todos possam ver e realizar oferendas sem
impedimentos.
29.
No deixe as portas baterem ao serem fechadas. Srila Prabhupada
dizia que cada vez que escutava as portas baterem seu corao se partia.
30.
Em geral, deves tratar aos demais e as coisas de maneira delicada,
fina ou suave, com naturalidade. Conscincia de Krishna sublime, amorosa
e humilde. Tudo que existe energia de Krishna, a Suprema Personalidade de
Deus.
31.

Evitar estritamente todos os desperdcios e deterioraes.

32.
Deixe sempre todos os lugares mais limpos do que quando os
encontrou. Todos os devotos so responsveis pela limpeza de seu Ashram,
escritrio, casa ou griha. Todos ns devemos colaborar pela impecabilidade
dos Templos de Conscincia de Krishna.
33.
Nunca cante Japas muito alto para no desconcentrar os demais
devotos. Pode-se cantar o Santo Nome de Krishna alto no momento do Kirtan.
34.
No impea a viso de Srila Prabhupada das Deidades durante o
Kirtan-arati, pois ele realmente est sentado na sua Vyasasana.
35.
Nunca de reverncias sem seriedade, isto um ato muito srio, por
isso oferecemos reverncias aos ps dos Vaisnavas diariamente.
36.
37.

No caminhe com os sapatos de outro devoto.

Deve-se oferecer reverncias ao entrar e sair do Templo.

38.
Devemos parar de jogar flores dentro do Templo porque so oferendas
e ofensivo utiliz-las como projteis, ou deix-las abandonadas no cho. Em
particular isto se aplica s crianas e estudantes do gurukula.
39.
Leia de novo todas as regras uma e outra vez at se acostumar a
pratic-las permanentemente por seu xito espiritual.
Segurana

1. Todos os devotos residentes do ashram devem permanecer alertas em

relao a segurana do Templo e do Ashram. Todos devem estar informados
das precaues a seguir, em particular, aqueles encarregados da segurana.
2. A entrada da frente e laterais do Templo devem estar sempre fechadas de
manh e de tarde. Isto para preservar a seguridade das Deidades e dos
devotos do Templo. Devemos desenvolver o hbito de fechar as portas detrs
de ns. Enquanto est tendo as aulas ou se celebram Kirtans-bhajams ou
festas com convidados, pessoas ou pblico Karmi, as portas das reas do
Templo e de acesso que so s para devotos residentes (Ashram, escritrios,
etc.) devem permanecer fechadas, trancadas ou vigiadas todo o tempo.
3. Nunca permita que um convidado no seja atendido no Templo. Se um
devoto v que algum est fazendo algo errado imediatamente deve pedir
que lhe acompanhe a um local reservado para conversar ou encontrar
algum que possa faz-lo. Se o convidado se comportou bem deve ser
chamado para o prximo festival de domingo.
4. Se ver situaes ou pessoas suspeitas, relate de imediato ao encarregado
da segurana. Grupos de crianas, devem ser dissolvidos.
5. Sempre mantenha fechadas com chave as portas da sua casa e do
Templo. As varandas e janelas devem estar fechadas quando sair.
6. Mantenha fechadas e trancadas as portas dos carros. Se possvel, recolha
as coisas dos bancos.
7. Deve-se ter cpias das chaves do templo e escritrio; no caso de perda
das chaves originais, evitaremos danos desnecessrios a essas portas. No
escritrio pode ser depositado valores em geral e artefatos. Se h problemas
srios, espere que a ajuda chegue. Comunique autoridade ou a seu
representante autorizado imediatamente.
8. Ningum pode dormir no Templo, salvo que a autoridade o aprove e que
seus documentos se encontrem depositados no escritrio da autoridade.
9. Os devotos visitantes tambm devem pedir permisso para dormir ou
para entrar ao Ashram (quarto) do Templo.
10. Os devotos que visitam o Templo devem contribuir fazendo servio e/ou
com a diria estabelecida segundo a autoridade.
Mes e Crianas
1. As mes sempre devem limpar o que seus filhos sujarem em qualquer
parte. Se nossos filhos pegam e mancham com seus dedos os espelhos,
ento deves limp-los; se jogam lixo, deves recolh-lo; assim

sucessivamente.
2. s crianas no podem utilizar lpis de cor, de cera ou canetinhas dentro
do Templo, exceto em lugares abertos, gurukula ou lugares particularmente
designados. s crianas no devem correr, gritar ou brincar no Templo. Os
mais novos devem estar sempre acompanhados; se suas mes esto no
altar, cozinha ou escritrio, necessrio fazer os arranjos correspondentes
para que seus filhos no vaguem livremente; se for necessrio outros devem
vigi-los ou cuid-los.
3. As mes nunca devem utilizar os banheiros nem sanitrios dos devotos,
sem exceo, a menos que exista s um banheiro para todos.
4. Os absorventes e fraldas descartveis nunca devem ser deixados no
banheiro do Templo. As mes devem recolh-los em sacolas plsticas, fechlos e imediatamente sair e jog-los no lixo; certifique-se que no saiam para
a superfcie. NUNCA devem ser jogados no lixo do Templo.
5. s crianas no devem comer em qualquer lugar, somente no lugar
designado. Se comerem fora, suas mes devem recolher tudo: pratos, copos,
talheres, etc.
rea do Templo
No devemos deixar prasada (comida oferecida a Krishna) em qualquer
lugar; vamos parar de alimentar os ratos. Uma galinha no come alimentos
fermentados, nem queimados nem descompostos, mas o rato sim. Os
devotos que deixam seus pratos entre os arbustos (ou no local inadequado)
devem considerar que devero comer neles novamente. Seja consciente, por
favor, no deixe os pratos de prasada em qualquer lugar.
LIMPEZA BSICA GERAL
Dos quatro princpios religiosos, a limpeza um deles. Limpeza interna
cantar sempre o Maha Mantra Hare Krishna, e a limpeza externa inclui vrios
princpios bsicos. Quanto mais nos purificarmos, mais atrao sentiremos
por seguir estes princpios de limpeza. Desta maneira decidida, evitemos
cometer ofensas.
AO DORMIR
1. Dormir em direo ao Oriente ou ao Sul.
2. No dormir com boca para baixo.
3. A roupa com que se dorme se contamina.
4. Os cobertores contaminam toda roupa que tocam.

5. Se descansar mais de uma hora durante o dia deve tomar banho antes de
entrar cozinha ou no Templo,pois ficam contaminados depois disso.
6. Cantar oraes e glorificaes ao despertar-se.
7. Limpar com gua a rea de descanso depois de dormir.
8. Dobrar os cobertores e guardar tudo no local determinado, no deixe suas
coisas de dormir pelo caminho.
AO EVACUAR
1. Aps urinar, deve-se lavar s mos, os ps e a boca.
2. Aps evacuar, tomar banho completamente.
3. Para evacuar utilize a postura vdica.
4. No entrar com elementos sagrados no banheiro.
5. Depois de evacuar, utilize a mo esquerda para a limpeza (tudo
relacionado a evacuao feito com a mo esquerda).
6. A roupa que se utiliza no banheiro ao evacuar fica contaminada.
7. Deixar a rea utilizada completamente limpa.
8. Permanecer o mnimo de tempo ali e imediatamente se purificar.
AO TOMAR BANHO
1. Deve-se tomar banho ao levantar-se, depois de defecar e antes do
programa noturno.
2. Antes de tomar banho deve-se escovar os dentes, cortar s unhas, o
cabelo, etc. Se o faz depois, contamina-se.
3. Para tomar banho, utilizar gamsha (sempre devemos estar cobertos).
4. Ao tomar banho, lavar bem os ps e as unhas.
5. Trocar os interiores ou brahmines depois de cada banho.
6. No deixar no banheiro nenhum utenslio pessoal.
7. Aplicar tilaka nas treze (13) partes do corpo, delineando bem, cantando os
respectivos mantras e meditando nas diferentes formas do Senhor.
AO COMER
1. Comer prasada s no espao da prasada.

2. No comer entre as refeies.

3. Cantar seriamente a orao dos alimentos.(Sarira Avidya-Jal)
4. Comer todo o prasada do prato. Todo remanente que cai no cho deve ser
recolhido e comido. O sistema no pedir mais do que pode comer no
momento em que esto servindo a prasada. prefervel pedir pouco e depois
repetir. Ao jogar prasadam fora se perde a misericrdia de Krishna, aquele
que tudo v.
5. Oferecer reverncias ao terminar de comer.
6. No falar durante a prasada ajuda ao avano espiritual.
7. Limpar com gua o lugar onde se comeu prasada.
8. Depois de comer, lavar as mos e os ps.
9. No guardar prasada.
10. Lavar as mos depois de beber gua.
11. Comer com a mo direita.
DO CORPO
1. Raspar a cabea pelo menos depois de cada quinzena salvo servio
especial.
2. Manter as unhas limpas e curtas. No deixe jogados os pedaos de unha;
jogue-os no vaso sanitrio.
3. Lavar as mos depois de tocar a boca. A boca mais suja que o nus.
4. Manter os ps limpos.
5. A mo direita se utiliza para comer, cantar Japas, oferecer e aceitar coisas
ou presentes.
6. incorreto tocar ou empurrar qualquer coisa com os ps
7. No passar por acima dos devotos, livros, prasada ou artigos sagrados.
8. Ao sentar-se, cubra os ps; no devem ser mostrados a ningum, e
principalmente as plantas.
DO ASHRAM
1. Manter gavetas limpas e organizadas.

2. A roupa suja deve estar no lugar designado.

3. Deixar a roupa e as toalhas secando no lugar indicado.
4. A roupa se contamina no banheiro, no sankirtan pelas ruas, no trabalho
sujo e ao descansar em baixo das cobertas. No use estas roupas
contaminadas dentro do Templo ou cozinha.
5. Nada deve ser deixado no cho (karatalas, livros, canetas. etc.).
6. Quando algum objeto sagrado cai ao cho, leve-o testa ao levant-lo.
7. Respeitar os objetos sagrados, no brinque ou os lance.
8. No pegar as coisas que so propriedades de outros.
9. No se associar ou falar com sexo oposto, a menos que seja
absolutamente necessrio.
10. As contas de Japas que se encontram fora de seus sacos no devem ser
penduradas em alguma parte. Encontre seu dono.
11. Na frente das Deidades s devem ser realizadas atividades devocionais.
ARTIGOS PESSOAIS DE LIMPEZA
1. Tenha um estojo ou bolsa para implementos pessoais
2. Escova de dente com seu respectivo protetor e pasta de dentes.
3. Sabo, saboneteira e bucha.
4. Mquina de barbear.
5. Corta unhas e outros acessrios necessrios.
No devemos limitar nem contaminar o Servio Devocional por nossos
desejos materiais insatisfeitos. S avanamos espiritualmente se mantemos
uma atitude sincera com Krishna; do contrrio, nos distanciamos
automaticamente da Conscincia de Krishna.
Sugestes de limpeza pessoal no Ashram

Por iniciativa prpria, organizar e limpar tudo o que aparea fora de seu lugar
apropriado, ou que se encontre num estado inaceitvel. Pense, a cada passo
e em cada instante, se o que est ao nosso redor est satisfazendo a Krishna.

1. Os pisos devem ser lavados diariamente, depois de comer ou dormir.

2. Para a limpeza, devem usar-se panos que possam ser lavados facilmente.
Srila Prabhupada preferia isto aos rodos com panos.
3. Os panos e artigos de limpeza que se utilizam nos pisos, no devem se
usados nos mveis; os panos do banheiro no devem ser utilizados em
outras partes. As roupas utilizadas no altar devem ser mantidas separadas.
4. A mesa de passar roupa deve ser mantida livre de sujeira. No coloque
em cima dela escovas de cabelo, pratos, copos, etc., j que esta mesa serve
para passar roupa do pujari (no altar ou cozinha), etc.
Vesturio dos devotos
Se algum deixa baguna no Ashram, voc pode organizar, j que tudo em
nossa comunidade pertence a Srila Prabhupada. BAP

Srila Prabhupada disse: vistam dhoti, sari, etc., ou usem vestidos de pano
(clssicos) com gravata, sbrios como cavalheiros. Para a mulher o
equivalente o vestido de alfaiate. Um devoto nunca deve estar mau
vestido, suas roupas devem ser bem limpas e arrumadas. No usar duas
meias diferentes como hippies. Aprenda a cuidar da sua roupa como algo
valioso que h para a pregao. Um devoto no vaidoso, mas a boa
apresentao causa um bom efeito. Em todas as circunstncias, as matajis
devem ter suas cabeas cobertas. Quaisquer roupa sensual da moda
indesejvel para um devoto(a).
Banheiros
1. O cho, o sanitrio, as paredes, e a ducha devem ser lavados diariamente.
2. As janelas devem permanecer abertas o maior tempo possvel.
3. A porta do banheiro deve permanecer fechada todo o tempo.
4. O tilaka (sagrado) no deve entrar no banheiro.
5. O cho do banheiro deve permanecer seco.
6. No entre com a bolsa de Japa no banheiro, nem chinelos de Hari Nama,
nem botons com motivos espirituais, nem literatura ou algum artigo sagrado.
Cozinha

A cozinha do Senhor Krishna nunca deve estar suja.

A forma correta de preparar e oferecer prasada, a misericrdia do Senhor :
Prasada uma palavra mgica nos Templos. Devotos e visitantes esto
igualmente absortos meditando nela. Apegar-se a Krishna na forma de
prasada o mais fcil. Conhecemos visitantes da prasada, viciados e ladres
de prasada. Na realidade, a prasada para orar, no para gratificar a
lngua. A prasada sagrada, e desde sua preparao, oferenda ao Senhor e
sua distribuio, h muitas regras que nos protegem para no cometer
ofensas.
NA COZINHA
1. No entre na cozinha de Krishna com os sapatos que so para sair na
rua.
2.

Cozinhe com devoo.

3. Nunca faa experimentos com as preparaes; utilize receitas

conhecidas.
4.

No fale coisas desnecessrias (prajalpa) na cozinha.

5.

Tenha o corpo e a roupa perfeitamente limpa para cozinhar.

6. No deixe entrar na cozinha pessoas alheias ao servio, como karmis ou

curiosos que podem desejar a comida antes de ser oferecida ao Senhor.
tambm no permita a presena de animais neste lugar.
7.

No utilize produtos contaminados, enlatados ou preparaes karmis.

8. Pessoas que no sejam brahmanas no devem, preferivelmente, tocar no

fogo.
9. Cozinhe e limpe ao mesmo tempo. A cozinha sagrada tanto quanto o
altar, por conseguinte, nunca deve estar suja.
10. Leve coberto com um leno o prato do Senhor para que ningum veja a
oferenda.
11. Quando a oferenda sai do altar pode comear sua distribuio.
12. Todas as mesas devem ser limpas depois de seu uso.
13. Os pratos, panelas e talheres devem ser lavados depois de seu uso; no
deixe pratos sujos por toda parte; retire os pratos e copos descartveis
depois de seu primeiro uso.
14.

Srila Prabhupada quer que cozinhemos e limpemos simultaneamente,

assim ao terminar de cozinhar, tudo estar limpo.

15.

As prateleiras devem ser limpas uma vez por semana.

16. Os fornos devem permanecer impecveis; limpando sua a superfcie

diariamente. Tenha certeza que foram desligados depois de seu uso.
17. Os alimentos secos que se conservam fora do congelador devem estar
em potes.
18.

Limpe a geladeira regularmente.

19.

O lixo deve ser tirado diariamente.

20. Deve existir sempre duas pias: um denominado limpa e outro

contaminada. A primeira deve-se utilizar para lavar panelas, alimentos ou
qualquer coisa da cozinha. A segunda deve-se utilizar para lavar os pratos e
as mos. A boca, o rosto e os ps devem lavados no banheiro.
21.

Lave abaixo dos aquecedores e das geladeiras uma vez ao ms.

22. Srila Prabhupada diz: Cada quarto deve estar limpo como um espelho,
do contrrio voc est convidando os ratos: Tenha cuidado!
DISTRIBUIO DE PRASADA
Srila Bhaktivinoda Thakura comps uma bela orao para honrar a prasada
antes de comer
arra abidy-jl, jodendriya the kl,

jve phele visaya-sgore

t'ra madhye jihw ati, lobhamoy sudurmati,

t'ke jet kathina samsre

krsna baro doymoy, koribre jihw jay,

swa-prasd-anna dilo bhi

sei annmrta po, rdh-krsna-guna go,

preme dko caitanya-niti

Este corpo de ignorncia,
Nos enreda nos sentidos,
E ao oceano sensorial nos lana,
A lngua ali um perigo,
Por insacivel e obstinada,
Custa muito conquistar-la,
Mas o muito bondoso Krsna,
Nos ajuda a rend-la,
Dando-no sua deliciosa prasada,
Esse rico alimento prova,
E Radha Krsna celebra,
E com muito amor exclama:
Jay Caitanya Nityananda.
Bhagavan prasada ki jay!

O grihastha vdico tinha que chamar na frente da sua casa se algum queria
comer prasada, e qualquer um que aparecesse era convidado; O famoso Rei
Ranti Deva numa prova dos semideuses, estava disposto a morrer de fome
para alimentar a todo aquele que viesse, inclusive os ces.

A ordem vaisnava de servir a prasada a seguinte: Primeiro visitantes de

honra, sannyasis e autoridades simultaneamente; depois os brahmanas,
visitantes, devotos iniciados e bhaktas. As matajis so servirdas num lugar
aparte dos devotos. No existe comparao com a misericrdia do Senhor. A
prasada no se contamina e pode aceitar-se em qualquer lugar e a qualquer

hora, menos dentro da cozinha ou na frente da Deidade.

Ao comer prasada tenha em mente o seguinte:
1. Lave suas mos antes e depois de comer.
2. Aceite prasada com humildade.
3. No permita que a colher de distribuir a prasada toque seu prato.
4. Observe a ordem de servir antes mencionada.
5. Nunca deixe restos de prasada nos pratos, nem os jogue no lixo.
6. No deixe os pratos sujos em qualquer lugar e limpe o lugar onde comeu.
7. Nunca coma mais do que seu corpo precisa; o excesso de prasada causa
cansao, preguia, e irresponsabilidade e abuso.
Prasada a misericrdia do Senhor Supremo Sri Krishna, e todos so muito
atrados por esta misericrdia. Srila Prabhupada dizia que Srimati Radharani
cozinha para Krishna e na cozinha dela nunca se fala nada desnecessrio.
Devemos fazer felizes a todos os que servimos.
O devoto que serve, oferece a prasada com palavras doces at que a pessoa
no aceite mais. Para os visitantes, se serve primeiro pequenas quantidades
de prasada, para no desperdiar, mas se o visitante quer mais, servimos a
quantidade que ele consiga comer. Primeiro se servem os lquidos; esta a
forma correta. Tenha certeza de que quem est comendo se sinta
confortvel.
Nunca toque com a concha de servir o prato de comer; o prato muito
contaminado e pode contaminar a concha, depois a panela e assim tudo
ficar contaminado. A prasada no se contamina, mas a colher e a panela de
Krishna sim. Devemos servir os remanentes de Krishna e do Mestre Espiritual
(no caso de visitantes, deve lhes servir parte). Os pratos se apresentam j
servidos. Depois que vo embora, deve-se limpar o lugar com gua (a
limpeza o mais prximo Deus). melhor que os devotos que sirvam
prasada comam primeiro, se com isto apresentarem melhor ateno neste
importante servio (embora no seja o correto, levamos em conta as
circunstncias). No esquea o dito popular barriga cheia, corao
contente; quem tratado com ateno e carinho, no esquece de Krishna e
Seus devotos. Servir prasada misericrdia para vocs, aproveitem para
servir e fazer felizes aos devotos, visitantes, cozinheiros e presidentes de
templos.
COMO OFERECER PRASADA NA SUA CASA

Utilize um prato novo para o uso particular do Senhor Supremo; ponha as

preparaes bem arrumadas no prato; se possvel, coloque uma folha de
Tulasi Devi em cada preparao. Leve o prato a seu altar (no altar devem ter
retratos de seu Guru, Pancatattva, Srila Prabhupada, Srila Sridhara Maharaja,
e de Radha e Krishna); oferea tambm uma flor ao Senhor. Dando
reverncias, cante trs vezes os seguintes mantras acompanhado com o
toque de um sino:
O mantra de seu Mestre espiritual, O mantra de Srila Prabhupada, Namo
Maha Vandanyaya... Namo brahmanya devaya (para ver os mantras
completos consulte o Cancioneiro Vaisnava)
Espere dez minutos para que o Senhor coma. Depois, regresse oferenda
dando trs batidas de palmas, retire o prato e limpe o altar. Devolva os
remanentes do Senhor a cada uma das preparaes respectivas e lave os
pratos do Senhor antes de comear a distribuir a prasada.
ACEITAR PRASADA UMA FESTA ESPIRITUAL
Colabore para que isto seja uma realidade, j que desta maneira todos
desfrutaro ao satisfazer sua alma na associao dos devotos, honrando os
deliciosos remanentes do Senhor Supremo. Existem muitas consideraes do
Ayurveda, ou medicina vdica, sobre como se alimentar com sade e de
forma balanceada. Esta cincia recomenda que os lquidos sejam tomados
antes dos slidos, para que no se apague o fogo da digesto. Na ndia, h
diferentes costumes em relao a alimentao. O importante, que devemos
comer s prasada e no ingerir nenhuma classe de bhoga preparado pelos
karmis, j que vai trazer o karma e a luxria deles ao nosso corao. Ao
viajar, podemos oferecer frutas. No se preocupe, j que Krishna faz todos os
arranjos; s se renda a Ele e todos os problemas se acabaro.
CONSIDERAES GERAIS SOBRE COZINHA E PRASADA
1. Srila Prabhupada diz: Krishna no necessita de uma excelente oferenda;
Ele aprecia o esforo sincero; uma cozinha limpa mais importante que uma
excelente oferenda; Se a cozinha se mantm limpa e organizada, a oferenda
ser excelente e agradvel. Se fazemos excelentes oferendas, mas a cozinha
se encontra suja, Krishna no Se satisfaz com esta oferenda. Releia uma e
outra vez esta dica at que a entenda.
2. Perguntaram a Srila Prabhupada: Se enquanto ns estamos cozinhando
tocamos nossas roupas, devemos lavar as mos?.. Srila Prabhupada
respondeu: Se sua roupa est limpa, no h necessidade de lavar as mos;
mas se suas roupas esto sujas, voc nem devia estar na cozinha.
3. Um devoto perguntou a Srila Prabhupada sobre como fazer para que os

devotos lavem seus pratos imediatamente depois de comer, e Srila

Prabhupada respondeu: A ordem do Mestre Espiritual suficiente.
4. Leia de novo as sugestes de limpeza.
5. Que a prasada nunca seja desperdiada, do contrrio no uma prtica
vaisnava.
6. Antes de tomar prasada, faa uma limpeza.
7. A prasada deve ser guardada durante a noite; se voc for o ltimo a
comer prasada, tenha certeza que est bem guardada na geladeira ou no
local especfico.
8. Nunca tome prasada no prato em que se oferece Deidade; primeiro deve
ser colocado em outro recipiente.
9. Deve-se tentar manter toda a rea da prasada o mais limpo possvel todo
o tempo.
10. Geralmente, os cozinheiros deixam a cozinha to limpa como a
encontraram, um privilgio cozinhar para Krishna.
11. S tente seguir as instrues que nos deu Srila Prabhupada sobre a
etiqueta, limpeza, organizao e eficincia na cozinha de Krishna.
12. O lixo sempre deve ser colocado na lixeira. Nunca deixe sacos de lixo ou
caixas fora da rea designada.
13. Quando terminar de ler estas regras, leia-as de novo e aplique-as.
Veculos
1. Todos os veculos devem ser limpos diariamente pelos devotos
encarregados. No interior dos veculos no deve ser deixado guirlandas,
prasada, nem desperdcios, etc.
2. Os devotos de sankirtan com veculos designados devem limpar interiores,
vidros e pisos, ao menos uma vez por semana.
3. Mantenha os veculos de Srila Prabhupada tal como ele desejava para
transportar seus livros. Ele no permitia distribuir livros em veculos sujos e
cheios de lama.
4. Manter sempre os veculos com mais de um quarto do tanque cheio;
assim rodam melhor.
5. Dirija de acordo com as velocidades corretas, em especial em nossa
vizinhana, por favor.

6. Ningum deve dirigir sem carteira.

7. Conduza defensivamente. Os passageiros nem devem sentir que esto
num carro.
8. Dirigir significa responsabilidade pela vida dos demais e pelo veculo de
Krishna. Tenha certeza que o carro se encontra em boas condies.
Investigue o perfeito bem-estar do carro antes de sair (freios, gua, leo, ar,
gasolina, etc.).
9. No dirija sob nenhum perigo.
Vizinhana
1. No devemos perturbar os vizinhos do Templo por atuar sem cortesia.
2. No se deve manobrar um veculo dentro de seus prdios, ou obstaculizar
as entradas de suas garagens.
3. Mantenha contato com eles, dando informao sobre os prximos eventos
ou simplesmente d prasada, como biscoitos, bolinhas maravilhosas, etc.
4. Nossos vizinhos no apreciam ver o lixo na frente do Templo toda a
semana.
5. Devemos ter cuidado em manter nossos prprios jardins e entradas
adequadamente, de maneira que os vizinhos no tenham queixas por
nenhum motivo.
6. As matajis no devem deixar que seus filhos esqueam ou percam
brinquedos ou bicicletas, etc., frente s casas dos vizinhos. Guarde-os
sempre.
7. Tudo pertence a Krishna, no entanto isto no d direito a roubar as flores
dos jardins dos vizinhos.
8. O vaisnava (alma espiritual consciente de Krishna) tm que obedecer
tambm as regras e leis da regio.
9. No pregue aos vizinhos. S se a autoridade o ordena.
Ofensas contra o Santo Nome
As ofensas contra o Santo Nome que devem ser evitadas so as seguintes:
1. Blasfemar os devotos que dedicam suas vidas propagao ou difuso do
Santo Nome do Senhor.
2. Considerar que os semideuses tais como o senhor Brahma ou o senhor

Shiva, so iguais ou independentes do Senhor Vishnu.

3. Desobedecer s ordens do Mestre Espiritual.
4. Blasfemar a literatura vdica ou aquela que concorda com a verso
vdica.
5. Considerar imaginrias as glrias do Santo Nome do Senhor.
6. Dar alguma interpretao ao Santo Nome do Senhor.
7. Realizar atividades pecaminosas pensando em anul-las com o canto do
Santo Nome do Senhor.
8. Considerar o canto do Santo Nome como uma das atividades ritualsticas
que se oferecem na seo karma-kanda dos Vedas.
9. Pregar a pessoas carentes de f.
10. No ter plena f no canto do Santo Nome e manter apegos materiais
mesmo depois de ter recebido tantas instrues ao respeito.
Tambm ofensivo cantar sem a devida ateno, ou simplesmente no
cant-lo . Todo devoto que aspire a ser um vaisnava deve evitar cometer
estas ofensas para conseguir o xito desejado, prema-bhakti amor puro por
Radha e Krishna.
Ofensas na Adorao
Devemos evitar as seguintes ofensas no servio do Senhor Supremo:
1. No se deve entrar no Templo da Deidade com sapatos.
2. No se deve deixar de celebrar diversos festivais para o prazer da
Suprema Personalidade de Deus, tais como o Janmastami, Ratha-yatra, etc.
3. No se deve evitar prostrar-se ante a Deidade.
4. No se deve entrar ao Templo sem ter lavado as mos e os ps depois de
comer.
5. No se deve entrar ao Templo num estado contaminado (de acordo com a
escritura vdica, se algum da famlia morre, toda a famlia se contamina por
algum tempo segundo sua posio social. Se a famlia brahmana, seu
perodo de contaminao de doze dias; para os ksatriyas e vaisyas de
quinze dias, e para os sudras de trinta dias)
6. No devemos prestar reverncias com uma mo s.

7. Na frente de Sri Krishna, no se deve comear a caminhada ao redor do

Templo. (Esse parikrama deve comear por fora do Templo partindo do lado
direito da Deidade e dar a volta. Tal processo deve ser executado pelo menos
trs vezes ao dia).
8. No devemos esticar as pernas na frente da Deidade.
9. No devemos sentar-nos ante a Deidade segurando os tornozelos, os
cotovelos ou os joelhos com as mos.
10.

No devemos nos deitar na frente da Deidade de Sri Krishna.

11.

No se deve aceitar prasada diante da Deidade.

12.

Nunca se deve mentir diante da Deidade.

13.

No se deve falar em voz alta diante da Deidade.

14.

No se deve falar com os demais diante da Deidade.

15.

No se deve chorar nem uivar diante da Deidade.

16.

No se deve repreender nem disputar diante da Deidade.

17.

No se deve brigar com ningum diante da Deidade.

18.

No se deve dar caridade aos mendigos diante da Deidade.

19.

No se deve falar asperamente com outros diante da Deidade.

20.
Deidade.

No se deve usar casacos ou outros tecidos de pele diante da

21.
Deidade.

No se deve louvar nem elogiar a ningum na frente da

22.

No se deve dizer palavras feias diante da Deidade.

23.

No se deve expelir ventosidades (gases) diante da Deidade.

24.
No devemos deixar de adorar Deidade, de acordo com os
meios que o Senhor nos d. O Bhagavad-gita afirma que o Senhor se satisfaz
mesmo se um devoto lhe oferece uma folha ou um pouco de gua. Esta
forma que o Senhor prescreve aplicvel universalmente, ainda para o
homem mais pobre. Mas isso no significa que aquele que tem suficientes
meios para adorar ao Senhor muito esmeradamente deva adotar este
mtodo e tentar satisfazer ao Senhor simplesmente oferecendo gua e uma
folha. Se algum tem meios suficientes, deve oferecer belas decoraes,
belas flores, boa comida e deve observar todas as cerimnias. No que

devamos tentar satisfazer ao Senhor Supremo s com um pouco de gua e

uma folha, e gastar consigo todo o dinheiro para a agradar seus sentidos.
25.
Krishna.

No se deve comer nada que no esteja oferecido primeiro a

26.
No se deve deixar de oferecer frutas frescas e gros a Krishna,
segundo a estao.
27.
Depois de cozinhar, no se deve oferecer nenhum alimento a
ningum se no tiver sido oferecido primeiro Deidade.
28.

No devemos sentar dando as costas Deidade.

29.
Enquanto se oferece reverncias ao Mestre Espiritual, no
devemos permanecer em silncio. Devemos recitar em voz alta as oraes do
Mestre Espiritual de maneira que no atrapalhe os outros.
30.
Na presena do Mestre Espiritual, no devemos deixar de
oferecer louvores.
31.

No devemos nos louvar na presena do Mestre Espiritual.

32.

No devemos desdenhar os semideuses diante da Deidade.

OFENSAS DO VARAHA PURANA QUE TAMBM DEVEM SER EVITADAS:

1. No se deve tocar Deidade num quarto escuro.
2. No se deve deixar de seguir estritamente as regras e regulaes em
relao adorao da Deidade.
3. No se deve entrar ao Templo da Deidade sem primeiro fazer algum som.
4. No se deve oferecer Deidade nenhum alimento que tenha sido visto
pelos ces ou outros animais inferiores.
5. No se deve romper o silncio enquanto a adorao esteja sendo feita.
6. No se deve urinar nem evacuar enquanto esteja ocupado na adorao.
7. No se deve oferecer incenso sem oferecer alguma flor.
8. No se deve oferecer flores inteis, que no tm fragrncia.
9. No devemos esquecer de lavar os dentes cuidadosamente todos os dias.
10.
sexuais.

No se deve entrar no Templo logo aps ter tido relaes

11.
menstrual.

No se deve tocar em uma mulher durante seu perodo

12.

No se deve entrar no Templo depois de ter tocado um cadver.

13.
No se deve entrar no Templo vestindo roupas de cor azul ou
vermelho, ou que no tenham sido lavadas.
14.

No se deve entrar no Templo depois de ver um cadver.

15.

No se devem expelir ventosidades dentro do Templo.

16.

No se deve estar bravo dentro do Templo.

17.
No se deve entrar ao Templo depois de ter visitado um
crematrio.
18.
No se deve arrotar frente Deidade nem entrar no Templo
sem ter feito a completa digesto da comida.
19.

No se deve fumar maconha.

20.

No se deve usar pio nem entorpecentes similares.

21.
No se deve entrar no quarto da Deidade ou tocar o corpo da
Deidade depois de ter untado leo no corpo (inclui hidratantes).
22.
No se deve desrespeitar uma escritura que ensina acerca da
supremacia do Senhor.
23.

No se deve promover nenhuma escritura contrria.

24.

No se deve mastigar betel diante a Deidade.

25.
No se deve oferecer uma flor que tenha sido guardada numa
vasilha suja.
26.
No se deve adorar ao Senhor estando sentado diretamente no
cho; necessrio ter algo para sentar-se, como um tapete.
27.
completo.

No se deve tocar Deidade antes de ter tomado banho por

28.

No devemos decorar a testa com tilaka de trs linhas.

29.
ps.

No devemos entrar ao Templo sem ter lavado as mos e os

30.
No se devem oferecer alimentos cozinhados por algum que
no vaisnava.

31.
No se deve adorar Deidade diante de algum que no seja
devoto. No devemos adorar ao Senhor enquanto vejamos algum que no
seja devoto.
32.
No devemos dar banho s Deidades com gua que tenha sido
tocada pelas unhas ou pelos dedos. Deve-se comear a adorao do
semideus Ganapati, que afasta os impedimentos da execuo do servio
devocional.
33.

No se deve passar por acima das flores oferecidas Deidade.

34.

No se deve fazer um voto com o nome de Deus.

DE MANEIRA CUIDADOSA DEVEMOS EVITAR AS DIFERENTES CLASSES DE

OFENSAS.
As Reverncias
Em relao a como adorar e oferecer reverncias h muitas instrues:
1. No Arcana-kana, publicado pelo ISEV, se ensina como adorar Deidade
corretamente.
2. Estudando A Verdade sobre o Guru se pode entender a relao entre o
discpulo e o Mestre Espiritual.
3. Devemos oferecer reverncias as Deidades com o lado esquerdo do nosso
corpo.
4. Oferecemos reverncias ao Mestre Espiritual com nossa testa no cho.
5. Oferecemos reverncias aos semideuses com o lado direito do corpo.
6. As reverncias se distingue de acordo a sua atitude. O grau de respeito
com algum pode ser percebido na forma de lhe oferecer reverncias.
7. O mximo respeito se observa no dandavat (significa cair como um pau,
com a cabea no cho). Sempre devemos pronunciar o mantra pranama de
nosso Diksa-guru e outros mantras que nos inspirem no momento.
8. O prema-dvani a reverncia pronunciadas depois de um kirtan em
glorificao de toda a conscincia de Krishna. O devoto comea com seu
Diksa-guru, segue com o Parama-guru, e assim sucessivamente.
9. A etiqueta vdica prescreve que ao ver um sannyasi pela primeira vez no
dia, deve-se oferecer reverncias ou jejuar todo o dia. Os grihastas tambm
so considerados muito afortunados se um sannyasi abenoa seu lar com
uma visita (veja como receber visitantes).

10.
O devoto somente oferece reverncias aos semideuses com a
compreenso de que eles tambm so devotos do Senhor.
11.

Devemos orar Deidade para obter devoo pura.

Ofensas contra o Lugar Sagrado (Dham)

1. Desdenhar ou desrespeitar o Guru que o revelador do Santo Dham.
2. Pensar que o Santo Dham temporal.
3. Cometer violncia contra qualquer residente do Santo Dham ou contra
qualquer outro peregrino que chegue ali, ou pensar que so pessoas
ordinrias, mundanas.
4. Executar atividades mundanas enquanto mora no Santo Dham.
5. Ganhar dinheiro ou fazer algum negcio com a adorao da Deidade ou
com o canto do Santo Nome.
6. Pensar que o Santo Dham pertence a um pas ou provncia mundanos, tais
como Bengala, etc., ou pensar que o Dham do Senhor igual a um lugar
santo relacionado com algum semideus ou tentar medir a rea do Dham.
7. Cometer atos pecaminosos enquanto se encontra no Dham.
8. Considerar que Vrindavana e Navadwipa so diferentes.
9. Blasfemar contra os sastras que glorificam o santo Dham.
10.
No ter f e pensar que as glrias do santo Dham so
imaginrias.
Humildade e trato com os devotos
Um devoto orgulhoso no apreciado por Krishna. No Siksastaka, Sri
Cheitanya Mahaprabhu explica:
trinad api suncena, taror api sahisnun
amanin mnadena, kirtanya sad hari
Deve-se cantar o Santo Nome do Senhor num estado mental humilde,
considerando-se mais baixo que a folha seca da rua; ser mais tolerante que
uma rvore, estar isento de todo sentimento de vaidade, e estar disposto a
oferecer respeitos aos demais. Em semelhante estado mental, pode-se cantar
o Santo Nome do Senhor constantemente. Um devoto oferece respeito a
todos os seres, mas no espera respeito para si.

No Nctar da Devoo, Srila Rupa Goswami explica: Um devoto honra na

mente a qualquer pessoa que canta o Santo Nome, ele oferece suas humildes
reverncias a todos os devotos que so iniciados e praticantes do bhaktiyoga, se refugia nos devotos que esto livres da tendncia de criticar os
demais.
Outra discrio geral, que o devoto ajuda ao menos avanado, faz amizade
com seus iguais e tenta seguir as misericordiosas instrues dos devotos
mais avanados. O servio aos devotos, garante o avano em direo a meta
suprema. Devemos tentar satisfazer Srila Prabhupada e Srila Sridhara
Maharaja; com nosso esforo sincero. Eles, se satisfeitos, podem levar-nos ao
mundo espiritual. Servir aos devotos quer dizer servir tambm ao devoto do
devoto. Esta verdadeira humildade.
fcil glorificar algum que se encontra longe e que no exige nada de ns.
Nosso bhakta-seva deve manifestar-se em nossa atitude com os devotos que
nos rodeiam. Levantar a voz, gritar, brigar ou invejar os devotos, so atitudes
no gratas. Em geral, so produto de uma luxria extremamente frustrada.
Aqui h algumas regras:
1. Entre gostos no h desgostos.
2. As diferenas entre os devotos so, muitas vezes, transcendentais. Um
deles pensa que Krishna quer isso, e o outro pensa que Krishna quer outra
coisa, mas na verdade Krishna quer ambas e muito mais.
3. Krishna sabe tudo; Ele no entender mal a ningum.
4. Quando minha f na autoridade frgil, devo consultar a prxima
autoridade para proteger minha vida espiritual.
5. Nunca toleres fofocas. Quem fala algo que pessoalmente no viu nosso
inimigo nmero um. Das fofocas vem s polticas, das polticas vem diviso
e da diviso tudo se acaba, diz Srila Bhaktisidhanta Sarasvati.
6. Voc deve ser estrito consigo e misericordioso com os demais.
7. No deixe que a paixo ou a ignorncia se infiltre na sua forma de falar
porque esses so os inimigos do nosso jovem bhakti.
8. Corrigir os outros s vlido quando voc pode obter o resultado
desejvel. Este resultado desejvel significa que a pessoa aceita a correo
de maneira entusiasta. Dar boas instrues a um tolo lhe deixa bravo. No
caso de no poder corrigir algum com xito busque outra pessoa mais apta
para fazer isso.
9. Qualquer idiota pode mandar embora algum do Templo, mas s um

grande devoto nos pode salvar de Maya.

10.
No fique bravo com ningum, nem com os karmis, j que cada
ser potencialmente um devoto, uma jia preciosa antes de ser talhada ou
polida.
11.
Se algum v algo mau, sua obrigao denunciar o quanto
antes autoridade apropriada.
12.
A relao dos devotos com as matajis deve estar protegida pelo
respeito e a harmonia. O devoto(a) deve preservar a castidade, sendo estrito
mas nunca desagradvel.
Como cantar Japas
1. Tente se concentrar no som trascendental.
2. Cante no Templo sem permitir que sua mente escape.
3. Canta de maneira que possa escutar.
4. Ore por cantar sem ofensas.
5. Estude o Hari Nama Cintamani de Srila Bhaktivinoda Thakura.
6. Cantar sem fazer servio algo como balas de festim que s fazem
barulho, dizia Srila Sridhara Maharaja.
7. No tente imitar a Haridas Thakura; siga as ordens de seu Mestre
Espiritual.
Receber Visitantes
Na sociedade vdica, a recepo de visitantes na casa ou no Templo uma
atividade muito importante. Seja em nosso lar ou no Templo, sempre que
recebemos um visitante devemos observar muitas regras e regulaes da
etiqueta vaisnava. O nvel de importncia do visitante acrescenta os
conselhos dados por Srila Prabhupada. Receber devotos do Senhor se
considera muito auspicioso, e lhes tratar bem e agrad-los traz de maneira
automtica, benes a todos os anfitries.
Em nossa Sociedade pela Concincia de Krishna, receber visitantes muito
importante, porque o carter de todos os Templos convidar s pessoas para
mostrar-lhes a beleza da cultura vdica e do processo de bhakti-yoga. Srila
Prabhupada conquistou os coraes de muitos simplesmente tratando-os
com carinho e oferecendo hospitalidade Vaisnava, coisa inigualvel neste
mundo. Os devotos devem tornar-se espertos em agradar aos visitantes; este
o xito de nossa pregao. A arte de receber visitantes se divide em

diferentes categorias: A primeira consiste em receb-los com doces palavras.

Supe-se que o visitante atravessou muitas dificuldades para chegar, e est
cansado; por esta razo, lhe oferecido primeiro um assento para que
descanse.
Em seguida devemos oferecer algo como um refresco, suco, e se no h
nada, pelo menos um copo de gua. Depois de perguntar sobre seu bem
estar, pode-se oferecer algo para comer. As recepes dos Templos sempre
devem estar equipadas de prasada para oferecer aos visitantes. Srila
Prabhupada escreveu numa de suas cartas, que a cozinha do templo
administrado por Srimati Radharani e na Sua cozinha nunca falta nada.
Esta a forma mais simples de receber um visitante. Qualquer pessoa que
seja atendida desta maneira jamais sair insatisfeita do Templo. Um visitante
jamais deve escutar palavras bruscas ou receber indiferena do anfitrio
porque isto o afastaria, e no queremos que ningum v embora; desejamos
que as pessoas se inspirem com idia de refugiar-se em Krishna. No caso da
pessoa ser importante h outros aspectos que devem ser considerados,
elementos adicionais aos que j foram recomendado:
1. Cantar o Santo Nome do Senhor para celebrar as boas vindas.
2. Perguntar ao devoto que chega sobre os passatempos de Krishna e sobre
o processo da auto-realizao.
3. Acompanhar o devoto para que possa ter o darshan das Deidades.
4. Perguntar-lhe se tem alguma necessidade como gua para banhar-se,
roupa limpa, implementos para a limpeza pessoal ou para seu descanso.
Na etiqueta vdica h outros pontos importantes para receber pessoas
extraordinrias, tais como lavar seus ps, oferecer uma cadeira especial e
dar-lhes uma ateno muito diferenciada. Mas no Ocidente essas atenes
so mal entendidas. Uma guia geral que o visitante deve estar muito
cmodo. A opulncia de nossa hospitalidade no o que determina a
qualidade, e sim a sinceridade, o carinho e o desejo de agradar. isso que
vale.
H muitas histrias relacionadas com isto que enfatizam a importncia da
sinceridade e o bom desejo para receber bem convidados. Krishna, por
exemplo, no aceitou a festa opulenta que Duryodhana tinha preparado, mas
quis o arroz que ofereceu o brahmana Sudhama, Ele comeu com muito gosto.
Ento, o importante no nossa riqueza ou pobreza e sim que queiramos
agradar aos demais. Krishna diz no Bhagavad-gita (9.26):
patram puspam phalam toyam

yo me bakty prayacchati
tad aha bhakty-upahtam
anmi prayattmana
Se algum Me oferece, com amor e devoo, uma folha, flor, fruta ou gua,
Eu a aceitarei. Srila Prabhupada tem muito amor com todas as almas
condicionadas, e por isso se sacrificou para trazer a Conscincia de Krishna
ao Ocidente. Esta alma (o visitante que vai pela primeira vez no templo ou
escuta de Krishna) que chegou agora a ns tem a oportunidade de apreciar a
Srila Prabhupada e o bhakti-yoga. Nesta oportunidade, devo tentar fazer da
vida dele um xito com todo meu esforo. Se no fao isto, como vou pagar
Srila Prabhupada pela misericrdia que ele me deu? O servio aos devotos,
bhakta-seva, considerado mais importante que o servio direto a Krishna.
Como pregar Harinama Sankirtan
O resultado na pregao depende mais da pessoa que a recebe.
Nos pontos antes mencionados explicamos a etiqueta vaisnava. Agora vamos
a analisar a maneira que devemos apresentar a filosofia de Sri Krishna a
estes visitantes. Nem todas as pessoas podem ser tratadas da mesma
maneira. Obviamente que a melhor maneira de julgar uma pregao por
seu resultado. H devotos que pregam muito forte e com xito e h outros
que pregam muito suave e tambm atraem pessoas a Krishna. Por isso no
h regra fixa de como devemos pregar. Nem todas as pessoas podem ser
tratadas igualmente, isto muito importante. Primeiro que tudo, para
apresentar a filosofia, bom saber quem e o que est buscando, porque
veio ao Templo. Devemos pregar s se recebemos as instrues para este
servio por parte das autoridades. No caso de que no tenhamos sido
autorizados, devemos levar o visitante at um devoto devidamente
autorizado.
Ao atuar, um devoto sempre deve pensar: Que faria meu Mestre Espiritual
nesta situao? Como deveria atuar sem meu Mestre Espiritual estivesse aqui
presente? Todas estas consideraes podem ajudar-nos a conseguir a
concluso correta para um bom comportamento. Sempre que pregamos a
algum devemos ter a confiana de que sim somos capazes de convenc-la a
torn-la devota de Krishna.

Dizer ao homem que vem verificar o registro da luz que se no deixar de

comer cadver voc vai para o inferno no til. O principal problema na
pregao a prpria imaturidade dos devotos. H devotos fanticos que
pensam que se o visitante no aceita os quatro princpios regulativos na
primeira conversa j um caso perdido. Tambm existem devotos que esto
inseguros de sua prpria vida espiritual e se lamentam com os visitantes
acerca de seus problemas. Estas situaes precisam ser evitadas. Deve-se
aprender a pregar estudando os livros de Srila Prabhupada. No se deve
especular sobre a filosofia. Se receber uma pergunta que complicada para
seu alcance, no deve tentar especular a resposta s por manter uma
imagem (ego falso); melhor admitir que um novato e dirigir a pergunta a
um devoto maior para que seja devidamente respondida.
Se um devoto maior se encontra pregando, os demais devotos devem
aproximar-se humildemente e no devem intervir, ou interferir na pregao.
Recordemos que ningum prega melhor que Srila Prabhupada e Srila Sridhara
Maharaja, e por isto nenhuma pessoa deve falar sem se sustentar nos livros.
O ponto principal em nossa pregao comunicar as pessoas a necessidade
de distribuir estes livros a todos. Se um devoto maior v um devoto imaturo
ou novato apresentando a filosofia de maneira incorreta, deve lhe corrigir, e o
devoto menor deve imediatamente passar a pregao ao irmo maior. Os
devotos jamais devem brigar na frente dos visitantes (nem em nenhum
lugar). Grosserias, luxria ou cobia exibidas diante dos visitantes, por
exemplo na hora da prasada, uma grande vergonha, alm de ser
contraproducente para a pregao.
Muitas vezes Srila Prabhupada disse que se sua misso tivesse como
resultado s um devoto puro do Senhor seu esforo seria um xito.
Devemos aprender muitos versos autorizados e autnticos dos livros para
comprovar a filosofia. Isto pregao com qualidade. Claro que tambm
necessrio praticar o que esteja pregando, na forma de um comportamento
excelente, uma apresentao limpa e fidelidade total as instrues de Sri
Guru e Gouranga.
Pregar a essncia, saborear puro nctar. Um devoto que alegre e
entusiasta para pregar as glrias de Sri Krishna, sempre avanar no
processo da Conscincia de Krishna. Devemos buscar as oportunidades de
pregao como programas de namahata (casas de amigos ou devotos
externos), conferncias em colgios e universidades e nos Templos. Tornemse Vaisnavas compassivos, tenham o desejo de pregar e glorificar ao Senhor
Supremo; assim, a lamentao de maya desaparecer em vocs. Para os
ansiosos em tornarem-se bons pregadores, lhes recomendamos:
1. Pracanamrta, o livro dos versos mais importantes para a pregao,

publicado pelo ISEV.

2. Pregar a essncia por sua Divina Graa A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada e todos seus comentrios sobre a pregao, tambm do ISEV.
3. A Cincia da Auto realizao: a apresentao da filosofia da
Conscincia de Krishna em relao a muitos aspectos da vida.
No caso de que algum visitante esteja interessado em pernoitar no Templo
deve pedir permisso da autoridade responsvel. Ningum deve permanecer
nos Templos se no tem papis de identificao, os quais devero ser
depositados na administrao por todo o tempo de sua permanncia.
HARINAMA
Quando samos a Harinama, nos situamos nos olhos do mundo. Sigam as
seguintes regras
1. No levem devotos mal vestidos.
2. S devem utilizar os instrumentos musicais queles devotos que sabem
toc-los. Evitem a especulao em tudo. Pureza diante de todos.
3. As crianas no devem ir sem um adulto responsvel a seu lado.
4. As crianas que chorarem, devem desaparecer imediatamente.
5. O lder d instrues e dirige a dana; todos devem seguir-lhe.
6. Quando os devotos danam como loucos, devem ser corrigidos
imediatamente.
7. Por cada Mridanga deve acompanh-la 5 ou 6 Karatalas.
8. Um devoto maior deve ocupar-se da ordem, e no caso de distrbios, s
mulheres devem estar sempre protegidas.
9. Durante o momento da pregao os devotos devem escutar com toda
ateno e sem movimentos desnecessrios. De outra maneira, os karmis
tambm no vo escutar.
10.
Dancem sempre de forma coordenada, faam formaes em
crculos completos ou em meia lua.
11.
As bolsas de Sankirtan devem estar sempre bem cuidadas e
fora da vista dos karmis.
12.
Em caso de dificuldades, todos devem permanecer calados e
esperar somente as ordens do lder.

SANKIRTAN - DISTRIBUO DO NECTAR ESPIRITUAL

1. Recorde sempre a Sri Cheitanya Mahaprabhu e a Sri Nityananda.
2. Krishna o dono de tudo e voc Seu representante.
3. Krishna est no corao de todos. Ore ao Senhor para que de maneira
humilde possas distribuir livros a todos.
4. Srila Prabhupada quer salvar todo o mundo. No deixe nunca uma m
impresso em ningum. Jamais brigue com karmis, muito menos com
autoridades.
5. Aprenda a filosofia para que possa convencer homens inteligentes sobre a
Conscincia de Krishna.
6. Quando os demnios atacarem s abandone o lugar, no se enrole.
7. Voc deve ser misericordioso e no ficar bravo.
8. No contemple os objetos dos sentidos.
9. Lembre como sofreu Srila Prabhupada para salvar-nos.
10.

Esforce-se ao mximo, mas no se apegue aos resultados.

11.

Nunca esquea a importncia dos livros transcendentais.

12.

No se apegue ao resultado como um trabalhador fruitivo.

13.
O quanto voc ajudar essa misso determinar o incio do seu
caminho de sukriti (mrito) espiritual.
14.

Voc devem distribuir e tambm ler os livros.

Conselhos pessoais - Sadhana Bhakti

Os devotos que desejam avanar devem seguir estritamente as regras do
Sadhana Bhakti:
1. Levantar-se antes das 4 da manh.
2. Assistir diariamente as conferncias, em especial do Srimad Bhagavatam.
3. Adorar a Tulasi Devi.
4. S associar-se com devotos.
5. Assistir aos Aratis, Mangal-arati e Sundar-arati,
6. Comer s prasada.

7. No associar-se com msica, livros, filmes ou coisas mundanas, se no

quiser arrancar sua nova devoo.

Administrao Vaisnava
Os Vaisnavas representam e protegem o Senhor Krishna neste mundo. A
dvida ou a desconfiana entre Vaisnavas, em especial com respeito a laksmi
(dinheiro espiritual) ou os bens do Senhor, so indesejveis.
Srila Prabhupada estabeleceu as seguintes ordens para proteger-nos de tal
desastre:
1. Todas as doaes ou coletas devem ser dadas na tarde, assim que chegar
no templo, ao tesoureiro.
2. Todos os fundos devem ser depositados na conta bancria do Senhor.
3. Os gastos maiores de 50 dlares devem ser feitos sempre com cheque e
com a assinatura de no mnimo dois lderes do Templo.
4. Os gastos pequenos so realizados pela caixa menor e respaldados por
todas as notas fiscais e comprovantes.
5. Todos os bens do Templo devem ser protegidos da possibilidade de
roubos. A situao legal dos devotos deve estar em dia para manter uma
segurana jurdica sempre.
6. O ego no gosta de ser controlado, mas um devoto quer ser controlado
para que seu ego perca o sentido do prestgio falso.
7. Srila Prabhupada disse: Muita devoo sintoma de ladro.
8. A confiana indispensvel mas o controle na medida que possvel a
ordem de nosso Gurudeva.
9. A oportunidade faz o ladro.
10.
Os lderes de programas e templos devem fazer uma reunio
semanal para coordenar e planejar a administrao e as atividades para
poder alcanar o xito desejado. Devem participar nas reunies semanais
todos os devotos que se esforam e que fazem um servio estvel para o
programa ou templo. Sua voz e seu voto devem ser tidos em conta. Todos os
programas devem sempre apresentar a contabilidade atualizada e de forma
clara Esta contabilidade e todas suas operaes devem ser da confiana de
todos, j que assim inspira aos demais e se fortalece a pregao no xito da
misso de Srila Prabhupada, Srila Sridhara Maharaj, Sri Cheitanya

Mahaprabhu, Paramadvaiti Swami e Harijan Swami. Srila Paramadvaiti Swami

nos recorda: A esposa do Csar deve estar por acima de qualquer suspeita.
Em todos os programas deve ser feito uma folha diria, sem preguia.
Uma sociedade sem fins lucrativos tem a obrigao de apresentar ao governo
contas de todas suas entradas e sadas em dinheiro e bens. Esta obrigao
tambm est contida nos Estatutos da Sociedade. Nesta era corrupta as
religies tambm so desacreditadas por seus interesses materialistas. Por
isso, o devoto vaisnava, e em especial o lder, deve viver como um livro
aberto e fora da possibilidade de dvida em relao a algum interesse
pessoal.
Regras para os devotos casados
1. O matrimnio no uma licena para gratificar os sentidos.
2. O matrimnio para ter filhos conscientes de Krishna, que sejam
abenoados para o mundo.
3. O matrimnio para o casal se ajudar a avanar espiritualmente.
4. O matrimnio no uma permisso para interromper seu servio
devocional.
5. O matrimnio no uma razo para deixar a pregao ou abandonar a
vida simples.
6. O verdadeiro grihastha deve doar no mnimo 50% de suas entradas
propagao do movimento de Mahaprabhu. Recordem a famosa histria de
Kolaveca Sridhara, que obteve a misericrdia do Senhor.
7. Ningum deve conceber filhos se no capaz de gui-los at a perfeio
da vida.
8. Os casais s devem buscar ter filhos cinco dias depois da menstruao,
uma vez por ms, depois de cantar cinqenta (50) rondas de Japas. Assim se
garante o xito em trazer bons filhos.
9. Os filhos concebidos fora dessas regras s trazem dores de cabea e
problemas famlia.
10.

Os casais nunca devem ser informais em pblico.

11.
Os anticoncepcionais so demonacos e proibidos. O nico
vlido o no.
12.
O divrcio no existe na Conscincia de Krishna. Se algum
perde sua devoo, um grande desastre.

13.
As crianas que no recebem guia e afeto de ambos os pais na
Conscincia de Krishna provavelmente buscaro sua sorte no mundo
material.
14.
O esposo Pati-guru, Mestre espiritual da esposa e da famlia.
Isto s vlido se ele no contradiz as instrues do Guru e de Gouranga.
15.
Humildade e afinidade por servir aos Vaisnavas o nico que
pode salvar um grihastha da inveja e do materialismo, do poo escuro.
16.
Os grihastas so responsveis por educar seus filhos na
Conscincia de Krishna.
17.
Jamais tenha f na educao materialista. Srila Prabhupada diz
que as universidades so matadouros da alma.
18.
O impulso sexual to forte que os Vedas probem o pai de ficar
sozinho num quarto at com sua prpria filha.
19.
Com exceo dos professores, preferivelmente do mesmo sexo
das crianas, nenhum outro adulto deve aproximar-se deles.
20.

A educao dos meninos deve ser separada das meninas.

21.
O grihasta deve fazer os arranjos necessrios para conseguir a
seguridade econmica de sua famlia. Em nenhum caso deve desproteger a
sua famlia.