COMUNICAO E EDUCAO: A POSSIBILIDADE E A NECESSIDADE DO USO DOS MEIOS DE COMUNICAO NA ESCOLA Rosa Maria Cardoso Dalla Costai Resumo:

O presente texto faz uma sntese da histria dos meios de comunicao na sociedade, da escrita internet, mostrando suas principais implicaes econmicas, polticas e sociais. Demonstra em uma primeira parte que a comunicao possui trs dimenses: a antropolgica, a tcnica e a social, que se relacionam e caracterizam cada momento histrico de forma diferenciada. Evidencia que cada nova tecnologia da informao e da comunicao paradoxalmente aumenta as possibilidades de concentrao e manipulao de poder ao mesmo tempo em que oferece novos canais de acesso informao e circulao de idias. Faz uma caracterizao de tais meios na sociedade atual e analisa suas implicaes na escola. Finalmente aponta as possibilidades e necessidades de uma aproximao entre comunicao e educao no mbito escolar. Palavras-chave: comunicao-educao, televiso e escola, educao para os meios 1 Histrico dos Meios de Comunicao na Sociedade

A comunicao inerente condio humana. O homem se reconhece como tal pela sua capacidade de se comunicar, de criar smbolos que representam suas idias e de relacion-las e sistematiz-las. Dessa forma, comunicao e conhecimento caminham lado a lado: o conhecimento s reconhecido medida em que sistematizado e comunicado. A histria do homem e a histria da comunicao revelam que desde o momento da tomada de conscincia da importncia da comunicao e do conhecimento, ambos so utilizados como instrumentos de poder e controle social. Paradoxalmente, cada nova inveno representa uma possibilidade nova de emancipao do indivduo e de novos acessos conquista do conhecimento. Assim, por mais que possamos tecer crticas ao telejornal noturno, que se transformou num verdadeiro ritual cvico e biolgico para telespectadores ocidentais (MERCIER, 1996), no podemos negar que ele a nica fonte de informao atravs da qual milhes de telespectadores ficam a par dos principais acontecimentos do seu pas e do mundo e dele passam a fazer parte, ainda que apenas imaginariamente. Por mais que possamos criticar a concentrao de computadores e de equipamentos de alta tecnologia informacional em pases desenvolvidos, no podemos deixar de admitir que sua simples existncia j representa uma possibilidade real muito maior que as anteriores, de acesso

informao e ao conhecimento. Vivemos em uma sociedade determinada pela presena dos meios de comunicao de massa, que ditam opinies, costumes, necessidades de consumo e modelos de felicidade e de prazer. A escola - que prepara os indivduos para serem autnomos e sujeitos ativos dessa sociedade - no pode cumprir o seu papel se no inserir a discusso desses meios no seu cotidiano, que alis, tambm caracterizado pela maneira como alunos e professores recebem e interpretam as mensagens miditicas. esse o universo contraditrio e complexo da relao comunicao e educao que se pretende aqui discutir. Vejamos ento, como se deu esse processo que chamamos de democratizao do conhecimento a partir da anlise de quatro grandes invenes da histria da comunicao: a escrita, a imprensa, os meios eletrnicos de comunicao rdio e televiso, e a Internet. Invenes que mudaram, cada uma a seu tempo, a maneira do homem se relacionar com a sociedade, com a maneira de adquirir conhecimento e, conseqentemente, com a escola. 1.1 A inveno da escrita e a sistematizao de idias Embora os homens nasam e morram h um milho de anos, s passaram a escrever h seis mil anos Etiemble (JEAN, 2002, p.11)

Se analisarmos a histria da humanidade, perceberemos que a inveno da escrita s possvel a partir da evoluo intelectual do homem, que implica na sua capacidade crescente de dar sentido aos sons que capaz de produzir, criando a fala para em seguida, registr-los atravs de smbolos escritos. Tal evoluo situa-se no momento em que o homem se fixa a terra, comea a organizar sua produo que, por sua vez, comea a exceder sua necessidade de consumo. Dessa forma, a inveno da escrita como as demais invenes da comunicao, pode ser entendida a partir de trs dimenses, a antropolgica, a tcnica e a social. Antropolgica, porque est diretamente ligada condio humana: s o homem capaz de criar smbolos e representar suas idias atravs dele. Tcnica, porque cada novo suporte de comunicao incorpora o estgio de desenvolvimento do homem e

sua capacidade de produzir instrumentos no seu contato com a natureza. Social, porque essas invenes s ganham sentido a partir do uso que se faz dela socialmente. A escrita representa assim um marco na histria da racionalidade humana. A partir dela, a histria do homem pode ser registrada e ensinada de gerao em gerao, com muito mais objetividade do que quando era feita apenas oralmente, principalmente depois da inveno do alfabeto, que facilitou o incio da educao dos povos. O ideal de universalizao do saber, entretanto, sucumbe necessidade econmica, de se registrar a produo agrcola e poltica, de se manter o poder ao alcance de uma minoria. Os escribas, operadores da nova inveno, passam a desfrutar de privilgios que variavam de acordo com as caractersticas sociais e culturais de cada povo. Os egpcios utilizam a escrita prioritariamente para fins religiosos, enquanto os gregos a utilizam para fins culturais e os romanos para fins polticos. Quem dominava a escrita tinha acesso s bnos dos deuses, cultura e ao exerccio da cidadania. Participavam assim da vida social. A escrita representava a primeira tcnica de comunicao a permitir o ingresso de um indivduo na sociedade. Processo interrompido com o incio da Idade Mdia, no qual a escrita e os manuscritos at ento produzidos foram literalmente trancafiados nos mosteiros religiosos. Objeto de venerao, livros manuscritos ficaram restritos a uma pequena camada do clero, hierarquicamente superior s demais. A objetividade subversiva do texto escrito, ainda que muitas vezes alterado segundo a verso de cada copista, no atendia aos propsitos de uma igreja dogmtica e autoritria nem to pouco de uma aristocracia feudal centrada nos seus prprios interesses. Mas a mesma Idade Mdia, bero do obscurantismo e do controle de idias, bero tambm das principais invenes que revolucionaro a sociedade a partir do sculo XV.

1.2- A Imprensa de Gutenberg e a criao do Estado democrtico

A primeira dessas grandes invenes a imprensa, criada por Gutenberg em 1445, que inicia o processo industrial de produo, consolidado a partir da Revoluo Industrial de 1750.

Mais do que representar a possibilidade de se reproduzir inmeras cpias de um mesmo texto, a imprensa de Gutenberg representa um avano da humanidade em prol da objetivao do texto escrito, no mais sujeito s interpretaes desse ou daquele copista. bem verdade, que os interesses editoriais que passam a vigorar logo depois, limitam essa to idealizada objetividade. Porm, a impresso de livros em grande quantidade, sua divulgao nas cidades e universidades, abrem novas possibilidades de acesso ao conhecimento para camadas sociais at ento marginalizadas. O texto escrito passa a ser mercadoria, determinada pelos interesses daqueles que tinham condies de produzi-los. Contudo, para produzir lucros, precisava ser distribudo para um nmero cada vez maior de pessoas e a novamente, seu paradoxo. A imprensa um marco na histria da comunicao e mais uma vez no pode ser dissociada de suas dimenses. O homem que utiliza a imprensa um homem muito mais complexo intelectualmente do que o que criou a escrita. Tem meios de produo mais sofisticados, que exigem no apenas o registro da produo, mais uma srie de novas informaes necessrias criao de modernas redes de comercializao. Vive numa sociedade em mudanas, na qual os valores polticos e religiosos esto sendo questionados. A imprensa reflete e impulsiona tais mudanas e est de tal forma a elas ligadas que impossvel discernir at que ponto as influencia ou por elas influenciada. Segundo McLuhan (in GIOVANNINI, 1987, p.88)

...o procedimento mecnico para a produo em srie de livros equivale, como momento de ruptura entre duas pocas histricas, inveno do alfabeto fontico, traduzido posteriormente em escrita, que afastou a civilizao do mundo ocidental da dimenso auditiva para mergulh-la, embora no inteiramente, na dimenso visual. So necessrios dois sculos at que a inveno tcnica seja verdadeiramente apropriada pela sociedade. apenas no sculo XVII que a sociedade passa a ter a necessidade da instituio imprensa, responsvel pela divulgao de informaes que garantam a transparncia democrtica e, claro, incrementem as transaes comerciais alm das fronteiras nacionais. Os jornais dirios, produzidos por empresas de comunicao que transformam a informao em mercadoria e profissionalizam o metier dos profanadores de segredos,

chegam ao auge no sculo XIX. Embora ainda restritos s camadas alfabetizadas da populao, os cotidianos europeus, norte-americanos e at mesmo brasileiros, trazem consigo o germe da democracia e dos direitos iguais para todos propagados pela Revoluo Francesa de 1789. Verifica-se a, uma mudana radical no sentido que a comunicao passa a ter na sociedade. Ainda que cada vez mais industrializada e capitalista, a imprensa representa uma possibilidade de democratizao da informao e do conhecimento muito maior do que se tinha tido at ento. A prpria busca do lucro, atravs da venda de espaos para publicidade, faz com que as empresas prezem pela credibilidade e imparcialidade ainda que aparente de sua matria prima primordial: a notcia. A conhecida frmula para ter anunciante preciso ter leitor e para ter leitor preciso ter credibilidade provoca pelo menos no plano das idias, a iluso de que os direitos de todos esto assegurados por um quinto poder, sempre alerta, sempre a postos para observar se alguma coisa est fora de ordem. Capitalismo e imprensa se tornam indissociveis. Os avanos tecnolgicos impulsionam um e outro ao mesmo tempo. O telgrafo e o telefone so incorporados s redaes, que passam a assinar servios de agncias de informaes que alimentam a curiosidade de empresrios sobre negcios distantes e acabam por aproximar pases e at mesmo continentes. Descobertas cientficas nas reas de qumica e fsica permitem o aprimoramento das tcnicas de registro e reproduo da imagem fixa e em movimento assim como do registro e transmisso do som. Era o anncio das grandes invenes eletrnicas que revolucionam a sociedade do sculo XX.

1.3- A comunicao eletrnica: o rdio e a televiso de massa

A sociedade novamente leva um tempo para se apropriar dessas invenes eletrnicas de comunicao j experimentadas no final do sculo XIX e incio do sculo XX: primeiro o rdio e depois a televiso. Por pelo menos trinta anos, o rdio permanece como uma forma de comunicao restrita s foras militares ou a grupos e associaes culturais. apenas depois do final da

Primeira Guerra Mundial, que comeam a surgir as primeiras rdios comerciais, atravs das quais eram transmitidas informaes e entretenimento para as grandes massas urbanas. Ressaltemos aqui a importncia que tem a inveno do rdio para o alcance do ideal de democratizao social. Informaes at ento restritas s camadas letradas da populao cada vez mais expressivas, bem verdade, mas ainda minoritria passam a atingir tambm camadas no alfabetizadas dos grandes centros urbanos e at mesmo de pases menos desenvolvidos e fora do circuito industrializado mundial, nesta altura j consolidado. No se pode negar que da mesma forma, aumentam as possibilidades de uso dessa nova inveno para fins de manipulao dessa massa, alijada dos acessos educao e at mesmo s condies bsicas de sobrevivncia. Aliado a isso, est o fato do rdio trazer consigo uma caracterstica at ento secundria no meio de comunicao impresso: o entretenimento. Sem escolarizao, sem acesso direto participao social atravs do exerccio pleno da cidadania ou do consumo, a maioria da populao principalmente a de pases em desenvolvimento como os da Amrica Latina - se envolve facilmente nas tramas melodramticas das radio-novelas ou dos programas de auditrio. Mesmo assim, ressaltase, passam a ter uma oportunidade a mais de informao sobre os fatos de sua cidade, seu pas ou mesmo de outros pases e continentes, como ocorreu, por exemplo, ao ouvir os plantes de notcias que informaram o fim da Primeira Guerra Mundial. Foi, entretanto, no final do segundo conflito, a partir de 1945 que a sociedade teve acesso inveno do mais abrangente meio de comunicao j existente: a televiso. Atravs dela, a partir da dcada de 50 o mundo se conectou e se transformou no que McLhuan denominou de Aldeia Global.(GIOVANNINI, 1987) Um africano pode ver na sala de sua casa a beno do papa na Itlia ao mesmo tempo que um sul americano ou um asitico. O mundo entrou em suspense. A qualquer momento, um planto pode entrar no ar para informar um ataque terrorista, um fenmeno natural que mata mais de cem mil pessoas, um casamento de princesa ou uma partida de futebol. O mundo est sob a mira de vigilantes que zelam pela sua ordem. Tudo o que a contrariar, ser imediata e simultaneamente divulgado. Novamente o parodoxo: a televiso aproxima os povos sejam eles de continentes ou de regies diferentes dentro de um mesmo pas. Ao mesmo tempo, refora suas diferenas e desigualdades medida em que para uns apenas mais uma fonte de informao e lazer e

para outros a nica e incontestvel fonte de informao dos principais fatos do mundo, superando inclusive a ao de outras instituies democrticas como a escola, a famlia ou o Estado. Numa pesquisa realizada no final da dcada de 90, constatou-se que para 70 % da populao brasileira a televiso a nica fonte de informao dos fatos do Brasil e do mundo e a nica forma de participao ainda que imaginria dessa populao nos acontecimentos ao seu redor. (DALLA COSTA, 1999) essa mesma populao que vive em um pas, na qual uma outra parcela, minoritria tem acesso a mais atual das invenes de comunicao: a Internet.

1.4- A Internet e a consolidao da Sociedade da Informao Certamente o acesso s mquinas no reduz as desigualdades sociais, mas ao menos d a alguns o sentimento real de possvel um curto circuito. (WOLTON, 1999, p. 90)

Desenvolvida a partir dos avanos de pesquisas iniciadas j durante a Segunda Guerra mundial, a Internet revoluciona de vez os sistemas at ento existentes de comunicao humana. Alm disso, um dos marcos de uma nova era denominada de psindustrial. A criao de uma Sociedade da Informao, na qual bancos de dados ficam conectados s grandes redes de comunicao, caracteriza segundo MATTELART (2002) uma verdadeira metamorfose das polticas pblicas. O Estado, antes pilar da sociedade democrtica, torna-se mnimo em prol de organizaes empresariais que extrapolam fronteiras nacionais e continentais. Apesar dessa constatao de que mais uma vez uma inveno de comunicao est diretamente ligada s condies de produo da sociedade, a rede de computadores e a Internet trazem a possibilidade nova de interao emissor-mensagem-receptor. Todas as formas anteriores de acesso informao e ao conhecimento se tornam obsoletas e defasadas. Conseqentemente, a relao do homem com o espao e o mundo se altera, da mesma forma em que alterada sua forma de expresso e de reconhecimento prprio.

Segundo GUATTARI (in MATTELART, 2002) a inteligncia e a sensibilidade so objeto de uma verdadeira mutao em razo das novas mquinas informticas que se insinuam cada vez mais nos motores da sensibilidade, do gesto e da inteligncia. Por isso, WOLTON (1999, p. 193) defende a tese de que mais do que entender a tcnica propriamente dita necessrio compreender a maneira pela qual os homens se comunicam entre si e fomo uma sociedade organiza suas relaes coletivas . A internet revoluciona as formas at ento vigentes de acesso informao e ao conhecimento, mas no resolve por si s o problema da desigualdade entre os hemisfrios norte e sul. Cohabita num mundo em vrios estgios de desenvolvimento: de sociedades agrcolas s ps industriais das mais avanadas. , ela prpria, o divisor de guas entre um e outro estgio. Segundo o jornal Gazeta do Povo, uma pesquisa realizada em 16 pases e veiculada pelo site da BBC indica que os jovens brasileiros entre 14 e 24 anos so os que tm maior nmero de amigos virtuais (pessoas com as quais se relacionam apenas pela internet): 46, para uma mdia global de 20. A mesma pesquisa mostra que alm de se destacar pelo nmero de amigos na internet, os jovens brasileiros tambm fazem parte de um pequeno grupo que adora as novidades tecnolgicas. Os jovns no vem tecnologia como algo independente parte de suas vidas , diz Andrew Davidson, vice-presidente da VBS International Insight, uma diviso da MTV Networks encarregada de fazer pesquisas. ii

1.5- Uma proposta de cidadania A cada inveno tecnolgica, a sociedade atribui aos processos comunicacionais, desenvolvidos em torno da inveno, uma expectativa educacional (BRAGA E CALAZANS, 2001, p.10) WOLTON (1999, p.33) afirma que os homens diante das tecnologias de comunicao, so, como o coelho branco de Alice no pas das Maravilhas, sempre em atraso, sempre apressados, sempre obrigados a ir mais rpido. A internet, sem sobra de dvidas, aumenta essa sensao de correr atrs do prejuzo que impregna a vida moderna. Seja no mbito individual, pois o cidado tem que estar sempre informado e atualizado para sobreviver. Seja no mbito coletivo, no qual a

maior parte dos pases do mundo, tm que adequar suas economias, seus valores e suas caractersticas s exigncias daqueles que alcanaram antes o avano tecnolgico e, por isso mesmo, impe sua supremacia sobre os demais. Vivemos numa sociedade de coelhos brancos atrs da Alice no pas das maravilhas, ainda que esses coelhos tenham mais chances de alcanar seu alvo, do que os de geraes anteriores. WOLTON (1999) defende tambm a idia de que o essencial da comunicao no de ordem tcnica e sim antropolgica e cultural, porque a performance das tcnicas no pode jamais substituir a lentido e a imperfeio da comunicao humana. Assim sendo, a expectativa de democracia e de liberdade e transparncia trazida por cada nova inveno tcnica de comunicao, s pode ser efetivada a partir da ao humana. No o meio em si que emancipa o homem embora paradoxalmente o faa e sim o homem que pode ou no conquistar sua autonomia intelectual, social e poltica dependendo da maneira como utilizar cada uma dessas novas invenes. MATTELART (2002, P. 171) na mesma linha de raciocnio acrescenta que nenhuma pedagogia de apropriao cidad do meio tcnico pode se eximir da crtica das palavras que, pretensamente aptridas, no cessam de se imiscuir na linguagem comum e de enquadrar as representaes coletivas. A idia sempre recorrente de que cada novo meio traz em si uma expectativa de ao educativa, na verdade invertida. atravs da educao que o homem deve ser preparado para a autonomia e liberdade que lhe permitir utilizar as invenes da comunicao em prol do bem comum. E tal educao passa pela elucidao do indivduo para os novos sentidos produzidos pelas tecnologias de informao e comunicao. Se cada uma das invenes aqui mencionadas alterou a forma como o homem compreende e se relaciona com o mundo em que vive, a ao educativa tem que ser ainda mais rpida que o coelho da Alice. Em nome da solidariedade universal e do progresso sem fim e sem limites, solidificaram-se grandes abismos econmicos e culturais entre as naes. O mundo, afirma MATTELART (2002, p. 173) distribudo entre lentos e rpidos. A rapidez se torna argumento de autoridade que funda um mundo sem lei, onde a coisa poltica est abolida. E em relao ao saber, o autor ainda mais enftico: Ao nos fazer crer que o acesso via Internet aosaber universal, que necessariamente ter a sua fonte nos monoplios de saber j existentes,

resolveria o problema no apenas da fratura digital mas tambm o da fratura social, os especialistas em educao das grandes instituies financeiras, tal como o Banco Mundial, insuflam uma nova juventude concepo difusionista do desenvolvimento que parecia ter ficado obsoleta com o fracasso das estratgias inspiradas pela ideologia quantitativa da modernizao. A sociedade das redes est longe de ter colocado um fim ao etnocentrismo dos tempos imperiais.(Ib idem) A tecnologia da informao e da comunicao, da mais arcaica forma de escrita a mais sofisticada mensagem digital, continua representando uma esperana de engrandecimento e libertao humana. A comunicao no pode ser reduzida sua dimenso tcnica e educao cabe o papel cada vez mais desafiador de desenvolver os conhecimentos necessrios para relativizar essa ideologia tcnica que to bem tem servido aos propsitos daqueles que desde o incio da histria souberam identificar e preservar o poder da informao e do conhecimento.

2- As Caractersticas dos Meios de Comunicao de Massa Ns no devemos nos acomodar por mais tempo a uma escola centrada no verbalismo, nos manuais, nos manuscritos, no balbucio de suas lies, na caligrafia de seus modelos; estamos em um sculo marcado pela imprensa, pela imagem fixa e mvel, pelo disco, pelo rdio, pela mquina de escrever, pela fotografia, pela cmera, pelo telefone, pelo trem, pelo automvel e pelo avio. Celstin Freinet A traduo adaptada dessa frase de Freinetiii, escrita h mais de 30 anos, aponta uma das questes centrais do desafio da comunicao-educao: os meios de comunicao de massa devem ser compreendidos a partir de suas caractersticas e no contexto scio econmico e poltico no qual esto inseridos. Isso significa, antes de mais nada que, como afirma Jacquinot-Delaunay (1995) no existe um programa ou projeto de educao para os meios que atenda indiscriminadamente qualquer pas, ainda que todos estejam inseridos numa sociedade predominantemente influenciada pela comunicao de massa. Apesar de partir dessa premissa a de que todo meio deve ser analisado e compreendido no seu contexto scio-econmico-cultural e poltico deve-se considerar que existem caractersticas prprias dos meios como um todo e de cada um deles em

particular. A primeira delas, j foi descrita neste texto que a de sua relao direta com o sistema capitalista de produo. Todo produto miditico tambm um produto de consumo e est diretamente determinado pelas condies de mercado no qual produzido. Mais do que isso, segundo Braga e Calazans (2001, p. 18) os meios de comunicao e seus produtos formam o principal sistema material produtor e circulador de informao na sociedade moderna. Diferentemente das demais inovaes tecnolgicas, os meios de comunicao modificam a forma de pensar das pessoas e sua maneira de perceber o mundo e de agir. Da a necessidade de serem considerados no processo educativo. Ferrs (1996), por exemplo, ao analisar a televiso, o veculo de comunicao de maior penetrao junto s massas, aponta algumas de suas principais caractersticas. A primeira delas a hiperestimulao sensorial, proporcionada pelo movimento, um dos grandes atrativos da televiso como recurso para a captao da ateno e como elemento gratificador para mant-la. Ou seja, atravs de tcnicas cada vez mais sofisticadas de captao e edio de imagens, a televiso desenvolve meios de cativar o telespectador e mant-lo atento sua programao. Continuando esse raciocnio, o autor aponta que o fennemo do zapping (a troca de canal durante a emisso da programao) uma outra prova da necessidade psicolgica de um ritmo trepidante nos programas de televiso, como conseqncia da modificao dos hbitos perceptivos das novas geraes. Tais hbitos podem ser tambm verificados pela freqncia com que esses jovens mudam as estaes de rdio ou assistem aos clips, produzidos em ritmos tambm mais acelarados. Para Ferrs (1996, p.19), essas montagens trepidantes, cortes, elipses, falta de continuidade narrativa e ziguezagues imprevisveis provocam uma das conseqncias mais evidentes da hiperestimulao sensorial que a viso fragmentada da realidade. Em um telejornal, por exemplo, tem-se um conjunto de informaes que so narradas sem nenhuma ligao entre si, formando uma espcie de colcha de retalhos dos principais acontecimentos do dia, ou aquilo que Abraham Moles denomina de cultura mosaico. Braga e Calazans, na mesma linha de anlise, afirmam que ao se dotar de mediaes tecnolgicas para desenvolver interaes sociais, a sociedade no apenas acrescenta instrumentos que aceleram e diversificam sua comunicao, mas acaba por modificar seus prprios processos. Da o surgimento de denominaes como sociedade da

comunicao e da informao ou sociedade meditica. Por isso, continuam, em grande parte, essa marca desenvolvida atravs do sculo XX, decorre da forte intensidade, diversidade e rapidez com que, crescentemente, a interacionalidade mediatizada se inscreve em todas as atividades humanas e sociais. Uma das principais mudanas desse novo processo de interao social justamente a diversidade de linguagens proporcionadas pelas novas tecnologias, que acaba com o predomnio da linguagem escrita e introduz a linguagem audiovisual e a cultura da imagem. Ao faz-lo, provoca uma maneira diferenciada de ver o mundo nos indivduos. As anlises sobre esse novo processo de aquisio do conhecimento ou de reconhecimento do mundo apontam como principal diferena que a linguagem audiovisual potencializa o pensamento visual, intuitivo e global, em detrimento da capacidade de pensamento lgico, linear e seqencial, potencializados pela linguagem escrita. Assim, uma informao transmitida, por exemplo pela televiso, causa no telespectador um impacto emocional muito maior do que se ele tivesse tido acesso a essa mesma informao atravs da linguagem escrita. Braga e Calazans atentam para duas caractersticas da estrutura e da insero dos meios na sociedade mediatizada. A primeira delas a inclusividade: a fotografia, o rdio, a televiso e o cinema oferecem som e imagem como matrias de objetivao, mas propem tambm outros modos de representar o mundo (outras percepes e maneiras de construir esse mundo) e incluem (no sentido de captar, adicionar, subsumir) tudo o que, em termos de som e/ou imagem possa ser representado. Essa incluso de processos (e no apenas de objetos) desenvolve a segunda caracterstica que os autores denominam de penetrabilidade: o meio/processo de comunicao penetra nos processos sociais, modificando-os em funo de seus prprios modos operatrios. (p.31). E afirmam: ...a importncia dos novos meios no deriva apenas dos oferecimentos imediatos que nos fazem (imagem, som, registro, reprodutibilidade tcnica, acelerao, simulao, virtualizao); mas tambm de suas caractersticas modificadoras das objetivaes possveis na Comunicao: inclusividade e penetrabilidade. E, a partir dessas aes modificadoras, as mudanas de percepo, que levam a outras experincias (e tentativas tipo ensaio-e-erro) de construo do social por parte dos produtores e dos usurios.(p.32)

Neste novo contexto tecnolgico e meditico, novos desafios so impostos escola, a instituio que ainda responsvel pela formao dos novos cidados. Segundo MartinBarbero (apud CITELLI, 2002, P.108) ...um desafio cultural, que torna visvel a distncia cada dia maior entre a cultura ensinada pelos professores e aquela outra aprendida pelos alunos. Pois os meios no s descentram as formas de transmisso e circulaodo saber como tambm constituem um decisivo mbito de socializao atravs de mecanismos de identificao/projeo de estilos de vida, comportamentos, padres de gosto. apenas a partir da compreenso da tecnicidade meditica como dimenso estratgica da cultura que a escola pode inserir-se nos processos de mudanas que atravessam a nossa sociedade. (grifos do autor).

Finalmente, importante inserir nesta anlise da relao possvel e necessria entre comunicao e educao, a compreenso que se tem hoje de que na recepo que a mensagem realmente ganha sentido. Ou seja, apesar de se reconhecer as caractersticas dos meios de comunicao de massa, seu poder avassalador de convencimento e formao de representaes sociais, no se despreza o fato de que tais mensagens adquirem sentidos sociais a partir das mediaes culturais presentes em todo o processo comunicativo. A recepo um processo de interao ou de negociao de sentidos (MARTINBARBERO, 1995, p. 57). Cabe escola, desvendar os meandros desse processo de negociao de sentidos, as determinaes objetivas e subjetivas, macro e micro sociais, que o determinam. Sem esse desvelar, toda e qualquer formao/educao estar incompleta e ser inadequada ao nosso tempo.

Consideraes Finais

Na primeira parte deste texto, procurou-se mostrar que a histria dos meios de comunicao evidencia um paradoxo: cada novo meio representa uma nova forma de persuaso e convencimento das massas ao mesmo tempo em que cria um espao mais democrtico de produo e circulao de informao. A cada nova tecnologia da informao e da comunicao a sociedade adquiriu formas diferenciadas de perceber, interpretar e representar o mundo em que vive. As condies polticas, sociais e

econmicas dos povos, foram por sua vez, condicionando e determinando a maneira como tais tecnologias foram sendo utilizadas. Do desenvolvimento da fala ao dos modernos meios eletrnicos de comunicao, a humanidade percorreu um caminho marcado pela desigualdade social e pela concentrao de riquezas, poder e conhecimento nas mos de poucos. A trama dos meios de comunicao de massa significado e significante deste processo. Portanto, a relao comunicaoeducao mais do que nunca necessria. No se educa o indivduo para a sociedade sem educ-lo para compreender o sentido social dos meios de comunicao de massa na sociedade. E como faz-lo na realidade objetiva em que a escola se insere? No existem pistas ou receitas pr-determinadas. O primeiro passo o da insero da discusso desse papel social dos meios na prpria formao dos professores. O segundo e talvez um dos mais importantes, buscar separar essa anlise dos preconceitos com que a escola sempre olhou para a mdia e esquecer de uma vez por todas o juzo maniquesta segundo o qual a escola sempre boa e a mdia sempre muito ruim. No se trata de julgar a mdia, mas sim compreender suas caractersticas e suas implicaes objetivas e subjetivas na vida de pessoas que so reais e se inserem em determinadas realidades. Esse processo de desvendar a trama da mdia na sociedade deve ser ele prprio dialgico no mais pleno sentido freiriano e democrtico. O aluno/indivduo deve ser preparado para ter o seu prprio senso crtico a respeito da mdia e no a repetir o senso crtico de seus professores. Ensinar a ser crtico tambm ensinar o aluno a respeitar seus gostos e opinies, a defend-los se for preciso. Finalmente, preciso que se trabalhem as caractersticas prprias dos meios, suas linguagens e especificidades, as caractersticas da imagem e as possibilidades e limitaes que esses meios oferecem. Se contemplados todos esses aspectos, a educao para os meios englobar os elementos imprescindveis para a compreenso do sentido dos meios na sociedade atual: a anlise do contexto objetivo no qual esto inseridos, as caractersticas de sua linguagem e as condies e caractersticas de sua recepo. A escola o lugar por excelncia para que esse processo possa ser realizado.

REFERNCIAS:

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Doutora Em Cincia da Informao e da Comunicao pela Universit de Vincennes Paris VIII, Frana. Professora do curso de Comunicao e do Programa de Mestrado em Educao da Universidade Federal do Paran. ii Jovens Brasileiros amam tecnologia. In: Gazeta do Povo, 5 de agosto de 2007. Caderno Viver Bem, p. 22. iii FREINET, IN: CITELLI, Adilson. Comunicao e Educao: aproximaes. In: BACCEGA, M.A. (ORG.). Gesto de Processos Comunicacionais. So Paulo: Editora Atlas, 2002, p.101-112.