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RESUMO
A propagao das interpretaes de Jacques Derrida nas expresses artsticas
contemporneas notria. Tais perspectivas so corroboradas por seu
entusiasmo pela relao entre a filosofia e a literatura, que desafiou em larga
medida as anlises estticas tradicionais. Nossa inteno perceber a extenso
desse dilogo em torno de linguagens como a cinematogrfica e a musical.
Esses aspectos aparecem em nossa exposio na medida em que valorizam a
crtica de Derrida ao logocentrismo, centralizao cultural do Ocidente, bem
como, sua intolerncia a todo tipo de coero e normatividade esttica e tica.
PALAVRAS-CHAVE: Linguagens artsticas; logocentrismo; normatividade;
alteridade
ABSTRACT
The propagation of Jacques Derridas interpretations into contemporary artistic
expressions is notorious. Such perspectives are corroborated by his enthusiasm
concerning both philosophy and literature, which challenged in a large extent
the traditional aesthetic analysis. Our aim is to realize the extension of this
dialogue around cinematographic and musical languages. These aspects appear
in our exposition as they pointed value to Derridas criticism to the
logocentrism, to the cultural centralization of the West, as well his intolerance
to all kind of coercion and aesthetic and ethic normativity.
KEYWORDS: Artistic languages; logocentrism; normativity; alterity
Doutor em Filosofia pela UERJ e mestre em Musicologia pela UFRJ. Coorganizador dos livros: Arte
brasileira e filosofia. Espao aberto Gerd Bornheim (Rio de Janeiro: Uap, 2007) e Msica em debate.
Perspectivas interdisciplinares (Rio de Janeiro: Mauad X/Faperj, 2008). Atualmente, realiza pesquisa de psdoutorado em esttica e filosofia da arte na Universidade de So Paulo (USP) e conta com o programa de
apoio pesquisa da FAPESP (bolsa de Ps-doutorado no pas).
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Escrever, como disse Blanchot, no sobre Derrida, mas com sua ajuda
(BLANCHOT, 2010, p.449) aceitar o desafio da experincia da escrita, do jogo, da
interpretao. Tais vivncias em seus trabalhos extravasam limites e so moldadas pela
diferena. Uma diferena que no esconde seus traos, seus deslocamentos, suas
margens... O carter poltico e filosfico dessas interpretaes um convite ao
envolvimento com diversas situaes contemporneas. Interessa-nos aqui, em particular, a
extenso dessa temtica face ao universo artstico, sobretudo na articulao de um dilogo
em torno de linguagens como a cinematogrfica e a musical.
O primeiro vis nos foi incitado pela leitura de Cinma et philosophie, de
Dominique Chateau (Paris: Nathan, 2004), especialmente pelo captulo dedicado s
filosofias da diferena, no qual o autor parte de uma pergunta sobre a desconstruo e sua
possvel renovao da anlise textual do filme. O segundo vis, concernente linguagem
musical, busca uma abertura perceptiva que v na prxis sonora contempornea um vasto
espao para a liberdade criativa e a prtica da alteridade. Esses aspectos aparecem em nossa
exposio na medida em que valorizam a crtica de Derrida ao logocentrismo metafsico,
centralizao cultural do Ocidente, bem como, a todo tipo de coero e normatividade.
Sabe-se do entusiasmo de Jacques Derrida pela relao entre filosofia e literatura,
que o permite, alis, discorrer mais amide sobre o entrelugar, que justamente o lugar
da diferena. Segundo Benedito Nunes por esse espao que o autor de Margens da
filosofia chega ideia de desconstruo, na medida em que almeja desconstruir os textos,
isto , descentr-los, ou seja, vislumbr-los sem um sentido nuclear. Tal mtodo ou
antimtodo se depara com o continente submerso da literatura e, na literatura, descobre o
imprevisvel e desprivilegiado movimento dos signos escritos (NUNES, 2009, p.64). ,
portanto, pela literatura e a problematizao da escrita que a desconstruo se vincula a
certa tendncia esttica, como bem ressaltou Dominique Chateau (CHATEAU, 2004,
p.121).
Nesse sentido, Derrida procura um discurso que leve em conta questes filosficas,
fenomenolgicas, antropolgicas, histricas sobre a escrita, e questes de literatura, da
relao entre palavra e escrita etc (DERRIDA, 2003, p.22). Ou seja, um discurso que se
depreende daquilo que Jean-Luc Nancy chamou de um gesto histrico e uma nova
crnica do mundo. Em outras palavras, uma atitude de descentralizao, que ao mesmo
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force
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musique
um
ensaio
em
torno
do
texto
do
escritor
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(XAVIER, 2011). Segundo Xavier, Bressane e Rogrio Sganzerla procuram um papel mais
experimental para o cinema.
A cmera de Bressane no se posiciona num ngulo fixo seus filmes dizem o
inesperado, abalam a inrcia (MATOS, 1995, p.25). Ele anseia que as situaes
cinematogrficas transbordem da tela. isso que procura, por exemplo, quando filma a
literatura de Machado de Assis. Assim, Brs Cubas e A erva do rato so filmados em busca
dos limiares das situaes cinematogrficas e das circunstncias literrias. Ele trata a
narrativa machadiana a partir de reverses, avessos, citaes, iconografias... So relances,
farpas, fragmentos imagticos, que exploram ao mximo as aproximaes e as distncias
focais. flagrante que essa condensao de imagens e perspectivas aparea nos roteiros de
Bressane interligada ao intercurso sonoro de maneira crucial. A msica em seus filmes tem
um papel muito importante. Tais inquietaes so atentas a um claro-escuro musical que
faz parte da consecuo das imagens. Ele reformula a ideia de Abel Gance que diz que
cinema a msica da luz. Para Bressane, o filme um fotograma transparente, branco,
onde a sombra que organiza a imagem. A sombra portanto a msica (BRESSANE,
1996, p.37). Essa concepo caminha junto com a transgresso proposta por seu cinema.
Apresentam-se a, portanto, as possibilidades para outros intercursos interpretativos.
E neles, possivelmente, os traos derridianos sero impressos de alguma forma.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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cotidiano. Arte brasileira e filosofia. Espao aberto Gerd Bornheim. Org. Rosa Dias,
Gaspar Paz e Ana Lcia de Oliveira. Rio de Janeiro: UAP, 2007.
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uma prxis sonora. Revista Terceira Margem. Rio de Janeiro: UFRJ, 2012.
BARTHES, Roland. Le plaisir du texte.Paris: ditions du Seuil, 1973.
BLANCHOT, Maurice. Grce (soit rendue) Jacques Derrida. La condition critique.
Articles 1945 1998. Paris: Gallimard, 2010.
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