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Mise-en-scne e experincia esttica: o trabalho do espectador em A falta que me faz

Csar Geraldo Guimares, Cristiane da Silveira Lima e Victor Ribeiro Guimares

Resumo
Ao se deter na escritura flmica de A falta que me faz, o texto procura descrever como se d o aprendizado prtico (dos sentidos e do sentido) que a sesso de cinema oferece ao espectador. Para isso buscamos identicar a vinculao entre a mise-en-scne documentria e o engajamento (psquico, sensorial, afetivo, imaginrio) que ela solicita do espectador. Trata-se, portanto, de alcanar este caminho do meio entre a cena do lme e a experincia do espectador, de modo a apreender a maneira com que ele vem por meio da identicao e tambm do estranhamento a cortar transversalmente a relao inicial que se estabelece entre quem lma e os sujeitos lmados. Palavras-Chave Documentrio. Experincia esttica. Mise-en-scne. Espectador.

1 Heterogeneidade de recursos e exigncias da escritura

Desde a abertura, A falta que me faz (2010), de Marlia Rocha, convoca o espectador para um minucioso trabalho com o olhar e a escuta. O lme se inicia com uma sucesso de doze imagens xas, acompanhadas por uma voz feminina que, capella, canta Cena de um lme, de Eduardo Costa. A primeira imagem traz um pequeno vaso de antrio, em primeiro plano, esquerda do quadro, e, acima dele, um nome gravado na madeira. Ao fundo, levemente desfocadas, as casinhas de um povoado. A cano sertanejoromntica, ao falar da perda do amor genuno e nico, dialoga com as imagens dos corpos femininos, dos quais se recorta o colo, o pescoo, partes do rosto, pernas, mos que afastam delicadamente a blusa para exibir o nome do amado, inscrito no peito (rstica escaricao amorosa). Os corpos exibem diferentes adereos: colares, anis, brincos, pingentes em forma de corao. Costumeiramente tomados como fetiches (pelo olhar masculino), tais adornos adquirem o valor de amuletos que, como bem notou Cludia

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Csar Geraldo Guimares | cesargg6@gmail.com

Doutor em Literatura Comparada pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Professor do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Universidade Federal de Minas Gerais (PPGCOM/UFMG).

Cristiane da Silveira Lima | crislima1@gmail.com

Mestre em Comunicao Social pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Universidade Federal de Minas Gerais (PPGCOM/UFMG).

Victor Ribeiro Guimares | guimaraesvictor@ufmg.br

Mestre em Comunicao Social pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).

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Mesquita (2010), guram, de uma s vez, tanto a ausncia do objeto de desejo quanto a espera ou o vazio que o amparam, em um lme que, ao por em cena e em causa o desejo feminino, o faz deslocando os homens para o extracampo. Se Eros adentra a mise-en-scne dos corpos lmados cuja presena sentida na durao dos planos, oferecida ao olhar , tal deslocamento traz implicaes decisivas: assim como a voz feminina (com seu timbre) inverte o ponto de vista masculino da cano sertaneja, as aparies do grupo das meninas, por fora da relao que se estabelece com elas, complicam em muito felizmente! o voyeurismo que anima todo espectador. Para alm da gurao dos corpos, a relao entre quem lma e quem lmado que se torna coisa sensvel, que se prolonga, que se quer prolongar (at nas pausas e nos silncios), sustentada, de parte a parte, pelo desejo: delas, antes de tudo, de entrarem e permanecerem no lme; da equipe, que as acolhe, mas tambm que as procura com delicadeza, que insiste (pergunta, acompanha), mas tambm recua; desejo nosso tambm, atrados por uma fora de imantao que nos faz pender para o mundo que elas habitam. No tempo suspenso da sesso, temos a chance de nos retirar de um entorno familiar e indiferente em sua repetio, ele no nos fascina mais e de nos aproximarmos do mundo do outro, podendo experiment-lo na matria pela qual seus ndices de alteridade se expressam: voz, rosto, paisagem, msica. Essa projeo que nos lana no mundo dos outros s possvel se os traos desse

universo surgem organizados por uma escritura que nos faz experiment-los sob as condies do espao e do tempo modulados pelo lme. Aps a apario de trechos manuscritos na parede de tom confessional, dedicados ao tema da saudade e da permanncia do amor e do rosto feminino oculto pela mo s vemos os rolos que prendem os cabelos , surgem as primeiras imagens-movimento, em planos xos, de diferentes enquadramentos, fustigados pelo vento da Serra do Espinhao. Um grupo, lmado de muito longe, do alto, sobe a montanha; mulheres colhem sempre-vivas, em um plano de conjunto ouvimos o murmrio das vozes e risos; no plano seguinte, uma das moas surge mais prxima, colhendo as ores, at que sai lentamente do quadro; em seguida aparecem trs moas adivinhamos talvez o refro de uma cano, em meio ao rudo do vento e o plano seguinte, aberto, mostra a paisagem montanhosa. Sbito, planos muito prximos dos rostos e dos corpos que danam apresentam, uma a uma, as protagonistas do lme identicadas pelo nome prprio , enquanto a msica preenche a cena com forte intensidade. Logo aps um corte, j sem a msica que preenchia o ambiente e transbordava o quadro, a cmara segue Alessandra, que se dirige ao balco, chama por uma amiga a quem cochicha algo , e depois se dirige para o fundo do quadro, quase na escurido. Pelo que a cena apenas sugere, estamos j diante de uma personagem, e no escuro que ela adentra para onde ir? pressentimos
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que estamos no limiar de um microcosmo que aos poucos o lme descortina. Finda a abertura, vemos Priscila, sentada na grama; com caneta esferogrca e agulha, ela tatua na uma or na pele negra e terrosa da perna, cicatriz que sela o amor. Essa marca vai car de vera, comenta uma das amigas que presencia o gesto. Em poucos minutos, o espectador se v diante de uma diversidade de recursos expressivos, articulados de maneira complexa e polissmica, e que o obrigam a dar conta do que escapa compreenso imediata o trabalho do sentido, sabemos bem, s se completa aprs coup. Ao exibir materialmente o quanto mostrar esconder, o lme na contracorrente do espetculo permite ao espectador lidar com o buraco no interior do seu prprio sistema perceptivo e cognitivo, tal como sublinha Jean-Louis Comolli (2008, p. 192):
Mostrar nada tem de passivo, de inerte, de neutro, e qualquer que seja a clareza do ser ou do momento representados, a ao de mostrar permanece opaca, permanece uma ao, uma passagem, uma operao, isto , uma turbulncia, um distrbio, uma no-indiferena. Essa opacidade do gesto criador nos incomoda, e preferimos fazer como se o mundo nos fosse dado de pleno direito e de boa vontade, translcido e leve, desprovido de ambigidades, livre da servido do trabalho da linguagem e do jogo da relao, sem montagem e desmontagem.

sentido que a sesso de cinema oferece ao espectador. Para isso procuramos identicar a vinculao entre a mise-en-scne documentria e o engajamento psquico, sensorial, afetivo, imaginrio que ela solicita queles que se colocam diante do lme. Trata-se, portanto, de alcanar este caminho do meio entre a cena do lme e a experincia do espectador, de modo a apreender a maneira com que ele vem por meio da identicao e tambm do estranhamento a cortar transversalmente a relao inicial que se estabelece entre quem lma e os sujeitos lmados. O quadro terico-conceitual que suporta essa indagao em torno da experincia esttica proporcionada pelo lme vem inteiramente das formulaes do cineasta, crtico e terico JeanLouis Comolli. Se fosse possvel encontrar uma figura-chave que resume as proposies de Comolli em torno da relao entre o filme e o espectador e por que no, em torno da potncia esttica e poltica do cinema esta poderia ser a do entredois: figura malevel, paradoxal, orientada pelo deslocamento incessante de seus plos, em um contnuo jogo de contrrios, sem sntese nem apaziguamento, em que cada elemento, em sua afirmao, convoca a diferena em relao ao outro. assim que se dispem, no pensamento do autor, as relaes entre a realidade e a representao, a vida e o espetculo, a crena e a dvida, o campo e o fora-de-campo, o visvel e o invisvel, todas elas derivadas da operao cinematogrfica. Ao mesmo tempo regulada
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Ao se deter na escritura flmica de A falta que me faz, este texto busca descrever como se d o aprendizado prtico dos sentidos e do

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e aberta, organizada e aleatria [...], essa operao tem como condio a presena de um espectador que age sobre o espetculo pelo seu interior: no apenas por receber e perceber, membrana sensvel, mas vibrar, sua maneira singular, triagem, filtro, recalque, agindo, por sua vez, como havia feito o quadromscara da cmera, escolhendo, ocultando, isto , elaborando a partir de uma elaborao (COMOLLI, 2008, p. 161-162). No caso do lme de Marlia Rocha, o espectador convocado a se reapropriar da especicidade da mise-en-scne documentria, feita de uma matria que lhe resiste e que, simultaneamente, a constitui internamente: as outras mises-en-scne produzidas pelas instituies da vida social. apenas sob essa condio que o lme pode documentar alguma coisa de real: um m de mundo qualquer, realidade de uma relao, singularidade de uma subjetividade (COMOLLI, 2009, p. 113, traduo nossa). O que prprio do documentrio que ele no soberano diante daquilo que lma: os fatos, coisas, corpos, pessoas, situaes lhe opem uma resistncia. Eles duram, persistem, no so de todo lmveis, no se dobram vontade dos que querem lm-los, teimam em existir para alm da sua entrada em cena. Que essa relao contrariada (mas, ainda assim, relao) que registrada no lme, faz toda a diferena para o documentrio e o seu espectador. Ao garantir que nem tudo se torna visvel, ela impe quele que v e escuta um limite: sob esse constrangimento (uma castrao) que o espectador pode desenvolver sua atividade.

Falamos do trabalho do espectador, mas possvel que tambm no estejamos longe da graa (alguma coisa chega at ns como um acontecimento, uma descoberta, um desnorteamento). Por uma via ou por outra, ele se encontra implicado no lme, que solicita o investimento do seu desejo, a projeo do seu corpo (semi-imobilizado) no corpo lmado, em movimento, pulsante. O lme trabalha para conquistar o espectador, para retirlo da indiferena; mas, longe de toda facilitao, s pode contrari-lo. Trabalho a contrapelo, portanto, em uma dupla direo: ao espectador o lme no oferece nem as evidncias do sensvel feito de mediaes e de subtraes, ele recusa a transparncia da representao nem o mero reconhecimento das aparncias oferecido pelos sentidos: se estes ganham uma potncia justamente a partir da sua necessria limitao. Quanto ao procedimento metodolgico adotado, nosso gesto bem distinto do especialista que se dedica anlise flmica. Enquanto este dispe de um aparato formal que lhe permite decompor o lme em sua estrutura e apanhar a articulao interna dos seus recursos expressivos, procuramos nos colocar ao lado do espectador (por assim dizer), tentando compreender os efeitos que o lme produz no tempo mesmo da sesso, isto , medida que se desenrola. Longe de todo subjetivismo, foi preciso assumir nosso prprio lugar de espectadores e afastar a gura de um espectador ideal, decalcado da posio e das atitudes do analista, que se orienta, sobretudo, pelo que descobre com seus
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recursos crticos. O espectador, por sua vez, move-se entre saber e no-saber, excludo da cena e atrado por ela; oscilando sem cessar crer e duvidar sem abandonar um em favor do outro; dividido entre o desejo de ver tudo e o seu impedimento (primeira violncia sofrida, imposta pelas bordas do quadro e renncia admitida: no posso ver tudo). Essa limitao reconhecida mas que no extingue a vontade de ver vem logo acompanhada de outro desejo: o de no querer ver tudo, coisa que j no depende daquilo que o enquadramento simultaneamente recorta e esconde: Mantenho, diante do que o quadro me apresenta, uma recusa, uma reserva que perfura de negro a cena visvel (COMOLLI, 2008, p. 141). Essa cegueira, nem o mais treinado dos analistas poderia iluminar. com ela que o espectador elabora na incerteza e no desconforto o que v o que deseja ver, o que no v de todo, o que se recusa a ver, o que volta a querer ver. Ele no evolui da condio de no-saber para o saber, no vai da inconscincia conscincia, no abandona o que deseja ver por saber que no v tudo. Enquanto o filme prossegue e mais o espectador se engaja no filme, mais os perigos o envolvem: violncia do fora-decampo, movimento recorrente do olhar cegado e cegante, projeo utpica do corpo semiimobilizado sobre o corpo vivo dos atores. Esse mau lugar do espectador no poderia deixar de se estender aos que desejam escrever sobre a experincia que este filme (A falta que me faz) lhes impe.

2 Uma individuao pelos afetos e relaes

Diante de uma matria sensvel ao mesmo tempo deslumbrante e recheada de tenses em seu interior, o trabalho do espectador em A falta que me faz no se realiza sem uma parte signicativa de incerteza, de diculdade, de sombra. A comear pela identicao das personagens: ainda que os crditos iniciais nomeiem cada uma delas, a identidade de Alessandra, Valdnia, Priscila, Toca e Paloma permanecer imprecisa durante boa parte do lme. A cor morena da pele, o compartilhamento da juventude e a presena muitas vezes conjunta em cena das meninas demandam uma ateno redobrada a cada detalhe do rosto e a cada variao da voz: a individuao das moas exige do espectador um esforo considervel, e quase no h garantias de que a tarefa se concretize. Mas ainda que, por vezes, a identicao de cada uma delas se mostre fundamental para a narrativa, essa relativa confuso acaba por resultar num poderoso movimento de circulao das identidades, alimentado pela teia de relaes que se estabelece entre as meninas. Em muitos momentos, s sabemos de uma atravs da fala das outras: a construo da subjetividade no propriedade de cada uma, mas passa a compor um intrincado jogo de contaminaes que resulta numa sorte de confeco coletiva das identidades, composta por ritmos, texturas e afetos diversos. Ao espectador, resta o trabalho de se colocar
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tambm em movimento, percorrendo atentamente essa linha de fronteira entre o ser e o ser alheio, que se tornou permevel: no para precisar limites e compreender o que as dene enquanto seres individuais, mas para fazer reverberar, junto com o lme, as velocidades e os silncios que povoam a constituio do grupo. A ausncia de um trao prprio (marca de individualidade) sublinhada no ttulo do lme: a falta pode se referir tanto ao ser amado, quanto indenio em relao ao futuro. Como escreve Cludia Mesquita em relao s personagens de A falta que me faz (e de Morro do Cu, lme tambm analisado pela autora), elas so constitudas mais [...] pela falta (do que desejam) e pela indenio (de um porvir) do que por uma identidade (social, local, regional, comunitria) precisa e emoldurante (mesmo que traos identitrios atravessem muitas cenas) (MESQUITA, 2010, p. 153).

[...] despertar, mobilizar, tornar mais intensos o olhar e a escuta em jogo no mundo (COMOLLI, 2008, p. 209). No entanto, ser espectador tambm aprender junto com o lme, as [...] nmas, pacientes e obstinadas foras do olhar e da escuta, experimentadas continuamente em seus limites (COMOLLI, 2008, p. 187). medida que imergimos no mundo de Curralinho, todo um rico universo sonoro que se descortina a cada conversa, a cada verso de cano popular ou de poesia romntica. Aos poucos, a musicalidade das falas se adensa e faz emergir um mundo sensvel recheado de pequenos detalhes e de uma arrebatadora fora expressiva. A diculdade inicial do espectador transformada em potencial dramtico, e se torna uma fonte singular de experincia esttica. A forma como a escritura do lme equilibra os
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Igualmente dicultosa a compreenso do que se diz no lme. O sotaque e as expresses caractersticas daquela regio do interior de Minas Gerais que so partilhados por todas as meninas e que escutamos durante todo o lme se materializam em um fraseado bastante particular, cuja apreenso exige um empenho do corpo e dos sentidos: a cada plano, preciso abrir bem os ouvidos, acostumar-se ao ritmo prprio das frases e forma peculiar com que terminam as palavras. A operao cinematogrca faz precisamente isto:

seus diferentes componentes sonoros convoca o espectador a experimentar de outra maneira aquelas paisagens nas quais as meninas esto inseridas.1 o que ocorre quando as vozes so justapostas aos rudos do ambiente destacando o som das guas nas sequncias no rio, os rudos do vento e dos pssaros. Em alguns momentos, o lme se vale de tempos mortos, imagens em que aparentemente nada acontece como nos planos das inscries e declaraes de amor nas rvores ou naqueles em que vemos a casa do lado de fora,

1 Cabe lembrar, ainda, que quem assina o desenho de som do lme o coletivo O Grivo que, alm de ter formao musical, tem notria atuao com edio de som, mixagem e composio de trilhas sonoras originais para lmes. O Grivo atuou em inmeros lmes da produtora Teia, de Belo Horizonte da qual Marlia Rocha fez parte , e de outros realizadores, como Cao Guimares.

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a rua deserta , quando no vemos movimentos bruscos, apenas uma suave agitao das folhas e o som que inscreve essas imagens em um tempo real, do cotidiano. Na sequncia nal que retomaremos adiante , na estrada, podemos ouvir o vento que agita os cabelos da moa ao passo que o rudo dos carros e da moto so atenuados e somos convidados a experimentar a sensao que ela experimenta. O som, ao mesmo tempo em que insere as situaes e sujeitos lmados em um tempo e um espao do cotidiano, convocam o espectador a uma experincia sinestsica de imerso em uma complexa paisagem sonora. medida que nossa imerso se intensifica, detalhes aparentemente banais da experincia retratada vo se tornando mais e mais significativos. Numa longa sequncia, o enquadramento apanha as cinco moas em conjunto, formando uma pequena e animada roda de conversa. Em meio ao frio da Serra do Espinhao, elas provam anis, debruamse carinhosamente umas sobre as outras, divertem-se com uma histria recente. Sem abandonar o registro da brincadeira, Priscila refere-se ao esmalte nas unhas de Alessandra, dizendo, de forma provocativa, que quem usa esmalte vermelho rapariga. Entre o riso e a leve irritao, Alessandra se defende, dizendo que at sua filha Ingrid usa essa cor. E acrescenta que a prpria Priscila, de vez em quando, tambm usa certo tom de vermelho. Agora Priscila quem se defende: aquilo l no vermelho, Dara.

J imersos na atmosfera ntima das relaes entre as meninas, nossa ateno se dirige aos mltiplos afetos que habitam cada rosto e s variaes possveis de cada palavra. s ento que percebemos que, entre o esmalte vermelho e o Dara, h muito mais do que uma divertida querela sobre as coloraes: entre uma tonalidade e outra, precipita-se na cena todo um espectro de diferenas sociais e de implicaes polticas. Na delicada proximidade dos planos bem junto aos corpos, nosso acesso ao universo subjetivo das meninas acompanhado por um mergulho nas tenses da vida cotidiana em Curralinho. De forma nem sempre evidente, mas inteiramente disponvel aos olhos e ouvidos mais atentos, uma pluralidade de elementos relacionados vida pblica se sedimentam nos detalhes mais ntimos. Nesse mundo de mulheres, inevitvel que os homens sejam sempre relegados situao de coadjuvantes. Em alguns momentos, apenas ouvimos vozes masculinas invisveis a preencher o campo sonoro; noutros, sua presena restrita borda ou ao fundo do quadro. Recorrendo ao refro de um tema de novela, uma das personagens dene com preciso a posio masculina no lme: vocs no valem nada, mas eu gosto de vocs, brinca Priscila, dirigindose a dois rapazes que conversam na cozinha. Os homens no sero nunca o tema central, o corpo masculino nunca ser valorizado pelo enquadramento, mas sua presena no fora-decampo contamina decisivamente as conversas e as relaes.
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No entanto, ainda que o masculino se faa presente na mise-en-scne, atravs do olhar feminino ou antes, de um olhar feminino bastante particular que teremos acesso ao universo lmado: uma perspectiva que se manifesta no apenas nos temas eleitos, mas no prprio modo de apario dos corpos. Ao espectador, homem ou mulher, a demanda por uma posio capaz de aderir perspectiva marcadamente feminina da narrativa: para que o lme acontea, preciso despir-se das amarras do gnero e imergir em um mundo impregnado por uma experincia feminina singular, recriada pela cmera de Marlia Rocha. Uma experincia marcada pela vivncia da amizade e pela materializao do afeto nas paredes, nas rvores ou no prprio corpo , mas tambm pelo trabalho duro na colheita das sempre-vivas ou no corte da lenha , pelas complexas tenses familiares e pela resistncia s presses da sociabilidade em Curralinho (como manter um vnculo amoroso sem as restries do casamento e sem os estigmas que pesam sobre as mulheres amigadas ou mes solteiras?). Para que haja relao ou para que haja lme , algum devir-outro se faz necessrio. E nessa difcil e, ao mesmo tempo, imprescindvel alterao vivida pelo espectador que reside grande parte da potncia esttica e poltica inaugurada pelo lme. Essa imerso do espectador no universo das moas, contudo, construda aos poucos, plano a plano. Em grande parte do lme, predomina uma postura de observao cuidadosa do espao e

das personagens: fazendo jus tradio do direto quase esquecida pelo documentrio brasileiro durante algum tempo (BERNARDET, 2003) , a cmera se coloca bem prxima aos corpos, mas raramente interpela os sujeitos lmados, atendo-se mais aos elementos que surgem nas relaes cotidianas entre as meninas. Parceiros dessa relativa transparncia, somos instalados numa posio que semelhante da cmera: observamos com ateno, esperamos, adentramos pacientemente aquele mundo. Pouco a pouco, o lme penetra os meandros afetivos de uma existncia em comum, com um perceptvel afeto equivalente do lado da realizao. A partir de certo momento, A falta que me faz passa a investir mais na interveno direta: as perguntas comeam a surgir, e variam da conversa mida do dia a dia pequenos conitos amorosos, brigas recentes, histrias familiares s questes existenciais (voc acha que algum se mata por amor?). Aps uma longa sequncia em que vemos as meninas s voltas com os trabalhos domsticos o feixe de lenha carregado nas costas, a loua mergulhada nas guas da bica, a roupa lavada e estendida ao sol , vemos uma outra cena na qual duas delas esto reunidas em um pequeno quarto. Paloma l poemas de amor escritos por Alessandra e Silvana, axados na porta de um velho armrio de madeira. H um corte. Agora Alessandra apanhada de perl, sentada de costas para a janela; Paloma estendida confortavelmente sobre a cama logo atrs, apoiando a cabea sobre os braos. Um
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menino provavelmente irmo de Alessandra, que aparece brevemente em outras cenas do lme parece ocupar um espao entre a equipe e Alessandra, mas a cmera no se preocupa em enquadr-lo (s ouvimos a sua voz). Os corpos assim dispostos conferem ao quadro uma composio bastante incomum que, ao mesmo tempo, esconde e revela. Somos convidados a compartilhar da intimidade que a equipe de lmagem conquista junto s moas lmadas: adentramos aquela casa, aquele lar. Alessandra ocupa o centro do quadro e a ela a quem a equipe se dirige embora todos eles estejam em constante dilogo, se inscrevendo na cena. Marlia pergunta sobre seu pai, ela explica que ele morreu por causa de picada de barbeiro compreendemos que se trata do causador da doena de Chagas, to comum nas zonas rurais. Ouvimos bem ao fundo a voz da pequena Ingrid, latidos de cachorro e outros rudos vindos da rua. O grupo conversa, entre si, relembrando o dia da perda do pai. Paloma fala detalhadamente sobre a reao dos familiares. De que adianta a gente chorar, n, Marlia? O que j passou, passou, arma Alessandra. H um outro corte. Mudando um pouco de assunto, Marlia indaga s meninas se elas tm vontade de casar. Elas respondem prontamente que no, preferem a farra (contrariando as consses inscritas no poema). Marlia insiste Mas voc quer car morando

com sua me o resto da vida?. E acrescenta: bom, menina, casar!. Tem muita gente que est casando e est sofrendo, responde Alessandra. No universo urbano da diretora, o casamento parece ser uma promessa de independncia a possibilidade dos lhos se verem separados da casa dos pais; no mundo de Alessandra, ao contrrio, o casamento viria restringir sua liberdade. Em outros momentos do lme vemos que, para as meninas, romper o elo com a famlia no aparece como uma necessidade. A conversa prossegue e logo teremos pistas de que seu pai enfrentava problemas com alcoolismo, envolvendo-se em brigas de tirar o sono de toda a famlia. Elas contam que ele chegara mesmo a ameaar me de morte. Apesar da complexidade do tema que anima a conversa, o grupo ri. Todo um repertrio de relaes familiares e de amizade acionado pelas memrias que as personagens compartilham. Nesse movimento, o lme permite uma vez mais a ns espectadores fazermos experinciacoma experincia delas.2
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3 Nem intrusos, nem confidentes

A cada sequncia, a interao entre a equipe e as personagens se intensica, e a posio do espectador se torna mais complexa. Quando aqueles que lmam se vem totalmente implicados na narrativa, num movimento radical de

2 A percepo esttica coloca em jogo uma relao experimental entre a signicao dos objetos estticos e a nossa experincia presente, ao permitir fazermos uma experinciacomas experincias presenticadas pelos objetos. Ou nos termos de Seel: esttico o fato de fazer experincia das possibilidades de ter uma experincia (GUIMARES, 2004, p. 4, grifo do autor).

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incorporao do antecampo, a mise-en-scne transborda para o lado de c da cmera e envolve o espectador de uma maneira insuspeitada. O campo de observao se expande, a presena da equipe se torna sensvel, e passamos a nos movimentar de maneira transversal entre quem lma e quem lmado. Mas essa interao no se d de maneira simples, como se o lme pudesse inscrever de maneira soberana a experincia do outro. Em certo momento, o enquadramento nos mostra Valdnia no interior de seu quarto, enquanto ela (a gravidez j avanada) confere pacientemente o enxoval do beb. A cmera se interessa pelos pequenos movimentos: a dobradura da roupa, a contagem das peas, a doce displicncia da personagem que faz e desfaz, repetidas vezes, a organizao do enxoval em cima da cama. O registro conversacional bem prximo da fala domstica, e as perguntas de Marlia e Clarissa3 se dirigem s escolhas da futura me: quais peas ainda faltam, quais so as que mais lhe agradam. A certa altura, respondendo indagao de Marlia, Valdnia diz que ainda no escolheu quem ser a madrinha, e acrescenta: Quem sabe oc t na lista?. E, dirigindo o olhar equipe, completa: Se ela quiser, n?. A realizadora no responde e Valdnia logo volta a contar as roupas. Nesse momento, A falta que me faz torna manifesta sua insucincia, seu limite tico, seu reconhecimento de que nem tudo lmvel. Nesse recuo do lme,

as opacidades presentes na relao entre quem lma e quem lmado, tornam-se disponveis para o julgamento do espectador: a mise-en-scne documentria feita daquilo que vemos e ouvimos, mas tambm daquilo que resiste. Nos minutos nais do lme, a equipe se encontra com Alessandra, em meio s pedras que compem a paisagem. O plano se inicia com uma conversa sobre o trabalho, quando ento Alessandra pergunta a Canarinho responsvel pelo som direto sobre o que ele faz. Ele responde que faz som para lme. Parece haver um pequeno desencontro na conversa, pois Alessandra demonstra no saber bem do que se trata. Ela pergunta o mesmo a outra pessoa da equipe que, detrs da cmera, responde carrego isso para cima e para baixo. S isso?, ela pergunta, embora reconhea o trabalho que ele teve ao longo de todo o perodo de lmagem. E acrescenta: Deve ser gostoso car andando.... A equipe, que est no fora-de-campo, interpelada pela entrevistada. Ns, espectadores, que vemos e ouvimos a conversa, somos lembrados da mediao presente na escritura flmica. Entre a entrevistada e ns, o lme faz ver que h todo um aparato cinematogrco que, embora no vejamos em quadro, se torna sensvel na cena. Marlia diz estar curiosa com o fato de que Alessandra tem andado pensativa. Em dois planos anteriores vamos a personagem sozinha: o
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3 Clarissa Campolina identicada como realizadora assistente nos crditos do lme.

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primeiro, na cena em que as meninas danam em um bar, Alessandra est sentada, aparentemente triste, digitando as teclas de um aparelho celular; na cena seguinte, vemos a moa no alto das pedras, igualmente solitria. Alessandra responde que, s vezes, vai para o alto da serra, assim como as amigas, para pensar na vida, quando quer paz ou quando est angustiada. Por que voc est to tristinha?. Alessandra se esquiva em dizer. Canarinho, ento, pergunta sobre o moo de Conceio, So Gonalo ou Sete Lagoas, ele no sabe ao certo que queria se casar com ela. Ela sabe que ele fala de Nacpio, um rapaz que realmente lhe pediu em casamento, mas que ela recusou. Marlia tambm pergunta sobre o pai da Ingrid. Alessandra diz que ele j espera outro lho, de outra mulher como dizem os boatos que circulam na cidade e que eles no se casaram quando ela tinha seus 16, 18 anos porque ele, na verdade, s lhe props amigar o que para ela no tem o mesmo valor do casamento. Depois de um perodo de silncio a conversa toda pontuada por pausas , Marlia pergunta sobre o pai do menino que ela est esperando. Ela diz que no sabe se caro juntos, pois o rapaz no sabe o que quer da vida. Mas ela admite: No adianta falar que ele no sabe o que quer da vida, que nem eu tambm, nem eu sei. Marlia diz que vai voltar para ver o desenlace da histria, mas Alessandra no acredita muito. Vamos ver o que o destino reservou para ns. Ela sugere que o destino foi bom para Canarinho, porque ele

se casou mais de uma vez. Depois que ele fala um pouco sobre a sua situao conjugal, ela brinca: Voc gosta de uma mulher, hein? Tu bem safadinho!. E termina mais uma vez evocando o destino, num misto de incerteza e esperana num futuro diferente. Nesse fragmento, curiosa a maneira como se invertem os papis entre quem pergunta e quem responde de repente, quem fala sobre sua vida afetiva uma pessoa da equipe demonstrando que um elo de estabeleceu entre quem lma e quem lmado a ponto da entrevistada tomar liberdade para brincar e dirigir-lhes perguntas. A equipe no condente de Alessandra, mas tambm no intrusa no plano mencionado, podemos notar como ainda h certo constrangimento de Alessandra em falar sobre sua vida amorosa ela se coloca diante da cmera de cabea baixa, bastante acanhada. A relao que se estabelece oscila entre a proximidade e a distncia. Ns, espectadores, como aqueles que lmam, tambm no somos condentes, tampouco intrusos. No estamos nem do lado de l, como se pudssemos nos identicar totalmente com aquelas que so lmadas denitivamente, o mundo delas no o nosso, muito embora possamos ver coisas comuns entre ns , nem tampouco ao lado da equipe, que ocupa o lado de c da cmera. A implicao da equipe na escritura do lme, explicitando a sua mediao e o seu vnculo com aquelas com quem interage, nos convida a assumir
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outro lugar. A relao que estabelecemos tridica e o lme o elemento mediador. Das meninas que o lme acompanha, Alessandra aquela que est grvida de seu segundo lho. sobre ela que recaem os estigmas de ser me solteira como bem conta Priscila, em outro momento, sobre o que pensam os moradores da regio. Embora ela tenha dito para as amigas e para a equipe que no quer se casar pois no estaria disposta a abrir mo de sua liberdade, de se vestir como quer ou de sair com as amigas , nesse depoimento nal ela demonstra que o plano de se casar no foi de todo descartado, muito embora caiba ao destino a sorte de encontrar ou no algum. Um futuro feliz lhe parece incerto, bem como um reencontro com os realizadores: Alessandra duvida que Marlia e sua equipe possam voltar um dia para ver o desenlace de sua histria. Nesse momento, a conversa ganha um tom de despedida e, mais uma vez, o lme mostra seu limite.

ser cantada em outra lngua, mas porque ela nos remete mais ao universo cultural dos realizadores do que da pacata Curralinho. Extrada de outro contexto, ela faz com que sentimentos evocados na sequncia nal ultrapassem a experincia especca daquelas meninas e expandam sua signicao. Trata-se de uma dimenso que permeia todo o lme, mas da qual s tomamos conscincia agora. Era preciso no saber para que entregssemos algo de ns, era necessria a iluso para crer nessas imagens e sons que trazem algo de bem real e particular, mas que o lme sem contradio , ao combin-los com elementos prprios dos mundos ccionais, lhes outorga uma signicao mais universal:
As pessoas que ns lmamos so todas portadoras de uma reserva de co singularidade dos sujeitos e das vidas que acaba por se desenvolver ao longo da lmagem. No sendo atores prossionais, eles vivem a lmagem como uma experincia real que os transforma, que os perturba. Seduzidos, eles ultrapassam a linha e se tornam personagens (COMOLLI, 2011).
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4 O mundo que nos falta

A cano francesa (Je rve de toi, de Arthur H) que surge como trilha para a sequncia de imagens nais e dos crditos do lme um tema de amor. Se ela nos soa bem diferente das outras canes que pontuam o lme em vrios momentos (a que abre o lme, as que animam as danas, aquelas que as meninas cantam umas para as outras ou que Valdnia escuta num pequeno rdio em seu quarto), isso se deve no apenas ao fato de

Ao nal do lme, a cano francesa vem se juntar monumentalidade atemporal das montanhas, s quadrinhas adolescentes, aos refres sertanejos e s frases de Alessandra, que ainda reverberam em ns. Em meio impressionante heterogeneidade dos elementos em cena, desprendemo-nos da realidade particular de Curralinho e, tomados pelos afetos encarnados nas imagens e na msica, a juventude, a amizade e at mesmo a solido surgem animadas pela promessa de aventura e liberdade.

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Nossa despedida do mundo de Alessandra, Valdnia, Priscila, Shirlene e Paloma doce e triste, como uma cano ou um lme de amor. A sequncia que encerra o lme um travelling na estrada bem ao modo dos road movies , no qual vemos Shirlene abraada a um rapaz, sobre a moto. O vento agita seus cabelos. Em outro ngulo, agora lmados de frente, vemos o rosto do rapaz que guia a moto e Shirlene na garupa. A paisagem, ao fundo, est desfocada, quase no distinguimos seus contornos a essa altura, j bastante contaminada pelos afetos e relaes que o lme apreende e proporciona, imantada ao mundo subjetivo do grupo de moas. A cmera desce e enquadra o brao da moa, que envolve o corpo do rapaz. Em sua mo, vemos o anel que comprara de Valdnia que enfeite, mas que bem poderia ser um anel de compromisso. Nesse momento comeam os versos da cano: Je rve de toi/ Mme le jour/ Jentends ta voix/ La voix de lamour (Eu sonho com voc, mesmo de dia, eu escuto tua voz, a voz do amor). S agora descobrimos o quanto aquele me que consta do ttulo do lme concerne tambm a ns, espectadores. J perto do m da sesso, nos damos conta de que o mundo que nos aparecia na escurido da sala ao mesmo tempo como ntimo e exterior, agora nos falta.

Produo: Luana Melgao. Produtor Associado: Helvcio Marins Jr., Felipe Duarte. Fotograa: Alexandre Baxter, Ivo Lopes Arajo. Montagem: Francisco Moreira, Marlia Rocha. Desenho de som: O Grivo. Trilha sonora: Arthur H. Design Grco: Maril Dardot. Site: Fred Paulino. Coordenao de Distribuio: Felipe Duarte. Distribuio: Cia do Filme, Teia | Lume Filmes (DVD). Brasil: Teia/Lume Filmes, 2009. DVD (85 min), widescreen, cor. ANDRADE, Fbio. Afetos medidos e desmedidos: A Falta Que Me Faz, de Marlia Rocha (Brasil, 2009). Revista Cintica. 2010. Disponvel em: <http://www. revistacinetica.com.br/faltaquemefaz.htm>. Acesso em: 23 jan. 2012. BERNARDET, Jean-Claude. Cineastas e imagens do povo. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. COMOLLI, Jean-Louis. Ver e poder. A inocncia perdida: cinema, televiso, co, documentrio. Belo Horizonte: Ed. da UFMG, 2008. _____. Cinma contre spectacle. Lagrasse: Verdier, 2009. ______.Suspens et dsirs. 2011. Disponvel em <http://cinemadocumentaire.wordpress. com/2011/01/20/suspens-et-desirs-par-jean-louiscomolli/>. Acesso em: 23 jan. 2012. GUIMARES, Csar. A experincia esttica e a vida ordinria. Revista eletrnica E-comps. v. 1, n. 1, p. 4, dez. 2004. Disponvel em:<http://www.compos.org. br/e-compos>. Acesso em: 23 jan. 2012. MESQUITA, Claudia. A presena de uma ausncia: A falta que me faz e Morro do Cu. Revista Devires: Cinema e Humanidades. Belo Horizonte, v. 7, n. 2, jul./ dez. 2010. Disponvel em: <http://www.fach.ufmg. br/~devires/v7n2/>. Acesso em: 23 jan. 2012.
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Referncias
A FALTA QUE ME FAZ. Personagens: Alessandra Ribeiro, Priscila Rodrigues, Shirlene Rodrigues, Valdnia Ribeiro, Paloma Campos. Direo: Marlia Rocha. Diretora Assistente: Clarissa Campolina.

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Mise-en-scne and aesthetic experience: the work of the spectator in Like water through stone (A falta que me faz)
Abstract By focusing on the lmic writing ofLike water through stone(A falta que me faz), this paper seeks to describe the practical learning (of both the senses and meaning) that the movie session offers to the spectator. For this purpose, we try to identify the links between documentarymise-en-scneand the (psychic, sensorial, affective, imaginary) engagement that it demands from the spectator. We aim, on that account, at reaching a via media between lmic scene and the spectators experience, so as to apprehend the ways in which it crosscuts (by means of identication as well as strangeness) the initial relation established between who lms and the lmed subjects. Keywords Documentary. Aesthetic experience. Mise-en-scne.Spectator.

Mise-en-scne y experiencia esttica: el trabajo del espectador en La falta que me hace (A falta que me faz)
Resumen Al detenerse en la escritura flmica de La falta que me hace (A falta que me faz), el texto busca describir como ocurre el aprendizaje prctico (de los sentidos y del sentido) que la sesin de cine ofrece al espectador. Para eso, procuramos identicar la vinculacin entre la mise-en-scne documental y el compromiso (psquico, sensorial, afectivo, imaginario) que esta solicita del espectador. Intentamos alcanzar el camino del medio entre la escena del lm y la experiencia del espectador, en el sentido de aprehender la manera con la cual ella del extraamiento a cortar transversalmente la relacin inicial que se establece entre quienes lman y los sujetos lmados. Palabras-clave Documental. Experiencia esttica. Mise-en-scne. Espectador.
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viene por medio de la identicacin pero tambin

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14 de dezembro de 2012 13 de maio de 2013

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Expediente
A revista E-Comps a publicao cientca em formato eletrnico da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao (Comps). Lanada em 2004, tem como principal nalidade difundir a produo acadmica de pesquisadores da rea de Comunicao, inseridos em instituies do Brasil e do exterior.

E-COMPS | www.e-compos.org.br | E-ISSN 1808-2599 Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao. E-comps, Braslia, v.16, n.1, jan./abr. 2013 A identicao das edies, a partir de 2008, passa a ser volume anual com trs nmeros.

CONSELHO EDITORIAL Afonso Albuquerque, Universidade Federal Fluminense, Brasil Alberto Carlos Augusto Klein, Universidade Estadual de Londrina, Brasil lvaro Larangeira, Universidade Tuiuti do Paran, Brasil Andr Luiz Martins Lemos, Universidade Federal da Bahia, Brasil ngela Freire Prysthon, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil Angela Cristina Salgueiro Marques, Faculdade Csper Lbero (So Paulo), Brasil Antonio Roberto Chiachiri Filho, Faculdade Csper Lbero, Brasil Arthur Autran Franco de S Neto, Universidade Federal de So Carlos, Brasil Benjamim Picado, Universidade Federal Fluminense, Brasil Csar Geraldo Guimares, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil Cristiane Freitas Gutfreind, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil Denilson Lopes, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil Eduardo Peuela Caizal, Universidade Paulista, Brasil Eduardo Vicente, Universidade de So Paulo, Brasil Eneus Trindade, Universidade de So Paulo, Brasil Erick Felinto de Oliveira, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil Florence Dravet, Universidade Catlica de Braslia, Brasil Gelson Santana, Universidade Anhembi/Morumbi, Brasil Gislene da Silva, Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil Guillermo Orozco Gmez, Universidad de Guadalajara Gustavo Daudt Fischer, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil Hector Ospina, Universidad de Manizales, Colmbia Herom Vargas, Universidade Municipal de So Caetano do Sul, Brasil Ins Vitorino, Universidade Federal do Cear, Brasil Jay David Bolter, Georgia Institute of Technology Jeder Silveira Janotti Junior, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil John DH Downing, University of Texas at Austin, Estados Unidos Jos Afonso da Silva Junior, Universidade Federal de Pernambuco, Brasil Jos Carlos Rodrigues, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil Jos Luiz Aidar Prado, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil KellyCristina de SouzaPrudncio, Universidade Federal do Paran, Brasil.

Laan Mendes Barros, Universidade Metodista de So Paulo, Brasil Lance Strate, Fordham University, USA, Estados Unidos Lorraine Leu, University of Bristol, Gr-Bretanha Lucia Leo, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil Malena Segura Contrera, Universidade Paulista, Brasil Mrcio de Vasconcellos Serelle, Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, Brasil Maria Aparecida Baccega, Universidade de So Paulo e Escola Superior de Propaganda e Marketing, Brasil Maria Ataide Malcher, Universidade Federal do Par, Brasil Maria das Graas Pinto Coelho, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Brasil Maria Immacolata Vassallo de Lopes, Universidade de So Paulo, Brasil Maria Luiza Martins de Mendona, Universidade Federal de Gois, Brasil Mauro de Souza Ventura, Universidade Estadual Paulista, Brasil Mirna Feitoza Pereira, Universidade Federal do Amazonas, Brasil Nilda Aparecida Jacks, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil Osvando J. de Morais, Universidade de Sorocaba, Brasil Potiguara Mendes Silveira Jr, Universidade Federal de Juiz de Fora, Brasil Renato Cordeiro Gomes, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil Robert K Logan, University of Toronto, Canad Ronaldo George Helal, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil Rose Melo Rocha, Escola Superior de Propaganda e Marketing, Brasil Rossana Reguillo, Instituto de Estudos Superiores do Ocidente, Mexico Rousiley Celi Moreira Maia, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil Sebastio Guilherme Albano da Costa, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Brasil Simone Maria Andrade Pereira de S, Universidade Federal Fluminense, Brasil Tiago Quiroga Fausto Neto, Universidade de Braslia, Brasil Suzete Venturelli, Universidade de Braslia, Brasil Valerio Fuenzalida Fernndez, Puc-Chile, Chile Veneza Mayora Ronsini, Universidade Federal de Santa Maria, Brasil Vera Regina Veiga Frana, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil

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COMISSO EDITORIAL Adriana Braga | Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil Felipe Costa Trotta | Universidade Federal Fluminense, Brasil CONSULTORES AD HOC Bruno Campanella, Universidade Federal Fluminense, Brasil Christa Berger, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil Edison Gastaldo, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Brasil Jos Luiz Braga, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil EDIO DE TEXTO E RESUMOS | Susane Barros SECRETRIA EXECUTIVA | Juliana Depin EDITORAO ELETRNICA | Roka Estdio

COMPS | www.compos.org.br Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao Presidente Julio Pinto Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, Brasil
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Vice-presidente Itania Maria Mota Gomes Universidade Federal da Bahia, Brasil

itania@ufba.br

Secretria-Geral Ins Vitorino Universidade Federal do Cear, Brasil

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Mauro Pereira Porto, Tulane University, Estados Unidos