UM BANQUETE DISSIDENTE

Resenha de Diaz-Bentez, Maria Elvira e Fgari, Carlos (orgs.). Prazeres

desejos e, principalmente, conceituaes a respeito do que hoje chamamos de sexualidade e erotismo. Com a tomada do poder poltico pela burguesia na mais importante capital cultural do perodo, complementando seu j estabelecido poder econmico, tambm se estabelece uma profunda mudana nos valores relativos ao campo dos prazeres e deleites sensuais. Assim, com o m do chamado Antigo Regime, todo um modo de vida, uma tica, uma esttica e, principalmente, uma ertica encerram-se com ele. Saem de cena os debochados, entram os perversos e pervertidos sexuais. O libertinismo decidido do Marqus transformase (e fragmenta-se) nas psicopatias de Krat-Ebing e nas aberraes de Freud. A tal sexualidade deixa de ser um assunto losco-poltico e se torna uma questo cientca. O que at ento se agurava como pertencente ao universo da fantasia desvairada, agora estudado como realidade concreta do cotidiano burgus. Surge ento, nos termos de Foucault (1988), a nossa cincia sexual. Neste perodo, o nal do sculo XIX, a tambm chamada questo sexual inicialmente uma discusso monopolizada pelas cincias biomdicas e psquicas. Sob essa perspectiva, se cria e se estabelece o padro heterossexual (e heteronormativo) compreendido como natural, universal, normal e da maioria, regido por um imperativo

dissidentes. Rio de Janeiro: Garamond, 2009.

Jorge Leite Jr.*

Doutor em Antropologia Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, professor da Universidade Federal de So Carlos, pesquisador nas reas de sexualidade e gnero com estudos sobre pornograa, travestis e transexuais. E-mail: jcabelo@uol.com.br

antes da Revoluo Francesa mais especicamente em 1785 o Marqus de Sade escreve na introduo de um de seus mais dias de Sodoma:

No nal do sculo XVIII, alguns anos

importantes e caractersticos textos, Os 120

Esta a histria de uma magnca refeio em que seiscentos pratos diversos sero oferecidos a teu apetite. Apreciars todos? No, sem dvida! Mas este nmero prodigioso ampliar os limites de tua escolha, e, encantado por esse aumento de faculdades, no te atrevas a repreender o antrio que te presenteia. (Sade, 2006, p. 63)

go com as mais diversas e variadas prticas,

* Autor do livro Das maravilhas e prodgios sexuais a pornograa bizarra como entretenimento (So Paulo, Annablume/Fapesp, 2006).

Em seguida, inicia-se o romance-catlo-

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biolgico que objetiva a procriao. A grande questo ento conhecer, para evitar, os desvios, as perverses desse padro culturalmente inventado e naturalmente justicado. Apenas a partir do ltimo tero do sculo XX, acompanhando a onda dos muitos movimentos identitrios e sociais de carter mais libertrio, que as disciplinas acadmicas como as Cincias Sociais e a Histria vo entrar nesta discusso, tornando-se hoje parte imprescindvel deste debate. Procura-se estudar ento os valores socioculturais e histricos, alm das estratgias de poder que criam, sustentam e redimensionam a naturalizao, universalizao e normalizao de certos conceitos, prticas, desejos e relaes afetivosexuais em detrimento de outras. E sob esse vis que a antroploga Maria Elvira Diaz-Bentez e o socilogo Carlos Fgari organizaram e agora nos oferecem um novo banquete (com certeza, mais prximo da cincia da nutrio que da arte da gastronomia, mas no por isso menos saboroso). Originado das pesquisas apresentadas no Grupo de Trabalho Corpos, desejos, prazeres e prticas sexuais dissidentes: paradigmas tericos e etnogrcos da VII Reunio de Antropologia do Mercosul e mais tarde incorporando outros estudiosos, Prazeres Dissidentes uma coletnea de pesquisas sobre sexualidade e gnero feitas atualmente na Amrica Latina, em especial no Brasil, dentro da rea de Cincias Sociais, Sade e mesmo Filosoa. O livro nos serve ao todo 22 saborosos textos divididos em cinco partes. O que podemos chamar de primeira parte, conta com o Prefcio de Adriana Piscitelli onde a autora 392

nos brinda com uma renada e abrangente estes trabalhos esto inseridos; a Introduo Vitor Grunvald discutindo as ideias da lso-

anlise do contexto acadmico maior em que dos organizadores e uma reexo terica de fa norte-americana Judith Butler, em especial o desenvolvimento e os limites do conceito de abjeo, conceito este fundamental nas representantes dos Queer studies.

obras desta autora que uma das principais A partir do nal da dcada de 80 do s-

culo XX, dentro dos estudos sociolgicos e e ps-estruturalistas, desenvolvem-se, como

loscos conhecidos como ps-feministas um tipo de lho bastardo dos estudos de g-

nero e dos Gay and lesbian studies, em especial cia militante, os chamados Queer studies signica estranho, esquisito, algo prximo ao anormal e aberrante, sendo tambm uma

os norte-americanos e com forte inun(Gamson, 2002). Em ingls, o termo queer

gria agressiva para gays, lsbicas ou todas as pessoas que no seguem as orientaes heterossexuais e desestabilizam os padres de gnero dominantes. No Brasil, este termo to comuns quanto cotidianos em nosso vocabulrio.

seria prximo aos nossos viado ou bicha,

intencionalmente para expressar de maneira clara a violncia simblica de sexo/gnero que no apenas a linguagem carrega, mas que

Neste sentido, o termo queer usado

constitutiva da prpria estrutura conceitual

binria que separa homens/mulheres, homo/ queer como um campo de estudos sobre o que

hetero (ibid.). Ao assumir o uso da palavra

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degradado e degradante nas relaes socais, coloca-se em xeque o prprio conceito de humanidade segundo estes padres. Estes estudos tm como objetivo a crtica a pressupostos universalizantes e naturalizados sobre A mulher, O homem, Corpo, Sexo e as dualidades sexo/gnero, masculino/feminino, ativo/passivo, homo/hetero e natureza/cultura, mostrando as ssuras e contradies destes padres socialmente reguladores. Da mesma maneira, procuram questionar os essencialismos e os prprios conceitos de sujeitos e identidades como algo xo e interior, alheios ao prprio processo histrico e discursivo que os constitui, alm de criticar as vertentes que buscam a assimilao social atravs de valores normativos. Talvez seja possvel armar que o foco principal dos estudos queer seja desessencializar os pressupostos tericos essencialistas, tais como muitos dos encontrados na medicina e em algumas linhas das cincias da psique, e desconstruir os discursos construcionistas, pois estes, em especial nas cincias sociais, partem de uma separao natureza/cultura, sexo/gnero, como se existisse um corpo prdiscursivo e natural no qual uma cultura, externa a este corpo, o moldasse conforme suas regras. Mesmo quando de maneira indireta, os Estudos Queer so uma forte referncia e uma constante fonte de dilogo com as pesquisas sobre sexo/gnero da atualidade. A segunda parte, intitulada Corpos e interaes de fronteira, agrupa pesquisas que tm como uma das caractersticas principais a idia de limite ou fronteiras, com suas constantes sujeies, transgresses e negociaes. Como analisaram tanto Mary Douglas
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(1976) quanto Mikhail Bakhtin (1987), nos limites e extremos do corpo social ou biolgico, coletivo ou individual que reside o impuro, o caos, o perigo e, justamente por isso, tambm a potncia que alimenta a excitao curiosa e receosa sobre o desconhecido e o proibido. tambm desta parte em diante que sentimos o intenso sabor de um dos ingredientes principais deste livro, preciosidade e tempero especial das Cincias Sociais (em especial da Antropologia) cujo aroma e consistncia torna esta obra picantemente saborosa: as pesquisas de campo. O universo pesquisado pelos autores est presente no apenas nos relatos e nas anlises, mas tambm nos sons, cheiros, imagens, atritos, gostos e desgostos que so possveis perceber atravs e alm das descries que perpassam perodos histricos e regies geogrcas1. Carinhos doces, risos amargos, perfumes azedos, trocas salgadas e inclusive medos apimentados, todos estes nuances do paladar intelectual podem ser encontrados nos pratos/textos que se seguem. Sentimos ento os angustiantes e estimulantes relatos dos autointitulados T-lovers, homens que sentem atrao afetivo-sexual por travestis e que, sentindo-se muitas vezes envergonhados e confusos por tal desejo, lutam consigo mesmos para negociarem e manterem seus ideais de masculinidade, conforme analisa Larissa Pelcio. Anna Paula Vencatto discute os dilemas, deleites, impasses e prazeres do cotidiano de homens que
1 No citarei nesta resenha a grande maioria das cidades e regies onde foram feitas as pesquisas de campo para que o leitor possa ter o prazer de descobrir este sabor regional por si prprio.

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praticam o crossdressing, ou seja, vestem-se e comportam-se como mulheres em determinados perodos da vida, de acordo com as analisando como esta montagem negociada com parentes, cnjuges ou colegas de jovens gays que se vestem de acordo com as roupas e as convenes de gnero femininas sexuais em uma boate entre os indivduos retrabalho. tambm em relao a travestis e

(embora estas dimenses no estejam de todo ausentes), mas tambm organizam encontros (e desencontros) de modos ao avesso de que boas, sadias e normais exigem. os tradicionais discursos sobre as relaes Desta forma, degustamos os trabalhos

expectativas referentes ao gnero feminino,

como o de Camilo Albuquerque de Braz, que faz uma reexo sobre os clubes de sexo sexuais e a importncia da categoria masculi para homens onde o anonimato dos parceiros nidade so elementos que se entrecruzam

que Leandro de Oliveira discute as interaes presentantes de uma verdadeira masculinidade, reconhecidos principalmente por suas atitudes, e aquelas pessoas que encarnam a reaes e reexes de um grupo de mulhe-

com outros marcadores de diferenas, tais com suas possveis relaes gerando distintas

como classe social, idade e cor de pele/raa, sociabilidades que questionam, transgridem ou mesmo ressignicam a inteligibilidade e validade dos dualismos homo/hetero, masculino/feminino. Elisiane Pasini analisa as relaes entre homens e mulheres em uma

feminilidade. Os comportamentos, aes, res frequentadoras de uma casa de shows

de strip-tease o tema de Marion Arent, pesquisando como os stippers masculinos e sua plateia feminina e predominantemente heterossexual lidam com o jogo de seduo vivo. J Regina Coeli Machado e Silva reete

regio tradicional e geogracamente demarA autora procura enfocar como se d o de-

que envolve tal entretenimento ertico ao sobre a moderna literatura ertica brasileira envolvendo corpos distantes de nossos atuais

cada como rea de prostituio feminina. senvolvimento e o lugar do masculino nesta congurao na qual toda uma sociabilidade com seus cdigos de comportamento especcos so desenvolvidos. Os locais pblicos de Alexandre Eustquio Teixeira. O autor busca sexo annimo entre homens so o tema de compreender as dinmicas entre idade e, prinlegitimam estes encontros, constantemente subordinados s concepes de limpeza e

e seu gosto pela impureza, onde as narraes padres de beleza ou sade procuram res-

saltar situaes, relaes ou mesmo pessoas compreendidas como malditas, nos limites do que pode ser reconhecido como humano.

deparamos com trabalhos que possuem a estigmatizao e o segredo como componentes histricos e constantemente redimensionados. So pesquisas onde o campo recheado de tabus: entre masculinos e femininos, espa-

Na terceira parte, Encontros ao avesso, nos

cipalmente, de classe social que direcionam e

segurana representativas ou no de deterNascimento Souza nos apresenta as mem-

minados locais ou parceiros. Sandra Maria rias de mulheres que trabalharam como prostitutas nas dcadas de 50, 60 e 70 do sculo XX. Assim, a pesquisadora nos apresenta os
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os fsicos, desejos e prticas. Tabus que no

necessariamente probem ou constrangem 394

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jogos e contradies entre os discursos e as prticas que envolvem a moral e as fantasias sexuais, tanto por parte dos clientes quanto das antigas prossionais do sexo. A quarta parte trata da delicada questo das identidades e identicaes onde o outro, apesar de muitas vezes visto como ameaador, torna-se o oposto constitutivo e organizador de posies e estratgias identitrias e sociais que, longe de serem xas ou imutveis, mostram-se constantemente em deslocamento e negociao, gerando Sociabilidades udas. Desta forma, Regina Facchini analisa as relaes entre mulheres homossexuais e suas vrias formas de nomeao e autoclassicao, levando em conta o cruzamento de categorias como classe, idade, cor/raa e gnero, sendo esta ltima uma categoriachave para o desenvolvimento de distines e legitimaes entre o universo pesquisado. Carolina Parreiras estuda uma comunidade virtual de homens homossexuais no Orkut, e como se d a formao e diferenciao de personas virtuais baseadas em ideais de masculinidade associados ao universo do racional e da praticidade (machos, viris) e feminilidade, associada a um forte investimento na afetividade (fmeas, delicados e meigos). Os jogos de seduo entre mulheres homossexuais e as vicissitudes da pesquisa de campo onde a prpria pesquisadora tem que constantemente avaliar sua posio epistemolgica so o tema do artigo de Andrea Lacombe. As relaes entre o mercado GLS, a esttica black e a cultura do samba fazem parte da reexo de Isadora Lins Frana, mostrando como a questo da homossexualidade masculina, gnero, cor/raa e classe podem se
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transformar em vantagens ou desvantagens dependendo dos modos de consumo e dos agenciamentos que podem ser feitos pelos sujeitos da pesquisa. Por m, chegamos quinta e ltima parte, talvez a mais difcil de engolir para os paladares menos acostumados aos sabores historicamente tidos como transgressivos ou perigosos. aqui onde os pratos mais estranhos, incomuns ou no mnimo exticos sero servidos. So estes talvez os ingredientes mais distantes da nossa culinria ertica quando vista como convencional ou cotidiana. Temperos de terras distantes, receitas fascinantes mas obscuras, misturas incertas provocando os prazeres dos extremos, das transgresses, das dissidncias. Claude Kappler (1994) arma que os monstros em nossa cultura residem principalmente nos limites. Limites das terras conhecidas, dos ideais cultivados por um povo e uma poca, dos saberes acumulados, do conceito de humano. Esta parte do livro ir lidar com desejos, prticas e principalmente algumas das pessoas que, atualmente, so as mais prximas de encarnar a gura do monstro sexual, justamente pela capacidade de questionar os padres culturais dos limites da sexualidade dita normal ou sadia e de seus prazeres, expressos atravs de uma srie de Jogos proibidos. Assim, Carlos Figari trabalha com relatos de prticas de incesto consentido, tanto entre homens quanto mulheres, e como as lembranas destas prticas so ressignicadas com o passar dos anos. Alessandro Jos de Oliveira analisa os discursos de uma extinta comunidade de pedlos no Orkut, 395

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mostrando como, em dilogo com os saberes

psiquitricos, os membros da comunidade

procuram se distanciar da concepo de pa-

tologia psquica atravs da criao de uma sigla mica para o que as cincias da psique Bruno DallaCort Zilli, reetindo sobre como

outra categoria, a de boylover. O BDSM, chamam de sadomasoquismo, analisado por se d o distanciamento dos adeptos destas

prticas com as caracterizaes de paralia encontradas tanto no DSM-IVr quanto na CID-10 atravs, principalmente, da noo de consentimento. A pornograa autointitula-

Assim, este livro se revela como um panorama dos trabalhos feitos atualmente por uma nova gerao de estudiosos nas reas de sexualidade e gnero, ajudando a consolidar este campo principalmente nas Cincias Sociais, alm de ressaltar a importncia de um novo locus de investigao, a internet, que ao mesmo tempo tanto uma ferramenta quanto um espao de pesquisa com especicidade prpria, fundamental em muitos dos artigos. Desta forma, percebemos que os textos no procuram disfunes de uma pressuposta funo sexual, transtornos de gnero, perverses da psique, desvios do comportamento, doenas da anatomia, paralias ou pecados. O foco central justamente como a dinmica entre poderes e sujeitos pode criar jogos com regras internas, legitimaes prprias e vulnerabilidades especcas, gerando inclusive as prprias bases conceituais do que pode ser considerado como desvio, transtorno ou dissidncia. Mas nem tudo so delcias. Depois de digeridos os textos, resta um gosto estranho, que no compromete nem um pouco a exuberncia e o deleite dos pratos, mas sucientemente forte para no ser esquecido: a percepo de que, mesmo no interior de grupos estigmatizados e excludos, o estigma e a excluso se atualizam e se redimensionam, gerando quase um processo de autofagia de desejos e sociabilidades desenvolvidas a to duras penas. Ainda assim, nada que cause azia ou m digesto, pois vemos que novas formas de resistncia tambm so constantemente criadas, tornando-se um ingrediente fundamental nas disputas por poder e legitimidades sociais.
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da bizarra tratada em trs de suas variaes: o sexo com excrementos, a prtica de fumar durante o ato sexual como uma transgresso

ertica em si e o chamado abuso facial, relacionando a produo pornogrca com institucionalmente legal e tida como socialmente necessria, conforme o texto de Jorge Leite Jr. Com Esteban Andrs Garcia temos certos discursos sobre a guerra e a violncia

uma anlise do barebacking e dos barebackers, a prtica e os homens que fazem sexo entre do risco de contrair o vrus HIV, reetindo si sem a proteo da camisinha pelo prazer sobre o quanto esta onda pode ou quer se tornar um movimento poltico, discutindo diretamente com as campanhas de preveno

AIDS e o terrorismo biolgico subjacenMaria Elvira Diaz-Bentez nos serve uma

te a muitas delas. Para encerrar o banquete, reexo sobre a produo pornogrca bra-

sileira atual, focando especicamente a graonde os clichs tradicionais do gnero porn rearmados. 396

vao de uma cena de orgia carnavalesca, so requisitados, transgredidos e novamente

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Como um banquete no to gigantesco como o de Sade, mas uma fartura para nosso comedido e modesto paladar atual este livro merece ser degustado intelectualmente no para saciar nossa fome, mas para aumentar nossa vontade de comer.

Referncias
BAKHTIN, Mikhail (1987). A Cultura Popular na Idade Mdia e no Renascimento. So Paulo: Hucitec/UNB. DOUGLAS, Mary (1976). Pureza e perigo. So Paulo: Perspectiva. FOUCAULT, Michel (1988). Histria da Sexualidade I A Vontade de Saber. Rio de Janeiro: Graal. GAMSON, Joshua (2002). Deben autodestruirse los movimientos identitarios? Um extrao dilema. In: JIMNEZ, Rafael M. Mrida (ed.). Sexualidades transgressoras uma antologia de estdios queer. Barcelona: Icaria. KAPPLER, Claude (1994). Monstros, Demnios e Encantamentos no Fim da Idade Mdia. So Paulo: Martins Fontes. SADE, Marqus de (2006). Os 120 dias de Sodoma. So Paulo: Iluminuras. Recebido em 15/12/2009; Aprovado em 8/2/2010.

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