Geografia Ensino Mdio - 2 Termo Volume 3 Situao de Aprendizagem

Matrizes !ulturais do "rasil Diz-se de matrizes culturais do Brasil a formao cultural de sua populao que ocorreu atravs da miscigenao de vrios grupos tnicos. A princpio o branco europeu, o ndio e o negro e posteriormente, no sculo ! , a entrada de migrantes principalmente europeus. Es!lare!imentos ne!ess#rios$ " termo etnia refere-se a agrupamentos #umanos com uma unidade cultural em comum, ou se$a, possuem traos culturais que se assemel#am% idiomas costumes, maneiras de pensar, sentir e agir. & o termo raa, muito usado no passado, passou por uma reavaliao. A biologia colocou esse termo em desuso, impr'prio para se referir a seres #umanos, visto que se constatou que no e(istem raas #umanas e sim raa #umana. )odos os seres #umanos pertencem a uma *nica raa. As etnias %ue formaram a matriz !ultural do "rasil$ +uando os portugueses c#egaram aqui a terra estava totalmente povoada por pessoas as quais foram denominadas de ndios. ,ram vrios grupos tnicos que possuam semel#ana e diferenas culturais, mas foram todos considerados ndios. A primeira miscigenao que ocorreu foi com o branco europeu e os ndios do -rasil. .ara .ortugal tornar o -rasil produtivo usou primeiramente o trabal#o indgena, o qual no se mostrou to interessante visto que% "Os indgenas brasileiros, vivendo no estgio da comunidade primitiva, desconheciam a escravido. Ou devoravem os prisioneiros de guerra ou assimilavam-no tribo. /. pp. 00-012. A soluo foi trazer os negros, os quais .ortugal $ con#ecia da costa africana. ,sses passaram a ser escravizados no -rasil no incio do ciclo da cana-de-a*car. " negro, deslocado de sua terra e de sua cultura, foi o terceiro elemento da formao tnica do -rasil. Do sculo 3! ao incio do sculo ! , a constituio tnica principal do -rasil foi o negro, o ndio e o branco. 4o incio do sculo ! , vrias mudanas estruturais fizeram com que a populao do -rasil aumentasse. A vinda da famlia real, a necessidade de uma fora armada e a grande necessidade de povoar o territ'rio figuram entre as principais mudanas. "!ormou-se ento, a primeira corrente de colonos ou imigrantes portugueses vindos principalmente das ilhas dos "#ores. !oram escolhidos, de pre$er%ncia, grupos $amiliares 5...67 89. p./:;2. +ue por sinal foi uma grande e(ceo na #ist'ria do -rasil. ,m meados do sculo ! a necessidade de mo-de-obra para a lavoura do caf traria muitos migrantes em situao e(tremamente difcil para trabal#ar nas fazendas de caf. .or volta de /;1< -/=>< c#egaram ao -rasil migrantes de origem europia e alguns asiticos. " -rasil vin#a sendo pressionado para acabar com a escravido e o europeu atenderia a necessidade de mo-de-obra e ao mesmo tempo promoveria um certo 7embranquecimento7 do povo brasileiro. Durante esses oitenta anos grandes levas de portugueses, espan#'is e italianos entram no pas. )ambm c#egaram alemes, libaneses e $aponeses. )odos contriburam muito com a formao cultural do -rasil, pois na nova terra manifestavam seus costumes e suas crenas, influenciaram e foram influenciados. 4ossa m*sica, nosso idioma, nossas festas populares, nossas crenas tiveram influ?ncias significativas desses povos que aqui se fi(aram. A partir de /=>< a migrao para o -rasil declinou, na segunda guerra mundial o nvel de migrantes para o -rasil se reduziu ao m(imo, para depois, entre /=0= e /=1>, ter um sutil aumento

nas ta(as de migrao, mas ainda pouco significativas.

@lu(o de migrantes da ,uropa para a Amrica. 4otem que o sudeste e sul do -rasil, Argentina e Aruguai receberam um significativo n*mero de migrantes europeus.

@lu(o de migrantes negros e rabes que saram da Bfrica e vieram para a Amrica. .raticamente todo litoral do -rasil, a Amrica Central 8insular e continental2 e o sul dos ,stados Anidos receberam muitos migrantes. 4otem a predominDncia dos negros. &i'ersidade tni!a (rasileira

Ao visualizar a imagem do &onumento s na#'es indgenas, uma das mais e(pressivas obras do artista plstico Eiron @ranco, construda em Aparecida de FoiDnia 8F"2, em /==9, provavelmente perceberemos que, visto do alto, esse monumento tem a forma do mapa do -rasil. .or esse motivo, fundamental esclarecer que, na viso de detal#e proporcionada Gqueles que o visitam, so 1<< totens quadrangulares ou triangulares com imagens da iconografia indgena em bai(o-relevo em suas faces laterais, alm de esculturas de ob$etos, utenslios ou rituais sagrados dos diferentes povos indgenas. ,sses totens so minuciosas reproduHes em concreto de peas datadas da poca prcabralina, como modo de reafirmar que a presena das diferentes naHes indgenas antecede G presena europia colonizadora.

4a obra (avio de emigrantes, de Iasar Eegall, percebemos que o ol#ar do pintor est situado na ponte de comando do navio, pro$etando-se sobre a proa, conferindo destaque para as famlias de emigrantes. ,mbora, ao que tudo indica, o instante escol#ido pelo artista se$a o da tristeza do desterro, o navio parece erguer-se, maior e mais forte do que os obstculos naturais 8o mar2 em direo a seu porto de destino. Alm desses aspectos, o valor atribudo pelo artista aos seres anJnimos, que, egressos de diferentes pases, contriburam para a formao e diversidade tnica do -rasil. KLE!CA A@M"--MAE!I,!M" )#ade e D& Num 5...6 3amos sentar aqui no c#o, colocar o bo(e do lado e ouvir o som do F"F Kano bem pesado, CDmbio 4egro e Macionais, meu irmo Afinal, o que bom tem que ser provado )anta coisa boa e voc? a parado, acuado, por isso que insisto Eou preto atrevido gosto e gosto quando me c#amam de macumbeiro )oco atabaque em roda de capoeira, e toco direito Kin#a cultura primeiro, o meu orgul#o ser negro verdadeiro afro-brasileiro Eabe quem eu souO Afro-brasileiro Ke diga quem Eomos descendentes de Pumbi Frande guerreiro.

& na letra da cano "$ro-brasileiro, de )#ade e D& Num, percebemos que no s' se pretende c#amar ateno para a presena dos afro descendentes na populao brasileira, mas, mais que isso, busca-se reafirmar a valorizao do movimento negro em nosso pas, a partir das dcadas de /=;< e /==<, no somente por intermdio de sua organizao e mobilizao poltico-sociais, como tambm de sua e(presso pela dana, m*sica e poesia. Q o caso, entre outros, do MA. 8 )h*thm and +oetr*R Mitmo e .oesia2 e do Kovimento ,ip-,op. ,ssas e(pressHes artsticas contribuem para o processo de reconstruo de identidades nas sociedades em que esses povos esto presentes, dando origem G constituio de um novo patamar urbano de organizao social que leva em considerao as pluralidades, diferenas e dicotomias que formam e caracterizam os processos de construo de uma verdadeira sociedade democrtica e igualitria. "s tipos tnicos que compHem a matriz tni!a (rasileira, levando em conta a ancestralidade da ocupao do territ'rio pelos ind)genas, a presena dos (ran!os europeus que aqui c#egaram para colonizar 8portugueses2 ou, principalmente a partir do sculo ! , como emigrantes 8italianos, espan#'is, srios, libaneses, alemes etc.2 e o aviltamento do uso dos negros afri!anos como mo de obra escrava no perodo colonial. Alm da rica participao asitica, principalmente a de origem $aponesa, que se deslocou para o -rasil no sculo . .or fim, a miscigenao desses componentes tnicos torna-se bastante representativa, quando se analisam as contribuiHes desses grupos no Dmbito dos usos e costumes, que so marcantes na cultura brasileira. *&emo!ra!ia ra!ial+ no "rasil Democracia Macial um termo usado por alguns para descrever as relaHes raciais no -rasil. " termo denota a crena de que o -rasil escapou do racismo e da discriminao racial vista em outros pases, mais especificamente, como nos ,stados Anidos. .esquisadores notam que a maioria dos brasileiros no se veem pelas lentes da discriminao racial, e no pre$udicam ou promovem pessoas baseadas na raa. Fraas a isso, enquanto a mobilidade social dos brasileiros pode ser reduzida por vrios fatores, como se(o e classe social, a discriminao racial considerada irrelevante. Eegundo Kartiniano &. Eilva , o racismo no -rasil foi implantado atravs do mito da democracia racial. Alega que tal modalidade de racismo, mascarado de status liberal e democrtico, conseguiu efetivar-se com grande eficcia, alcanando, atravs de sua dissimulao, prestgio interno e e(terno. , mito da demo!ra!ia ra!ial no "rasil Carlos Nasenbalg afirma que desde o final do Eegundo !mprio e incio da Mep*blica $ se acreditava que o -rasil teria escapado do problema do preconceito racial. ,(plica que tal concepo tem origem na comparao feita com a situao racial observada nos ,stados Anidos da Amrica daquela poca. Acrescenta, Nasenbalg, que conclusHes semel#antes eram tomadas pelas elites de outros pases da Amrica Iatina, quando comparavam suas realidades com a estadunidense. ,ntretanto, e(plica Nasenbalg, diferentemente dos padrHes raciais encontrados nos ,stados Anidos, no -rasil e em outros pases latino-americanos, estas parecem possuir dois pontos centrais% " primeiro deles o embranquecimento, ou ideal do branqueamento, entendido como um pro$eto nacional implementado por meio da miscigenao seletiva e polticas de povoamento e imigrao europia. " segundo a concepo desenvolvida por elites polticas e intelectuais a respeito de seus pr'prios pases, supostamente caracterizados pela #armonia e tolerDncia racial e a aus?ncia de preconceito e discriminao racial. )#omas ,. ESidmore entende que a tese do branqueamento baseia-se na presuno da 5

superioridade branca. Afirma que essa corrente v? na miscigenao a sada para tornar a populao mais clara, por acreditar que o gene da raa branca prevaleceria sobre as demais e que as pessoas em geral procurariam por parceiros mais claros do que elas. Assim afirmavam que o branqueamento produziria uma populao mestia sadia, capaz de tornar-se sempre mais branca, tanto cultural como fisicamente. .or esse motivo, segundo @lorestan @ernandes, o ideal da miscigenao era tido como um mecanismo mais ou menos eficaz de absoro do mestio. " essencial, no funcionamento desses mecanismos, no era nem a ascenso social de certa poro de negros e de mulatos, nem a igualdade racial, mas, ao contrrio, a #egemonia da raa dominante. " ideal da miscigenao adquire nova roupagem, segundo Kartiniano &. Eilva, com a obra 7Casa Frande e Eenzala7, escrita pelo #istoriador e soci'logo Filberto @reTre, passando a ser vista como mecanismo de um processo, o qual tem como fim a democracia racial. Eegundo Cl'vis Koura, Filberto @reTre caracterizou a escravido no -rasil como composta de sen#ores bons e escravos submissos. " mito do bom sen#or de @reTre uma tentativa no sentido de interpretar as contradiHes do escravismo como simples epis'dio sem importDncia, e que no teria o poder de desfazer a #armonia entre e(ploradores e e(plorados durante aquele perodo. ,(plica Kartiniano &. Eilva que a miscigenao um vel#ssimo processo de enriquecimento racial e cultural dos povos, capaz de gerar civilizaHes, e que ocorre de forma livre e democrtica. Afirma que #istoricamente a miscigenao de raas no -rasil 7nunca foi tratada e nunca e(istiu como um processo livre, espontDneo, e, portanto, natural, de unio entre dois povos. UAo contrrio, como reafirma Eilva, a dignidade da mul#er negra foi violentada, atingindo sua #onra no Dmbito moral e se(ual, atravs de uniHes mantidas a fora, sob a gide do medo, da insegurana, onde as crianas eram concebidas legalmente sem pai, permanecendo no status de escrava, no #avendo assim nen#um enriquecimento racial e cultural de civilizao alguma. Conclui dizendo que preciso que no se confunda a descaracterizao de um povo pela viol?ncia se(ual com a #ip'tese de uma democracia racial. Eeduzidos por esse mito da democracia racial no -rasil, relata ETlvio @leming -atal#a da Eilveira que os cientistas sociais estado-unidenses Donald .ierson e Karvin Narris, realizaram em /=01 e /=V:, respectivamente, estudos sobre as relaHes sociais no -rasil. Apesar de inicialmente, segundo Eilveira, terem constatado a grande disparidade e(istente entre negros e brancos no que se refere G localizao na estratificao social, continuaram, entretanto, alimentando o mito da democracia racial. Como esclarece Eilveira, a comparao com os ,stados Anidos da Amrica foi a tJnica dos estudos dos dois pesquisadores. Ao constatar a ine(ist?ncia de um sistema racial claramente bipolar, como nos ,stados Anidos, .ierson concluiu que praticamente no #avia problemas raciais no -rasil. Narris, embora no comungasse da idia de um 7paraso tropical7, classificou a discriminao e(istente como de classe e no de raa. Assim, nessa viso, o indivduo negro ocupava as posiHes mais bai(as na estratificao social, no porque sofresse discriminao de raa, mas sim pela condio de pobreza de seus ancestrais. Analisa Eilva que tais conclusHes tomadas pelos estado-unidenses, se devem ao fato de no disporem de elementos #ist'ricos e crticos para avaliarem a realidade brasileira, aceitando, dessa maneira, facilmente a idia de que predominava no -rasil o preconceito de classe e no o de raa. Assim, segundo o autor, 7s' acidentalmente, e sem nen#uma relevDncia, e(istiria o fato de que o negro e o mulato concentram-se nas 6

classes proletrias ou mais pobres do campo e da cidade, da pequena e da grande aglomerao urbana.7 " ideal do embranquecimento relata Nasenbalg, criou razes profundas na sociedade brasileira, levando o pr'prio negro a sua autonegao. ,(pHe que a #ierarquizao das pessoas em termos de sua pro(imidade a uma apar?ncia branca a$udou a fazer com que indivduos de pigmentao escura desprezassem a sua origem africana, cedendo assim a forte presso do branqueamento, levando-os a fazer o mel#or possvel para parecerem mais brancos. ,nfatiza que tais tentativas da populao negra de se apro(imar tanto quanto possvel do e(tremo branco, levou a uma fragmentao das identidades raciais. Cl'vis Koura, apresentando uma pesquisa feita pelo !nstituto -rasileiro de Feografia e ,statstica - !-F, no recenseamento de /=;<, verificou que os no brancos, ao serem inquiridos sobre qual seria a sua cor, tiveram dificuldade em assumir sua condio de negros ou mestios, surgindo nas respostas um total de cento e trinta e seis cores diferentes. .ara Koura, tal resultado indica que o brasileiro foge da sua realidade tnica, procurando, atravs de simbolismos de fuga, situar-se o mais pr'(imo do modelo tido como superior e levanta o seguinte questionamento% " que significa isto em um pas que se diz uma democracia racialO Eignifica que, por mecanismos alienadores, a ideologia da elite dominadora intro$etou em vastas camadas de no-brancos os seus valores fundamentais. Eignifica, tambm, que a nossa realidade tnica, ao contrrio do que se diz, no iguala pela miscigenao, mas, pelo contrrio, diferencia, #ierarquiza e inferioriza socialmente de tal maneira que esses no-brancos procuram criar uma realidade simb'lica onde se refugiam, tentando escapar da inferiorizao que a sua cor e(pressa nesse tipo de sociedade. 4essa fuga simb'lica, eles dese$am compensar-se da discriminao social e racial de que so vtimas no processo de interao com as camadas brancas dominadoras que pro$etaram uma sociedade democrtica para eles, criando, por outro lado, uma ideologia escamoteadora capaz de encobrir as condiHes reais sob as quais os contatos intertnicos se realizam no -rasil. 4a mesma lin#a de pensamento de Koura, Eilva complementa dizendo que o mito da democracia racial, construdo teoricamente nos argumentos e(postos por Filberto @reTre em sua obra 7Casa Frande e Eenzala7, intro$etou no negro brasileiro a ideologia da culpa por seus imaginados e supostos defeitos, atribuindo-l#e a responsabilidade por seu dito comple(o de cor. Dessa maneira, segundo o autor, foi imposta aos negros e seus descendentes a falsa impresso de que eram os *nicos culpados por seu bai(o nvel social, econJmico, cultural e poltico na sociedade brasileira. 4o so necessrios grandes estudos para perceber quo desigual a distribuio de oportunidades no -rasil, entretanto, quando se pretende uma anlise cientfica sobre as questHes sociais brasileiras, torna-se imprescindvel que tal afirmao ten#a respaldo em dados concretos. 4o rol das desigualdades, os cidados da raa negra parecem estar entre os grandes pre$udicados. Eegundo dados do Censo de 9<<<, promovido pelo !-F,, o -rasil possui /V=,; mil#Hes de #abitantes, dentre os quais :V,0 mil#Hes so pessoas negras 8pardos e pretos2, o que corresponde a 01W dos #abitantes, o que tem levado G afirmao de que o -rasil seria a segunda maior nao negra do mundo fora do Continente africano, como informa &accoud e -eg#in, o que tem sido contestado pelo movimento mestio que entende esta idia despreza as populaHes mestias 8pardas2 de regiHes como a AmazJnia, onde os caboclos formam a absoluta maioria dos pardos, e tambm a auto7

identificao dos mestios afro-descendentes. Dados do !nstituto de .esquisa ,conJmica Aplicada 8!.,A2, constante na obra de Micardo Nenriques, um de seus pesquisadores, revelam que o -rasil possui um contingente de 1> mil#Hes de pobres e 99 mil#Hes de indigentes. 3erificou-se que os negros em /=== representavam V0W da populao pobre e V=W da populao indigente. "s brancos por sua vez, sendo 10W da populao total brasileira, representavam somente >VW dos pobres e >/W dos indigentes. Eegundo o pesquisador Nenriques o 7nascer negro no -rasil est relacionado a uma maior probabilidade de crescer pobre. Mecentemente, no dia /; de novembro de 9<<1, a "4A apresentou um relat'rio sobre o desenvolvimento #umano no -rasil que ratificou a declarao de Nenriques. Eegundo o relat'rio, entre outros dados apresentados, o n*mero absoluto de pobres no -rasil, com renda per capita inferior a MX:1,<< no ano de 9<<<, diminuiu em 1 mil#Hes entre os anos de /==9 e 9<</, entretanto, os negros pobres, ao contrrio da tend?ncia, aumentou em 1<< mil. Revela ainda, baseado em dados do IBGE, que renda per capita dos brancos de 1980, ou seja, 341, 1 reais corri!idos era mais do que o dobro da renda au"eridas pelos ne!ros em #000 $1%#, & reais'( )ais desi!ualdades, se!undo o relat*rio, demonstram que a democracia racial no Brasil n+o passa de um ,mito,, su!erindo, ao "inal, a aplica-+o de a-.es a"irmativas, incluindo o sistema de cotas, a "im de corri!ir os danos causados pelo racismo no Brasil( As *!ores+ dos (rasileiros " !-F, desenvolve a pesquisa referente a +opula#o brasileira segundo a -cor, e(plicitando que a retomada da classificao por cor no censo demogrfico brasileiro gerou crticas em virtude da dificuldade de se estabelecer uma classificao num pas profundamente miscigenado como o nosso. " fato de que os dados de 9<<V demonstram que mais pessoas em nosso pas esto assumindo sua cor da pele, abrindo mo, assim, de uma ideologia de fundo racista que as fazia desvalorizar a sua cor. ,m parte, isso ocorre em um conte(to #ist'rico de fortalecimento do movimento negro e de uma transformao positiva da imagem p*blica das pessoas desse grupo no seio de nossa sociedade. 4o entanto, importante que fique claro que esses dados referentes G cor da pele so questionveis, em especial por duas razHes% os dados so autodeclarados, uma vez que o !-F, solicita que cada indivduo se recon#ea em um dos poucos parDmetros relativos a cor previstos no instrumento da pesquisaR os parDmetros so imprecisos Y por e(emplo, a noo de pardo abrange descendentes tanto de africanos quanto de indgenas e a noo de amarelo engloba indivduos indgenas, $aponeses, coreanos, c#ineses e seus descendentes. ,sse problema, embora no resolvido, foi minorado no censo de 9<<< realizado pelo !-F,, conforme atesta o grfico relativo ao ano de 9<</, no qual se nota que os indgenas foram agrupados separadamente dos orientais.

As !ondi-es so!iais da *demo!ra!ia ra!ial+ Apesar de #aver uma forte miscigenao entre brancos e no brancos no -rasil, 8

isso no suficiente para afirmar que no pas e(ista uma verdadeira Udemocracia racialZ. Q o que atestam os estudos e anlises de grficos, pois percebe, claramente, que as mul#eres brancas se destacam quanto G frequ?ncia escolar em todas as idades, enquanto, no que tange ao desemprego, em todas as fai(as etrias as mul#eres negras lideram. +uando se sabe que esse contraste entre brancos e no brancos estende-se para outras informaHes relativas Gs etnias e a sua condio social 8por e(emplo, #omens brancos so os que gan#am salrios mais elevados em todas as fai(as etriasR enquanto #omens negros so as maiores vtimas da viol?ncia urbanaR e os #omens pardos de >< a 1= anos apresentam o maior n*mero de analfabetos2, nota-se que a Udemocracia racialZ somente poder ser construda por meio de mudanas socioeconJmicas e culturais profundas. ,m outras palavras, para dei(ar de ser um mito e passar a ser realidade, a Udemocracia racialZ e(ige que os no brancos ten#am igualdade de condiHes no mercado de trabal#o, nvel de escolaridade e acesso G renda, entre outros, compatveis com aqueles observados para os brancos. !sso tudo sem contar a necessidade de no serem vistos socialmente por meio de estere'tipos e preconceitos UraciaisZ.

Geografia Ensino Mdio - 2 Termo Volume 3 Situao de Aprendizagem 2 &in.mi!a demogr#fi!a (rasileira " !res!imento 'egetati'o da populao de um pas determinado pelo saldo entre o n*mero de nascimentos e o n*mero de 'bitos. ,sta *ltima varivel constitui o crescimento natural ou vegetativo. Alm disso, a ta/a de mortalidade e(pressa a proporo entre o n*mero de 'bitos e a populao absoluta de um lugar, em determinado intervalo de tempo, enquanto a ta/a de natalidade e(pressa a proporo entre o n*mero de nascimentos e a populao absoluta de um lugar, em determinado intervalo de tempo " comportamento da populao brasileira no final do sculo ! e incio do sculo deveu-se, principalmente, ao ingresso de imigrantes, que superou o crescimento natural da populao. Q preciso tambm levar em conta que a reduo ocorrida no comeo do sculo foi ocasionada pela diminuio do flu(o imigrat'rio, em virtude da queda do preo do caf no mercado internacional, ocorrida no final do sculo ! , e que $ sinalizava a crise de superproduo, no final da dcada de /=9<. Como a maioria dos imigrantes veio para o -rasil como mo de obra para o setor cafeeiro, #ouve uma retrao do flu(o nesse perodo. A e(ploso demogrfica ocorreu de fato entre as dcadas de /=0< e /=V<, perodo em que #ouve reduo acentuada nas ta(as de mortalidade, gerando, em consequ?ncia, grande crescimento vegetativo da populao brasileira. )ais fatores resultaram dos avanos da medicina com a popularizao dos antibi'ticos e das vacinas, assim como da urbanizao e ampliao do saneamento bsico.

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Ta/a de fe!undidade das mul0eres (rasileiras Ta/a de fe!undidade uma estimativa do numero mdio de fil#os que uma mul#er teria at o fim de seu perodo reprodutivo, mantidas constantes as ta(as observadas na referida data. )ambm pode ser definida como% o n*mero mdio de fil#os por mul#er em idade de procriar, ou se$a, de /1 a 01 anos. 4o -rasil, no final da dcada de /=V<, a ta(a de fecundidade era de cerca de V fil#os por mul#er, passando para 0,1 no final da dcada de /=:<. Atualmente, os dados divulgados na .esquisa 4acional de Demografia e Ea*de - .4DE apontam para uma ta(a de fecundidade de /,; fil#os por mul#er, ta(a esta bem abai(o do 7nvel de reposio7 8ta(a de fecundidade que mantm a populao constante no longo prazo2, que de 9,/. Com este resultado, a fecundidade das mul#eres brasileiras est se apro(imando rapidamente a dos pases desenvolvidos 8com e(ceo dos ,AA, que possuem ta(as de fecundidade bem elevadas devido, principalmente, G alta fecundidade dos estrangeiros que l residem2. ,sta queda rpida surpreendeu muitos dem'grafos. & necessrio recalcular as pro$eHes da populao brasileira para os pr'(imos anos, pois este resultado est bem abai(o das pro$eHes da "4A e do !-F,. Com a ta(a de fecundidade neste nvel, a populao brasileira dever comear a diminuir antes do esperado, em cerca de >< anos. ,ssa queda acelera o envel#ecimento da populao, e o sistema previdencirio poder ficar com saldo negativo8mais dependentes do que contribuintes na balana2. De modo geral, a reduo nas ta(as de fertilidade e(plicada por alguns aspectos, como o aumento da urbanizao e, portanto, maior acesso aos meios contraceptivos, a mel#oria no nvel educacional da populao e a significativa presena da mul#er no mercado de trabal#o, entre outros fatores.

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A transio demogr#fi!a refere-se G estabilizao do comportamento das ta(as de natalidade e de mortalidade de uma popula#o no decorrer de um determinado perodo. [ O perodo anterior transi#o demogr$ica caracteriza o regime demogr$ico tradicional e apresenta altas ta.as de mortalidade e de natalidade. [ (a !ase / da transi#o demogr$ica, ocorre a redu#o da ta.a de mortalidade e registra-se um elevado crescimento vegetativo da popula#o. [ (a !ase //, 0unto com a redu#o progressiva da ta.a de mortalidade, observa-se uma redu#o tamb1m da ta.a de natalidade e, conse2uentemente, do crescimento vegetativo. [ (a !ase ///, perodo p3s-transicional, caracterstico de um regime demogr$ico moderno, as ta.as de mortalidade e de natalidade apresentam-se reduzidas.

1ir.mides et#rias

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Um grupo conhecido por BRIC (Brasi ! R"ssia! #ndia e China$! pe o %a&o de serem as 'ua&ro principais economias emergen&es do mundo! com (ndice de desen)o )imen&o simi ar e grandes possi*i idades de crescimen&o econ+mico, A anlise de uma pirmide etria oferece diversas informaes sobre a populao de um pas, como a quantidade e distribuio de habitantes por faixa etria, a proporo 15

por sexo e a porcentagem de pessoas em idade produtiva (ou se a, as que se encontram entre !" e #$ anos% no total da populao& As pirmides da '(ssia e da )hina apresentam base menor e maior contingente de populao em idade produtiva e idosa, correspondendo a uma estrutura etria mais envelhecida, contrastando com a estrutura ovem da *ndia, que apresenta base larga e menor quantidade de populao na faixa intermediria e idosa& )om relao + '(ssia, existem relaes entre o perfil populacional e a hist,ria do pas, pois a pirmide russa apresenta maior quantidade de mulheres do que de homens, principalmente nas faixas acima dos -" anos, em virtude de haver passado por in(meras guerras em sua hist,ria, desde a .egunda /uerra 0undial at1 conflitos 1tnicos em diferentes partes do seu territ,rio, o que afetou diretamente o contingente masculino& A pirmide brasileira evidencia um enxugamento da base e um maior alargamento do contingente de populao em idade produtiva, o que sinali2a a 3ase 44 de transio demogrfica& Al1m disso, 1 possvel relacionar a pirmide etria com os dados dos grficos analisados nas atividades anteriores que apontam para um acentuado declnio das taxas de fecundidade, o que tamb1m refora a tend5ncia de estabili2ao demogrfica&

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