SILNCIO SOBRE

O ABORTO LEGAL





Esta mensagem dedicada a todos aqueles
que compreendem o valor da vida.







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SILNCIO SOBRE
O ABORTO LEGAL

Comisso de Educao em Democracia
e Direitos Humanos



Esta mensagem dedicada a todos aqueles
que compreendem o valor da vida.

Na ltima semana de fevereiro de 2009, foi descoberta uma gravidez de gmeos em uma
menina de nove anos no nordeste brasileiro. O fato ocorreu na quarta-feira dia 27 de fevereiro de 2009
na pequena Alagoinha, uma cidade de 14 mil habitantes no interior do Estado de Pernambuco.

A menina j estava com quatro meses de gestao. O pai dos bebs seria o padrasto, um rapaz
de 23 anos que vivia com a me da criana. O pai biolgico da menina, que atualmente vive tambm
em Alagoinha, havia se separado da me havia trs anos. O padrasto foi preso na prpria quarta-feira
noite e a populao da cidade chegou a tentar linch-lo.

A me da menor era contra o aborto. O pai era radicalmente contra o aborto. Contra toda a
melhor medicina, os funcionrios do hospital deram a entender aos pais que a menina morreria se
levasse a gravidez adiante. Isto simplesmente no verdade. No Brasil todos os anos h 30.000
gestaes de menores de 14 anos e no h nenhum caso registrado de morte por causa da gravidez
quando oferecido um acompanhamento pr natal e se permite o parto por meio de cesariana. O modo
como se mentiu aos pais para fazer com que consentissem com o aborto motivo de vergonha para
qualquer servio de sade. O pai da menina, impedido de falar com os mdicos, quando entendeu que
os funcionrios do hospital estavam mentido, pediu ajuda a um servio jurdico para impedir o aborto,
um direito que a lei brasileira garante, pois crime realizar um aborto contra a vontade dos pais,
principalmente quando no h risco de morte. Os mdicos do hospital, porm, para garantirem que o
aborto fosse realizado mesmo contra a vontade do pai, permitiram a sua transferncia para um
paradeiro que permaneceu em sigilo at que o aborto se tivesse consumado. O governo brasileiro e os
meios de comunicao, tratando os responsveis por estes fatos como se fossem heris, agora esto se
aproveitando do acontecimento para promover a agenda rumo a uma completa legalizao do aborto. O
sucedido est sendo amplamente divulgado de modo a ocultar os verdadeiros fatos ocorridos em um
gigantesco espetculo miditico, no qual o povo est sendo induzido a crer que uma gravidez de uma
menor de idade significa o mesmo que a sua morte fsica.

O que foi divulgado a este respeito foi o que a imprensa quis que o pblico soubesse. As
pessoas diretamente envolvidas no caso expuseram aos jornalistas que os procuraram todos os detalhes
do que est relatado nesta mensagem, mas nada foi publicado. As pessoas tem o direito de saber a
verdade e de compreender o quanto o pblico e as prprias vtimas esto sendo manipulados em funo
de interesses internacionais com os quais o governo do presidente Lula conivente.

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O que aconteceu em maro de 2009 em Recife no o primeiro caso deste tipo. H grupos que
recebem financiamentos milionrios de Fundaes internacionais para que estes eventos sejam
explorados ao mximo. Cabe aos que defendem a dignidade da vida humana tomar conscincia do que
est acontecendo e posicionar-se para que no venham mais a repetir-se fatos vergonhosos como este,
em que pessoas simples so enganadas, fatos so escondidos e informaes so manipuladas e um povo
inteiro ludibriado, com o nico fim de produzir mudanas profundas na opinio pblica em funo
das agendas de organismos internacionais.

Pede-se a todos que leiam, estudem, divulguem e discutam esta mensagem de todos os modos
possveis. Passem-na a toda sua lista de contatos, pedindo que faam o mesmo. Peam, por fim, que se
dirijam s instituies envolvidas para que se manifestem a respeito do ocorrido, conforme explicado
no fim desta mensagem.

Pede-se tambm desculpas a todos pelo tamanho da mensagem mas, diante da quantidade de
fatos que so ocultados do pblico pelos meios de comunicao, no possvel expor a verdadeira
dimenso do que est por trs de tudo o que est acontecendo nas poucas linhas de uma mensagem
convencional. A defesa da dignidade da vida humana e do estado democrtico exige o esforo
consciente de cada um dos cidados. O primeiro deles o dever de informar-se devidamente, e isto no
pode ser feito com bilhetes. Se passamos de uma monarquia a um regime democrtico, temos que pagar
o preo que a sua manuteno exige.

Os que puderem ler esta mensagem at o fim compreendero mais claramente o que isto
significa. A democracia pressupe cidados que busquem a conscincia do que verdadeiramente sucede
na sociedade. Para no ser ideologicamente enganado preciso buscar informao slida e coerente.
Isto no se pode fazer com chaves ou pequenos bilhetes. Se desejamos uma nao que seja modelo de
democracia, este com certeza um dos primeiros pontos por onde comear.

Agradecemos a todos pelo grandssimo trabalho de conscientizao que esto ajudando a fazer.
A acolhida e a difuso em todo o mundo que estas mensagens tem recebido esto alm de todas as mais
otimistas expectativas O extraordinrio trabalho de cada um tem representado um fator
importantssimo no sentido de impedir que um genocdio internacionalmente planejado se estenda para
toda a Amrica Latina.

Contamos com a colaborao de todos para que tambm neste caso possamos fazer com que
toda a verdade venha luz.

A seguir, apresenta-se uma pequena introduo sobre a situao poltica do aborto e da defesa
da vida no Brasil. Conforme ficar aparente no fim da mensagem, no possvel entender as
verdadeiras dimenses do que aconteceu no Recife em maro de 2009 sem colocar os fatos em todo o
seu contexto internacional e, neste contexto, a situao poltica presente do Brasil tem muito o que
explicar.

Em seguida, narram-se os fatos que aconteceram em Recife na primeira semana de maro de
2009 e que a imprensa, mesmo tendo pleno conhecimento dos mesmos, insiste em no a conhecer ao
pblico. Em vez disso, toda a cobertura dada pelos meios de comunicao tem se centrado na pessoa de
um arcebispo, apenas com a finalidade de distrair o pblico do que verdadeiramente aconteceu.
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A continuao da narrativa mostra como os fatos do Recife esto internacionalmente
interligados com uma srie de projetos e acontecimentos de que tambm no se d nenhuma notcia ao
pblico.

No fim, pedimos aos que receberem esta mensagem que possam manifestar-se junto s
instituies e reunir-se com seus representantes. importantssimo que as pessoas se manifestem para
impedir que fatos como os aqui narrados, planejados desde o exterior para promover a total
implantao do aborto, voltem a repetir-se.

O Brasil est enfrentando o maior e o mais sofisticado ataque j desencadeado contra a
dignidade da vida humana que j houve em toda a sua histria. O problema transcende o prprio
Brasil e representa o coroamento de investimentos estrangeiros de vrias dcadas que pretendem impor
o aborto no s ao Brasil como tambm a toda a Amrica Latina e a todo o mundo.

Agradecemos a todos pelo imenso bem que esto ajudando a promover.




1. A SITUAO POLTICA DO ABORTO NO BRASIL.

Segundo pesquisas do IBOPE, mais de 90% da populao brasileira contrria legalizao do
aborto, e este nmero continua em crescimento. Era exatamente 90% em 2003 e passou para 97% em
2005. Em 2007 uma organizao que trabalha pela legalizao do aborto contratou o IBOPE para
refazer a pesquisa, mas no quis revelar o resultado, alegando que este no seria do interesse pblico,
uma vez que o tema do momento era o aborto em casos de estupro.

Quando assumiu o governo, apesar de consciente destes nmeros, tambm pesquisados pelo
Ministrio da Sade, o presidente Lula assinou de prprio punho, em dezembro de 2004, o Plano
Nacional de Polticas para as Mulheres em que colocava entre as prioridades de seu governo a
legalizao do aborto no Brasil. Em 2005 o governo Lula comprometeu-se duas vezes, em documentos
oficiais entregues ONU e disponveis at hoje na Internet, a legalizar a prtica do aborto no Brasil
abolindo todas as restries legais a todos os tipos de aborto. O primeiro documento neste sentido foi
apresentado em abril de 2005 ao Comit de Direitos Humanos da ONU. Em um segundo documento,
apresentado em agosto de 2005 ao Comit do CEDAW da ONU, o governo Lula reconheceu
explicitamente a prtica do aborto como um direito humano.

No final de 2005 o governo Lula elaborou um projeto de Lei que, apresentado ao Congresso
atravs da Secretaria da Poltica da Mulher, pretendia extinguir do cdigo penal todos os crimes de
aborto tornando, deste modo, a prtica totalmente legal durante todos os nove meses da gravidez, desde
a concepo at o momento do parto. O projeto era to absurdo que custou a eleio de sua relatora, a
Deputada Jandira Feghali, ao Senado, tendo sido em seguida reprovado na Comisso de Seguridade
Social e Famlia da Cmara por 33 votos contra ZERO e, logo aps, na Comisso de
Constitucionalidade da Cmara por 57 votos a quatro. A maioria dos deputados a favor do aborto no
compareceu votao ou simplesmente retirou-se das salas das Comisses para no sofrer a vergonha
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da escrachante derrota. O projeto deveria ter sido arquivado mas, por iniciativa do deputado
pernambucano Jos Genono, dever voltar a ser discutido no Plenrio da Cmara.

Em abril de 2006 a descriminalizao do aborto foi oficialmente includa pelo Partido dos
Trabalhadores, atualmente o partido do governo, como diretriz do programa de governo para o segundo
mandato do presidente Lula. Mais tarde, quatro dias antes do primeiro turno das eleies para o seu
segundo mandato, em 27 de setembro de 2006, o prprio presidente Lula incluiu o aborto em seu
programa pessoal de governo.

Durante o segundo mandato presidencial o Partido dos Trabalhadores entendeu tambm que,
apesar de que a quase totalidade da populao brasileira seja contrria legalizao do aborto e
considere esta prtica como um homicdio, se um militante do PT no trabalhar para promover a
legalizao do aborto no Brasil, poder ser processado, julgado e expulso do Partido dos
Trabalhadores. Defender a vida inocente no nascida, mesmo o aborto sendo considerado pela
legislao vigente um crime punido por lei, passou a ser, segundo o Partido dos Trabalhadores, uma
infrao de tica to grave que exige a expulso do Partido. Os Deputados federais Luiz Bassuma, do
PT da Bahia, e Henrique Afonso, do PT do Acre, esto respondendo a processo na Comisso de tica
do Partido dos Trabalhadores e podem ser expulsos do partido apenas por defenderem a vida e serem
contra a legalizao do aborto. Outros parlamentares do partido que tambm tm se pronunciado a
favor da vida, como o deputado Nazareno Fonteles, j esto na mira de novos processos. Segundo a
Secretaria de Mulheres do Partido, estes deputados descumprem abertamente uma resoluo partidria
de 2007 que aprova o direito ao aborto. O site do Partido dos Trabalhadores apresentou recentemente o
processo de expulso contra os deputados a favor da vida como "uma vitria das feministas do PT".
Segundo pgina oficial do site,

"a participao destes deputados em atos pblicos contra a legalizao no pode ficar
impune: tem que ter consequncias e exige a imposio de uma sano".

http://www.pt.org.br/portalpt/index.php?option=com_content&task=view&id=15103&It
emid=201

A implantao do aborto, ideologicamente vinculada com a libertao da mulher, no um anseio do
povo brasileiro. Ela promovida e financiada por uma rede de fundaes internacionais bem
conhecidas, cuja verdadeira finalidade o controle do crescimento populacional. O governo brasileiro
conivente com esta rede e este um dos motivos pelos quais necessrio implantar imediatamente a
Comisso Parlamentar de Inqurito sobre a promoo do aborto no Brasil. Os deputados Luis Bassuma
e Henrique Afonso esto entre os principais promotores da iniciativa. por isso tambm que o Partido
tem pressa em expuls-los. E isto tambm o que est por trs dos tristes acontecimentos que
sucederam na cidade do Recife.



2. COMO TUDO COMEOU.

Tudo o que relatado a seguir foi declarado inmeras vezes diante das cmaras e microfones de
jornais, rdios e emissoras de televiso pelos diversos participantes dos fatos ocorridos nos ltimos dias
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em Alagoinha e Recife. E, ao que se saiba, estas pessoas continuam a ser entrevistadas e a dizer as
mesmas coisas. Eles no querem esconder nada e querem que o pblico saiba o que realmente
aconteceu. Deveriam ser fatos pblicos, mas no o so. Cabe ao leitor desta mensagem divulgar os
fatos que a imprensa insiste em silenciar, para que as autoridades possam tomar as devidas
providncias, proteger os direitos humanos, defender o estado de direito, promover a verdadeira
democracia e fazer com que nunca mais os cidados mais simples sejam vergonhosamente usados para
promover uma agenda internacional contrria ao pensamento do povo brasileiro.

Quarta-feira, dia 25 de fevereiro de 2009, na pequena Alagoinha no agreste de Pernambuco,
descobriu-se que uma menina de 9 anos estava com quatro meses de gestao. O pai dos bebs,
supostamente o padrasto que vivia com a me da criana, foi imediatamente preso e transferido para a
Penitenciria de Pesqueira. De acordo com o Cdigo Penal Brasileiro, ele poder pegar mais de 15
anos de priso em regime fechado. No Brasil no existe pena de morte para semelhantes
monstruosidades, mas para o fruto da gestao, no importa se j esteja perfeitamente formado e que
seja certamente inocente, impe-se uma morte que a lei no tem coragem de aplicar ao prprio
culpado.

O pai biolgico da menina, que havia-se separado da me havia trs anos, continua a residir na
mesma Alagoinha e acompanhou os fatos durante os primeiros dois ou trs dias a alguma distncia.

http://www.diariodepernambuco.com.br/2009/02/27/urbana1_0.asp

A imprensa comeou imediatamente a falar de aborto, mas em nenhum momento mencionou que tanto
o pai biolgico da menina, quanto a prpria me, eram contrrios ao aborto. Aparentemente ningum
sequer perguntou algo a este respeito para o casal. A imprensa inclusive deu como certo que a criana
corria risco iminente de vida, e listou os motivos pelos quais a criana poderia morrer por causa da
gravidez.

O Dirio de Pernambuco afirmou que poderia "haver uma obstruo do parto, causado pela
desproporo cefaloplvica, que ocorre quando a abertura plvica da me pequena para permitir
que a cabea do beb passe durante o parto".

O Dirio no disse que isto somente pode ocorrer quando o parto normal e que, nestes casos, a
medicina no deve permitir que a gravidez chegue ao parto normal. Em vez disso, realiza-se um parto
cesariano e o problema simplesmente deixa de existir.

O Dirio tambm afirmou que outras complicaes poderiam ocorrer, como "a septicemia
(infeco generalizada), o descolamento da placenta por conta da hipertenso arterial, a hipertenso
ocasionada pela gravidez, inclusive pr-eclmpsia e eclmpsia, as quais, se no forem tratadas,
podem provocar parada cardaca ou derrame, resultando em morte tanto para a me como para o
beb".

Em nenhum momento o Dirio, ou qualquer outro das centenas de jornais que repetiram o
mesmo, explicou que estas complicaes no so repentinas. Ningum vai dormir bem e acorda com
uma septicemia, ou infeco generalizada, mortal. Ningum vai dormir bem e acorda vtima de um
derrame devido a uma eclmpsia. Antes que se desenvolva uma eclmpsia deve desenvolver-se uma
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pr- eclmpsia, e antes que se desenvolva uma pr-eclmpsia devem-se constatar alteraes no padro
da presso arterial. Antes que uma infeco se transforme em septicemia deve haver uma grande
infeco e, antes disso, uma infeco ou pelo menos uma febre. O descolamento da placenta por conta
da hipertenso arterial tambm no repentino. A placenta descola gradualmente e vai avisando o
mdico atravs de pequenas hemorragias. Os descolamentos totais e repentinos de placenta so
rarssimos e, mesmo assim, quando ocorrem, durante um trabalho de parto normal onde reside o
maior perigo.

Tudo isto significa que, embora a gravidez seja considerada de risco, a probabilidade de que
uma criana grvida morra se tiver um bom acompanhamento pr-natal e um parto cesrio devidamente
agendado praticamente nula. O prprio bom senso mostra isto. Quantos casos as pessoas, mdicos ou
no, conhecem de crianas grvidas que morreram de parto? So coisas que, se fossem comuns, os
jornais, vidos por sensacionalismo, noticiariam fartamente. Nesta mesma semana, por ocasio dos
fatos ocorridos no Recife, o prprio Dirio de Pernambuco, publicou sem maior destaque uma nota em
que a mdica legista que atendeu o caso, a Dra. Carmelita Maia, ainda que declarasse "haver urgncia
para o procedimento" e que a menina "precisava fazer esse aborto o mais rpido possvel", quando
indagada pelo reprter se havia notcias de outros casos semelhantes no estado de Pernambuco,
declarou:

"Estou concluindo minha tese de doutorado em violncia sexual pela Fundao Osvaldo
Cruz, que estuda a gravidez em menores de 14 anos. Verifiquei que em um perodo de
um ano 50 crianas no Recife nessa faixa etria tm beb".

http://www.diariodepernambuco.com.br/2009/02/28/urbana8_1.asp

A legista declara ter pesquisado o tema e encontrado cinquenta crianas na faixa etria abaixo de 14
anos que tiveram beb no Recife. Quantas morreram? No menciona nenhuma.

E podemos ser mais explcitos: quantas foram as crianas que, tendo ficado grvidas e tendo
tido um bom acompanhamento pr-natal e parto cesariano, morreram no Brasil nos ltimos dez anos?
A resposta uma s: provavelmente nenhuma, e foram muitas as crianas que engravidaram nestes dez
anos. O DataSus informa que 27.610 crianas menores de 14 anos deram luz crianas nascidas vivas
no Brasil em 2006. Em dez anos so cerca de trezentas mil crianas. Este nmero impressionante
mostra que a gravidez de menores no um evento raro. Estas trezentas mil crianas incluem as que
tiveram e no tiveram acompanhamento pr-natal e parto por cesariana. A pergunta : quantas crianas
menores de 14 anos que tiveram acompanhamento pr natal e parto cesariano morreram por causa da
gravidez? O Datasus no tem registro de nenhuma. Provavelmente nenhuma criana menor de 14 anos
que teve acompanhamento pr natal e possibilidade de parto cesariano morreu no Brasil nos ltimos
dez anos. O fato da gravidez ser de risco no significa necessariamente que a me ir morrer, mas sim
que precisar de um acompanhamento especial. Simples assim e todo mdico sabe disso.

Por que, ento, os mdicos que sabem destas coisas calam-se e no as declaram publicamente?
O motivo simples. No Brasil, onde o governo Lula assina acordos internacionais para implantar o
aborto totalmente livre e o Comit de tica do Partido dos Trabalhadores se prepara para processar e
expulsar dois deputados pelo nico crime de terem sido contra o aborto, no politicamente correto
dizer estas coisas para o pblico.
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Mais difcil, porm, explicar por que mdicos, para-mdicos e funcionrios de organizaes
no governamentais, sabendo que esto mentindo ao induzir o pblico a acreditar que a menina ir
morrer por causa de uma gravidez, insistem to abertamente em espalhar a desinformao a todo o
povo brasileiro. Tentaremos explicar por que se mente desta maneira, conscientemente, com a
conivncia e o aplauso da imprensa, durante o restante desta mensagem.

Entretanto, o que certo que a me e o pai da criana eram claramente contrrios ao aborto.
Sendo assim, eles teriam que ter o direito de serem informados claramente a respeito. E no o foram.
Como veremos a seguir, foram informados do modo mais vergonhosamente fraudulento.



3. INTERNAO NO INSTITUTO MATERNO INFANTIL DO RECIFE.

Verificada a gravidez da menina, as autoridades acionaram o Conselho Tutelar. Os conselheiros
verificaram que a me era contrria ao aborto e decidiram encaminh-la ao Instituto Materno Infantil
de Pernambuco em Recife. O IMIP um hospital de referncia no estado de Pernambuco em
maternidade e pediatria, fundado pelo Dr. Fernando Figueira, um mdico que fz histria em
Pernambuco. Antes de fundar o IMIP e vrias outras instituies to relevantes quanto, o Dr. Fernando
Figueira j havia lecionado medicina no Hospital das Clnicas de So Paulo, nos Estados Unidos, no
Mxico e na Frana, havia escrito diversos livros e ocupado o cargo de Secretrio de Sade do governo
de Pernambuco.

Na sexta-feira, dia 27 de fevereiro, os conselheiros tutelares dirigiram-se a Recife com a me da
menina e a prpria menina, imaginando que as estavam encaminhando ao Instituto Mdico Legal para
realizarem os exames de corpo de delito comuns nestas ocorrncias, e depois ao IMIP para iniciar os
cuidados do pr natal.

Em vez disso, porm, aps terem passado pelo IML, foram recebidas no IMIP pelo servio de
assistncia social do Hospital, que convidou a conselheira tutelar a assinar um documento que
autorizasse o aborto. A conselheira, surpresa, respondeu que no haviam vindo ao IMIP para abortar e
que no iria assinar o documento. A assistente retrucou que j estava tudo combinado e que elas teriam
que assinar. Diante da nova negativa da conselheira, a assistente entregou-lhe um pedido escrito de
prprio punho em que solicitava um "encaminhamento ao Conselho Tutelar de Alagoinha no sentido
de mostrar-se favorvel interrupo da gravidez da menina, com base no Estatuto da Criana e do
Adolescente e na gravidade do fato". O Conselho deveria pronunciar-se a respeito at segunda-feira,
dia 2 de maro.

Mas, j na noite daquela sexta-feira, os jornais passaram a anunciar que o aborto seria realizado
no sbado. Na sexta-feira o Jornal do Comrcio anunciou que

"A menina de 9 anos que est grvida de gmeos e a irm dela, de 14 anos, que tem
deficincia, esto internadas no Instituto Materno Infantil Professor Fernando Figueira
(Imip), na rea central do Recife. H informaes de que o aborto pode ser realizado
neste sbado".
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http://jc3.uol.com.br/2009/02/27/not_192976.php

Ao meio dia de sbado o mesmo Jornal do Comrcio anunciava que o Hospital havia confirmado o
incio dos procedimentos para o aborto, que o procedimento j contava com o consentimento da famlia
e que o aborto seria realizado no mesmo sbado. Todas estas informaes eram falsas, mas j estavam
sendo irradiadas para todo o Brasil pela assessoria de imprensa do IMIP:

"A Assessoria de Imprensa do Instituto Materno Infantil Professor Fernando Figueira
(Imip) confirmou que ser realizado um aborto na menina de 9 anos que est grvida de
gmeos. A interrupo da gravidez nesse caso, que teve o consentimento da famlia,
prevista em lei e dispensa autorizao judicial. Os procedimentos necessrios para a
realizao do aborto sero realizados neste sbado dia 28".

http://jc3.uol.com.br/2009/02/28/not_192993.php

A notcia, repetida tambm por outros jornais, assustou o Conselho Tutelar de Alagoinha, pois havia
sido combinado que nada seria feito antes da segunda-feira, quando o Conselho se pronunciaria e,
ademais, os conselheiros sabiam que a me da menina era contrria ao aborto. Voltaram, por isso, no
sbado ao Recife, em uma viagem de trs horas de carro na ida e outra de trs horas na volta, para
entenderem o que estava acontecendo. Verificaram que a criana brincava no hospital e que nenhum
procedimento havia sido iniciado. Perguntaram me o que ela pensava a respeito. A me, ento,
afirmou claramente diante dos conselheiros que ela era contrria ao aborto,

"que pensava que o aborto no era correto, mesmo naquele caso, e que ningum tinha o
direito de tirar a vida de ningum".

Mas, profunda e visivelmente abalada com o fato, exps tambm que havia assinado "alguns papis
por l", sobre os quais, porm, no sabia dizer de que se tratava. Cabe dizer que a me analfabeta e
no assina sequer o nome. Para assinar os documentos mencionados, de que ela no sabia explicar o
contedo, foi-lhe pedido que gravasse neles as suas impresses digitais.

Retornando no mesmo sbado noite para Alagoinha, os conselheiros preocuparam-se em
procurar o pai da menina para que tambm ele se pronunciasse a respeito do caso. Verificaram que o
Sr. Erivaldo, o av dos dois bebs de cinco meses, tinha uma posio contrria ao aborto que, neste
sentido, era ainda mais clara do que a da me. Erivaldo concordou em dirigir-se ao IMIP na segunda-
feira, junto com o conselho tutelar, para pedir a alta da filha.

Restava ainda resolver a questo do documento que havia sido pedido para ser encaminhado
pelo Conselho Tutelar ao IMIP. Tendo verificado que ambos os pais da menina internada no IMIP
eram contrrios ao aborto, os membros do Conselho Tutelar de Alagoinha votaram no domingo por
unanimidade encaminhar ao IMIP uma solicitao no sentido de que, respeitada a vontade de ambos os
pais, que desejavam proteger as vidas dos dois bebs, no fosse realizado o aborto.

Enquanto isso no Recife e em todo o Brasil, a imprensa continuava a noticiar, inveridicamente,
que os procedimentos do aborto j haviam sido iniciados. Esta atitude da imprensa em veicular
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informaes que eram sabidamente falsas preparou, a nvel nacional, uma expectativa de
sensacionalismo e o ambiente neurtico em que se desenrolariam os acontecimentos que viriam a se
suceder. Em sua edio de domingo assim afirmava o Dirio de Pernambuco:

"Os procedimentos para o aborto dos gmeos esperados pela menina de nove anos,
vtima de abuso sexual, foram iniciados neste sbado. A criana est internada, desde
sexta-feira, na enfermaria de gestao de alto risco no Instituto Materno Infantil (Imip),
assistida por uma equipe multidisciplinar. A famlia da criana solicitou a interrupo
da gravidez e o Imip, diante do risco que corre a paciente, acatou o pedido".

http://www.diariodepernambuco.com.br/2009/03/01/urbana13_0.asp




4. ERIVALDO EM RECIFE.

Na segunda-feira tarde o Sr. Erivaldo, pai da menina internada, dirigiu-se ao IMIP, juntamente
com os membros do Conselho Tutelar de Alagoinha, para pedir a alta da filha e a suspenso dos
procedimentos de aborto. O ambiente j estava preparado para que ele fosse acolhido do modo como o
foi.

Recebidos pela mesma assistente social que havia pedido que o Conselho Tutelar se
pronunciasse a favor do aborto, os conselheiros manifestaram que em Alagoinha todos os envolvidos
estavam preocupados pelas vidas das trs crianas. A assistente retrucou imediatamente:

- "Aqui no h trs crianas. S existe uma criana, o resto so apenas embries".

- "Como podem ser embries?", respondeu um dos conselheiros. "A gravidez est quase de
cinco meses, os bebs j esto formados, j tm fgado e corao".

A assistente respondeu que de fato eles tinham corao, mas que isso no significava nada.
Eram apenas embries e a menina estava correndo risco de vida.

Os conselheiros retrucaram que haviam tomado informaes a respeito, que havia em Recife
muitos casos de gestao de menores, mas no havia conhecimento de meninas que houvessem
morrido por causa de uma gravidez. O que levava a crer que aquele caso seria uma exceo?

A assistente respondeu que, por no ser mdica, no saberia explicar estas coisas, mas que j
havia sido decidido que era necessrio fazer o aborto para salvar a vida da menina.

Ento o conselho apresentou o Sr. Erivaldo como sendo o pai da menina. Ele ainda no havia se
identificado como tal. Os conselheiros disseram que ele havia vindo pessoalmente de Alagoinha para
pedir, junto com o Conselho Tutelar, a cessao dos procedimentos de aborto e a consequente alta da
filha.

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Pela lei brasileira quem responde pelos menores so ambos os pais. Em todos as decises em
que estejam envolvidos menores de idade obrigatrio o consentimento de ambos os pais. Se os dois
pais esto de acordo, a questo est fechada. Se um deles discorda do outro, um juiz dever ouvir a
ambos e decidir quem est com a razo. Qualquer procedimento que se afaste disso ilegal. Nenhuma
autoridade que no seja um juiz pode iniciar qualquer procedimento em um menor contra o
consentimento de qualquer um dos pais. Nada retira este poder de famlia que sempre pertence a ambos
os pais em conjunto. Se os dois pais se separam, no perdem o poder de famlia por este motivo.
Mesmo se um dos pais possuir a guarda da criana, possuir apenas o direito de conviver com ela, mas
isto no retira o poder de famlia do outro. Estas normas elementares do Direito brasileiro foram
frontalmente desprezadas no caso que estamos narrando.

Ao saber que quem estava ali presente era o prprio pai da menina, a assistente imediatamente
solicitou que todos se retirassem da sala e ambos conversaram a portas fechadas durante meia hora.

Quando finalmente o pai retornou, era um homem mudado. Afirmou aos conselheiros que a sua
posio contrria ao aborto agora era outra, porque a assistente lhe havia dito, reproduzindo as palavras
dos que testemunharam o evento,

"que a sua filha iria morrer e, se ela vai morrer,
ento seria melhor abortar as crianas".

Segundo o depoimento do proco de Alagoinha, que acompanhava a equipe, no foi possvel no
momento ter maiores informaes a respeito,

"uma vez que, a partir da sada da sala, a assistente fez de tudo para que no nos
aproximssemos do pai e conversssemos com ele".

No entanto, aps a sada do hospital, quando puderam conversar melhor com o pai, os conselheiros
ficaram sabendo que aquilo que havia feito o Sr. Erivaldo mudar de idia e chegado concluso de
que, se no realizasse o aborto, sua filha iria morrer, tinha sido apenas a conversa a portas fechadas
com a assistente.

- Mas como? Ento o Sr. no falou com nenhum mdico? No falou com mais ningum? O Sr.
no lembra que, no saguo do hospital, ns todos perguntamos assistente no que ela se baseava para
ter certeza que a menina iria morrer e ela respondeu que no sabia porque no era mdica?

- verdade, respondeu o Sr. Erivaldo. Mas agora quem me garante que ela no vai
morrer?

Note-se quo grande era a diferena entre o que aconteceu e o que estava sendo noticiado pelos jornais.
A imprensa informou o pblico, durante todo o tempo, para dar credibilidade ao servio de aborto legal
do IMIP, que a famlia da criana estava

"recebendo assistncia mdica e acompanhada por uma equipe multidisciplinar, que
inclui ginecologistas, psiclogos e assistentes sociais".

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http://www.diariodepernambuco.com.br/2009/03/03/urbana2_0.asp

No entanto ao pai da criana, que muito mais que a me, era radicalmente contra o aborto, foi negada
qualquer informao que pudesse provir de uma equipe multidisciplinar. Foi apenas uma assistente
social, que minutos antes havia reconhecido diante de todos que no tinha capacidade de responder a
questes mdicas e que desprezou as duas vidas que estavam no ventre materno, quem convenceu a
portas fechadas um homem praticamente analfabeto de que a filha certamente iria morrer se no fosse
praticado o aborto. Nenhum mdico foi chamado, nenhuma psicloga, nenhuma equipe
multidisciplinar. Apenas uma conversa a portas fechadas com uma assistente, interessada em que o
aborto fosse praticado a qualquer custo, e que dispensou o pai sem mais aps t-lo convencido sobre o
que ela prpria havia reconhecido que no tinha competncia profissional para explicar.

E infelizmente deve-se dizer que este no um caso isolado. Os grupos que trabalham a favor
da vida esto constantemente em contato com casos como estes. Os servios de abortos legais no Brasil
esto tomados por ativistas que esto interessados mais em promover a legalizao do aborto do que no
prprio bem dos pacientes ou em respeitar o que eles pensam. Histrias como estas so comuns. A
menos que algum tenha alguma cultura superior e tenha convices muito bem elaboradas contra o
aborto, o que se ouve so inmeras, inmeras histrias semelhantes a estas. muitssimo comum que
estes servios faam de tudo para que os que nele entram realizem um aborto. Esta a verdade. Estes
servios foram montados com o apoio de recursos econmicos internacionais para servirem de base
poltica para a promoo da completa legalizao do aborto. A histria do Sr. Erivaldo apenas mais
um de inmeros exemplos.

O Conselho Tutelar, em seguida, tentou entregar assistente o documento assinado por todos
em que se pedia a suspenso dos procedimentos do aborto. A assistente disse que o documento no
teria mais importncia, uma vez que a me da menina j havia assinado o pedido do aborto. Mas a
conselheira insistiu que o hospital deveria receber o documento, j que havia sido a prpria assistente
que o havia pedido na sexta-feira. Mas, para surpresa dos conselheiros, a assistente negou vrias vezes
que houvesse pedido qualquer coisa.

- Eu no pedi nada.

- Como voc diz que no pediu? Foi voc mesma que escreveu um pedido de prprio punho e o
entregou na minha mo! respondeu a conselheira tutelar.

- Eu no escrevi nada, - replicou a assistente.

- Escreveu sim, e vou mostrar.

A conselheira procurou o documento em sua bolsa.

- Est vendo esta letra? No a sua letra? Como pode dizer que no pediu?

A assistente tomou o documento em mos, examinou e, em vez de responder alguma coisa, rasgou
diante da prpria conselheira o documento em muitos pedaos pequenos, dizendo:

13
- Isto no vale nada.

- Por que rasgou o documento? No tenho outra cpia, mas todo mundo em Alagoinha j viu.
Todos os outros conselheiros, inclusive o proco de Alagoinha, j viram o documento que voc rasgou.

- Voc mostrou o documento para o padre?

- Sim.

- "Voc no devia ter feito isso", respondeu a assistente nervosa. "Eu tinha dado este
documento s para voc. No tinha que mostrar para mais ningum".

A assistente, ento, concordou em receber e protocolar o pedido da suspenso do aborto por parte do
Conselho Tutelar de Alagoinha e permitiu que os conselheiros vissem a me e a criana, mas que
tomassem cuidado com o que fossem falar.

Os conselheiros puderam subir e viram a me e a criana. Verificaram que os procedimentos
para o aborto no haviam comeado, mas a assistente ficou muito junto da me e dos conselheiros e
no permitia nenhuma oportunidade para fazer alguma pergunta.

Os conselheiros haviam sido informados de que a me havia assinado a permisso para realizar
o aborto e sabiam que no sbado a me havia-lhes declarado, j no hospital, que era contrria ao aborto
e

"pensava que o aborto no era correto, mesmo naquele caso,
e que ningum tinha o direito de tirar a vida de ningum".

Mas na segunda-feira no puderam perguntar-lhe nada para confirmar se realmente havia mudado de
idia ou por que. A assistente esteve o tempo todo encostada nos visitantes, manifestamente agindo de
forma a inibir qualquer pergunta mais delicada que pudesse ser feita.



5. ERIVALDO RETORNA A RECIFE.

Chocados com o que estava acontecendo e o modo como eles e o Sr. Erivaldo haviam sido
recebidos no IMIP, os conselheiros buscaram ajuda ao retornarem aquela noite para Alagoinha.
Fizeram contato com o bispo de Pesqueira, a cuja Diocese pertence a cidade, atravs de quem entraram
em contato tambm com o servio de assessoria jurdica da Arquidiocese de Recife. Diversamente de
tudo o que tinha ocorrido at o momento, foram pessoas muito atenciosas que, ao entenderem a
gravidade do que estava acontecendo, desmarcaram todos os seus compromissos pessoais para
poderem dedicar-se integralmente a ajudar esta famlia. E estes, por sua vez, ainda tarde da noite,
entraram em contato com outros mdicos e com alguns profissionais da rea da psicologia para
entenderem bem o que estava acontecendo.

14
De manh bem cedo, o arcebispo de Recife j estava a par do caso em todos os detalhes. Ligou
para o Dr. Antnio Figueira, diretor do IMIP, pedindo-lhe um encontro. Explicou-lhe o que estava
ocorrendo, que os pais da menina tinham uma posio contrria ao aborto, como haviam sido tratados
pelo hospital, como a imprensa estava divulgando informaes incorretas, e queria saber qual era o
verdadeiro estado de sade da menina. O Dr. Antonio Figueira respondeu ao arcebispo que pediria ao
servio mdico do hospital que suspendesse qualquer procedimento de aborto enquanto toda aquela
situao no ficasse esclarecida e dirigiu-se ao Palcio de Manguinhos.

J no Palcio de Manguinhos o diretor do IMIP afirmou diante de todos os presentes que a
menina na realidade no corria risco iminente de vida e que, se os pais no quisessem realizar o aborto,
ela poderia inclusive levar a gestao a termo se fossem oferecidos os cuidados necessrios de que seu
quadro necessitava.

No incio da tarde o Sr. Erivaldo voltou para Recife para encontrar-se com o servio de
assessoria jurdica da Arquidiocese. Assinou um documento de prprio punho em que pediu a cessao
definitiva dos procedimentos de aborto e a alta da filha. Assinou tambm uma procurao para o
advogado. A diocese, por outro lado, havia entrado em contato com um mdico e uma psicloga que se
dirigiriam em seguida, junto com o Sr. Erivaldo, ao IMIP. O mdico iria encontrar-se com a equipe
mdica do hospital para entender qual o verdadeiro quadro de sade da filha do Sr. Erivaldo. A
psicloga se encontraria com a me da criana.

Quando estas pessoas chegaram ao hospital, no fim da tarde da tera-feira, foram informadas de
que a me no se encontrava mais no estabelecimento. Segundo o IMIP, ela havia pedido alta para a
menina e, como no havia risco iminente de vida, o hospital no havia podido negar a alta. Mas
ningum sabia dizer para onde elas haviam ido.

Logo aps, foram informados de que o Grupo Curumim, uma ONG que trabalha pela
legalizao do aborto, havia estado ali, conversado com a me da menina e a havia convencido a pedir
a alta da filha. Souberam tambm que a mdica ginecologista Vilma Guimares, coordenadora do
Centro de Ateno Mulher do Imip e tambm presidente da Sociedade Pernambucana de Ginecologia
e Obstetrcia, havia sado junto com a me e a criana.

O Hospital no soube informar o telefone da Dra. Vilma. Segundo a edio do Dirio de
Pernambuco de sexta-feira, dia 27 de fevereiro, a Dra.Vilma j havia declarado imprensa, antes
mesmo de examinar a menina, que em situaes de risco (como aquela)

"o melhor seria interromper a gestao".

http://www.diariodepernambuco.com.br/2009/02/27/urbana1_1.asp

Impressiona nesta histria a contradio de como, at o dia anterior, o hospital recusou ao Sr. Erivaldo
qualquer possibilidade de pensar na alta ou na suspenso dos procedimentos do aborto devido
justamente ao suposto perigo iminente de vida que sua filha corria. Mas agora era dada uma alta
justamente com base no pressuposto de que no havia risco iminente de vida para a criana.

15
Embora o Hospital afirmasse que nada soubesse sobre o paradeiro da me, o fato que a
prpria mdica coordenadora do Centro de Ateno Mulher do IMIP havia sado com ela e, portanto,
a coordenao do Hospital sabia para onde haviam ido. A coordenao do IMIP sabia que dali a poucos
momentos chegaria o pai da criana, junto com o seu advogado, um mdico e uma psicloga a quem
no poderiam enganar como haviam feito dois dias antes com o Sr. Erivaldo e como certamente o tero
feito com a me da sua filha. Resolveram que o nico meio pelo qual aquele aborto poderia ser
realizado seria removendo a me e a criana para um paradeiro ignorado at que o aborto fosse
consumado. Sabiam que o pai da criana era contrrio ao aborto e sabiam tambm que nestes casos no
se poderia realizar legalmente o aborto contra a vontade mesmo de apenas um dos pais.

Na tera-feira tarde todos os funcionrios do hospital j sabiam que o pai da menina era
contrrio ao aborto. Segundo o Jornal do Comrcio, a assessoria de imprensa havia comunicado
naquela tarde que

"o Instituto Materno Infantil de Pernambuco (Imip) optou por aguardar um consenso
entre os pais quanto ao aborto da menina de 9 anos que engravidou de gmeos depois de
ser estuprada pelo padrasto de 23 anos. De acordo com a assessoria do hospital, a
deciso foi tomada aps o pai da criana se posicionar contra o procedimento".

http://jc.uol.com.br/2009/03/03/not_193194.php

Este aborto seria, portanto, segundo as leis brasileiras, ilegal. E se tiveram que esconder-se do pai,
como realmente o fizeram, para realizar um aborto que era ilegal, este aborto foi tambm clandestino.
No houve legalidade nenhuma no que foi feito. A me da criana, que sequer sabia assinar o prprio
nome, jamais teria tido a iniciativa de chamar o Grupo Curumim para que convencesse o hospital a
conceder alta e remov-la a um lugar que j estava preparado de antemo e que no seria revelado nem
para o pblico, nem para o prprio pai.

impressionante tambm a visvel discriminao na diferena entre o modo como os
Conselheiros Tutelares haviam sido impedidos de falarem com a me da criana apenas porque
representavam um pai que era contrrio ao aborto, enquanto que, no dia seguinte, uma entidade como o
Grupo Curumim, apenas porque se auto-intitulava feminista e trabalhava pela promoo do aborto, teve
a liberdade de entrar e convencer a me da criana no s a pedir a alta, como tambm a ser levada por
este mesmo grupo, junto com a coordenao do IMIP, a um paradeiro que premeditadamente no seria
divulgado para o pai da menina.

Pouco depois veio a notcia de que a ONG a favor do aborto chamada SOS Corpo de Recife
tambm havia participado da operao resgate no IMIP de Pernambuco. E, logo aps, ficou-se sabendo
tambm que o peridico Dirio de Pernambuco, qualificando inacreditavelmente como sendo de
presso a posio da Igreja em vez daquela do servio de aborto legal do IMIP, j havia localizado o
paradeiro da me, mas no o revelaria. Aparentemente todos nesta histria tinham o direito de saber o
que e onde as coisas estavam acontecendo, com exceo do pai da menina, no importando o que diga
a lei. Assim dizia o Dirio:

"Apesar da presso da Igreja, a criana foi levada pela me para outra unidade de sade
ainda na noite de ontem. O Dirio localizou as duas e tentou falar com a me no novo
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local de internamento, mas a mulher preferiu no se pronunciar. A garota recebeu alta
da unidade ontem no incio da noite. Segundo informaes da assessoria de imprensa do
Imip, a liberao foi concedida a pedido da me, que responde pela guarda da criana.
Ela assinou um termo de responsabilidade e saiu sem comunicar direo hospitalar
nem aos conselheiros tutelares aonde iria levar a filha, se voltaria para casa ou
recorreria a outro hospital".

http://www.diariodepernambuco.com.br/2009/03/04/urbana1_0.asp

O Grupo Curumim afirma ser uma organizao cujo trabalho financiado pela IWHC, ou International
Women Health Coalition, ou ainda, em portugus, Coaliso Internacional para a Sade da Mulher. A
IWHC uma entidade feminista e uma das maiores promotoras internacionais do aborto clandestino. A
entidade foi praticamente fundada por Adrianne Germain, uma sociloga que antes de haver fundado a
IWHC havia trabalhado no Conselho Populacional de Nova York, uma das Organizaes Rockefeller
que desencadeou, nos anos 50, todo o trabalho de controle populacional e de promoo do aborto ao
qual assistimos hoje a nvel internacional, sem que saibamos de onde estas coisas procedem. Depois de
algum tempo no Conselho, Germain foi contratada pela Fundao Ford, atravs da qual organizou toda
a rede de servios de abortos no Paquisto Oriental, pas em que at hoje o aborto totalmente ilegal.
Relatrios disponveis na Internet, escritos pela prpria IWHC, afirmam que a entidade j financiou a
difuso do aborto clandestino nas Filipinas, na Indonsia, na frica e na maior parte dos pases da
Amrica Latina. A prpria presidente, Adrianne Germain, j esteve pessoalmente vrias vezes no
Brasil onde, com o apoio da Fundao Ford, distribua equipamentos para a prtica de abortos em
clnicas clandestinas. A entidade percorre o mundo buscando encontrar e financiar lideranas
feministas envolvidas com a promoo do aborto, clandestino ou no.

http://www.pesquisasedocumentos.com.br/Adrienne.pdf

A IWHC bastante conhecida nos meios que trabalham internacionalmente a favor do aborto por haver
publicado um manual de estratgias de ao internacional para ampliar o acesso das mulheres ao
aborto, legal ou no.

http://www.pesquisasedocumentos.com.br/IWHC.pdf

No Brasil a IWHC particularmente conhecida entre os que trabalham para transformar o aborto de um
homicdio para um direito humano por haver indicado, no final dos anos 80, a brasileira Carmen
Barroso para dirigir um mega projeto de U$36 milhes de dlares da Fundao MacArthur de Chicago
para promover a legalizao do aborto no Brasil, a partir de 1990. Hoje Carmen Barroso uma das
diretoras da IPPF, International Planned Parenthood Federation, uma organizao internacional que
proprietria da maior rede de clnicas de aborto dos Estados Unidos e que atualmente est se dedicando
a promover o aborto por meio de drogas caseiras em toda a Amrica Latina, com o apoio financeiro dos
governos dos pases da Comunidade Europia. A obra iniciada pela Fundao MacArthur no Brasil
atualmente continuada pelo CEBRAP.

O SOS Corpo foi um dos principais favorecidos pelo mega projeto de U$ 36 milhes iniciado
pela Fundao MacArthur no Brasil. Recebeu vrias doaes de centenas de milhares de dlares que
revitalizaram completamente a organizao. Segundo o relatrio publicado pela prpria Fundao, a
MacArthur estava procurando
17

"organizaes no governamentais estratgicas que pudessem usar o financiamento
externo para desenvolver sua capacidade de produzir mudanas, com o objetivo, entre
outros, de criar um sistema legislativo que permitisse s mulheres o acesso a abortos e
outros servios necessrios. Em particular, a SOS Corpo foi objeto de um financiamento
de longo prazo com um excelente desempenho, tendo-se tornado um centro de referncia
nacional para questes de gnero e de direitos sexuais e reprodutivos, cobrando a
responsabilidade das agncias governamentais quando elas deixam de implementar
polticas".

http://www.pesquisasedocumentos.com.br/MacArthur.pdf



6. O ABORTO REALIZADO.

Na madrugada de quarta-feira dia 4 de maro o Conselho Tutelar de Alagoinha e a assessoria
jurdica da Arquidiocese localizaram o paradeiro da criana. Elas estavam no CISAM, tambm
conhecido como Maternidade da Encruzilhada, outro centro de referncia para o aborto legal no Recife.
Mas ao ser contatado pelo Conselho Tutelar e pelos representantes legais do pai da criana, o Hospital
negou que a me e a criana estivessem internadas no estabelecimento.

Foi por volta do meio dia, quando os abortos j estavam consumados, que a notcia foi
publicamente anunciada. A induo do aborto havia sido iniciada na noite anterior, algumas horas aps
a alta dada pelo IMIP. A rapidez com que o aborto foi iniciado, diversamente do procedimento que os
hospitais de aborto legal costumam adotar nos casos de gestao de menores, quando so realizados
preliminarmente diversos exames, faz supor que o IMIP no se limitou, como afirma publicamente,
apenas a cumprir o dever de fornecer a alta a pedido, mas que tambm forneceu os dados clnicos da
menina para que o aborto se consumasse o mais rapidamente possvel, antes que o paradeiro da vtima
fosse descoberto, o que realmente veio a acontecer. A clandestinidade com que foi feito este aborto
mostra que os que o realizaram sabiam que ele era ilegal. Ao contrrio do que a imprensa quer dar a
entender para impedir que o pblico perceba o que de fato ocorria, eles no temiam nem o arcebispo
nem o assdio da imprensa, mas a presena do pai da criana e de seu representante legal, com os
quais, se ali estivessem presentes, no poderiam mais fazer parecer legal para o pblico o que de fato
era ilegal.

Na manh daquela quarta-feira, por volta das 9 horas, o primeiro feto foi expelido. Duas horas e
meia depois, o aborto ocorreu por completo, sendo expelido o segundo.

Segundo noticiou o Dirio de Pernambuco, a interrupo da gravidez havia sido realizada com
apoio das organizaes no-governamentais de defesa da mulher, como os grupos SOS Corpo e
Curumim. Assim que tudo se consumou, o envolvimento destes grupos foi admitido publicamente
perante a imprensa pelos seus prprios responsveis. Chama a ateno nas declaraes prestadas por
estes representantes o sentimento da urgncia absolutamente inadivel do procedimento, que na
verdade no existia:

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"'A me e a menina esto desesperadas. E este um procedimento mdico que no tem o
que se questionar. previsto em lei. Como o Imip estava demorando para fazer o
procedimento, chegamos a essa deciso de orientar a me a retir-la de l', explicou
Paula Viana, integrante da rede feminista de sade e da ONG Curumim".

http://www.diariodepernambuco.com.br/2009/03/04/urbana1_0.asp

"A coordenadora do Curumim, Paula Viana, alegou que no havia mais tempo a
esperar: 'Cada dia que se passava, o risco era maior, a menina se sentia mal com
dificuldade at para respirar'".

http://www.diariodepernambuco.com.br/2009/03/05/urbana1_0.asp

Mas a me e a menina no estavam desesperadas. Todos os que as viram at dois dias antes na
segunda-feira testemunham que a menina estava bem e brincando alegremente. O diretor do IMIP e
depois o prprio IMIP afirmaram que no havia risco de vida iminente. Todo ano no Brasil trinta mil
jovens de menos de 14 anos engravidam e do luz, e no h um nico registro, nem no Data Sus nem
em qualquer outra fonte, de que uma menor de 14 anos tenha morrido em consequncia da gravidez
aps ter tido a oportunidade de um pr natal regular e um parto cesariano.

Cabe, ento, a pergunta: por que se mente desta maneira, propositalmente, para induzir pais que
so contra o aborto e, como no caso do pai desta menina, um pai que radicalmente contra o aborto, a
entrarem em desespero e concordarem com que os mdicos realizem os abortos? Pois foi isto que
fizeram com o Sr. Erivaldo e, depois que ele compreendeu a verdade, negaram-lhe o acesso sua
prpria filha para que no mais pudesse evitar o aborto. Tudo indica que fizeram o mesmo com a me
da criana, a qual desde segunda-feira estava praticamente incomunicvel com o mundo exterior. Mas,
claro, no estava incomunicvel com as ONGs que promoviam o aborto. Por algum motivo, estas
ONGs eram tratadas como exceo.

As declaraes das representantes destas ONGs mostram que o que aconteceu no foi que a me
da menina entendeu claramente que a sua filha NO iria morrer e, sabendo bem que ela NO morreria
e que, portanto, poderia decidir livremente se queria ou no praticar o aborto, optou tranquilamente
pelo aborto como a sua deciso pessoal. Muito pelo contrrio. Paula Viana do Grupo Curumim o diz
claramente: "A ME E A MENINA ESTO DESESPERADAS", e foi por isso que optaram pelo
aborto.

H indcios mais do que suficientes na histria narrada at aqui para suspeitar que, tal como
fizeram com o Sr. Erivaldo, assim tambm o fizeram com a me da menina.




7. POR QUE MENTIR?

Por que, ento, mentir desta maneira? Apesar de que existe um mundo de coisas por detrs, o
motivo em si de entendimento muito simples. O que estas ONGs querem, buscam e viabilizamm
19
atravs de recursos milionrios recebidos de Fundaes internacionais a promoo da legalizao do
aborto. No esto interessadas no bem do Sr. Erivaldo, nem de sua companheira, nem de sua filha.

O Brasil todo acompanhou, durante aquela semana, atravs de um grande espetculo miditico,
o aborto de duas gestaes de cinco meses. Todos foram levados a crer que isto era a coisa correta a ser
feita, que as pessoas que promoveram este ato eram heris e que os que se posicionaram diversamente
no eram mais do que pessoas fora do tempo.

Na prxima vez em que estes milhes de pessoas se defrontarem com uma gravidez comum de
um ou dois meses, estes milhes de pessoas estaro mais propensos a julgar que um aborto de 2 meses
um direito humano e no um crime pois, em fevereiro de 2009, passou-se para todo o Brasil a
mensagem de que matar dois bebs de cinco meses era um direito humano. E se no crime matar um
beb de cinco meses, ento o direito vida talvez no seja to absoluto como se afirma e, deste modo,
ser tambm mais fcil obter o consenso do pblico para aprovar uma lei a favor do aborto.

Mais ainda, a lei brasileira no pune o aborto quando feito para salvar a vida da me. Apesar
do fato de que nenhuma grvida menor de 14 anos que passou por um pr-natal bem feito e submeteu-
se a uma cesariana tenha morrido, depois deste espetculo todo o pas foi propositalmente levado a
crer, erroneamente, que uma gravidez de uma menor supe um risco to grande que dever ser
comparado prpria morte. Com isto est-se ampliando, para muito alm daquilo que era a inteno da
lei, o conceito do que um aborto teraputico. Para um povo que esmagadoramente contra a
legalizao do aborto, so estes fatos que, bem manipulados, permitem criar, mais adiante, a base
poltica necessria para justificar a ampliao das leis do aborto.

Algumas pessoas que no conhecem o assunto podero ter alguma dificuldade em crer que duas
organizaes feministas e outros tantos mdicos e funcionrios dos servios de aborto legal tenham
pensado em objetivos to amplos ao organizarem as aes que foram noticiadas esta semana no Recife.
Mas h muitos elementos que mostram que, ao contrrio, tais aes foram organizadas exatamente com
este propsito.

O rapto de menores com ocultamento dos pais para realizar um aborto supostamente legal j foi
praticado vrias outras vezes na Amrica Latina por organizaes feministas. J aconteceu pelo menos
trs vezes na Bolvia e uma vez na Nicargua, mas a primeira vez que ocorre no Brasil. E a
explorao miditica de um aborto em gestao avanada para promover alteraes na lei j ocorreu
outras vezes no Brasil.

No final de 1998 o Dr. Jorge Andalaft, diretor do primeiro servio de aborto legal do Brasil
localizado no Hospital do Jabaquara, em So Paulo, estava terminando de redigir uma Norma Tcnica
sobre o Aborto Legal em casos de estupro para ser aprovada pelo Ministrio da Sade. Naquela poca
havia 13 hospitais de aborto legal no Brasil e todos recusavam-se a praticar abortos em casos de
estupro alm dos trs meses de gravidez. Jorge Andalaft queria aproveitar a oportunidade para que a
nova norma tcnica estendesse a prtica do aborto legal at os cinco meses de gestao, mas no havia
consenso entre os mdicos para isso. Foi ento que, repentinamente, surgiu a notcia de que uma
menina de 10 anos, cujas iniciais ficaram conhecidas como C.B.S., de 1,40 m de altura e 30 kg de peso,
havia engravidado por causa de um estupro em Israelndia, no interior do Estado de Gois e estava
com 18 semanas de gestao. Notem que a menina de Recife tinha praticamente as mesmas
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caractersticas: 9 anos, 1,33 m de altura, 33 kg de peso e 15 semanas de gestao. Os pais da menina de
Recife eram contrrios ao aborto mas, em 1998, os pais da menina de Israelndia eram claramente a
favor. Eles declararam diversas vezes imprensa:

"A nossa deciso j foi tomada. Ningum vai nos fazer mudar de opinio. O juiz
permitiu o aborto e estamos dentro da lei".

O problema em 1998 para realizar o aborto no eram os pais, mas os prprios mdicos. Nenhum
mdico queria fazer o aborto, nem mesmo os mdicos dos hospitais de aborto legal. O primeiro
ginecologista que atendeu menina, ainda no Estado de Gois, o Dr. Almeida e Silva, afirmou aos
jornais:

"A menina est na 18 semana de gravidez, ou seja, quatro meses e meio
aproximadamente. Sua gravidez pode transcorrer normalmente at o final. A dificuldade
concreta que ela vai enfrentar o parto porque sua musculatura no est
suficientemente desenvolvida. Por isso teria de passar por uma cesariana. Sustento esta
opinio tambm pela minha experincia como mdico no interior de Gois. Gravidez em
menina novinha comum por aqui''.

[Folha de So Paulo, 30 de setembro de 1998]

Os hospitais de aborto legal de Goinia, Braslia, Belo Horizonte e Rio de Janeiro, um aps o outro,
recusaram-se a realizar o aborto, argumentando que, apesar das tcnicas naquele tempo j serem as
mesmas de hoje, o risco que a menina correria realizando um aborto, alm de elevados, seriam maiores
do que se ela levasse a gravidez a termo.

Foi ento que Carlos Massa, o apresentador do "Programa do Ratinho" no SBT, um programa
de grande audincia na poca, resolveu transformar o caso da menina, que j comeava a ganhar
espao na imprensa, em um grande espetculo miditico. O Dr. Jorge Andalaft, atravs da prpria
imprensa, enviou um recado aos pais de que poderia realizar o aborto se eles pudessem trazer a menina
at So Paulo no Hospital do Jabaquara. O Programa do Ratinho patrocinou a viagem de avio e
tambm a estadia de toda a famlia no hotel cinco estrelas Hilton Brasilton de So Paulo.

O resultado foi que, mesmo contra o parecer de alguns dos prprios diretores do Hospital do
Jabaquara, sob os holofotes de um espetculo miditico geral comparvel ou at maior do que o que
aconteceu em 2009, com cobertura completa e ao vivo de todos os principais jornais, rdios e redes de
televiso do pas, Jorge Andalaft realizou em um sbado de manh, no dia 3 de outubro de 1998, o
primeiro aborto em caso de estupro em uma menor grvida de quase cinco meses. E, algumas semanas
depois, o Ministrio da Sade publicava, sem protestos significativos dos mdicos a este respeito, a
primeira Norma Tcnica para os Servios de Aborto Legal que previa, ao contrrio dos protocolos de
todos os servios existentes at ento, que o procedimento poderia ser praticado at os cinco meses.

Houve um detalhe significativo. O suspeito do estupro era o prprio pai de C.B.S., e o Hospital
do Jabaquara no quis enviar o feto abortado para que se realizassem os exames de DNA, ainda que
tenha havido muitos protestos a este respeito.

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Dez anos depois, o resultado evidente. Enquanto em 1988 os pais queriam abortar mas os
mdicos julgavam que a conduta mais segura seria o parto, e ningum ousou afirmar que a menina
morreria se levasse a gravidez ao termo, agora que supostamente a medicina deveria estar mais
avanada, os pais j no querem mais abortar, mas so coagidos pelos servios de aborto legal a faz-lo
sob a falsa presuno de que seria virtualmente impossvel levar a gestao a termo. Estas mudanas
nas condutas mdicas no se devem a nenhum avano dos estudos mdicos, mas a tcnicas de
manipulao social elaboradas e propositalmente conduzidas para promover a prtica do aborto,
planejadas no exterior e financiadas no Brasil por recursos milionrios que as ONGs que promovem o
aborto recebem, em sua maioria, de Fundaes norte americanas.

O episdio da menina C.B.S, que soube ser capitalizado pelo Dr. Jorge Andalaft para outros
propsitos, no uma coincidncia. Aes deste tipo fazem parte de um conjunto de tcnicas bem
descritas nos manuais e relatrios das Fundaes como aquelas que financiam o trabalho do Grupo
Curumim e do SOS Corpo.

A Fundao MacArthur, que revitalizou na dcada de 90 o SOS Corpo, injetou naquela poca
$US 36 milhes no Brasil para promover o aborto em nosso pas. O dinheiro foi em grande parte para
promover a rede de aborto legal em casos de estupro no Brasil. A rede de servios de aborto legal no
foi construda por causa de uma preocupao com as prprias mulheres violadas, mas porque, segundo
diz o relatrio, isto era visto como um caminho para a total liberalizao do aborto no Brasil. O
relatrio final sobre como foram gastos estes 36 milhes de dlares afirma claramente que durante a
longa luta pela implantao do sistema de aborto legal no Brasil houve momentos crticos, como o que
aconteceria mais tarde em Recife, que foram corretamente usados pelos movimentos feministas para
alavancar o debate pblico, esclarecer argumentos a favor da total descriminalizao do aborto e
favorecer que a imprensa publicasse artigos e editoriais favorveis. Segundo as palavras da Fundao
MacArthur,

"A Fundao MacArthur decidiu em 1988 trabalhar no Brasil com questes
populacionais e de sade reprodutiva. O Brasil foi escolhido porque seu ambiente
poltico permitiria que as ONGs influenciassem a poltica e a prtica. A abordagem
estratgica da Fundao MacArthur a de trabalhar com organizaes e indivduos da
sociedade civil que so ou podem tornar-se agentes de mudana dentro do pas. A
MacArthur identificou as ONGs que poderiam utilizar-se do financiamento externo para
desenvolver sua capacidade de produzir mudanas. Estas atividades se concentraram em
alguns pontos, entre os quais a criao de um conjunto de leis que permitisse s
mulheres obter abortos e outros servios necessrios. No Brasil, a batalha do aborto
havia alcanado um impasse legal. Na teoria o aborto era legal nos casos em que uma
mulher tivesse sido estuprada ou sua vida estivesse em perigo. Na prtica, entretanto, o
aborto era quase inexistente. A maioria dos estudiosos consideram um dos grandes
sucessos neste sentido foi a expanso dos servios para vtimas de violncia de gnero. O
primeiro grande salto foi dado em 1989, com o estabelecimento em So Paulo do
primeiro servio pblico que oferecia o aborto nos dois casos previstos pela lei. Depois
disso outro grande salto ocorreu em 1998, quando o Ministro da Sade, apesar da
grande oposio, aprovou as Normas Tcnicas do aborto legal em casos de estupro ou
risco de vida para a me. Embora a lei do aborto no tenha sido alterada, a prtica
evoluiu. Houve grandes progressos no debate sobre o aborto. As Normas Tcnicas que
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regulamentam a assistncia do SUS ao aborto foram sistematicamente atacadas. Estes
momentos crticos souberam ser usados pelo movimento feminista como uma
oportunidade de promover o debate pblico, esclarecer argumentos a favor da
descriminalizao do aborto e permitir imprensa a publicao de artigos e editoriais
favorveis. Criou-se um ambiente para uma aceitao progressiva de uma legislao
mais liberal que incluiria outras circunstncias em que o aborto seria permitido. A
Norma Tcnica para o aborto em casos de estupro e risco de vida para a me
considerada por muitos como o principal avano da dcada em termos de sade e direitos
reprodutivos. A lei do aborto mudou pouco, mas os servios de aborto em casos de
estupro e risco de vida da mulher expandiram-se rapidamente. A maioria dos estudiosos
considera que agora somente existe uma nica reforma principal que deve ser tentada: a
completa legalizao do aborto".

http://www.pesquisasedocumentos.com.br/MacArthur.pdf

A International Women Health Coalition, ou IWHC, uma das organizaes que financiam o trabalho do
Grupo Curumim, distribui um manual de estratgias para as organizaes feministas onde se explica
como possvel, a partir dos poucos casos existentes em quase todos os pases em que a prtica do
aborto permitida, promover um maior acesso aos servios de aborto, "tanto os abortos legais como
os ilegais". O manual menciona, entre outras possibilidades, a de "assegurar a prestao de servios
ao mximo permitido pelas leis existentes", e "ampliar a definio do que constitui um perigo de
vida para a vida da mulher", que exatamente o que est sendo feito atravs de casos habilidosamente
explorados como o de Recife.

Est a o motivo por que se mente tanto, e de caso pensado por quem as promove. Os mdicos
que se calam apesar de saberem a verdade destas coisas o fazem porque no encontram um ambiente
politicamente correto para dizer o que sabem. Os mdicos, funcionrios de ONGs e jornalistas que
sabem que esto mentindo o fazem porque esto, de caso pensado, atravs de uma estratgia desenhada
fora do Brasil, ampliando propositalmente o significado do conceito do risco de vida em casos de
aborto.

A imprensa, orientada pelos promotores do aborto, e estes orientados internacionalmente por
organizaes como a IWHC, repete constantemente h anos que no Brasil o aborto est permitido pela
lei quando existe risco de vida para a me, porm o que o Cdigo Penal diz claramente que o aborto
no se pune quando no h outra maneira de salvar a vida da gestante. Isto significa algo muito
diverso, porque nos casos das menores de idade h outras maneiras de salvar a vida da gestante sem ser
o aborto, e uma destas consiste simplesmente em oferecer cuidados pr-natais adequados e permitir que
o parto se realize por meio de uma cesariana.

Porm vejamos o que diz a este respeito o Manual de Estratgias da IWHC:

"Em quase todos os pases o aborto provocado legal em pelo menos algumas condies.
Este fato, unido letra e ao esprito dos acordos de direito internacional, oferece bases
slidas para as aes que buscam incrementar o acesso aos servios, liberalizar as leis e
os regulamentos. Os esforos de grupos de mulheres, de profissionais da sade e de
lderes polticos que alcanaram um progresso notvel em muitos pases no desafio s
23
leis restritivas e na oferta de servios de aborto seguro para as mulheres levam a uma
srie de concluses que podem ser teis. A primeira que assegurar a prestao de
servios at o mximo permitido pelas leis existentes uma ajuda para abrir o caminho a
um acesso mais amplo. OS PROVEDORES DE SERVIOS DE ABORTO PODEM
FAZER USO DE UMA DEFINIO MAIS AMPLA DO QUE CONSTITUI UM
PERIGO PARA A VIDA DA MULHER. Podem, por exemplo, levar em considerao o
risco de morte que ela j corre quando procura um aborto clandestino ou quando tenta
abortar por sua prpria conta. Podem tambm considerar o estupro conjugal como uma
razo justificvel para interromper a gravidez em termos da clusula do aborto em caso
de estupro. Profissionais feministas da sade e ativistas de vrias cidades do Brasil tem
estado trabalhando desde o incio dos anos 90 com faculdades de medicina e com os
sistemas municipais de sade para aumentar o conhecimento da lei e mudar os
currculos dos cursos de capacitao".

http://www.pesquisasedocumentos.com.br/IWHC.pdf



8. RAPTO E ABORTO NA NICARGUA.

Em fevereiro de 2003, no Hospital de Turrialba, na Costa Rica, alguns mdicos descobriram
que uma menina de nove anos estava grvida de quatro meses. Seus pais eram nicaraguenses que
tinham vindo Costa Rica trabalhar nas fazendas de caf. A menina chamava-se Rosita. As autoridades
suspeitaram do padrasto como sendo o autor da gravidez, mas quem acabou sendo acusado como
estuprador e reconhecido como tal pela menina foi um jovem costarriquenho casado de 20 anos,
chamado Alexis Barquero, que alegou inocncia e negou qualquer envolvimento com Rosita.

O caso imediatamente chamou a ateno da imprensa. Os mdicos de Turrialba descartaram que
Rosita corresse risco de vida, aconselharam deixar que a gravidez evolusse com um monitoramento
permanente e que Rosa no fosse removida imediatamente do Hospital de Turrialba. A diretora do
Patronato Nacional da Infncia, PANI, acrescentou aos meios de comunicao que a equipe podia
pronunciar-se deste modo com plena segurana devido tambm sua grande experincia, uma vez que
nos ltimos cinco anos havia atendido mais de trs mil casos de gestao em crianas menores de 14
anos e todas estavam vivas.

Os primeiros exames acusaram a presena de duas doenas venreas em Rosita. Os mdicos
convidaram o jovem identificado como estuprador e tambm o padrasto de Rosita a que se
submetessem a exames para comprovar ou descartar neles a presena destas mesmas doenas. O
acusado de estupro aceitou e os exames nada comprovaram, mas o padrasto de Rosita recusou-se a
submeter-se aos exames. A recusa acendeu maiores suspeitas contra o padrasto. As autoridades
judiciais foram avisadas a respeito e proibiram a sua sada da Costa Rica at que fosse oficialmente
ouvido no julgamento do acusado.

Nestes primeiros dias os pais de Rosita se apresentaram com tranquilidade imprensa local,
procurando minimizar a situao vivida pela filha. Declararam diversas vezes que a gravidez "no era
culpa de ningum", que a menina "em vrias ocasies havia manifestado o desejo de que o seu filho
24
fosse homem", e comentavam que, diante do que havia acontecido, desejavam agora voltar o mais
cedo possvel Nicargua.

Foi ento que um grupo feminista nicaraguense, chamado "Rede de Mulheres contra a
Violncia", entrou em contato com os pais e desencadeou uma nova onda publicitria sobre o drama da
menina Rosita. No incio, as feministas exigiram que fosse realizado um aborto teraputico na menina.
Diante da recusa das autoridades mdicas e do Ministrio da Famlia da Costa Rica, que tambm se
manifestou de modo contrrio, passaram a exigir que Rosita e sua famlia fossem repatriados o quanto
antes de volta Nicargua. Juntamente com oito outras organizaes feministas da Costa Rica, pediram
Assemblia Legislativa a

"destituio da presidente do Patronato Nacional da Infncia e do Defensor de Menores,
por considerar que foram incapazes de defender o bem estar integral da menina.
Exigiram o estabelecimento de uma comisso para investigar responsabilidades no
direito privacidade da menina e acusaram as autoridades de terem atendido a menina
tendo como prioridade no comprometer a sua gravidez. Acusaram os mdicos do
Hospital de Turrialba de somente quererem interromper a gravidez por meio de um
aborto teraputico se a vida da me corresse perigo".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2003/febrero/20/sucesos/sucesos-20030220-05.html

Mas o pai de Rosita no podia sair legalmente da Costa Rica antes de ser ouvido no julgamento de
Alexis Barquero. Quatro anos depois, em 2007, o principal jornal da Nicargua descreveu o que
aconteceu na poca segundo um depoimento das feministas realizado para a imprensa americana:

"Marta Maria Blandn, da Rede de Mulheres contra a Violncia, declarou imprensa
americana: 'No podamos sair da Costa Rica porque os pais tinham que fazer uma
declarao oficial para o julgamento do estuprador. Mesmo com o estuprador de Rosita
j preso na cadeia, o juiz argumentava que as provas contra ele eram insuficientes'.
Ainda que soubessem que o pai de Rosita era suspeito no caso, Blandn admitiu na
poca que as feministas haviam tomado conhecimento de que ele queria fugir da Costa
Rica: 'Nossa prioridade era tir-los de l, que era o que os pais queriam', declarou
Marta Blandn. E mais, ela tambm admitiu que haviam ocultado suas verdadeiras
identidades das autoridades costarriquenhas e que, assim que estabeleceram contato com
a famlia, ajudaram-nos a sair do pas: 'No final, tivemos que pass-los pela fronteira
escondidos e disfarados, devido s ameaas do Ministro do Bem Estar do Menor'."

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2007/septiembre/26/noticias/opinion/

Depois de terem sado da Costa Rica, a menina e seus pais no foram mais vistos por ningum.
Somente tinham contato com os grupos feministas e eram mantidos em lugares ignorados. Seu nico
contato com o mundo exterior era atravs de mensagens apresentadas para serem publicadas pelos
jornais, assinadas com uma marca de polegar, j que os pais no sabiam ler ou escrever, redigidas pelas
prprias feministas. O discurso agora era completamente diferente daquele com que se haviam
apresentado imprensa costarriquenha. Eram pais desesperados pela perspectiva de que sua filha
morresse, implorando ao Estado o direito de realizar um aborto.
25

Em uma mensagem entregue ao jornal La Prensa, a me de Rosa

"pedia encarecidamente ao povo nicaraguense que queria a sua filha viva e no morta,
mostrando com isso que estavam sendo enganados e manipulados para for-los a
aceitar que a menina fosse submetida a um aborto".

http://www.vidahumana.org/news/19FEB03.html

Segundo o jornal La Prensa, os pais de Rosa chegaram a enviar uma carta pessoal ao Presidente da
Repblica Enrique Bolaos, que depois foi tambm divulgada pela mdia. La Prensa relata deste modo
o seu contedo:

"'Estamos no momento vivendo uma situao de perseguio por parte do Ministrio da
Famlia, que declarou pretender solicitar a tutela de nossa filha, razo pela qual, apesar
de estarmos agindo dentro da lei, sentimo-nos ameaados e encurralados por este
Ministrio e pela negligncia das autoridades do Ministrio da Sade', diz a mensagem
mostrada pelos dirigentes da Rede. Nesta carta, em que puseram as impresses digitais
como assinatura, explicam que voltaram da Costa Rica 'com a esperana de poder
resolver a situao to dolorosa em que nos encontramos e sobretudo com a idia de que
aqui poderamos encontrar uma maior ateno para nossa filha. A menina no deseja
continuar com a gravidez e ns, como pais da mesma, tampouco queremos que ela viva
algo to doloroso e de alto risco que poder lev-la at a morte', acrescentaram os pais
da criana estuprada na Costa Rica".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2003/febrero/21/nacionales/nacionales-20030221-18.html

Em outra carta entregue no dia 14 de fevereiro Procuradoria Especial da Criana e da Adolescncia,
tambm publicada pelo dirio La Prensa, os pais afirmam que

"o que nossa filha nos diz que no deseja morrer. E ns no queremos perd-la.
Sabemos que se ela tem apenas 9 anos de idade, se prosseguir com a gravidez pode vir a
falecer. Por isso rogamos aos Srs. que nos ajudem a terminar com isso, nossa filha no
pode continuar com a gravidez e est doente de outras infeces que no podem ser
tratadas durante o estado gestacional. Ns, na qualidade de pais, temos a
responsabilidade de buscar a ajuda necessria para salvar a vida de nossa filha".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2003/febrero/20/sucesos/sucesos-20030220-04.html

Mas no era verdade que havia qualquer negligncia por parte das autoridades da sade.

"Desde que a menina entrou na Nicargua, com exceo da Rede de Mulheres e do
Procurador da Defesa dos Direitos Humanos, [o qual era a nica autoridade
nicaraguense que havia oferecido apoio total s aes das feministas], Rosa no mais foi
vista nem se soube onde estava. O Ministrio da Famlia, a quem segundo a lei
corresponderia sua proteo e ateno, no pde conseguir que se lhe informasse o
lugar onde se encontrava".
26

http://www.vidahumana.org/news/19FEB03.html

Quando a Rede de Mulheres passou a exigir a realizao do aborto e a avaliao de uma comisso de
mdicos, a cpula do Ministrio da Sade e os grupos pr aborto se reuniram, o Ministrio colocou
disposio da menina um apartamento especial e privativo na principal maternidade da Nicargua e os
quinze maiores obstetras da Nicargua se ofereceram para examinar a menina sem qualquer custo.
Prevendo que estes mdicos chegariam mesma concluso que os da Costa Rica, os grupos a favor do
aborto recusaram tanto o hospital como os quinze mdicos e pediram que os ginecologistas fossem
todos mulheres. O Ministrio da Sade atendeu a exigncia, mas a avaliao no agradou a nenhum
lado. As mdicas no mencionaram nenhum risco de vida, mas limitaram-se a dizer que naquele caso
haveria riscos mais ou menos equivalentes tanto se fosse realizado um aborto como se a gravidez fosse
levada a termo. Aparentemente elas no quiseram decidir, mas apenas avaliar o quadro e deixar que
talvez alguma autoridade mais graduada do Ministrio da Sade tomasse a deciso. Enquanto
aguardava-se para as prximas horas algum pronunciamento, aconteceu o inesperado. Os grupos a
favor do aborto tiraram furtivamente a menina do hospital e a levaram novamente a um paradeiro
desconhecido. No dia seguinte anunciaram imprensa que se no conseguissem imediatamente uma
clnica clandestina para realizar o aborto, j estavam com tudo pronto para levar a pequena Rosa e seus
pais para Cuba, onde seriam realizados os procedimentos.

No dia 20 de fevereiro Juanita Jimnez, advogada da Rede de Mulheres contra a Violncia,
declarou ao jornal La Prensa que o Departamento de Migrao e Negcios Estrangeiros j havia
concedido as licenas para que os pais e a criana viajassem para Cuba:

"'Os pais esto verdadeiramente dispostos a salvar a vida de sua filha a qualquer custo e
se tiverem que viajar e resolverem o caso no estrangeiro, iro faz-lo o mais tardar
amanh', afirmou Jimnez".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2003/febrero/20/nacionales/nacionales-20030220-09.html

Finalmente, no foi necessrio ir para Cuba. Trs mdicos cujos nomes nunca foram revelados
realizaram o aborto de Rosa em uma clnica cujo endereo tambm jamais foi revelado. As autoridades
costarriquenhas haviam solicitado que, qualquer que fosse o desfecho, o produto do aborto fosse
enviado para realizar os exames de DNA necessrios para fornecer a prova para a condenao do
jovem Alexis Barquero, preso nos crceres da Costa Rica. Mas os grupos feministas simplesmente
jogaram tudo fora, alegando que a menina j havia identificado o estuprador e que as suspeitas contra o
padrasto de Rosita no passavam de xenofobia costarriquenha contra imigrantes nicaraguenses.

Rosa e seus pais no voltaram mais a viver em sua terra natal. Alegando a necessidade de
preservar a privacidade da menina, transferiram-na para um lugar ignorado que s veio a ser conhecido
em meados de 2007 quando, segundo a expresso do portal espanhol de direitos humanos HazteOir,

"o segredo mais bem guardado da organizao feminista Rede de Mulheres contra a
Violncia finalmente saiu luz".

27
O Dr. Srgio Garca Quintero, que havia sido nomeado pela lei nicaraguense representante legal do
caso Rosita desde antes da realizao do aborto, declarou ao jornal El Nuevo Diario em 2007 que

"fazia trs anos que o haviam tirado do circuito, desde a poca em que o caso ocupava
todas as principais manchetes dos jornais. At que a menina reaparecesse em 2007, ele
nunca mais havia sabido de nada, nem por parte da Rede de Mulheres, nem por parte
dos familiares da menina, apesar de haver sido encarregado de ser seu defensor diante
da lei. A nica coisa que pde fazer nestes anos todos como defensor legal foi atender
telefonemas de jornalistas europeus, sacrificando muitas noites para isso, porque
ligavam quando era dia na Europa, mesmo sabendo que aqui era madrugada".

http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2007/08/11/nacionales/56030

Mas, embora estivesse em paradeiro totalmente desconhecido, isto no impediu Rosita de tornar-se
uma estrela internacional. A Rede de Mulheres levou-a, j em meados de maro, junto com os seus
pais, ao Chile, de onde, atravs da rede de televiso a cabo, sua entrevista e sua imagem foram
transmitidas ao mundo inteiro. A entrevista era uma apologia ao aborto teraputico, tomado em um
sentido bastante mais amplo, sem mencionar todas as irregularidades que a histria continha. Mal havia
terminado a transmisso, o Conselho Nacional de Televiso do Chile iniciou um processo legal contra
a Televiso Nacional Chilena por ter apresentado a entrevista. Por este motivo Rosita e seus pais
tiveram que voltar s pressas para a Nicargua.

http://www.cimacnoticias.com/noticias/03abr/03042206.html

Os pais de Rosita no sabiam ler nem escrever mas, com a ajuda de uma escritora e jornalista,
prestaram um depoimento de que resultou um livro sobre o caso da menina que percorreu a Amrica de
lngua espanhola. No livro os pais descreviam os detalhes de como Alexis havia, pouco a pouco,
conquistado a confiana de Rosita e finalmente a havia violado quando ela foi buscar em sua casa
algumas tangerinas.

http://www.simas.org.ni/revistaenlace/files/articulo/1159230629_Una%20ni%C3%B1a%20violada.pdf

Logo aps o aborto, a Rede de Mulheres iniciou uma campanha intitulada "Tambm Quero ser
Excomungada", com o objetivo de coletar 26 mil assinaturas de pessoas que no haviam participado
do caso, mas que estavam de acordo com o aborto, as quais seriam enviadas ao Vaticano e Igreja da
Nicargua pedindo ao Santo Padre excomunho para os assinantes.

http://www.consumer.es/web/es/solidaridad/2003/02/26/58418.php

No dia 8 de maro de 2005, Dia Internacional da Mulher, estreava em Mangua o filme 'A Histria de
Rosa', dirigido por Florence Jaugey, da produtora francesa Camile Films, financiado pelo Fundo das
Naes Unidas para Atividades Populacionais e pelo IPAS, uma organizao sediada na Carolina do
Norte que hoje a principal agncia internacional para a promoo do aborto clandestino. O IPAS
ministra no Brasil, com a conivncia do governo federal e nas principais maternidades pblicas do pas,
cursos de tcnicas de aborto provocado para aproximadamente mil novos mdicos por ano. O
documentrio de Jaugey 'A Histria de Rosita' foi posteriormente exibido em 15 festivais de cinema e
ganhou vrios prmios internacionais. O importante na Histria de Rosa, afirmava Florence Jaugey,
28

" que hoje a menina vive feliz junto aos seus pais,
em algum lugar da Nicargua".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2005/marzo/04/revista/

Finalmente, e no menos importante do que tudo isso, as feministas resolveram revelar, em uma
entrevista a uma publicao especializada nos Estados Unidos, o que na verdade haviam pretendido
com tudo aquilo. Afirma Marta Mara Blandon, representante da Rede de Mulheres contra a Violncia,
em uma entrevista em ingls ao Women's Health Journal, que

"o movimento havia imediatamente percebido que aquela era a ocasio certa para
promover uma interpretao legal mais ampla do aborto teraputico".

"Desafiamos com xito a dois Estados",

afirma Marta Blandn ao Womens Health Journal.

"Desde o princpio foi desenvolvida uma estratgia pelos membros do grupo de apoio,
criado e liderado pela Rede de Mulheres contra a Violncia e muitas outras organizaes
com muita experincia nestes assuntos. A coaliso do movimento de mulheres percebeu
que aquele era o momento certo para promover uma legislao mais adequada para o
aborto teraputico e exigir que o Estado assumisse a responsabilidade do caso Rosita".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2007/septiembre/26/noticias/opinion/

Finalmente, em agosto de 2007 Rosita e seus pais apareceram, mas no atravs da Rede de Mulheres
contra a Violncia. A companheira do padrasto de Rosita, movida pelo cime, denunciou s
autoridades policiais que a filha, j com 14 anos de idade, havia engravidado novamente e que o beb
j tinha um ano e meio. O pai do beb era seu prprio companheiro. O fato chamou a ateno dos
reprteres do jornal El Nuevo Dirio, que saram procura do homem e chegaram a encontr-lo vrios
dias antes que as autoridades policiais tivessem conseguido faz-lo. A primeira coisa que os reprteres
perguntaram ao Sr. Francisco era se a Rede de Mulheres j sabia do caso. Francisco respondeu
enigmaticamente:

"H muitas coisas que elas sabem. Pergunte a elas mesmas. H muitas perguntas que
elas devem responder".

Enquanto El Nuevo Dirio estve investigando os fatos, a Rede de Mulheres havia criado todo tipo de
obstculos para que ningum pudesse aproximar-se de Rosita ou de sua me. Os reprteres haviam
descoberto que elas haviam se mudado para um albergue da Rede de Mulheres chamado "Ao J".
Indagado a respeito, Francisco acusou a Rede de

"esconder sua mulher para evitar o fim de meias verdades".

http://foropelayo.blogcindario.com/2007/08/00883-feministas-se-defienden-y-aseguran-
que-padrastro-de-nina-violada-las-engano.html
29

Diante do escndalo provocado pelas revelaes de El Nuevo Dirio, a Ministra da Famlia expediu
ordem para remover Rosita do albergue para um centro de Proteo Especial. A Ministra acusou
publicamente a Rede de Mulheres no s de haver ocultado um crime contra a menor de idade como
tambm de atrapalhar o trabalho de proteo dos menores.

http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2007/08/13/nacionales/56180

A Rede de Mulheres respondeu que no entregaria Rosita porque, segundo elas, a menina estaria mais
segura no albergue do que em qualquer centro indicado pelo Ministrio da Famlia.

A Ministra retrucou que se a Rede impedisse a remoo estaria incorrendo em ilcito penal por
obstaculizar o trabalho das autoridades. Acrescentou que a Rede tinha conhecimento do abuso a que a
menor havia sido submetida e, mesmo assim, havia ocultado o crime. "Onde h uma menor grvida,
existe presuno de delito", disse a Ministra. E mais:

"A organizao que se compromete a proteger os direitos de uma menor sabe destas
coisas. A menina j tem um beb de um ano e meio. Os fatos esto a. Elas sabiam que
tinha havido um delito. Sabiam que a menina tinha um filho de um ano e meio.
Portanto, o delito era evidente. E durante todo este tempo ficaram caladas".

"No aceitamos esta ordem", respondeu a Rede de Mulheres.

" uma ordem sem fundamento legal. Transferir a menor de onde ela est significa
correr riscos que esto previstos pelos Tratados Internacionais".

http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2007/08/14/nacionales/56241

A Assemblia Legislativa Nacional interveio ameaando privar a Rede de sua personalidade jurdica,
caso se mantivesse em uma atitude de desobedincia para com o Ministrio da Famlia.

http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/1194

Finalmente a Rede teve que ceder e devolver a menina porque legal e politicamente no tinha outra
opo, mas exigiu que a menor estivesse sob a superviso de uma psicloga da Rede. Atravs da Sra.
Violeta Delgado, a Rede tambm criticou o Estado da Nicargua por ter-se desinteressado do caso
Rosita desde o momento em que a menina foi vtima do primeiro assdio sexual. "Tivemos que
assumir a responsabilidade de acompanhar a Rosita durante quatro anos porque ningum mais o
fz", afirmou Violeta. Criticou tambm o Estado da Nicargua por "no ter movido um dedo para
acompanhar o julgamento contra o costarriquenho que supostamente havia violado a menina antes
do aborto".

http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2007/08/14/nacionales/56251

O que fantstico nestas acusaes que a prpria organizao poderia ter resolvido em um instante a
questo da culpa do estuprador costarriquenho se tivesse entregado os fetos abortados para os exames
de DNA. Eles sabiam que o padrasto de Rosita era um dos suspeitos de haver violado a menina e que
30
estava impaciente para fugir da Costa Rica. Mesmo assim, eliminaram as provas do crime. Em
setembro de 2007 La Prensa publicou uma matria em que se comentava o quanto era inacreditvel o
fato de que uma das colaboradoras mais prximas de Marta Boldn e que participou de tudo era a Sra.
Lorna Norori:

"Lorna Norori terapeuta especializada em vtimas de abuso sexual. um fato bem
conhecido que em muitas circunstncias o violador algum prximo vitima,
geralmente um parente. Como pode ser que um especialista nesta rea no soubesse que
poderia estar ajudando o violador a escapar das autoridades?"

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2007/septiembre/26/noticias/opinion/

J antes das revelaes de El Nuevo Diario, a histria de Rosita no convencia mais nicaraguenses e
costarriquenhos. Apesar de claramente reconhecido pela menina e dos ensaios, documentrios e filme
que apresentaram a primeira verso do estupro ao mundo inteiro, um ms antes do sbito
reaparecimento de Rosita, Alexis Barquero foi julgado na Costa Rica e absolvido. ele mesmo quem
fala sobre o que passou durante aqueles quatro anos:

"Foi uma desgraa. Os trs meses que passei na cadeia os outros presos queriam acabar
comigo porque acreditaram que havia feito aquilo. Perdi meu trabalho, as pessoas me
acusavam, tive que mudar para longe, minha vida se transformou em um inferno.
Cheguei a pensar em suicdio".

http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2007/08/10/nacionales/55955

Desde 2003, como consequncia do caso Rosita, iniciou-se um aumento considervel dos nmeros de
casos de aborto teraputico na Nicargua. As clnicas de aborto clandestinas j no mais faziam abortos
to clandestinos. As clnicas passaram a oferecer a possibilidade de realizar abortos teraputicos para
qualquer mulher, por qualquer razo, com o nico requisito de apresentar sua assinatura, a assinatura
do cnjuge ou do parente mais prximo e as de outros trs mdicos. Este fato provocou o incio de um
debate, no princpio abafado pela imprensa, mas depois incontenvel, no qual mdicos a favor da vida,
como o Dr. Mauricio Herdcia, alertavam a populao de que

"para justificar o aborto, os abortistas inventaram uma grande quantidade de falsos
argumentos e acrescentaram o termo teraputico para enganar e confundir as pessoas. O
Colgio de Cirurgies dos Estados Unidos bem categrico ao afirmar que 'todo mdico
que pratica um aborto mal chamado de teraputico ou ignora os mtodos modernos para
tratar as complicaes de uma gravidez ou no quer perder tempo para utiliz-los'".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2006/octubre/04/noticias/opinion/147618.shtml

Em abril de 2006 o tema do aborto teraputico entrou em debate no legislativo da Nicargua. Seria
discutida uma proposta parlamentar, j antiga de muitos anos mas que nunca entrava na pauta, para
eliminar definitivamente a figura do aborto teraputico da legislao nicaraguense.

Em outubro de 2006 houve uma gigantesca marcha popular pelas ruas de Mangua exigindo
que os parlamentares extinguissem o aborto teraputico da legislao nicaraguense. Os grupos
31
feministas convocaram uma marcha paralela mas, segundo a imprensa local, a diferena de presentes
foi de 20 mil para apenas duzentos. O prprio presidente Enrique Bolaos, que havia recebido em 2003
cartas pessoais dos pais de Rosita, mas havia-se posicionado diante do caso de uma maneira insegura,
em 16 de outubro enviou um requerimento Assemblia, pedindo que a revogao do aborto
teraputico fosse tratada como medida de urgncia. A imprensa acusou polticos de terem-se tornado a
favor da vida e contrrios ao aborto teraputico por interesse nos votos. A ONU, os governos do
Canad, da Unio Europia e de vrios pases da Europa enviaram documentos presidncia da
Assemblia pedindo que a legalidade do aborto teraputico no fosse revogada. Mas, no dia 26 de
outubro de 2006, por 52 votos a favor e nenhum contra, 9 abstenes e 29 ausncias, o Parlamento da
Nicargua aboliu a figura do aborto teraputico no pas. O deputado liberal Wilfredo Navarro, membro
da Comisso de Justia da Assemblia, explicou que

"nosso compromisso era eliminar o aborto teraputico da legislao porque esta figura
no passava de um pretexto de que algumas organizaes estavam se utilizando para
promover o crime do aborto".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2006/octubre/20/noticias/nacionales/151121.shtml

E um ex-Ministro da Famlia tambm declarou:

"Ficou luminoso para todos que o aborto teraputico era o pretexto que permitia a
prtica do aborto por qualquer motivo. A passeata contra o aborto teraputico ficar na
histria pelo mar de gente que houve, e logo em seguida a Assemblia recebeu um
abaixo assinado contendo 290 mil assinaturas pedindo aos parlamentares a supresso do
aborto teraputico do Cdigo Penal".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2006/octubre/20/noticias/opinion/150975.shtml

Em novembro de 2007 Francisco, o padrasto de Rosita, foi julgado e condenado a 30 anos de priso
pelas seguintes violaes: a da Costa Rica, em 2003, e as violaes seguintes da Nicargua, das quais
havia nascido um filho, agora j de quase dois anos. No momento de sua captura, no meio do ano,
Francisco apenas admitiu a segunda gravidez de Rosita, depois comprovada pelo exame de DNA.
Antes do julgamento confessou que tambm havia sido o pai da criana abortada. Durante o
julgamento Rosita pediu publicamente perdo ao jovem costarriquenho que, durante quase quatro anos,
havia acusado de t-la estuprado.

http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2007/11/16/nacionales/63998

O site da Fundacin Vida vai mais alm e afirma que no incio de novembro, pouco antes do
julgamento, Francisco reconheceu para a imprensa que havia sido o pai do beb abortado em 2003,
afirmando tambm que a me de Rosita o sabia e que, juntos, autorizaram a prtica do aborto.
Francisco tambm afirmou que a Rede de Mulheres contra a Violncia, que promoveu a sua fuga da
Costa Rica para conseguir o aborto na Nicargua, tambm sabia de sua relao com a menina. O aborto
da menor foi realizado em segredo por mdicos contratados pela Rede de Mulheres, mas o feto que
permitiria descobrir quem havia sido o estuprador no foi entregue para realizar os exames de DNA.

http://www.fundacionvida.net/index.php?Itemid=2&id=825&option=com_content&task=view
32

A Associao Nicaraguense de Direitos Humanos abriu um processo contra nove integrantes da Rede
de Mulheres contra a Violncia em que estas so acusadas de prtica ilegal de aborto, contrariamente
ao parecer mdico cientfico tcnico do Ministrio da Sade, em uma clnica clandestina, com a
facilitao de todos os meios materiais e intelectuais para a realizao do crime. Tambm so acusadas
de ocultar o crime de estupro, ao destruir e fazer desaparecer os restos mortais do beb abortado que
continham em seu sangue o DNA que permitiria identificar seu progenitor. "A situao tanto mais
grave quanto maior foi a cultura e a capacitao profissional das denunciadas, o que lhes permitia
saber que a prova de DNA seria a nica via para determinar a responsabilidade penal do
estuprador".

A acusao acrescenta tambm que, no perodo compreendido entre fevereiro de 2003 e julho
de 2007, os integrantes da Rede puderam acompanhar Rosita, a sua me e seu padastro, aos quais
mantiveram economicamente. "Proporcionavam-lhes bens mveis e imveis e, segundo testemunhas,
vizinhas do lugar, as mulheres do coletivo da Rede sabiam que Rosita estava grvida e que era
vtima de abuso sexual de seu padrasto, e ocultaram estes fatos".

http://www.laprensa.com.ni/archivo/2007/noviembre/17/noticias/nacionales/227714.shtml

Inicialmente a Rede de Mulheres defendeu-se afirmando que Francisco havia enganado a todos e que,
embora estivessem constantemente com a famlia, "era impossvel saber o que estava se passando".

Mas depois que a Associao de Direitos Humanos moveu as aes mencionadas, mudaram de
discurso e passaram a afirmar

"serem vtimas de uma perseguio poltica do governo sandinista cujo objetivo
impedir que desempenhem o papel de protagonistas na defesa dos direitos humanos das
mulheres e da infncia, atravs de uma campanha de desmoralizao".

http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/7736

Nas palavras de Carlos Polo Samaniego, analista internacional do Population Research Institute,

"a Rede de Mulheres utilizou-se de Rosita como de um caso emblemtico para promover
a nvel internacional a despenalizao do aborto como algo supostamente indispensvel
para salvar a vida de muitas mulheres. Fizeram-se documentrios, ensaios, livros e
numerosas manifestaes em diversas cidades da Amrica e da Europa para estabelecer
este "direito" da mulher. Nestes eventos o padrasto e a me de Rosa sempre apareceram
apoiados pelas feministas, pedindo justia para sua filha e a condenao para o
estuprador. Em uma destas ocasies muito celebradas pelas feministas, o padrasto
afirmou que se tivesse tido o estuprador diante de si, o teria matado com suas prprias
mos. Em Mangua as autoridades estabeleceram que os pais teriam a liberdade de
tomar esta deciso e rotularam como "teraputico" a este aborto. Em seguida as
feministas publicaram aos quatro ventos que o aborto havia sido a melhor soluo para a
menina de 9 anos e que, segundo seus pais, "havia voltado s suas bonecas e era
novamente feliz". Ainda que estas coisas estivessem em contradio com o que de fato
33
ocorria, as feministas da Rede pensaram que tudo iria passar desapercebido para a
opinio pblica. Nunca imaginaram que um trabalho jornalstico mais profundo como o
de El Nuevo Dirio iria mostrar a todos como Rosita continuou vivendo em um inferno e
o aborto no havia resolvido seus problemas. Os fatos de 2003 mostram que a Rede
somente se preocupou com o objetivo poltico de impor a legalizao do aborto. Como
consequncia, Rosita continuou exposta todo o tempo agresso sexual. Tudo isto pode
ser matria de processo penal contra a Rede de Mulheres por parte do Ministrio da
Famlia e isso o que a Rede mais teme atualmente. Chama a ateno que enquanto El
Nuevo Diario esteve investigando os fatos, a Rede colocou todo tipo de obstculo para
que ningum pudesse aproximar-se de Rosita ou de sua me. Depois que tudo j era
pblico, a Rede negou-se a remov-la de seu albergue e entreg-la ao Ministrio da
Famlia. Finalmente soube-se que a Rede teve que concordar em devolver a menina
porque legal e politicamente no tinham outra opo".

http://www.lapop.org/content/view/155/5/

No incio de 2009 os processos movidos pela Associao de Direitos Humanos contra os membros da
Rede de Mulheres contra a Violncia ainda aguardavam julgamento.




9. CONCLUSO.

O mesmo que aconteceu na Nicargua agora acontece no Brasil, com o agravante de que, neste
caso, ambos os pais eram contrrios ao aborto. Tudo indica que foi cometido um crime. Dois bebs de
cinco meses foram abortados contra o consentimento dos pais, o que crime tipificado pelo Cdigo
Penal. Aproveitando-se do baixo nvel cultural da me da vtima e de seu estado de incomunicabilidade
com o mundo exterior, esta foi convencida de que sua filha morreria, se no se submetesse
imediatamente a um aborto. Quando uma equipe externa de mdicos e psiclogos se preparava para vir
ao seu encontro, foi removida por grupos militantes a favor do aborto, juntamente com mdicos da
direo do prprio IMIP, para um destino ignorado apenas para que um aborto, que no era necessrio
para salvar a vida da menor, fosse realizado o mais rapidamente possvel. A triste situao da menina e
de seus os pais est sendo vergonhosamente explorado pelas autoridades pblicas para promover o
aborto. A imprensa, desviando as evidncias do crime para concentrar toda a ateno do pblico na
pessoa de um arcebispo, est conscientemente anestesiando a populao para impedi-la de entender os
verdadeiros objetivos do que est sendo feito.

O hospital, que afirma possuir equipes multidisciplinares que incluem ginecologistas,
psiclogos e assistentes sociais para acompanhar estes casos, negou o acesso do Sr. Erivaldo, o pai da
menina e totalmente contrrio ao aborto, a qualquer informao qualificada. Atendido a portas fechadas
por uma assistente social, que acabava de confessar diante dos conselheiros tutelares que no possua
qualificaes para responder questes mdicas sobre o estado de sade da menor, o Sr. Erivaldo foi
convencido por esta mesma pessoa que sua filha morreria se no realizasse imediatamente um aborto e,
em seguida, foi simplesmente dispensado, sem poder conversar com mais ningum. O diretor do
hospital testificou, no dia seguinte, diante de uma equipe reunida no Palcio Manguinhos, que a menina
34
no corria risco de morrer e que poderia at levar a gravidez a termo, se lhe fossem dados os cuidados
que seu estado requeria. No Brasil h 30.000 gestaes de menores de 14 anos todos os anos, e
nenhuma menor que passou pelo pr-natal adequado e teve parto cesariano morreu at hoje por isso.
No entanto, os meios de comunicao esto dando a entender a todo o povo que qualquer menor
grvida tem que se submeter a um aborto porque sua vida corre risco e que os mdicos que abortam um
beb de cinco meses so heris. Isto servir-se, de caso pensado, da mentira e da desgraa de pessoas
simples para enganar o povo e promover uma prtica que considerada por todos como assassinato.

Os conselheiros tutelares, a partir do momento em que compreenderam a posio de ambos os
pais e posicionaram-se em seu apoio, foram igualmente humilhados e impedidos de conversar com os
familiares internados.

Mais significativo o fato de que foi a prpria Assessoria de Imprensa do Hospital, segundo
afirmam os jornais pernambucanos, quem desencadeou o grande espetculo miditico que veio em
seguida, repassando imprensa informaes falsas desde o primeiro dia de internao da menor,
segundo as quais, desde o primeiro dia de internao, a famlia j teria concordado com o aborto e os
procedimentos j haviam se iniciado.

Na tera-feira tarde todos os funcionrios do hospital j sabiam que o pai da menina era
contrrio ao aborto. Segundo o Jornal do Comrcio, a assessoria de imprensa havia comunicado
naquela tarde que

"o Instituto Materno Infantil de Pernambuco (Imip) optou por aguardar um consenso
entre os pais quanto ao aborto da menina de 9 anos que engravidou de gmeos depois de
ser estuprada pelo padrasto de 23 anos. De acordo com a assessoria do hospital, a
deciso foi tomada aps o pai da criana se posicionar contra o procedimento".

http://jc.uol.com.br/2009/03/03/not_193194.php

Mesmo de posse desta informao, no houve nenhum psiclogo da equipe multidisciplinar que tivesse
recomendado que, j que no havia nenhum risco iminente, conforme a prpria alta do hospital
reconhecia, seria aconselhvel para a sade psicolgica da famlia ouvir o Sr. Erivaldo que, at aquele
momento, havia sido impedido de conversar com qualquer outro profissional. Em vez disso, liberaram
a menina para que fosse levada pelos prprios mdicos do hospital a outro estabelecimento de abortos
legais, onde j estava tudo combinado para que o procedimento fosse feito ocultamente do Sr. Erivaldo.
De fato, quando os representantes legais do Sr. Erivaldo localizaram o novo hospital e o aborto ainda
no estava consumado, o Hospital da Encruzilhada negou que a menina ali estivesse internada.

Depois do aborto, quando a menina teve alta do segundo hospital, o Grupo Curumim e o SOS
Corpo declararam imprensa que, para evitar situaes constrangedoras famlia, a me e a menina
no voltariam mais para morar em Alagoinha. Em vez disso seriam removidas para um paradeiro que
permaneceria desconhecido pelo pblico.

Alm dos casos da Nicargua e do Recife, pelo menos mais outros trs casos deste novo gnero
de rapto seguido de aborto j foram promovidos por grupos a favor do aborto na Bolvia. Em todos os
casos, os acontecimentos seguem o mesmo padro. Aproveitando-se do baixo nvel de escolaridade das
35
vtimas, a famlia da menor permanece incomunicvel, o tema atinge nveis recordes de audincia na
mdia nacional e internacional, ningum sabe o que dito aos familiares e, depois de algum tempo, o
aborto realizado, geralmente por profissionais e em estabelecimentos que jamais sero divulgados
nem ao pblico nem s autoridades. Depois, sob o pretexto de que o retorno terra natal causaria
constrangimentos famlia, os pais da menor so removidos por um longo tempo ou at mesmo
definitivamente no apenas a algum local distante, mas para um destino totalmente ignorado tanto pelo
pblico, como pelas autoridades.

O caso do Recife , porm, muito mais grave, porque todos os indcios indicam que aqui houve
um crime de aborto sem o consentimento dos pais. Os grupos a favor da vida temem pela segurana
tanto da me, como de sua filha, porque no dia em que estas aparecerem novamente a pblico e
puderem explicar quem e como foi que foram levados a mudar de opinio para a realizao do aborto,
ficar mais claramente visvel que o que se realizou foi uma fraude e um crime.

O verdadeiro interesse destes grupos no era o bem estar da menina e de sua famlia, mas obter
a realizao deste aborto a qualquer custo, utilizando-se da tragdia de uma famlia para promover a
agenda da legalizao do aborto, algo que para a esmagadora maioria dos brasileiros significa o mesmo
que homicdio. O aborto teraputico, o aborto em caso de estupro, o aborto em casos de anencefalia,
com todos os milhes de dlares que so gastos com a sua promoo, no passam de uma gigantesca
farsa poltica e miditica montada internacionalmente para, em etapas, obter a total legalizao do
aborto, desde concepo at o momento do parto, como pretendia o PL 1135 proposto pelo governo
Lula, que tambm est se utilizando deste caso para promover a sua agenda.

A Comisso de Cidadania e Reproduo, uma entidade instalada no CEBRAP que continua no
Brasil o projeto de U$ 36 milhes iniciado na dcada de 90 pela Fundao MacArthur de Chicago de
promoo do aborto e que contribuiu decisivamente para a instalao dos servios de aborto legal no
pas como uma etapa para a total legalizao do aborto, divulgou uma nota exortando utilizao do
caso de Alagoinha para este mesmo fim:

"O episdio da menina de 9 anos de Alagoinha (PE), grvida de gmeos est sendo
acompanhado de perto por toda a imprensa. O caso deveria ser tratado no como mais
uma polmica sobre o aborto, com espao para a manifestao de posies moralistas,
religiosas ou de interesses polticos, de uma perversidade dispensvel. O que deveria ser
publicado, dado o absurdo do acontecimento, a urgncia de uma mudana no Cdigo
Penal para a descriminalizao do aborto no Brasil, o fato de a lei de 1940 ser obsoleta
e ineficiente, alm de desrespeitada nas suas duas nicas excees para a interrupo
legal da gravidez. A publicidade do caso uma oportunidade, a sim, de se falar das
consequncias positivas que a legalizao do aborto pode trazer para o sistema de sade
pblico do pas."

http://www.ccr.org.br/uploads/noticias/EditorialCCR5-mar.pdf

Estas palavras, escritas por parte da CCR, representam nada mais do que o exato cumprimento da
agenda anunciada no prprio relatrio da Fundao MacArthur sobre o projeto que iniciaram no Brasil:

36
"Estes momentos crticos so usados pelo movimento feminista como uma oportunidade
de promover o debate pblico e esclarecer argumentos a favor da descriminalizao do
aborto".

http://www.pesquisasedocumentos.com.br/MacArthur.pdf

Temos aqui um agravante porque os momentos crticos a que a citao se refere, no caso a maneira
espetacular e ilegal como uma famlia foi retirada do IMIP e o aborto dos gmeos foi realizado, apesar
de proibido pela lei brasileira como crime em qualquer caso quando o aborto realizado contra a
vontade dos pais, tais momentos crticos que so usados como oportunidade para promover a
descriminalizao do aborto, foram eles mesmos gerados graas ao de uma das organizaes
revitalizadas no Brasil nos anos 90 pelos projetos da Fundao MacArthur.

Todos os fatos mencionados nesta mensagem sobre o que aconteceu no Recife foram
abundantemente expostos aos mais importantes meios de comunicao, jornais, rdios e emissoras de
televiso, diretamente pelos prprios personagens envolvidos nos acontecimentos. Os jornalistas
prestaram ateno. Ouviram tudo e, mais do que ouvir os depoimentos, tambm os gravaram e
filmaram. Mas nada foi publicado. Em vez disso, todo o foco da imprensa se concentrou na pessoa do
arcebispo de Recife, o que somente serviu para acobertar que duas crianas foram ilegalmente
assassinadas contra a vontade dos pais para promover uma agenda internacional que deseja impor a
total legalizao do crime do aborto a povos que so radicalmente contra estas prticas.

A presidncia da Repblica, em vez de revelar ao pblico as irregularidades cometidas, optou
por reforar o trabalho, realizado pela imprensa, de ocultamento dos fatos. O presidente da Repblica e
o Ministrio da Sade utilizaram-se conscientemente do caso para enaltecer a conduta das equipes que
realizaram o aborto e promover a prpria agenda da legalizao do aborto no Brasil. Segundo
declaraes do Ministro da Sade, os fatos ocorridos foram importantes para

"remover o vu que encobre a questo do aborto no Brasil, amadurecendo na sociedade
o reconhecimento do aborto como problema de sade pblica".

Na manh do sbado, dia 6 de maro, logo aps o lanamento do Programa Territrio de Paz, em
Vitria, no Esprito Santo, o presidente Lula fez sua primeira referncia aos acontecimentos para dizer
que, no caso de Alagoinha, a medicina estava mais correta do que a Igreja:

"No possvel permitir que uma menina violada por um padrasto tenha esse filho, at
porque a menina corria risco de vida. Neste aspecto, a medicina est mais correta que a
Igreja".

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0703200902.htm

O presidente acusa a Igreja e afirma que a medicina est mais correta do que a Igreja. Mas afirmaes
como esta no passam de desinformao proposital para esconder o fato de que os procedimentos
mdicos realizados representaram uma prtica mdica da pior qualidade possvel, frequente nos
servios de aborto legal.

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Os mdicos do IMIP deixaram que o caso fosse administrado por uma assistente social que,
contra a sadia prtica mdica, no tinha o menor interesse em considerar os nascituros como vidas
humanas a serem preservadas e reconhecia que no compreendia os aspectos mdicos da questo.

Que medicina esta de mdicos que nem quiseram ter contato e explicar o caso para o pai, para
o proco da menina e para o Conselho Tutelar de Alagoinha, que cuidaram diretamente dela at lev-la
ao hospital, para que fosse atendida, julgando que iniciariam cuidados pr-natais? Que Medicina esta
que, negando-se ao contato com os familiares, colaboraram, porm, para que, revelia do pai e de seu
advogado, concedendo a alta a pedido assinada pela me, analfabeta e pressionada psicologicamente
pela dramaticidade do falso quadro de perigo de morte que no existia, fosse raptada por grupos
feministas, que a levaram a outro hospital sem revelar o nome, com a colaborao da mdica diretora
responsvel pelo servio, para que o aborto fosse realizado antes que as autoridades judiciais o
impedissem? Que medicina esta que sonega informaes e sustenta a mentira de negar a internao
da filha ao seu prprio pai, enquanto ela no terminasse de realizar o aborto?

E as mentiras continuaram. A Secretaria Especial da Mulher de Pernambuco continuou
declarando imprensa que a menina no fazia idia de que passou por um aborto para interromper a
gravidez de gmeos e que no fazia idia nem mesmo que estivesse grvida de quatro meses. A
Secretria da Mulher afirmou, logo depois do aborto, que a menina pensava que havia sido submetida a
um procedimento para se livrar de vermes. A secretria-executiva da pasta afirmou que a garota no
entendeu o que passou, pois era "muito menina", e que realmente acreditou que estava apenas com
verminose.

Mas o Sr. Erivaldo desmente a verso. Vinte dias aps o aborto, o pai da menina afirmou que
desde a "ltima vez que viu a filha no hospital, nunca mais ningum lhe contou nada" e que ele
ainda no tinha qualquer noo de onde ela poderia estar. Na mesma ocasio o lavrador teria afirmado
que, quando a viu a filha pela ltima vez, na vspera do aborto, ela apontou para a barriga e disse que
teria duas crianas:

"Ela falou que ia ser uma dela e outra para a irm brincar.
Ela sabia que estava grvida."

http://www.gazetadosul.com.br/default.php?arquivo=_ultimas.php&intIdUltimaNoticia=73344

Na segunda-feira, dia 9 de maro, o ministro da Sade, Jos Gomes Temporo, que j havia afirmado
que

"a conduta dos mdicos havia sido absolutamente correta",

interrompeu a abertura do Seminrio Nacional de Sade da Mulher, desceu do palco em que
discursava e parabenizou o mdico Olimpio Moraes, que coordenou a equipe responsvel pelo aborto
feito na menina de nove anos estuprada em Alagoinha. O mdico foi aplaudido de p pela platia
quando o ministro disse cumprimentar um dos profissionais que

"havia salvado a vida de uma criana"

38
e que a atuao dos mdicos havia sido

"brilhante".

O Ministro Temporo ainda afirmou que

"O trabalho dessa equipe fortalece a sociedade brasileira no enfrentamento da questo
que grave. Todo o debate que se deu a partir desse fato foi importante para tirar o vu
que encobre a questo, amadurecendo na sociedade o reconhecimento do aborto como
problema de sade pblica".

http://www.dci.com.br/noticia.asp?id_editoria=9&id_noticia=276852

Mais tarde, Temporo ainda defendeu que centros que trabalham com o abortamento legal funcionem
com

"estrutura de acolhimento".

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1003200919.htm

Como que um Ministro da Sade pode ter coragem de falar em estrutura de acolhimento diante
dos fatos ocorridos? Ele pretende, de caso pensado, alienar o cidado da realidade dos fatos e fazer
com que o povo acredite que os servios de aborto legal foram implantados desinteressadamente
apenas para acolher as vtimas de violncia.

Na mesma segunda-feira, em um discurso de improviso durante um seminrio denominado
"Mais Mulheres no Poder", promovido pela Secretaria de Polticas para as Mulheres em homenagem
ao Dia Internacional da Mulher, no qual estavam presentes ministros, parlamentares e autoridades dos
trs Poderes, o presidente Luiz Incio Lula da Silva voltou a defender a interrupo da gravidez no
caso da menina estuprada em Alagoinha. Lula afirmou que, como cristo, contrrio ao aborto, mas,
como chefe de Estado, deve avaliar o assunto como "questo de sade pblica" e que era "necessrio
quebrar tabs". Disse tambm que foi um "absurdo" a crtica feita aos mdicos que interromperam a
gravidez da menina de nove anos em Pernambuco, e acrescentou:

" mais do que absurdo. Como que voc pode proibir
a medicina de cuidar de uma menina de 9 anos?".

http://www.jptl.com.br/?pag=ver_noticia&id=4710

Na manh da sexta-feira, dia 13 de maro, o Secretrio Especial do Ministro da Sade, Dr. Adson
Frana, dirigiu-se ao Estado de Pernambuco para entregar pessoalmente uma carta do Ministro da
Sade, Jos Gomes Temporo, parabenizando a equipe mdica do CISAM pela realizao do aborto.

Endereada pelo Ministro a toda a equipe mdica responsvel pela interrupo da gestao da
menina de nove anos, a carta foi lida em pblico e, em seguida, entregue equipe mdica. Segundo o
pronunciamento do secretrio especial do Ministro,

39
"Esta carta uma manifestao de reconhecimento pelo trabalho prestado menina.
uma reafirmao do direito sade. No fcil enfrentar os desafios da sade pblica
no Brasil. O ato foi aprovado pelo Ministrio da Sade e pela Organizao Mundial de
Sade (OMS). Estamos juntos com a Universidade de Pernambuco (UPE) e com as
secretarias de Sade municipal e estadual. No podemos esquecer que o Estado laico,
no deve favorecer concepes religiosas e sim a sociedade brasileira".

http://jc.uol.com.br/canal/cotidiano/pernambuco/noticia/2009/03/13/medicos-do-cisam-
recebem-apoio-de-secretario-do-ministerio-da-saude-181751.php

Atitudes como estas por parte da presidncia da Repblica no so fruto da ignorncia. O governo do
presidente Lula , entre todos os agentes envolvidos nesta questo, o principal promotor da
implantao do aborto no Brasil. Tais declaraes so realizadas de caso pensado, com o propsito de
manipular a opinio pblica para promover a implantao do aborto totalmente livre no pas. Pouco
importa o que realmente aconteceu. H uma agenda a ser cumprida.




10. AS DIMENSES DO PROBLEMA.

Como j mencionamos, os casos da Nicargua e do Recife no so casos isolados. Este ltimo
representou, na Amrica Latina, pelo menos o quinto caso de rapto de menores com promoo
miditica seguido de aborto de que se tem conhecimento. Os grupos que trabalham a favor da vida tem
estado constantemente em contato com outros casos que, excetuando as circunstncias do rapto e a
promoo da mdia, so essencialmente repeties de um mesmo padro de conduta. muito comum
que os hospitais que oferecem servios de aborto legal faam de tudo para que os que nele entrem
realizem um aborto. Estes servios no Brasil esto tomados por uma multido de ativistas que esto
interessados principalmente em promover a total legalizao do aborto mais do que no prprio bem das
pacientes ou em respeitar o que elas pensam. Do ponto de vista das organizaes internacionais que
patrocinaram a sua implantao, tais servios so apenas uma etapa vital para a promoo da completa
legalizao do aborto na Amrica Latina.

Segundo afirma o documento final do II Frum do Atendimento ao Aborto Previsto na Lei,
realizado em 1997 em Braslia, nos servios de aborto legal as mulheres deveriam

"receber informao sobre seus direitos e as alternativas existentes com relao a
levar a gravidez a termo ou interromp-la. No primeiro caso, dever ser discutida a
possibilidade de aceitar o filho. A equipe de sade no deve, de modo algum colocar suas
impresses pessoais para influenciar ou coagir a mulher. Deve orientar a mulher sobre
todas as possibilidades e alternativas, motivando-a a refletir sobre sua sade e direitos
reprodutivos, para uma deciso informada, consciente e voluntria. papel dos servios
de sade apresentar as opes, mas a deciso da mulher".

E o documento final do III Frum, realizado em 1998, afirma ainda:

40
"A violncia sexual agresso extremamente cruel para a mulher. No h inteno de
fazer apologia ao aborto indiscriminado, mas to somente atender as mulheres em suas
legtimas solicitaes de interromper a gestao proveniente de estupro".

No entanto, a experincia tem mostrado uma realidade totalmente diversa.

Segundo vrias fontes, h alguns anos as organizaes feministas tem manifestado uma
preocupao especial pelo fato de que o Estado do Piau, no nordeste brasileiro, supostamente no
ofereceria populao servios de aborto legal. Em 2008 a Fundao Ford de Nova York liberou
recursos econmicos para financiar um projeto com o objetivo de estudar por que no Piau ainda no
era oferecido este tipo de servio populao. Em maio de 2008 a ONG Catlicas pelo Direito de
Decidir reuniu-se com o governo do Piau para pressionar o Estado no sentido de iniciar imediatamente
este tipo de servio. As Catlicas pelo Direito de Decidir so uma entidade criada internacionalmente,
nos anos 80, com o apoio financeiro das organizaes Rockefeller e da Fundao Ford para promover a
dissenso dentro da Igreja Catlica em matria de aborto. Sua filial brasileira foi inaugurada em 1993,
graas ao apoio financeiro da Fundao MacArthur, com o fim adicional de promover cursos de
capacitao junto aos servios de aborto legal.

http://www.45graus.com.br/geral/20014/print.php?id=20014

Mas, no dia 12 de maro de 2009, o jornalista Carlos Lustosa Filho, da TV Cidade Verde de
Teresina, no Piau, publicou uma denncia sobre a rede de abortos legais no Brasil que, at o momento,
passou desapercebida. Segundo Lustosa, a Sra. Marinalva Santana, conselheira do Conselho Nacional
dos Direitos da Mulher, em nota enviada imprensa, acusou o governo do Estado de no oferecer
servios de abortos legais no Piau. Mas, acrescenta o jornalista, o Dr. Francisco Passos, o diretor da
maternidade Evangelina Rosa, o estabelecimento que supostamente deveria estar oferecendo o servio,
declarou em resposta a esta nota que, diversamente do que est sendo acusado, o servio de aborto
legal oferecido no Piau desde 2004. O motivo devido ao qual ele estaria sendo acusado, afirma o Dr.
Francisco, no se deve inexistncia do servio, mas ao nmero de abortos, que seria pequeno uma vez
que a maternidade respeita a deciso das mulheres quando estas decidem no abortarem. O Dr.
Francisco acusou publicamente os movimentos feministas de pressionarem a maternidade no sentido de
forar as mulheres a decidirem-se pelo aborto.

"Elas, (as militantes feministas) querem que a gente convena as pessoas a fazer aborto
e se revoltam porque uma menina que violentada opta por manter (a gestao).
estranho? Eu acho, mas a mulher no pode decidir manter o filho?",

pergunta o mdico, garantindo que a opo de interromper a gestao da mulher violentada oferecida.
Dados da maternidade afirmam que, desde outubro de 2004, das 1.500 mulheres violentadas atendidas,
26 j fizeram aborto.

http://www.cidadeverde.com/manchetes_txt.php?id=34270

Segundo estes dados, o nmero de abortos legais no Piau, apenas 26 abortos realizados em 1.500
mulheres atendidas por violncia, representaria apenas cerca de 25% do nmero de abortos alcanado
pelo CAISM (Centro de Assistncia Integral Sade da Mulher), da Universidade Estadual de
41
Campinas, onde foram realizados 71 abortos em um total de 1.174 mulheres atendidas como vtimas de
violncia sexual de 1998 at 2006.

Eis a o caso de um diretor de uma grande maternidade, pressionado por grupos feministas a
forar as mulheres a realizar abortos contra a sua vontade, obrigado a desculpar-se publicamente por
no estar cometendo atos ilegais, enquanto que os acusadores no parecem dever explicaes a
ningum. Diante disto cabe a pergunta: como pode um punhado de organizaes feministas possuir no
Brasil todo este poder de presso? A resposta depende de um conhecimento, ainda que parcial, da
histria do movimento a favor do aborto.

Fontes abundantes mostram que a implantao do aborto no mundo foi propositalmente
concebida como meta de um trabalho bem planejado de longo prazo, cujo inicio pode ser datado com
preciso em 1952. Foi nesta data que o mega milionrio norte americano John Rockefeller III, em
parceria com mais 26 especialistas em demografia, a maioria dos quais j havia manifestado em vrias
ocasies que somente atravs da implantao do aborto seria possvel controlar a exploso demogrfica
mundial, fundou o Conselho Populacional. Esta entidade, sediada em Nova York, veio a desempenhar
o papel de crebro no planejamento do controle populacional internacional. Atravs do Conselho
Populacional John Rockefeller III elaborou um plano de longo prazo para estabelecer uma poltica
global de controle populacional.

Durante os primeiros vinte anos o Conselho Populacional, ao qual logo a seguir uniram-se a
Fundao Rockefeller e a Fundao Ford com idnticos objetivos, no se preocuparam diretamente
com a questo do aborto. Em vez disto, trabalharam para reestruturar os estudos demogrficos nos
Estados Unidos e Amrica Latina e implantar programas de planejamento familiar nos pases da sia e
da frica. Foi depois disso, no final da dcada de 60, que estas organizaes passaram a pressionar
mais diretamente o governo federal americano no sentido de reconhecer o controle populacional
internacional como sendo uma gravssima questo de segurana interna para os Estados Unidos.

A estratgia surtiu resultados e o Congresso Americano liberou uma quantidade fantstica de
recursos para que a USAID (United States Agency for International Development) pudesse
desenvolver um programa para diminuir a curto prazo a taxa de crescimento populacional em todo o
mundo subdesenvolvido. Para este fim a USAID recebeu, durante quase duas dcadas, todos os anos,
entre cem e duzentos milhes de dlares por ano. Foi o maior programa de "ajuda externa" financiado
pelos Estados Unidos em toda a sua histria, perdendo apenas para o Plano Marshall que reconstruiu a
Europa aps a Segunda Guerra Mundial.

O dinheiro da USAID foi usado para, atravs da Universidade Johns Hopkins, treinar milhares
de mdicos em todo o mundo na prtica da esterilizao, voluntria e forada. Na Amrica Latina o
programa de treinamento dos mdicos em esterilizao contou com a parceria de quase todos os
departamentos de ginecologia de das escolas de medicina do continente.

A partir de 1969 a USAID utilizou seus recursos naquele que foi visto pela organizao como o
seu mais ambicioso projeto: o desenvolvimento e a disseminao em todo o mundo, ainda que de modo
clandestino, de um medicamento pelo qual as mulheres pudessem provocar abortos em si mesmas
atravs de automedicao. A droga desenvolvida foi considerada pela USAID como "uma nova
penicilina, capaz de curar a humanidade do flagelo da exploso populacional". Nos anos 80, atravs
42
do auxlio de organizaes no governamentais, a droga disseminou-se com sucesso no nordeste
brasileiro.

A USAID promoveu tambm em todo o mundo a prtica do aborto, principalmente o aborto
clandestino. Sem importar-se com a legislao local de cada pas a este respeito, a USAID treinou em
prticas de aborto, nos Estados Unidos, milhares de mdicos provenientes de praticamente todos os
pases subdesenvolvidos. Produziu novos equipamentos para a realizao de abortos, que eram
distribudos em pacotes de dezenas de milhares para mdicos dos pases em desenvolvimento e
promoveu a expanso de redes ilegais de clnicas de abortos provocados em diversos destes pases. Em
uma destas distribuies, ocorrida em dezembro de 1973, a USAID convocou de uma s vez mais de
trezentos mdicos cuidadosamente escolhidos de todo o mundo subdesenvolvido para uma Conferencia
Internacional sobre tcnicas avanadas de aborto na Universidade do Hava, atravs dos quais foram
distribudos onze mil aparelhos para procedimentos de aborto. Dois meses antes da Conferncia
Internacional do Hawai, em outubro de 1973, temendo que no haveria aparelhos suficientes para
abastecer o mundo, a USAID j havia encomendado a fabricao para entrega imediata de mais cem
mil aparelhos para procedimentos de aborto provocado. Quando, durante o governo do presidente
Jimmy Carter, o Congresso finalmente proibiu que o dinheiro do contribuinte americano fosse utilizado
para a promoo direta do aborto, os dirigentes da USAID fundaram o IPAS, uma organizao privada
com sede na Carolina do Norte, para continuar em todo o mundo a promoo tanto do aborto legal
como do clandestino que, at aquele momento, havia sido promovido pela USAID. Nos ltimos vinte e
cinco anos do sculo XX o IPAS conseguiu superar tudo o que a USAID j havia feito para promover o
aborto clandestino no mundo.

As duas Comisses Parlamentares de Inqurito constitudas pelo Congresso brasileiro para
investigar os casos de esterilizaes foradas em massa, principalmente no nordeste do Brasil, jamais
chegaram, pelo menos oficialmente, sequer a suspeitar do envolvimento da USAID nestes programas.
Tudo isto, entretanto, e muito mais, acabou sendo revelado nos primeiros anos do sculo XXI atravs
do site pessoal do mdico que, na dcada de 70, havia sido o diretor do programa populacional da
USAID. Segundo as suas estimativas, a USAID impediu, somente nos anos 70, atravs de aes diretas
ou indiretas, o nascimento de um bilho de pessoas.

http://www.ravenholt.com

Mas, em 1974, realizaram-se alguns encontros histricos entre cientistas sociais da Fundao Ford e o
mega-milionrio John Rockefeller III. Estes cientistas conseguiram convencer Rockefeller de que o
problema populacional internacional no poderia ser resolvido atravs da oferta de servios mdicos. A
essncia do discurso consistia em que no bastaria oferecer s mulheres a possibilidade de abortar, se
elas no fossem primeiro motivadas a no querer ter filhos e a recorrer ao aborto para no t-los. Esta
mudana de motivao, porm, no poderia ser obtida nem atravs da oferta de servios, nem atravs
da simples propaganda. Exigiria, em vez disso, investimentos em programas destinados a obter
modificaes estruturais dentro da prpria sociedade. Estas modificaes significariam, entre outras
coisas, alteraes nos padres de conduta sexual, no papel da famlia e na emancipao da mulher. E,
em relao emancipao da mulher, seria necessrio antes de mais nada no se falar mais em controle
populacional, uma expresso que deveria ficar reservada para os especialistas. Em vez de controle
populacional, o grande pblico deveria passar a ouvir sobre os direitos da mulher. E, obviamente, se
Rockefeller entendesse o quanto era necessrio produzir tal mudana de paradigma, dentro do novo
43
quadro as organizaes feministas passariam a ser mais fundamentais do que as organizaes mdicas.
Segundo as palavras de Kingsley Davis, um dos fundadores do Conselho Populacional em 1952,
diretor do Departamento de Sociologia da Universidade de Berkeley e um dos principais mentores dos
cientistas sociais que se encontraram com Rockefeller,

"a suposio de que o controle demogrfico seja uma tarefa mdica ou de sade pblica
entrega a poltica demogrfica nas mos de pessoal mdico que pensa em termos de
clnicas e pacientes, de plulas e de dispositivos intra uterinos, o que leva manipulao
dos fenmenos sociais e econmicos uma ingenuidade muito segura de si.
Desconhecendo na maioria dos casos economia, sociologia e demografia tcnica, os
profissionais da sade tendem honrada e instintivamente a crer que algo que eles
chamam de forma imprecisa de controle demogrfico possa alcanar-se mediante a
disponibilidade de melhores anticonceptivos. Mudanas suficientemente bsicas para
afetar a motivao de ter filhos seriam mudanas na estrutura da famlia, no papel das
mulheres e nas normas sexuais. Longe de propor medidas to radicais, e ignorando que
o estudo da organizao social uma especializao tcnica, os porta vozes do
planejamento familiar declaram com frequncia que o seu propsito a "proteo" da
famlia, isto , a observncia mais estrita das normas familiares".

[Kingsley Davis: "Poltica Populacional: Os Programas Atuais Tero Sucesso?", Science , 10 nov. 1967]

Rockefeller entendeu a mensagem. Em 1974 ele assumiu a premissa de que qualquer mudana
permanente na poltica populacional dependia, em ltima anlise, da mudana das atitudes dos povos
em relao sexualidade. Rockefeller continuava preocupado com a questo populacional, mas no
mais apresentava seus argumentos a favor do aborto em termos de controle populacional. Em vez disso,
passou a apresentar a necessidade do aborto como uma questo de direito das mulheres. A mudana da
poltica populacional deveria ocorrer dentro do contexto de uma "revoluo sexual", em que as
grandes financiadoras passariam a envolver-se com o estabelecimento de programas de educao
sexual concebidos com o objetivo de mudar as atitudes em relao ao sexo e sexualidade. A
preocupao com a educao sexual levou Rockefeller tambm a financiar projetos envolvendo os
direitos homossexuais e a dissenso dentro da Igreja Catlica. Rockefeller passou a encarar a
homossexualidade e a educao sexual como fatores de mudana para o contexto cultural da poltica do
aborto e da poltica populacional.

John Rockefeller III morreu quatro anos depois, em 1978. Mas, nesta poca, o Conselho
Populacional e as organizaes Rockefeller j haviam assimilado o novo paradigma. E, em seguida,
pouco a pouco, as grandes instituies da rede de financiamento internacional dos programas de
controle populacional acabariam tambm por fazer o mesmo.

A mudana de estratgia trouxe o movimento feminista para o primeiro plano e teve como um
de seus primeiros frutos a radicalizao da ONU a favor do aborto.

Por ocasio das Conferncias Mundiais sobre Populao de Bucareste (1974) e do Mxico
(1984), a ONU dirigia-se em matria de questes populacionais no sentido de uma concepo cada vez
mais prxima da que era proposta pela Igreja Catlica e que vinha recebendo um apoio crescente dos
representantes da comunidade das naes. Nesta poca a Dra. Nafis Sadik, uma mdica paquistanesa a
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favor do aborto, assumiu a presidncia do recm-fundado Fundo das Naes Unidas para Atividades
Populacionais (FNUAP), uma organizao criada dentro da ONU, mas com dotao oramentria
independente, para ocupar-se com as questes relativas exploso populacional. Com ajuda da nova
presidente, ocorreu dentro da ONU, em 1994, uma mudana de rumo histrica, que j vinha sendo
preparada h tempo pelas grandes Fundaes e da qual a prpria criao do FNUAP era parte. Em
1994 e 1995 o Fundo para Atividades Populacionais da ONU abriu as portas da Conferncia Mundial
sobre Populao, realizada no Cairo, e da Conferncia Mundial sobre a Mulher, realizada em Pequim,
para as novas organizaes feministas recm criadas que tomaram conta dos dois eventos. A introduo
das ONGs feministas dentro da burocracia da ONU e os resultados obtidos nestas duas conferncias
reverteram as Naes Unidas definitivamente para uma posio de promoo total do aborto. Esta
radicalizao da ONU pelo aborto, de fato, no foi consequncia do debate entre representantes de
naes democraticamente eleitos por seus respectivos povos, mas da presso exercida pelas novas
organizaes no governamentais que foram repentinamente introduzidas em grande quantidade dentro
do esquema de trabalho da ONU. Estas organizaes, por sua vez, eram inteiramente dependentes do
dinheiro que era nelas injetado pelas grandes fundaes que financiam a promoo internacional do
aborto com o objetivo de obter o controle do crescimento demogrfico mundial. Sem os recursos destas
fundaes, aquelas ONGs simplesmente no poderiam subsistir economicamente. Esta total
dependncia econmica, por sua vez, fazia com que tais organizaes no passassem de meras
executantes das linhas de planejamento estratgico elaboradas pelas instituies que as financiavam.
Atravs deste mecanismo, as grandes fundaes internacionais aprenderam a controlar no apenas as
polticas populacionais e de promoo do aborto desenvolvidas pela ONU, como tambm um grande
nmero de outras questes que deveriam de direito pertencer poltica interna dos pases em
desenvolvimento.

Foi deste modo que a Conferncia do Cairo definiu, em 1994, conceitos inteiramente novos,
habilmente introduzidos pela ONU de modo a preparar, em um futuro prximo, o reconhecimento do
aborto como direito humano. Entre estes, podem ser mencionados:

- O CONCEITO DE SADE REPRODUTIVA, considerada como algo mais do que a
simples ausncia de doenas.

- OS DIREITOS REPRODUTIVOS, que derivam do conceito de sade reprodutiva, como
um novo tipo de direito humano (que futuramente poderia incluir o direito ao aborto).

- A obrigao dos governos de dispensar um TRATAMENTO HUMANIZADO S
MULHERES QUE PRATICARAM ABORTOS (incluindo os clandestinos).

- A urgncia das ONGs, ainda que no sejam constitudas por profissionais da sade, de
COOPERAR E SUPERVISIONAR (OU PRESSIONAR) OS GOVERNOS NA
PRESTAO DOS SERVIOS DE SADE REPRODUTIVA (incluindo os servios
de aborto legal).

- A necessidade de considerar os efeitos do ABORTO CLANDESTINO COMO UM
PROBLEMA DE SADE PBLICA (e, portanto, no como um crime).

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- O direito das mulheres ao acesso a SERVIOS DE QUALIDADE PARA TRATAR AS
COMPLICAES DECORRENTES DOS ABORTOS (incluindo os abortos
clandestinos).

- O direito das mulheres ao acesso a SERVIOS DE ABORTOS DE QUALIDADE
QUANDO A PRTICA NO SEJA CONTRRIA LEI.

O sucesso das Conferncias do Cairo e de Pequim possibilitou que, em 1996, novamente sob a
coordenao do Fundo das Naes Unidas para Atividades Populacionais e com a presena dos
diversos Comits de Monitoramento de Direitos Humanos da ONU e dos representantes das novas
ONGs recm- criadas, ocorresse a informalmente famosa reunio fechada de Glen Cove, na qual foi
pactuado um plano de presso gradual da ONU sobre os vrios pases do mundo, em especial da
Amrica Latina, no sentido de acus-los de violarem direitos humanos por no haverem legalizado o
aborto. O plano previa que, todas as vezes que os pases membros da ONU apresentassem seus
relatrios sobre a situao dos direitos humanos em seus pases, estes pases seriam acusados pelos
Comits de Direitos Humanos, supostamente com base nas resolues das Conferncias do Cairo e de
Pequim, de estarem violando direitos humanos fundamentais por no terem legalizado o aborto. Na
Amrica Latina, foi a Bolvia, em 1997, o primeiro pas que sofreu esta extorso da ONU, seguidos
pelo Equador (1998), Chile (1999), Costa Rica (1999), Trinidad e Tobago (2000), Argentina (2000),
Per (2000), Venezuela (2001), Guatemala (2001), El Salvador (2003), Colmbia (2004), Paraguai
(2005), Honduras (2006), novamente Chile (2007), Panam (2008) e Nicargua (2008).

Segundo um memorando preparado pelo Centro de Direitos Reprodutivos de Nova York, que
deveria ter circulado apenas em carter reservado, mas acabou publicamente revelado no dia 8 de
dezembro de 2003, na Cmara dos Representantes do Congresso Americano, atravs de uma denncia
do Deputado Christopher Smith de New Jersey, a idia que norteava o pacto realizado em Glen Cove
seria a criao gradativa de uma jurisprudncia favorvel ao aborto no direito internacional, atravs da
qual, a curto prazo, os governos poderiam ser pressionados localmente por organizaes no
governamentais no sentido de legalizarem o aborto e, a mdio prazo, possibilitar a deflagrao de uma
campanha internacional para que a Assemblia Geral das Naes Unidas reconhecesse o aborto como
um direito a ser includo na Declarao Universal dos Direitos Humanos.

http://www.c-fam.org/pdfs/SecretLegalDocuments.pdf

O Brasil no consta da lista dos pases acusados pelos Comits de Monitoramento da ONU de violar os
direitos humanos por no ter legalizado o aborto. No foi por falta de oportunidade. O motivo foi muito
diferente. Diversamente de todos os demais pases, o Brasil foi, a este respeito, um caso nico. O que
aconteceu foi simplesmente que, sem que tivesse sido pressionado para tanto, o governo do presidente
Luis Incio Lula da Silva tomou ele mesmo a iniciativa de apresentar dois documentos ONU, em que
se comprometia totalmente com a promoo internacional da causa do aborto e atravs dos quais,
considerado todo o contexto histrico, o governo brasileiro pretendia claramente assumir a liderana
desta revoluo na Amrica Latina. No primeiro documento, apresentado em abril de 2005, o governo
Lula comprometia-se diante do Comit de Direitos Humanos da ONU a legalizar a prtica do aborto no
Brasil atravs da abolio de todas as restries legais a qualquer tipo de aborto. Logo a seguir, ainda
em 2005, o governo Lula tentou levar prtica este compromisso atravs do Projeto de Lei 1135/91,
apresentado em setembro daquele ano pela presidncia da Repblica ao Congresso Brasileiro. Pelo
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texto do projeto, se este fosse aprovado, seriam extintos do Cdigo Penal todos os artigos que
criminalizam qualquer tipo de aborto, legalizando, em conseqncia, esta prtica completamente
durante todos os nove meses da gestao, desde a concepo at o momento do parto. Em um segundo
documento, apresentado em agosto de 2005 ao Comit contra a Discriminao das Mulheres da ONU,
tambm conhecido como Comit do CEDAW, o governo Lula reconheceu explicitamente a prtica do
aborto como um direito humano.

Neste contexto, o Brasil j era pioneiro no mundo na implantao dos servios de aborto legal
para mulheres vtimas de estupro como etapa preparatria para a total legalizao do aborto. Tais
servios iniciaram-se timidamente em 1990 quando Luiza Erundina, prefeita de So Paulo pelo Partido
dos Trabalhadores, inaugurou o primeiro servio de abortos legais do pas no Hospital do Jabaquara em
So Paulo.

Entre 1990 e 1994, o Hospital Municipal do Jabaquara foi o nico servio que realizava no
Brasil abortos legais em decorrncia de estupro. Em 1994, seguindo as resolues da Conferncia do
Cairo, segundo as quais os pases deveriam garantir a assistncia ao abortamento nos casos previstos
em lei, oferecer tratamento humanizado s mulheres que realizaram abortos e servios de qualidade
para tratar as complicaes decorrentes desta prtica, um segundo servio foi organizado em So
Paulo, dentro do Hospital Estadual Prola Byington. Os mdicos brasileiros que dirigiram a
implantao deste segundo servio faziam parte do Quadro de Conselheiros do Conselho Populacional
de Nova York, a instituio fundada por Rockefeller em 1952 que desencadeou a promoo
internacional do aborto como meio de controle populacional.

Em 1996 havia 4 servios de aborto legal no Brasil. Alm do Hospital do Jabaquara e Prola
Byington em So Paulo, inaugurou-se um terceiro servio em Campinas no do CAISM (Centro de
Atendimento Integral Sade da Mulher), organizado pelo Dr. Anbal Fandes, professor de
obstetrcia no Brasil mas tambm pertencente ao quadro internacional do Conselho Populacional de
Nova York, e um quarto no Rio de Janeiro. Foi tambm em 1996 que a Fundao MacArthur de
Chicago forneceu os recursos para que se iniciassem os Fruns para o Atendimento aos Abortos
Previstos em Lei, congressos anuais realizados no Brasil que renem os profissionais dos hospitais de
aborto legal e das organizaes feministas que participam destes programas. No relatrio final do
Primeiro Frum realizado em Campinas em 1996 pode-se ler:

"Finalmente, preciso deixar explcito que o frum no teve qualquer inteno de
promover o aborto. Pretende-se apenas cumprir a lei que protege a vtima da violncia",

A verdade que ningum acredita nisso. A Fundao MacArthur, que financiou este evento e muito
mais, entrou no Brasil com o propsito declarado de obter a total legalizao do aborto no pas e afirma
em seus relatrios que o passo decisivo dado nesta direo foi a implantao da rede de servios de
aborto legal. As organizaes feministas que participam destes Fruns so totalmente dependentes,
tanto em recursos, como nas linhas estratgicas de seu trabalho, do patrocnio de Fundaes
internacionais cujo objetivo declarado a total implantao do aborto nos pases em desenvolvimento.
Os mdicos que ocuparam as posies de liderana nestes Fruns j divulgaram publicaes suficientes
para tornar evidente, quando no o declaram explicitamente, que esto trabalhando pela total
legalizao do aborto no Brasil.

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Mas o passo decisivo para o grande surto de hospitais de aborto legal que ocorreria a seguir no
Brasil foi dado no mesmo ano em que se costurou na ONU o acordo de Glen Cove entre o FNUAP,
ONGs e Comits de Direitos Humanos. Em 1996 o governo brasileiro, seguindo as recomendaes da
Conferncia do Cairo no sentido de permitir que as ONGs, ainda que no fossem constitudas por
profissionais da sade, pudessem cooperar, supervisionar (e pressionar) os governos na prestao dos
servios de sade reprodutiva, reorganizou a Comisso Intersetorial da Sade da Mulher (CISMU),
pertencente ao Conselho Nacional da Sade, rearticulando-a de modo a que passasse a contar com uma
forte presena de feministas. Tratou-se, em essncia, de instalar dentro do governo brasileiro o mesmo
mecanismo que transformou a ONU em uma das principais agncias internacionais de promoo do
aborto no mundo moderno. A dificuldade do pblico em compreender onde pode estar o mal em
introduzir a participao de organizaes de mulheres em uma Comisso de Sade da Mulher uma
das jogadas polticas mais geniais que o mundo deve hbil articulao iniciada por John Rockefeller
III em 1974. O problema que estas organizaes no representam as mulheres, mas os interesses das
Fundaes internacionais de que dependem praticamente em toda a sua integralidade, e inutil
question-las a respeito, pois a articulao to bem costurada que muitos de seus membros acreditam
realmente que esto representando os interesses das mulheres.

A Comisso Intersetorial da Sade da Mulher, apenas reorganizada, passou a pressionar o
Ministrio da Sade para que elaborasse uma Norma Tcnica para a Implementao de Servios de
Atendimento Violncia Sexual que inclusse o aborto. A nova norma, publicada em 1999 pelo
economista Jos Serra, quando este ocupava o cargo de Ministro da Sade, foi redigida em grande
parte pelo Dr. Jorge Andalaft, diretor do servio de aborto legal do Hospital do Jabaquara, que soube
aproveitar-se, no final de 1998, do caso habilmente explorado pelos meios de comunicao da menina
C.B.S., vtima de violncia sexual em Gois para, atravs da nova Norma Tcnica, aumentar o prazo
ento vigente para a prtica de abortos em casos de estupro de trs para cinco meses de gestao.

Segundo um relatrio da Fundao MacArthur de Chicago sobre a promoo do aborto no
Brasil publicado em 2002 e sugestivamente intitulado de "LIES APRENDIDAS - O PROGRAMA
DE POPULAO NO BRASIL", deve-se atribuir reorganizao do trabalho de presso da
Comisso Intersetorial da Sade da Mulher a adoo, pelo Ministrio da Sade, da Norma Tcnica de
1999 sobre os procedimentos de abortos em casos de estupro, que alavancou a rede de servios de
abortos legais no Brasil. Hoje existem no Brasil mais de meia centena de hospitais que praticam o
aborto legal, distribudos em quase todos os Estados da Federao. Pelo que se pode depreender do
texto deste relatrio e mais um grande nmero de denncias privadas reportando casos similares
recebidas pelos grupos que trabalham em favor da vida, comum que os hospitais de aborto legal
coajam as pessoas que procuram tais servios e no tm certeza se desejam abortar, ou mesmo que os
procuram apenas para realizar outros tipos de exames relativos violncia, a decidirem-se pelo aborto.
Isto parece ser particularmente grave no caso das menores.

Hoje, enquanto as pesquisas de opinio pblica revelam que a rejeio ao aborto aumenta todos
os anos no Brasil e dados recentemente divulgados pelo Ministrio da Sade sugerem que a prtica do
aborto clandestino tenha diminudo 12% por ano durante os ltimos trs anos,

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2301200921.htm

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o nmero de abortos em casos de estupro, segundo o Ministrio da Sade, simplesmente disparou. A
quantidade destes procedimentos cresceu 43% no Sistema nico de Sade, passando de 2.130 em 2007
para 3.053 at novembro de 2008.

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2301200919.htm

Em todo o Pas, o grupo que mais cresceu entre as pacientes que realizaram abortos autorizados
em caso de estupro o das meninas de 10 a 14 anos. Segundo o Ministrio da Sade, o aumento de
casos nessa faixa etria foi de 122% entre 2007 e 2008.

http://www.cruzeirodosul.inf.br/materia.phl?editoria=38&id=168704

Em vez de manifestar preocupao por este aumento e de anunciar medidas para diminuir estes
nmeros, o Ministrio da Sade declara-se satisfeito com eles e afirma que o prprio governo o
responsvel pelo seu aumento, que seria, segundo o Ministrio da Sade,

"o resultado de campanhas e polmicas recentes e uma melhor qualificao dos servios
de sade".

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2301200919.htm

De acordo com os manuais de organizaes estrangeiras que financiam e orientam o trabalho das
entidades que se apresentam com uma fachada supostamente brasileira, levar a prestao dos servios
de aborto legal at o mximo permitido pela lei existente o caminho para alcanar o acesso mais
amplo ao aborto e os momentos crticos desta luta devem ser corretamente aproveitados para alavancar
o debate pblico, esclarecer argumentos a favor da total descriminalizao do aborto e possibilitar que
a imprensa publique artigos e editoriais favorveis. No pode haver maior hipocrisia. Est-se
manipulando o sofrimento alheio para promover uma agenda internacional que pretende elevar o crime
do aborto, praticado em quaisquer condies, justamente considerado pela esmagadora maioria dos
brasileiros como o assassinato de um ser humano indefeso, condio de um direito humano.



11. O QUE FAZER.

O fundador do Imip, o professor Fernando Figueira, foi um mdico extraordinrio. Faleceu h
pouco tempo, em 2003, e entre as vrias sentenas que so atribudas a este homem h uma que parece
condensar um dos aspectos mais profundos de sua personalidade:

"Enquanto houver, em minha terra, uma criana ameaada de perder o que ela tem de
mais sagrado - a sua prpria vida - haveis de encontrar em mim um homem torturado."

http://pt.wikipedia.org/wiki/Fernando_Figueira

O que um homem que se expressa deste modo pensaria se pudesse ler esta mensagem? Seu instituto
simplesmente foi vergonhosamente utilizado para promover a agenda internacional do aborto, ampliar
indevidamente o conceito de aborto teraputico e passar ao povo brasileiro a mensagem falsa de que a
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gravidez de uma menor equivale sua sentena de morte e que, por conseguinte, em todos estes casos
o aborto j seria um direito humano, obrigatrio a qualquer custo e por qualquer meio.

Leia, reflita e divulgue o mximo possvel esta mensagem. Entenda, porm, que no basta fazer
cpias e repass-la. necessrio compreend-la bem para poder incentivar as pessoas para que a leiam.
Voc poder motiv-las se conseguir fazer uma exposio das razes da importncia desta leitura.
assim que se constroem as bases da democracia.

Depois que tiver discutido a mensagem com outras pessoas, telefone ou v encontrar os
representantes do povo, vereadores, deputados estaduais e federais, e autoridades da sade, apontando-
lhes as irregularidades explicadas nesta mensagem, para que estes tenham conhecimento de que muitos
esto acompanhando de perto os verdadeiros acontecimentos e possam posicionar-se em nome do povo
que representam. Os representantes do povo costumam receber os cidados. Eles somente podem
representar o povo quando o povo vai a seu encontro e explica como devem represent-lo. Creia-me
que isto funciona. Na verdade, assim que se constri uma democracia. Se voc vive em uma
democracia, isto significa que participa do poder e tem a obrigao de faz-lo. Tem que acostumar-se a
encontrar-se com os seus representantes. Tem que educar os outros a faz-lo. Se no o fizer, criar um
vcuo que est sendo utilizado por outras organizaes para destruir direitos humanos e democracia.
Em uma democracia, assim que as coisas foram planejadas para que funcionem. Quanto custa uma
democracia? Qual o seu preo? Depois que a perdemos, pagaramos qualquer preo para obt-la de
volta, se pudssemos faz-lo.

Peam aos seus representantes de um modo especial, entre outras coisas que tenham
compreendido, que exijam das autoridades da sade que, devido ao modo lamentvel como os fatos so
divulgados pelos meios de comunicao, esclaream publicamente o Brasil a respeito de que:

1. NO EXISTE REGISTRO DE MORTE DEVIDO GRAVIDEZ EM MENORES
DE IDADE QUE PASSARAM POR UM PR NATAL E TIVERAM PARTO POR
CESARIANA.

2. NO EXISTE ASSOCIAO DE RISCO DE VIDA E GRAVIDEZ APENAS
DEVIDO IDADE.

3. A MENOR ATENDIDA NA PRIMEIRA SEMANA DE MARO DE 2009 NO
IMIP NO APRESENTAVA RISCO DE VIDA IMINENTE E PODERIA,
ATRAVS DE CUIDADOS ADEQUADOS PR-NATAIS E PARTO
CESARIANO, LEVAR SUA GRAVIDEZ A TERMO.