Este documento discute a teoria do dialogismo de Bakhtin e a polifonia de Ducrot, e busca apontar pontos de contato entre as duas teorias. O autor apresenta brevemente as concepções de Bakhtin e Ducrot, que embora distintas, ambos rejeitam a unicidade do sujeito da enunciação e defendem uma visão dialógica do discurso. Apesar de trabalharem em postos teóricos diferentes, há possibilidade de diálogo entre o dialogismo bakhtiniano e a teoria polif
Este documento discute a teoria do dialogismo de Bakhtin e a polifonia de Ducrot, e busca apontar pontos de contato entre as duas teorias. O autor apresenta brevemente as concepções de Bakhtin e Ducrot, que embora distintas, ambos rejeitam a unicidade do sujeito da enunciação e defendem uma visão dialógica do discurso. Apesar de trabalharem em postos teóricos diferentes, há possibilidade de diálogo entre o dialogismo bakhtiniano e a teoria polif
Este documento discute a teoria do dialogismo de Bakhtin e a polifonia de Ducrot, e busca apontar pontos de contato entre as duas teorias. O autor apresenta brevemente as concepções de Bakhtin e Ducrot, que embora distintas, ambos rejeitam a unicidade do sujeito da enunciação e defendem uma visão dialógica do discurso. Apesar de trabalharem em postos teóricos diferentes, há possibilidade de diálogo entre o dialogismo bakhtiniano e a teoria polif
Resumo O presente trabalho tem por objetivo propor uma aproximao entre as teorias de dois estudiosos da linguagem, Mikhail Bakhtin e Oswald Ducrot. Levando em conta que esses autores se situam em postos tericos distintos, j que a abordagem de um ultrapassa a considerao da forma lingstica, e o trabalho desenvolvido pelo outro prioriza o estudo da lngua, busca-se levantar os pontos em que essas teorias, a princpio, to distintas, se aproximam. Para tanto, foram consideradas a Teoria do Dialogismo, desenvolvida por Bakhtin (1929/1999, 1929/2005, 1979/2003), e algumas noes da Semntica Enunciativa, postuladas por Ducrot (1980, 1984/1987), a fim de evidenciar a possibilidade de um dilogo entre tais teorias. Trata-se de um trabalho interpretativo e qualitativo em que os parmetros levantados a partir da proposta dos dois autores parecem confirmar a existncia de pontos de contato entre o dialogismo bakhtiniano e a teoria polifnica de Ducrot. Palavras-chave: polifonia; dialogismo; aproximao
Abstract This paper aims to propose an approach between two language scholars theories, Mikhail Bakhtin and Oswald Ducrot. Considering that these authors are situated in different theoretical places, since ones approach exceeds the linguistic form, and the work developed by the other one prioritizes the language study, this paper seeks to raise the points in which these theories, at first, so different, get closer. So as to proceed with this study, the Dialogism Theory, developed by Bakhtin (1929/1999, 1929/2005, 1979/2003), and some notions of Semantics of Enunciation, postulated by Ducrot (1980, 1984/1987) have been considered. It is an interpretative and qualitative work in which the parameters raised by the two authors proposals seem to confirm the existence of points in common between the Bakhtinian dialogism and Ducrots polyphonic theory. Key words: polyphony; dialogism; approach
1. INTRODUO
O estudo da diversidade de vozes presentes em um discurso tem sido desenvolvido por diversos pesquisadores de reas, muitas vezes, bastante distintas. A tese que pregava a unicidade do sujeito da enunciao ganhou, em especial nas ltimas dcadas, muitos contraditores, os quais defendem que no se pode conceber um nico sujeito em um discurso, mas uma multiplicidade de vozes constitutiva de todo e qualquer discurso. Este trabalho 74 se prope a pr em evidncia dois desses estudiosos cujos postulados contriburam de forma inigualvel para o estabelecimento, nos estudos lingsticos, de uma viso que concebesse a pluralidade enunciativa. Esses tericos so Mikhail Bakhtin, pensador russo cujos trabalhos s foram divulgados e conhecidos no Ocidente dcadas aps terem sido escritos, e Oswald Ducrot, lingista francs que, apesar de ter base estruturalista, estudou os enunciados a partir de um ponto de vista dialgico.
Ambos os autores rejeitam a tese da unicidade do sujeito, j que argumentam a favor de um entrecruzamento de vozes na constituio do discurso, todavia, Bakhtin lanou essa idia dcadas antes de Ducrot, o qual, a saber, buscou respaldo no pensador russo para desenvolver sua teoria polifnica da enunciao.
Leva-se em conta, porm, que, mesmo apresentando uma viso dialgica com relao ao estudo do discurso, Bakhitn e Ducrot trabalham com perspectivas um tanto quanto distintas,
74 As reflexes apresentadas neste estudo constituem parte do texto elaborado para fins de exame de qualificao e apresentado ao programa de ps-graduao stricto sensu em estudos lingsticos do Departamento de Lnguas e Letras da Universidade Federal do Esprito Santo UFES, em 2007 j que um promove um estudo que considera fatores externos lngua, enquanto o outro estuda aspectos estritamente lingsticos a fim de analisar as diferentes vozes presentes em um mesmo enunciado.
O que este breve estudo busca investigar so os pontos que, em meio a tantas diferenas, acabam por aproximar o dialogismo bakhtiniano e a teoria polifnica de Ducrot, tornando possvel um dilogo entre essas teorias e, quem sabe, at o desenvolvimento de pesquisas que levem em considerao um trabalho conjunto entre as mesmas.
Para o desenvolvimento deste estudo, conceitos referentes Teoria do Dialogismo de Bakhtin (1929/1999, 1929/2005, 1979/2003) 75 e algumas concepes postuladas por Ducrot (1980, 1984/1987) dentro do quadro da Semntica Enunciativa foram aproveitados. Constam neste trabalho uma breve exposio da concepo dialgica de linguagem de Bakhtin, alm da apresentao de alguns pontos importantes da teoria polifnica de Ducrot. Expe-se, ainda, o modo como esses autores, mesmo situados em postos tericos distintos, desenvolvem teorias que abrem espao para uma possvel aproximao, fator, alis, que motivou o desenvolvimento deste estudo, uma vez que as atuais pesquisas lingsticas tm privilegiado tanto elementos internos como externos lngua, e um trabalho conjunto entre os postulados bakhtinianos e ducrotianos vem ao encontro dessa direo tomada pelos estudos de linguagem.
75 Durante todo este trabalho, so apresentadas duas datas na referenciao das principais obras que do sustentao a este estudo. A primeira data refere-se edio original da obra, e a segunda corresponde edio consultada e da qual as citaes presentes no texto foram retiradas. 2. BAKHTIN E SUA RELAO COM A LINGSTICA
A partir do momento em que os postulados de Mikhail Bakhtin 76 e seu crculo passaram a ser conhecidos por estudiosos da linguagem no Ocidente, os estudos lingsticos, tal como eram realizados, sofreram grandes modificaes. As idias do pensador russo foram responsveis pela ampliao de noes h dcadas estabelecidas e inalteradas. certo que muitos conceitos j estavam em processo de transformao, no entanto, o acesso s obras bakhtinianas serviu de respaldo queles que j vinham lanando um olhar diferente sobre muitas questes relacionadas ao estudo da linguagem.
A viso inovadora dos trabalhos de Bakhtin pode ser observada desde seus primeiros textos, visto que, desde suas primeiras obras, o autor deixa claro que o modo como entende a lngua bastante distinto da forma como esta vinha sendo concebida nos estudos lingsticos. Recusando-se, ento, a definir a lngua como um sistema estruturado, exterior ao indivduo e perfeitamente analisvel isoladamente, como o faziam os seguidores de Saussure, Bakhtin estabeleceu que seus estudos no estavam situados no campo da Lingstica, mas se encontravam no interior de uma nova cincia, a Metalingstica/Translingustica 77 . O objeto dessa nova cincia era o discurso, a lngua em sua integridade concreta e viva. E, levando em conta que a concepo de lngua de Bakhtin est relacionada noo de interao verbal, j que a interao verbal constitui [...] a realidade fundamental da lngua (Bakhtin, 1929/1999, p.123),
76 Estudioso russo que desenvolveu seus primeiros textos na dcada de 1920 e que entendia como princpio fundamental da linguagem o dialogismo. Devido dificuldade de divulgao de textos na Unio Sovitica no incio do sculo XX, as obras desse autor s foram conhecidas no Ocidente aps a dcada de 60, atingindo grande prestgio da dcada de 1980 aos dias atuais. 77 Entende-se que o termo Translingstica mais apropriado para referir a um estudo da linguagem que ultrapasse o objetivo da Lingstica Estruturalista. Entretanto, como na maioria das tradues das obras de Bakhtin a designao dada nova cincia na qual o terico russo insere seus estudos Metalingstica, busca-se empregar, neste trabalho, ambos os termos. pode-se entender que um estudo que conceba a lngua como estrutura no , de fato, apropriado para o desenvolvimento de um trabalho que leve em conta relaes dialgicas, relaes entre o eu e o outro. Sendo assim, Bakhtin deixa claro que:
[...] a Lingstica estuda a "linguagem propriamente dita com sua lgica especfica na sua generalidade, como algo que torna possvel a comunicao dialgica, pois ela abstrai conseqentemente as relaes propriamente dialgicas. Essas relaes se situam no campo do discurso, pois este por natureza dialgico e, por isto, tais relaes devem ser estudadas pela Metalingstica, que ultrapassa os limites da Lingstica e possui objeto autnomo e metas prprias. (BAKHTIN, 1929/2005, p.183, grifos do autor)
Dessa forma, o autor apresenta a Metalingstica/Translingstica como a cincia apropriada para dar conta de um estudo do discurso, baseado em relaes dialgicas.
Com efeito, para Bakhtin, a concepo dialgica de lngua, linguagem e, at mesmo de vida, fator essencial para o desenvolvimento de qualquer estudo no campo da linguagem. Para esse autor, participa-se constantemente de um dilogo; e a interao com o outro inevitvel, j que o eu constitui esse outro e por ele constitudo, ou seja, o dialogismo o princpio bsico da existncia humana.
Baseado, ento, nesse princpio dialgico, o terico russo desenvolveu uma srie de investigaes, apresentando uma variedade de definies que tinham como pano de fundo a dialogia. Dentre essas definies, importante destacar a polifonia.
Aps uma srie de investigaes, Bakhtin chegou concluso de que todo texto apresenta, de fato, um carter dialgico. Todo texto resulta, de acordo com o pensador russo, do encontro de vrias vozes, embora alguns produzam um efeito de polifonia, enquanto outros parecem ser monofnicos. Segundo Barros (2003, p.6), tanto a monofonia, quanto a polifonia de um texto so "efeitos de sentido decorrentes de procedimentos discursivos que se utilizam em textos, por definio dialgicos, ou seja, so efeitos gerados em decorrncia das estratgias discursivas acionadas. Assim, os textos caracterizados como polifnicos so aqueles em que as vrias vozes que os constituem se explicitam, deixam-se perceber e falam sem que uma dentre elas necessariamente prevalea. Por outro lado, os textos "monofnicos so dessa forma caracterizados pelo fato de que as vozes que os compem no se mostram, mas se ocultam sob a aparncia de uma nica voz. Desse modo, o que Bakhtin defende que qualquer discurso permeado por palavras ou idias de outrem, mas essas outras vozes podem ser assimiladas, citadas ou refutadas em um discurso de forma explcita, como acontece nos romances de Dostoivski; ou podem ser disfaradas sob o aspecto de um discurso monolgico. (Bakhtin, 1979/2003, p. 199-201)
Exatamente na obra em que trata dos textos polifnicos de Dostoivski, Bakhtin prope, pela primeira vez, uma abordagem dialgica do discurso, como podemos observar no seguinte trecho:
Intitulamos este captulo "O discurso em Dostoievski porque temos em vista o discurso, ou seja, a lngua em sua integridade concreta e viva e no a lngua como objeto especfico da Lingstica, obtido por meio de uma abstrao absolutamente legtima e necessria de alguns aspectos da vida concreta do discurso. Mas so justamente esses aspectos, abstrados pela Lingstica, os que tm importncia primordial para os nossos fins. Por este motivo as nossas anlises subseqentes no so lingsticas no sentido rigoroso do termo. Podem ser situadas na Metalingstica, subentendendo- a como um estudo - ainda no-constitudo em disciplinas particulares definidas - daqueles aspectos da vida do discurso que ultrapassam - de modo absolutamente legtimo - os limites da Lingstica. As pesquisas metalingsticas, evidentemente, no podem ignorar a Lingstica e devem aplicar os seus resultados. A Lingstica e a Metalingstica estudam um mesmo fenmeno concreto, muito complexo e multifactico - o discurso, mas estudam sob diferentes aspectos e diferentes ngulos de viso. Devem completar-se mutuamente e no fundir-se. Na prtica, os limites entre elas so violados com muita freqncia. (BAKHTIN, 1929/2005, p.181)
Mais do que sua proposta de uma "anlise dialgica do discurso, chama ateno, nas palavras de Bakhtin, o fato de que, mesmo no inserindo seus estudos no campo da Lingstica propriamente dita, o autor sugere que as pesquisas metalingsticas/transligsticas, dentre as quais situa suas anlises, no podem ignorar os resultados da Lingstica, ou seja, o terico russo no descarta os fundamentos lingsticos, mesmo trabalhando com a linguagem em uso, objeto inimaginvel no interior da Lingstica de base estruturalista, que predominava poca.
interessante essa ressalva de Bakhtin com respeito aos resultados da Lingstica, uma vez que sua anlise toma o exterior lingstico como aspecto a ser considerado nos estudos que tm como matria-prima a linguagem. Dizendo de outro modo, Bakhtin prope uma aproximao terica, pois, mesmo defendendo uma abordagem dialgica do discurso, sugere que se apliquem resultados conseguidos num referencial terico distinto de seu posto de observao, os resultados da Lingstica.
Ora, o que Bakhtin parece querer explicitar que se o discurso (ou a lngua em sua integridade concreta e viva) no pode ser estudado de forma exclusivamente interna, numa perspectiva unicamente intralingstica, tampouco pode prescindir dela, uma vez que as relaes dialgicas
[...] so absolutamente impossveis sem relaes lgicas e concreto-semnticas, mas so irredutveis a estas e tm especificidade prpria. Para tornarem-se dialgicas, as relaes lgicas e concreto- semnticas devem, como j dissemos, materializar-se, ou seja, passar para outro campo da existncia, devem tornar-se discurso, ou seja, enunciado e ganhar autor, criador de dado enunciado cuja posio ela expressa. (BAKHTIN, 1929/2005, p. 184)
Bakhtin trabalha, ento, com a noo de discurso como campo de manifestao das relaes dialgicas, mas tambm admite a idia de que, apesar de no poder ser entendido como objeto inteiramente lingstico, o discurso no um objeto exclusivamente social.
Entende-se, dessa forma, que Bakhtin tanto leva em conta, para conceber e estudar a linguagem, aspectos contextuais e, portanto, que no esto internamente inseridos na lngua, uma vez que, para ele, as relaes dialgicas so extralingsticas, como reconhece a legitimidade do estudo propriamente lingstico cujos resultados devem ser "aproveitados na anlise dialgica. A respeito dessa proposta de estudo de Bakhtin, Brait (2006, p. 13) declara:
O enfrentamento bakhtiniano da linguagem leva em conta, portanto, as particularidades discursivas que apontam para contextos mais amplos, para um extralingstico a includo. O trabalho metodolgico, analtico e interpretativo com textos/discursos se d [...] herdando da Lingstica a possibilidade de esmiuar campos semnticos, descrever e analisar micro e macroorganizaes sintticas, reconhecer, recuperar e interpretar marcas e articulaes enunciativas que caracterizam o(s) discurso(s) e indiciam sua heterogeneidade constitutiva, assim como a dos sujeitos a instalados.
De qualquer modo, o que no se pode negar, que, considerando fatores externos ou internos lngua, o que interessa ao terico russo a constituio dialgica do discurso. E, necessrio admitir que, instituindo o dialogismo como princpio constitutivo da linguagem, Bakhtin engendrou uma nova maneira de estudar o discurso, abrindo espao para a considerao da voz alheia, do outro que perpassa inevitavelmente o discurso do eu e, desse modo, contribuiu de forma imensurvel para o encaminhamento de diversos estudos lingsticos que passaram a levar em conta o carter dialgico da linguagem.
3. DUCROT E O DIALOGISMO BAKHTINIANO
De acordo com Bakhtin, a Lingstica no poderia desempenhar com xito a tarefa de estudar a linguagem levando em conta sua constituio dialgica, uma vez que fatores extralingsticos deveriam ser levados em conta para o desenvolvimento desse estudo. Todavia, contrariando as hipteses do introdutor do princpio dialgico no campo da linguagem, Oswald Ducrot, inspirado no princpio dialgico de Bakhtin, desenvolveu uma teoria polifnica da enunciao, tomando por base traos lingsticos do enunciado.
O lingista francs, que tem razes epistemolgicas fincadas no estruturalismo saussuriano, entendeu que possvel haver mais de um sujeito em um discurso, como asseverava Bakhtin e, mais do que isso, afirmou ser perfeitamente possvel estarem presentes em um nico enunciado vrios sujeitos. Desse modo, Ducrot desenvolveu a noo bakhtiniana de polifonia dentro do campo terico da Lingstica.
O conceito de polifonia est presente na teoria de Ducrot desde suas primeiras obras, especificamente, desde Les Mots du Discours (1980). Nessa poca, o terico distinguia dois tipos de sujeito, o locutor e os enunciadores, sendo que o primeiro era entendido como o responsvel pelo que dito e os ltimos como os autores dos atos ilocutrios.
De fato, desde que comeou a trabalhar com a noo de atos ilocutrios, a teoria de Ducrot j aponta para uma perspectiva interativa, uma vez que, para ele, os atos ilocutrios so entendidos como atos jurdicos, j que, ao serem produzidos, criam, para o interlocutor, uma obrigao socialmente normatizada. Assim, uma pergunta, por exemplo, obriga a produo de uma resposta, ou, ainda, uma ordem, obriga a execuo do que foi ordenado. , ento, notvel, nessa concepo de ato jurdico, um direcionamento interativo, visto que sempre h, na produo desse tipo de ato, uma interao entre indivduos distintos, uma interao entre o produtor e o destinatrio do referido ato.
Com o desenvolvimento de seus estudos, porm, Ducrot reformula suas concepes, e desloca o foco de interesse que estava na questo interacional, como tratada na noo de ato jurdico, para um estudo semntico no interior do enunciado, a fim de investigar as vozes a presentes.
A noo de locutor, ento, ampliada, e duas subdivises so estabelecidas no interior dessa noo: o locutor enquanto responsvel pela enunciao (L) e o locutor enquanto ser do mundo (), como melhor explica o prprio autor:
L o responsvel pela enunciao, considerado unicamente enquanto tendo esta propriedade. uma pessoa "completa, que possui, entre outras propriedades, a de ser a origem do enunciado - o que no impede que L e sejam seres de discurso, constitudos no sentido do enunciado, e cujo estatuto metodolgico , pois, totalmente diferente daquele do sujeito falante [...]. (DUCROT, 1984/1987, p. 188)
A concepo de enunciadores tambm sofreu alteraes no desenvolvimento da teoria polifnica de Ducrot. Esses sujeitos no so mais caracterizados como sendo os autores dos atos ilocutrios, at mesmo porque, nesse momento de suas formulaes, Ducrot (1984/1987) entende que os enunciadores no expressam palavras, mas so vozes implcitas que expressam pontos de vista, os quais so organizados pelo locutor. A respeito dessa reformulao de conceitos desenvolvida por Ducrot, Barbisan e Teixeira (2002) declaram:
Na concepo de 1984, o autor diz que as vozes veiculadas atravs da enunciao expressam pontos de vista que o locutor organiza para identificar-se com os mesmos ou para se opor a eles. Essas vozes no so explicitadas. Sua existncia decorrente da imagem que delas oferece a enunciao produzida por [L]. Os enunciadores so seres considerados com se expressando atravs da enunciao, sem que para tanto lhe sejam atribudas palavras precisas. Diz-se que eles falam, mas somente no sentido em que a enunciao expressa seu ponto de vista, sua posio, mas no, no sentido material do termo, suas palavras. Portanto, eles no podem produzir atos ilocutrios. (BARBISAN; TEIXEIRA, 2002, p. 168)
Desse modo, entende-se que Ducrot reformula suas concepes e deixa mais clara a distino entre locutores e enunciadores, uma vez que atribui a esses ltimos a propriedade de veicularem pontos de vista diversos, mas no de produzirem efetivamente palavras.
Parece bvio que esse desdobramento de interlocutores postulado por Ducrot tornou possvel estudar o fenmeno polifnico luz da Lingstica, entretanto, para isso, o conceito de Lingstica teve que incluir uma viso dialgica da linguagem, ou seja, o trabalho desenvolvido pelo terico francs trabalha de fato com a lngua, no se prendendo a aspectos exteriores, mas considera a alteridade como fator constitutivo da atividade lingstica.
Levando, ento, em conta a pluralidade enunciativa, Ducrot lana um novo olhar sobre temas como a pressuposio, o estudo da negao, da ironia, da argumentao, dentre outros. E, pode-se dizer que analisando tais temas por um aspecto dialgico que Ducrot percebe que ao dar voz a diferentes enunciadores, o locutor pode assumir posies distintas com relao a esses pontos de vista expressos no enunciado. A respeito dessas posies, Barbisan e Teixeira (2002, p.170), baseadas nos postulados ducrotianos, afirmam:
H trs posies possveis: aquela em que o locutor se identifica com um dos enunciadores, como o caso da assero; aquela em que ele o aprova, como no exemplo da pressuposio; finalmente aquela em que h oposio entre locutor e enunciador, como acontece no humor.
Entretanto, o posicionamento assumido por L depende, segundo Ducrot, das intenes do locutor, o qual tanto pode organizar perspectivas diferentes a fim de reforar sua posio, dando, assim, voz a certo ponto de vista a fim de mostrar sua falibilidade, por exemplo; como pode fazer ouvir uma voz que representa certo grupo ou classe social com a qual concorda. Entende-se que, nesse ponto, Ducrot est muito prximo do dialogismo bakhtiniano, s que de um dialogismo perscrutado "de dentro, enquanto o de Bakhtin perscrutado "de fora. Contudo, fica a questo: vivel distinguir, nos atuais estudos de linguagem, o que "de dentro e o que "de fora?
4. CONSIDERAES FINAIS
O entrelaamento de aspectos intralingsticos e extralingsticos tem sido uma perspectiva freqente nos atuais estudos de linguagem, visto que, buscando investigar cada vez mais profunda e audaciosamente, a fim de abranger o maior nmero de sentidos possveis em um texto, lingistas e outros estudiosos da linguagem tm lanado um olhar atento tanto para a forma lingstica, quanto para aspectos que, apontados pela prpria lngua, so externos ao texto, como contexto enunciativo e histria, dentre outros.
Estando Bakhtin e Ducrot situados em postos tericos, primeira vista, opostos, o presente texto buscou explicitar o fato de que, mesmo priorizando um trabalho que aproveita fatores extralingsticos, tais como cultura, histria, ideologia, contexto social, etc., o pensador russo admite o aproveitamento de aspectos estritamente lingsticos para o desenvolvimento de um estudo cuja matria-prima a linguagem. E, de igual modo, o lingista francs, apesar de deixar claro que empreende um estudo especificamente centrado na lngua, tambm abre espao para uma questo impensvel nos moldes da Lingstica stricto sensu: a polifonia.
O que este breve estudo buscou apresentar, portanto, foi o fato de que a teoria do dialogismo de Bakhtin e a teoria polifnica de Ducrot podem ser trabalhadas de forma conjunta, visto que h, entre elas, pontos de contato que permitem tal aproximao. certo, porm, que h diferenas notveis entre as mesmas, contudo possvel identificar traos comuns que as tornam assimilveis, o que permite a assero de que ambas podem ser convocadas com proveito para que estudos lingsticos atinjam um maior grau de explicao.
Referncias
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