Este documento discute os dons espirituais e ministeriais concedidos por Deus à Igreja. Apresenta uma definição bíblica de "dom" e explica que foi por meio de Cristo, após Sua ascensão, que estes dons foram distribuídos. Lista diversos tipos de dons mencionados no Novo Testamento, incluindo dons de revelação, poder, eloquência verbal, ministério, serviço e liderança. O objetivo final destes dones é aperfeiçoar os santos e edificar o
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Título original
Lição 01 – e Deu Dons Aos Homens - 2º Trimestre 2014
Este documento discute os dons espirituais e ministeriais concedidos por Deus à Igreja. Apresenta uma definição bíblica de "dom" e explica que foi por meio de Cristo, após Sua ascensão, que estes dons foram distribuídos. Lista diversos tipos de dons mencionados no Novo Testamento, incluindo dons de revelação, poder, eloquência verbal, ministério, serviço e liderança. O objetivo final destes dones é aperfeiçoar os santos e edificar o
Este documento discute os dons espirituais e ministeriais concedidos por Deus à Igreja. Apresenta uma definição bíblica de "dom" e explica que foi por meio de Cristo, após Sua ascensão, que estes dons foram distribuídos. Lista diversos tipos de dons mencionados no Novo Testamento, incluindo dons de revelação, poder, eloquência verbal, ministério, serviço e liderança. O objetivo final destes dones é aperfeiçoar os santos e edificar o
Pastor Presidente: Alton Jos Alves Av. Cruz Cabug, 29 Santo Amaro CEP. 50040 000 Fone: 3084 1524
LIO 01 E DEU DONS AOS HOMENS - 2 TRIMESTRE 2014 (Rm 12.3-8; I Co 12.4-7)
INTRODUO Iniciaremos este segundo trimestre de 2014 estudando uma riqussima lio que tem como ttulo: Dons Espirituais e Ministeriais: servindo a Deus e aos homens com poder extraordinrio. Nesta primeira lio definiremos a palavra dom luz do AT e do NT; destacaremos ainda que foi por meio de Cristo que estas habilidades espirituais foram concedidas aos homens; e, por fim, elencaremos os diversos tipos de dons que Deus distribuiu para a Igreja.
I DEFINIO DA PALAVRA DOM Segundo o Aurlio o termo dom significa: donativo, ddiva, presente (FERREIRA, 2004, p. 699). O dom espiritual uma dotao ou concesso especial e sobrenatural pelo Esprito Santo, de capacidade divina sobre o crente, para servio especial na execuo dos propsitos divinos para e atravs da Igreja (GILBERTO, 2006, p. 195). Vejamos os termos usados no AT e no NT:
1.1 Antigo Testamento. O termo mathan d a entender algo que dado gratuitamente, e usado cinco vezes (Gn 34.12; Nm 18.11; Pv 18.11; 19.6; 21.14); nisset, dom, coisa elevada usada apenas uma vez (II Sm 19.42); maseth, dom, peso, elevao (Et 2.18; Jr 40.5); shochad, suborno, recompensa (x 23.8; Dt 16.19; II Cr 19.7; Pv 6.35; 17.8,23; Is 1.23; Ez 22.12); minchah, oferta, presente (Gn 32.13,18,20,21; 33.10; Jz 3.15,17,18; I Sm 10.27; II Sm 8.2,6; I Re 4.21; II Re 8.8,9; I Cr 18.2,6; II Cr 9.24; 26.8; Sl 45.12; 72.10. Is 39.1; Os 10.6).
1.2 Novo Testamento. A palavra ddomi significa: dar (Mt 4.9; 5.31; Mc 2.26; Lc 1.32; Jo 1.12; Rm 4.26; I Co 1.4; Ef 1.17; Hb 2.13; Tg 1.5; I Jo 3.23,24; Ap 1.1; 2.7,10,17; 8.2; 9.1); anthama, algo devotado a Deus (Lc 21.5; At 23.14; Rm 9.3; I Co 12.3; 16.22; Gl 1.8,9); doma, presente (Mt 7.11; Lc 11.13; Ef 4.8; Fl 4.17); dsis, dom (Fp 4.15; Tg 1.17); dorea (Jo 4.10; At 2.38; 8.20; 10.45; Rm 5.15,17; II Co 9.15; Ef 3.7; 4.7; Hb 6.4); dorema, dom (Rm 5.16; Tg 1.17); merisms, dom, embora esta palavra derive-se da ideia de dividir (Hb 2.4; 4.12); chris, palavra que significa graa, mas que pode ter a ideia de dom gratuito (II Co 8.4); charisma, usada para indicar os dons do Esprito, as suas graas, gratuitamente conferidas para a obra (I Co 12.4,9,28,30,31).
II DONS ESPIRITUAIS E MINISTERIAIS PARA A IGREJA Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, E deu dons aos homens (Ef 4.8). Paulo cita aqui o Salmo 68.18. O pano de fundo histrico real desse Salmo, provavelmente alude a um dos diversos triunfos de Davi sobre seus inimigos, ocasio em que esse grande rei levou cativos para Jerusalm e repartiu os despojos com o povo. A interpretao original sem dvida alguma se referia a despojos de guerra, e Paulo usa isso como figura dando-lhe um alto sentido espiritual, onde a ascenso de Cristo envolveu a doao de dons, o que equivale s benos espirituais em Ef 1.3.
2.1 A proviso de Cristo quanto aos dons. Aps consumar a obra salvfica no Calvrio, Jesus ressuscitou ao terceiro dia levando consigo os santos do AT que estavam no seio de Abrao para o Paraso (Lc 23.43; I Pe 3.19). Logo, Cristo levou cativo o cativeiro e por conseguinte repartiu os tesouros conquistados por Ele com a sua morte deu dons aos homens (Ef 4.8-b). Segundo Paulo, estes tesouros dizem respeito aos dons dados a Igreja (Ef 4.11).
2.2 A posio de Cristo como aquele que d dons. Em Ef 4.10 a Escritura nos diz: Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para cumprir todas as coisas. Jesus Cristo primeiro desceu as partes mais baixas da terra e em seguida foi assunto aos cus e assentou-se a direita do Pai (Sl 110.1; Mc 12.35-37; Mc 16.19; Hb 1.3; 8.1). Foi justamente nessa posio de honra que Cristo como sumo sacerdote intercedeu por sua Igreja, a fim de que os dons do Esprito Santo fosse concedido. Dez dias aps a ascenso do Senhor, o Esprito fra derramado sobre a Igreja, concedendo-lhe habilidades espirituais conforme prometido (Lc 24.49; At 1.8; 2.1-4).
2.3 O propsito de Cristo quanto aos dons. O apstolo Paulo nos ensina em Ef 4.12 com que objetivo Cristo concedeu dons a igreja Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo. A expresso aperfeioamento no grego katartismos, era usado para indicar a correo de ossos partidos, a restaurao de algo ao seu estado primitivo. A raiz dessa palavra artios que significa completo, perfeito, totalmente adaptado. J a expresso edificar por sua vez, no grego oikodome denota: o ato de construir (forma de oikos, casa, e dem construir). usado s figuradamente no NT, no sentido de edificao, a promoo de crescimento espiritual (Rm 14.19; 15.2; I Co 14.3,5,12,16). III OS DONS DE MANIFESTAO DO ESPRITO Em I Corntios 12, os Dons Espirituais podem ser classificados da seguinte forma:
Dons de Revelao Dons de Poder Dons de Elocuo Verbal A Palavra da Sabedoria (I Co 12.8-a) O Dom da F (I Co 12.9-a) O Dom de Profecia (I Co 12.10-b) A Palavra da Cincia (I Co 12.8-b) Dons de Curar (I Co 12.8-b) Variedades de Lnguas (I Co 12.10-d) Discernimento de espritos (I Co 12.10-c) Operao de Maravilhas (I Co 12.10-a) Interpretao das Lnguas (I Co 12.10-e)
IV DONS NA REA DO MINISTRIO Em Efsios 4.11 os Dons Ministeriais so:
DONS DEFINIO REFERNCIAS Apstolos O ttulo do apstolo se aplica a certos lderes cristos do NT. O verbo apostello significa enviar algum em misso especial como mensageiro e representante pessoal de quem o envia. Mt 10.2; Rm 1.1; II Co 1.1; At 14.4,14; Rm 16.7; Gl 1.19; 2.8,9; I Ts 2.6,7 Profetas Os profetas eram homens de que falavam sob o impulso direto do Esprito Santo, e cuja motivao e interesses principais eram a vida espiritual e pureza da Igreja. At 2.17; 4.8; 13.1; 21.4 Evangelistas No NT eram homens de Deus, capacitados e comissionados por Deus para anunciarem o evangelho, isto as boas novas de salvao aos perdidos e ajudar a estabelecer uma nova obra numa localidade. At 2.14-41; 21.8 Pastores So aqueles que dirigem a congregao local e cuidam das suas necessidades espirituais. Tambm so chamados de presbteros, bispos ou supervisores. At 20.17; Tt 1.5,7; I Tm 3.1 Doutores So aqueles que tm de Deus um dom especial para esclarecer, expor e proclamar a Palavra de Deus, a fim de edificar o corpo de Cristo. II Tm 1.11-14
V DONS DE MINISTRIO PRTICO Em Romanos 12.6-8 os Dons relacionados ao servio so:
DONS DE SERVIO DEFINIO Ensinar (Rm 12.7-b) o dom espiritual de ensinar, tanto na teoria, como na prtica.; ensinar fazendo; ensinar a fazer; ensinar a entender; treinar outros. Exortar (Rm 12.8-a) Exortar, aqui como dom: ajudar, assistir, encorajar, animar, consolar, unir pessoas desunidas, que no se falam; admoestar. Repartir (Rm 12.8-b) O sentido original dar generosamente, doar, oferecer, distribuir aos necessitados sem primeiramente esperar recompensa ou reconhecimento, movido pelo Esprito Santo. Liderar (Rm 12.8-c) conduzir, dirigir, organizar, liderar, governar, orientar com segurana, conhecimento, sabedoria, e discernimento espiritual. Isso em se tratando de igreja, congregao, instituio, etc. Exercer misericrdia (Rm 12.8-d) Este dom refere-se a assistncia aos sofredores, necessitados, carentes; fracos, enfermos, presos, visitao, compaixo.
CONCLUSO Como podemos ver, os dons so de grande relevncia tanto na edificao do corpo de Cristo, como no desenvolvimento do servio cristo. A igreja que menospreza-os deixa de gozar da mais maravilhosa ferramenta de trabalho proporcionada por Deus aos seus servos no desenvolvimento de seu reino.
REFERNCIAS CHAMPLIN, R. N. Dicionrio de Bblia, Teologia e Filosofia. HAGNOS. CHAMPLIN, Russell Norman, O Novo Testamento Interpretado versculo por versculo. HAGNOS. STAMPS, Donald C. Bblia de Estudo Pentecostal. CPAD. ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger. Comentrio Bblico Pentecostal. CPAD. GILBERTO, Antonio, et al. Teologia Sistemtica. CPAD.