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UM PONTO QUE FREQENTEMENTE LEVANTADO QUANDO SE FALA EM COMUNICAO com a dimenso

espiritual a separao entre as comunicaes verdadeiras das falsas. Especialmente os cientistas do muita ateno a
esse aspecto.

Para Aluney, o reconhecimento se d atravs de constantes verificaes e viglia. Ele explica que, depois de um tempo, o
mdium treinado ou educado passa a ter segurana e comea a se conhecer melhor a conhecer as comunicaes. Mas
no pensemos que isso ocorre de um dia para outro, ele prossegue. Sempre possvel ver mdiuns com essas dvidas,
e ento o melhor recorrer prece e ao amigo espiritual para nos ajudar. Mas somente o treino constante e a boa
educao medinica nos faro, um dia, sermos mdiuns bons, ou bons mdiuns.

O empresrio e bacharel em Direito e Administrao, Avildo Fioravanti, atual presidente da Federao Esprita do Estado
de So Paulo (www.feesp.com.br), diz que se parte da premissa de que uma rvore boa no d maus frutos. Kardec disse
que o esprito, por mais inteligente que seja e esteja tentando enganar uma pessoa, em algum momento acabar se traindo
e demonstrando que aquela no uma comunicao verdadeira. Porm, h apenas duas pessoas que tm condies de
identificar uma comunicao: o mdium e o pblico que est ouvindo.

Fioravanti tambm concorda com Aluney ao afirmai que somente o estudo, aprofundamento e a prtica traro ao mdium
esprita a bagagem necessria para saber que tipo de mensagem se trata. Geralmente, explica, numa falsa mensagem
ocorrem elogios a determinada pessoa; o contedo exposto tem um teor de vaidade ou mesmo de egosmo. E por esses
aspectos que detectamos o nvel do esprito.

Essa postura parece mesmo ser geral. Wagner Borges sensitivo espiritualista, instrutor de cursos de projeo da
conscincia, bioenergia e outros temas espirituais, e fundador do Instituto de Pesquisas Projeciolgicas e Bioenergticas
(www.ippb.org.br) diz que, quanto mais preparado espiritualmente o mdium estiver, maior ser o seu discernimento a
respeito das mensagens que recebe. Por isso necessrio o aprofundamento do mdium nos estudos espirituais srios. A
medida que for progredindo em seus estudos, e baseado em sentimentos elevados, suas percepes se ampliaro, e a a
identificao da procedncia espiritual ser clara e precisa.



MAS COMO O MDIUM PODE TER CERTEZA DE ESTAR RECEBENDO A COMUNICAO de um esprito e no
somente ouvindo sua voz mental? Posso afirmar, diz Avildo Fioravanti, que no Espiritismo consideramos o termo
animismo como sendo os contedos e experincias que o esprito traz de outras encarnaes e que ficam gravados na
conscincia do perisprito como uma cultura, um conhecimento. Ao reencarnar, h um esquecimento natural, e no transe
medinico ocorre muitas vezes que o mdium coloca, junto com as palavras transmitidas pelo esprito, palavras do seu
repertrio.

Fioravanti ressalta que esse mecanismo enriquece a comunicao, no ruim, desde que o mdium esteja preparado para
isso. Intercalar o contedo transmitido pelo esprito com o conhecimento do mdium , hoje em dia, considerado
importante. Antigamente, considerava-se um erro, uma deficincia, mas tanto para Kardec quanto para os novos estudos
desenvolvidos no Espiritismo, esse fenmeno contribui para a melhoria e aperfeioamento das comunicaes. O que o
mdium no deve fazer colocar palavras ou opinies pessoais durante a comunicao, com a finalidade de alterar,
influenciar e desvirtuar seu objetivo.

Tambm preciso ter em mente que algumas precaues so necessrias no contato com os espritos. No prprio
Evangelho, diz Avildo, existe uma citao sobre esse assunto, que diz: Olhai se os espritos que vm a ns so de Deus.
S podemos saber de fato se os espritos que vm a ns so de Deus ou pela linguagem, pelas vibraes, ou pela maneira
como expem um tema. Segundo explica, espritos superiores no gostam sequer de declarar seu nome, ou o fazem
apenas em reunies muito reservadas. J os de ordem inferior gostam de dizer que so nobres ou que foram pessoas
importantes no passado. Porm, muitas vezes ocorre que um esprito srio se comunica em nome de outro esprito, como
se fosse ele. Mais ou menos como o que acontece entre ns quando um poltico ou empresrio manda algum represent-
lo numa reunio.

Para Wagner Borges, um esprito pode alterar a aparncia de seu corpo espiritual, mas no capaz de alterar o seu padro
energtico. Pode at se parecer com um mentor espiritual, explica Borges, mas como as energias seguem o padro do
que a conscincia pensa, sente e faz, o seu clima psquico ser insidioso e estranho. E o oposto tambm verdadeiro: um
mentor espiritual pode alterar a aparncia de seu corpo espiritual para uma figura diferente, s para testar o discernimento
do mdium, mas suas energias e suas idias continuaro sadias. Em outras palavras, o mdium deve prestar ateno ao
teor das idias passadas e qualidade das energias manifestadas pelo esprito. Pode-se dizer que o padro energtico de
cada esprito o seu carto de visita consciencial. Compete ao mdium saber avaliar se o carto vlido ou no.



ALGUNS PROBLEMAS PODEM SURGIR NO CONTATO COM OS ESPRITOS. O contato com espritos legais, conta
Wagner, sempre sadio, pois eles portam energias conscienciais elevadas. Porm, o contato com entidades enfermias
causa srias intoxicaes na aura do mdium. Isso pode acarretar srios distrbios nas vibraes dos chacras e do campo
energtico (duplo etrico). Alm disso, h o risco de distrbios psquicos, com alteraes de personalidade e o surgimento
de tendncias estranhas no jeito de ser do mdium desavisado. Pode-se dizer que muitas obsesses espirituais comeam
por a. Segundo ele, no custa nada relembrar o toque espiritual de Jesus: Orai e vigiai.

Para Fioravanti, tudo depende do ambiente em que o esprito est se comunicando. Primeiramente, um mdium nunca
deve permitir que os espritos se comuniquem fora do ambiente apropriado, ou seja, a casa esprita. Isso porque o mdium
pode se fragilizar diante do esprito e, na casa esprita, ande toda o ambiente preparado para o trabalho de comunicao,
ele estar seguro.

O presidente da Feesp explica que muitos mdiuns comeam a receber espritos dentro de seus lares, orientam um filho,
um amigo, e alguns ainda cobram para fazer essa assistncia. A, o que ocorre que os espritos que se afinam com esse
tipo de atividade vm e, com certeza, no so espritos superiores. Podem no ser maus, mas no so superiores. Muitas
vezes, so espritos brincalhes, frvolos, e acabam influenciando mal as pessoas. H casos em que esses espritos se
sentem to bem naquele ambiente que, quando a reunio termina, eles no vo embora; permanecem na casa, ficando ao
lado do mdium, acarretando sensaes de muito mal-estar.

Avildo tambm fala a respeito das chamadas sesses com o copo, algo que muita gente gosta de fazer como uma
brincadeira. Quando eu era menino, explica Avildo, nunca fui atrs dessas brincadeiras. Meu pai era dirigente de uma
casa esprita e dizia que isso era perigoso. Apesar de no saber por qu, eu respeitava, temendo que algo de ruim pudesse
me acontecer. Na verdade, uma pessoa que tenha um certo nvel de conhecimento, no se identifica com certos tipos de
brincadeiras, no ? Por exemplo, um professor no entra na classe jogando papel na cabea dos alunos, derrubando
coisas ou atirando cadernos no cho. Ele entra para dar aula. A mesma coisa acontece com os espritos superiores; eles
no vm at ns para participar de brincadeiras.

O problema, ele explica, que nessas sesses com o copo esto presentes espritos despreparados e, s vezes, com um
pouco de maldade, o que pode tornar a brincadeira perigosa. O copo realmente se mexe por existir um ou mais mdiuns
nessas sesses, mesmo que sejam crianas. De repente, numa dessas brincadeiras, as crianas resolvem parar e o
esprito no quer. E nesse momento que podem comear a acontecer alguns problemas. Eu sei de um caso em que um
grupo de adolescentes estava brincando com o copo e ele no parava. Os jovens comearam a se apavorar e, depois, esse
copo foi arremessado contra a janela e quebrou do lado de fora da casa. E preciso tomar cuidado. O mesmo se pode dizer
sobre as tbuas ouija, cujo princpio o mesmo, apenas com outro objeto. Eu no tenho conhecimento, prossegue
Fioravanti, de algum incidente que tenha havido com essa brincadeira, mas eu recomendo que no se brinque, porque
voc est brincando com uma inteligncia. Um esprito um ser inteligente cuja ndole voc no conhece. mais ou menos
como pegar qualquer indivduo na rua, levar para dentro de sua casa para que ele participe de uma atividade qualquer.
Penso que voc jamais faria isso sem saber os antecedentes dessa pessoa.
NA CHAMADA INCORPORAO QUE OCORRE DURANTE O CONTATO COM OS PLANOS EXTRAFSICOS, alguns
mdiuns perdem totalmente a conscincia e outros, no. So tipos diferentes de mdiuns, como explica Avildo Fioravanti.
A maioria dos mdiuns do tipo consciente, ou seja, o esprito na verdade no incorpora; apenas induz, atravs dos
pensamentos, a transmisso de uma mensagem. Ao mdium cabe o papel de relatar com as suas palavras o contedo que
est recebendo do esprito, que no manipula os rgos que transmitem a fala do mdium. Porm, existe uma mediunidade
mais rara na qual o mdium inconsciente transmite pensamentos emitidos pelos espritos e, aps o trmino do trabalho,
no se lembra de nada do que falou. Os chamados mdiuns de efeitos fsicos tambm recebem uma ao mais direta do
esprito quando, por exemplo, sob seu controle, utilizam as mos do mdium para pintar, desenhar, escrever. s vezes, em
sua vida cotidiana, esses mdiuns nunca sequer aprenderam a pintar ou desenhar.

Com relao transcomunicao instrumental, Avildo cita Jesus. Certa vez, Jesus disse que, se proibissem os homens de
falar, as pedras falariam. A transcomunicao instrumental nada mais do que as pedras a que ele se referiu. Nesse
processo, os espritos podem transmitir uma mensagem atravs de um aparelho eletrnico, gravar uma imagem ou at
mesmo falar ao telefone. A complexidade do fenmeno pode ser verificada, por exemplo, na reproduo da voz obtida pelo
esprito por meio da manipulao do fluido de um mdium, presente ou ausente no local. Sem a participao de um
mdium e sem esse fluido, no haver a compatibilidade molecular necessria para tornar possvel a materializao da voz
ou qualquer outra manifestao fsica. Nosso rgos sensoriais esto vinculados s nossas dependncias ou
necessidades, e por isso que no conseguimos ver ou ouvir esses espritos.