Claus To

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
FACULDADE DE BIBLIOTECONOMIA E COMUNICAO

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM COMUNICAO E INFORMAO

DO CLAUSTRO UNIVERSIDADE:
AS ESTRATGIAS EDITORIAIS DA EDITORA VOZES NA
GESTO DE FREI LUDOVICO GOMES DE CASTRO (1964-1986)

Dissertao de Mestrado

Marcelo Fereira de Andrades

Porto Alegre
2001
2

DO CLAUSTRO UNIVERSIDADE:
AS ESTRATGIAS EDITORIAIS DA EDITORA VOZES NA
GESTO DE FREI LUDOVICO GOMES DE CASTRO (1964-1986)


Dissertao de mestrado apresentada
como requisito parcial para obteno
do ttulo de Mestre em Comunicao e
Informao.

Orientador:
Prof. Dr. Srgio Capparelli

Porto Alegre
2001

3

A Comisso Examinadora, abaixo assinada, aprova a Dissertao DO CLAUSTRO
UNIVERSIDADE: AS ESTRATGIAS EDITORIAIS DA EDITORA
VOZES NA GESTO DE FREI LUDOVICO GOMES DE CASTRO (1964-
1986), elaborada por MARCELO FEREIRA DE ANDRADES, como requisito
parcial para obteno do Grau de Mestre em Comunicao e Informao.

Comisso Examinadora:

____________________________________________________________________
Prof. Dr. Andrea Daher IFCS/UFRJ

____________________________________________________________________
Prof. Dr. Christa Berger PPGCOM/UFRGS

____________________________________________________________________
Prof. Dr. Ida Stumpf PPGCOM/UFRGS

4

DEDICATRIA

Dedico este trabalho a minha esposa
Adriana, pelo seu carinho, apoio e
compreenso.
A meus pais, Leoclides e Maria, por toda
confiana, incentivo e entusiasmo que
sempre demonstraram.

5

AGRADECIMENTOS

Aos professores Andrea Daher, Anbal
Bragana, Christa Berger, Francisco
Rdiger, Ida Stumpf, Maria das Neves
Krgger e Srgio Capparelli, por todas
as aulas, dicas, bibliografias, sugestes,
orientaes e colaboraes.
Ao Sr. Ildefonso Luiz de Oliveira,
funcionrio da Editora Vozes h 58 anos
anos, pela colaborao constante.
Aos diretores, funcionrios, amigos e
colaboradores da Editora Vozes pelo
apoio na pesquisa.

6

SUMRIO

RESUMO 8
ABSTRACT 9
1. INTRODUO 10
2. A VOZES ANTES DA GESTO LUDOVICO 25
2.1. A Vozes de Petrpolis 25
2.2. De Petrpolis para o Brasil: a circulao dos livros 53
3. A TRAJETRIA DE FREI LUDOVICO 60
4. ESTRATGIAS EDITORIAIS 68
4.1. A equipe da gesto Ludovico 68
4.2. O cotidiano dos editores 81
4.3. As publicaes religiosas 93
4.4. O crescimento industrial 100

7
4.5. A expanso comercial 107
5. CONCLUSO 114
6. BIBLIOGRAFIA 117
7. ANEXOS
7.1. Anexo A: Quadros de publicaes
7.2. Anexo B: Entrevistas
7.3. Anexo C: Correspondncias

8

RESUMO

Este trabalho investiga as mudanas de rumo na poltica editorial da Editora
Vozes durante a gesto de Frei Ludovico Gomes de Castro como Diretor-Geral, no
perodo compreendido entre os anos de 1964 e 1986. Mostra a ruptura que h com a
orientao editorial das gestes anteriores, que publicavam obras predominantemente
catlicas. Sob a gesto de Frei Ludovico, a Vozes passou a investir em obras
destinadas ao pblico universitrio traduzindo autores consagrados no meio
acadmico e editando trabalhos monogrficos, dissertaes e teses de professores e
pesquisadores nacionais e em um catlogo religioso caracterizado pela ousadia e a
pluralidade.
Atravs de um estudo de caso da gesto Ludovico so identificadas as
orientaes e as opes editoriais do perodo, de modo a determinar as estratgias
que os editores utilizaram para garantir o cumprimento das opes assumidas e as
condies histricas em que se deram. O trabalho esboa ainda um mapa das redes
de relaes tecidas entre os autores, os editores e os outros participantes do processo
poltico-editorial buscando situ-las no interior do campo cultural e mostrar como se
deram, no perodo, os cruzamentos entre esse campo e os campos poltico e religioso.

9

ABSTRACT

This research investigates the changings in the editorial politics inside Vozes
publisher during the direction of father Ludovico Gomes de Castro as General
Director, during 1964 and 1986. It shows the rupture with the editorial orientation of
previous directors, that published books mainly catolic. Under father Ludovicos
direction, Vozes started making investiments in books destined to university students
translating important academic writers and editing monographies, dissertations and
thesis of professors and national researchers in a religious catalogue which main
characteristics are boldness and plurality.
By means of studying many cases during Ludovicos direction the
orientations and the editorial options of that time are identified, in order to determine
the strategies the editors adopted to guarantee the acomplishment of the decisions
that were made and the historical conditions in which they took place. This research
also shows a map which describes the relationship stablished among writers, editors
and other participants of the policital-editorial process trying to situate them inside
the cultural field and showing how they happened, at that time, the intersection
between this field and the political and religious fields.

10

1. INTRODUO
No incio dos anos 80, uma publicao da Vozes, a editora dos frades
franciscanos de Petrpolis, na serra fluminense, permaneceu por mais de dois anos
nas listas dos livros mais vendidos. Essa publicao no era um manual de oraes,
nem um documento pontifcio, nem o relato da vida de um santo. Era, antes, a
histria de Sandra Mara (Anderson) Herzer uma menina homossexual da FEBEM
de So Paulo, que jogou-se do Viaduto 23 de Maio pouco antes do livro ser
publicado e do mundo que ela conheceu,
da pobreza no interior do Paran, da morte trgica de seu pai, da vida de
sua me que percebia ser de ningum e de todos, mas que tambm se foi
quando Herzer ainda estava na sua primeira infncia; das difceis
situaes que passou com seus pais adotivos; do mundo desregrado do
lcool, do optalidon, da maconha, das aventuras dentro e fora da FEBEM;
das alegres fugas e tristes retornos; da vontade de transmitir ao mundo a
sua experincia
1
.
Com prefcio de Eduardo Suplicy, o livro A queda para o alto foi publicado
pela Editora Vozes, a mesma editora catlica que publicou, entre 1964 e 1986,
centenas de livros universitrios
2
, alm de diversas obras de resistncia ao regime

1. HERZER, Sandra Mara. A queda para o alto. 16 ed. Petrpolis : Vozes, 1987, p. 10. Texto extrado
do prefcio.
2. A terminologia livros universitrios aqui utilizada a partir da terminologia empregada pela
prpria Editora Vozes na classificao dos livros do catlogo geral de 1977. No catlogo geral
anterior (1963) e nos suplementos deste catlogo, os livros eram classificados por assuntos, tais

11
militar. Dessas ltimas, os livros Brasil Nunca Mais e 1964: a conquista do Estado
tero uma importncia fundamental para a histria da Vozes.
Brasil Nunca Mais o relato sintetizado de 707 processos recolhidos nos
arquivos do Superior Tribunal Militar. A partir destes processos, o livro denuncia
283 formas diferentes de tortura praticadas em 242 locais do territrio brasileiro
pelo sistema repressivo instalado com o regime militar de 1964
3
. Lanado em julho
de 1985, com uma tiragem inicial de 25.000 exemplares (a tiragem inicial dos demais
livros da Editora era em mdia de 2.000 exemplares), o livro ocupou manchetes nos
principais jornais e revistas do pas:
O poro iluminado (Veja, 24 de julho, 1985), Inventrio do horror
(Isto, 31 de julho, 1985), O poro da guerra suja (Senhor, 7 de agosto,
1985), Brasil: Nunca Mais revela bastidores da tortura no pas (Folha
de So Paulo, 11 de agosto, 1985), Brasil: Nunca Mais, fonte de
pesquisa (O So Paulo, 13 a 19 de setembro, 1985)
4
.
Quinze dias depois j estava em primeiro lugar no ranking dos mais vendidos,
mantendo essa posio durante 25 semanas, e permanecendo na lista por 91 semanas
consecutivas
5
.

como teologia, espiritualidade, psicologia e psicanlise, sociologia, formao e
pedagogia, etc..
3. PIMENTA, ngela. Para que nunca mais este livro precise ser escrito. In: Leia Livros. So Paulo,
set. 1985.
4. SYDOW, Evanize & FERRI, Marilda. Dom Paulo Evaristo Arns: um homem amado e perseguido.
Petrpolis: Vozes, 1999. p. 327.
5. Id.,Ibid., p. 328.

12
Lado a lado com Brasil: nunca mais, a obra 1964: a conquista do Estado, de
Ren Dreifuss, tambm tornou-se um bestseller, segundo o depoimento de Rose
Marie Muraro:
Ren escrevera o livro originalmente em ingls. Era a sua tese de
doutorado. E um ms antes do livro sair, o jornalista Galeno de Freitas fez
uma entrevista com Ren para a Isto/Senhor, e explodiu um escndalo.
Nessa entrevista, Ren citava alguns conhecidos nomes da sociedade civil
brasileira que tinham sido do IBAD. Por isso, quando o livro saiu, foi
direto para a lista dos mais vendidos, uma coisa inacreditvel! Estvamos
em plena ditadura militar, s a Vozes poderia ter feito esse livro
6
.
Rose Marie Muraro era neste perodo a Assessora Editorial responsvel pelas
publicaes culturais (universitrias) da Vozes. De origem judia, divorciada,
feminista, militante de esquerda, leiga e, ainda assim, assessora editorial da maior
editora catlica do Brasil. Por causa de seu trabalho como editora cultural da Vozes,
Rose Marie Muraro recebeu, em setembro de 1999, o trofu Teotnio Vilela, como a
mais importante editora durante o perodo da ditadura militar.
Antes de Rose Marie Muraro, este cargo sempre fora ocupado por frades,
exceo feita para as dcadas de 1940 e 1950, quando o editorial da Vozes contou
com a assessoria do Dr. Ascnio D Mesquita Pimentel, tambm leigo, homem
duma cultura invulgar, dum critrio seguro e firme, baseado nos princpios da nossa
santa religio
7
.

6. MURARO, Rose Marie. Memrias de uma mulher impossvel. 2 tiragem. Rio de J aneiro: Record.
Rosa dos Tempos, 1999, p. 268.
7. CONVENTO SAGRADO CORAO DE J ESUS. Livro de Crnicas n 5, p. 21 verso. Petrpolis,
1943.

13
A produo editorial da Vozes nem sempre assumiu esse tom de vanguarda e
resistncia, que caracterizou o perodo acima descrito. O mesmo Dr. Ascnio
Pimentel nos d uma idia de como as publicaes da Vozes, antes de 1964, eram
impregnadas de um catolicismo de apelo pietista e popular, em seu texto de
homenagem ao 60 aniversrio da Editora Vozes. Os livros e peridicos publicados
pela Vozes, afirma Pimentel,
fazem chegar ao nosso povo, nas suas diversas classes e camadas, as
instrues, as advertncias, as splicas maternais da Igreja e os
comentrios ou aplicaes que da sua doutrina escrevem autorizados
colaboradores e o escolhido corpo de redatores.
Essa obra de evidente necessidade e de incontestvel utilidade para um
povo que catlico, deseja manter-se catlico e quer aperfeioar-se
continuamente no conhecimento e na prtica da sua religio. A essa obra
que se consagrou, desde a sua fundao, a emprsa fransciscana que
hoje se chama a Editra Vozes Limitada
8
.
Por que h uma mudana de direo nas publicaes da Editora Vozes no
perodo compreendido entre 1964 a 1986?
Responder, inicialmente, a essa questo o que visa este trabalho,
identificando as orientaes e as opes editoriais da Vozes no perodo, de modo a
determinar as estratgias que os editores
9
utilizaram para garantir o cumprimento das
opes assumidas e as condies histricas em que se deram; busca ainda mapear as
redes de relaes que foram tecidas entre os autores, os editores e os outros

8. PIMENTEL, Mesquita. Os 60 anos da Editra Vozes. In: EDITRA VOZES LTDA. Catlogo.
Petrpolis : Vozes, 1963, p. 12.
9. Pelo termo editores esto sendo designados tanto o Diretor-Geral, Frei Ludovico Gomes de
Castro, como seus auxiliares religiosos (outros frades) e seus assessores leigos.

14
participantes do processo poltico-editorial
10
. Este trabalho busca, assim, situar essas
redes de relaes no interior do campo
11
cultural e mostrar como se deram, no
perodo, os cruzamentos entre este campo no qual est, evidentemente, inserido o
processo de produo editorial , o campo poltico, marcado pelo regime militar
ditatorial, pelas lutas de resistncia e em defesa dos direitos humanos, e o campo
religioso, caracterizado pelas tomadas de posies renovadoras assumidas nos
grandes eventos eclesiais o Conclio Vaticano II e as conferncias episcopais
latino-americanas de Medelln e Puebla e o antagonismo entre progressistas e
conservadores.
O presente trabalho pretende contribuir, atravs de um estudo de caso
12
das
estratgias editoriais da Editora Vozes, envolvidas nas tenses do campo religioso e
do campo poltico brasileiros, para uma compreenso das condies de produo e de
consumo cultural no Brasil entre 1964 e 1986.
A opo pelo recorte temporal deve-se a duas razes principais. Primeiro,
porque corresponde ao perodo de gesto de um Diretor-Geral da Editora Vozes, o

10. As estratgias editoriais e as redes de relaes foram teorizadas principalmente a partir dos
conceitos de Roger Chartier, explicitados no decorrer do trabalho.
11. O conceito de campo aqui utilizado foi teorizado por Pierre Bourdieu e est explicitado no
decorrer do trabalho.
12. O mtodo estudo de caso tornou-se conhecido como tcnica psicoterpica utilizada para a
reconstruo da histria do indivduo. Hoje, no entanto, esse mtodo est sendo amplamente
utilizado na investigao de fenmenos das mais diversas reas do conhecimento. O estudo de
caso como mtodo de pesquisa caracteriza-se como um conjunto de dados que descrevem uma
fase ou a totalidade do processo social de uma unidade, um suas vrias relaes internas e nas
suas fixaes culturais, quer seja essa unidade um pessoa, uma famlia, um profissional, uma
instituio social, uma comunidade ou uma nao (YOUNG citado por GIL, Antonio Carlos.
Como elaborar projetos de pesquisa. So Paulo : Atlas, 1996, p. 59).

15
Frei Ludovico Gomes de Castro
13
, o que permite calcar a anlise na trajetria
14
deste
editor franciscano. Segundo, pela especificidade da histria poltica brasileira, ento
sob o regime de ditadura militar.
A gesto de Frei Ludovico marcou a histria da Editora Vozes em vrios
sentidos: pela sua relao com os funcionrios; pela formao de um competente
grupo de assessores; pelo investimento em um editorial cultural e religioso
caracterizados pela ousadia e a pluralidade; pela expanso do parque grfico e da
rede de filiais da Editora; e por sua postura firme na defesa das opes da Editora
frente s dificuldades enfrentadas com setores conservadores da Igreja e o governo
militar repressor.
A partir dos aspetos acima mencionados, traamos um perfil histrico do
tempo de Frei Ludovico na Editora Vozes, com base, principalmente, nos
testemunhos coletados em entrevistas com pessoas que com ele conviveram e com
ele trabalharam, no exame de documentos como o Livro de Crnicas
15
do Convento

13. Apesar da gesto de Frei Ludovico Gomes de Castro ter iniciado ainda em 1962, o estudo das
estratgias editoriais ser feito somente a partir do ano de 1964, porque as obras que compem o
catlogo da Editora Vozes do ano de 1963 j estavam, na maioria, publicadas ou contratadas antes
do incio da gesto. Foi excludo, portanto, de nosso estudo, o catlogo de 1963 e,
conseqentemente, a anlise da produo e das estratgias editoriais dos anos de 1962 e 1963.
14. O conceito de trajetria aqui utilizado foi teorizado por Pierre Bourdieu e est explicitado no
decorrer do trabalho.
15. O Livro de Crnicas do Convento do Sagrado Corao de J esus, que relata as atividades dos
frades residentes no convento, apresenta muitas informaes sobre a Vozes, uma vez que os
frades que trabalharam na editora quase sempre residiram no convento. Este documento de
carter privado e de circulao extremamente restrita (o livro de crnicas fica sob a guarda do
superior do convento e, normalmente, s tm acesso ao livro o prprio guardio, o cronista e o
superior da Provncia). As crnicas geralmente so escritas no fim de um perodo (ms, semestre,
ano), a partir da memria do cronista. As informaes desta fonte foram tratadas, portanto, como

16
do Sagrado Corao de J esus, onde Frei Ludovico residiu no perodo, e as
correspondncias emitidas e recebidas por Frei Ludovico e seus assessores
16
.
A relevncia do tema proposto pode ser afirmada em primeiro lugar, pela
imensa massa documental sobre a atividade editorial da Editora Vozes, cuja anlise
pode contribuir para preencher uma lacuna deixada pela histria do livro no Brasil no
que se refere histria das editoras. Apesar da significativa contribuio cultural
prestada pela Editora Vozes, por exemplo, pouca referncia lhe tem sido feita nos
trabalhos sobre histria do livro. Hallewel
17
dedica-lhe apenas meia pgina das mais
de setecentas de seu O livro no Brasil
18
e a maioria dos outros autores nem a
mencionam
19
.

memria, considerando-se a recategorizao que ocorre a cada vez que relatado um fato.
Idntica vigilncia tivemos com relao aos depoimentos coletados em entrevistas.
16. Privilegiamos o estudo de caso tambm devido a sua flexibilidade com relao aos
procedimentos de coleta de dados. Segundo Gil, no estudo de caso geralmente utiliza-se mais de
um procedimento. comum proceder-se a um estudo de caso partindo da leitura de documentos,
passando para a observao e a entrevista e culminando com a obteno de histrias de vida
(GIL, Como elaborar..., op. cit, p. 122).
17. HALLEWELL, Laurence. O livro no Brasil: sua histria. So Paulo : T. A. Queiroz. Ed. da
Universidade de So Paulo, 1985.
18. Para Gilberto Mendona Teles, professor de Literatura na PUC-RJ , o livro de Hallewell apresenta
uma histria apenas descritiva, no sentido mais tradicional do termo, uma vez que trata de cada
grfica e editora separadamente, sem se preocupar com as transformaes do material de
impresso, do aperfeioamento das tcnicas, da passagem do sentido comercial para o industrial,
da livraria para o processo de distribuio, da geografia dessa distribuio, das regies em que as
editoras no passam de simples grficas que imprimem o livro, mas no tm capacidade de
distribu-lo nem pelas livrarias estaduais. certo que fala dos estados, mas quase sempre do ponto
de vista de So Paulo. , portanto, um livro que se preocupou mais com as chamadas grandes
editoras. Haja vista ao descaso com que tratou da Editora Vozes, vendo-a como uma editora do
interior do Estado do Rio de J aneiro e no lhe dando um captulo parte, nem um lugar no ndice
inicial. No podendo ignorar a sua grande produo, reconhece que se trata de uma editora muito
destacada, mas incomum, sem, no entanto, explicar porque e em que sentido a considera

17
Excetuando-se os trabalhos de Elisabeth Torresini e Snia Amorin sobre a
Editora Globo
20
e a dissertao de Gisela Creni
21
, praticamente no existem trabalhos
sobre a histria das editoras brasileiras. Esse quadro bem diferente em outros
pases: s sobre as atividades editoriais da Sociedade Tipogrfica de Nuchatel,
existem pelo menos cinco livros escritos por Robert Darnton
22
. As editoras
Gallimard, da Frana, Fischer e Suhrkamp, da Alemanha, Longman, da Inglaterra e
Scribner, dos Estados Unidos, entre outras, j foram interesse de investigao de
pesquisadores preocupados com a histria e a produo cultural naqueles pases
23
.
Em segundo lugar, os trabalhos sobre a atividade de religiosos no Brasil so
endginos e apologticos. A inteno aqui apresentar um trabalho que busca

incomum, deixando o leitor a ver navios ou a imaginar que existe por trs deste termo um
sentido ideolgico que no o puramente cientfico (TELES, Gilberto Mendona. A celebrao
de um centenrio: alguma coisa de especial e quase incrvel. In: ANDRADES, Marcelo Fereira de
(Coord.). Editora Vozes: 100 anos de histria. Petrpolis : Vozes, 2001, p. 257-264.
19. Consultamos, entre outros: SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa no Brasil. Rio de
J aneiro: Civilizao Brasileira, 1966; MARTINS, Wilson. A palavra escrita. So Paulo: tica,
1996; LAJOLO & ZILBERMAN. A formao da leitura no Brasil, op. cit., e HALLEWELL. O
livro no Brasil..., op. cit.
20. TORRESINI, Elisabeth R. Editora Globo: uma aventura editorial nos anos 30 e 40. So Paulo :
EDUSP. Com-Arte. Porto Alegre : Ed. da UFRGS, 1999. AMORIM, Snia: Em busca do tempo
perdido. A edio de literatura traduzida pela Livraria do Globo (1940-1950). So Paulo :
EDUSP. Com-Arte. Porto Alegre : Ed. da UFRGS, 1999.
21. CRENI, Gisela. Os artesos do livro como uma alternativa no mercado editorial brasileiro.
Dissertao (Mestrado em Histria Econmica). So Paulo : Universidade de So Paulo, 1997.
22. DARNTON, Robert. O beijo de Lamourette: mdia, cultura e revoluo. So Paulo : Cia. das
letras, 1990. _______. Os best-sellers proibidos da Frana pr-revolucionria. So Paulo : Cia.
das letras, 1998. _______. Edio e sedio: o universo da literatura clandestina no sculo XVIII.
So Paulo : Cia. das letras, 1992. _______. O Iluminismo como negcio: histrias da publicao
da Enciclopdia: 1775-1800. So Paulo : Cia. das letras, 1996. _______. Boemia Literria e
revoluo: o submundo das letras no antigo regime. So Paulo : Cia. das Letras, 1989.
23. Cf: KNAPP, Wolfgang: O que editora. 2 ed., rev. So Paulo: Brasiliense, 1992, p. 93.

18
analisar as atividades dos religiosos diretamente implicados na gesto da Editora
Vozes, mas de uma perspectiva extra-confessional, portanto, crtica e cientfica.
Enquanto a maior parte da imprensa brasileira aquiesceu invaso do
imperialismo e aos mecanismos de censura do regime militar, a Editora Vozes foi, ao
lado da Civilizao Brasileira, uma das poucas vozes de denncia e resistncia.
Estudar as estratgias e as redes de relaes implicadas no trabalho poltico-editorial
desenvolvido pela Editora Vozes neste perodo singular para histria do Brasil
certamente contribuir para a compreenso de muitos aspectos ainda desconhecidos
da vida poltica e cultural no perodo ditatorial.

No que diz respeito aos trabalhos sobre a histria do livro, remetemo-nos aqui
histria cultural francesa. A histria do livro ficou mundialmente conhecida a partir
dos estudos realizados pelos pesquisadores da cole Pratique des Hautes tudes, em
especial com a publicao do pioneiro e ainda relevante O aparecimento do livro,
de Lucien Febvre e Henri-J ean Martin
24
. Estes historiadores do livro no se
preocuparam apenas com detalhes da bibliografia, mas buscaram descobrir o modelo
geral da produo do livro, atravs do estudo de perodos da histria. A partir da
pesquisa nas solicitaes de autorizao para publicao (privilges), nos registros de
inventrios, nos leiles de bibliotecas particulares, avaliaram, de um lado, o processo
de produo do livro, reconstruindo o cotidiano de livreiros, tipgrafos e impressores
e, por outro lado, o processo de circulao do livro, sua posse pelos leitores, etc.

24. FEBVRE, Lucien. MARTIN, Henri-J ean. O aparecimento do livro. So Paulo : Hucitec, 1992.

19
Roger Chartier faz uma dupla crtica a esta tradio historiogrfica: ela no se
indaga sobre como o livro era ento lido, no d conta das prticas de leitura, apesar
de definir a circulao dos livros os leitores que os possuam; ela ignora a
problemtica funo do autor, apontada por Foucault
25
, ou relega a questo da
autoria para os bigrafos ou outros especialistas.
A histria do livro tem sido praticada, afirma Chartier, como se suas tcnicas
e descobertas fossem irrelevantes para a histria dos produtores de textos, ou como
se esta fosse destituda de qualquer importncia para a compreenso das obras
26
.
Dialogando com outros autores e teorias, especialmente com Michel de
Certeau, Norbert Elias, Pierre Bourdieu e Donald Mckenzie, a histria cultural
proposta por Chartier busca analisar o universo daqueles que escrevem o texto, assim
como daqueles que produzem o livro (editores, livreiros, impressores,
encadernadores, etc.), e dos leitores e suas prticas de leitura.
A partir do dilogo de Chartier com Pierre Bourdieu, possvel analisar as
condies sociais de produo da obra, deslocando a anlise
das leis de funcionamento e hierarquias de um determinado campo
(literrio, artstico, universitrio, religioso, poltico, etc.) para as relaes
estruturais que situam, umas com relao s outras, as diferentes posies
definidas no mesmo campo, e para as estratgias individuais ou coletivas
que essas posies orientam, a respeito da traduo nas prprias obras

25. A funo do autor foi amplamente trabalhada por Michel Foucault em O que um autor?. Lisboa
: Vega, 1992.
26. CHARTIER, Roger. A ordem dos livros: leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os sculos
XIV e XVIII. 2 ed. Braslia : UnB, 1998, p. 34.

20
(em termos de gneros, de forma, de estilo) das condies sociais de sua
produo
27
.
Na obra de Roger Chartier estas tenses entre os agentes produtores de textos
e os demais participantes do processo desencadeado pela transformao de um texto
em livro esto bem presentes. Tanto que Chartier caracteriza o livro como um
movimento impulsionado por foras, algumas vezes, antagnicas: de um lado o
autor, o editor, o comentador, o censor, que desejam que o texto que eles escreveram,
publicaram, comentaram ou autorizaram seja lido e compreendido conforme o
sentido que eles inicialmente prescreveram.
Por outro lado, afirma Chartier, a leitura , por definio, rebelde e vadia
28
.
No obstante as convenes e regras, os leitores sabem como reformular, transgredir,
desviar, buscar outros significados que no aquele pr-estabelecido, imposto pelo
livro.
Os livros so, tambm para Chartier, suportes de um texto:
manuscritos ou impressos, os livros so objetos cujas formas comandam,
se no a imposio de um sentido ao texto que carregam, ao menos os
usos de que devem ser investidos e as apropriaes s quais so
suscetveis. As obras, os discursos, s existem quando se tornam
realidades fsicas, inscritas sobre as pginas de um livro, transmitidas por
uma voz que l ou narra, declamadas num palco de teatro
29
.
A partir desta passagem, podemos localizar a tripartio que indica os cami-

27. CHARTIER. A ordem dos livros..., op. cit., p. 35.

21
nhos metodolgicos para a pesquisa em histria do livro segundo Chartier: as
anlises das condies de escrita, das condies de produo editorial e das
condies de recepo.
No interior destes caminhos entrecruzam-se as intenes e as atuaes, por
vezes antagnicas, dos participantes do processo: os autores, que produzem textos e
com estes um desejo de que sejam lidos e compreendidos conforme o sentido que
eles inicialmente prescreveram; os editores e os impressores, que realizam uma
organizao grfica do texto, transformando-o em livro e os leitores, que consomem
de um modo produtivo, reformulando, transgredindo, buscando outros significados
no forosamente desejados pelos demais participantes do processo. O estudo das
prticas de escrita, edio e leitura, somado a um minucioso exame fsico do livro
como objeto, propicia ao pesquisador em histria do livro uma completa viso do
universo editorial.
Muitos outros autores europeus trilharam caminhos similares ao de Chartier,
em artigos, livros, conferncias, simpsios, etc. Citemos J ean-Marie Goulemot, J ean
Hbrard, Daniel Roche
30
e Guglielmo Cavallo
31
, entre outros.

30. Todos estes autores participaram do Colquio Internacional Prticas da leitura, organizado por
Chartier em Saint-Maximin. As comunicaes do Colquio esto reunidas em CHARTIER,
Roger (org.). Prticas da leitura. So Paulo : Estao Liberdade, 1996. Daniel Roche tambm
escreveu, em parceria com Chartier, o artigo O livro: uma mudana de perspectiva, publicado
em: LE GOFF, J acques. NORA, Pierre. Histria: novos objetos. Rio de J aneiro : Francisco Alves,
1976.
31. Guglielmo Cavallo organizou, com Chartier, os 3 volumes da Histria da leitura no mundo
ocidental, publicados no Brasil pela Editora tica, em 1998-1999.

22
Os estudos dessa vertente francesa da histria do livro, em especial a obra de
Roger Chartier, estimularam uma srie de monografias, dissertaes, teses e
coletneas de artigos sobre a histria do livro no Brasil. Esta produo est
relacionada principalmente ao trabalho de pesquisadores dos cursos de letras, histria
da educao, comunicao e histria.
Um dos trabalhos mais citados pelos pesquisadores O livro no Brasil: sua
histria, do professor da Universidade de Essex (Inglaterra) Laurence Hallewel,
publicado no Brasil em co-edio pela T.A. Queiroz Editor e a Editora da
Universidade de So Paulo. Com mais de 700 pginas, esta obra apresenta dados,
quadros, grficos, comentrios, biografias de autores, editores e livreiros, alm de
histrias sobre o comrcio de livros no Brasil desde o sculo XVII.
J unto ao Curso de Editorao da Escola de Comunicao e Artes da USP,
principalmente sob a orientao da professora J erusa Pires Ferreira, surgiram
diversos trabalhos sobre histria do livro no Brasil. Exemplos destes trabalhos so: a
coleo Editando o Editor, onde cada volume traa um perfil da atuao de alguns
editores, como nio Silveira, Arlindo Pinto de Souza e Flvio Aderaldo; o livro de
Sandra Reimo, Mercado Editorial brasileiro, que faz um importante estudo sobre a
produo editorial brasileira nas dcadas de sessenta, setenta e oitenta, relacionando
a produo editorial e as preferncias dos leitores (atravs das listas de mais
vendidos) com o contexto social, poltico e cultural do Brasil, respondendo a
indagaes como: Qual a relao entre produo de livros e indstria cultural? As
preferncias dos leitores no perodo indicam avanos ou retrocessos para a cultura
brasileira?; o livro Monteiro Lobato: Intelectual, Empresrio, Editor, de Alice

23
Mitika Koshiyama; Em busca do tempo perdido, livro de Snia Maria de Amorim,
que investiga a edio de literatura traduzida da Editora Globo, de Porto Alegre, no
perodo entre 1930 e 1950 e a obra Livraria Ideal: do cordel bibliofilia, onde
Anbal Bragana conta a histria da Livraria Ideal a partir da trajetria de seu
fundador, o imigrante italiano Silvestre Mnaco, contextualizando-as no espao
geogrfico e social de Niteri, RJ , cidade onde a livraria esteve situada, como
importante promotora cultural.
As obras dos pesquisadores da UNICAMP relacionam-se mais com as
prticas da leitura. Alm dos inmeros artigos publicados pelo Projeto Memria de
Leitura, professores e pesquisadores ligados aos cursos de letras e histria da
educao da UNICAMP publicaram alguns livros, como A formao da leitura no
Brasil, de Marisa Lajolo e Regina Zilberman; De olhos abertos: reflexes sobre o
desenvolvimento da leitura no Brasil, de Ezequiel Theodoro da Silva e Leituras no
Brasil, antologia comemorativa ao 10 Congresso de Leitura, organizada por Mrcia
Abreu a partir dos anais dos congressos anteriores.
Mais relacionados com a pesquisa histrica esto os trabalhos de Elisabeth
Torresini e Gisela Creni, ambas independentes dos grupos citados.
No livro Editora Globo: uma aventura editorial nos anos 30 e 40, Torresini
disserta sobre a histria da seo editora da Livraria do Globo, durante as dcadas de
30 e 40, reconstruindo o trabalho de Henrique Bertaso (proprietrio) e rico
Verssimo (editor). Rico em detalhes e ilustrado com memrias de Verssimo e de
outros intelectuais da poca, o livro apresenta ainda quadros comparativos da

24
produo editorial da Editora Globo com a produo editorial brasileira e com as
condies econmicas, sociais e culturais do perodo no Rio Grande do Sul.
Os artesos do livro como uma alternativa no mercado editorial brasileiro
o ttulo da dissertao de mestrado em Histria Econmica na USP, defendida por
Gisela Creni em 1997. Gisela analisa e descreve os trabalhos de editores artesanais,
como Geir Campos e Thiago de Mello, das edies Hipocampo, Pedro Moacir Maia,
da Dinamene, de Salvador e Cleber Teixeira, da Editora Noa Noa, de Florianpolis.

25

2. A VOZES ANTES DA GESTO LUDOVICO
2.1. A Vozes de Petrpolis
A Editora Vozes foi fundada em 1901, no poro do convento franciscano do
Sagrado Corao de J esus, em Petrpolis, por iniciativa do frade alemo Incio
Hinte. Frei Incio havia trabalhado em uma tipografia
32
na Alemanha, antes de entrar
para a vida religiosa. Mas, o que fazia este frade alemo em Petrpolis no incio do
sculo XX?
De meados do sculo XVIII at os ltimos anos do sculo XIX, os religiosos
do Brasil passaram por srias dificuldades. Perseguies, atos de indisciplina e
tenses internas, fechamento de seminrios, proibio de novas vocaes e
interferncia do governo. As ordens religiosas foram definhando gradativamente.
Foram mais de cem anos de pouca estima, seno mesmo de velada hostilidade em
relao s ordens religiosas tradicionais, ou seja, as de maior lastro cronolgico no
pas.
33
Para o historiador Eli Piva, este desprestgio social deve-se, em parte,

32. Tipografia processo de impresso no qual se usam formas em relevo (caracteres mveis,
gravuras, clichs etc.). Lugar onde se imprime (KOOGAN, Abraho e HOUAISS, Antnio.
Enciclopdia e dicionrio ilustrado. Rio de Janeiro: Delta, 2000, 4 ed.).
33. PIVA, Eli D. Encaminhamento da restaurao da OFM no Brasil in Vida Franciscana
(XLVI/63,1989), p. 20.

26
poltica iluminista predominante nas elites brasileiras do sculo XIX.
34
Uma das
medidas que mais influenciaram para o gradativo declnio das ordens religiosas foi o
Aviso do Ministro da J ustia, J os Thomaz Nabuco de Arajo, de 19 de maio de
1855.
Por este Aviso o Governo suspendia a permisso que concedia s ordens
para receberem novios, at que se fizesse um acordo com a Santa S e
neste acordo fossem estabelecidas as diretrizes que iriam nortear uma
reforma nas ditas ordens. Mas, perdurando a interdio e no acontecendo
o acordo, o Aviso tornou-se uma das causas imediatas da lenta extino
em ato.
35
Presentes desde as primeiras expedies portuguesas, os frades menores
(franciscanos) estavam organizados no Brasil do sculo XIX em duas provncias: a
Provncia
36
Franciscana de Santo Antnio do Brasil, ereta em 1657 pelo Papa
Alexandre VII, com sede em Salvador, e a Provncia Franciscana da Imaculada
Conceio do Brasil, ereta em 1675 pelo Papa Clemente X, com sede em So
Paulo.
37

34. Cf. PIVA, E.D. Encaminhamento..., op. cit., p. 20. Eli Piva defendeu a tese Transio Imprio-
Repblica: desafio para a Igreja no Brasil na Faculdade de Histria Eclesistica da Pontifcia
Universidade Gregoriana, em 1985.
35. PIVA, E.D. Encaminhamento..., op. cit., p. 20.
36. Provncia o conjunto das fraternidades (grupo de frades) de uma determinada regio que
constituem uma unidade com governo autnomo. O superior de cada provncia chamado de
Provincial (cf. WILLEKE, Venncio. Franciscanos na Histria do Brasil. Petrpolis: Vozes,
1977).
37. CARVALHO, Diamantino Prata de. A servio da f e da cultura: 90 anos da Editora Vozes.
Dissertao (Especializao em Comunicao Social). Roma: Studio Paolino Internazionale della
Comunicazione Sociale, 1991.

27
O crescente declnio das ordens religiosas atingiu tambm a Ordem dos
Frades Menores.
38
Em 1889, restavam apenas nove frades no Nordeste, da Provncia
Santo Antnio, e um frade no Rio de J aneiro, o Frei J oo do Amor Divino Costa, da
Provncia Imaculada Conceio. Com a Proclamao da Repblica e a separao
entre Igreja e Estado, os religiosos passaram a ter, novamente, total liberdade de ao
e de organizao, ou melhor, de restaurao
39
. Ajudados pela Provncia da Saxnia,
na Alemanha, que aceitou o pedido de missionrios, os franciscanos restauraram as
duas provncias brasileiras.
40

38. A Ordem dos Frades Menores (OFM) foi fundada por So Francisco no incio do sculo XII, na
cidade de Assis, Itlia. So Francisco fundou trs Ordens: a primeira, destinada a homens
celibatrios; a segunda, das Clarissas, destinada a mulheres que se consagram Vida Religiosa
monacal; a terceira, a ordem secular, destinada a solteiros e casados que desejam seguir J esus
Cristo, tendo como modelo So Francisco de Assis.
39. Para mais informaes sobre a decadncia e a restaurao das provncias franciscanas no Brasil,
consultar: PIVA, Eli D. Encaminhamento da restaurao da OFM no Brasil. In: Vida
Franciscana. So Paulo, ano XLVI, n. 63, p. 20-31, 1989. Eli Piva defendeu a tese Transio
Imprio-Repblica: desafio para a Igreja no Brasil na Faculdade de Histria Eclesistica da
Pontifcia Universidade Gregoriana, em 1985.
40. A Provncia Franciscana da Imaculada Conceio do Brasil constituda, atualmente, pelo
conjunto de fraternidades e de frades que residem e trabalham na regio que abrange os estados de
Santa Catarina, Paran, So Paulo, Rio de J aneiro, Esprito Santo e o sul de Minas Gerais. A sede
da provncia, tambm conhecida como Provincialado, fica na cidade de So Paulo, no Largo So
Francisco, em prdio anexo ao convento de mesmo nome. Cf. Estatutos da Provncia Franciscana
da Imaculada Conceio. Citado por: KLKAMP, Csar. Fraternidade em Currculo. Uma
histria do Colgio Bom Jesus Canarinhos em Petrpolis, RJ. Dissertao (Mestrado em
Educao). Rio de J aneiro: UERJ , 2000, p. 31). Para se referir Provncia Franciscana da
Imaculada Conceio ser usado, de agora em diante, apenas o termo Provncia. A Editora
Vozes uma das entidades da Provncia na cidade de Petrpolis, assim como o Colgio Bom
J esus Canarinhos, o Coral dos Canarinhos de Petrpolis, o convento do Sagrado Corao de J esus
e o Instituto Teolgico Franciscano, onde os frades cursam teologia.

28
Os primeiros frades alemes missionrios chegaram ao Brasil em 1891,
dirigindo-se para Santa Catarina. Em 1892 chegaram Bahia e em 1896 a Petrpolis,
no Rio de J aneiro, onde lhes foi confiada a Igreja do Sagrado Corao de J esus.
Em Petrpolis, os franciscanos construram um convento ao lado da Igreja,
que foi inaugurado em 27 de janeiro de 1897. No dia seguinte, os frades iniciaram a
Escola Gratuita So J os. Funcionando em duas salas do prprio convento, a Escola
foi criada para alfabetizar e dar educao religiosa aos filhos dos colonos pobres de
Petrpolis
41
.
A carncia e a precariedade do ensino na poca denunciada pelo artigo de
Quintino Bocaiva no jornal O Paraba, de Petrpolis, em 1858. Um dos maiores
defeitos da educao brasileira , para Quintino,
a falta absoluta de um sistema de instruo adaptado s circunstncias
peculiares de nossa diviso administrativa; a mesquinha retribuio
pecuniria dos professores e a nenhuma importncia que por ora se d
profisso
42
.
Essa preocupao com a carncia de livros escolares tambm demonstrada
pelo colonizador Major Koeller, em carta a Aureliano Coutinho, Presidente da
Provncia do Rio de J aneiro:

41. CARVALHO, Diamantino Prata de. A servio da F e da Cultura: 90 anos da Editora Vozes.
Tese (Especializao em Comunicao Social). Roma: Studio Paolino Internazionale della
Comunicazione Sociale, 1991, p. 20-23.
42. BOCAIVA, Quintino. A instruo na Provncia (I-II-III). In: SILVA, Eduardo (Org.). Idias
polticas de Quintino Bocaiva. Cronologia, introduo, notas bibliogrficas e textos
selecionados. v. I. Braslia: Senado Federal. Rio de J aneiro: Fundao Casa de Rui Barbosa, 1986,
p. 136-144. Citado por: LAJOLO & ZILBERMAN. A formao da leitura no Brasil. 3 ed. So
Paulo: tica, 1999, p. 151.

29
Procedi a um exame do adiantamento dos meninos que freqentam as
escolas provisrias de Petrpolis e achei que um dos maiores obstculos
para o mesmo era a falta absoluta de compndios elementares e de
trabalhos aritmticos, falta que obrigava os Mestres a lanar
exclusivamente mo para o ensino da leitura de livros de rezas e bblias,
nicos existentes na Colnia
43
.
Frei Incio Hinte, que tinha chegado da Alemanha no ano anterior e feito o
noviciado
44
na Bahia, foi um dos primeiros professores da Escola Gratuita So J os.
Antes de entrar para o seminrio, Frei Incio tinha trabalhado trs anos em uma
tipografia na Alemanha. As origens da Editora Vozes remontam ao fim do ano de
1897, quando Frei Ciraco Hielscher primeiro guardio
45
do convento de Petrpolis, e
Frei Incio Hinte foram assistir inaugurao do jornal O Estado, que acabou no
sendo publicado, no convento dos padres lazaristas. Naquele convento, Frei Incio
encontrou uma mquina impressora Alauzet, mais parecendo um amontoado de
ferro-velho, conseguindo que fosse doada para os franciscanos. Com a autorizao
de Frei Ciraco e um frete de 100.000 ris, os restos da Alauzet foram levados para o
convento dos franciscanos. Segundo Frei Estanislau Schaette, estudante na poca,
uma carroa parou porta do convento, trazendo os objetos enferrujados,

43. KOELLER, Jlio F. Correspondncia a Aureliano de Souza e Oliveira Coutinho. Niteri: Arquivo
do Estado do Rio de J aneiro. Caixa PP 2.9.1. Citado por CASADEI, Th. de O. Petrpolis: relatos
histricos. Petrpolis : J ornal da Cidade, 1991, p. 66.
44. Noviciado um perodo de provao e preparao pelo qual o candidato a religioso passa antes de
professar os votos de pobreza, obedincia e castidade (Cf. WILLEKE, Venncio. Franciscanos na
Histria do Brasil. Petrpolis: Vozes, 1977, p. 12.
45. Guardio o superior de uma fraternidade. Segundo Csar Klkamp, na concepo franciscana, o
superior no assume esta funo para governar, mas para guardar e cuidar de seus irmos. Por isso
no se usa, nas casas franciscanas, o termo superior e sim guardio. Cf. KLKAMP, Csar.
Fraternidade em currculo. Uma histria do Colgio Bom Jesus Canarinhos em Petrpolis.
Dissertao de Mestrado em Educao. Rio de J aneiro: UERJ , 2000, p. 32.

30
indicadores de glrias passadas. A carga toda no ocupou grande espao e cabia
muito bem em um cantinho debaixo da escada
46
.
Ali mesmo, debaixo da escada, com a ajuda de alguns estudantes pobres da
Escola Gratuita, Frei Incio comeou a examinar e a limpar pea por pea,
modelando em madeira peas em falta, que em seguida eram fundidas, segundo os
moldes feitos, pelo fundidor da Leopoldina Sr. Francisco Silveira dvila J r., de
modo que, ao cabo de pouco tempo, estava pronta para entrar em servio a pequena
tipografia, com suas caixas de tipos arrumadas e sua mquina de impresso montada
e lubrificada
47
.
O superior do convento deu total apoio aos projetos de Frei Incio e mais de
uma vez escreveu para os superiores da Provncia pedindo autorizao para o
funcionamento de uma tipografia, com o objetivo de imprimir livros para os alunos
da Escola Gratuita So J os. Em 5 de maro de 1901, o Discretrio
48
do Convento
concedeu a licena para o funcionamento da oficina, com o nome de Typographia da
Escola Gratuita So Jos.
Desde aquele dia, a tipografia passou a imprimir livros didticos e religiosos.
Entre os primeiros livros publicados esto A vida e o culto de Santo Antnio, Man

46. SCHAETTE, Estanislau. 1901-1941: Tipografia da Escola Gratuita S. J os, Vozes de Petrpolis,
Editora Vozes Limitada. In: Vozes de Petrpolis. Petrpolis, p. 172, mar. 1941.
47. PIMENTEL, Mesquita. Cinquentenrio da Editora Vozes Ltda: 1901 5 de maro 1951.
Petrpolis: Vozes, 1951, p. 6.
48. Discretrio um conselho formado por um determinado nmero de frades eleitos ou nomeados
para esta funo. O Discretrio compe o governo de cada fraternidade (Cf. Constituies Gerais
das Ordem dos Frades Menores, Art. 243 citado por KLKAMP, Csar. Fraternidade em
currculo..., op. cit., p. 32).

31
(livro de oraes populares), Ceclia: manual de cnticos sacros e o Primeiro Livro
de Leitura, publicado em 1904
49
. Trata-se de um livro de alfabetizao preparado
pelos professores da Escola Gratuita So J os para uso da prpria escola, mas que foi
comercializado em todo o Brasil. Segundo J orge Deister, funcionrio da Vozes na
poca, at o ano de 1941 foram vendidos aproximadamente 1 milho de exemplares
deste livro
50
, permanecendo por mais de 70 anos em catlogo
51
. As obras publicadas
nos primeiros dez anos de atividade esto reunidas no Catalogo de publicaes da
casa, editado em 1911, descrito em anexo.

49. comum afirmarem, em Petrpolis, que o Primeiro Livro de Leitura foi o primeiro livro
publicado pela Typographia. Mas h controvrsias: Frei Estanislau Schaette (SCHAETTE, 1901-
1941: Tipografia..., op. cit., p. 173) afirma que o referido livro s foi publicado em 1904, sendo
A vida e o culto de Santo Antnio, de Frei Lus Reinke, e o Mann, de Frei Ambrsio Johanning,
publicados antes. Considerando que o artigo de Frei Estanislau a fonte mais antiga de que
dispomos (foi escrita em 1941) e que ele foi protagonista e testemunha ocular dos primeiros anos
da Typographia, enquanto que a outra fonte (ORTH, Edgar: Histrico da Editora Vozes.
Petrpolis : Vozes, 1971, p. 7) mais citada foi escrita setenta anos depois e nem cita referncias e,
considerando tambm que, mesmo com a Alauzet funcionando j em 1901, os frades professores
da Escola Gratuita So J os precisariam de um certo tempo para escrever (ou compilar) um livro
como o Primeiro Livro de Leitura e de mais outro tempo para imprimi-lo, bem possvel,
portanto, que ele s tenha sido publicado mesmo em 1904. Os livros A vida e o culto de Santo
Antnio e Mann, por outro lado, j podiam estar escritos e, assim, devem ter sido impressos
primeiro.
50. Cf.: DEISTER, J orge C. A Editra Vozes Ltda. Influncia Pedaggica de seus livros escolares. In:
Vozes de Petrpolis. Petrpolis, p. 216, mar. 1941.
51. Em 1971 O primeiro livro de leitura estava na 59 edio. Cf.: ORTH, Edgar: Histrico da
Editora Vozes. Petrpolis : Vozes, 1971, p. 5.

32

33
Em 1907, os franciscanos resolveram fundar uma revista de Cultura, a Vozes
de Petrpolis, cujo primeiro nmero foi impresso em julho de 1907
52
. De
periodicidade mensal, a Revista Vozes de Petrpolis teve seu nome inspirado no
nome do jornal alemo Stimmen der Zeit (Vozes do Tempo), muito lido pelos
frades da poca
53
.
Vozes de Petrpolis era uma revista mensal, com mais de 70 pginas, no
formato americano (14 X 21 cm), com ilustraes. No editorial do primeiro nmero,
a opo plural da revista clara:
... a Vozes de Petrpolis ter character geral e no puramente religioso.
Trar a nossa revista artigos variados que tero o cunho da actualidade.
Nenhuma regio da sciencia e da technica da theoria e da pratica ser
excluida do programma.
J nesse primeiro nmero apareceram artigos sobre cincia (a inveno do
aerostato, os progressos do telgrafo e da telefonia sem fio); a conjuntura mundial
aps a Conferncia de Haya, realizada naquele ano; comentrios e resenhas de
artigos em jornais e revistas do Brasil, da Europa e da Amrica do Norte;
recomendaes de livros; histria do movimento franciscano, notcias locais
(Petrpolis), nacionais e internacionais; um captulo do romance A filha de Maria;
poesia, psicologia e literatura. Entre os colaboradores mais assduos da revista na

52. SCHAETTE. 1901-1941: Tipografia da Escola..., op. cit., p. 173.
53. CONVENTO SAGRADO CORAO DE J ESUS. Livro de Crnicas n 5, p. 193. Petrpolis,
Vozes, 1950.

34
poca estava o Conde de Afonso Celso, um importante intelectual do perodo,
presidente do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
54
.
A revista existe, ininterruptamente, h 94 anos. Em 1966, o nome mudou para
Revista Catlica de Cultura, e a partir de 1969, teve o nome que tem at hoje de
Revista de Cultura Vozes.
A repercusso da revista Vozes foi muito grande. Em pouco tempo,
espalhou-se por todos os estados do Brasil, tornando conhecida em todo o pas a
pequena tipografia dos franciscanos de Petrpolis. Dois anos aps o lanamento, a
revista j contava com 1700 assinantes, fora vendas avulsas.
55
. O nmero de
assinaturas bem significativo, se considerarmos que apenas uma pequena parcela
da populao, segundo Olavo Bilac, tinha acesso instruo escolar:
As ltimas estatsticas, dando ao Brasil uma populao total de vinte
milhes e duzentas e quinze mil almas, demonstram que, em toda a
extenso do pas, todos os estabelecimentos de ensino, incluindo o ensino
pblico e o particular, o civil e o militar, o primrio, o profissional, o
normal, o secundrio, o superior, tinham, em 1907, ano em que se operou

54. Afonso Celso de Assis Figueiredo Jnior era filho do Visconde de Ouro Preto. Foi agraciado com
o ttulo de Conde em 1905, pelo Papa Pio X. Foi Presidente do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro, de 1912 a 1938. Eleito quatro vezes deputado por Minas Gerais, o Conde de Afonso
Celso tambm foi professor, jornalista e escritor. Uma de suas obras mais conhecidas Por que
me ufano do meu pas (1901), que gerou muitas crticas e elogios e a popularidade da expresso
ufanismo. Foi um dos membros fundadores da Academia Brasileira de Letras, onde ocupou a
cadeira de nmero 36. (Informaes disponveis na pgina da Academia Brasileira de Letras na
Internet: http://www.academia.org.br/cads/36/lista.htm. Arquivo capturado em 18 de dezembro de
2000).
55. ORTH. Histrico da Editora Vozes, op. cit., p. 9.

35
o censo, a matrcula de 624.064 alunos; e isto quer dizer que a pouco mais
de dois e meio por cento da populao ministrado o favor do ensino
56
.
Tornou-se uma rotina receber exemplares de jornais de vrias regies do pas,
comunicando que haviam transcrito artigos da revista Vozes. Tanto que os
redatores da revista at oficializaram o processo, criando uma seo na revista
intitulada: Transcries das Vozes de Petrpolis pelos colegas. Em apenas uma
edio dos primeiros anos, encontram-se registradas quatro transcries que haviam
sido enviadas redao.
57
Outro exemplo que serve para ilustrar a receptividade de que gozava a Vozes
de Petrpolis pode ser lido no artigo Duas Palavras, onde o Conde Carlos de Laet,
futuro Presidente da Academia Brasileira de Letras, traduz o sentimento de muitos
leitores ansiosos a esperar novos textos de Frei Pedro Sinzig:
Quando das suas montanhas nos advm o laborioso, o infatigvel, o
portentoso escriptor, prgador, polemista, romancista, que Frei Pedro
Sinzig, sempre nos traz alguma coisa: quasi sempre livros, porque elle os
sabe fazer no mesmo tempo que ns levamos a bosquejar artigos. E,
intermittentes e refrigerantes, vm as Vozes de Petropolis, typo e modelo
de revista que instrue e deleita sem perverter.
58
Devido ao grande sucesso da revista, em pouco tempo as pessoas comearam
a chamar a tipografia que a imprimia de tipografia das Vozes de Petrpolis.
Reconhecendo o sucesso da revista, em 1911 os franciscanos resolveram mudar

56. BILAC, Olavo. A defesa nacional. Discursos. Rio de J aneiro : Liga de Defesa Nacional, 1917, pp.
136-137. Citado por LAJ OLO & ZILBERMAN. A formao da leitura no Brasil, op. cit., p. 156.
57. Vozes de Petrpolis, Ano X, vol. I (1916), p. 8.
58. Vozes de Petrpolis, Ano X, vol. I (1916), p. 9.

36
oficialmente o nome da empresa de Typographia da Escola Gratuita So Jos para
Administrao das Vozes de Petrpolis.
A Vozes uma das mais antigas editoras do Brasil, em funcionamento
ininterrupto h exatos 100 anos. Alm disso, ela foi genuinamente uma editora
desde os seus primrdios, fato que constitua uma exceo no mercado editorial da
poca. Segundo a pesquisadora Elisabeth Torresini, a produo editorial brasileira,
antes de 1900,
apesar da existncia de algumas casas editoras, no passava de uma
atividade por vezes secundria de grandes livrarias que se dedicavam a
alguns autores nacionais consagrados, como o caso de Jos de Alencar e
Machado de Assis
59
.
Como se sabe, os principais editores do sculo XIX no Brasil foram os
imigrantes franceses Laemmert, Garnier e o imigrante portugus Francisco Alves
60
.
Baptiste Louis Garnier chegou ao Brasil em 1844, instalando-se no Rio de
J aneiro, rua do Ouvidor, com uma filial da Garnier Frres, firma que pertencia a
seus irmos Auguste e Hippolyte. Por volta de 1852, Baptiste Louis dissolveu a
sociedade com os irmos, ficando sua firma com a razo social de Baptiste Louis
Garnier
61
. Garnier foi um grande editor de romances no Brasil, atividade da qual foi
pioneiro em 1860. Antes disso, os romances eram publicados sob a forma de
folhetins nos peridicos. Todos os principais romancistas do sculo passado, como

59 TORRESINI, Elisabeth R. Editora Globo: uma aventura..., op. cit., p. 32.
60 HALLEWELL, Laurence: O livro no Brasil: sua histria. So Paulo : T. A. Queiroz. Ed. da
Universidade de So Paulo, 1985, p. 125-177.
61. Id., Ibid., p. 128.

37
J os de Alencar, Machado de Assis, Bernardo Guimares e J oaquim Manoel de
Macedo, foram publicados por Garnier
62
, num total de 655 trabalhos de autores
brasileiros
63
. Alm dos romances, Garnier publicou tambm poesias de autores
como Gonalves Dias e lvares de Azevedo , livros escolares e tradues de obras
francesas de cincias e de fico. Faleceu no Rio em 1893 e, aps o inventrio a
firma passou para seu irmo Hippolyte, que residia em Paris, voltando assim sua
condio original de filial no Rio da Garnier Frres
64
.
A firma E. & H. Laemmert, fundada em 1838 pelos irmos Eduard e
Heinrich, foi durante muito tempo a principal concorrente de Baptiste L. Garnier
65
.
Os irmos Laemmert montaram sua prpria tipografia e, em fins de 1850, esta j
tinha produzido 250 ttulos, no comeo da dcada de 60 quase 400, em
1874 mais de 500 e, quando a firma abandonou a edio de livros, em
1909, ela havia produzido um total de 1.440 trabalhos de autores
brasileiros e mais cerca de 400 tradues do ingls, do francs, do alemo
e do italiano
66
.
O portugus Francisco Alves dOliveira veio para o Rio de J aneiro em 1863.
Depois de trabalhar um tempo como empregado, juntou suas economias e, em 1872,
montou um sebo. Dez anos depois, Nicolau Antonio Alves, seu tio, scio da Livraria
Clssica situada rua dos Latoeiros (hoje Gonalves Dias), convidou-o para juntar-
se sociedade. Em pouco tempo, Francisco compra a parte dos outros scios e assu-

62. Cf. Id., Ibid., p. 139-143.
63. Cf. Id., Ibid., p. 146.
64. Id., Ibid., p. 149.
65. Id., Ibid., p. 160.
66. Id., Ibid., p. 165.

38
me a direo da Livraria at 1897, quando compra tambm a parte do tio e torna-se o
nico proprietrio. Francisco Alves investiu maciamente na edio de livros
didticos, atividade timidamente iniciada pelo tio. Os livros didticos
proporcionavam, segundo Hallewell, uma linha de vendas segura e permanente,
alm de uma vantagem sobre competidores estrangeiros, cujos produtos jamais
podem adaptar-se to bem s condies ou aos currculos locais
67
. O sucesso de
Francisco Alves visvel:
Em 1893, abre uma filial em So Paulo e, em 1906, outra em Belo
Horizonte. A partir da, Alves adquire muitas editoras com seus fundos
editoriais e, em 1909, compra a Laemmert e os direitos de edio de Os
Sertes, de Euclides da Cunha, de Inocncia, de Taunay, alm de obras
didticas importantes
68
.
Francisco Alves faleceu em 1917, deixando uma grande fortuna. No seu
testamento doou, com exceo de um legado mensal a sua amante, tudo o que tinha
Academia Brasileira de Letras que, na poca, lutava com a falta de receitas
69
.
A partir de 1911, a Administrao das Vozes de Petrpolis comeou a
aumentar significativamente sua capacidade grfica. A primeira mquina impressora
foi substituda por outras mquinas, especialmente pela Windsbraut, importada da
Alemanha, que aumentou em oito vezes a capacidade de produo da tipografia, pois
permitia a impresso de uma folha com 32 pginas de cada vez
70
.

67. Id., Ibid., p. 206-218.
68. TORRESINI. Editora Globo: uma aventura..., op. cit., p. 31.
69. HALLEWELL. O livro no Brasil..., op. cit., p. 218.
70. SINZIG, Petrus. Jahrbuch 1910 der sdbrasilianischen Franziskanerprovinz von der Unbefleckten
Empfngnis. Traduo de nio Paulo Giachini. Petrpolis: Vozes, 1911, p. 15.

39
Paralelamente, a Editora saiu das salas no poro do convento para instalar-se
em duas casas adquiridas para este fim situadas na rua em frente. Deste perodo em
diante, a sede grfica da Editora Vozes no parou de crescer.
Nessa poca, Frei Incio estava de volta direo da Administrao das
Vozes de Petrpolis, juntamente com o holands Frei Cndido Schutstal. Sob o
comando destes dois frades, as oficinas grficas
transformaram-se numa verdadeira colmeia, v-se o pessoal activo e
ouve-se o ruido monotono das machinas, s vezes desde s 7 h. d. m. at
s 20 ou 22 horas. No anno actual [1935] compraram papel no valor de
200:000#000 rs. e esgotou-se todo o deposito.
71
No ano de 1935, por exemplo, as oficinas da Vozes produziram 68 ttulos
de livros, num total de 276.500 exemplares. Segue relao da quantidade de ttulos e
de exemplares produzidos por rea:

REA NMERO DE TTULOS NMERO DE EXEMPLARES
Livros escolares 7 ttulos 78.000
Livros diversos 32 ttulos 77.000
Reedies 8 ttulos 52.500
Livros para terceiros 21 ttulos 69.000

Neste mesmo ano foram despachados, para as diversas regies do Brasil,
25.540 pacotes pelo correio, numa mdia diria de 90 pacotes. Alm do correio, em
1935 a Vozes contratou os servios de uma transportadora, a Comissrio Hugo,

71. Livro de crnicas..., vol. 3, 1935, p. 40 verso.

40
especialmente para fazer as entregas na cidade do Rio de J aneiro. No primeiro ano de
contrato, o Comissrio levou 298 volumes, numa mdia de um volume para cada
dia til.
72
A produo e a venda de livros da Vozes continuou crescendo, em ritmo
acelerado. A expedio total dos produtos do ano de 1939 foi de 41.724 pacotes
registrados enviados pelo correio e 20 pacotes por dia entregues pelo Comissrio
Hugo na cidade do Rio de J aneiro.
73
Ao verificar o movimento de pacotes enviados
pelo correio no perodo, percebe-se um crescimento de 151 % de 1932 a 1935 e de
310 % de 1932 a 1940. O movimento dos pacotes enviados pela transportadora
aumentou 20 vezes, em apenas cinco anos.
Na dcada de 40, mais dois acontecimentos marcaro a Editora: por
exigncias do Departamento de Imprensa e Propaganda e para melhor administrar
seus negcios, a Administrao das Vozes organizou-se por cotas de
responsabilidade limitada e passou a ser denominada Editora Vozes Ltda.; tambm
neste perodo as casas que a abrigavam foram totalmente reformuladas, dando lugar a
um prdio de 1500 metros quadrados, onde se instalaram, mais comodamente, as
diversas sees da Editora:
oficinas de composio, de impresso, de encadernao, de dourao,
salas de redao e de reviso, depsitos de papel, de chumbo, de
combustvel e de obras impressas, escritrios de contabilidade, desenho,
direo e conselho administrativo, clicheria e loja de exposio e
vendas
74
.

73. Livro de crnicas..., vol. 4, 1940, p. 6.
74. PIMENTEL. Os 60 anos da Editra Vozes, op. cit., p. 15.

41
Nesse perodo, a Vozes tambm comeou sua expanso. De uma pequena loja
em Petrpolis anexa grfica, em pouco tempo a Vozes estava com uma rede de
quatro lojas, atendendo no varejo a trs importantes capitais: Rio de J aneiro (Rua da
Quitanda, nmero 26) em fevereiro de 1940; So Paulo (Rua Senador Feij, 168,
onde continua at hoje), em fevereiro de 1942 e Belo Horizonte (Rua Carijs, 115),
em outubro de 1957.
O balano contbil da Editora Vozes no perodo julho 1952 a junho de 1953
apresentou o seguinte resultado:

PRODUTO PRODUO VENDAS
Livros 1.246.449 exemplares 856.531 exemplares
Catecismos 791.833 exemplares 652.784 exemplares
Folhinha do Sagrado Corao de Jesus 277.850 exemplares 231.479 exemplares
Total 2.737.464 exemplares 2.162.126 exemplares

Parece que os administradores e os funcionrios que trabalhavam nas reas
comercial e industrial na poca tinham bons mecanismos para definir a tiragem das
publicaes. Se se considerar que os livros e catecismos produzidos no perodo no
precisavam ser vendidos dentro desse perodo, mas poderiam ser vendidos nos anos
seguintes; que os jornais e as revistas geralmente eram produzidos em tiragem maior
do que o nmero de assinantes para efeitos de propaganda e de permutas com outros
veculos de comunicao e que o produto de maior tiragem - a Folhinha do Sagrado
Corao de Jesus -, teve seu estoque zerado at o fim do ano, pode-se dizer que a
empresa praticamente no tinha problemas com encalhe de produtos.

42
A produo total da Vozes durante o ano de 1953 foi de 2.515.988
publicaes. O best-seller continuou sendo a Folhinha, com 461.000 unidades
impressas e mais de 100.000 encomendas que no puderam ser atendidas.
75
No ano seguinte, foram vendidos 688.753 exemplares da Folhinha e
despachados 73.735 pacotes pelo correio e entregues 67,19 toneladas de produtos
pela transportadora Comissrio Hugo.
Para suportar esse movimento, os administradores fizeram alguns
investimentos. Aumentaram o nmero de empregados na matriz para 100 pessoas.
Na livraria, no trreo da Editora, atendendo no varejo aos clientes residentes em
Petrpolis e na expedio dos pedidos, trabalhavam 26 funcionrios; nas oficinas 70;
e mais 4 pedreiros e marceneiros. Ao parque grfico da Editora Vozes, que contava
ento com 79 mquinas (41 de procedncia alem, 13 dos Estados Unidos, 4 da
Inglaterra, 3 da Sucia, 1 da Itlia, 1 da Suca e 16 de fabricao nacional) foram
adicionadas 51 mquinas, totalizando 130 mquinas, colocando-a entre as maiores
grficas da Amrica Latina no perodo
76
. O prdio da sede da Editora tambm teve
que ser ampliado, passando a ocupar um espao de 3784 metros quadrados de rea
construda.
Se a evoluo de sua capacidade como indstria grfica foi fenomenal, o
mesmo no se pode dizer da qualidade (em contedo) de suas publicaes. De um
catlogo misto entre livros didticos e religiosos nos primeiros anos de atividade, a
Editora Vozes passou a publicar um nmero cada vez maior de livros religiosos de

75. Livro de Crnicas, vol. 6, 1954, p. 73 verso.

43
cunho asctico, apologtico e devocional e a se distanciar cada vez mais do seu
embrio pedaggico e popular.
As obras publicadas nos primeiros dez anos de atividade editorial esto
reunidas no Catalogo das publicaes da casa, de 1911. Este catlogo apresenta a
publicao de 65 livros
77
, alm de uma revista, a Vozes de Petrpolis. Segundo a
prpria classificao do catlogo, os 65 livros dividem-se em: 3 livros escolares,
todos escritos pelos professores da Escola Gratuita So J os; 4 livros religiosos; 2
romances; 2 selectas de contos; 1 biografia (do ex-presidente do Equador); 10
livros de canes populares brasileiras (msicas profanas) com partituras para piano
e/ou violino, e 43 livros de msica sacra, com partituras.
Frei Pedro Sinzig, que substitui Frei Incio na direo da Tipographia,
investiu principalmente na publicao de romances, sendo ele mesmo tradutor de
vrias obras europias. Tambm para esta tarefa contou com diversos colaboradores.
Frei Antnio Schaefer e Frei Luis Reinke traduziam romances que eram publicados
em captulos na revista Vozes de Petrpolis e mais tarde em livros. Frei Antnio
fazia a traduo de novelas e romances, como Magna peccatrix, que depois
passavam pela reviso ortogrfica e literria - pois ele tambm tinha chegado da
Alemanha havia poucos anos - de Maria Eugnia Celso, filha do Conde de Afonso
Celso. Frei Lus Reinke traduziu, entre outros, o romance A filha de Maria, que foi
publicado em captulos a partir do primeiro nmero da revista Vozes de Petrpolis.
Ele tambm preparava notcias sobre Petrpolis para a revista Vozes. Mas logo

77. ADMINISTRAO DAS VOZES DE PETRPOLIS. Catalogo das publicaes da casa. Pe-
trpolis : Administrao das Vozes de Petrpolis, 1911.

44
essas notcias deixaram de existir, relata Frei Pedro, dando s Vozes de Petrpolis,
exclusivamente, o caracter de revista nacional.
78
A prtica de publicar captulos de romances em jornais ou revistas - deixando
o leitor aguardando ansiosamente a prxima edio - era corrente na poca. J os de
Alencar, Bernardo Guimares, Machado de Assis, Lima Barreto, entre outros,
iniciaram publicando trechos de seus livros em jornais ou revistas. Alguns autores do
incio do sculo XX, segundo o autor da obra O livro no Brasil,
recebiam salrios regulares dos jornais para os quais colaboraram. Quase
todos os romances de Lima Barreto apareceram inicialmente em forma
seriada, e Clara dos Anjos, seu ltimo, s foi publicado na forma de livro
em 1948, vinte e quatro anos aps sua publicao na Revista Souza
Cruz.
79
Frei Bruno Heuser e o guardio Frei Ambrsio J ohanning auxiliavam mais
nas publicaes religiosas, como catecismos e devocionrios. O Resumo da Histria
Sagrada, de Frei Bruno, e o Mann: o alimento da alma devota, de Frei Ambrsio,
foram, com o Primeiro livro de leitura, Magna peccatrix e A filha do diretor do circo
os primeiros best-sellers da Editora Vozes.
O romance A filha do diretor do circo, traduzido do alemo pelo mesmo Frei
Antnio Schaefer, fez tanto sucesso na revista Vozes que foi lanado em livro com

78. SINZIG, Pedro. Reminiscncias..., op. cit., p. 287.
79. HALLEWELL, Laurence. O livro no Brasil: sua histria. So Paulo: T.A. Queiroz, EDUSP,
1985, p. 140.

45
uma tiragem inicial de 4.000 exemplares.
80
Essa tiragem pode ser considerada muito
boa, se levarmos em conta que Chrysalidas, de Machado de Assis, teve uma tiragem
de 800 exemplares e seus romances posteriores 1.000 ou mais exemplares, o que
era considerado boa marca na poca.
81
Esta preocupao ainda est presente no catlogo de 1923, apesar da forte
inspirao religiosa para as obras de fico. As sees do Catalogo de bons livros e
musicas sacras e profanas, apresentadas em anexo, ilustram como a Vozes, em 1923,
possua um amplo catlogo com publicaes em reas variadas.
Conforme se pode observar a partir do quadro de publicaes do catlogo de
1923, apresentado no Anexo A, a nfase na publicao de obras com inspirao ou
temtica religiosa parece estar se consolidando neste perodo. Ela dever se acentuar
gradativamente nos anos seguintes. O investimento em publicaes religiosas
populares pode ser comprovado pela criao, em 1939, do peridico Folhinha do
Sagrado Corao de Jesus:
Para animar a piedade popular editou-se, pela primeira vez, a Folhinha
do Sagr. Corao de J esus, de lavra do snr. Jorge Conrado Deister =
Celso de Alencar, edio de 30.000 exemplares, dos quaes foram
vendidos mais de 29.000; fazem um bem immenso na vida familiar; sabe-
se que, em muitos lares, se collecionam as folhas j utilizadas, o que
signal evidente de apreo
82
.

80. Cf.: SINZIG, Petrus (Org.). 2. Jahrbuch der sdbrasilianischen Franziskanerprovinz von der
Unbefleckten Empfngnis (1911 und 1912). Traduo de nio Paulo Giachini. Petrpolis: Vozes,
1911, p. 64.
81. Cf.: HALLEWELL, Laurence. O livro no Brasil..., op. cit., p. 142.
82. CONVENTO DO SAGRADO CORAO DE J ESUS: Livro de Crnicas n 4, p. 5 verso e p. 6.
Petrpolis, 1939.

46
No ano de 1941, o cientista entomlogo
83
Frei Toms Borgmeier assumiu a
direo da Editora. Logo no primeiro ano de seu mandato, investiu fortemente em
publicaes peridicas para o pblico religioso, tendo fundado as revistas REB:
Revista Eclesistica Brasileira
84
e Msica Sacra
85
e, seis anos depois, a revista
Sponsa Christi.
86

No Catlogo Geral de 1943, o primeiro sob a razo social de Editora Vozes
Ltda., a proporo a seguinte: 762 obras declaradamente religiosas (apologticas,
devocionais, catequetticas, etc.) e 198 outras obras, sendo 39 livros escolares, 25
livros recreativos, 85 peas teatrais e 49 romances, segundo a classificao expressa
no catlogo. Apesar de classificados parte, excludos do grupo de obras
declaradamente religiosas, esses romances, livros escolares, recreativos e peas
teatrais apresentam segundo a anlise de suas resenhas abordagens e temticas
claramente religiosas.

83. Entomlogo: pesquisador de entomologia, a parte da zoologia que estuda os insetos.
84. A Revista Eclesistica Brasileira (REB) destinava-se claramente ao clero brasileiro. Era uma
revista do clero, feita pelo clero, para o clero (REB 13, 1953, p. 127). De periodicidade
trimestral, a REB uma das revistas de teologia mais importantes da atualidade, segundo o
professor Saranyana, da Universidad de Navarra, para quem a REB conquistou un prestigio
reconocido no solo en Brasil, sino en todo el mundo catlico (SARANYANA, Joseph-Iganasi.
Medio Siglo de la Revista Eclesistica Brasileira (REB). In: Hispanica Sacra 48, 1996, p. 267.
85. Fundada por sugesto de Frei Pedro Sinzig, ex-diretor da Vozes, msico, membro da Academia
Brasileira de Msica, a revista Msica Sacra circulou at 1959, com artigos, notcias, resenhas,
partituras e composies de msica sacra.
86. A revista Sponsa Christi destinava-se claramente s religiosas: seu objetivo era fornecer direo
espiritual, temas de meditao, esclarecimentos cannicos, entretenimento e ilustrao s milhares
de freiras das mais diversas Ordens e Congregaes que existem no Brasil (PIMENTEL,
Cinqentenrio da Editora..., op.cit, p. 13.). Em 1968, acompanhando os ventos de renovao
soprados pelo Conclio Vaticano II, a revista teve seu nome mudado para Grande Sinal, nome
com o qual ainda circula, bimestralmente.

47
No ano de 1963 passam a constar, no ndice do catlogo, as sees de
sociologia e pedagogia, alm de livros infantis, romances, 174 peas de teatro e uma
coleo chamada Biblioteca de Cultura Catlica, em meio a inumerveis livros
religiosos. Excetuando-se, porm, os ttulos infantis Precisa-se de um rei, de Oflia
e Narbal Fontes, que recebeu o Prmio PEN Clube no Congresso Internacional de
1960 em So Paulo, e Uma linda aventura, de Odete de Barros Mott, percebemos
que o teor religioso das publicaes ainda majoritrio.
Na seo intitulada sociologia (sic) vemos os livros: Aspectos do
comunismo: a caminho da anarquia; Cdigo de moral internacional; Cdigo de moral
poltica; Cdigo familiar; Cdigo social e Reconstruo do mundo.
A transcrio da resenha
87
de dois destes ttulos d uma idia do teor das
publicaes ditas de sociologia no catlogo Vozes de 1963:
Aspectos do Comunismo: a caminho da Anarquia
So pginas que procuram mostrar aos leitores os quadros de um povo
dominado pelos comunistas, com o fim de preveni-los contra a infiltrao
vermelha!
Cdigo familiar
O Cdigo Familiar apresentado aos catlicos no intuito de, mais do que
nunca, chamar a ateno para a importncia das realidades familiares.
Poucas necessidades so hoje em dia to urgentes como a obrigao de
reforar a famlia crist (PIO XII).

87. EDITORA VOZES LTDA. Catlogo. Petrpolis : Vozes, 1963, p. 85.

48
Com relao aos livros de pedagogia, a tnica no diferente. Os livros de
pedagogia esto agrupados em divises de acordo ao pblico para o qual so
destinados, nesta seqncia: livros para sacerdotes e candidatos ao sacerdcio; livros
para as famlias catlicas; livros para a juventude em geral; livros para os moos e
livros para as moas. Vejamos a resenha de trs ttulos dos chamados livros de
pedagogia para moas
88
:
Formao da donzela, do padre J os Baetemar
Analisa as almas para disciplinar as vidas. Feito para agradar e para
arrastar. O autor mostra um profundo conhecimento da alma feminina,
to complexa e to variada. Cativa a ateno das jovens leitores e
ensina-lhes a viver por um grande ideal.
Hei de ser freira?, do padre jesuta Daniel A. Lord
Encarece a beleza e a sublimidade da vida do claustro. Destina-se a
meninas e mas de coragem e de sentimentos nobres, merecendo por
isso ampla divulgao.
A virgem crist na famlia e no mundo, de Maria Lusa Chaveut
A virgem crist e sua misso nos tempos atuais. Tambm a virgindade no
mundo verdadeira vocao instituda por Deus. Provam-no evidncia
os inmeros privilgios e as glrias do ttulo de virgem, apontadas e
apresentadas nesta obra. Um livro para as jovens catlicas.
H ainda, no catlogo de 1963, uma coleo chamada Biblioteca de Cultura
Catlica
89
feita especialmente para intelectuais. A coleo assim apresentada:

88. Id., Ibid., p. 80-82.
89. Id., Ibid., p. 175.

49
Uma coleo de Cultura, especialmente planejada para intelectuais.
Assuntos vrios, desenvolvidos por autores de reconhecida competncia.
Consideraes valiosas sbre os mais profundos problemas humanos,
apresentadas com clareza e objetividade....
No obstante a escolha do ttulo Biblioteca de Cultura e a declarada
inteno dos editores de publicar uma coleo especialmente planejada para
intelectuais, os livros culturais desta coleo tambm esto imbudos de forte
inspirao religiosa. Depois de uma rpida anlise das resenhas dos livros da coleo
Biblioteca de Cultura, conclumos que tambm estes livros poderiam ser
classificados como religiosos.
Na coleo h obras de psicologia como A doutrina de Freud, escrito pelo
bispo D. Antnio dAlmeida Morais J nior, volume 7 da coleo:
Esclarecimentos s almas dos jovens, que em vrios colgios, so
orientados por mestres freudianos, apaixonados pela nova doutrina e
distanciados de todo e qualquer trabalho crtico sobre a matria
90
.
Obras de filosofia poltica como o livro Filosofia do comunismo, escrito
pelo bispo Dom Agnelo Rossi, volume 13 da coleo:
Um breve curso de Filosofia do Comunismo, que pretende fornecer as
linhas mestras do marxismo (comunismo), acompanhando-as de uma
rpida refutao
91
.
E Obras de economia como A Bblia e a economia poltica, escrita pelo
Conde de Champagny, volume 20 da coleo:

90. Id., Ibid., p. 176.
91. Id., Ibid., p. 176.

50
Uma orientao segura sbre assuntos econmicos, firmada nos Livros
Sagrados, que vem a propsito, e merece ser lida e relida com grande
proveito pelos alunos do Curso Tcnico de Contabilidade
92
.
A produo editorial da Vozes nas suas seis primeiras dcadas foi, como
vimos, predominantemente religiosa (catlica) e, ainda assim, de um catolicismo
conservador. Exemplo significativo dessa produo a obra Atravs dos Romances:
guia para as conscincias, de Frei Pedro Sinzig
93
, publicada pela Vozes em 1915.
Nesta obra de 1034 pginas, Sinzig analisa 11.863 livros de 5.150 autores
94
partindo,
segundo Aparecida Paiva, do pressuposto de que
os livros so perigosos, mas o mais grave que os leitores catlicos so
fracos e freqentemente inocentes. O livro e a imprensa tornam-se, ento,
duplamente perigosos porque podem alcanar todo mundo, explicitando
os vetores principais de uma crise de valores e de costumes que deixa
entrever um mundo cuja cultura poderia, de maneira definitiva, no mais
se ordenar ao redor da crena religiosa e da ordem catlica. Da a
necessidade de tri-los, para que funcionassem como dispositivo de
propagao da f crist e de seus valores, assegurando a existncia
pblica da Igreja face aos adversrios ou diante dos indiferentes
95
.
O livro Casa de Penso, de Alusio de Azevedo, por exemplo, censurado
por Sinzig apenas com o adjetivo: imoral, e O Mulato, do mesmo autor, com a

92. Id., Ibid., p. 177.
93. Selecionamos este livro do Frei Pedro Sinzig para ilustrar a produo da Vozes nos seus primeiros
60 anos porque, alm do livro ser uma amostra da censura catlica leitura, Frei Pedro foi um dos
autores que mais publicou pela Vozes neste perodo, alm de ter coordenado a Editora de 1908 a
1914.
94. Na segunda edio do livro, publicada pela Vozes em1923, j so 21.553 livros e 6.657 autores.
95. PAIVA, Aparecida. A voz do veto: a censura catlica leitura de romances. Belo Horizonte:
Autntica, 1997, p. 67.

51
sentena: O que se pode conceber de mais pornographico
96
. Sobre Werther, de
Goethe, Sinzig escreve: A leitura deste livro extremamente sentimental j causou
muitos suicidios, e no pode ser recommendado de maneira alguma
97
e O Guarani,
de J os de Alencar, condenado porque
descreve scenas ardentes e apaixonadas que s podem ser lidas por
temperamentos muito calmos e affeitos s coisas do romance.
Infelizmente o typo mais nojento do livro, verdadeira aberrao humana,
um... frade! No queremos contribuir, pela recommendao do
Guarany, para que se faa uma falsa comprehenso das ordens
monasticas
98
.
Enquanto a Vozes publicava seus livros para donzelas e censurava os livros
malditos, outras editoras brasileiras investiam nas tradues de grandes nomes da
literatura universal como Proust, Balzac, Poe, no caso da Editora Globo
99
ou
publicavam obras de importantes autores nacionais, como Graciliano Ramos, J orge
Amado e Gilberto Freyre, como o caso da J os Olympio, por exemplo
100
.
A pequena porcentagem das publicaes no declaradamente classificadas
como religiosas nos catlogos da Vozes at o ano de 1963, obedecia, ainda assim, a
uma orientao catlica. Seus livros escolares, por exemplo, foram escritos pelos
professores da Escola Gratuita So J os sob a coordenao de um religioso, o Frei

96. SINZIG, Pedro. Atravs dos romances: guia para as consciencias. Petrpolis: Administrao das
Vozes de Petrpolis, 1915, p. 89-90.
97. Id., Ibid., p. 346.
98. Id., Ibid., p. 62.
99. Cf.: TORRESINI. Editora Globo: uma aventura..., op. cit. e AMORIM, Snia: Em busca do
tempo perdido. A edio de literatura traduzida pela Livraria do Globo (1940-1950). So Paulo :
EDUSP. Com-Arte. Porto Alegre : Ed. da UFRGS, 1999.
100. Cf. HALLEWELL. O livro no Brasil..., op. cit., p. 333-397.

52
Bruno Heuser, OFM. Estes livros surgiram como oposio aos livros de orientao
positivista/materialista que dominavam na poca:
A tipografia dos franciscanos tratou de suprir esta falta. Os professres da
Escola Gratuita So J os foram convidados a escrever os livros
indispensveis ao seu ensino. Em breve estavam prontos os compndios
de gramtica e de aritmtica, os livros de geografia e de histria do Brasil,
os silabrios e os livros de leitura. E em todos, no correr das lies ou
guisa de exemplos, vinham discretamente lembradas as verdades
fundamentais do catolicismo
101
.
Mesmo a gramtica Ars Latina, de 1937, destinava-se, na viso dos primeiros
diretores da empresa, aos professores e estudantes dos seminrios catlicos, segundo
o que consta na ata da reunio do Conselho Editorial da Vozes de 12 de abril do
mesmo ano, que aprovou o envio de exemplares da obra, como divulgao, para os
seminrios de So Leopoldo, Pirapora, Belo Horizonte, Mariana, So Paulo,
Fortaleza e para os Cardeais do Rio de J aneiro e de Lisboa
102
.

101. PIMENTEL. 60 anos de Editora Vozes, op. cit., p. 12.
102. CONSELHO EDITORIAL DA EDITORA VOZES. Livro de Atas (1936-1961). Traduo de
nio P. Giachini. Petrpolis, 2000, p. 11 (mimeo).

53

2.2. De Petrpolis para o Brasil: a circulao dos livros
A rede de divulgao dos produtos da Vozes foi sendo criada
principalmente atravs da divulgao nas prprias publicaes. Alm das resenhas,
indicaes de livros e campanhas feitas na revista Vozes de Petrpolis, em outras
revistas da Editora e nos prprios livros (com pequenas resenhas e cupons de pedidos
nas ltimas pginas), o catlogo geral de obras publicadas tambm era um timo
meio de divulgao dos produtos da Vozes e um canal de comunicao com o
cliente. O catlogo da Administrao das Vozes de Petrpolis de 1932, por
exemplo, apresenta 128 pginas com informaes sobre ttulos, autores, preos,
tamanhos dos livros, formato, comentrios sobre as obras, pblico-alvo e, claro,
informaes sobre a empresa e as condies de comercializao. Estes catlogos
eram enviados a todos os bispos, parquias e clientes cadastrados.
As iniciativas descritas acima apontam pistas para entender, tambm, como
era feita a comercializao dos livros e revistas da Vozes pelo Brasil. Com o
mnimo de recursos - as prprias publicaes e os colaboradores voluntrios -, a
Administrao das Vozes montou, na poca, uma grande rede de distribuio e
circulao, enviando seus livros e revistas para todas as regies do pas.
O apoio obtido por parte dos bispos e vigrios foi fundamental para a criao
e manuteno dessa rede. Presentes em todas as regies do Brasil, eles viram na
Vozes a soluo para o problema da carncia de publicaes religiosas em lngua

54
portuguesa e, mais ainda, de publicaes que pudessem recomendar aos fiis, sem
receio de perturbar-lhes a f. Os livros e revistas da Vozes, por outro lado,
atendiam a estas expectativas.
Os demais leitores da revista Vozes de Petrpolis tambm foram chamados,
assim como os religiosos, para colaborar na multiplicao da rede de assinantes,
divulgadores e potenciais compradores das publicaes da editora. J no primeiro
ano de circulao (julho de 1907 a junho de 1908), a revista lanou uma promoo
interessante: Pedimos a fineza de indicar-nos o endereo de pessoas que talvez se
interessem por nossa revista, para que possamos mandar-lhe um numero.
103
A recepo da campanha foi tima e o retorno imediato. Menos de um ms
depois do lanamento da campanha, a revista Vozes publicou trechos de vrias cartas
recebidas dos assinantes:
Pelo ultimo numero das Vozes de Petropolis, aqui chegado, vi que V.
Revmas. desejam augmentar o mais possvel a circulao daquella to
util revista; e por isso, (...) peo permisso para lhes apresentar, sem
responsabilidade alguma minha, a inclusa lista de (97) pessoas que a
podem apreciar, pagar e propagar...
A excellencia das Vozes de Petropolis e o preo insignificante me
permitiro arranjar, alem das 17 cujos nomes vo junto, ainda muitas
assignaturas. Um professor de musica, a quem mostrei os suplementos
musicaes, entusiasmado s por elles j pediu uma assignatura.
104
Entre outras, chegaram cartas com listas de potenciais assinantes das cidades

103. Vozes de Petrpolis, maio de 1908, p. 740.
104. Vozes de Petrpolis, junho de 1908, p. 665.

55
de Ouro Preto, MG, Itapecirica, SP, Ponte Nova, MG, Santarm, PA, e Palhoa, SC.
Alm disso, as revistas sempre trouxeram comentrios - e at captulos inteiros -
sobre livros, preparando, assim, a recepo dos livros.
Mas a grande inovao no atendimento ao cliente foi o Cdigo de servio
telegraphico, lanado no catlogo geral de 1932. Criado com o fim de facilitar e
baratear aos nossos fregueses a comunicao rapida com esta Administrao, o
cdigo telegrfico era de fcil utilizao e permitia agilizar os pedidos por meio do
telgrafo. Para um cliente pedir 50 exemplares do Segundo catecismo da doutrina
christan, por exemplo, ele precisaria enviar apenas um telegrama com a palavra
madunos e seria rapidamente atendido pela Vozes. Madu o cdigo para o ttulo
daquele livro e nos o cdigo de quantidade para 50 exemplares.
O catlogo geral explica como o cdigo deve ser usado:
Cada obra e suas especies indicadas neste catalogo esto precedidas de
uma palavra immpressa margem.
Este termo servir de palavra telegraphica no pedido que se fizer e
substituir o ttulo do livro que se deseja adquirir.
Portanto, em vez de pedir, O zelo pela perfeio religiosa, basta
telegraphar simplesmente Ago. E aqui j sabemos de que livro se trata.
105
Para determinar a quantidade de exemplares desejados pelo cliente, a Vozes
criou uma tabela de cdigos (slabas) que deveriam ser acrescentados no fim de cada

105. Catalogo de bons livros e musicas sacras e profanas. Petrpolis: Administrao das Vozes de
Petrpolis, 1932, p. 4.

56
palavra-ttulo. Assim, no exemplo anterior, se o cliente quisesse pedir quatro
exemplares do livro O zelo pela perfeio religiosa, ele precisaria apenas acrescentar
o cdigo qua aps o cdigo Ago, telegrafando Agoqua. O catlogo explicava como
os clientes deveriam utilizar a tabela de quantidades para fazer o pedido:
Para pedir:
1 exemplar citar simplesmente a palavra telegraphica.
2 exemplares basta acrescentar o sufixo dois
3 exemplares basta acrescentar o sufixo tres
4 exemplares basta acrescentar o sufixo qua.
106
E assim sucessivamente, 12 exemplares =zia; 20 =pe, 30 =te; 50 =
nos; 200 =do; 300 =mi; 800 =si e 1.000 =mil. Com este processo, a
Vozes conseguiu implantar rapidez e agilidade no atendimento, em uma poca (nos
anos 30) em que o telefone era raro privilgio de poucos e as correspondncias
levavam dias para ser entregues. Com o uso do telgrafo para o pedido de produtos,
aqueles ousados frades e seus colaboradores estavam dando os primeiros passos para
o comrcio de livros no varejo virtual.
Nas primeiras dcadas, a distribuio dos livros e revistas era feita
especialmente, ou quase que totalmente, pelo correio, atravs de pacotes registrados
enviados a partir de Petrpolis. Durante o ano de 1932, as Vozes despacharam
10.159 pacotes registrados pelo correio. No primeiro semestre de 1933, foram

57
despachados 8.000 pacotes e no ano de 1934 esse nmero aumentou mais ainda.
Foram despachados 20.743 pacotes, uma mdia de quase 70 encomendas para cada
dia til.
107
Um crescimento de mais de 100 % em apenas dois anos.
Para atender a demanda de pedidos, a Vozes importou mais duas mquinas
dos EUA ainda no ano de 1934. Uma nova Intertype para composio e uma nova
impressora, a Liliput, que imprimia 4.000 folhas por hora. Desta vez, a compra foi
feita apenas com recursos prprios da Administrao, sem auxlio de benfeitores.
108
Frei Constantino Koser
109
, na poca estudante em Petrpolis, contou que um
funcionrio enchia o carrinho de mo da Vozes com os pacotes e conduzia esse
carrinho pelas estradas de terra at o prdio dos correios, na Avenida XV de
Novembro (atual Rua do Imperador), no mesmo local onde est hoje a agncia
central dos correios em Petrpolis. Assim foi at 1935, quando a Vozes comprou seu
primeiro automvel, um velho Ford bigode.

106. Catalogo de bons livros... op. cit., p. 4.
107. Dados extraddos do Livro de crnicas..., vol. 3, 1934, p. 13.
108. Ao contrrio, a Vozes que passa a ser benfeitora das escolas gratuitas. Se bem que desde o
incio do sculo, a tipographia sempre auxiliasse financeiramente a Escola Gratuita So J os,
no ano de 1935 ela assume a manuteno total das dessa escola e tambm da Escola Gratuita de
Santo Antnio, no bairro Alto da Serra. As Vozes de Petrpolis pagaram ao corpo docente
das nossas Escolas Gratuitas no ano de 1935 a quantia de 20:040#000 rs. Acrescentando
despesas de consertos necessrios, limpeza das aulas e pteos, servio de pintura das aulas,
colocao de janelas e encanamento para gua potvel, a despesa total monta em 24:000#000 rs
(Cf. Livro de crnicas..., vol. 3, 1935, p. 40 verso).
109. Frei Constantino Koser. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em julho de 2000,
gravada em fita cassete.

58
Em todo esse perodo pr-Frei Ludovico Gomes de Castro, os frades
franciscanos residentes em Petrpolis sempre tiveram uma grande atuao nas
decises da Editora Vozes.
Frei Matias Heidemann foi contador e subgerente da Vozes por 20 anos,
assessorando vrios diretores. Nesse perodo, tambm participou do Conselho
Editorial, efetuou mudanas nos procedimentos administrativos e contbeis,
organizou publicaes internas, como o Manual de Normas e Procedimentos da
Vozes, entre inmeras outras atividades. Foi participante ativo de diversas atividades
de classe, tendo sido presidente da Associao de Contabilistas de Petrpolis, diretor
da Associao de Contabilistas de Petrpolis, diretor da Associao Comercial e
Industrial de Petrpolis, membro efetivo da Academia de Cincias Contbeis do Rio
de J aneiro e do Conselho Federal de Contabilidade, onde presidiu a comisso que
elaborou o Cdigo de tica Profissional dos Contabilistas do Brasil, em 1950.
Frei Frederico Vier trabalhou de 1934 a 1973, tendo sido redator, revisor,
censor e gerente. Foi um dos maiores colaboradores do Conclio Vaticano II,
organizor da coleo Documentos Pontifcios e do volume Compndio do Vaticano
II. Ficou famoso como revisor de textos, tanto em portugus como em latim, grego,
alemo, francs, ingls, espanhol, italiano e holands, alm de impressos com
partituras musicais.
Frei Anselmo Thiele foi chefe das oficinas principalmente na dcada de 50.
Foi tambm responsvel, simultaneamente, pelo setor de compras e pelas filiais do
Rio de J aneiro, So Paulo e Belo Horizonte. Teve participao especial na compra da
mquina PAVEMA, fabricada na Alemanha a pedido da Vozes para a confeco da

59
Folhinha do Sagrado Corao de Jesus, na poca com uma mdia anual de
1.000.000 de exemplares vendidos. Viajou para a Alemanha a convite da fbrica,
para acompanhar a montagem da mquina e testar seu funcionamento, embarcando
com ela para o Brasil.
Muitos outros frades trabalharam na Vozes em posies de comando. Alm
dos acima citados, destacaram-se tambm Frei Boaventura Kopplenburg (hoje Dom
Boaventura, bispo emrito de Novo Hamburgo, RS), Frei Paulo Evaristo Arns (hoje
Dom Paulo Evaristo Cardeal Arns, arcebispo emrito de So Paulo), Frei
Constantino Koser (ex-Ministro-Geral da Ordem dos Frades Menores, falecido em
dezembro de 2000) e Frei Desidrio Kalverkamp (na poca superior do convento de
Petrpolis) na formao de um Conselho Editorial, que orientou a Vozes
especialmente durante a gesto de Frei Aurlio Stulzer como Diretor-Geral, de 1956
a 1962.

60

3. A TRAJETRIA DE FREI LUDOVICO
A noo de trajetria como uma srie de posies sucessivamente ocupadas
por um mesmo agente (ou um mesmo grupo), em um espao social ele prprio em
devir e submetido a transformaes incessantes
110
, proposta por Pierre Bourdieu,
pode apontar para a lgica das posies tomadas por Frei Ludovico Gomes de Castro
como Diretor-Geral da Editora Vozes. Enquanto os diretores que o antecederam
tinham que prestar contas de seus atos ao Discretrio do Convento e sofriam a
influncia e a ingerncia de diversos outros frades, Frei Ludovico Gomes de Castro
conquistou total autonomia de trabalho:
Quando assumi a Vozes a pedido do ento Provincial, procurei dedicar
tarefa as foras que Deus me deu. Pedi apenas que tivesse liberdade de
agir e prestasse contas unicamente ao Provincial, pois, como Empresa,
Vozes deveria ter uma direo firme e nica. Foi-me concedido o que
pedira. Graas a Deus encontrei uma equipe que soube colaborar. Apesar
das dificuldades econmicas do Pas, vencemos e crescemos. E Vozes
continuou a tarefa que seus idealizadores lhe marcaram.
111
Tanto Frei Ludovico quanto seus antecessores estavam inseridos em um
mesmo campo de produo cultural, lugar onde proposto, segundo Bourdieu,
um espao de possveis que tende a orientar sua busca definindo o
universo de problemas, de referncias, de marcas intelectuais

110. BOURDIEU, Pierre: Razes prticas: sobre a teoria da ao. Campinas: Papirus, 1997, p. 81.
111. Frei Ludovico Gomes de Castro, Diretor-Geral da Editora Vozes. Correspondncia emitida a Frei
Estvo Ottenbreit, ministro provincial, em 26 de dezembro de 1986. So Paulo: Arquivo
Provincial, Pasta 551.

61
(freqentemente constitudas pelos nomes de personagens-guia), de
conceitos em ismo, em resumo, todo um sistema de coordenadas que
preciso ter em mente o que no quer dizer na conscincia para entrar
no jogo
112
.
Frei Ludovico Gomes de Castro, porm, traou um caminho distinto daqueles
trilhados pelos que o antecederam. Para Bourdieu, cada agente cultural (produtor,
escritor, editor, artista, etc.) constri sua criao a partir das possibilidades
disponveis que ele percebe, oferecidas pelas
categorias de percepo e apreciao, inscritas em seu habitus por uma
certa trajetria e tambm em funo da propenso a acolher ou recusar tal
ou qual desses possveis, que os interesses associados a sua posio no
jogo lhe inspiram
113
.
As tomadas de posio destes agentes envolvidos nas tenses do campo
114

dependem, segundo Bourdieu,
da posio que eles ocupam na estrutura do campo, isto , na distribuio
do capital simblico especfico, institucionalizado ou no
(reconhecimento interno ou notoriedade externa), e que, atravs da
mediao das disposies constitutivas de seus habitus (relativamente
autnomos em relao posio), inclina-os seja a transformar a estrutura
dessa distribuio, logo, a perpetuar as regras do jogo ou a subvert-las
115
.

112. Id., Ibid., p. 53.
113. Id., Ibid., p.64.
114. No caso da anlise citada, trata-se do campo literrio, mas aplicvel a todo e qualquer campo de
produo cultural.
115. Id., Ibid., p. 63-64.

62
A trajetria de Frei Ludovico Gomes de Castro, mesmo antes de assumir a
direo da Editora Vozes, tem como eixo central a sua atuao no campo religioso e
no campo poltico, na administrao dos destinos da Provncia.
Frei Ludovico nasceu na cidade do Rio de J aneiro, em 15 de novembro de
1909, filho de Ernesto Gomes de Castro, carioca, e Guiomar Mouro de Castro,
mineira, que lhe deram o nome de Miguel. Seus pais tiveram 12 filhos, sendo que
uma irm sua tambm foi religiosa consagrada, da Congregao das Irms
Sacramentinas.
Iniciou seus estudos no Colgio Werneck, em Petrpolis. Em 1920, foi
termin-los no seminrio franciscano de Blumenau, SC. Fez o noviciado em Rodeio,
SC, onde recebeu o nome de Frei Ludovico, em 1927. Cursou Filosofia em Curitiba,
PR, e Teologia em Petrpolis, onde foi ordenado sacerdote em 17 de dezembro 1932.
Seu primeiro trabalho depois de ordenado foi como professor e vice-reitor do
seminrio de Rio Negro, PR, onde permaneceu at 1934. J unto com outros trs
professores, Frei Ludovico escreveu nesta poca a gramtica de latim Ars Latina
116
,
em 4 volumes, cujo primeiro volume ainda continua em catlogo, na 32 edio.
No ano de 1934 foi enviado Alemanha para cursar o doutorado em Teologia
Dogmtica na Universidade de Friburgo, onde assistiu aulas de Martin Heidegger.
117

Concluiu o doutorado em 1938, defendendo a tese A Doutrina Trinitria de Gregrio
de Nissa.

116. CASTRO, Ludovico Gomes de; BERGE, Damio; MLLER, Reinaldo; e ROMAG, Dagoberto.
Ars Latina. Petrpolis: Vozes, 1934. 4 volumes.
117. Cf. MURARO, Rose Marie. Memrias de uma mulher..., op. cit., p. 195.

63
Este perodo o marcou e gostava de falar dele como verdadeiro noviciado
de sua vida, no qual aprendeu a amar a liberdade e a amar os outros. Os
anos de convivncia com o nazismo alemo deixaram-lhe profundas
marcas na memria e costumava dizer, muito mais tarde, que a pior das
torturas a da disciplina sem liberdade.
118
Ao voltar para o Brasil, Frei Ludovico foi nomeado reitor do seminrio Rio
Negro, PR, em 1939, perodo que muito lembrado por seus confrades como
profundamente severo e disciplinador.
119

Dois anos mais tarde foi eleito definidor da Provncia e, no ano de 1945, com
36 anos de idade, foi eleito ministro provincial. Foi reeleito em 1948 e, no Captulo
seguinte, em 1952, ficou como vice do ministro provincial Frei Heliodoro Mller. No
perodo em que foi provincial e vice-provincial, iniciou a construo do Seminrio de
Agudos, com capacidade para 500 estudantes. Terminado seu ltimo mandato, foi
guardio do convento de Agudos e responsvel pela concluso do seminrio.
Sua atuao como Ministro-Provincial sintetizada pelo depoimento de Frei
Ildefonso Silveira, autor de diversas obras sobre franciscanismo, na poca seu
confrade: Frei Ludovico era positivo e inflexvel no cumprimento do dever. Ele
simplesmente apelava para os compromissos assumidos pelo frade. Para mim, ele era
duro, mas no injusto.
120

118. TONIN, Neylor et all. Frei Ludovico Gomes M. de Castro, OFM in Vida Franciscana, 1994,
p. 306.
119. Id., ibid, p. 306.
120. Citado por TONIN, Neylor. Frei Ludovico..., op. cit., p. 308.

64
Em 12 de janeiro de 1962 foi nomeado diretor geral da Editora Vozes, funo
que exerceu at 1986. Sua gesto na Vozes foi marcada por uma abertura maior aos
profissionais leigos nos processos de deciso da empresa; pelo investimento na publi-
cao de livros leigos (com nfase nos universitrios) e religiosos
caracterizados pela ousadia e a pluralidade; pela expanso do parque grfico e da
rede de comercializao.
Sobre a sua atuao frente da Editora Vozes h inmeros depoimentos. Para
dar uma idia de como trabalhava o diretor Frei Ludovico Gomes de Castro, ser
apresentada, a seguir, uma seleo de testemunhos de pessoas que ocuparam
diferentes posies durante sua gesto e que com ele se relacionam de diferentes
maneiras.
Para Frei Baslio Prim, na poca Ministro-Provincial,
Frei Ludovico era homem de discernimento. De discernimento culto e
elegante. Isso se manifestava nas horas mais difceis, de censura grande e
pequena que recebia, sobretudo face ao seu gigantesco trabalho na Editora
Vozes. Com serenidade e paz acolhia as crticas, at as menos benvolas
(...). Com equilbrio, com realismo, com alto grau de esperana foi capaz
de julgar as coisas com discernimento, analisando o que vem do homem,
das situaes, das coisas.
121

Para Frei Neylor Tonin, que trabalhou com ele como redator da revista
Sponsa Christi (Grande Sinal), Frei Ludovico

121. Frei Baslio Prim, ex-ministro provincial. Correspondncia a Frei Neylor Tonin em 18 de maro
de 1993. So Paulo: Arquivo Provincial, Pasta 3.4.95.

65
sabia escolher as pessoas que o assessoravam e no as escolhia para que o
aplaudissem, mas para que o enriquecessem nas decises a serem
tomadas. Escolhia-as pela competncia que demonstravam, sem
cobranas risveis de lealdade. A deciso final, certo, era dele, mas antes
no s permitia como fomentava as discusses e os entrechoques das
opinies. Cercou-se, por isso, de pessoas inteligentes, alimentado a Vozes
com quadros humanos de alta relevncia intelectual e prtica.
122

Entre aqueles que com ele tiveram uma relao de patro-empregado, paira
uma aprovao unnime como atestam, respectivamente, os depoimentos de Rose
Marie Muraro, editora, Carlos Alberto Drummond, engenheiro e Milton Lischt, chefe
do setor de acabamento:
Foi no fim dos anos 60 que frei Ludovico comeou a assumir o lugar de
grande profeta de futuro que havia sido deixado vago por dom Hlder
(...), famoso no mundo inteiro, mas aqui no brasil, sob censura absoluta
(...). Frei Ludovico veio a ser o dom Hlder ao contrrio, o grande
transgressor que possua o sopro do Esprito e, por isso, continuou a
construir o mundo novo. Na minha opinio, ele foi mesmo o maior
produtor cultural do sculo XX aqui no Brasil.
123
Em determinadas circunstncias, eu e o Jos Nicolay ficvamos at mais
tarde trabalhando e, de repente, sentamos uma mozinha nas costas. Era
o Frei Ludovico, que vinha nos visitar e ficava presente, perguntando o
que aconteceu, porque a mquina quebrou, como ns estvamos, enfim,
queria participar... Ele conhecia todos os funcionrios da sede. Chamava a
todos pelo nome. Na maioria das vezes, conhecia at os nossos familiares.
Se voc no estivesse bem, ele percebia e perguntava: O que houve?.
Voc dizia, por exemplo: Meu filho est doente. Ele respondia: No se
preocupe, logo ele vai melhorar! Dias depois, quando voc j nem

122. TONIN, Neylor. Frei Ludovico..., op. cit., p. 311-312.
123. MURARO, Rose Marie. Memrias de uma mulher..., op. cit., p. 195.

66
lembrava mais do ocorrido, ele vinha e perguntava: Seu filho
melhorou?.
124

Frei Ludovico era uma pessoa durona. No admitia ser enganado por
ningum, mas sabia perdoar na hora que errasse. Ele estava sempre
correndo dentro das sees, o que ele visse que estava fora do lugar, que
no estivesse de acordo, chamava a ateno. Ns tivemos um erro, certa
vez, quando um funcionrio trocou um caderno de um livro de ingls.
Quando foi 21:00 horas ele entrou na seo, eu me dirigi a ele e falei:
Frei, eu errei, trocamos o caderno. Ele falou para mim: Filho, vai
dormir, que amanh outro dia. Amanh a gente acerta.
125
A carta que enviou em resposta a uma correspondncia de Dom Lucas
Moreira Neves ilustra a coragem e a convico de Frei Ludovico:
A Vozes acolheu generosamente as mudanas propiciadas pelo Vaticano
II... Se temos publicado em nosso editorial leigo livros de autores que
vm do mundo da cultura contempornea, sria e bem pensada, no
sentido de darmos espao a todos os que ajudam na descoberta da verdade
(...).
No devemos separar as reas no mundo em que nos inserimos. Como
no existe sindicato de advogados catlicos e simplesmente sindicato de
advogados, assim tambm existe o sindicato dos editores e no dos
editores catlicos.
Voc pergunta a quem est atrelada a Vozes? Eu lhe diria: a ningum!
Atrelada significa amarrada contra a vontade, sem adeso livre e

124. Carlos Alberto Drummond, na poca engenheiro do Departamento de Engenharia e Manuteno.
Entrevista (4/10/2000).
125. Milton Lischt, chefe do Setor de Acabamento. Entrevista (outubro/2000).

67
consciente. Nem o prprio Deus quer um povo atrelado a ele e sim ligado
pela inteligncia e pelo amor.
126
Ao sair da Editora Vozes, em dezembro de 1986, Frei Ludovico pediu para
ser transferido para o convento de Niteri, RJ , onde teria facilidade de participar das
reunies do Conselho Estadual de Cultura do Rio de J aneiro, do qual era membro.
127

Mais tarde mudou-se para a sede da Provncia, no Convento So Francisco, em So
Paulo, onde faleceu no dia 22 de agosto de 1992, com 82 anos.
128

126. Frei Ludovico Gomes de Castro, diretor da Editora Vozes. Correspondncia emitida a Dom
Lucas Moreira Neves em 15 de outubro de 1985. So Paulo: Arquivo Provincial, Caixa 4.7.
127. Frei Ludovico Gomes de Castro. Correspondncia enviada a Frei Estvo Ottenbreit, ministro
provincial, em 26 de dezembro de 1986. So Paulo: Arquivo Provincial, Pasta 551.
128. Cf. TONIN, Neylor. Frei Ludovico..., op. cit., p. 303-321.

68

4. ESTRATGIAS EDITORIAIS
4.1. A equipe da gesto Ludovico
No Captulo Provincial
129
de dezembro de 1961 Frei Ludovico Gomes
Mouro de Castro foi nomeado Diretor-Geral da Editora Vozes. Exerceu a funo
por 25 anos, at dezembro de 1986, enfrentando momentos conturbados da histria
da Vozes, do Brasil e da Igreja Catlica. Foi a gesto mais longa da histria da
Editora Vozes.
Uma das primeiras preocupaes de Frei Ludovico ao assumir a direo da
Editora Vozes foi a formao de um competente time de assessores. Ao mesmo
tempo em que buscou orientao, para tanto, no mercado editorial e no mundo
acadmico, Frei Ludovico foi deixando aos frades apenas as tarefas ligadas ao
editorial religioso. Trouxe para os cargos-chaves da administrao da Editora
profissionais experientes, com os quais podia contar, incondicionalmente, para os
desafios que previa enfrentar.

129. Captulo Provincial, realizado a cada trs anos, a assemblia formada pelo Ministro
Provincial, juntamente com os demais membros representantes do conjunto de frades da
Provncia, para eleger os novos superiores e definir os rumos para a mesma Provncia (cf.
WILLEKE, Venncio. Franciscanos..., op. cit., p. 11).

69
Assim, o setor de contabilidade foi confiado ao leigo
130
Antnio Lzaro
Ferreira:
O Frei Matias era contador-geral da Editora Vozes. Pouco depois da
chegada de Frei Ludovico, ele foi substitudo por um leigo: Antnio
Lzaro Ferreira. Esse rapaz foi muito importante na organizao da
contabilidade da Vozes, porque at aquela poca, a Vozes tinha uma
contabilidade mais caseira, mais familiar. O Frei Ludovico deu Vozes
um carter de empresa, deixou de ser uma firma religiosa, para ser uma
empresa, na realidade. E esse Antnio Lzaro Ferreira foi o contador que
resolveu uma srie de problemas e de situaes que poderiam criar
problemas para a Vozes no futuro.
131
Para a assessoria jurdica e para represent-lo junto s entidades do meio
editorial, bem como conduzir as reunies com grupos de funcionrios, foi convidado
o Dr. Manoel Machado dos Santos. Advogado de renome e professor da
Universidade Catlica de Petrpolis (UCP), Dr. Machado cresceu profissionalmente
junto com Frei Ludovico e a Editora Vozes: chegou a ser vice-presidente da Cmara
Brasileira do Livro (CBL), secretrio do Sindicato Nacional dos Editores e Livreiros
(SNEL), reitor da UCP e reitor emrito do Conselho de Reitores das Universidades
Brasileiras (CRUB), sempre sem deixar de trabalhar na Vozes.
Frei Ludovico confiava plenamente no Dr. Machado, como mostra a
declarao por ele assinada em 1973:

130. Leigo aquele que no tem ordens sacras, que no eclesistico (cf.: KOOGAN, Abraho e
HOUAISS, Antnio. Enciclopdia e dicionrio ilustrado. 4 ed. Rio de J aneiro: Delta, 2000).
131. Ildefonso de Oliveira. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 5 de setembro de
2000, gravada em fita-cassete. Transcrio revista pelo entrevistado.

70
... declaro que o Sr. MANOEL MACHADO DOS SANTOS nosso
representante, na qualidade de membro do Conselho de Administrao
desta Editora, estando no exerccio da atividade editorial desde 1963.
132
Na rea comercial, J os Klh Filho, um ex-vereador, que trabalhou
anteriormente na fbrica de tecidos Werner, uma empresa tradicional de
Petrpolis
133
, ficou como chefe do escritrio de vendas, auxiliado pelo sub-chefe
Ildefonso de Oliveira. Pouco tempo depois, J os Klh assumiu a secretaria do
editorial (departamento de direitos autorais) e Ildefonso ficou como chefe do
escritrio. O zelo desses funcionrios pela Vozes era motivo de admirao dos frades
que colaboravam com Frei Ludovico, como lembrou Frei Almir Ribeiro Guimares
quando lhe foi pedido para citar nomes de funcionrios que marcaram sua passagem
pela Vozes:
Seria injusto se deixasse ao menos de mencionar o nome de Jos Klh
Filho, antigo seminarista franciscano, morador do Bingen, responsvel
pelos direitos autorais e tradutor de textos do alemo. No saa da Vozes
um tosto indevido (...). Mencionaria ainda os dedicados, competentes e
fiis Arnaldo Fecher e Ildefonso Luiz de Oliveira.
134
Para a rea editorial, Frei Ludovico foi pedir ajuda ao Antnio Olympio,
irmo do J os Olympio, que lhe deu muitas dicas
135
, mas foi na sede da Conferncia
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), situada poca no Rio de J aneiro, que ele

132. Miguel Gomes Mouro de Castro (Frei Ludovico). Declarao emitida em 1 de outubro de
1973.
133. Ildefonso de Oliveira. Entrevista (5/9/2000).
134. Frei Almir Ribeiro Guimares. Correspondncia emitida a Marcelo Fereira de Andrades em 4 de
novembro de 2000.
135. Rose Marie Muraro. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 13 de dezembro de
2000.

71
encontrou a grande produtora cultural que a Vozes estava procurando: Rose Marie
Muraro. Ela mesma conta:
... apareceu na CNBB Frei Ludovico, o novo diretor da Vozes, pedindo
um escritor! A escritora ela, responderam. E ele me levou para a
Editora.
136
Rose Marie trabalhava com Pe. Hlder Cmara na CNBB e tambm editava a
revista Painel Brasileiro, ligada aos franciscanos de Ipanema, no Rio:
Na Editora, comecei traduzindo livros porque precisava. Mas o Painel
Brasileiro foi to importante que desde o comeo Frei Ludovico me deu o
que ele chamava de Colees para eu organizar, porque eu conhecia todo
mundo. Comecei a editar livros. Uma coleo com o Pe. Gregori, que
enfocava a parte sociolgica da Igreja. Outra com o padre Paiva, que era
uma coleo de catecismo modernizado. Em suma, levei para a Vozes a
linha progressista da Igreja. Havia tambm uma coleo sobre educao,
por intermdio do Osmar Fvero. E uma literria com a J UC (Slvio
Gomes de Almeida) em que se falava de metalinguagem, prenunciando o
estruturalismo (...).
137
Na poca, eu trabalhava com a Ao Catlica Francesa e trouxe uma
pequena agenda, com fotos e frases, que comeou vender bem. Primeiro
fizeram 10.000 exemplares. Depois disso, 20.000. Depois chegou at
50.000. Vendia, vendia, vendia. Era muito bonito!
138
Frei Ludovico e seus assessores, como Rose Marie, elevaram a Vozes
categoria de uma das maiores e melhores editoras culturais do pas. Durante a
Semana do Livro do ano de 1971, recebeu da Cmara Brasileira do Livro o ttulo de

136. MURARO, Rose Marie. Memrias de uma mulher...., op. cit., p. 106.
138. Rose Marie Muraro. Entrevista (13/12/2000).

72
Editora do Ano, pela destacada atividade desenvolvida neste ano, no setor a que se
dedica.
A poca de ouro do livro cultural foi com Frei Ludovico. Os primeiros
grandes assessores de Frei Ludovico nessa rea do livro cultural foram o
Osmar e Neusa Fvero, que lanaram a coleo Educao e tempo
presente. Foi, digamos, a introduo, a entrada da Vozes na linha cultural.
Depois, eles foram trazendo outras pessoas que foram criando outras
colees, outros ttulos. (...) Eu no saberia dizer quem os indicou a Frei
Ludovico. Deve ter sido a Rose.
139
Na rea industrial, Frei Ludovico era assessorado principalmente por Arnaldo
Fecher, com quem o autor teve a oportunidade de conversar diversas vezes, pelo
fotgrafo Raul Lopes e o engenheiro Nlson de Almeida.
Quando eu cheguei na Vozes, em 1965, o Arnaldo era o sub-chefe. Quem
era o chefe era o Raul Lopes, depois vinha o Arnaldo. Mais tarde tivemos
o engenheiro Dr. Nilson de Almeida.
140
Pessoalmente, me entendia muito bem com Nlson de Almeida,
engenheiro das mquinas e de produo. Era um jovem valente. Vozes era
uma grande famlia. A firma, na dcada de 70, ia se consolidando, sendo
uma empresa eficiente, adquirindo novas mquinas.
141
Alm de aconselhar Frei Ludovico na modernizao do parque grfico, o
engenheiro Nlson de Almeida tambm investia em treinamento para os funcionrios,
como testemunha J os Casadio Neto, na poca funcionrio do setor de impresso:

139. Ildefonso de Oliveira. Entrevista (5/9/2000).
140. J os Luiz de Castro. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 10 de outubro de
2000, gravada em fita-cassete, com transcrio revista pelo entrevistado.
141. Frei Almir R. Guimares. Correspondncia (4/11/2000).

73
Tive a oportunidade de fazer estgios em outras grficas, como no
SENAI, em So Paulo e no Rio de J aneiro. Quem me deu a oportunidade
foi o Dr. Nlson de Almeida. Esse tipo de experincia muito importante,
porque alm de conhecer pessoas diferentes, voc conhece a estrutura de
outra grfica. s vezes, voc est to habituado em fazer a mesma coisa,
que nem sempre a melhor, enquanto um companheiro acaba fazendo
melhor e voc aprende e traz.
142
Indicado por Rose Marie Muraro, Eduardo Chuahy comeou a trabalhar na
Vozes. Militar cassado, de esquerda, Chuahy havia trabalhado na editora Civilizao
Brasileira, com nio Silveira, na Fundao Getlio Vargas (FGV) e no gabinete
militar do ex-presidente J oo Goulart. Tinha, portanto, muitos contatos, conhecia
muitas pessoas.
Ele conhecia Darcy Ribeiro, Nelson Werneck Sodr, conhecia as
melhores cabeas da militncia terica de esquerda.
143
Eduardo e Rose Marie convidaram inmeros intelectuais brasileiros para
serem autores da Vozes. Mas Chuahy era um estrategista financeiro:
Chuahy era tambm um bom homem de finanas. Foi ele que ajudou Frei
Ludovico, no comeo dos anos, 70 a fazer da Vozes uma editora
profissional. Ele era muito bom para essas coisas.
144
Mais tarde vieram outros, como Edgar Orth, na editorao, e Gilson Giia no
departamento de pessoal.

142. J os Casadio Neto. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em outubro de 2000,
gravada em fita-cassete. Transcrio revista pelo entrevistado.
144. Rose Marie Muraro. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 3 de janeiro de
2001.

74
Nos anos 70, Frei Ludovico j colocava em prtica um organograma bem
moderno, no qual j no existiam funes como: assessoria da
presidncia, diretor financeiro, diretor industrial, diretor editorial, diretor
comercial, gerente administrativo, diretor auditor e outros cargos de
chefes de departamento - isto quer dizer uma pirmide para cima. Com
ele era: encarregado do Setor de Vendas, Ildefonso Luiz de Oliveira;
encarregado do Departamento de Pessoal, Gilson Jos Giia; contador,
Oscar Gonalves de Moura Filho; engenheiro industrial, Nlson de
Almeida (...); e redator consultivo, Edgar Otilo Orth. Este era Frei
Ludovico, muito esperto e conhecedor de tudo.
145
Tambm foram chegando outros frades para auxiliar na redao das revistas e
da Folhinha do Sagrado Corao de Jesus, na edio de livros religiosos e
catequticos. Em ordem cronolgica aproximada, nos 25 anos da gesto de Frei
Ludovico vieram para a Vozes Frei Carmelo Surian, Frei Almir Ribeiro Guimares,
Frei Clarncio Neotti, Frei Neylor J os Tonin, Frei Leonardo Boff, Frei Ludovico
Garmus, Frei Gentil Avelino Titton, Frei Antnio Alexandre Nader e Frei Arcngelo
Raimundo Buzzi, destacando-se aqui apenas os que trabalharam mais diretamente na
Editora, sem contar os outros redatores de revistas.
Das gestes anteriores, apenas Frei Aurlio Stulzer trabalhou at 1966, na
redao da revista Vozes de Petrpolis, e Frei Frederico Vier, revisor, que continuou
trabalhando at seus ltimos dias de vida. Internado no Hospital Santa Teresa, com
cncer, Frei Frederico ainda revisou as provas paginadas do livro Cantos e oraes,
conforme testemunhou J os Luiz de Castro, atual chefe da grfica:
Quando ele j estava internado no hospital, veio de So Paulo o Frei J os
Luiz Prim, msico, com a misso de montar o livro Cantos e oraes, o

145. Slvio Csar Lopes dos Santos. Correspondncia emitida a Marcelo Fereira de Andrades em
outubro de 2000.

75
antigo Ceclia. Eu levei para o hospital as provas do livro inteiro. A o
Frei Frederico levantou, pegou uma tesoura e comeou a ensinar o Frei
J os Luiz Prim como deveriam ser montadas as pginas do livro Cantos e
oraes, da primeira ltima pgina, com partituras. Era um trabalho
artesanal. Mas foi um momento que marcou muito para a gente.
146
Em 1963, Frei Carmelo Surian entrou para a Vozes, vindo do convento de
Ipanema.
147
Como a famlia Surian era muito amiga de Frei Ludovico Gomes de
Castro - conta Frei Carmelo - Lea Surian, sua irm, pediu que Frei Ludovico o
convidasse para trabalhar na Vozes:
Ele respondeu mandando um teste para mim: h tempos se encontrava na
Editora um pacote com recortes de jornais, revistas e livros sobre Deus. O
senhor que o fizera urgia na publicao do livro. Pagaria vista, mas
aquilo no passava de um amontoado de papel! Cabia ao candidato
transform-lo num livro. Graas a Deus, de pronto ocorreu-me boa
inspirao: ler atentamente cada texto, e aos poucos separ-los em
contextos temticos: a bondade de Deus, a sabedoria, a justia, ... dessa
forma no foi difcil obter vrios captulos sobre Deus.
148
Frei Carmelo foi responsvel pela Folhinha do Sagrado Corao de Jesus e
pela revista Voz de Santo Antnio (Renovao crist). Em 1968, Frei Carmelo foi
enviado para o norte da Frana, para fazer estudos de atualizao na cidade de Lille.
No mesmo ano, Frei Almir Ribeiro Guimares retornou de Paris, onde havia feito
estudos de especializao em catequese. Uma vez no Brasil, foi logo para Petrpolis,
sua terra natal.

146. J os Luiz de Castro. Entrevista (10/10/2000).
147. Livro de crnicas..., vol. 8, 1963, p, 109 verso.
148. Frei Carmelo Surian. Correspondncia emitida a Marcelo Fereira de Andrades em 25 de outubro
de 2000.

76
Chegando a Petrpolis, recebi uma obedincia do Provincial, o saudoso e
querido Fr. Walter Kempf, que me designava para ser auxiliar da Vozes e
professor de catequese no Instituto de Teologia do Sagrado. Frei Carmelo
Surian, que dirigia a Folhinha do Sagrado Corao de Jesus e a revista
Renovao crist, iria estudar na Europa e eu assumiria, na Editora, a
coordenao destas duas publicaes.
No momento em que eu assumia a coordenao da Folhinha, lembrei-me
de D. Albertina Knibel, que eu chamava de V Bertina e que morava na
Av. Portugal, no bairro Valparaso, Petrpolis. Lembro-me ainda hoje das
cucas alemes que ela fazia e de seus gestos bondosos. V Bertina era
uma santa. Todos os natais ela presenteava nossa famlia com a Folhinha.
Fui responsvel por esta publicao durante 17 anos, mesmo morando no
exterior, sendo proco em Sorocaba, SP, ou em Niteri, RJ . No
coordenava apenas o trabalho, mas batia e rebatia artigos. Com um
funcionrio da Vozes, vivia parte da vida em funo da Folhinha no
tempo das mquinas de escrever, das Remington, Ollivetti ou Adler.
149
Em janeiro de 1966, Frei Aurlio Stulzer deixou a Editora Vozes, sendo
transferido para Niteri, no Rio de J aneiro. Para substitu-lo na redao da revista
Vozes de Petrpolis veio do seminrio de Agudos, em So Paulo, o Frei Lrio
(Clarncio) Neotti.
150
Logo no primeiro ano de Frei Clarncio como redator, a revista Vozes de
Petrpolis teve seu nome mudado para Revista Catlica de Cultura Vozes. Trs anos
depois, em 1969, foi tirado o termo catlica do nome ficando como Revista de
Cultura Vozes.
151
Frei Clarncio trabalhava em tempo integral na Editora, onde foi

151. Para mais informaes sobre a revista Vozes de Petrpolis, suas mudanas de nome e de linha
editorial, conferir: BENEDETTI, Luiz Roberto: Vozes: uma revista afinada com o seu tempo.

77
responsvel tambm pela organizao do Dirio Vozes
152
e participou de diversos
eventos em nome da Editora. Em 1976, durante o V Congresso da Unio Crist
Brasileira de Comunicao (UCBC), realizado em julho na cidade do Rio de J aneiro,
com o tema Descaracterizao da cultura popular, Frei Clarncio Neotti foi eleito
presidente da entidade.
153
Em 1978, Frei Clarncio foi reeleito presidente, no VI
Congresso da UCBC, realizado em So Leopoldo, no Rio Grande do Sul.
154
Frei Neylor J os Tonin chegou para trabalhar na Vozes em outubro de 1966,
substituindo a Frei Paulo Evaristo Arns, que fora nomeado bispo auxiliar de So
Paulo, na redao da revista Sponsa Christi. Sua primeira misso na Editora foi
encaminhar o processo para a mudana do ttulo da revista, adaptando-o s novas
orientaes do perodo ps-Conclio Vaticano II.
Assumi o trabalho em outubro daquele ano e j no primeiro nmero
estampava a seguinte chamada: Irm: E a sua sugesto para o novo ttulo
da nossa Revista? Mas... ateno: Ele dever refletir a nova
espiritualidade conciliar, fruto do sopro primaveril que perpassa hoje - no
dizer de Joo XXIII - a Igreja de Deus.
155
Frei Leonardo Boff
156
chegou em 1970, logo aps ter concludo os estudos de
doutorado em teologia na cidade de Munique, Alemanha. Na Vozes, iniciou como

In: ANDRADES, Marcelo F. (Coord.): Editora Vozes: 100 anos de histria. Petrpolis : Vozes,
2001, p. 296-300.
155. Grande Sinal, nov./dez 1966, p. 768.
156. Estes nomes esto sendo grafados da forma como as pessoas eram conhecidas na poca. Assim,
por exemplo, Frei Leonardo Boff, para Leonardo Boff de hoje; Frei Boaventura Kloppenburg,

78
coordenador do editorial religioso e auxiliar de Frei Boaventura na redao da REB.
Em fins de 1971, Frei Leonardo assumiu tambm a direo da revista REB, funo
vaga pelo pedido de renncia de Frei Boaventura Kloppenburg:
Resolvi renunciar direo da REB, para entreg-la a mos mais jovens.
(...) Frei Leonardo Boff, OFM, que como diligente e atencioso estudante
de teologia em 1964 muito me ajudara, desde 1970, quando retornou
doutor da Alemanha, trabalhava ao meu lado e sob minha
responsabilidade na direo da revista. Ele seria o novo chefe. Desde que
voltara da Europa, no me entendia mais com ele. (...) Em carta ao padre
provincial, Frei Valter Kempf, OFM, que tinha sido meu colega de curso
e casualmente estava em Petrpolis, expliquei: No consigo mais
acompanhar os avanos da teologia no nosso ambiente petropolitano e
no quero lanar a Revista numa direo reacionria.
157
Mais tarde, Boff assumiu tambm a edio da revista internacional
Concilium, traduzida pela Vozes desde 1970. Frei Leonardo entrou num ritmo to
intenso de atividades, que ficou difcil para o cronista do convento at mesmo
enumer-las, quanto mais relat-las, como depe Frei Clarncio, cronista, no ano de
1977:
Dificilmente um frade de nossa Provncia, no presente e no passado, ser
ou ter sido mais solicitado para conferncias e assessoramento do que Fr.
Leonardo. No vou poder colocar aqui o nmero de conferncias que deu,
porque nem ele sabe nem nunca se preocupou em anotar. Neste ano deu
cursos em Salamanca, Madri (...), Caracas, Montreal, Rio, Curitiba, So
Paulo, Salvador e uma poro de outras cidades. Leciona no CEFEPAL e
no CETESP (Rio, curso da CRB, de aperfeioamento e atualizao
teolgica). Assessora a CRB, a CNBB, o CIMI e a CLAR. Aqui em casa

para Dom Frei Boaventura Kloppenburg; Frei Paulo Evaristo Arns, para Dom Paulo Evaristo
Cardeal Arns; Frei Guilherme Barana, para Luiz J . Barana.
157. Dom Frei Boaventura Kloppenburg, Bispo Emrito de Novo Hamburgo, RS. Correspondncia
emitida a Marcelo Fereira de Andrades em outubro de 2000.

79
leciona Teologia Sistemtica. E ainda consultor para a parte teolgica
dos livros da Editora Vozes, e redator da REB e da edio portuguesa-
brasileira da Concilium.
158
Frei Ludovico Garmus, atual diretor industrial da Vozes, aps retornar do
doutorado em Teologia Bblica no Studium Biblicum Franciscanum, em J erusalm,
assumiu, na Editora, a funo de assessor para assuntos bblicos. Frei Garmus
revisou a traduo do Novo Testamento, feita por Frei Mateus Hoeppers, e coordenou
a edio da Bblia Sagrada, traduzida diretamente a partir dos originais
159
e publicada
em 1982. Alm destes trabalhos, tambm coordenou a edio brasileira do livro O
Evangelho Querigmtico segundo Marcos, impresso na Itliaem 1977, e organizou,
no mesmo ano, o Calendrio Bblico.
Frei Gentil Avelino Titton comeou a trabalhar na Editora Vozes por volta
dos anos 70, substituindo a Frei Frederico Vier na reviso, atividade que ainda hoje
exerce. Doutor em Histria Eclesistica pela Pontifcia Academia Gregoriana, de
Roma, e professor no Instituto Teolgico Franciscano (ITF), Frei Gentil foi, segundo
o cronista do convento, o censor dos livros da Vozes, especialmente dos religiosos, e
tambm exerceu, nos anos 70, a funo de vice-diretor da Editora:
Frei Gentil cuida de um modo especial da ltima reviso dos livros
litrgicos e teolgicos. (...) Herdou de Frei Frederico o costume de
trabalhar at madrugada no escritrio, sempre que h reviso urgente, o

158. Livro de crnicas..., vol. 9, 1977, p. 84 e 84 verso.
159. Para mais informaes sobre o Novo Testamento e a Bblia Sagrada, conferir: GARMUS,
Ludovico: Fidelidade ao texto original e linguagem atual: os bastidores da traduo da Bblia
Vozes. In: ANDRADES, Editora Vozes: 100 anos..., op. cit., p. 312-321.

80
que acontece todos os dias. Calmo por natureza e graa, ningum sabe
que ele h quatro anos o vice-diretor da Vozes.
160
Nos anos 80, mais para o final da gesto de Frei Ludovico Gomes de Castro,
vieram trabalhar com ele o Frei Antnio Alexandre Nader e o Frei Arcngelo Buzzi.
Frei Antnio Nader relata sua chegada Editora Vozes em 1983:
Exerci no incio a funo de promotor do Ensino Religioso e da
Catequese, percorrendo vrios estados do Brasil, fazendo promoes
nessas reas. E tambm promovendo a Folhinha, Minutos de Sabedoria
etc. Promovi e consegui vender com antecedncia o novo livro Orao do
tempo presente (o antigo Brevirio). Foi vendida a primeira edio
somente com contatos pessoais e telefnicos.
161
O grupo de frades e funcionrios que trabalhavam com Frei Ludovico
formava uma verdadeira orquestra, como compara Frei Almir Ribeiro Guimares:
Essas e outras pessoas eram os membros de uma grande orquestra que,
naquela ocasio, tinha como maestro a figura de Frei Ludovico Gomes de
Castro, meio ou muito autoritrio, meio ou muito independente, mas
eficiente.
162

161. Frei Antnio Alexandre Nader. Correspondncia emitida a Marcelo Fereira de Andrades em 28
de novembro de 2000.

81

4.2. O cotidiano dos editores
No relatrio encaminhado Provncia em dezembro de 1985, Frei Ludovico
Gomes de Castro deixou bem claro quais foram as opes editoriais assumidas
durante seu mandato de diretor da Editora Vozes: a produo da Vozes consistiu
basicamente em duas linhas editoriais: a leiga e a religiosa. Na linha leiga foi dada
nfase publicao de livros para o pblico universitrio, mas tambm houve a
preocupao com o leitor mdio. Na linha religiosa, foram publicados principalmente
livros que apresentavam um pensamento de vanguarda e/ou obras de
envergadura.
163
Exemplos dessa primeira tendncia so os livros de Frei Leonardo
Boff e da coleo Teologia e Libertao; e da segunda, as publicaes sobre o
Conclio Vaticano II.
Foi exatamente na gesto de Frei Ludovico que a Vozes comeou a publicar
livros de cunho universitrio nas reas de pedagogia, sociologia, psicologia,
comunicao, lingstica etc.
164
A nfase na publicao de livros universitrios na Editora Vozes durante as
dcadas de 1970 e 1980 foi tamanha que a Vozes lanou, em 1977, um catlogo em
separado, de 116 pginas, exclusivamente para os livros universitrios. Um outro

163. Cf.: Livro de crnicas..., vol. 9, 1985, p. 337.

82
catlogo, tambm de 116 pginas, foi lanado para os livros religiosos.
165
visvel
o investimento em publicaes das reas de Antropologia, Economia, Administrao,
Educao, Comunicao, Tecnologia, Histria, Filosofia, Lnguas, Lingstica e
Teoria Literria. Foram publicados trabalhos monogrficos, dissertaes e teses de
pesquisadores nacionais e traduzidas obras de autores consagrados no mundo
cientfico.
Trechos das memrias de Rose Marie Muraro, na poca assessora editorial da
Vozes, mostram a intensa produo editorial universitria da Editora no perodo:
Trouxemos quase todos os grandes intelectuais brasileiros para a Vozes.
Por exemplo, tnhamos uma coleo de lingstica que publicou o maior
lingista do Brasil, Mattoso Cmara, trazido por Miriam Lemle, e
tambm Noam Chomsky. Publicamos Michel Foucault e os socilogos do
Cebrap, entre os quais o socilogo Fernando Henrique Cardoso (...)
Darcy Ribeiro levou sua obra para l. Roberto Da Matta fez uma coleo
em que publicamos livros de Lvi-Strauss, Victor Turner, Irwing
Goffman. E Nelson Werneck Sodr levou sua obra... (...).
166
Atravs das indicaes de intelectuais brasileiros e do trabalho dos novos
assessores leigos da diviso editorial, a Editora Vozes passou a traduzir Michel
Foucault, J ean Piaget, Claude Lvi-Strauss, Noam Chomsky, Roland Barthes, Peter
Berger, Humberto Eco, Roland Corbisier, Peter Drucker, Pierre Furter, Paul Ricouer,
J lia Kristeva, Carl Gustav J ung, Immanuel Kant, Bronislaw Malinowski, Rollo

165. As divises aqui mencionadas entre livros universitrios e livros religiosos obedecem
terminologia adotada pela prpria Editora Vozes nos catlogos do ano de 1977.
166. MURARO, Rose Marie. Memrias de uma mulher..., op. cit., p. 196-197.

83
May, Tzvetan Todorov, Victor Turner, Irwing Goffman e Herbert Schiller, entre
muitos outros.
Pesquisadores e professores brasileiros tambm encontraram espao na Vozes
para a publicao de seus artigos e teses. Entre outros, os autores Florestan
Fernandes, Muniz Sodr, Leonardo Boff, Rose Marie Muraro, Darcy Ribeiro, Ren
Armand Dreifuss, Moacy Cirne, J oaquim Mattoso Cmara, Isabel Adrados, Rubem
Alves, ngela M. Biaggio, Newton Freire-Maia, Octvio Ianni, Nelson Werneck
Sodr, Lus Costa Lima, Maria Tereza Maldonado, Pierre Weill, Roberto Da Matta,
Luis Carlos Bresser Pereira, Affonso Romano de SantAnna, Eduardo Matarazzo
Suplicy, J os Ramos Tinhoro, Gilberto Mendona Teles e Ziraldo foram publicados
e divulgados pela Editora Vozes para todo o pas.
167
Na seo de peridicos da Vozes, J oaquim Mattoso Cmara editou uma
revista de lingstica de projeo internacional. A Revista de Cultura Vozes, por sua
vez, passou a publicar nmeros temticos com artigos mais ligados rea
universitria. S sobre comunicao de massa, por exemplo, Cultura Vozes
publicou 242 artigos entre 1970 e 1976, sem contar as resenhas de livros sobre o
assunto e os artigos sobre cultura popular, cultura erudita, semitica, linguagem, arte,
antropologia, teoria social, sociologia, economia, literatura e educao. Em 1968,
tambm foi fundada uma outra revista de crtica literria, a Bibliografia Classificada,
dirigida por Frei Arcngelo Buzzi e redigida por Breno Schumann.
168

167. Catlogo Vozes 1977. Petrpolis: Vozes, 1977.

84
O lanamento do livro Teoria da informao, do professor Marcello Casado
dAzevedo, coedio da Vozes com a Universidade Federal do Rio Grande do Sul,
em 1971, mostra que o casamento da Editora com a produo universitria brasileira
estava concretizado:
A primeira coedio da Editora Vozes com o Departamento Editorial da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul no outra coisa seno um
instrumento de trabalho e veculo de cultura. O livro do professor
Marcello Casado dAzevedo nasceu na experincia em salas de aula e
agora, impresso, retorna sala de aula. Ao mesmo tempo em que pleno
instrumento de trabalho, veculo, semente de cultura.
169
A Vozes foi tambm uma das primeiras editoras brasileiras a abordar temas
polmicos e em defesa dos direitos de categorias excludas da sociedade, como o
feminismo, a sexualidade e os direitos humanos.
Rose Marie Muraro, alm de trabalhar como editora, captando originais e
buscando contatos com intelectuais e pesquisadores, tambm era autora. Seu
primeiro livro foi lanado pela Vozes em 1966: Mulher na construo do mundo do
futuro. Quem lhe sugeriu escrever esse livro foi o prprio Frei Ludovico: Filhinha,
voc mulher... Porque no escreve um livro sobre mulher?
170
Rose Marie dedicou o livro ao Papa J oo XXIII:
Na primeira pgina, citei uma frase dele: Este o sculo da libertao
dos pases subdesenvolvidos, da classe operria e das mulheres. Isso foi
no incio dos anos 60, antes de se sonhar com o feminismo ou a Teologia

169. NEOTTI, Clarncio. Os 70 anos da Editora Vozes in Vida Franciscana. So Paulo, n. 43, out.
1972, p. 23.

85
da Libertao! E a frase mexeu muito comigo. Na poca eu nem sabia da
existncia de Betty Friedan, que j havia publicado A mstica feminina.
171
Rose Marie escreveu, em seguida, Automao e o futuro do homem,
publicado pela Vozes em 1969:
Esse livro falava especificamente do que era a opresso dos pases
desenvolvidos sobre os pases subdesenvolvidos. E, depois, do que era a
opresso do sexo masculino sobre o sexo feminino, estabelecendo a
ligao entre as duas.
172
Em pouco tempo, os livros Mulher na construo do mundo do futuro e
Automao e o futuro do homem eram adotados na maioria das escolas particulares
administradas por religiosas. Automao e o futuro do homem vendeu 10.000
exemplares em trs meses: Foi o segundo livro mais vendido da Editora Vozes, sem
nenhuma promoo, sem nada. Foi o boca-a-boca.
173
Logo depois a Vozes publicou, nessa mesma temtica, os livros de Heloneida
Studart, Mulher: objeto de cama e mesa; de Marta Suplicy, Conversando sobre sexo
e De Mariazinha a Maria; de Sandra Mara Herzer, Queda para o alto; a grande
pesquisa organizada por Rose Marie Muraro, Sexualidade da mulher brasileira; e
traduziu Mstica feminina, de Betty Friedan.


86

87
A publicao do livro Mstica feminina, em 1971, coincidiu com as
comemoraes dos 70 anos da Editora Vozes, quando Frei Ludovico queria trazer
um autor internacional para dar conferncias no Brasil. Rose Marie sugeriu e a
Editora Vozes convidou ento Betty Friedan para vir ao Brasil. A repercusso foi
imensa:
Ela ganhou as pginas amarelas de Veja, deu uma entrevista ao Pasquim,
a TV Globo fazia enquetes de opinio pblica em cada esquina do pas, tal
era o interesse e o medo que a populao brasileira tinha das feministas.
174
Betty Friedan fez o lanamento do livro do Museu de Arte Moderna, no Rio
de J aneiro, e na Biblioteca Mrio de Andrade, em So Paulo; deu entrevistas aos
principais jornais, revistas e canais de televiso do pas. Um ano depois, Frei
Clarncio Neotti, redator da Revista de Cultura Vozes, avaliava
175
:
A estadia dela entre ns, por seu comportamento e por suas idias e pelas
opinies que os jornalistas lhe atriburam, foi muito contestada, mais do
Rio do que em So Paulo. Embora o livro tenha tido apenas xito relativo
(vendemos uma s edio), a discusso em torno dele e de sua autora
ajudaram a colocar o nome da Vozes em colunas e ambientes onde no
podamos entrar por preconceitos de que na Vozes benzamos todos os
livros com imprimatur
176
.
Frei Leonardo Boff, na poca editor religioso da Vozes, tambm registra que

174. Rose Marie Muraro. Entrevista (3/1/2001).
175. NEOTTI, Clarncio. Os 70 anos da Editora Vozes in Vida Franciscana. So Paulo, n. 43, out.
1972, p. 20.
176. Imprimatur: permisso da autoridade religiosa para imprimir texto que foi submetido sua
censura (Cf.: MAZZUCO, Vitrio (Coord.) e outros, Lxico..., op. cit.).

88
a Editora sofreu muitas acusaes nesse perodo:
Tais acusaes provinham de bispos, de grupos e de intelectuais cristos
ainda vinculados ao velho paradigma eclesiocntrico. Especialmente
insistente se fez a crtica por ocasio da publicao de obras como a do
bilogo J acques Monod, O acaso e a necessidade (1971); ou as obras
ligadas libertao feminista, tais como A mstica feminina, de Betty
Friedan (1971), ou Mulher: objeto de cama e mesa, de Heloneida Studart
(1974), ou toda a obra de Rose Marie Muraro, que fazia um dilogo
aberto entre a concepo humanstica e a viso cientfica da natureza e da
sociedade da automao; e o conjunto das obras da Teologia e Libertao,
o primeiro ensaio de teologia sistemtica feito a partir da periferia.
177
As 500 pginas de Sexualidade da mulher brasileira apresentam o resultado
de uma pesquisa de campo coordenada por Rose Marie Muraro com a participao
de pesquisadoras como Yeda Wiarda, Maria Bethnia Dvila, Snia Correa e
Albertina Duarte e o auxlio financeiro da Fundao Rockfeller.
178
Elas entrevistaram
homens e mulheres da burguesia do Rio de J aneiro, porque era o seu
comportamento que era passado como modelo nas novelas de TV para as outras
classes sociais, das regies rurais de Pernambuco (o estado com a maior
concentrao de populao rural na poca) e das cidades industrializadas do estado
de So Paulo, o maior estado industrial do pas.
A repercusso do livro comeou com a entrevista que dei Playboy, em
julho de 1981, e que quase acabou com meu emprego. Depois que o livro
saiu, tive cinco pginas de Veja, doze pginas de Isto. Tambm o Los
Angeles Times e o Miami Herald noticiaram. (...) O livro teve tanta
repercusso que foi direto para a lista de best-sellers, teve cento e sessenta
reportagens. (...) Dez anos depois, recebi um recado do Felix Guattari

177. BOFF, Leonardo: As duas pilastras que sustentam o sonho da Editora Vozes: o testemunho
agradecido de um ex-editor In: ANDRADES, Editora Vozes: 100 anos..., op. cit., p. 265-268.

89
atravs do Gregrio Baremblitt, em que ele dizia que achava um dos
livros mais importantes que j lera. Ns deliramos na Europa e vocs
fizeram a pesquisa de campo, que validou as nossas teorias.
179
Diferente do feminismo norte-americano, a preocupao principal de Rose
Marie e de outras autoras publicadas pela Vozes no era a satisfao sexual:
A sexualidade era totalmente secundria. A gente se preocupava com a
excluso em geral. A gente j sabia que entre os excludos havia algum
mais excludo que o homem, que era a mulher. A Vozes publicou muita
coisa tnica, como, por exemplo, o Quilombismo, de Abdias do
Nascimento; os Contos crioulos da Bahia, do Mestre Didi;
180
tudo isso
que era to importante quanto o feminismo. ramos contra racismo e
sexismo. Enquanto no se mexesse nessas duas coisas, no se libertaria o
pobre.
181
A Editora tambm ficou conhecida, nesse perodo, como uma das nicas
vozes de resistncia ao regime militar ditatorial que instalou-se em 1964. Foram
publicadas inmeras obras denunciando as atrocidades cometidas pela ditadura
militar, e no poucas vezes funcionrios e frades da Editora foram ameaados, como
relata Luclio de Castro, na poca gerente da filial de Belo Horizonte:
No auge da represso militar, na dcada de 1970, a nossa Agendinha de
bolso foi considerada pelos militares como subversiva. Pois bem, eis
que, numa bela manh, pra na porta da nossa loja uma viatura do
exrcito, com trs oficiais. Logo adentraram e imediatamente me
colocaram num jipe dizendo que, a partir daquele momento, deveramos
recolher todas as agendas que porventura estivessem nas livrarias. Samos
em carreata recolhendo todas as agendas nas livrarias que haviam

180. Para mais informaes sobre esse tema, conferir: SERRA, Ordep. O pensamento da comunidade
negra. In: ANDRADES, Editora Vozes: 100 anos..., op. cit., p. 354-357.
181. Rose Marie Muraro. Entrevista (3/1/2001)

90
adquirido. Isso durou o dia inteiro. Finalmente, depois de cumprida a
misso, levaram-me para o antigo DOPS, onde o delegado de planto
comeou um longo interrogatrio. E para convencer a referida autoridade
que no era eu que havia escrito, editado e impresso a agenda foi uma
luta.
182
Brasil: nunca mais foi uma das obras mais importantes publicadas pela Vozes
no perodo. A partir de relatos de processos recolhidos nos arquivos do Superior
Tribunal Militar, o livro denuncia 283 formas diferentes de tortura praticadas em
242 locais do territrio brasileiro pelo sistema repressivo instalado com o regime
militar de 1964.
183

A deciso de publicar este livro ilustra a coragem e compromisso de Frei
Ludovico e seus assessores com a verdade, como testemunham Dom Paulo Evaristo
Arns, autor do prefcio e principal mentor da obra, e J os Luiz de Castro, na poca
funcionrio responsvel pela grfica:
Quando s o Reverendo J aime Wright e eu ramos os nicos a sabermos
da publicao do Brasil: nunca mais - mesmo o texto estando pronto,
ningum mais estava a par do que havia sido feito e de como havia sido
feito -, ns combinamos que seria publicado pela Editora Brasiliense, pela
qual eu j tinha publicado alguns livros. Eu fui falar com o diretor da
Brasiliense, ele leu o texto, ficou muito comovido e disse que no tinha
coragem de public-lo. Ento eu ofereci a Frei Ludovico e ele mandou
que o Leonardo Boff lesse o livro e o Leonardo logo disse: O livro deve
ser publicado, porque um livro histrico, que vai marcar poca em toda

182. Luclio de Castro. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em outubro de 2000.
183. PIMENTA, ngela. Para que nunca mais este livro precise ser escrito in Leia Livros. So
Paulo, set. 1985.

91

92
a histria do Brasil e vai ser um dos livros mais indispensveis para
entender o que se passou com o golpe militar.
184
No dia que o livro ia ficar pronto, Frei Leonardo Boff foi na minha sala e
disse: J os Luiz, como que est o livro Brasil: nunca mais? Eu
respondi: Frei, amanh ele sai. Vamos encap-lo hoje e amanh de
manh estar pronto. Ele falou: No sei, no... Vamos na sala do
Ildefonso telefonar. Eu no tinha telefone na minha sala, s interfone.
Chegando na sala, o Ildefonso pediu uma ligao para o Rio. Era uma
quinta-feira e Frei Ludovico ficava todas as quintas e sextas-feiras
atendendo na loja do Rio de Janeiro. Frei Leonardo pediu licena a mim e
ao Ildefonso para falar em alemo e disse ao Frei Ludovico que o livro
estava saindo e ele sugeria que levssemos a edio para o convento. Ele
tinha medo de que os militares invadissem a Vozes, porque o livro diz o
nome dos torturadores, cita os pores da ditadura, detalhes das torturas
etc. Ento Frei Ludovico respondeu: O livro fica na Editora Vozes. E
qualquer eventualidade liguem para mim, se tiver que prender algum,
que prendam a mim.
185

184. Dom Paulo Evaristo Cardeal Arns. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 26 de
outubro de 2000.

93

4.3. As publicaes religiosas
A linha de publicaes religiosas caracterizou-se, segundo o prprio Frei
Ludovico, por um pensamento de vanguarda (como o que era veiculado pelos
livros dos telogos da libertao) e por obras de envergadura, como as publicaes
sobre o Conclio Vaticano II.
A participao da Vozes na recepo e na divulgao das idias do Conclio
Vaticano II foi surpreendente.
186
A Revista Eclesistica Brasileira (REB) publicou
milhares de pginas com crnicas, resultados, debates, artigos, atas e documentos do
Conclio em tempo real. Alm da REB, a Vozes tambm publicou artigos sobre o
Conclio em suas revistas Sponsa Christi, Revista de Cultura Vozes e SEDOC
(Servio de Documentao), esta ltima criada em 1968 com o objetivo de reunir e
divulgar no Brasil os principais documentos da Igreja no mundo e na Amrica
Latina.
Em forma de livro, a Vozes publicou em torno de 20 volumes durante o
Conclio, alguns com mais de 1000 pginas. Os livros eram editados pela Vozes e em
seguida, ou at simultaneamente, traduzidos para diversos idiomas. S para citar um
exemplo, o livro A Igreja do Vaticano II, de 1965, com 1331 pginas, coordenado
por Frei Frederico Vier e elaborado em conjunto com 57 especialistas de renome

186. Para mais informaes sobre este tema, conferir: PIVA, Eli D. A Editora do Conclio. In:
ANDRADES, Editora Vozes: 100 anos..., op. cit., p. 322-331.

94
internacional, foi publicado simultaneamente em portugus (Vozes), ingls, francs,
alemo, holands, espanhol e italiano.
Apesar de sua periodicidade trimestral, a REB foi, a seu modo, o veculo que
por primeiro levava a informao detalhada e de fonte bem informada, que tecia
ponderaes sobre o Conclio.
187
Uma explicao possvel para esta agilidade na publicao o fato de que o
redator-chefe da REB, Frei Boaventura Kloppenburg, era tambm o chefe da Seo
de Imprensa para a Lngua Portuguesa do Conclio Vaticano II e telogo conciliar,
isto , telogo perito nomeado pelo Papa para assessorar as sesses do Conclio.
Frei Boaventura contou, em entrevista ao autor, alguns detalhes sobre sua
atuao no Conclio:
Eu fui nomeado para a propagao do Conclio em Lngua Portuguesa,
encarregado de transmitir aos jornalistas o que estava acontecendo no
Conclio. Fiquei menos de um ms neste ofcio, porque no gostei. Preferi
dedicar-me completamente funo de perito do Conclio. Ento
continuei a trabalhar na comisso teolgica, na comisso doutrinal, o que
me dava direito a ir todos dias na aula conciliar. Eu ficava at altas horas
da noite trabalhando para fazer a crnica. Tinha que escrever alguma
coisa a cada dia. E a Vozes publicava rapidamente. Por exemplo, o
Conclio comeou em outubro de 1962 e em dezembro j saa o ltimo
nmero da REB do ano com materiais sobre o Conclio que eu tinha
mandado para o Frei Constantino, que estava em Petrpolis.
188

187. PIVA, Eli D. Anlise do Conclio Vaticano II na Editora Vozes. Petrpolis, 1992, p. 8 (mimeo).
188. Dom Frei Boaventura Kloppenburg, Bispo Emrito de Novo Hamburgo, RS. Entrevista
(13/11/2000).

95
Segundo o professor J oseph-Igansi Saranyana, da Universidad de Navarra,
tales crnicas constituyen hoy todava un lugar obligado de referencia,
por la fidelidad de los datos ofrecidos y por la gran abundancia de
informazin. Puede decirse que REB familiariz al clero brasileo con el
Vaticano II, que pudo seguir con muchsimos pormenores de sus pginas,
y con una excelente orientacin teolgica.
189
As crnicas de Frei Boaventura sobre o Conclio logo foram publicadas em
uma coleo de cinco livros:
O primeiro volume era de preparao para o Conclio, esse primeiro
volume saiu antes do comeo do Conclio, quando se falava, quando se
propagava o Conclio. Ao comear o Conclio, o primeiro volume j
estava impresso. Depois, em maro de 1963, veio o segundo volume,
sobre a primeira sesso, que terminou em dezembro de 1962. Cada
volume tinha 300 ou 400 pginas, porque estvamos ainda num regime
excessivamente severo de segredo. Muitas coisas a gente sabia e no
podia dizer. Eu tinha um amigo em Porto Alegre, Dom Vicente Scherer,
que me animou a publicar assim mesmo.
190
Alm de Frei Boaventura, a atuao mpar da Editora Vozes na divulgao do
Conclio deve-se ao trabalho em equipe de outros frades franciscanos, diretamente
ligados Editora Vozes e ao Instituto Teolgico Franciscano (ITF), como Frei
Guilherme Barana, ex-redator da revista Sponsa Christi, tambm nomeado perito na
Comisso Teolgica, assessor dos bispos brasileiros e organizador de diversos livros
sobre o tema; Frei Constantino Koser
191
, professor do ITF, autor, tradutor e colabora-

189. SARANYANA, J oseph-Ignasi. Medio siglo de la Revista Eclesistica Brasileira (REB) in
Hispanica Sacra 48 (1996), p. 267.
190. Dom Frei Boaventura Kloppenburg. Entrevista (13/11/2000).
191. Falecido em 19 de dezembro de 2000.

96
dor da Vozes, eleito durante o Conclio ministro geral da Ordem dos Frades
Menores, cargo mximo dos franciscanos no mundo, tendo, desta forma, participado
de sesses do Conclio e produzido textos e artigos para a Vozes; Frei Ludovico
Gomes de Castro, diretor da Editora Vozes, que acreditou e financiou as publicaes
do Conclio; Frei Frederico Vier; revisor da Editora, que revisou, traduziu e
organizou diversas obras do Conclio; Frei Paulo Evaristo Arns, redator da revista
Sponsa Christi e professor do ITF; e Frei Leonardo Boff, que tornou-se um dos
principais divulgadores do perodo ps-Conclio. Segundo Dom Paulo Evaristo Arns,
O Conclio Vaticano II deve, no Brasil, a sua difuso unicamente Vozes.
Porque os textos eram enviados imediatamente e ns mesmos inicivamos
a traduo. Eu prprio passei um ms inteiro no meio da serra, s
traduzindo, de manh at a noite o material e os documentos do Conclio
que o Frei Boaventura nos passava quando ele voltava de Roma.
192
A partir do Conclio Vaticano II e da 2 Conferncia Geral do Episcopado
Latino-Americano, que aconteceu em Medelln, Colmbia, no ano de 1968, novas
temticas e novas abordagens foram sendo produzidas, principalmente na Amrica
Latina. O livro Jesus Cristo Libertador, de Leonardo Boff, marca, segundo Piva, o
incio de uma nova conscincia.
193
Boff e diversos outros autores comearam a
escrever e a Vozes a publicar livros e artigos sobre a situao histrica do
catolicismo no Brasil, a situao econmica do continente latino-americano,
libertao, catolicismo popular, a relao centro-periferia, culturas, opresso, justia,
pecado social, pobreza, misria, excluso, Comunidades Eclesiais de Base,
secularizao, alteridade, povo, romanizao, pluralismo cultural etc.

192. Dom Paulo Evaristo Cardeal Arns. Entrevista (26/10/2000).
193. PIVA, Anlise..., op. cit., p. 18.

97

98
Esta mudana nas publicaes religiosas garantiu Editora reconhecimento
internacional tambm no campo religioso e a traduo de dezenas de ttulos de
autores brasileiros para diversos idiomas, em especial de Leonardo Boff
194
.
Hoje em dia temos mais de sessenta ttulos traduzidos e publicados na
Amrica Latina, Estados Unidos, Frana, Holanda, Blgica, Espanha,
ustria, Alemanha, Itlia, Polnia, Iugoslvia, J apo e Inglaterra. Note-se
que esse xito devido em grande parte aos livros de Frei Leonardo Boff.
195
Aps a publicao do livro Igreja, carisma e poder, em 1982, Frei Leonardo
Boff foi chamado a Roma para dar explicaes sobre seu livro Congregao para a
Doutrina da F:
No dia 7 de setembro de 1984, foi-me concedida a honra forada de
sentar na cadeira esquentada por Galileu Galilei. Antes de sentar nela,
cumprimentei-a com um solene gesto reverencial, coisa que irritou o
Cardeal Inquisidor J oseph Ratzinger. Por trs horas sofri o interrogatrio
dele...
196
Em maio de 1985, Boff foi condenado pelo Vaticano a um ano de silncio
obsequioso. No podia lecionar, dar entrevistas ou publicar textos. No ano de 1986,

194. Para mais informaes sobre a atividade editorial e intelectual de (Frei) Leonardo Boff conferir:
GOLDSTEIN, Horst. Leonardo Boff: libertao dos pobres, libertao da terra. In: A
NDRADES, Editora Vozes: 100 anos..., op. cit., p. 396-400; e BOFF, Leonardo. As duas
pilastras que sustentam o sonho da Editora Vozes: o testemunho agradecido de um ex-editor. In:
ANDRADES, Editora Vozes: 100 anos..., op. cit., p. 265-268.
195. Livro de crnicas, vol. 9, 1985, p. 338.
196. BOFF, Leonardo. Balano aos sessenta: Entre a Ctedra de Pedro e a Cadeira de Galileu
Galilei in UFJ F. Numen. Revista de estudos e pesquisa da religio. J uiz de Fora, v.2, n. 2, p.
149-150, 1999.

99
foi obrigado a deixar o cargo de redator-chefe da Revista Eclesistica Brasileira.
Continuou na Vozes, assumindo o cargo de redator-chefe da Revista de Cultura
Vozes at 1991, quando foi afastado.
197
Mais para o final da gesto de Frei Ludovico, a Editora Vozes comeou a
investir na publicao de livros para catequese e ensino religioso, especialmente
colees em co-edio com dioceses ou arquidioceses. Exemplo dessas publicaes
a coleo Crescer em Comunho, co-editada com a Arquidiocese de Curitiba, at
hoje em catlogo, com milhes de exemplares vendidos. Alm das colees, eram
tambm editados livros avulsos para Primeira Eucaristia e Crisma.
A responsabilidade pelas publicaes da rea de catequese ficou com Frei
Antnio Alexandre Nader, na poca tambm vice-diretor da Editora Vozes. A
importncia desses livros de catequese destacada por Frei Ludovico no relatrio de
1985:
guisa de ilustrao, para se ver a importncia dada catequese, eis a
estatstica dos livros vendidos no exerccio de 1984/85, separados em trs
linhas:
livros da rea leiga: 368.719 exemplares;
livros da rea religiosa, sem serem de catequese: 691.849 exemplares;
livros de catequese: 1.626.376 exemplares.
198

197. Para mais informaes sobre as condenaes de Frei Leonardo Boff, consultar os seguintes
fascculos da Revista Eclesistica Brasileira (REB): 179, 1985, p. 595-604; e 203, 1991, p. 704-
707.
198. Livro de crnicas, vol. 9 (1985), p. 337 verso.

100

4.4. O crescimento industrial
Quando Frei Ludovico Gomes de Castro assumiu a empresa, preocupou-se
no somente com a qualidade da produo editorial, mas tambm com a ampliao
do parque grfico e o crescimento comercial. Logo nos primeiros meses de sua
gesto, encaminhou um processo para a importao de uma mquina offset, da
Alemanha
199
, que aumentou a capacidade de produo da grfica, permitindo a
impresso de um caderno de 64 pginas de cada vez.
200
Ento quando eu cheguei na Vozes, era uma escola de artes grficas. Por
qu? Ela tinha uma linotipia como ponto principal. Tinha nove mquinas.
O chefe da linotipia era J os Antnio da Rocha Filho.
Antigamente, para paginar um livro, voc pegava do granel, uma caixa de
madeira onde ns colocvamos as composies e voc ia compondo e
tirava uma prova chamada primeira prova de paqu. Era uma prova sem
paginao. Depois ns pegvamos essa prova e paginvamos o livro. O
livro era paginado no chumbo (...) Era s trabalho manual. A nica
mquina que existia no setor era uma serra, usada para cortar o lingote de
chumbo. s vezes o lingote era maior e voc precisava dar um corte nele
ou raspar ali embaixo. (...) Saindo da paginao, (...) voc imagina o que
era imprimir um Missal romano, por exemplo. A primeira impresso
deste livro foi feita na impresso tipogrfica. Eu acho que so 1.152
pginas e com muitas cores rodadas na impresso tipogrfica. Se havia
um livro em duas cores, a gente rodava tudo que preto e tirava as linhas
para rodar a outra cor. Hoje com uma mquina bicolor ou quadricolor,
voc roda as duas ou as quatro cores ao mesmo tempo. O Missal romano


101
foi rodado todo na impresso tipogrfica, com tiragem inicial de 3.000
exemplares, todo em duas cores. Primeiro a gente imprimia tudo que era
preto, depois voltava para mquina para imprimir s as chamadas, as
notas de rodap e, s vezes, aquelas entradas em vianegro, que era a cor
tradicional.
A mquina Intertype transformava a linha de chumbo em letrinhas, que
caiam dentro de uma caixa e essas caixas caam dentro de um espao
chamado compoledor. De l iam para uma caldeira de chumbo que fazia a
fundio. O pote de linha caa e depois um brao pegava as letrinhas e
jogava para dentro outra vez, nas casinhas de A a Z.
201
A inaugurao da nova mquina offset foi no dia 28 de novembro de 1963,
com a Editora em clima de festa:
Finalmente se concretiza um velho sonho, que j era de Frei Incio Hinte.
A mquina montada e testada podia rodar, podia receber a bno oficial
para ensaiar sua atividade. Organizou-se festa na nova rea das mquinas,
modernizada, ampla, luminosa, abrigando l tambm a nova presena
esperanosa. Muitos amigos foram convidados: confrades vieram da
Baixada e do Rio, confrades ligados Editora, como Frei Toms
Borgmeier, Frei Mansueto Kohen, alis, mais de perto Frei Matias
Heidemann etc., etc. Irms dos conventos daqui, representantes. Os
operrios presentes; os mais veteranos receberam nesta oportunidade as
palmas, recompensas e celebrao de at 50 anos (!), de dedicada
colaborao na Editora como operrios dignos de admirao.
Salgadinhos, guaran. (...) Frei Aurlio evocou nomes e todo mundo se
alegrou e conversou. Tambm senhores das classes produtoras
(Petrpolis) estiveram. Foi uma hora de satisfao e esperanas.
Ressaltou-se a imprensa catlica. Dia seguinte, 29, a Editora ofereceu s
famlias dos que nela trabalham um passeio ao Rio (Gvea) em nibus
especiais.
202

202. Livro de crnicas..., vol. 8, 1963), p. 125.

102
Dois anos depois, necessitando aumentar ainda mais sua capacidade de
produo, bem como torn-la mais econmica, a Vozes importou outra mquina
offset, desta vez menor do que a anterior.
203
Em 1975, a Vozes importou mais uma mquina impressora offset, da marca
Mller. A mquina foi inaugurada em 10 de janeiro de 1976, com um almoo festivo
oferecido aos diretores das editoras com sede no Rio de J aneiro.
Frei Ludovico Gomes de Castro saudou a todos. Acrescentou que a
inaugurao da mquina era apenas a ocasio para um encontro informal
h muito desejado. O que desejamos de fato - disse Frei Ludovico na
alocuo - a aproximao humana entre os nossos funcionrios, entre
ns e os clientes, entre ns e os fornecedores, quer financeiros, quer
industriais, entre ns e o mundo brasileiro, o mundo universal.
204
Essa mquina aumentou em 20% a capacidade de produo da Editora Vozes.
Assim que a mquina comeou a operar em dois turnos, o aumento foi de 35%.
Mas a maior importao do perodo foi no fim da dcada de 70, quando a
Vozes adquiriu a mquina Planeta Super Variant P-26, da Alemanha, que imprime
em duas cores, na velocidade de 10.000 folhas por hora. A Planeta comprada pela
Vozes foi a 50 unidade dessa mquina produzida pela fbrica alem e a primeira a
ser montada na Amrica Latina. A Vozes estava, portanto, frente na evoluo do
setor grfico do mercado editorial brasileiro.

203. Cf. Livro de crnicas..., vol. 8, 1966, p. 160.

103
Ainda durante a gesto de Frei Ludovico, foram importadas diversas outras
mquinas: a dobradeira Brehmer, que pode dobrar 900 cadernos
205
por hora; a
mquina de costura Bukmer, que pode costurar 2.500 livros por hora e o conjunto de
mquinas Mller Martini Pony 5, composto de encadernadora e alceadeira
automticas com 12 estaes, que podem encadernar 2.000 livros por hora.
206
Estas
ltimas mquinas modificaram completamente o setor de acabamento dos livros da
Editora Vozes, como testemunhou Milton Lischt, atual chefe do setor, funcionrio da
Editora desde 1951:
A colocao de capa hoje na mquina, o alceamento na mquina,
dobra na mquina. Antes era manual. As mquinas de costura eram muito
antigas, a maior parte das mquinas eram margeadas, no eram
automticas. A pessoa pegava a folha, empurrava a folha para dentro da
mquina, margeando. Hoje melhorou, est tudo modificado.
207
Alm destas importaes principais, relatadas no Livro de Crnicas,
aconteceram diversas outras. Mquinas de imprimir capas a cores da Heidelberg,
dobradeiras Polygraph, guilhotinas, ambientadores de papel e lavadora de rolos
Ricall, por exemplo, foram algumas das mquinas importadas. Todas esto aqui
conosco. Apesar de velhinhas, esto funcionando normalmente, deps o

205. Caderno: folha impressa, anverso e verso, que, depois de dobrada, resulta em 4, 8, 16, 32 ou 64
pginas. Dependendo da forma de dobrar, pode haver caderno de 6, 12 e 24 pginas
(MAZZUCO, Vitrio (Coord.); SGARBOZZA, Joel; e MNCHEN, Edgar. Lxico Vozes.
Petrpolis: Vozes, 1999).
207. Milton Lischt, chefe do acabamento. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em
outubro de 2000, gravada em fita-cassete. Transcrio revista pelo entrevistado.

104
engenheiro-chefe do Departamento de Engenharia e Manuteno da Editora, Carlos
Alberto Drummond Costa.
208
No atual parque grfico da Editora Vozes existem mquinas da dcada de 40
funcionando normalmente, como a antiga impressora Kelly, adaptada para vincar
capas. O segredo dessa longevidade apia-se em dois princpios bsicos de cuidado:
a limpeza e conservao das mquinas feita por seus prprios operadores e a
manuteno preventiva feita pelo Departamento de Engenharia e Manuteno.
Quem visitar a grfica da Vozes s 17:00 horas, final do expediente, vai
encontrar, entre outros, o Sr. Nilton Klh, funcionrio h 52 anos, com uma flanela
nas mos limpando, cuidadosamente, cada cantinho da Heildelberg que ele opera. O
cuidado com a conservao das mquinas, hbito herdado de Frei Incio Hinte, que
restaurou os restos da impressora Alauzet em 1901, partilhado por chefes e
funcionrios.
A limpeza preventiva feita por ns. De tempo em tempo, quando eu era
supervisor da rea de impresso, procurava o J os Luiz, chefe da grfica,
e combinava um perodo para deixar uma mquina parada para fazer uma
manuteno geral. Ele perguntava: Quanto tempo voc precisa ficar com
a mquina parada? Eu perguntava para o Drummond em quantos dias
daria para fazer esta manuteno, e ele dizia que, para ficar 100%,
precisava deixar uns trs dias parada. Eu ento falava com o J os Luiz e
ele me dava trs dias para fazer esta manuteno.
209
Esse hbito de cuidar e conservar as mquinas causa admirao at para os fa-

208. Carlos Alberto Drummond da Costa. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 4
de outubro de 2000, com transcrio revista pelo entrevistado.
209. J os Casadio Neto. Entrevista (outubro/2000).

105
bricantes das mquinas, conta Drummond:
Temos um cuidado muito especial com a conservao e a manuteno das
mquinas, apesar de no termos tido oportunidade, no passado, de fazer
cursos para a manuteno das novas mquinas que eram compradas.
Sempre tivemos que aprender com poucos recursos, consultando os
catlogos, tirando dvidas por telefone etc. Certo dia, apareceu aqui na
Editora, sem nenhum aviso, o Sr. Gunther Ritzinger, alemo, tcnico da
Man Mller, empresa fabricante de uma de nossas impressoras. Ele ficou
muito surpreso com o fato de que ns fazamos a manuteno das
mquinas, muito bem feita, sem termos cursos especficos. Durante a
visita, ele localizou uma pea com desgaste na mquinaMller 05-13 e
falou: Essa aqui no tem jeito. Vocs tero que importar uma pea
nova. Eu falei para ele que no precisava, que uma pea dessas ns
mesmos faramos aqui na nossa oficina mecnica, em pouco tempo. Ele
no sentiu muita firmeza e, para seu espanto, ns fizemos a pea em
pouco mais de duas horas e a mquina voltou condio de nova.
210
Frei Ludovico Gomes de Castro j se preocupava, em 1985, com a
implantao de um sistema de computadores, inicialmente para atender os pedidos e
controlar as vendas das filiais:
Com a expanso comercial, h a necessidade de se introduzir o controle
por computador. J se iniciaram os trmites para a aquisio dessa
aparelhagem.
211
O resultado dos investimentos de Frei Ludovico Gomes de Castro na
melhoria do parque grfico pode ser constatado no crescimento gigantesco da
capacidade de produo da Editora Vozes durante a sua gesto: a marca de 6.500.000

210. Carlos A. Drummond da Costa. Entrevista (4/10/2000).

106
livros produzidos no ano-exerccio
212
de 1985 mantiveram a Editora Vozes
permanentemente classificada entre as trs maiores editoras do Brasil, conforme o
ranking divulgado no boletim Leia-Livros.
213
Comparando a capacidade de produo da Editora Vozes em 1985, com a
capacidade de produo da Vozes na gesto anterior
214
, mesmo depois de instalada a
grande mquina Pavema, o crescimento foi de 127,55%.

212. O ano exerccio de 1985 abrange o perodo compreendido entre 1 de julho de 1984 a 30 de
junho de 1985.
213. Conferir, por exemplo, as edies de maro de 1980 e maro de 1986 do boletim Leia Livros,
publicado pela editora Brasiliense, de So Paulo. Na edio de 1980, o artigo "Quem quem no
mercado editorial", de Caio Tlio Costa, aponta a Vozes como a maior editora do pas com 216
ttulos publicados nas diversas reas das cincias humanas. Em 1985, Vozes figurou como
terceira, ficando abaixo da Record e da Brasiliense. Enquanto grfica, no entanto, a Vozes deve
ter sido a maior, pois no eram computados no ranking os 1.200.000 exemplares da Folhinha do
Sagrado Corao de Jesus e os livros produzidos para outras editoras, em especial para a
prpria Record, Rocco, Nova Fronteira, Fundao Getlio Vargas e J os Olympio. S em 1985,
a grfica da Vozes imprimiu 2.212.997 livros para outras editoras.
214. Para esse clculo foram utilizados os dados do ano exerccio de 1958, quando foram produzidos
2.856.489 livros na Editora Vozes (cf.: Vida Franciscana, vol. 23, 1958, p. 45.

107

4.5. A expanso comercial
De Petrpolis, Rio de J aneiro, sede da Editora, os livros publicados pela
Vozes foram sendo comercializados para todas as principais cidades brasileiras -
atravs da venda direta ao leitor feita pelas filiais, da distribuio para outras livrarias
feita pelas filiais e pelos representantes comerciais e da venda por reembolso postal
feita diretamente pela matriz para as regies mais distantes - e exportados para os
pases de lngua portuguesa. De agosto de 1970 a maio de 1971, por exemplo, foram
exportados 15.085 livros, de 304 ttulos diferentes.
215
De acordo com Ildefonso de
Oliveira, na poca chefe nacional do setor de vendas:
At meados da dcada de sessenta, 50% da produo da Vozes era
escoada diretamente pela Sede, em Petrpolis, atravs do sistema de
reembolso e do despacho para as diversas livrarias localizadas no pas,
que recebiam a mercadoria em conta firme, isto , como compra, com
prazo normal de pagamento e sem direito devoluo para troca, salvo
por defeito de fabricao. Os contatos com os clientes mais distantes eram
feitos por telefone ou correspondncia. Os outros 50% da produo eram
comercializados pelas filiais do Rio, So Paulo e Belo Horizonte. Cada
uma das trs filiais atendiam aos seus estados e estados limtrofes.
216
Em julho de 1968, fui convidado por Frei Ludovico para fazer uma
viagem ao Nordeste, para um trabalho de promoo e venda de nossos
produtos. A principal finalidade era tentar retomar a venda da Folhinha

216. Ildefonso Luiz de Oliveira. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 21 de agosto
de 2000, gravada em fita-cassete. Transcrio revista pelo entrevistado.

108
do Sagrado Corao de Jesus. Iniciamos essa viagem exatamente no dia
15, saindo daqui, passando por Minas, pela Bahia, e fomos subindo,
chegando at So Lus. Corramos no s as capitais, mas especialmente o
interior, onde se concentrava a maior quantidade de clientes da Folhinha.
Ficamos 35 dias em viagem, voltamos exatamente no dia 19 de agosto.
Fui eu, acompanhado de um motorista, Alosio Barbosa. Essa viagem foi
muito difcil para mim, porque eu jamais tinha me ausentado de casa mais
de trs dias, e deixei duas filhas, uma com 14 anos e a outra com 10.
Ficaram com minha esposa e com a minha me e eu s podia com elas me
comunicar atravs de correspondncia, porque no existia DDD.
217
O contato dos clientes com a Editora Vozes e vice-versa era feito
principalmente atravs de correspondncia, como testemunhou o atual supervisor da
Vozes em Manaus, AM, J orge Loureiro Pinto, que naquele perodo trabalhava no
setor de vendas da matriz, em Petrpolis:
Trabalhei no setor de vendas, com o seu Ildefonso. O setor do seu
Ildefonso abrangia vendas, depsito, expedio e as lojas. E eu comecei a
trabalhar com ele no setor. L ns atendamos todas as cartas recebidas.
Ns recebamos cerca de 100, 150 cartas por dia. O servio era abrir essas
cartas, protocolar e colocar o nmero do cliente. Cada cliente tinha um
nmero, tinha uma pasta do cliente com o nmero e atendia o cliente
atravs de um transcrito (que seria hoje um romaneio). A gente fazia o
pedido dele em um transcrito, mandava o transcrito para o depsito, o
depsito preparava o material e mandava para o cliente. (...) Nessa poca,
a gente recebia muitas cartas do pessoal do interior. Eles mandavam uma
cartinha e as garotas mandavam fotos. Tem uma foto que eu lembro at
hoje: a garota debaixo de um p-de-goiaba, aquela menininha bonitinha
assim,... Tinha um muralzinho onde a gente colocava a foto, com uma a
legenda: Namorada de fulano, namorada de sicrano.... Aquela poca era

217. Ildefonso Luiz de Oliveira. Entrevista (5/9/2000).

109
muito divertida. Inclusive eu atendia uma loja aqui de Manaus, a Livraria
Nacional, em 1977, e hoje eu estou aqui e conheo o dono.
218
Em 1968, a Editora Vozes abriu sua quarta filial, desta vez no extremo sul do
pas, na cidade de Porto Alegre, RS. Tinha incio uma nova poltica de
comercializao dos produtos:
A partir de 1968, com a inaugurao da filial de Porto Alegre, iniciamos
uma poltica mais agressiva de vendas, seja pela abertura de novas filiais,
seja pela formao de um corpo de divulgadores e vendedores, que
passaram a visitar os locais mais distantes do Brasil, o que fez com que
nos aproximssemos mais dos nossos clientes.
219
Alm da filial de Porto Alegre, inaugurada em 1968, mais oito novas filiais da
Editora Vozes foram abertas na gesto de Frei Ludovico Gomes de Castro: Braslia
(1974); Recife I, na Rua do Espinheiro (1976); Curitiba (1976); Rio de J aneiro II, na
zona norte, em Madureira (1978); Recife II, na Rua da Concrdia (1978); So Paulo
II, na Rua Haddock Lobo (1979); Fortaleza (1983); e Campo Grande (1985).
Aps a abertura das primeiras filiais, Frei Ludovico passou a contar tambm,
em seu staff de assessores, com um grupo de experimentados e desbravadores
gerentes. Nas visitas s filiais, por cartas, por telefone, ou nas reunies, esses
gerentes entravam em sintonia com Frei Ludovico e seus assessores de Petrpolis,
principalmente com Ildefonso, responsvel pelo setor de vendas, Rose Marie Muraro,
responsvel pelas publicaes culturais e Frei Leonardo Boff, responsvel pelas pu-

218. J orge Loureiro Pinto. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 9 de outubro de
219. Ildefonso Luiz de Oliveira. Entrevista (21/8/ 2000).

110
blicaes religiosas. O atual Editor Cultural da Vozes relembra:
Comecei na Vozes em 1973, na funo de promotor e vendedor para
capital e interior. Trinta dias de Vozes fiz minha primeira viagem. Sa de
Porto Alegre num nibus e fui a J oinville, SC, para de l, voltando, fazer
vendas at Porto Alegre, passando por Florianpolis, Tubaro, Cricima,
Ararangu, Torres e Osrio. Fui promotor e vendedor da capital at
dezembro de 1974. Em janeiro de 1975 assumi a funo de gerente,
substituindo nio Furlan, na qual fiquei at dezembro de 1996, quando
assumi a funo de Editor Cultural.
A administrao da Vozes era descentralizada. Os gerentes das lojas
tinham autonomia de gesto e prestavam contas Sede, que era
administrada por um frade. No perodo de Frei Ludovico Gomes de
Castro, a administrao teve uma marca de confiana pessoal do diretor
com o gerente.
220
J air Canizela, hoje empresrio em So Paulo, era na poca um dos mais
atuantes gerentes da Vozes. Em entrevista concedida para esse estudo, J air
apresentou cada um de seus companheiros de gerncia:
Falo do Ldio, de Porto Alegre. Ele era um gerente intelectual da nossa
poca, um homem com quem ns discutamos o contedo do livro; s que
ele aproveitava os conhecimentos comerciais meus e do Ildefonso. Ele era
esperto, sabia ser intelectual e ser comercial. Do Luclio, que era um
gerente mais calmo, mais mineiro, muito esperto. Luclio foi o homem
que soube fazer grandes lanamentos de livros da Vozes. Do Lorenzetti,
de Curitiba, um homem bom. Ns tnhamos o Alcio, que foi para
Fortaleza e o Adolfo, de Recife, que foi um gerente extraordinrio. Os
dois deram uma abertura enorme para a Vozes no Norte e Nordeste. No
Rio de J aneiro tnhamos o senhor Euclides, em Braslia o Lessa, em
Cuiab o Serafim e em Campo Grande o Henrique. Era um bom time. Foi
o maior time de gerentes de qualquer Editora ou qualquer distribuidora.
Nosso time de gerentes era constantemente assediado por outras Editoras.

220. Ldio Peretti. Correspondncia emitida a Marcelo Fereira de Andrades em novembro de 2000.

111
A grande vantagem nesse grupo que era um grupo que conhecia a
empresa, que gostava do que fazia, gostava do livro, gostava da Vozes.
221
As reunies de gerentes eram anuais. Nelas eram discutidos todos os
problemas e as novidades com negcios da Editora Vozes. A reunio de Ipanema,
que aconteceu em meados da dcada de 70, foi uma das reunies mais lembradas. Na
opinio de J air Canizela, essa reunio no foi a primeira, mas
foi a mais importante. Nessa reunio foi onde comeou mesmo a
administrao Frei Ludovico. Nesse momento, ele apresentou a Rose
Marie Muraro, que ele tinha contratado como editora, o Eduardo Chuahy
como administrador de empresas - hoje o presidente do Detran-RJ - e o
Dr. Nlson de Almeida, engenheiro, como gerente grfico. Nesse dia,
inclusive, o Frei Ludovico assumiu o compromisso de dar uma Bblia
para a Vozes.
222
O atual coordenador nacional de Vendas da Editora Vozes, Alcio J os
Rambo, depois de ter trabalhado como vendedor externo e promotor da filial de
Porto Alegre por muitos anos, foi gerente da filial de Fortaleza e participou de vrias
reunies.
Na reunio de gerentes ns discutamos todos os nossos negcios. Havia
uma tima troca de experincias. Era muito enriquecedor, porque cada
um tinha uma experincia, cada um se adequava um pouco conforme a
regio em que atuava, em que trabalhava. Ento, nesse sentido, acho que
a gesto de Frei Ludovico Gomes de Castro foi muito marcante, foi a
gesto que deu maior impulso Vozes em termos comerciais.
223

221. J air Canizela. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 26 de outubro de 2000,
gravada em fita-cassete. Transcrio revista pelo entrevistado.
222. J air Canizela. Entrevista (26/10/2000).
223. Alcio J os Rambo. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 8 de outubro de

112
Alm das reunies anuais, os gerentes tambm realizavam viagens com os
freis que trabalhavam na Vozes. Na carta intitulada Caixeiros-viajantes ou
missionrios? Frei Almir Ribeiro Guimares recordou algumas dessas viagens:
Frei Ludovico queria que ns acompanhssemos os gerentes em viagens
promocionais atravs de todo o pas. Uma das finalidades dessas viagens
era divulgar a Folhinha, conversar com os bispos e animar os grandes
clientes da casa. Tive a alegria de conhecer pessoalmente os grandes
compradores e vendedores da Folhinha no interior. Lembro-me sempre
de um homem pauprrimo de Arapiraca, Alagoas, que vendia folhinhas
colocadas em cestos, no lombo dos jegues. (...) Numa cidade do sul, certa
vez, militares pediram que fssemos at um quartel. Revistaram tudo o
que tnhamos na perua Chevrolet Veraneio. Depois de constatar que no
havia nada, um militar disse que tnhamos pinta de subversivos.
Pessoalmente devo confessar que tinha muita alegria em fazer essas
viagens com nossos gerentes e representantes. Conversvamos muito.
Trabalhvamos doze horas por dia. (...) Imaginvamos publicaes que
deveriam ser inventadas, procuradas ou criadas para serem sucessos
editoriais. Amvamos as Vozes, queramos que seu nome fosse projetado,
queramos que as vendas melhorassem sempre mais e que pudessem ser
abertas novas lojas. Lembro-me de viagens que eu diria inesquecveis
com J air e Henrique de So Paulo, Ldio de Porto Alegre e Luclio de
Belo Horizonte.
224
A postura gerencial de Frei Ludovico Gomes de Castro ficou para sempre
gravada na memria dos funcionrios que trabalharam com ele, do porteiro aos
gerentes das filiais. o que se pde constatar quando da coleta de depoimentos para
esta dissertao. Os depoimentos a seguir, do porteiro da sede da Editora, em
Petrpolis, e do gerente da filial de Fortaleza na poca, podem dar uma idia da
dimenso dessa representao.


113
Frei Ludovico Gomes de Castro foi uma tima pessoa. Ele estacionava o
carro na garagem que era perto do refeitrio, saa do refeitrio, passava
pelo acabamento, corria todas as sees e s depois vinha para a sala
dele.
225
A gesto de Frei Ludovico foi marcante para mim, pela postura dele em
relao ao negcio Vozes, pela viso gerencial que ele tinha, de dar
autonomia gerencial para as pessoas, deixar que elas realmente
trabalhassem e produzissem. Para mim, isso foi muito marcante, porque
tive a possibilidade de me desenvolver gerencialmente, de crescer, com
erros e acertos naturalmente.
226

225. Orlando Bissoli. Entrevista concedida a Marcelo Fereira de Andrades em 6 de novembro de
2000, com transcrio revista pelo entrevistado.
226. Alcio J . Rambo. Entrevista (8/10/2000).

114

5. CONCLUSO
A presente dissertao procurou mostrar como se deram as mudanas de
rumo na poltica editorial da Editora Vozes durante o perodo compreendido entre
1964 e 1986, quando a editora esteve sob a direo de Frei Ludovico Gomes de
Castro. Tentou-se identificar os aspectos estratgicos das decises tomadas pelos
editores, participantes do processo de produo editorial, e como estas decises e as
redes de relaes a partir das quais devem ser entendidas estiveram intrinsecamente
relacionadas com o campo poltico e o campo religioso, caracterizados
respectivamente pela represso militar e as lutas de resistncia e em defesa dos
direitos humanos e da democracia e pelo clima de renovao nas posies assumido
desde o Conclio Vaticano II (1962 a 1965) e pelas subseqentes disputas entre
progressistas e conservadores.
A formao de um competente time de assessores leigos, profissionais em
suas reas de atuao, que provocou uma ruptura com o hbito das gestes anterior
de confiar apenas a confrades os cargos vitais da empresa; o investimento em
publicaes religiosas caracterizadas pela ousadia e a pluralidade; o investimento em
obras destinadas ao emergente pblico universitrio, tanto na traduo de
consagrados autores estrangeiros como na publicao de milhares de professores e
pesquisadores nacionais; a expanso da rede de circulao nacional e internacional
dos livros produzidos e a postura de firmeza, coragem e convico na defesa das
opes assumidas pela editora frente s dificuldades enfrentadas com setores

115
conservadores da Igreja e com o governo militar, foram todas estratgias da gesto
Ludovico que buscamos abordar neste trabalho.
A trajetria de Frei Ludovico Gomes de Castro no campo religioso e
administrativo da Provncia, entidade-me da Editora Vozes foi determinante para
que ele conquistasse total autonomia de trabalho como diretor da editora. Doutor em
teologia pela Universidade de Friburgo, onde fora aluno de Heidegger, quando
voltou ao Brasil Frei Ludovico galgou postos de comando como reitor de seminrios,
Ministro-Provincial por dois mandatos consecutivos e depois vice-Ministro,
administrando as principais obras, bens e problemas da Provncia por mais de 20
anos. Essa carga de experincias acumuladas garantiu-lhe serenidade para enfrentar
os problemas encontrados na administrao da Vozes. Graas a essa serenidade, Frei
Ludovico pde comandar a Editora por mais de 25 anos com total e nica aprovao
do Ministro-Provincial, sem ter que prestar contas nem sofrer a ingerncia de outros
frades a ele prximos.
Este trabalho buscou investir, ainda, numa via de anlise, situando a Editora
Vozes em meio prpria histria cultural e poltica do Brasil no perodo ditatorial. A
reflexo terica sobre essa perspectiva histrica foi construda principalmente com
base nas contribuies da histria do livro e das prticas de leitura, em especial nos
escritos de Roger Chartier e de Pierre Bourdieu. Segundo Chartier, as estratgias de
publicao so fundamentais para a pesquisa em histria do livro e das prticas de
leitura
227
.

227. Ver, por exemplo: CHARTIER, Roger. As revolues da leitura no Ocidente. In: ABREU,
Mrcia (Org.): Leitura, histria e histria da leitura. Campinas, SP : Mercado de Letras :
Associao de Leitura do Brasil. So Paulo : Fapesp, 1999, p. 30-31.

116
evidente que ainda resta fazer um trabalho abarcando os 100 anos de
atividade editorial da Vozes apontando, claro, para as diferentes estratgias
assumidas por diferentes gestores em funo do lugar por eles ocupado no campo dos
possveis. A gesto Ludovico poder, ento, ser inserida em um mbito maior,
relacionando suas estratgias, suas posies e as redes de relaes tecidas com os
acontecimentos, as posies e as diversas redes de relaes, mapeando os possveis
cruzamentos, clivagens e aproximaes entre as intenes e as estratgias dos
autores, dos editores e dos leitores.
Visivelmente, as especificidades da histria da Vozes naquele perodo
conturbado da histria do pas e da Igreja, podem contribuir para uma melhor
compreenso das condies scio-histricas da produo cultural e, especificamente,
da produo editorial brasileira. Os materiais coletados, dos quais uma amostra pode
ser observada nos anexos a esta dissertao, a recepo dos primeiros resultados da
pesquisa, o apoio das instituies envolvidas, bem como o interesse demonstrado
pelos protagonistas e outros interlocutores para que esta histria seja contada e a
preocupao dessa pesquisa com a busca contnua de construo de um objeto
cientfico indicam que o trabalho deve continuar.

117

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3

SUMRIO

7. ANEXOS

7.1. ANEXO A QUADROS DE PUBLICAES 6
7.1.1. Anexo A1: Catlogo de 1911 7

4
7.1.10. Anexo A10: Catlogo de 1977 Universitrio 21
7.1.11. Anexo A11: Catlogo de 1977 Religioso 22
7.1.12. Anexo A12: Catlogo de 1983/84 24
7.1.13. Anexo A13: Catlogo de 1985/86 26

7.2. ANEXO B ENTREVISTAS 28
7.2.1. Anexo B1: Entrevista com Alcio Rambo 29
7.2.2. Anexo B2: Entrevista com J os Casadio Neto 48
7.2.3. Anexo B3: Entrevista com Dom Paulo Evaristo Arns 56
7.2.4. Anexo B4: Entrevista com Carlos Alberto Drummond Costa 72
7.2.5. Anexo B5: Entrevista com Dom Frei Boaventura Kloppenburg 81
7.2.6. Anexo B6: Entrevista com Frei Constantino Koser 95
7.2.7. Anexo B7: Entrevista com Ildefonso de Oliveira 107
7.2.8. Anexo B8: Entrevista com J air Canizela 129
7.2.9. Anexo B9: Entrevista com J orge Loureiro Pinto 144

5
7.2.10. Anexo B10: Entrevista com J os Luiz Castro 152
7.2.11. Anexo B11: Entrevista com Ldio Peretti 162
7.2.12. Anexo B12: Entrevista com Milton Lischt 166
7.2.13. Anexo B13: Entrevista com Orlando Bissoli 174
7.2.14. Anexo B14: Entrevista com Rose Marie Muraro (Parte I) 179
7.2.15. Anexo B15: Entrevista com Rose Marie Muraro (Parte II) 187
7.2.16. Anexo B16: Entrevista com Slvio Csar Lopes Pinto da Silva 200

7.3. ANEXO C CORRESPONDNCIAS 204
7.3.1. Anexo C1: Modelo de correspondncia padro enviada 205
7.3.2. Anexo C2: Correspondncia de Frei Alosio Scharf 208
7.3.3. Anexo C3: Correspondncia de Frei Carmelo Silva 213
7.3.4. Anexo C4: Correspondncia de J os Luclio de Castro 224
7.3.5. Anexo C5: Correspondncia de Frei Boaventura Kloppenburg 229
7.3.6. Anexo C6: Correspondncia de Frei Almir Ribeiro Guimares 239

6

ANEXO A

Quadros de Publicaes

7

ANEXO A1 (1911)

Seo N de Ttulos
Livros Escolares
1
3
Religiosos 4
Romances 2
Selectas de contos
2
2
Biografia
3
1
Canes Populares
4
10
Msica Sacra
5
40
Obras sobre Theoria Musical
6
3

1 Todos escritos pelos professores da Escola Gratuita So Jos, geralmente frades.
2 Ambas de Frei Pedro Sinzig.
3 Trata-se do livro Uma glria sul-americana: Garcia Moreno, que foi Presidente do Equador de 1821 a
1875.
4 Msicas profanas, com partituras para piano e/ou violino.
5 Missas, ladainhas, motetes, hymnos, oratrios e marchas, a maior parte de autoria de Frei Pedro
Sinzig e Frei Baslio Rwer.
6 Dois manuais de cnticos sacros conhecidos como Ceclia (o segundo trata-se de uma edio revista e
ampliada) e um manual de acompanhamento de rgo ou de harmonium para os manuais Ceclia.

8

ANEXO A2 (1923)

Primeira Parte Obras Literrias

Seo N de Ttulos
Biblioteca Universal
7
25
Romances e contos 24
Livros instrutivos
8
14
Biographias e vidas de santos 8
Devocionrios e livros religiosos 9
Biblioteca Asctica
9
8
Livros Escolares (Didticos) 15
Livros Escolares (Catequese) 4
Peas Theatraes
10
24

7 Contm narrativas e contos, estudos historicos, scientificos e sociaes, dramas e comedias, etc..
8 Orientaes catlicas sobre diversos assuntos, desde a leitura de romances a relatos sobre guerra e
livros de auto-ajuda.
9 Destinados aos leitores que ao lado do grande nmero dos amantes de leitura mundana (...), estendem
a sua mo a um livro que lhes fala alma e lhes seja um guia no caminho para Deus (p. 46).
10 Dramas, comdias, operetas, cantatas e variedades.

9

Segunda Parte Msicas Sacras e Profanas

Msicas Sacras
11
65
Msicas Profanas
12
12
Obras sobre Theoria Musical
13
3

11 Com partituras, a maioria de Frei Pedro Sinzig e Frei Baslio Rwer.
12 Com partituras para piano ou violino.
13 Os segredos da harmonia e Sei compr, de Frei Pedro Sinzig, e Musica Sacra, de Frei Baslio Rwer.

10

ANEXO A3 (1928)

Seo N de Ttulos
Biblioteca Asctica 18
Devocionrios 10
Livros apologticos e doutrinrios 10
Folhetos de propaganda religiosa 4
Vida dos santos e biografias 15
Livros instrutivos 16
Poesias 1
Livros Escolares 26
Peas Teatrais
14
44
Publicaes peridicas 4
Msicas Sacras
15
58
Msicas Instrumentais 7
Msicas Profanas 13

14 Coleo Palco Juvenil (16); dramas (8) e comdias (20).
15 Msicas (26); ladainhas (12) e missas (20).

11

ANEXO A4 (1932)

Seo N de Ttulos
Devocionrios 29
Poesias 1
Livros Escolares
16
35
Peas Teatrais
17
48
Romances, contos e novelas 55
Msicas Sacras
18
46
Msicas Profanas 9

16 Livros de Religio (7); Lngua Materna (9); Outras Lnguas (1); Aritmtica e geometria (12); Cincias
Natu-rais (2); Programas de Ensino (1); Material didtico (3).
17 Coleo Palco Juvenil (28); outras peas e variedades cnicas (20).

12

ANEXO A5 (1934)
Seo N de Ttulos
Devocionrios 36
Poesias 1
Livros Escolares
19
41
Peas Teatrais
20
53
Msicas Sacras
21
47
Msicas Profanas 7

19 Livros de Religio (9); Lngua Materna (10); Outras Lnguas (1); Aritmtica e geometria (14);
Cincias Na-turais (2); Programas de Ensino (1); Material didtico (4).
20 Coleo Palco Juvenil (35); outras peas e variedades cnicas (18).

13

ANEXO A6 (1942)

Seo N de Ttulos
Liturgia 31
Devocionrios 71
Vida dos Santos e Biografias 88
Livros para sacerdotes ou candidatos 35
Livros Instrutivos 66
Obras religiosas em sries
22
40
Poesias 2
Religio
23
70
Livros Escolares
24
40
Peas Teatrais
25
86

22 Coleo Francisco (10); coleo Pequenos na Terra Grandes no Cu (6); Coleo Popular de
Formao Espiritual (15); Sal Terrae Lux Mundi, para o clero (9).
23 Teologia (9); Obras para o Ensino Religioso (33); Obras para catequistas (28).
24 Lngua Materna (14); Lngua Latina (4); Aritmtica e geometria (12); Histria (1); Cincias Naturais
(2); Solfejo e Canto (3); Programas de Ensino (1); Material Didtico (3).
25 Palco Juvenil (71) e Outras peas e variedades cnicas (15).

14
Livros recreativos para crianas 24
Msicas Sacras
26
62
Msicas Profanas 7
Publicaes Peridicas 8

26 Msicas (45); Ladainhas (8) e Missas (9).

15

ANEXO A7 (1943)

Seo N de Ttulos
Liturgia 34
Devocionrios 75
Vida dos Santos e Biografias 98
Livros para sacerdotes ou candidatos 37
Livros Instrutivos 66
Obras religiosas em sries
27
51
Poesias 2
Religio
28
Obras para o Ensino Religioso
29
12
63

27 Biblioteca apologtica (3); Coleo Franciscana (10); Coleo Pequenos na Terra Grandes no Cu
(6); Coleo Popular de Formao Espiritual (16); Sal Terrae Lux Mundi, para o clero (9); Coleo
Os Santos Sacramentos (7).
28 Teologia (8); Histria da Igreja (4).
29 Compndios para a mo do aluno(36); Obras para catequistas( 27).

16

Livros Escolares
30
40
Peas Teatrais
31
Livros para crianas e a mocidade
32
87
56
Msicas Sacras
33
81
Msicas Profanas 7
Publicaes Peridicas 6

30 Lngua Materna (15); Lngua Latina (4); Aritmtica e geometria (11); Histria (1); Cincias Naturais
(2); Solfejo e Canto (3); Programas de Ensino (1) e Material Didtico (3).
31 Palco J uvenil (74) e Outras peas e variedades cnicas (13).
32 Religioso (20); Sobre Vocaes (6); Coleo Missionria (5); Recreativos (25).
33 Msicas (57); Ladainhas (9) e Missas (15).

17

ANEXO A8 (1953)
Seo N de Ttulos
Sagrada Escritura 3
Estudos Bblicos 10
Teologia e Direito Cannico 19
Histria da Igreja 13
Liturgia 20
Asctica 114
Devocionrios 62
Formao e Pedagogia
34
112
So Francisco de Assis e suas Ordens 54
Ao Catlica 10
Apologtica 36
Sociologia 10
Biografias 68
Literatura Infantil
35
29

34 Para Todos (43); Para Sacerdotes e Candidatos ao Sacerdcio (37) e Para a Mocidade (32).
35 De fundo recreativo (19) e De fundo religioso (10).

18
Livros Escolares para o Curso Primrio
36
13
Livros Escolares para o Curso Secundrio
37
17
Livros Escolares Ensino de Religio
38
61
Livros Apologticos 9
Coleo Biblioteca de Cultura Catlica 24
Coleo Popular de Formao Espiritual 33
Obras completas de Ancilla Domini 8
Coleo Sal Terrae Lux Mundi 14
Coleo Pequenos na Terra, Grandes no Cu 9
Coleo Missionria 14
Coleo Documentos Pontifcios 88
Coleo Palco J uvenil 114
Msicas Avulsas 74
Separatas da revista Msica Sacra 144
Para uso do Clero
39
26
Para a Ordem III de So Francisco 6
Folhetos 65
Peridicos 18

36 Portugus (3); Matemtica (9) e Cincias (1);
37 Portugus (6); Castelhano (1); Latim (3); Canto Orfenico e Livros de Msica (7).
38 Curso Primrio (27); Curso Superior (11) e Obras para os catequistas (23).
39 Para Secretaria Paroquial (10); Missa (4); Ofcios para o Brevirio (4); Sacras e outros auxiliares (8).

19

ANEXO A9 (1963)
Seo N de Ttulos
Sagrada Escritura e Estudos Bblicos 29
Teologia 40
Cristologia 15
Mariologia 38
Direito Cannico e Eclesistico 4
Apologtica 27
Histria da Igreja 41
Liturgia 45
Asctica e Mstica 148
Devocionrios 32
Formao e Pedagogia 272
Ao Catlica 34
Sociologia 43
Livros Escolares 143
Hagiografia e Biografias 113
Literatura infantil 53

20
Palco J uvenil 358
Vozes em Defesa da F Estudos 5
Vozes em Defesa da F Cadernos 56
Vozes em Defesa da F Folhetos 3
Documentos Pontifcios 141
Documentos Eclesisticos 9
Biblioteca de Cultura Catlica 32
Coleo Popular de Formao Espiritual 42
Coleo Missionria 13
Obras completas de Ancilla Domini 8
Separata Selecta 8
Perfis Franciscanos 7
Oraes 83
Sacras e outras auxiliares 22
Missas e Ofcios 21
Peridicos 5
Msicas 232

21

ANEXO A10 (1977 UNIVERSITRIO)
Seo N de Ttulos
Administrao e Sistemas 18
Economia e Mtodo Quantitativo 21
rea Tecnolgica 17
Antropologia e Sociologia 89
Epistemologia e Filosofia 37
Histria e Historiografia 33
Pedagogia / Educao 60
Psicologia / Psicanlise 77
Comunicao 52
Lnguas
40
128
Peridicos 5

40 Latim (4); Alemo (3); Ingls (14); Portugus (11); Lingstica (33); Teoria Literria e Literatura (31);
Teatro (32).

22

ANEXO A11 (1977 RELIGIOSO)
Seo N de Ttulos
Sagrada Escritura 10
Teologia Bblica 75
Catequese e Pastoral Bblica 24
Dicionrios 3
Teologia 53
Cristologia 17
Pneumatologia 1
Mariologia 8
Eclesiologia 30
Conclio Vaticano II 3
Pastoral 35
Pastoral Ministerial 25
Pastoral Familiar 21
Pastoral Sacramentria 4
Planejamento Pastoral 11
Sociologia Religiosa 9

23
Catequese Didticos 28
Livros para Catequistas 31
Catecismos 9
Formao de J ovens e Adultos 35
Para pessoas idosas 6
Celebraes 1
Espiritualidade 73
Franciscanismo 16
Biografias 5
Devocionrios 4
Liturgia 13
Ritos e Rituais 27
Novenas 6
Msicas Sacras 26

24

ANEXO A12 (1983/84)
Seo N de Ttulos
Administrao e Economia 29
Comunicao 15
Filosofia 11
Histria e Geografia 49
Letras e Literatura 29
Lnguas e Lingstica 34
Pedagogia e Educao 62
Poltica e Ecologia 25
Psicologia e Psicanlise 67
Servio Social 7
Obras Universitrias Vrias 10
Animao Espiritual 6
Crescer em Comunho 5
Catequese 95
Educao Religiosa Ecumnica 8
Educao Religiosa Escolar 34

25
Espiritualidade 68
Franciscanos 35
Liturgia e Devocionrios 50
Pastoral 34
Teologia Moral e Igreja 114
Vrios 24
Revistas 6

26

ANEXO A13 (1985/86)
Seo N de Ttulos
Administrao e Economia 35
Comunicao 12
Filosofia 14
Histria e Geografia 57
Letras e Literatura 20
Lnguas e Lingstica 33
Literatura Infantil 22
Pedagogia e Educao 73
Poltica e Ecologia 41
Psicologia e Psicanlise 103
Servio Social 10
Coleo Fazer Vozes / IBASE 19
Vrios 11
Animao Espiritual 6
Catequese 111
Educao Religiosa Ecumnica 19

27
Educao Religiosa Escolar 33
Espiritualidade 86
Franciscanos 37
Liturgia e Devocionrios 56
Pastoral 46
Teologia Moral e Igreja 149
Vrios 22
Revistas 7

28

ANEXO B

Entrevistas

29

ANEXO B1
Entrevistado: Alcio Jos Rambo, Coordenador Nacional de Vendas
1
Data: 8 de outubro de 2000

Vamos comear com seus dados pessoais...
Alcio: Eu sou Alcio J os Rambo, nasci em Chapada, no Rio Grande do Sul, uma
cidade pequena de 16.000 habitantes e sou filho de imigrantes alemes. Estudei em
seminrio e entrei na Editora Vozes em 1977. Sou formado em Filosofia e tenho
especializao em Marketing. A minha idade hoje de 46 anos, sou casado e tenho uma
filha apenas e, como eu falei eu entrei na Editora Vozes em 13 de abril de 1977, tendo
hoje 23 anos de trabalho na empresa.
Marcelo: Que imagem voc tinha da Vozes antes de trabalhar nela?
Alcio: Antes de trabalhar na Vozes a minha relao com a Vozes era em funo dos
livros da rea de Filosofia e Teologia que, como estudante de Filosofia em seminrio a

1 Todas as entrevistas esto gravadas em fita K-7 e suas transcries foram revistas pelos entrevistados.
29
30
gente lia. Ento a viso que eu tinha da Editora Vozes como apenas uma editora
religiosa. Eu desconhecia um pouco as outras reas. Sabia que ela era de franciscanos e
vim a trabalhar nela, porque, no dia da minha formatura em 1976, o Ldio, gerente de
Porto Alegre nessa poca, veio me convidar pra fazer uma entrevista com ele e trabalhar
com a Editora Vozes e nessa poca eu trabalhava em Porto Alegre na Enciclopdia
Britnica do Brasil, j trabalhava com venda de livros, mas mais aquela venda de porta
a porta.
Marcelo: E seu incio na Editora, como foi?
Alcio: Bom, a entrevista com o Ldio foi muito engraada. A Enciclopdia Britnica
exigia que a gente trabalhasse de gravata. Ento eu cheguei l e os funcionrios me
receberam muito mal, principalmente porque eles sabiam que era um candidato que
estava chegando e de repente um candidato todo engravatado. Mas foi muito boa a
entrevista, ns praticamente fechamos que eu iria trabalhar com a Vozes, mas eu
dependia da sada de um funcionrio que vinha para Curitiba que era o Alcindo
Lorenzetti que ia assumir a nova filial. Eu fiquei ento de entrar no lugar dele e como
foi prorrogado o prazo de entrada na Vozes eu acabei entrando na PUC, trabalhei na
PUC antes como secretrio da rea de medicina durante dois meses. Foi o tempo que o
Ldio me chamou novamente e eu vim trabalhar na Vozes.A minha entrada na Vozes ela
foi na funo de vendedor externo, vendedor viajante. As viagens nessa poca todas
eram feitas pela principais cidades do Rio Grande do Sul e Santa Catarina, estados que a
Vozes de Porto Alegre atendia. Eram viagens de venda mesmo, todas de nibus.
Marcelo: Voc lembra os nomes dos outros colegas de trabalho da poca?
Alcio: Sim, tinha o J ayme Marcon, J ayme Coriadi Marcon foi o vendedor que me
substituiu nas vendas e o J oo Batista Zanatta que era um vendedor pracista na poca,
30
31
alm disso, tinha o pessoal do escritrio o Mario Hofman e Ilcemar Pros Marx que era o
contador da filial nessa poca que depois saiu, foi trabalhar na Varig. Tinha o Andr,
no me lembro o sobrenome dele, trabalhava no estoque e a Maria Agostini tambm era
colega e o Nilton Natel Leite que hoje tambm j no trabalha mais na editora.
Marcelo: Isso tudo era na Rua Ramiro Barcelos?
Alcio: Tudo era na Rua Riachuelo, a Vozes nessa poca em Porto Alegre s tinha essa
filial na Riachuelo e funcionava ali o atacado, o varejo tudo num nico local. No centro
da cidade. Ali funcionava tudo, era o atacado, o varejo, tudo. Tinha uma escadinha,
embaixo da escada era o escritrio do vendedor. L tinha uma equipe muito boa na
poca. Embora meu contato fosse mais de final de semana, de sbados e segundas-
feiras, era uma equipe muito entrosada, pelo menos na rea de vendas assim tinha uma
equipe boa, bem preparada.
Marcelo: Conte-nos sobre as atividades que voc exerceu, os setores que voc
trabalhou. Voc comeou como vendedor externo...
Alcio: Eu trabalhei dois anos como vendedor externo e passei a fazer a divulgao.
Passei a trabalhar como promotor na cidade de Porto Alegre e grande Porto Alegre, que
envolve So Leopoldo e aquelas regies vizinhas.
Fiquei como promotor at 1983. Em maio de 83 o Frei Ludovico me convidou para
abrir a filial em Fortaleza e gerenciar aquela unidade. Foi quando eu fui pra Fortaleza e
abri a filial l na Rua Tristo Gonalves, que hoje j no existe mais.

31
32
Marcelo: Depois a gente volta a falar de Fortaleza. Conta mais como era o
trabalho de promotor no Rio Grande do Sul.
Alcio: O trabalho de promotor era um trabalho interessante porque visava naturalmente
as adoes de livros. Ento essas adoes elas eram feitas atravs de contato com todos
os professores das reas de Cincias Humanas, Filosofia e Sociologia principalmente,
que era uma rea mais forte da Vozes nessa poca. E tinha tambm uma disciplina que
chamava Realidade Social Brasileira, que adotava muitos livros da Vozes, porque a
Vozes explorava muito essa questo mais poltica da realidade brasileira. Nossos
trabalhos eram de um contato pessoal muito grande e realmente a Vozes teve nesse
perodo bastante sucesso em termos de adoes. Alm de fazer a divulgao de livros,
fazamos tambm um trabalho de trazer os professores at a loja para conhecerem a
Vozes. Mas ultimamente a gente tambm sempre estava atento em conseguir alguns
originais que pudessem eventualmente ser bons livros e com boa vendagem em nvel
nacional. Tambm a gente visitava as parquias e contactava com os padres, com as
coordenaes das parquias, coordenaes de catequese e tambm da rea familiar.
Marcelo: E imprensa tambm?
Alcio: Imprensa tambm. Nessa poca, no Rio Grande do Sul tinha o Correio do Povo
que era muito forte, e a Zero Hora. Alm disso, ns tnhamos um espao dentro de um
canal de televiso que era o canal 10 onde eu, como promotor, ia l e divulgava os
livros. A seo de livros quem fazia na televiso era eu. Comentava livros novos e a
Folhinha, produtos que interessavam o pblico em geral e as novidades que a Vozes
lanava.

32
33
Marcelo: A filial tinha quantos vendedores e divulgadores?
Alcio: Tinha dois vendedores e um divulgador que era eu, no tinha um divulgador do
interior, s da capital. O vendedor do interior tambm fazia a divulgao. Ento
geralmente no interior ns trabalhvamos durante o dia no mercado, nos livreiros, e
noite amos at a Universidade fazer o trabalho de divulgao junto aos professores
universitrios.
Marcelo: Depois desse trabalho no Rio Grande do Sul voc aceitou o convite-
desafio de desbravar o Nordeste.
Alcio: , exato. Foi na gesto de Frei Ludovico Gomes de Castro que eu aceitei esse
desafio de ir para o Nordeste. Para mim realmente nessa poca significou uma mudana
muito grande, porque de uma cultura gacha, com tradicionalismo, mais germnica e
italiana, eu fui at o Nordeste que uma realidade totalmente diferente. Foi um desafio
bonito eu aceitei e acho que aprendi muito em Fortaleza justamente com a caracterstica
de ser um povo diferente, um povo mais, eu diria, mais aberto que ns gachos. Um
povo mais afetivo tambm; na questo tica mais solto. Ns somos mais rgidos na tica
no rio Grande do Sul e eles no so assim. Eles pensam mais no dia-a-dia, enquanto que
ns nos preocupvamos mais com o futuro.
Marcelo: Voc chegou em Fortaleza em qual ano, em 1983?
Alcio: Foi em maio de 1983. Um pouco antes da inaugurao da loja, porque eu fui
para l para escolher o ponto. Achamos um ponto e a partir do ponto ento ns tivemos
que fazer uma reforma e a filial comeou a funcionar somente em agosto.

33
34
Marcelo: O Frei Ludovico acompanhou esse processo de escolha de ponto?
Alcio: Ele viajou para l, tambm. Estivemos juntos, inclusive ns nos encontramos em
Petrpolis. Eu tinha visto Frei Ludovico s uma vez, quando eu fui para o Rio de
J aneiro quando ele tinha me convocado pra fazer a entrevista e para ver se eu aceitava.
E quando eu chequei em Fortaleza ele j no lembrava mais de mim.
Ento eu cheguei no hotel tinham trs pessoas sentadas, eles disseram que iam estar me
esperando l, eu me identifiquei, na portaria do hotel, e eles tambm estavam
suspeitando que podia ser eu, de maneira que eu me encontrei com eles e fomos
localizar um ponto. Ficamos uns dois ou trs dias e j localizamos um ponto junto a
uma Igreja l, que era dos padres sacramentinos, a Igreja So Benedito. A livraria
ficaria ao lado da Igreja So Benedito, na Avenida Tristo Gonalves, n 58.
E iniciamos ali um trabalho de desenvolver uma filial. No primeiro ms trabalhei ali
com dois funcionrios: um no depsito e uma pessoa na loja.
Marcelo: Lembra os nomes?
Alcio: Era Raimundo Nonato dos Santos no depsito, na livraria era a Edna... no
lembro o sobrenome dela. J no segundo ms em diante eu tive que aumentar para
quatro funcionrios. Contratei um vendedor externo tambm. Meu primeiro vendedor
foi o Srgio Torres que tinha trabalhado em Recife com o Adolfo. Ele j era vendedor,
mas era um vendedor meio avulso, no era contratado. Ento eu contratei e ele passou a
ser vendedor externo e logo na seqncia eu j contratei um vendedor viajante pra fazer
os Estados do Piau e Maranho e o interior do Cear. Conforme eu tinha acertado com
Frei Ludovico eu iria atender Cear, Piau e Maranho todo. Diante disso eu j
estruturei a filial no segundo ms e ela ficou com cinco funcionrios at o final do ano,
34
35
alm do gerente que era eu. Raimundo Nonato, o Srgio e o Abelardo que eu tambm
no lembro o sobrenome, a Edna e contratei tambm o Romero depois.
Marcelo: Ento o Romero o mais antigo que ainda est na atividade?
Alcio: Sim, o Romero mais antigo do pessoal l. O Anastcio entrou posteriormente,
mas tambm foi contratado por mim. Da equipe inicial s o Romero trabalha l ainda. O
Romero entrou um pouco depois, ele entrou depois dos vendedores. O Nonato no dava
mais conta de atender os pedidos, ento eu contratei o Romero.
Marcelo: Para trabalho interno?
Alcio: Ele comeou como auxiliar de estoque. E o Abelardo era vendedor viajante.
Tambm fazamos tudo de nibus nessa poca e um fato curioso que eu me lembro que
em uma viagem dessas que ele fez Imperatriz, no Maranho, ele chegou l e tinham
roubado a mala e ele ficou sem roupa, sem nada. Teve que comprar roupas l para poder
trabalhar.
Marcelo: E a quanto tempo a loja ficou no endereo da Tristo?
Alcio: A loja ficou nesse endereo at 1990. Eu acho que foi em 88 que eu abri a loja
da Rua Major Facundo, 730. Mesmo assim a Tristo continuou. Ficava uma livraria no
centro e mais a distribuidora. E essa distribuidora durou at 92 quando o Frei Vicente
assumiu e fez aquelas mudanas.
Em 92 ento foi fechada a loja da Tristo Gonalves e permaneceu s a Major Facundo.
Na Major Facundo eu j tinha feito uma reforma tambm. Tinha feito um segundo piso,
para poder receber estoque, com capacidade para 1.200 quilos por metro quadrado. Era
um prdio grande. Acho que 360 metros quadrados de loja.
35
36
Marcelo: uma loja grande. Comeou com quantos funcionrios?
Alcio: Ela comeou com cinco funcionrios. No incio era o Mauro, que era supervisor
e tinha mais quatro funcionrios, um deles era a Teresinha, que ainda hoje est l. E
tinha o Sid Syde.
Era uma equipezinha boa. O Sid Syde mais a Teresinha com o 2 grau, mas eu a
estimulei a fazer o superior. Hoje ela j est fazendo at mestrado. Esse grupo eu treinei
ele muito bem eu me empenhei muito nesse sentido, para que a equipe fosse bem
atenciosa. Realmente, acho que influenciou bastante, que a Vozes conseguiu entrar com
certa facilidade no mercado em funo do atendimento e da capacidade de resposta s
necessidades do mercado l da livraria.
Marcelo: Acho at que se tornou uma referncia, a melhor livraria na rea de
Cincias Humanas.
Alcio: Com certeza. Eu acredito que ainda hoje ela deve continuar l assim. Ela se
tornou sim uma livraria de referncia na rea de Cincias Humanas como uma livraria
para cursos superiores, de pesquisa tambm e tudo.
Marcelo: E tem mais algumas mudanas ou fatos interessantes do perodo da
Major Facundo que voc queira lembrar?
Alcio: Acho que o que firmou ela realmente era que a gente promovia muitas aes
culturais dentro da livraria. Por exemplo, ns fazamos l dentro um esquema de
lanamento que ns no fazamos em outros lugares. No eram s livros Vozes. Por
exemplo, quando saa um livro importante, em Fortaleza no meio universitrio
principalmente, ns convidvamos um professor pra ler a obra e depois convidvamos o
36
37
meio universitrio para assistir o professor comentando, dando uma palestra sobre
aquele livro, sobre a importncia daquela obra em nossa loja.
Era interessante porque ns conseguamos atrair realmente muita gente para a livraria.
Isso naturalmente fortaleceu a livraria como ponto de encontro, principalmente aos
sbados. Ou ento nas sextas-feiras tardinha. A gente fazia l um licor de jenipapo ou
alguma coisa assim e algumas coisas para comer tambm, uma coisa tpica como a
castanha de caj, que muito acessvel l em Fortaleza. As pessoas vinham l se fazia
um pequeno colquio e a partir desse pequeno colquio se fazia ento alguns
questionamentos para a pessoa que estava falando sobre o livro.
Marcelo: E esse negcio de ponto de encontro no sbado continua at hoje?
Alcio: Continua at hoje. uma coisa muito boa porque atrai as pessoas por l, para
ficarem l. Sempre tivemos tambm um bom jornal l, como o jornal O Povo e a Folha
de So Paulo. A assinatura da Folha contribua para que as pessoas ficassem l.
Nesse perodo a gente j trabalhava muito com livros importados de Portugal e mesmo
da Espanha, atravs das distribuidoras de So Paulo. Uma coisa que eu lembro que
ajudou muito na implantao da Vozes l foi um seminrio que a gente fez de trs dias
onde levamos o Leonardo Boff e a Rose Muraro. Tivemos a presena do Patativa do
Assar, que foi uma figura marcante da Vozes. Ns levamos ele para declamar uma
poesia sobre a abertura da loja
Marcelo: Ele j era autor Vozes?
Alcio: J era autor Vozes. Nessa poca ns j vendamos muito o livro Cante l que
eu canto c. Na seqncia, com meu contato com ele, ns publicamos Ispinho e
Ful, um outro livro dele.
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Marcelo: Depois voc voltou para o sul, para a cidade de Curitiba. Quando foi
isso?
Alcio: Em 1990, com a sada do Alcindo, de Curitiba, que montou uma distribuidora
nos mesmos moldes da Vozes, eu vim substitu-lo. Vim para Curitiba em novembro de
1990, quando a loja ainda era na Rua Alferes Poli.
No ano seguinte eu mudei a filial para a Rua 24 de Maio, ao lado do Colgio Bom
J esus. Eu constru ali um prediozinho, onde hoje funciona a biblioteca do Colgio Bom
J esus. Foi um prdio tambm construdo para suportar 1000 quilos por metro quadrado
ou at mais. E ento j em maro do ano seguinte, a gente mudou para l.
Marcelo: Quando voc chegou em Curitiba j existia a filial da Rua Alferes Poli e a
filial da Rua Voluntrios da Ptria. Voc assumiu como gerente das duas?
Alicio: Como gerente das duas no, das trs, porque Blumenau tambm era subordinado
Curitiba. Eram trs unidades , o que na poca dava em torno de 47 funcionrios.
Marcelo: Era muita coisa. Ento nesse caso eu no te pediria para falar o nome
dos 47, s de alguns que foram marcantes.
Alcio: Eu posso te falar. A J uceli estava na Voluntrios da Ptria como chefe de
papelaria. O Candeu era supervisor de loja e trabalhava comigo tambm o Miguel.
Marcelo: Em Blumenau tinha o Oswaldo Parreira.
Alcio: Tinha a Maria Aparecida Hope tambm, que trabalhava na loja ali na 24 de
Maio. E a Mrcia que tambm trabalhou conosco um tempo, a irm do Primo, a Beth
tambm trabalhava l quando eu cheguei. E tinha o Silva. Silva era um funcionrio que
trabalhava junto com a gente que cuidava do estoque.
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Em 92 fechou a Voluntrios da Ptria e ficamos s com a 24 de Maio. A em 95 eu
assumi a Gerncia Nacional de Vendas, porque a diviso de vendas mudou-se para So
Paulo. E a ento fechamos a 24 de Maio de uma hora para outra e mudamos l para a
Rua Dr. Faivre e reabrimos a loja da Voluntrios. Fomos para a Dr. Faivre com a parte
de estoques, do atacado, mas eu vi como necessidade manter uma loja no centro na
cidade, ento foi que reabrimos a Voluntrios da Ptria.
Marcelo: Antes de falar de So Paulo, a filial Londrina j existia nessa poca?
Alcio: Londrina abriu j um pouco antes disso. Fui eu quem abri a loja de Londrina.
Abrimos at em 15 dias, alis, foi no ms de agosto, acho que foi em 93. A J uceli foi a
primeira gerente l de Londrina. Ela contratou pessoas e ficou com autonomia l.
Marcelo: A ento voc foi pra So Paulo, quer dizer, voc continuou em Curitiba
e em So Paulo?
Alcio: . Continuei a gerenciar Curitiba e ao mesmo tempo eu assumi a Gerncia
Nacional em So Paulo mas fiquei nesse esquema somente trs meses. A vi que no
dava para sustentar as duas coisas. Foi onde eu conversei com a direo e optamos por
eu assumir s a Gerncia Nacional. A Diviso de Vendas comeou a funcionar em So
Paulo com a seguinte estrutura: o Gerente Nacional era Alcio, da tinha o Gerente de
Lojas, que foi Frei Estevo, tinha o gerente das Distribuidoras que era o Pereira. Tinha
tambm o gerente de Marketing, que era o Romildo. J era essa estrutura em So Paulo
at o final de 96, acho, com a sada do Frei Vicente. Em novembro de 96, quando eu
voltei da Feira de Frankfurt foi decidida a sada do Frei Vicente.
A ento com a entrada do Frei Estevo como diretor ns analisamos e achamos que o
custo de manter a Diviso de Vendas em So Paulo era muito elevado, ento decidimos
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que ela mudaria para Petrpolis. Eu passei a trabalhar em Petrpolis como assessor do
Frei Estevo, Assessor da Presidncia, que funcionava quase que como um diretor-
executivo, porque o Frei Estevo viajava muito e ento quem ficava tomando conta l,
tocando as coisas era eu.
Marcelo: Voc ficou na assessoria da presidncia at...
Alcio: At julho de 97 com a mudana de Diretor-Presidente. Frei Gilberto, o novo
Presidente, nomeou-me Diretor de Novos Negcios.
Voltaram a abrir um escritrio em So Paulo e eu passei a trabalhar em So Paulo ento.
Era importante que politicamente eu fosse a So Paulo. Para no atrapalhar as coisas em
Petrpolis. Fiquei at maio de 98, quando eu fui para Portugal, para assumir a filial l e
implantar comercialmente a editora l.
Marcelo: Fale um pouco ainda sobre o trabalho na Diviso de Novos Negcios...
Esse trabalho se restringia mais a buscar novos produtos, possibilidades de novos
negcios em outras reas, mas estava mais voltado a novos produtos do que a novos
negcios assim no sentido mais amplo.
Em Portugal foi uma experincia totalmente nova, porque comecei a ter que lidar com
exportao e importao. A filial lutava com muita dificuldade no incio, porque havia
sido concebida para funcionar apenas como livraria. E eu mudei o conceito para uma
distribuidora, que era justamente o que ia dar o lastro para ela se manter l em Portugal.
J em outubro, eu tive que dispensar os distribuidores (porque a Vozes mantinha dois
distribuidores l, era a Dinalivros e a Multinova) e ns assumimos a distribuio.
Naturalmente um mercado muito diferente, mas um mercado bom, que tem espao
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para a Vozes. A idia da Vozes sempre foi estar mais perto da comunidade europia, no
sentido de ter com maior antecedncia informaes sobre livros que fazem sucesso l,
no sentido de traduzir essas novidades no Brasil.
Foi interessante a Vozes se estabelecer em Portugal porque hoje ns conseguimos
atender os mercados que falam a Lngua Portuguesa na frica e na Europa. Ns
atendemos clientes l em Moambique, que um mercado mais estvel, porque Angola
e Guin Bissau so mercados muito instveis, no d para vender a prazo pra eles l.
Tambm Macau na China. Temos clientes l de Macau que compram em Portugal.
Nesse sentido acho que a Vozes teve um ganho significativo, porque comeamos a
negociar mais com o mercado europeu e nossa loja atende l por reembolso qualquer
parte da Europa.
Ns conseguimos criar um intercmbio muito maior para os nossos autores tambm em
Portugal. Ns servimos como ponto de apoio l. Ento aproveitvamos tambm a ida de
cada autor nosso Europa para que ele passasse em Portugal e a gente fazia promoo
de alguma palestra algum colquio dentro das universidades e sempre que possvel a
gente apoiava os autores da Vozes sempre que iam a Portugal no sentido de colocao
do livro e tambm em termos de assessoria de imprensa.
Tivemos l uma visita muito importante que eu acho, l em Portugal, que foi o
Presidente da Academia Brasileira de Letras, na pessoa do Arnaldo Niskier, que esteve
l na loja deu vrias entrevistas. Tivemos a freqncia em participaes em seminrios
internacionais de vrios autores brasileiros dentre eles eu poderia citar Muniz Sodr,
Pierre Weil junto UNIPAZ e o Leonardo Boff. Sempre com palestras, seminrios e a
participao da Vozes com exposio de livros. Logo depois contratei o primeiro
vendedor externo que era J orge Arderius.
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Hoje, se voc entrar no mercado portugus, em qualquer livraria que voc entre vai
encontrar livro da Vozes. Antes no era assim, porque os distribuidores alm deles
distriburem a Vozes eles tambm distribuam mais umas 12, 15 editoras...
A Vozes teve uma grande aceitao, boa aceitao l. No incio, com certas
dificuldades, certas restries as nossas tradues, mas que ns conseguimos fazer a
mudana, porque na verdade eram pr-conceitos j enraizados em Portugal de que
nossas tradues no eram boas. Mesmo sem ler j diziam que no era boa ou nem
tinham lido o original e j diziam que a traduo era ruim, o que era pior ainda. Isso
mudou bastante.
Nosso xito maior se deu em funo da participao na 26 Feira do Livro de Lisboa,
que a Vozes participou com uma presena muito significativa, onde ns distribumos
cerca de 10.000 catlogos feitos especificamente para a Feira de Lisboa. Ento todo o
cliente que andava na Feira andava com o catlogo da Vozes na mo. E uma coisa
curiosa que os portugueses no faziam isso, a distribuio massiva de catlogos.
Fomos novidade na Feira, porque todo mundo carregava nosso catlogo na mo. E eu j
vi agora na outra Feira, esse ano todo mundo fazia a mesma coisa. Os portugueses
despertaram l.
Tambem foi interessante para Vozes a parceria com a comunidade franciscana. Eles tm
duas livrarias l e uma editora que funciona no Porto e a Vozes tem um bom
entrosamento com eles. Ns utilizamos no Porto principalmente a livraria deles pra ter o
nosso material, criamos uma parceria l de consignao de material ento isso facilita
bastante para que as pessoas encontrem quase todos os nossos livros na cidade de Porto
tambm.
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Marcelo: E a aceitao da Vozes pelo pblico religioso?
Alcio: Bem, a aceitao do pblico religioso bem mais baixa do que eu esperava,
porque a Igreja portuguesa nesse sentido bem tradicional e a viso que eles tm da
Vozes de uma editora progressista voltada para a Teologia da Libertao.
Ento tem uma certa reserva aos livros que a Vozes publica na rea teolgica, mas
mesmo assim, na rea devocional e na rea de tica a gente consegue colocar um
bocado de livros.
Marcelo: Voc ficou em Portugal at final de 99?
Alcio: at final de 99, porque em setembro a Sede sinalizou para mim que eu devia
estar de volta em Petrpolis para assumir a funo em que estou hoje, que a
Coordenao Nacional de Vendas. Eu deveria voltar em janeiro e preparar uma pessoa
para me substituir l.
Em setembro o Frei Moser me ligou dizendo: Olha, queremos que voc esteja de volta
em janeiro. Prepara um pessoa pra substitu-lo, e a eu imediatamente comecei um
trabalho de preparao para uma pessoa que me substitusse l.
Marcelo: O Ozias j era funcionrio l?
Alcio: O Ozias nessa poca ele no era funcionrio, ele era contratado como free-lance.
Ele era jornalista e fazia assessoria de imprensa para mim l em Portugal. Mas alm do
trabalho de assessoria de imprensa ele se entrosou to rpido com a nossa equipe que
ele permanecia na loja ajudando a trabalhar, atendimento de loja tudo, ento, a
facilidade de relacionamento maior e tambm uma viso diferente da dos portugueses
foi o que me levou a fazer a opo de escolher ele como gerente da unidade.
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A trabalhei com ele at o final do ano, treinando, passando tudo para ele j em
dezembro ele tava assumindo tudo.
Marcelo: Foi surpresa para voc quando o Frei Moser ligou em setembro?
Alcio: Foi surpresa. Porque eu sempre trabalho com metas pessoais. Minha meta
pessoal era permanecer trs anos em Portugal, a, mesmo que a empresa no me
convidasse para voltar eu ia fazer uma solicitao para retornar ao Brasil.
Marcelo: Trs anos por qu?
Alcio: porque o perodo que eu julgava necessrio para fazer o trabalho de
implantao e fixao da editora, porque eu tinha uns projetos interessantes ainda para
desenvolver l. A minha proposta quando eu fui pra Lisboa era de inicialmente
implantar a distribuio da Vozes, no segundo momento alavancar a livraria, a loja. Por
que a distribuio? Porque ela daria inicialmente a base financeira para a subsistncia
l; e a livraria precisava de uma implantao porque num local que nunca teve uma
livraria voc no faz a livraria de um ano pra outro. Eu no trabalhei a implantao da
livraria, porque ela iria acontecer agora nesse perodo, com um acervo maior eu
imaginava entrar at com edies portuguesas da Editora Vozes. S que eu no
consegui concluir esse projeto. Editar origina uma srie de compromissos e mesmo de
viso comercial, porque interessaria para ns publicar coisas que tambm tivessem
mercado aqui na Amrica Latina. Ento esse projeto ficou pela metade, eu no consegui
conclu-lo.
Marcelo: Em janeiro de 2000 voc assumiu Petrpolis?
Alcio: Em janeiro eu assumi Petrpolis com a Coordenao Nacional de Vendas, e eu
venho realizando um trabalho mais diretamente junto gerncia, um planejamento mais
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efetivo da Vozes pensando, juntamente com a diretoria da empresa, os caminhos que a
Vozes vir a trilhar daqui para diante. Rotinas como a fixao de preos dos livros,
anlise de originais sob o ponto de vista comercial, atendimento comercial na Sede,
ajuda assessoria de Marketing (h uma relao muito forte entre Marketing e a rea
comercial), supervisiono a parte de eventos que as unidades fazem, controlo as
reedies com a assessoria do Gustavo e ajudo a planejar aes comerciais da empresa.
So estratgias de venda de produtos e tambm o controle gerencial das unidades, o
acompanhamento dos resultados, a anlise dos resultados e a capacitao de
funcionrios atravs de treinamentos.
Marcelo: Pelo que voc descreveu parece que voc faz vrios trabalhos em
conjunto com Frei Volney, Diretor Comercial.
Alcio: Sim, ns trabalhamos conjuntamente, principalmente o planejamento. O
planejamento da venda, a anlise dos resultados e o acompanhamento da compra de
produtos alheios. Pensamos juntos as grandes linhas comerciais, a criao de novas
filiais, a parceria comercial com algumas franquias que esto em teste, tambm o
trabalho de alguns vendedores autnomos, ns estamos testando em regies onde ns
temos dificuldades de chegar ento estamos fazendo praticamente isso.
Marcelo: Ainda sobre o setor, a livraria virtual, quer comentar alguma coisa?
Alcio: Outra experincia interessante foi a implantao da livraria virtual, onde ns
temos geralmente clientes de regies onde a vozes no mantm livraria ou onde o livro
mais de difcil acesso.
Nosso objetivo maior mesmo de divulgao. Nesse sentido ns criamos parcerias
interessantes com universidades, com revistas, com bancos, como o Bradesco e o Banco
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do Brasil, onde tem um banerzinho pra que o cliente possa acessar a nossa livraria Ns
utilizamos muito pra esse tipo de parceria que beneficiam os cliente de outros sites e
que eventualmente podem visitar a livraria da Vozes.
Marcelo: Voc tem participado da Feira do Livro de Frankfurt quase todos os
anos?
Alcio: Desde 95, so seis anos que j estou indo l.
Marcelo: Alm de Frankfurt voc participou de outras Feiras internacionais?
Alcio: Sim. Fui na Feira do Livro da Colmbia e Buenos Aires, na Lber (Espanha), na
Feira de Bolonha, na Feira de Paris, entre outras. A Feira de Frankfurt a maior feira de
livros do mundo, s que ela uma feira exclusivamente de vendas de direitos, de
traduo. No se vendem exemplares, vendem-se direitos de publicao. E toda a Feira
do Livro de Frankfurt ela gira em torno disso. J a Feira de Bolonha uma Feira um
pouco mais voltada para o pblico infantil e a Feira Lber ela uma feira mais voltada
para profissionais, mas mais das editoras espanholas. Os portugueses participam, mas
em muito pequena quantidade. A Feira de Paris uma Feira de maior pblico e a Feira
de Livro de Lisboa aberta ao pblico, bem popular, que funciona em barracas de
metal. No mesmo estilo que so feitas aquelas de Porto Alegre. Buenos Aires uma
Feira muito parecida com as nossas feiras e bienais. Tambm a nossa participao l
nunca foi com estande. S ficamos conhecendo, observando. Eu penso que no futuro
agora a gente deveria comear a participar da Feira com estande prprio em Buenos
Aires. Acho que seria interessante, uma feira bastante longa.
A Feira da Colmbia, em Bogot, uma Feira grande, no estilo de nossas bienais, onde
tem a participao de muitos estudantes. So vrios pavilhes tambm, mais ou menos
no tamanho da Bienal do Rio.
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Marcelo: Eu gostaria agora que voc comentasse um pouco sobre a gesto de Frei
Ludovico como Diretor.
Alcio: Eu acho que a Vozes fez muitas mudanas nos ltimos anos, mas, a gesto que
mais marcou foi a de Frei Ludovico. Foi sem dvida o Frei Ludovico, pela postura dele
em relao ao negcio Vozes, quer dizer, a viso gerencial que ele tinha, de dar
autonomia gerencial para as funes, os cargos, deixar que as pessoas realmente
trabalhassem e pudessem produzir. Para mim isso foi marcante porque deu possibilidade
de eu me desenvolver gerencialmente naturalmente com erros e acertos. Alm de ser
essa pessoa que deixava a gente trabalhar ele tinha um outro aspecto humano que falava
muito forte e isso que marcou profundamente todos os funcionrios que o conheceram
e que trabalharam com ele.
Marcelo: E editorialmente?
Alcio: Editorialmente tambm porque a Vozes tinha grandes publicaes, porque tinha
dois bons assessores. Na rea cultural era a Rose Muraro e na rea teolgica o Leonardo
Boff. Ento realmente era uma equipe muito bem montada. A equipe gerencial tambm
se encontrava anualmente para discutir todos os problemas.
A reunio de gerentes era anual. Ns discutamos todos os nossos negcios e
trocvamos experincias. Nesse sentido acho que foi uma gesto muito marcante, a
gesto que deu maior impulso Vozes em termos comerciais no meu modo de ver.

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ANEXO B2
Entrevistado: Jos Casadio Neto
Data: 2 de dezembro de 2000

Marcelo: Conte-nos como voc comeou na Editora Vozes.
Casadio: Eu entrei aqui na Vozes em novembro de 1965. A minha 1 atividade na
Vozes foi na impresso tipogrfica. Comecei a trabalhar como auxiliar de tipografia,
mas eu tinha muita vontade de crescer, de caminhar e Vozes naquele momento tinha
uma impressora offset que foi adquirida em 62, quando eu cheguei ela j tinha trs anos
na Vozes. E s vezes quando no tinha nada na tipologia, que naquela poca o trabalho
era muito esforado, nesse tempo de folga eu ficava rondando essa offset, at que um
dia o Arnaldo Fecher, que era o gerente da impresso, me chamou e perguntou se eu
gostaria de trabalhar na offset, e eu disse que sim. Eu j tinha dois anos de casa e ele me
deu um perodo de 90 dias de experincia na offset. Hoje mais fcil. Naquele tempo,
profissional de offset era muito inseguro e no gostava de passar informaes. Eu
comecei limpando mquinas por fora, limpando cho e felizmente eu tive uma chance
de ser o 2 auxiliar de offset por um perodo, para depois ser 1 auxiliar, meio-oficial, at
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que cheguei a oficial. Em mdia tive em torno de sete anos para cada funo, de auxiliar
para meio oficial no perodo de 7 anos; de meio-oficial para oficial, mais esse perodo;
14 anos para chegar a profissional de offset. Naquele tempo no tinha oportunidade,
realmente no tinha, porque a Vozes no tinha maquinrio, depois que ela adquiriu
outras mquinas, deu oportunidades a outras pessoas. Quando foi em 1980, a Vozes
comprou uma nova offset, essa Planeta Super Variant com reverso e eu tive a
felicidade de ser convidado para trabalhar nessa mquina. Para mim foi um grande
passo e ali eu trabalhei um bom tempo como operador. Um tempo depois tive
oportunidade de chegar sub-chefia da rea de impresso. Atuei junto com o meu
chefe, que naquele momento era Pedro Noel, por um perodo. Depois infelizmente ele
foi demitido da Vozes e eu assumi a chefia e fiquei at a 1 ano e 2 meses atrs, quando
eu fiz um acordo com a Vozes. A Vozes me deu uma grande oportunidade. Ao sair da
Vozes ela me deu a oportunidade de me tornar um microempresrio da Vozes, fao a
plastificao de capas, o acabamento.
Marcelo: Quais eram as pessoas que trabalhavam contigo nos teus primeiros anos
de Vozes?
Casadio: Meu 1 chefe foi o Ivo Lischt, ele foi meu chefe no setor de impresso
tipogrfica. Tambm trabalharam comigo na tipografia: Almir, Carlos Silveira, Valdir
Bessa e o Dorival Eckart. Quando eu fui para offset, eu trabalhava com o responsvel
pela mquina que era o Preguinho, que hoje tem uma grfica e tambm trabalhava
conosco o j falecido Hlio Weber e o Moacir Kappaun, era esse o grupo que estava na
offset naquele momento. Depois chegou uma mquina nova, a 0526, ento o Nilton
Klh foi trabalhar nessa mquina. Depois chegaram o Gabriel da Silva, o Nelson e o
J os Luiz. Depois veio trabalhar aqui o Manoel Roberto, como auxiliar.
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Marcelo: Gostaria que voc contasse que imagem voc tinha da Vozes antes de
trabalhar aqui.
Casadio: Estudei aqui na Escola Gratuita So J os, ento j conhecia a Vozes naquela
poca. Meu interesse foi talvez por uma necessidade de trabalho. No conhecia ningum
daqui. Cheguei na portaria e procurei pelo responsvel na rea de produo. Ele vinha e
dizia: Volta depois. S que eu chegava aqui s 7:00 horas da manh para falar com
ele e ele me mandava voltar depois. Quando era meio dia eu voltava novamente, foi
uma luta muito grande, at que um dia no ms de novembro eu cheguei aqui numa 6
feira pela manh e ele falou assim: Olha no vai dar para voc agora, s ano que vem.
A eu pedi para ele: Ser que voc no pode me ajudar, eu j tenho alguma noo.
Ento ele disse: Voc j conhece alguma coisa? Ento voc vai fazer um teste na 2
feira. Eu fiz o teste , fui aprovado e fiquei este tempo todo.
Marcelo: E voc tinha mesmo alguma noo?
Casadio: Eu tinha uma noo de tipologia. Quando eu sa da escola, eu consegui
trabalhar numa empresa, aqui em Petrpolis, na Cartonagem Imperial, que era na poca
no centro da cidade, e l eu trabalhei de 14 anos at aos 18 anos e eu entrei aqui na
Vozes com 20-21 anos, l eu aprendi alguma coisa de tipografia, j era quase um
profissional na rea tipogrfica, mas eu no podia dizer que sabia tudo, porque a gente
no sabe tudo na vida. A quando eu disse para ele que eu conhecia um pouco, ele me
deu essa oportunidade, fiz um teste e fiquei na Vozes at agora, foram 34 anos super
importantes na minha vida. Porque aqui eu cheguei solteiro, me casei e criei os meus 3
filhos, tudo trabalhando na Vozes. A Vozes pra mim foi uma grande empresa que me
deu apoio. Sempre que eu tive algum problema srio, eu tive companheiros ao meu
lado. Eu perdi meu filho de 19 anos de idade, as pessoas aqui na Vozes, todas elas
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conheciam meu filho, muito legal mesmo. Naquele momento foi muito difcil na minha
vida, ento eu tive muito apoio dos companheiros, muitos amigos me deram a maior
fora, acho que eu superei at em parte graas a esse grupo, se no fosse esse grupo a
me dar esse apoio, eu no teria superado fcil. Hoje at consigo falar com uma certa
facilidade, nesse momento eu consigo porque j se passaram treze anos.
Marcelo: Quando voc chegou na Vozes o diretor era Frei Ludovico?
Casadio: Sim. Frei Ludovico foi um grande diretor da Vozes. Era um homem dinmico,
era amigo do grupo. Eu j comentei com alguns diretores da Vozes que nem sempre o
salrio importante, importante sim, mas s vezes um diretor passa pela rea de
impresso ou passa pelo acabamento e nem cumprimenta. Frei Ludovico conhecia as
pessoas pelo nome, chegava e falava com as pessoas. E Frei Ludovico tinha bons
assessores. Tinha o Dr. Nlson de Almeida, que era tipo um gerente geral e tinha o
Antnio Scheffer s na rea de produo. Se a empresa fosse comprar maquinrio, Dr.
Nlson estava sempre frente de tudo. Foi ele que me deu uma chance na Vozes, me
deu uma oportunidade de crescimento. Quando ele saiu, ele j tinha me indicado para a
sub-chefia da rea quando houvesse necessidade. Quando o falecido Hlio foi embora,
ficou a linha aberta para essa sub-chefia, mas houve uma briga entre meu chefe, o
Carlos Felipe (Preguinho) e o Scheffer. O Scheffer queria me indicar para a sub-chefia,
s que o Preguinho no quis. Ficou aquela briga mas eu no guardei nenhum rancor.
Realmente o Preguinho meu amigo at hoje, e ele foi homem o suficiente porque
depois de passado algum tempo, ele teve a coragem de me pedir desculpas por tudo que
fez comigo.

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Marcelo: Na ocasio indicaram outra pessoa?
Casadio: Sim, indicaram outra pessoa. Aquele rapaz que parece ser primo dele de 2
grau, alguma coisa assim, um menino, era meu 1 auxiliar de offset. O Preguinho tirou
ele para colocar na sub-chefia, de 1 auxiliar de offset passou a ser meu sub-chefe, fiquei
em uma situao complicada, fiquei at meio chateado, magoado. Mas ele no
sobreviveu porque no foi aceito pelo grupo, ele no tinha experincia e o grupo j dizia
para ele quando ele ia questionar algum trabalho. Depois esse menino acabou me
indicando para sub-chefia e ele saiu logo depois. Ele foi demitido assim por telefone,
no o chamaram. Ele estava de frias, ligaram para dizer que ele no precisava mais vir.
Eu at achei uma atitude um pouco estranha, mais foi feito assim.
A partir da o grupo sempre me aceitou. At hoje, quando chego eles me chamam de
chefe, eles tem uma considerao muito grande por mim, e esse grupo era to bacana
comigo que eles nunca me negaram nada, se eu chegasse s 17:00 horas na mquina e
dissesse: Estou com problema, preciso entregar isso amanh. No d para voc fazer
hora extra? Eles no diziam no para mim. Ento realmente eu tinha um grupo que
trabalhava comigo muito legal. O grupo era: Roberto, Foquinha-Evaristo, Klh, Z
Bundinha, Marcos Pires, Marquinho Choro, Bodinho. Era o grupo nota 1.000, no digo
10 porque era 1.000 mesmo. Agora eu tinha um grande defeito, quando o meu grupo
queria alguma coisa eu corria, eu pedia, eu mostrava da necessidade de atender, eu
falava por eles e normalmente eu conseguia alguma coisa, mesmo no tempo do Frei
Vicente, que no posso reclamar nada dele, porque para mim foi um diretor dinmico.
Ele fez muitas mudanas, e gostaria de ter feito mais, mas infelizmente faltou ter o
apoio de algum, se fosse pela cabea dele a Vozes no estaria com este maquinrio que
temos aqui. Mas ele no teve chance. Em 1995, eu tive a felicidade de crescer
profissionalmente, porque eu fui Alemanha com ele e mais um grupo, J os Luiz,
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Omar, Avelino, Frei Vitrio, Frei Estevo. Ns visitamos a Feira e chegando l ns
decidimos que tipo de mquina ns amos comprar para a Vozes. Estava definido.
Mas o Frei Vicente era um cara teimoso. Se o Frei Vicente chegasse e aqui e dizia que
queria isso, o pessoal corria e fazia. Inclusive tem uma passagem comigo aqui que no
aceitei, eu tentei por um bom perodo no fazer, eu relutei, depois fui forado a fazer
pelo meu gerente de rea, porque O homem queria. Frei Vicente queria que fizesse
dois turnos com dois homens em cada mquina. Eu falei para direo e gerncia que era
impossvel, porque nossas mquinas eram obsoletas demais, e para voc fazer um
acerto, voc dependia de abrir 16 parafusos, tudo manual, e fechar os 16 parafusos, tudo
o que voc ia fazer dependia do homem, dependia da ferramenta. Se ns tivssemos
uma mquina automatizada seria diferente, voc acionaria um boto e ela fecharia tudo
rpido. Com dois homens numa mquina dessa voc consegue produzir, mas se voc
tem dois homens em uma mquina de parafuso voc no consegue produzir. Precisa no
mnimo trs. Eu falei naquele momento que no dava para fazer, mas O homem quer.
Se o homem quer est bom, ento vamos fazer, mas no vai dar certo. Eles me foraram
e eu fiz, mas escrevi um memorando informando o que ia acontecer: que amos perder
quantidade, qualidade e com risco de acidentes. Em trs meses aconteceram essas
coisas, aconteceram acidentes, a produo caiu muito, e por no ter pessoas capacitadas
a qualidade tambm caiu. A reconheceram o erro e voltaram atrs.
Quando Frei Vicente entrou na Vozes, uma das coisas que ele tentou acabar foi com o
grupo unido, ele no gostava de ter pessoas unidas, acho que ele gostava de mandar
sozinho em tudo, ele no gostava de pessoas unidas e ns temos aqui uma associao de
funcionrios que ainda existe, ele fez tudo para acabar com ela. Eu era scio-fundador e
fiquei na presidncia da AFEV (Associao dos funcionrios da Editora Vozes) e foi
um bom negcio. Com esse grupo unido ns chegamos ao consenso de dar direito ao
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aposentado, que no tinha mais direito ao sair da Vozes de usar a AFEV, eu achava que
era uma coisa errada, porque no momento que voc saiu da Vozes e est aposentado, o
momento de maior necessidade, quando voc estava aqui, voc tinha plano de sade e
quando sai, no tem mais. Ento eu trouxe de volta o aposentado, consegui modificar
um pouco o estatuto e o aposentado voltou e a ter direito Associao. Naquele
momento a marca AFEV juntou Frei Vicente e Gilson Giia. O Gilson sempre elogiou a
AFEV, que foi criada por ns, foi scio-fundador tambm, ele mudou a cabea do Frei
Vicente. Frei Vicente queria trazer a Unimed para a Vozes. E graas a Deus
conseguimos manter a AFEV at hoje, ela muito importante para nossos funcionrios.
Marcelo: Uma coisa que voc comentou antes e tem muito a ver com a histria da
Vozes, o cuidado com os livros, o cuidado com as mquinas, apesar das mquinas
estarem obsoletas, elas ainda funcionam.
Casadio: Sem dvida. Mquinas do tempo de 1940 funcionam. Um pouco adaptadas,
mas funcionam. A manuteno das mquinas da Vozes sempre foi muito importante,
sempre tivemos um cuidado de fazer periodicamente uma manuteno preventiva, o que
feito pelo Drummond. Alm disto tem a limpeza preventiva, que feita por ns,
porque de tempo em tempo, quando eu era supervisor da rea, procurava deixar um
perodo para parar a mquina e fazer uma manuteno, no mnimo a cada 90 dias.
Perguntava ao Drummond em quantos dias daria para fazer esta manuteno, ele dizia
que para ficar 100% uns trs dias parado, eu dizia ao J os Luiz e ele me dava trs dias
para fazer esta manuteno. A gente procurava mostrar o problema antes de acontecer
um acidente.
E o cuidado tambm na hora de utilizar a mquina, era uma tradio da Vozes. Era uma
tradio criada por esse amigo meu que faleceu, o Hlio Weber, que sempre teve
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carinho especial com a mquina. Eu tambm sempre achei muito chato, muito frio, o
camarada bater na lateral da mquina. Eles sabiam, se alguma chave casse, eles
levavam bronca. Eu dizia: Presta ateno, tenha cuidado com a mquina Tem pessoas
que criticam a gente. s vezes os meninos estavam lavando alguma coisa, eu que era
operador limpava o rolo, hoje se voc olhar, vai ver que tem tinta, eu deixava limpo,
sem tinta. A os companheiros gritavam assim: Vai vender para Alemanha? , depois
que eu passei para superviso, eu passei a brincar com eles: T vendo voc me
sacaneavam tanto por limpar a mquina, que agora eu no preciso mais limpar e vocs
vo continuar limpando. Quando voc faz uma coisa boa, algum est te observando,
algum vai ver o que voc est fazendo, igual a um faxineiro. Eu costumo s vezes
dizer que um bom faxineiro no pode simplesmente varrer. Ele tem que chegar aqui,
puxar seu armrio e varrer, varrer tudo e bem. Se ele um faxineiro e quer uma
oportunidade para subir, ele tem que ter uma flanela no bolso, varrer e depois tirar o p
do mvel. Algum vai observar isso e ele pode ter uma oportunidade melhor.
Outra coisa que digo a respeito de informaes. Qualquer cursinho que aparecia eles
perguntavam: Casadio voc quer ir?. Eu dizia: Sim, eu quero. Tive a oportunidade
de fazer estgios em outras grficas, como Senai, em So Paulo e no Rio de J aneiro.
Quem me deu a oportunidade foi o Dr. Nilson de Almeida. Esse tipo de experincia
muito importante, porque alm de conhecer pessoas diferentes, voc conhece a estrutura
de outra grfica. s vezes, voc est to habituado em fazer a mesma coisa que nem
sempre a melhor, enquanto um companheiro acaba fazendo melhor e voc aprende e
traz.

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ANEXO B3
Entrevistado: Dom Paulo Evaristo Cardeal Arns, Arcebispo Emrito de So Paulo

Marcelo: Dom Paulo, em que perodos o senhor trabalhou na Editora?
Dom Paulo: Bom, como estudante, eu passei em Petrpolis alguns anos muito
importantes, por exemplo, o ano de 1944 e 1945 (ano em que me ordenei) e depois em
1947, antes de ir para a Frana. O Diretor era Frei Toms Borgmeier e ele descobriu
logo que eu sabia alemo e que sabia outras lnguas e ento ele me confiava os livros
para corrigir as tradues, revisar as tradues, etc. Esse foi um perodo pr-oficial,
enquanto estudante, colaborador ocasional.
Depois, eu voltei para a Editora Vozes no ano de 1956 e fiquei at 66, fiquei dez anos a
trabalhando mesmo s em favor dos estudantes, eu era Mestre dos Estudantes, depois
Vice-Provincial e Prefeito de Estudos, mas todo o tempo livre eu dediquei s revistas: a
REB, que foi fundada no meu tempo de estudante e que depois se tornou o veculo
natural sobretudo para apreciao de livros, comunicaes e tambm alguns artigos.
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Algum aqui, quando eu fiquei bispo, examinou todas essas revistas e encontrou mais
de 500 colaboraes minhas, portanto, deve ter sido um tempo de intensa colaborao.
A mesma coisa na revista Vozes e depois na revista Sponsa Christi. A revista Sponsa
Christi me foi confiada quando eu deixei de ser Mestre dos Clrigos e fiquei Vice-
Provincial e Prefeito de Estudos de toda a provncia, a eu fui redator-chefe da revista
Sponsa Christi, que hoje Grande Sinal e tambm do boletim CIC, que era muito mais
importante do que a prpria revista, porque ns chegvamos a ter mais de 500
assinantes de rdios e jornais que se comprometiam no s a publicar mas tambm a
informar-nos o quanto publicavam, de maneira que de vez em quando ns fazamos
levantamento da publicao e do tipo de noticirio que eles publicavam. Esse foi o
perodo mais intenso. Nessa poca eu publiquei alguns livros mais pequeninos na
Editora Vozes.
Marcelo: No tempo que Dom Boaventura ficou trabalhando como Perito no
Conclio, o senhor ajudou tambm na REB, que era responsabilidade dele...
Dom Paulo: A responsabilidade principal era do Frei Constantino Koser, mas a gente
naturalmente estava disposio e todo o tempo livre era ocupado para ajudar nas
revistas e ajudar tambm em qualquer outra emergncia que surgisse.
Marcelo: Eu gostaria que o senhor comentasse um pouco como a Vozes era vista
nos ambientes que o senhor viveu: Seminrio de Rio Negro, depois Curitiba,
depois Petrpolis mesmo, dentro do Instituto, como o senhor viu e os confrades
viam a Vozes?
Dom Paulo: A Vozes era certamente um grande incentivo para a vocao sacerdotal. A
gente sempre dizia que a Vozes percorria o Brasil inteiro, portanto, quem colaborava na
Vozes estava tambm destinado a ser um missionrio em terras brasileiras e mesmo
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tambm em todo o lugar onde houvesse quem falasse o portugus. Porque as revistas
naquele tempo estavam todas a servio ou eram todas editadas pela Editora Vozes.
Marcelo: Depois, em Paris, o senhor tambm tinha essa mesma viso da Editora?
Dom Paulo: Em Paris eu tinha essa mesma viso e at uma viso ainda mais respeitosa
da Editora Vozes no s porque eu recebia as revistas, que eram fontes importantes
depois da guerra (fiquei em Paris de 1947 a 1952), mas tambm porque Frei Mansueto
Kohen e todos aqueles colaboradores que eram grandes amigos me enviavam a
literatura brasileira para que eu no me desacostumasse da lngua portuguesa e dos
costumes e fatos do Brasil.
Marcelo: Depois, como vice-provincial, como o senhor via a Editora Vozes?
Dom Paulo: Bom, o Provincial era do mesmo curso que eu, ramos colegas de curso,
Frei Walter Kempf era o Provincial e eu fui durante cinco anos vice-provincial dele.
Ns ramos um s corao e uma s alma e ele me designou logo para voltar s
Vozes e ao Instituto e no ficar em So Paulo. Ele s me chamava do Instituto de
Teologia para So Paulo na hora em que ele viajava pela provncia, ento eu vinha
tomar conta aqui em So Paulo. Ns podemos dizer que ns dois ramos no s
colaboradores no sentido de dar apoio, mas ramos colaboradores tambm no sentido de
escrever constantemente nas revistas ou pela Editora Vozes.
Marcelo: O senhor acredita que a chegada de Frei Ludovico, em 1962, representou
uma mudana nas grandes linhas editoriais da Vozes?
Dom Paulo: No. Eu fiquei bispo em 1966, j. Naquele momento, eu era vice-
provincial e estava aqui, Frei Ludovico foi meu reitor, foi meu provincial durante todo o
tempo e foi quem me designou para os estudos, ento, ns tnhamos para com o Frei
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Ludovico no s o maior respeito, mas tambm o gosto de colaborar e retribuir um
pouco aquilo que ele fez por ns.
Marcelo: Para a sua tese na Sorbonne, o senhor estudou tambm a produo e a
circulao dos livros na poca de So Jernimo. A partir destes seus estudos, como
o senhor via a circulao dos livros da Vozes na poca em que o senhor colaborava
com ela? Era uma circulao mais interna, entre religiosos, ou era mais ampla?
Dom Paulo: Bem, no se pode comparar o sculo IV e V, que eu descrevi na minha
tese La Tecnique du livre deprs S. Jeronyme com o que aconteceu com a Editora
Vozes, porque, na difuso dos livros da antiguidade o que valia era a amizade, o
relacionamento e depois h os centros culturais que levavam a copiar os livros ( mo) e
a difundir a doutrina que era muito mais assimilada e decorada do que hoje em dia,
porque hoje em dia a gente l o livro com mais facilidade e encosta-o e acabou, naquele
tempo, no, naquele tempo eles procuravam memorizar tudo e quanto mais
memorizasse mais eles poderiam aproveitar para difundir. O que havia naquele tempo e
que era muito perigoso era o livro ser de alguma forma prejudicado em sua
autenticidade porque falsificavam muito os livros e davam a assinatura de um autor e
ele no tinha como reclamar porque como era copiado mo ningum sabia se era
autntico ou no, ento era a grande luta para garantir a autenticidade do livro e a
segunda luta era para que a penetrao dos livros fosse feita atravs dos grandes
promotores da cultura religiosa que nos sculos IV e V chegou ao seu perodo ureo em
todo o primeiro milnio. Nesses sculos, o livro tinha uma influncia enorme sobre a
pregao e tambm sobre a vida pblica mesmo a vida civil como tambm a vida
religiosa, porque os grandes escritores catlicos eram praticamente os nicos que
publicavam mesmo.
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Marcelo: Como o senhor viu que acontecia a circulao dos livros da Editora
Vozes nas dcadas de 40 e 50. O senhor acredita que nos anos 60 houve uma
mudana nessa circulao?
Dom Paulo: De fato, houve um momento em que, em 55 e at 60, a Editora Vozes teve
um baque, sofreu uma influncia assim a ponto de chegar a imprimir livros de outras
editoras porque ela prpria no conseguia mais vender ou difundir os prprios livros.
Foi no tempo de Frei Aurlio. Mas com a chegada do Frei Ludovico, ele recomeou
toda a organizao e a difuso com a inaugurao de muitas filiais e tambm agregando-
se a outras difusoras e usando os meios mais modernos e tambm os temas mais
modernos para chegar a todos os leitores de norte a sul do Brasil. Podemos dizer que,
ento, o primeiro perodo ureo foi o tempo de Frei Toms Borgmeier, no tempo em
que ele fundou a REB, levantou a Vozes e chamou tambm muitos colaboradores de
fora. Num segundo perodo, que eu achei extraordinariamente frtil foi o perodo de
Frei Ludovico Gomes de Castro.
Marcelo: Cujo incio de gesto coincide com o Conclio Vaticano II.
Dom Paulo: Bem, o Conclio Vaticano II deve, no Brasil, a sua difuso, unicamente
Vozes. Porque os textos eram-nos enviados imediatamente, ns mesmos inicivamos a
traduo, eu prprio passei um ms inteiro no meio da serra, s traduzindo, de manh
at a noite, o material do Conclio que o Frei Boaventura nos passava quando ele
voltava de Roma. Eu passei um ms inteiro traduzindo praticamente a metade de todos
os documentos do Vaticano II. O Conclio deve a sua difuso em primeirssimo lugar
Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil e esta, ento, confiou Editora Vozes a
primeira traduo, que ela depois reviu, antes de publicar, e depois a grande publicao
que at hoje est na Editora Vozes (o Compndio do Vaticano ll) que certamente um
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dos livros que mais se difundem, porque ele fundamental para a poca nova do
cristianismo.
Marcelo:Eu gostaria que o senhor falasse tambm de outros colaboradores... o Frei
Frederico Vier, por exemplo...
Dom Paulo: O Frei Frederico Vier era certamente o corao e a inteligncia da Editora
Vozes por muitos anos. Em primeiro lugar, ele tinha um grande amor Editora e uma
capacidade invulgar, era um homem inteligentssimo, e tambm muito interessado e
talvez o maior leitor que eu tenha conhecido na vida. Ele lia tudo e comentava tudo
conosco. Ns tnhamos uma ou duas reunies de chimarro, de manh ou tarde, e era
sempre para comentar o que saa do Conclio e o que era traduzido e publicado pelas
nossas revistas. Por exemplo, mal saiu o Documento sobre os religosos, eu j lancei no
primeiro nmero da Sponsa Christi. Assim eles faziam tambm com a REB e a difuso
era imediata e era procuradssima porque o Brasil, naturalmente como o mundo inteiro,
estava ansioso por manter-se altura dos acontecimentos de Roma.
Marcelo: Alm de Frei Frederico, o senhor lembra de outros colaboradores, leigos
ou frades?
Dom Paulo: Quem colaborou muito nesse tempo foi o Dr. Manoel Machado, que j
faleceu, e que foi meu colega no bairro Itamaraty. Ele trabalhou comigo dez anos e
meio nos morros e em toda parte, depois foi Reitor da Universidade Catlica de
Petrpolis, mas nunca deixou de trabalhar pela Vozes. Desde que eu o convidei e o Frei
Ludovico o aceitou, ele se apaixonou pela Editora e deu o seu talento e a sua
colaborao com muita generosidade ao povo brasileiro.
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Marcelo: O senhor conheceu outros frades que trabalharam na Editora, como o
Frei Incio?
Dom Paulo: Claro que eu conheci o Frei Incio. Quando eu cheguei na Editora como
estudante, ele ainda estava vivo e muito ativo. Ele todos os dias bem cedinho tomava o
caf conosco e ia para a Editora e ele tinha uma qualidade que rara em gente que
comanda, ele era muito acessvel, muito afvel, muito amigo e com isso, ns todos
gostvamos do Frei Incio, fundador da Escola So J os e fundador da Editora Vozes e
tambm o primeiro que levantou a Editora Vozes e fez dela uma Editora nacional, de
maneira que Frei Incio Hinte merece uma esttua na cidade de Petrpolis e em quase
todas as nossas grandes cidades onde a Editora Vozes chegou primeiro.
Ele se distinguiu por livros didticos, que era a paixo dele, para a Escola So J os, e
depois por livros religiosos e entre os livros religiosos, ns podemos distinguir
sobretudo a narrao bblica feita por Frei Bruno Heuser, que ficou muito afamada e
correu o Brasil inteiro e foi o meu livro de leitura quando criana. Depois, quando ns
chegamos a trabalhar nas Vozes, o Frei Mateus comeou a nova traduo da Bblia a
partir dos originais, e pelo Novo Testamento, eu tive at a honra de fazer a primeira
reviso de toda a traduo dele porque eu acabava de me doutorar em lngua grega e
latina na Sorbonne, na Frana, e ele ento me confiou todos os manuscritos, eu me
lembro que durante o Congresso Eucarstico Internacional do Rio de J aneiro, eu passei
nesse convento de So Francisco, todos os dias trancado em um quarto, como tambm
durante toda a semana seguinte, para rever, frase por frase, e para no dizer, palavra por
palavra, a traduo do Frei Mateus e depois discutir com ele o significado moderno.
Ento em favor do Brasil e que deve ser considerada pioneira e por isso tambm como
incentivadora da publicao ulterior que houve da Bblia de J erusalm, que
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extraordinria, que houve tambm da parte da LEB (Liga Bblica) e tambm que houve
da parte da Editora Ave-Maria, que recebeu de Frei J oo J os Pedreira de Castro, que
foi meu professor de Bblia durante cinco anos, uma traduo que ele fez do francs,
que era a melhor traduo que existia naquele tempo, mas sempre cotejando com o
original. Frei Paulo Avelino, aluno dele e meu colega de classe, continuou depois esse
trabalho e eu acho que a Bblia mais difundida no Brasil e que levou o povo a ter o
gosto pelo sabor da prpria palavra de Deus, porque ela foi traduzida num portugus
muito fluente e muito agradvel aos ouvidos e muito palatvel, quer dizer, muito
gostoso de saborear a Palavra de Deus, embora ela no tivesse o valor de outras Bblias
bem mais modernas, que se basearam sobre as pesquisas mais recentes.
Marcelo: O senhor saberia dizer porque motivos essa Bblia no foi publicada pela
Vozes?
Dom Paulo: No, eu no tenho idia, porque nunca falei a esse respeito com Frei J oo
J os. Quem poderia saber o Frei Paulo Avelino, que est aqui, no convento do Pari.
Mas penso que a Editora Ave-Maria teve primeiro a licena de publicar aquela edio
francesa, que era na Frana a que mais agradava ao ouvido francs e tambm crtica
francesa, e talvez eles, por motivos comerciais, tenham chegado a adquirir primeiro os
direitos e ento convocaram o exegeta de maior nome, que na poca era Frei J oo J os
Pedreira de Castro, para fazer a traduo brasileira, porque ele era um verdadeiro poeta,
alm de um mstico e um grande devoto da Palavra de Deus.
Marcelo: Alm de Incio, Frei Joo Jos, o senhor conheceu outros frades que
colabaravam com a Vozes?
Dom Paulo: Eu conheci tambm Frei Pedro Sinzig, porque, quando voltei da Europa eu
convivi com ele meio ano no Rio, mas tambm j conhecia a revista Msica Sacra
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quando era estudante em Petrpolis. Convivi tambm com Frei Baslio Rewer, que
outro grande divulgador da histria franciscana no Brasil, ou melhor, da documentao
para a histria franciscana, porque ele no era propriamente historiador, ele procurava
sempre as fontes e reproduzia tanto quanto possvel as fontes. Isso de uma vantagem
muito grande para os historiadores que depois sabem unir todos os fatos queles fatos
relatados no documento. Frei Baslio foi certamente um dos maiores incentivadores de
nossa literatura brasileira escrita naquele tempo.
Marcelo: E Frei Cndido Schutstal?
Dom Paulo: O Frei Cndido era mais conhecido como tcnico, e tinha pouco
relacionamento conosco, os estudantes, porque ele era um homem muito ocupado e
depois um homem muito compenetrado no seu ofcio. Mas ramos sempre muito
amigos e eu me lembro at que ele teve que arranjar a minha passagem para eu poder
voar, porque foi um dos primeiros vos depois da guerra, eu fui de avio para a Frana,
porque era muito perigoso fazer a viagem por mar, por causa das muitas minas
colocadas no mar para explodir os navios. Eu recebi a ordem de dar ao Frei Cndido a
misso de ele cuidar de minha passagem area, eu voei ento do Rio at Paris, em 68
horas, porque paramos em tudo quanto lugar.
Marcelo: O senhor lembraria de outros freis que trabalharam na Vozes?
Dom Paulo: Bom, eu cheguei como estudante em Petrpolis s em 1943, a j era o
Frei Toms. Ns tnhamos um relacionamento muito grande com Frei Toms porque ele
nos procurava para trabalhos mais caseiros, mais de confiana dele, por exemplo, para a
apreciao de livros que podiam ser traduzidos ou ento para reviso das tradues
feitas do alemo, eu sabia bem o alemo, como sabia bem tambm o francs e era
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especialista em grego e latim, ento ele nos confiava muitas vezes a reviso desses
textos, mas isso era uma coisa caseira, assim, um trabalho de cozinha.
Marcelo: O senhor colaborava na equipe que tomava decises sobre o que devia ou
no ser publicado?
Dom Paulo: Certamente, ele confiava a ns o julgamento sobre certas obras que deviam
ou no ser publicadas e quais as vantagens e desvantagens, e como ele era cientista, ele
era muito exato e pedia ento toda a fundamentao, e a gente aprendeu muito a
trabalhar com ele. Depois, quando eu defendi tese na universidade mais exigente da
Europa, que era a Sorbonne, eu vi que tinha aprendido muito com Frei Toms para
buscar a exatido das informaes e da documentao de tudo o que se escrevia.
Marcelo: O senhor poderia descrever um pouco mais como eram os critrios de
deciso, de seleo de obras?
Dom Paulo: Bom, eu no sei, porque nunca falamos sobre isso e o Frei Toms era um
homem de pulso muito forte, mas era um pouco considerado como o ditador da Editora
Vozes, quer dizer, ele decidia e o que estava decidido por ele era definitivo, mas ele
sempre teve aquela simplicidade franciscana de buscar opinio quando a gente tinha que
fundamentar a opinio. O que interessava a ele era que a obra fosse absolutamente
ortodoxa, quer dizer, catlica, e que ela fosse til para a evangelizao do Brasil e que
ela tivesse uma difuso boa.
Eu me lembro muito que naquele tempo o Frei Henrique Golland Trindade que era um
escritor muito apreciado por causa do estilo e tambm por causa da poesia, o Frei
Henrique Golland Trindade publicava sobre liturgia, etc., isso se vendia como pezinhos
frescos, porque o povo adorava essa maneira de seguir a missa com facilidade em
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pequenos cadernos e com explicaes dadas de maneira popular e potica. Frei
Henrique Trindade considerado um dos maiores oradores do Brasil, porque foi ele que
pronunciou o panegrico aqui, na inaugurao da catedral de So Paulo, em 1954. Eles
podiam escolher, de todo o Brasil, quem pudesse enaltecer o trabalho dessa catedral,
que a catedral gtica mais bela da Amrica Latina, escolheram a Frei Henrique
Golland Trindade, que era um simples bispo de Botucatu, que naquele tempo ainda no
era arcebispo. Eu me lembro que eu estava prximo a ele e que ele se queixava que os
reprteres no lhe davam sossego, nem em momentos em que ele no estava em ofcio
ou pregando. Ele elaborou o panegrico de So Paulo e da Catedral de So Paulo.
Marcelo: Interessante que essas publicaes de renovao litrgica j eram
publicadas dez anos antes do Conclio...
Dom Paulo: , tudo o que se fazia na Vozes era realmente num esprito novo, porque a
renovao se fazia em grande parte pela Ao Catlica, na Igreja de So Bento, dos
beneditinos aqui de So Paulo, mas se fazia sobretudo pela Alemanha, por Trevis e por
muitos outros lugares. Como ns ramos bastante dependentes da literatura alem ento,
a renovao litrgica pela Vozes foi influenciada tanto pela ao catlica, que exigia
uma renovao constante, como tambm pela pesquisa dos liturgistas de Trevis, na
Alemanha. At mesmo muitos dos que ensinavam em Roma eram da Alemanha.
Marcelo: Essa posio de vanguarda continuou depois, no tempo do Frei Ludovico,
tambm com o feminismo e outros temas...
Dom Paulo: , ns podemos dizer que a Editora Vozes incentivou o Brasil inteiro a
renovar-se junto com a ao catlica, porque a ao catlica teve uma influncia muito
grande na renovao de tudo o que se passava no Brasil.
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Marcelo: E depois, em 1972, o ento Frei Leonardo Boff publica Jesus Cristo
Libertador e logo surgiram outras obras na perspectiva da Teologia da
Libertao...
Dom Paulo: , na Teologia da Libertao eu devo confessar a voc que eu no estava
mais na Editora Vozes, porque eu fui feito bispo em maio de 66, mas tinha sido enviado
a Roma em fevereiro de 66, para adaptar as Constituies Franciscanas ao texto do
Conclio Ecumnico. Ento, eu estive fora desde fevereiro de 1966 e no voltei mais
para a Editora Vozes. S que depois, a Editora Vozes me pediu, por intermdio do
Bispo de Petrpolis, que eu desse o Imprimatur dos livros da Teologia da Libertao,
porque eles eram muito observados ou criticados por diversas correntes da Amrica
Latina, que tinham muita influncia em Roma. Ento, um Imprimatur dado por um
Cardeal, e dado em So Paulo, e dado aps o exame da Comisso da Doutrina da F da
CNBB, tinha um grande valor, um valor quase definitivo. Mesmo mais tarde quando um
dia o Secretrio do Papa me chamou para conversarmos a esse respeito, ele sempre dizia
que, figurando o meu nome como aquele bispo que deu o Imprimatur, ento era muito
respeitado, porque eu mandava observar estritamente aquilo que a Comisso de
Doutrina recomendava, eu dizia que o autor poderia falar comigo em caso de dvida,
mas que no poderia nunca fugir ao que a Comisso de Doutrina achasse til naquele
momento, porque Teologia e Magistrio andam juntos.
Marcelo: O senhor acompanhou Boff quando Roma chamou a ateno pelo livro
Jesus Cristo Libertador?
Dom Paulo: Claro, eu fui para Roma diversas vezes sem que Frei Leonardo soubesse,
fui falar a favor dele em Roma, sempre que eu podia, e tambm fui acompanh-lo, junto
com Dom Alosio, quando ele foi chamado a justificar-se em Roma. Estvamos ns dois
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ao lado dele. Eu pedi licena ao Secretrio do Papa, licena estrita e pessoal, de estar
junto, e ele telefonou para o Prefeito da Congregao da Doutrina da F e esse
concordou, ento fomos l ns dois e vimos o final do encontro entre o Frei Leonardo e
o Prefeito da Congregao da Doutrina da F.
Marcelo: Frei Constantino Koser falou-me que foi uma leitura um pouco
equivocada do livro Jesus Cristo Libertador. Parece-me que no entenderam o
esprito dialtico de narrao que o Frei Leonardo Boff usou. O senhor concorda
com essa hiptese?
Dom Paulo: No s concordo, como eu ouvi, do prprio Prefeito da Congregao, que
ele (Leonardo Boff) em vez de ser telogo, muitas vezes era jornalista e eu disse que
para um povo simples como o brasileiro e um povo que gosta da narrativa, um povo que
tem uma capacidade enorme de verbalizar os sentimentos, o Frei Leonardo Boff
realmente um escritor de primeira mo para difundir a doutrina autntica da Igreja em
forma jornalstica que o senhor parece reprovar, mas eu aprovo e eu acho que a minha
experincia nos dez anos e meio dos morros de Petrpolis, e depois o meu trabalho pela
operao periferia aqui em so Paulo me deu a autoridade de dizer o que o povo
apreciava e entendia da parte da Bblia e da parte da interpretao da vida crist nos dias
de hoje. E o Frei Leonardo Boff tratava bem dessa ansiedade do povo de estar sempre
em concordncia com o plano de Deus para o tempo de hoje, sobretudo aps Medellin e
Puebla.
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Marcelo: Depois, mais recentemente, em 1992, a Editora Vozes passou por mais
intervenes, quando Frei Leonardo foi dispensado do cargo de Redator da
Revista Vozes e as demais revistas ficaram sob a responsabilidade direta da
Provncia. O senhor teria algo a comentar sobre esse episdio?
Dom Paulo: Certamente, eu senti uma baixa na aceitao de tudo o que vinha da Vozes
depois que houve esse abandono de Frei Leonardo Boff e tambm uma renovao na
Editora Vozes. Mas isso acontece com todas as editoras, e altos e baixos fazem parte da
vida humana como fazem parte tambm de toda a divulgao na Igreja Catlica, ns
temos os momentos fortes e temos os momentos fracos para a difuso como tambm
para a aceitao.
Marcelo: No momento da publicao do livro Brasil: Nunca Mais, , o senhor
primeiro preferiu uma outra editora que no fosse religiosa, a Editora Vozes foi a
segunda opo...
Dom Paulo: Quando s o Reverendo J aime Wright e eu ramos os nicos a sabermos
da publicao do Brasil: Nunca Mais (mesmo o texto estando pronto, ningum mais
estava a par do que havia sido feito e de como havia sido feito, s o Reverendo Wright e
eu), ento ns combinamos que seria publicado pela Editora Brasiliense, pela qual eu j
tinha publicado alguns livros, que tinham uma enorme sada. Ento eu fui falar com o
Diretor, ele leu o texto, ficou muito comovido e disse que no tinha coragem de public-
lo porque provavelmente seria confiscado, ele seria preso, etc. Bom, eu no fui mais a
outros. Depois, o Frei Ludovico veio me ver, a meu pedido, ento eu ofereci a Frei
Ludovico e ele mandou que o Leonardo Boff lesse o livro e o Leonardo logo disse: O
livro deve ser publicado, porque um livro histrico, que vai marcar poca em toda a
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histria do Brasil e vai ser um dos livros mais indispensveis para entender o que se
passou com o golpe militar.
Mas o Frei Ludovico foi extremamente esperto. Ele me obrigou a assinar um documento
onde toda a responsabilidade pelo que se publicava no era da Editora Vozes, mas era
minha, pessoal. Eu no queria onerar a Arquidiocese de So Paulo, apesar de ser
Arcebispo Metropolitano e de ter todo o Conselho de Presbteros e o Conselho de
Leigos a meu favor, mas eles nada sabiam do livro, ento eu assumi sozinho a
responsabilidade e, de fato, tive dois processos. Um movido em Petrpolis contra mim,
por um mdico psiquiatra que queria que fosse retirado o nome dele entre aqueles que
aprovavam a tortura, e ele ganhou a ao em Petrpolis, porque substituram a J uza
naquele dia. Ento eu apelei para a segunda instncia, no Rio, onde eu ganhei de trs a
zero. E foram as nicas reclamaes que vieram, de fato, diretamente, a mim, enquanto
que 444 pessoas que praticaram a tortura esto com os seus nomes publicados naquele
livro e tambm sofrem restries para ocupar cargos de direo, desde aquele tempo e
talvez para todo o resto da vida deles. Eu lastimei muito que muitas famlias sofressem,
mas as pessoas que colaboraram diretamente, seja na tortura, ou seja na entrega dos
inocentes que lutavam por uma causa justa, desejei que esses tambm fossem
devidamente examinados e, se culpados, que sofressem as conseqncias pelo que
fizeram.
Marcelo: O senhor acredita que essa exigncia de Frei Ludovico demonstra uma
falta de apoio da Vozes causa dos direitos humanos?
Dom Paulo: No, foi uma esperteza de uma editora. Querer jogar por cima de um
Cardeal uma responsabilidade que poderia no ser respeitada pelas autoridades que
naquele tempo eram muito arbitrrias, eram muito inclinadas a condenar qualquer
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cidado que no tivesse grande respaldo, e um Cardeal, embora diversas vezes eu fosse
ameaado de priso e tudo o mais, eles sempre diziam: No se pode tocar no cardeal.
Porque, pelo protocolo brasileiro firmado com a Santa S, um Cardeal tem a mesma
funo que o Vice-presidente da Repblica e no se pode tocar no Vice-Presidente da
Repblica sem que haja uma causa muito sria e aceita pela legislao brasileira.
Eu no levei a mal, porque achei que ele queria defender-se e que a minha possibilidade
de defesa e de assumir a responsabilidade sozinho era maior. Nem o Reverendo J aime
Wright, ningum mais assinou, s eu tive que assumir toda a responsabilidade e at hoje
no me arrependo porque as pessoas que l so contempladas, elas quando foram
vtimas sofreram muito mais do que eu poderia sofrer em qualquer ocasio, por isso,
pensando nas vtimas, eu assumi a responsabilidade total pelo que foi publicado no
livro.
Marcelo: Com a sada do Frei Ludovico, em 1986, a Vozes parece ter tomado
outros rumos. Como o senhor viu essa mudana?
Dom Paulo: A gente sentiu um pouco que a Vozes assumiu a publicao de livros que
normalmente eram editados pelas editoras no-religiosas, mas isso pode ser bom, pode
ser discutido, eu nunca discuti isso com os padres e os padres nunca falaram disso a
mim, de maneira que a Editora Vozes sempre foi muito considerada aqui, tanto pelo
clero de So Paulo, quanto tambm pelo povo simples de So Paulo, que influenciado
pela espiritualidade franciscana.

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ANEXO B4
Entrevistado: Carlos Alberto Drummond Costa, Gerente do Departamento de
Engenharia e Manuteno

Marcelo: Drummond, comece se apresentando...
Drummond: Meu nome Carlos Alberto Drummond Costa, 45. Sou formado em
Engenharia Mecnica pela UCP; fiz especializao em Engenharia Eltrica pela Escola
Tcnica Federal do Rio de J aneiro. Sou natural de Petrpolis, casado com Mrcia Laura
Chauffaille Drummond, industriria, e pai de Andra Chauffaille Drummond, 18,
estudante de jornalismo da PUC-RJ e de Alexandre Chauffaille Drummond, 16,
estudante da 2 srie do 2 grau.
Alm dos estudos convencionais, participei de palestras, cursos e seminrios na rea de
manuteno e outras, somando aproximadamente 80 cursos de atualizao.
Sou professor da Escola de Engenharia da Universidade Catlica de Petrpolis, desde
1990, onde leciono a disciplina Manuteno de Equipamentos no curso de Engenharia
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Mecnica e a disciplina Planejamento e Controle da Manuteno no curso de
Engenharia Eltrica.
Tambm sou professor no Curso Tcnico de Eletrotcnica no Colgio Werneck, desde
1977, onde leciono Matemtica, Fsica, Mecnica, Projetos e Organizao e Normas.
Em 1997, assumi tambm a funo de Coordenador do Curso.
Drummond: Antes de trabalhar na Vozes, eu trabalhava apenas como professor. Como
no tive experincia anterior em empresas de uma forma geral, no tinha nenhuma
imagem formada sobre a Vozes.
Marcelo: Como foi seu incio na Editora Vozes?
Drummond: Fui admitido como estagirio de engenharia em 19 de maro de 1979. Foi
meu primeiro estgio, jamais havia tido qualquer contato com empresas. Na ocasio da
entrevista, Frei Miguel Gomes Mouro de Castro (Frei Ludovico) fez a seguinte
pergunta: Filho, voc tem vontade de trabalhar? Respondi: Tenho!. E Frei Ludovico
acrescentou: S que quando voc se formar, no vai poder continuar, porque ns j
temos um engenheiro. Respondi: Tudo bem. Ento Frei Ludovico falou ainda:
Antes de contrat-lo, vou procurar saber de voc l na faculdade. Explico: que na
poca o Reitor da Universidade Catlica de Petrpolis era o professor Manoel Machado
dos Santos, assessor jurdico da Editora Vozes.
Fiquei no estgio at julho de 1979, quando formei-me em Engenharia. Para minha
surpresa, na segunda-feira, 16/07, logo aps a minha formatura, quando cheguei na
Editora, Frei Ludovico mandou me chamar. Imaginei que seria dispensado na mesma
hora. Ele comeou perguntando se eu tinha alguma coisa em vista, outro trabalho...
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Respondi que no, que eu iria comear a procurar. A, ele perguntou se eu queria ser
efetivado como Engenheiro da Vozes. Isso era tudo o que eu queria ouvir. Ele explicou
que tinha me observado bem nesses 4 meses e achou que eu tinha sido muito
responsvel (apesar de muito jovem) sentia em mim uma vontade de crescer na Vozes,
que minhas atitudes no servio tinham lhe agradado.
Na poca, como estagirio, eu fazia o acompanhamento da manuteno nas mquinas e
equipamentos em geral. O setor era chefiado pelo engenheiro Manoel Carlos Pereira
Muniz e o encarregado da Mecnica era J os Hermano Nicolay (o filho, provavelmente,
de Antnio Nicolay), um timo mecnico e amigo (atualmente reside em So Paulo). Eu
acompanhava o servio com a inteno de aprender.
A chegada na Vozes foi muito boa. Fui recebido pelo Sr. J os Luiz Castro (porque o
setor de engenharia era agregado produo). J os Luiz levou-me para a sala dele e
bateu um papo comigo para me deixar vontade. O chefe da produo era na verdade
Antnio Schaeffer, que estava em reunio. J os Luiz era o auxiliar dele. Quem me
indicou para a Vozes e marcou minha entrevista com Frei Ludovico foi o Sr. Ildefonso
Luiz de Oliveira, amigo da famlia e a quem devo parte do que sou hoje.
Marcelo: Fale sobre sua trajetria na Vozes.
Drummond: Logo aps a conversa com Frei Ludovico, fui efetivado, em 01/09/1979,
como Engenheiro Assistente do Engenheiro de Manuteno e Instalaes Industriais.
Frei Ludovico at brincou comigo: Filho, o nome grande, mas que a empresa
modesta, ento precisa explicar bem. Nessa poca, eu comecei a participar mais
efetivamente da manuteno de mquinas e equipamentos e por auto-recreao comecei
a me preocupar tambm com a manuteno predial da Vozes, que na poca, estava um
pouco abandonada.
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Quando a Engenharia foi desvinculada da Produo, em 1984, foi criado o
Departamento de Engenharia de Mauteno e Instalaes Industriais, poca em que fui
efetivado como engenheiro e, finalmente, em 01/07/1990, assumi o cargo de
Engenheiro-Chefe de Manuteno.
A partir dessa data, comecei a implantar uma metodologia prpria de manuteno,
organizei um sistema preventivo que visava reduzir o nmero de mquinas quebradas.
Os mantenedores comearam a receber treinamentos e participar de cursos fora, para se
adequarem nova metodologia. Organizamos tambm um setor prprio para a
manuteno predial, sendo que os mantenedores desse setor tambm tiveram
oportunidade de aperfeioamento. Com isto se queria evitar rivalidade entre o pessoal
da manuteno mecnica e manuteno predial. Enfim, a engenharia comeou a ter sua
vida prpria na empresa, a gerar os recursos necessrios para dar maior garantia para a
Produo.
Marcelo: Como os setores estavam organizados, fisicamente?
Drummond: Fisicamente, o setor era assim: aqui (local onde foi feita esta entrevista)
era a sala do Frei Ludovico Gomes de Castro (atualmente a minha sala, fao questo
de conservar a mesa, o sof e a cadeira que ele usava). O Frei Ludovico tinha que passar
por dentro da oficina mecnica para chegar at a sala. L fora, prximo garagem,
funcionava a carpintaria (no mesmo lugar onde hoje, com a diferena de que o prdio
era todo em madeira).
Mais tarde, j na minha gesto como engenheiro-chefe, melhoramos o lay-out da oficina
mecnica, construmos um espao prprio para o setor de solda e um banheiro com
ducha para todos os funcionrios do setor de manuteno, com a preocupao de
proporcionarmos um melhor ambiente de trabalho.
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Nesse perodo, cada vez mais procuramos buscar melhores solues e procedimentos
para que a manuteno da Vozes tivesse um resultado positivo, o que felizmente at
hoje acontece, acompanhando, inclusive, a evoluo tecnolgica.
Marcelo: Falando nisso, como comeou a informatizao na Editora Vozes?
Drummond: A informatizao comeou na verdade, no fim da gesto do Frei
Ludovico, quando ele comprou um grande computador SID, que foi colocado na sala
onde hoje a informtica. Esse computador foi comprado especialmente para o controle
de estoque e o endereamento (postagem). Havia um suporte tcnico da rea de
informtica da Universidade Catlica de Petrpolis pois a Vozes no possuia ningum
com as qualificaes necessrias.
Marcelo: A automao atingiu tambm o setor de engenharia e manuteno?
Drummond: Em parte sim. O interessante que praticamente no houve mais
mudanas de mquinas aqui no setor desde a gesto de Frei Ludovico. No fim de sua
gesto, Frei Ludovico ainda comprou uma freza (antes, todo o servio de freza tinha que
ser terceirizado); um torno novo (o que existia aqui foi mandado para o Seminrio de
Agudos), uma segunda plaina, mais moderna e uma serra mecnica eltrica (antes,
tnhamos que serrar tarugos de ferro, ao, etc... com grandes dimetros na mo,
ocasionando uma grande perda de tempo, alm da impreciso).
Marcelo: O setor de engenharia e manuteno acompanhou a compra de mquinas
novas para a grfica?
Drummond: Sim, nosso setor participou de todas as aquisies de mquinas,
acompanhando do transporte inaugurao da mquina. Temos um cuidado muito
especial com a conservao e a manuteno das mquinas, apesar da empresa no ter
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investido, no passado, em cursos para a manuteno das novas mquinas que eram
compradas. Sempre tivemos que aprender com poucos recursos, consultando os
catlogos, tirando dvidas por telefone, etc.. Sobre isso, vou contar um fato curioso: um
certo dia, apareceu aqui na Editora, sem nenhum aviso, o Sr. Gunther Ritzinger, alemo,
tcnico da Man Mller, empresa fabricante de uma de nossas impressoras. Veio fazer
uma visita de cortesia a mando da fbrica e ao mesmo tempo, inspecion-la. Ele ficou
muito surpreso com o fato de que ns fazamos a manuteno das mquinas, muito bem
feita, sem termos cursos especficos. Durante a visita, ele localizou uma pea com
desgaste na referida mquina Mller 05-13 e falou: Essa aqui no tem jeito, vocs
tero que importar uma pea nova. Eu falei para ele que no precisava, que uma pea
dessas ns mesmos faramos aqui na nossa oficina mecnica, em pouco tempo. Ele no
sentiu muita firmeza e, para seu espanto, ns fizemos a pea em duas horas e a mquina
voltou condio de nova, guardadas as propores.
Marcelo: Como eram feitas as compras de mquinas na gesto de Frei Ludovico?
Drummond: Ele comprava a mquina e s depois comunicava que tinha comprado e
que a mquina iria chegar tal dia. Lembro, inclusive, de dois problemas que ns
enfrentamos por essa falta de comunicao da parte dele. Primeiro: ele comprou uma
mquina de costura programvel, de fabricao italiana. Quando a mquina chegou,
verificamos que toda a parte eltrica estava para 380V, quando nossa tenso (voltagem)
de 220V. Ele pediu e ns conseguimos resolver o problema, apesar dos transtornos e
despesas adicionais.
Segundo fato: quando ele comprou a Planeta Super Variant logo marcou uma data para
a inaugurao (se no me engano, isto aconteceu em maro de 1980). Dois dias antes da
inaugurao, a mquina apresentou um defeito eltrico. Nesse caso, ns no podamos
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mexer porque a mquina estava na garantia. Ele mesmo ligou para a fbrica que possua
um representante em So Paulo (Dafferner) e nada comentou. S ficamos sabendo
quando um tcnico alemo chegou, no dia seguinte, j trazendo uma pea nova (carto
de programao), trocou a pea e tudo voltou ao normal. Foi um alvio geral. A
inaugurao aconteceu na data prevista. A grande renovao do parque grfico da
Vozes foi durante a gesto de Frei Ludovico. Tive o prazer de receber outras mquinas,
tais como: uma colocadora de capas (Pony), uma alceadeira (Mller), duas mquinas de
costura (Brehmer), alm da citada acima, uma dobradeira (Polygraph), uma guilhotina
(Ricall), dois ambientadores de papel (Ricall), uma lavadora de rolos (Ricall); todas
ainda hoje aqui conosco, apesar de velhinhas, esto funcionando normalmente. bem
provvel que eu esteja esquecendo de algumas, peo minhas desculpas. Realmente, Frei
Ludovico revolucionou a Empresa, alm das muitas Filiais que abriu por este Brasil
afora. Foi uma poca urea.
Marcelo: Favor citar algumas pessoas que marcaram sua passagem pela Vozes.
Drummond: Frei Miguel Gomes Mouro de Castro (Frei Ludovico), por tudo o que j
dissemos. J os Hermano Nicolay, meu colega e um profissional exemplar, que me deu
muito apoio quando iniciei minhas atividades, ainda com estagirio. Luis Henrique
Oliveira da Costa, hoje Encarregado da Oficina Mecnica, que comeou comigo como
aprendiz e foi subindo de funo, com merecimento. Adilson Alberto Nunes,
encarregado da Manuteno Predial, que sabe tudo sobre madeira, um artsta, e uma
pessoa que sempre procura ajudar, mesmo fora da rea da madeira. Suas idias so
fantsticas.

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Marcelo: Favor citar fatos que marcaram sua passagem pela Vozes.
Drummond: Na gesto do Frei Ludovico, em perodos de catstrofe em Petrpolis
(inundaes, por exemplo), se a casa de algum funcionrio da Vozes fosse atingida, o
Frei imediatamente me chamava e pedia para que eu fosse ao local ver o que a Vozes
poderia fazer para ajudar. Eu comprovava, trazia as informaes para ele e a ajuda
sempre vinha. s vezes eram alguns sacos de cimento, pedra, areia e coisas similares,
um reparo no telhado, etc...
Ainda durante a gesto do Frei Ludovico, em determinadas circunstncias, eu e o J os
Nicolay ficvamos at mais tarde trabalhando e de repente, sentamos uma mozinha
nas costas. Era o Frei Ludovico, que vinha nos visitar e ficava presente, perguntando o
que aconteceu, porque a mquina quebrou, como ns estvamos, enfim, queria
participar...
Ele conhecia todos os funcionrios da sede. Chamava a todos pelo nome (na maioria das
vezes, at conhecia os nossos familiares). Se voc no estivesse bem, ele percebia e
perguntava: O que houve?. Voc dizia, por exemplo: Meu filho est doente. Ele
respondia: No se preocupe, logo ele vai melhorar! Dias depois, quando voc j nem
lembrava mais do ocorrido, ele vinha e perguntava: Seu filho melhorou?
Um certo domingo, vspera de minha sada de frias, Frei Ludovico ligou para minha
casa e pediu se eu podia vir at a Editora. Peguei o fusca do meu sogro emprestado e
fui. Como estava chovendo muito, fiquei mais de uma hora parado prximo Praa da
Liberdade, impedido de continuar. Quando cheguei Editora, o Frei estava na porta me
esperando com um grande guarda-chuva. Fomos para a sala da Diretoria e ficamos
conversando sobre assuntos diversos. Na verdade, s queria conversar. Quando lembrou
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que era domingo e que eu sairia de frias, ele pediu desculpas por tomar o meu tempo e
dispensou-me. Ele tinha uma preocupao muito grande com o ser humano, com a vida
do funcionrio. Mas tambm era rgido quando fosse necessrio. Os funcionrios nem
se incomodavam, pois sabiam que ele era justo. De certa forma, um puxo de orelha
dele era uma satisfao. Ensinou-me muito. Que Deus o tenha no lugar que fez por
merecer.
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ANEXO B5
Entrevistado: Dom Frei Boaventura Kloppenburg, ex-Redator da Revista REB
Data: 13 de novembro de 2000

Marcelo: Frei Boaventura, no tempo em que o senhor foi Diretor da REB, havia
alguma comisso editorial na revista?
Frei Boaventura: Olha, no havia nenhuma comisso editorial naquela poca. Era o
diretor, ento na poca como eu era diretor, eu consultava os colegas professores da
poca, mas quem mandava mesmo era eu. No havia uma autoridade, no havia uma
comisso editorial. Agora sim, eles tem comisses, mas isso no existia na minha poca.
Era simplesmente publicada pela Editora Vozes, mas a responsabilidade era do
convento dos franciscanos, dos professores. Um de ns, era eu no caso, dirigia a revista.
claro, tinha na REB manuscritos que eu dizia: Esse aqui nem se discute, no vou
publicar de jeito nenhum. S teve um artigo que eu recusei e que depois foi publicado.
Era um artigo do Frei Evaristo sobre as citaes de Santo Agostinho e as obras de So
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Boaventura, mas esses so uns temas que no interessam a ningum. Uma vez eu pedi
para ele fazer a REB e ento ele publicou. Mas no era o que a gente queria. Eram
especulaes que s interessavam a revistas altamente especializadas. E a REB no
queria ser altamente especializada nesse sentido, ela era uma revista de Teologia em
geral.
Agora esse tipo de especializao (por exemplo: Como que se ordenavam os bispos na
poca do sculo III na Igreja da Sria?) Ora, mesmo que o artigo seja bom, isso no
interessa. A gente respondia a todos aqueles que mandavam artigos, informando que
tinha recebido, mas sem um compromisso de public-lo.
Marcelo: Que outros critrios eram adotados para aceitao ou rejeio de um
texto na REB?
Frei Boaventura: Eram critrios inteiramente meus, pessoais, de fidelidade doutrina
da Igreja. Eu no admitia nunca artigos escritos por um ex-padre, nunca. A REB no meu
tempo publicou um ou outro artigo escrito por um leigo, isso at se admitia, mas ex-
padre no entrava de jeito nenhum. E durante todos estes anos eu no recebi uma carta
de algum bispo que tivesse discordado da orientao da revista, nenhuma vez.
Discordavam s vezes de algum artigo que talvez tivesse sido melhor no publicar, isso
sim. Mas nunca recebi nenhuma repreenso da Santa S, nunca me repreendeu, nunca
me chamou, nunca me calou, nunca.
A coisa comeou com o Leonardo, ele no era padre, e deve ter sido em 66, 65 ento ele
escreveu um artigozinho sobre a inquisio, esse artigo que causou problemas. Ele era
estudioso, claro que ele tem exatamente 20 anos a menos que eu, ento eu tenho 80 ele
deve estar com 60. Apesar dele estar todo revestido de barba ele no assim to velho,
ento ele evidentemente como um estudioso ele estava sempre aberto s coisas novas,
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ento certas novidades entusiasmavam, por exemplo, quando se afirma que a
ressurreio acontece no ano da morte no preciso esperar at o fim do mundo para a
ressurreio da carne, a ressurreio da carne acontece na hora da morte. Isso no. Mas
ele gostava um pouco assim dessas coisas meio avanadas. Eu tambm sempre gostei
disso, mas em primeiro lugar meu critrio a ortodoxia. At hoje eu sou satisfeitssimo
com o catecismo da Igreja Catlica, l tem tudo e se o catecismo no aceita ento
tambm eu no aceito. Eu juro pelo catecismo.
Marcelo: O senhor teve colaboradores na preparao da revista REB?
Frei Boaventura: Tinha um irmo que natural l de Petrpolis que eu o tinha
escolhido para ser o secretrio da revista. Eu podia escolher dentre os estudantes um ou
outro como secretrio, ele era inteligente e eu o escolhi para me ajudar na redao da
REB, sem ganhar nada, porque ele era franciscano, nem eu no ganhava nada, a gente
trabalhava tudo pelo amor de Deus. Mas a ele desistiu de ser padre e depois tambm
desistiu de ser franciscano, mas continuou sendo nosso secretrio da revista. Estou
falando do Ephraim Ferreira Alves, que secretrio de redao at hoje.
Alm dele, tinha o Frei Frederico, um grande amigo, e o Frei Evaristo, que foi outro
grande amigo, a gente tomava chimarro l em cima. Na verdade o Frei Evaristo no
ajudava muito na preparao da REB porque ele tinha outra revista era Grande Sinal,
era aquela revista mais de espiritualidade. Tinha tambm o Frei Aleixo e o Frei
Constantino, que ajudavam respectivamente com as respostas aos casos de moral e os
esquemas de sermes.
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Marcelo: Frei Boaventura, conte-nos um pouco sobre a atividade apologtica que o
senhor exerceu nos anos 50.
Frei Boaventura: Bom, eu era professor de teologia desde 51, isso significa 11 anos
antes do Conclio. Ento o que eu ensinava no ano de 51 no podia ser coisa do
Conclio, ento eu evidentemente ensinava matrias no estilo, digamos assim, pr-
conciliar, no tinha outro jeito. Depois de dois ou trs anos como professor, eu estava
num Congresso de Teologia em Curitiba em 1954, ento eu j tinha escrito artigos sobre
espiritismo na REB, ento os irmos Maristas de Curitiba me pediram para fazer uma
conferncia para o povo sobre espiritismo e eu aceitei. Acontece que boa parte da nata
do espiritismo de Curitiba estava presente na minha conferncia. Foi minha primeira
conferncia pblica sobre espiritismo e a nata do espiritismo de Curitiba estava ali e eles
comearam a me bombardear. Houve todo um debate mas enfim, eu me sa bem, apesar
do improviso. Todo mundo, os padres, etc. me deram parabns e ento eu disse: Bom,
pior no pode ser. E eu comecei a fazer conferncias com relao a qualquer esprito
no Brasil inteiro.
Eram conferncias de manh num colgio, tarde noutro colgio e de noite para o povo.
De manh num colgio eu fazia a mesa danar, etc., tarde a mesma coisa. A crianada
que estava l no colgio que via a mesa danar fazia a propaganda em casa com os pais
e noite no tinha mais sala que coubesse toda a gente que estava interessada. Isso foi
um fenmeno que se repetiu no Brasil inteiro. Sempre sala cheia, cheia, cheia. Nunca
cobrei entrada. S uma vez, em Anpolis, os frades no tinham salo e alugaram um
grande salo de cinema e cobraram a entrada para cobrir os nossos gastos de aluguel. O
que aconteceu foi que quando eu cheguei no s a sala estava cheia como l fora havia
filas de gente que queria entrar tambm e no tinha mais lugar. Ento eu prometi:
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Muito bem, eu vou falar durante uma hora e meia para os que esto l dentro. Se vocs
que esto a tiverem pacincia vo entrar de graa e eu falo outra vez uma hora e meia
pra vocs. A sala ficou cheia duas vezes.
Como acontecia a distribuio e a circulao dos livros e artigos apologticos
nesse perodo de 1951 a 1960?
Frei Boaventura: Olha esses livros saam de uma maneira espetacular. Todo mundo
estava desejando, eram edies pssimas, de capas feias. Eram capas que no tinham
ilustrao nenhuma, mas o livro saa, a gente tirava 4.000, 5.000, 10.000 exemplares e
os livros saam. Eu ao mesmo tempo fazia propaganda, eu fazia conferncia em todo o
Brasil, em toda parte eu levantava a mesa, fazia toda essa bruxaria e isso atraa muita
gente e ento ao mesmo tempo esses livros estavam a.
A dona Rose Marie fala mal dessa poca at 61, ela despreza isso, mas ela no conhecia
o problema que na poca tinha sido suscitado por mim. Fui eu que abri os olhos da
CNBB para o problema atravs dos artigos que eu comecei a publicar em 51, 52 na
Revista Eclesistica Brasileira. Ento com esse apoio, assim, oficial, quase que uma
espcie de mandato da CNBB e com o apoio absolutamente indiscutvel do Frei
Frederico e de Frei Aurlio na direo da Editora Vozes ns estvamos l nesse perodo
que voc chama de apologtico e eu chamo de defesa da f.
Marcelo: Tudo bem. Eu coloquei entre aspas por isso, como um nome provisrio.
Frei Boaventura: Mas quanto distribuio e circulao, a Editora no tinha as filiais
que tem hoje, tinha poucas filiais, uma no Rio, outra em So Paulo era s isso que a
gente tinha. A Vozes era conhecida atravs de suas revistas, sobretudo a Revista
Eclesistica Brasileira. Eu no tenho os dados, mas quando eu assumi a REB ela tinha
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em torno de 2.000 assinantes e chegou a 6.000 na minha poca. Quer dizer, de 2.000
para 6.000 h uma diferena muito grande. Ela circulava na mo dos vigrios, porque
isso uma revista para padres, no era uma revista para meios sociais, rapazes. Ento
aqui, por exemplo, no Rio Grande do sul, era obrigao, cada parquia devia assinar a
REB. Voc vai em todas essas parquias l nos arquivos voc encontra a ficha da REB.
Em todas as parquias do Rio Grande do Sul entrava a REB e naqueles anos a REB
justamente publicou os artigos apologticos sobre o espiritismo, ocultismo, exoterismo,
maonaria, umbanda, tudo. Ela teve uma aceitao inesperada, eu tambm no esperava
um apoio ostensivo por parte dos bispos e do clero. Com isso se deu uma difuso ampla
e fcil desse tipo literatura que no tinha arte, digo, beleza esttica nenhuma. Era
contedo.
Marcelo: O senhor afirmou que as pessoas que compravam a REB eram mais os
vigrios e os bispos. E essas colees em defesa da f eram s para o clero ou
para o povo em geral?
Frei Boaventura: Era para o povo. Quando eu fazia um conferncia quando tinha 1.000
pessoas cada uma recebia de graa Porque o catlico no pode ser esprita, ns
tiramos mais de 1 milho de exemplares. Os organizadores da conferncia compravam e
distribuam gratuitamente, mas a editora fornecia evidentemente um bom desconto. A
Editora no lucrava com isso, era mais um apostolado, que hoje seria inimaginvel, mas
naquela poca antes do Conclio, havia todo o perigo do protestantismo.
Ento eu assumi a direo da Campanha de esclarecimento dos catlicos sobre o
espiritismo, era assim mesmo que se chamava. Eu no queria usar a palavra
apologtica porque eu era professor de teologia fundamental e sabia que a palavra
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apologtica tinha sido abolida da teologia. Eu no usei nunca porque eu no gostava,
isso mais de desprezo do que aprovao.
Marcelo: Conte-nos um pouco sobre sua atuao no Conclio Vaticano II.
Frei Boaventura: Eu fui nomeado para a propagao do Conclio em Lngua
Portuguesa, encarregado de transmitir aos jornalistas o que estava acontecendo no
Conclio. Fiquei menos de um ms neste ofcio, porque no gostei. Preferi dedicar-me
completamente funo de perito do Conclio. Ento continuei a trabalhar na comisso
teolgica, na comisso doutrinal, o que me dava direito a ir todos dias na aula conciliar.
Eu ficava at altas horas da noite trabalhando para fazer a crnica. Tinha que escrever
alguma coisa a cada dia. E a Vozes publicava rapidamente. Por exemplo, o Conclio
comeou em outubro de 1962 e em dezembro j saa o ltimo nmero da REB do ano
com materiais sobre o Conclio que eu tinha mandado para o Frei Constantino, que
estava em Petrpolis. Frei Constantino aproveitou e fez um especial na REB sobre o
Conclio.
As crnicas que eu escrevi sobre o Conclio logo foram publicadas em uma coleo de
cinco livros. O primeiro volume era de preparao para o Conclio, esse primeiro
volume saiu antes do comeo do Conclio, quando se falava, quando se propagava o
Conclio. Ao comear o Conclio, o primeiro volume j estava impresso. Depois, em
maro de 1963, veio o segundo volume, sobre a primeira sesso, que terminou em
dezembro de 1962. Cada volume tinha 300 ou 400 pginas, porque estvamos ainda
num regime excessivamente severo de segredo. Muitas coisas a gente sabia e no podia
dizer. Eu tinha um amigo em Porto Alegre, Dom Vicente Scherer, que me animou a
publicar assim mesmo.
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Naquele perodo, eu me meti de corpo e alma no Conclio, eu j no me dedicava mais a
essa questo apologtica anterior que o povo tanto gostava. Tudo isso eu deixei de lado,
acabou, acabou, eu no queria mais saber de espiritismo, era s mesmo o Conclio.
Marcelo: Como os documentos do Conclio Vaticano II foram sendo publicados
pela Vozes?
Frei Boaventura: Os documentos apareciam pouco a pouco. Quer dizer, cada sesso se
publicava dois documentos, trs documentos e esses documentos eram imediatamente
traduzidos e a o Evaristo ajudou muito, eram imediatamente traduzidos para o
Portugus e publicados na coleo de Documentos Pontifcios em folhetos. Depois,
quando todos os documentos estavam prontos, ento fizeram a edio conhecida como
Compndio do Vaticano II.
A Vozes foi de fato a Editora do Conclio porque era pela Editora Vozes que o Brasil
catlico tomava conhecimento do Conclio.
Marcelo: Antes mesmo de outros pases publicarem os documentos?
Frei Boaventura: Nos outros pases no havia coisa nem parecida com aquilo que ns
fizemos na Editora Vozes com os documentos do Conclio. Foi realmente um trabalho
extraordinrio e muito gil. A, sim, Evaristo e outros ajudaram, todo corpo de
professores que tinham algum jeito ajudaram na traduo dos textos de Latim para o
Portugus. Como a gente queria que o texto tivesse um certo carter oficial, na CNBB
tinha a comisso litrgica, ento ns dizamos para eles: Leiam e corrijam o texto, para
que possa ser aprovado tambm em nome da CNBB. Tudo isso era feito mais ou
menos a machado, e os documentos documentos foram saindo rapidamente.
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Eu era a alma desse trabalho. Tinha as coisas na minha mo. Eu saa do Conclio, em
vez de fazer um passeio em Roma, eu dizia: Vamos agora traduzir isso, que tem que
estar pronto em maro, tem que sair um livro.... Ento os companheiros compreendiam
e ajudavam.
Marcelo: E depois do Conclio, como continuou sua relao com a Editora Vozes?
Frei Boaventura: Como eu j lhe escrevi na carta, entreguei a direo da REB em
1971. Um pouco depois, quando eu estava em Medeln trabalhando no CELAM, eu
tinha um livro que era muito vendido pela Vozes: O cristo secularizado. Porm, por
influncia do Leonardo, a Vozes me comunicou: Seu livro no vai ser mais
comercializado, se o senhor quiser comprar tudo ns lhe damos 60, 70% de
abatimento. Ento eu comprei. Quando eu voltei como Bispo em 82, passei em
Petrpolis e perguntei onde estavam os livros que eu tinha comprado e ningum tinha
idia desses livros. Quando eu voltei mais uma vez, afinal descobrimos num quarto l
no convento dos franciscanos os livros todos amontoados, fora do comrcio, porque no
entravam na Teologia da Libertao.
Eu nunca na minha vida encontrei um censor mais terrvel que o Leonardo Boff. Ele que
no aceita censura, a mim censurou de uma maneira tremenda. O prprio Ephraim me
disse que l no elenco dos artigos que publicam ao longo ano, qualquer artigo meu no
podia entrar nessa lista. Era proibido publicar o meu nome na Revista Eclesistica
Brasileira. Leonardo Boff mandou tirar da Editora Vozes os meus livros, no queriam
publicar nada e os que tinham foram confundidos com papel velho.

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Marcelo: Como o senhor viu a atuao de Frei Toms na direo da Vozes?
Frei Boaventura: Frei Toms era um grande senhor, um cientista, especialista em
formigas. Ele levantou a Editora Vozes, deu-lhe um patamar elevado. Foi ele quem
iniciou a Revista Eclesistica Brasileira (REB), isso em 1941, diante da guerra, quando
ns no podamos receber mais nada da Europa, estava tudo cortado por causa da
guerra. Ele teve a coragem de abrir uma revista que saa cada vez com quase 300
pginas em 1941, quando eu ainda estava no Seminrio, em So Leopoldo. Foi a que eu
me entusiasmei pela Editora Vozes.
Quando eu cheguei l em Petrpolis, em 1943, ele logo botou o olho em mim e me
pediu para ajud-lo na REB.
Marcelo: E os outros diretores? Frei Aurlio, Frei Ludovico?
Eu at tenho uma certa culpa na nomeao do Frei Aurlio. Ele dirigia um jornalzinho
em Lages, era um pouco ecumnico, mas escrevia muito bem. Eu achava ele brilhante,
ao menos no ato de escrever. Ento nesse perodo o Frei Toms tinha que sair, ele
estava doente, ento eu propus Frei Aurlio e ele de fato foi nomeado, mas no foi o que
a gente esperava. Ele no brilhou, no fez grande coisa. O Frei Aurlio praticamente
deixava a gente fazer o que quisesse. Quem mandava mesmo era o Frei Frederico. O
Frei Frederico era o nico que liderava as coisas na Editora Vozes.
O Frei Ludovico naturalmente introduziu uma outra mentalidade. Ele tinha sido
Provincial e por isso eu o venerava. Era um provincial muito srio, muito severo, da ala
administrativa, vindo da Alemanha. De repente, foi nomeado diretor da Editora Vozes,
num momento em que a Editora estava com dificuldades financeiras. Frei Ludovico foi
l e tomou as rdeas na mo. Ele foi um diretor de peso, mas se deixou levar por outras
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pessoas que eu no apreciava, sobretudo havia l uma senhora, uma tal Muraro. Ela era
sem dvida nenhuma inteligente e queria levar as coisas e Frei Ludovico se deixou guiar
um pouco por essa mulher e eu no gostava. Ento isso me distanciou de Frei Ludovico.
Claro, ele era o diretor, eu sempre o respeitei, mas por causa dessa Muraro eu fiquei
mais distanciado. Depois veio o Leonardo com as mesmas idias ou mais at do que a
Muraro e o Ludovico abraou os dois, a Muraro e o Frei Leonardo e eu fiquei de fora,
no participei.
Marcelo: O que o senhor acredita que a Editora vozes representou para o ITF,
para a CNBB, para o CELAM, para a PUC-RS e para a Diocese de Novo
Hamburgo, nos perodos em que o senhor esteve coordenando ou colaborando com
estas instituies?
Frei Boaventura: Olha, a Editora Vozes evidentemente era uma Editora dos
franciscanos e o pessoal do ITF tambm a dirigia. Eram os freis do ITF que faziam as
coisas, ento no havia uma separao, era uma comunidade s. A Editora Vozes, o
Convento dos franciscanos, o Instituto Teolgico... Com as mudanas, o ITF rompeu e
ento os franciscanos pararam com a REB, pararam com os artigos, pararam de fazer
apreciaes de livro na REB e a gente no podia chatear. O Frei Simo, por exemplo,
ele era bom, mas ele s escrevia chateando, chateando afinal ele escrevia em outros
veculos, no mais na REB. O Frei Aleixo, que antes publicava toda uma seo de moral
casustica, parou de colaborar, e a moral casustica passou a ser desprezada.
Marcelo: A REB em trs tempos (Frei Toms e o senhor); Leonardo Boff e Frei
Eli Piva? Quais as principais mudanas na redao e na recepo da revista?
Frei Boaventura: preciso mesmo lembrar que naquela poca a REB era de fato a
nica revista que era um pouco maior. O clero hoje tem seis, sete revistas, ento a REB
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tem que concorrer com as outras revistas e isso no fcil. Eles tem concorrentes, eu
ainda era um rei naquela poca. Depois havia outra coisa, a REB tinha uma seo que se
chamava documentao, que era boa, mas depois do Conclio a documentao era to
ampla que a gente no podia mais publicar. Ento havia uma revista em francs
chamada La documentation catlica e eu disse Vamos fazer uma assim em portugus.
Ento fizemos revista SEDOC, que ficou bem conhecida. Quanto s mudanas na
redao, no meu tempo eu adotei inteiramente a estrutura que a revista tinha recebido de
Frei Toms. Depois tiramos a seo de documentao.
A REB de hoje, voc toma agora a de setembro desse ano, digamos, e a compara com
setembro de 68, outra coisa! No meu tempo havia muito mais trabalho de redao na
Revista do que hoje, hoje no tem muito trabalho de redao na Revista.
Mas nesse meio tempo, a REB como as demais revistas da Editora Vozes enveredaram
para a Teologia da Libertao, ento era tudo Teologia da Libertao e outras coisas no
fossem simplesmente no tinham mais vez nem voz l. Acabou, acabou. Era mais ou
menos nesse esquema at que a crise veio. Depois, o Leonardo foi vtima dessa crise,
porque afinal com a queda do muro de Berlim a Teologia da Libertao perdeu um
pouco a sua esperana, porque a esperana deles era conseguir a libertao mediante o
socialismo, o socialismo mais ou menos cristo, no aquele comunista. Mas eu sou
completamente contra o socialismo por ser um sistema econmico que no funciona e
supem gente concebida sem pecado original e ns todos somos concebidos com o
pecado original, por isso todo mundo nasce mais egosta do que altrusta. O socialista
bom de verdade um altrusta, mas um altrusta voc tem que procurar, ele no anda
por a, todo mundo na medida do possvel quer s para si.
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Eu no entendo muito at hoje o Frei Ludovico, a modificao que ele teve na cabea.
Ele era um homem to bom, to bom, s que deixou levar por essa tendncia que afinal
balanou toda a Editora Vozes. Tanto que ele mesmo chegou um dia a me dizer que a
Vozes no era mais editora catlica. Ele me falou isso. Tudo por influncia da Gebara,
dessa Muraro e outras influncias que ento tiveram e a Editora toda entrou em crise
profunda. Boa parte do bispado no aceitou mais, o clero no aceitou mais e a Editora
de pouco em pouco foi diminuindo, diminuindo isso at foi como um livro. Quando eu
entreguei a REB, ento eu escrevi ao Ludovico: Olha, no dia em que a REB tiver que
passar outra vez a 2.000 assinantes e precisar de uma mo segura chama-me que eu
volto. Eles no me chamaram e nem eu voltei, nem eu voltei.
E logo que o Leonardo foi nomeado Redator da REB saiu um decreto da Igreja do Rio
Grande do Sul que liberou as parquias da obrigao de assinar a REB. No eram mais
obrigatoriamente assinantes da REB e assim pouco a pouco as assinaturas da REB
foram caindo, caindo pra mais da metade eu no tenho exatamente as estatsticas, mas
deve estar l na Editora, caiu muito porque sugiram outras que comearam a competir
com a Revista Eclesistica Brasileira.
Marcelo: O senhor acha que foram critrios comerciais que levaram a Editora
Vozes a buscar outras linhas de atuao, como os livros para universitrios?
Frei Boaventura: A Vozes comeou a publicar livros que no eram nada religiosos,
livros que eu acho que a Editora Vozes nem publicar no devia e publicava; livros de
protestantes. Hoje em dia, por exemplo, voc vai l tem um livro, o autor chama-se
Moltman mas no diz que aquele autor protestante. Voc fica sem saber se esse
Moltman catlico. um livro sobre teologia, mas se um leigo quer comprar Moltman,
ele pensa: Bom, a editora catlica, ento Moltman tambm catlico. Mas no . A
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Vozes acaba publicando livros que a gente no fica sabendo se est comprando um livro
catlico ou um livro protestante.

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ANEXO B6
Entrevistado: Frei Constantino Koser, ex-Ministro Geral da OFM
Data: 10 de julho de 2000

Marcelo: Frei Constantino, por favor comente sobre o vosso relacionamento com
os frades que trabalharam na Vozes, o trabalho desses frades... O senhor conheceu
Frei Incio Hinte, Frei Toms Borgmeier?
Frei Constantino: Sim. Convivi com ele at 1954. Em 38 fazia 38 anos que ele tinha
comeado a Vozes. Bom, Frei Incio Hinte era um homem muito quieto, mas muito
simptico, realizou muitas coisas. Uma delas foi que ele tirou da misria o Convento
Santo Antnio l do Rio, que estava uma runa. Militares tinham estado l dentro e
estragaram e foram embora. A foi confiscado pelo governo, e ele conseguiu que
restitussem a Provncia e restaurou.
Depois ele veio aqui para a Vozes, para Petrpolis, ento estava aqui na Fundao. Ele
fundou a Editora para as crianas da Escola Gratuita So J os. O que faltava l eram
livros para a Escola. Em alemo e portugus. Ento Frei Incio teve a idia de fazer
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livros. Os professores fizeram livros para a escola. Livros de aritmtica das quatro
operaes, gramticas e comearam o livro da Histria Sagrada que ainda hoje a Vozes
publica. Voc conhece a mquina Alauzet?
Marcelo: Sim. Ela est aqui no corredor protegida com uma redoma de vidro.
Frei Constantino: Ela ainda funciona?
Marcelo: Sim.
Frei Constantino: Foi com essa mquina que ele comeou ali na sala na frente onda
est agora a sala dos frades, aqui no convento. L do outro lado no tinha nada, isso foi
comprado mais tarde. Tambm isso o Frei Incio que fez. Que seria para rezar. Ele tinha
muito jeito para administrao. Quietinho. Frei Incio nunca fez muito barulho. Eu
conversei muito com ele, durante esses anos, e ele me contava as coisas como foram.
Marcelo: A fundao da Revista Vozes de Petrpolis ele tambm acompanhou?
Frei Constantino: Foi ele que teve a idia. Uma revista Catlica. Mas no era
propriamente de cultura, era uma revista de narrativas pequenas e almanaque, diria
popular. Ela tomou essa formao assim mais elevada mais tarde. Quando eu cheguei
aqui em 38 o Frei Incio estava construindo essa frente toda. Eles tinham construdo o
prdio do convento do outro lado da rua e no iam passar disso e essa ala aqui, isso j
estava. Ele derrubou toda essa frente at l encima e construiu essa.
A eu me lembro quando eles contavam as artimanhas para conseguir o dinheiro. Ele fez
toda a frente. Hoje o prdio da Vozes est do jeito que ele fez. Sempre o que ele fazia
era bem feito. Muito bom diretor em obra, estava l e cuidava que fizesse... No sei se
voc sabe, mas j naquele tempo ele fez usar o sistema de laje. Era uma grade de ferro,
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um quadrado e a uma espcie de cesto. Ele estava a par do que existia de tcnicas para
essas coisas. J naquele tempo. E foi arranjando uma maquinazinha atrs da outra.
Quando eu cheguei aqui tinha vindo uma mquina grande da Alemanha que trabalhou
uns 50 anos, a Windsbraut. Ele gostava daquela mquina, ele cuidava muito dela.
Marcelo: Tem uma foto no livro de crnicas do convento de 1935 que aparece um
caminhozinho estacionado aqui depois que terminou essa fachada, essa parte
frontal. um caminho da poca, com um letreiro onde est escrito Vozes de
Petrpolis. O senhor conheceu-o?
Frei Constantino: , antes tinha aqui um funcionrio. Era um pobre coitado, no tinha
inteligncia, tinha uma pancada na cabea. Ele empurrava um carrinho do Correio. Esse
caminho substitui aquele carrinho. E l, quando veio aquele caminho, na hora de
descarregar, no tinha calamento l no Correio, s tinha lama. Ento, Vozes fez o
calamento at no Correio.
Marcelo: Alm do Frei Incio, tinha outros freis que trabalhavam na Vozes?
Frei Constantino: ! Tinha o Frei Adauto Schumacher, que ainda vive l. Este lia as
provas, corrigia as provas e produzia tambm uma poro de artigos para as revistas e
controlava as edies. E depois tinha um irmo que fazia a administrao, a
contabilidade. Cndido. Cndido Schutstal. Ele cuidava da contabilidade.
Marcelo: Frei Pedro Sinzing teve atividade muito grande...
Frei Constantino: Ele escrevia muito. Era autor. Ele tinha uma poro de iniciativas l
no Rio de J aneiro. Ele tambm fundou a revista de Msica Sacra.
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Marcelo: E Frei Baslio Rwer trabalhou diretamente na Editora?
Frei Constantino: Bom, ele fez a Ceclia. Trabalhou assim cooperando. Mas no
trabalhou aqui dentro. Seu relacionamento com a Editora era porque trazia material e
tambm fazia a propaganda dos livros, como os outros frades.
O Frei Incio Hinte tambm fundou a Folhinha do Sagrado Corao de Jesus. Foi ele
que idealizou. Eu lembro que Frei Incio trabalhou muito para ter toda a tcnica para
fazer a folhinha, cortar, ele conseguiu fazer com centenas de milhares de tiragem. Eu fiz
muita colaborao com artigos para a Echo Serfico, para a REB, a COR tambm. Na
REB eu tenho mais ou menos uns 40 artigos de pesquisa. Fiz a coluna Esquemas de
Sermes por alguns anos. E algumas centenas de recenses de livros. Quase todo
nmero eu tinha alguma. Neste sentido eu colaborei com as Vozes. Tambm dava
opinio se convinha ou no convinha alguma coisa, se estava certo ou estava errado,
quando vinham me perguntar.
Marcelo: Neste tempo, at 1940, a Vozes era mais ligada ao convento? Vozes,
Escola Gratuita e Parquia eram mais ligados?
Frei Constantino: Olha, estavam todos aqui dentro do convento. Conviviam,
conversava-se muito sobre as coisas. Mas Vozes j era administrao separada. Estava
com Frei Cndido. Uma vez por semana ele viajava ao Rio para fazer as contas por l.
Para finanas.
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Marcelo: Parece que sempre teve um Frei mais responsvel para fazer uma leitura
(censura) do contedo da obra a ser publicada. O senhor tambm ajudou neste
trabalho?
Frei Constantino: Manuscritos, no. Mas tradues, eu ajudei bastante. Recomendava
se valia a pena traduzir ou no. Isso era um trabalho que ns padres fazamos. A maior
contribuio foi de Frei Aleixo Vlkert. As respostas s questes. Ele escrevia na REB
pginas e pginas... verdadeiros tratados. Ele era celebrrimo.
Marcelo: Ento, o senhor fez algumas avaliaes de livros?
Frei Constantino: Veio aquele tempo da questo dos movimentos mais modernos,
menos conservadores. A tinha o Pimentel, esse j do tempo do Frei Toms
Borgmeier. O Mesquita Pimentel era muito rigoroso. Ele escreveu Os 4 evangelistas,
aquele livro. A ns professores daqui achvamos que ele puxava para trs demais. E
deu uma luta, Frei Toms tomou o partido do Pimentel e a ns barramos. O Pimentel
ficou muito ofendido. Ele tinha um volumo grosso contra Alceu de Amoroso Lima e
essa gente toda da Ao Catlica. Mais do que tudo era uma oposio ao grupo da ao
catlica, que naquele tempo fazia a figura que modernamente fizeram os telogos da
libertao.
Marcelo: A avaliao dos professores era de que a obra no devia ser publicada?
Frei Constantio: . A foi o ponto final da crise. Naquele tempo eu estava no Conselho
Editorial. E ns barramos, no deixamos publicar. Frei Toms foi muito ofendido.... E o
livro no foi publicado. Frei Toms Borgmeier puxou para Vozes o Pimentel. De modo
que ns tivemos conflitos com o Frei Toms.
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Marcelo: Pelo que eu li parece que Frei Toms esteve envolvido em vrios
conflitos.
Frei Constantino: O que acontece que Frei Toms deu um nvel mais elevado
Vozes. Tanto na rea cultural, quanto na rea religiosa. Ele fundou COR, que depois
ficou Revista Eclesistica Brasileira e deu a ela o carter que ela tem hoje. Ela tem at
hoje a diviso de grandes artigos. S a capa no, hoje ela tem uma capa mais moderna.
A de Frei Toms era uma capa cinzenta, de simples estilo, ele dizia: Ns no somos
uma revista de moda, uma Veja ou coisa assim. Agora ele era um pouco polmico.
Teve essa crise por causa do Pimentel.
Marcelo: E Frei Frederico Vier?
Frei Constantino: Frei Frederico Vier ficava sentado l em cima e lia as provas,
cuidava de contatos com a imprensa, era ali que ele trabalhava. Como o Frei Titton hoje.
Ele trabalhava muito. Ele cuidou para que a Revista Eclesistica estivesse no Correio
sempre no dia marcado. E com isso o Frei Frederico cobrava as recenses, os artigos,
etc. Era absolutamente pontual. A revista nunca atrasou enquanto ele estava l. Depois,
tambm, a Grande Sinal foi montada naquele tempo. Tambm foi Frei Toms quem
comeou.
Esse foi o relacionamento que eu tive com Vozes. Em 1963 eu fui para Roma. Em 63 eu
fui eleito Definidor Geral da Ordem para Amrica Latina e fui transferido para Roma.
Marcelo: E nesta poca Frei Ludovico estava chegando aqui na Editora.
Frei Constantino: . Ele chegou em 1962.
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Marcelo: E Frei Boaventura Kopplenburg?
Frei Constantino: Ele foi redator da REB e manteve o nvel que Frei Toms tinha
introduzido. Era um frreo rejeitador de artigos que no tivessem um nvel suficiente,
ele no deixava passar. Eu lembro que em um congresso de Teologia, em Salvador,
tinha um sacerdote que perguntou porque os diocesanos no tinham vez na revista REB.
A o Frei Boaventura perguntou: Quantos artigos o senhor escreveu?. Nenhum. Ns
sempre tnhamos o apoio da biblioteca aqui, um instrumentrio qualificado. E depois,
ns dominvamos vrias lnguas; isso, o clero secular naquele tempo s sabia portugus
e latim. E tambm no tinha biblioteca boa para eles, nas suas parquias...
O Frei Matias trabalhou a tambm. O prdio l atrs, onde est a biblioteca, isso foi
obra do Frei Matias. Ele cuidou da construo. Eu era Prefeito de Estudos da Provncia,
eu que ajudei a fazer o projeto com os engenheiros, empurrei; bloquearam a
construo quando eu fui para Roma.
Marcelo: A Vozes ajudava financeiramente o Instituto Teolgico?
Frei Constantino: Esse tipo de apoio, sim. J com o Frei Incio Hinte, pagar contas do
convento, etc., com o lucro das Vozes. Isso bastante vezes. Eu acho que nas finanas da
Vozes o convento nunca ajudou, ajudou com o trabalho dos professores, ns nunca
tivemos salrio, voc deve ter visto. Ns tnhamos os livros, por exemplo, que
enriqueceram a biblioteca... Nossa biblioteca aqui o maior valor est nas revistas. E a,
eu no me lembro o ano, mas o Frei Evaristo Arns estava aqui como estudante e eu
comecei a biblioteca. Recolhi os livros e arrumei a biblioteca, conseguir reunir uns
6.000 volumes que estavam aqui e comecei a permuta das revistas. Eu dei um comeo e
encarreguei o Frei Evaristo de fazer todo o trabalho de correspondncia, etc., cuidar
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disso. Eu acho que no existe nenhuma biblioteca eclesistica no Brasil que tenha uma
seo de revistas como a nossa. Eu combinei naquela poca com o Diretor da Vozes
que, pelo trabalho que ns fazamos, ele nos dava grtis os exemplares para permuta.
Marcelo: De livros e revistas?
Frei Constantino: No, os livros vinham para apreciao. Isso as editoras fazem.
Existe um certo nmero de exemplares para recenso ou apresentao do livro. Isso
fazamos tambm ns. Pedamos, quando havia uma obra que interessava, pedamos um
exemplar, eles mandavam de graa. Porque a Revista Eclesistica foi recorde aqui no
Brasil. Chegou a 6.000 exemplares. No tinha comparao aqui no Brasil. Tem no Rio,
agora, uma Revista Eclesistica, tem uma posio maior, mas no tem tantos
exemplares. Hoje ela [a REB] est diminuda muito. E diminuiu em conseqncia da
Teologia da Libertao.
Marcelo: Depois que saiu o Frei Boaventura...
Frei Constantino: O clero e os bispos no seguiram a orientao da Teologia da
Libertao e suspenderam as assinaturas. E na poca, o que no era Teologia da
Libertao no entrava. Eles fizeram a uma clausura e com isso perderam.
Marcelo: O senhor acha que, mais recentemente, com o Frei Eli Piva isso foi
recuperado?
Frei Constantino: Sim, mas muito pouco, porque foram fundadas outras revistas.
Agora tem concorrentes, no mais a revista, mas eu ainda acho que no tem
nenhuma desse nvel. E ela ficou com uma fama de Teologia da Libertao, que muitas
dioceses no aceitavam. Foram muito poucos bispos do Brasil que entraram nesse
movimento. O Boff fechou a revista. O que no era Teologia da Libertao no entrava.
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Eu estava em Porto Alegre, de passagem, uma vez com o Cardeal Scherer e ele se
queixou: Antes a gente tinha confiana na Vozes, os livros que vendiam a livraria de
Vozes e as revistas, a gente podia entregar ao clero sem medo. Agora a gente fica com
medo....
Marcelo: E no tempo do Frei Toms?
Frei Constantino: Ah! Ele tambm no deixava entrar o que ele no gostava. Eu me
lembro quando eu organizei o 1 Congresso Teolgico do Brasil, foi l em Salvador. E
l me ajudou o frade que tem a casa de retiro. Ele nos deu alojamento grtis. E depois
editaram os trabalhos. Eu falei com Frei Toms e propus que fosse um nmero da
Revista Eclesistica que expusesse aquelas teses que foram apresentadas. Ele no quis,
na hora. Ele aceitou, sim, depois, quando eu disse a ele que eu tinha o dinheiro para
fazer. que uma senhora me tinha dado o cheque para publicar.
E outra anedota que tinha a um artigo sobre a Santssima Trindade e eu j no lembro
mais porque o Frei Toms se ps numa posio que para o mistrio da Santssima
Trindade pessoa e indivduo so sinnimos, a eu disse para ele: Voc pode dizer que a
Santssima Trindade tem trs pessoas mas no trs indivduos, porque trs indivduos
tridesmo e no Trindade. Ento, isso acontece, mas a gente conviveu bem.
O Frei Toms vivia pouco na comunidade e quando ele estava l, ele tinha feito l em
cima um gabinete para ele l, ele no vinha ao refeitrio, no vinha para a comunidade.
Ele ficava trs dias por semana e depois descia para o Rio, para o trabalho dele l em
baixo. Ele tinha fundado um instituto de ceguinhas, meninas cegas, l em J acarepagu,
acho que era. E l ele tambm tinha o gabinete dele. Ento, praticamente ele no
conviveu conosco dentro da comunidade. S quando estava l nas Vozes ... O mrito
dele elevar o nvel da Editora.
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Marcelo: E quando ele no estava, quem respondia mais era o Frei Frederico?
Frei Constantino: , o Frei Frederico era fidelssimo. Se Frei Incio dizia que dois e
dois so cinco, ele tambm dizia.
Marcelo: Frei Aurlio Stultzer, ele tambm trabalhou na Vozes, primeiro como
crtico literrio e depois como diretor...
Frei Constantino: Frei Aurlio estava interessado por literatura... pelo campo literrio.
Ele cultivava e entendia, era uma autoridade reconhecida.
Marcelo: Na poca dele como diretor comeam a surgir publicaes no-
religiosas...
Frei Constantino: Literrias, teatro sobretudo... Frei Incio Hinte tambm tinha
publicado uma srie de romances, tradues... Eu me lembro de A filha do diretor do
circo, que tinha boa sada. O que aconteceu foi que com os livros escolares Vozes tinha
um apoio de venda muito grande, porque quando o livro era adotado em uma escola, um
certo nmero de exemplares tinha venda garantida. E Frei Toms achou que no era
digno da Vozes aqueles livrecos que existiam, de aritmtica e... no se fez mais.
Houve tambm um problema com a Histria Sagrada. Ele achou tambm que no era
no nvel condizente com o que ele queria que a Editora tivesse. E depois, cada vez mais,
elevou-se o nvel aqui no Brasil, com esses livros assim acadmicos, de tiragens
pequenas.
Falta Vozes uma tiragem grande. Quer dizer, a Vozes teve uma tiragem grande de
obras de catequtica, depois do Conclio. Foram 20 ou 30 obras de catequtica, cada
uma delas com 40 ou 50.000 exemplares. E isso sustentava a Editora, agora t faltando
isso. A Folhinha do Sagrado tambm dava sustento, agora hoje acho que no, o custo
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est muito alto. Ela tambm dava um lucro bom, dependendo da quantidade da tiragem.
Os livros, quanto maior a tiragem, mais barato fica. E os livros que o Frei Toms queria
tinham tiragens grandes. Mas encalhavam...
Marcelo: Fazendo um estudo dos catlogos, vemos que de 1930 at 1960, a
predominncia de livros religiosos... A mudana para o universitrio comea s
em 1964. O que o senhor acha que orientou essas mudanas?
Frei Constantino: O que a Vozes perdeu foram livros de maior tiragem garantida.
Recuperou depois do Conclio com as obras de catequtica. Agora, tambm essas
grandes tiragens sumiram porque cada diocese fez o seu prprio catecismo... mas a
Vozes ainda tem uma tiragem discreta do Pequeno Catecismo: perguntas e respostas.
Ento vamos fazer uma prova: Por que voc est no mundo?
Marcelo: Por que Deus me criou.
Frei Constantino: E para qu? Para conhecer, amar e servir a Deus e assim poder
entrar no cu. Resposta pronta. Sabe qual a vantagem? que por toda a vida a pessoa
sabe qual a resposta, e hoje no, em vez de aprender catecismo eles fazem joguinhos,
danas para c e para l... no tem frmula. A criana no consegue calcular. E isso
pedagogicamente um erro. Eu acho que essas frmulas so necessrias para a vida.
Seno, fica tudo muito confuso, como os carismticos, no tem preciso. Tem uma
enorme emocionalidade, mas no tem preciso. E isso esse catecismo d. No sei se ele
ainda tem muita tiragem.
Eu acho que a Vozes deveria penetrar de novo no campo de livros didticos,
universitrios, porque se esses livros so adotados como manuais de aula, a garante a
tiragem. A Vozes nunca conseguiu penetrar no Ministrio da Educao, tentem penetrar
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l. Se se consegue que um livro editado por Vozes seja adotado pelas escolas, j tem
uma tiragem de um milho garantida. E a vai para a frente. O custo do livro baixo,
mas pela quantidade o lucro alto. E a podem ser editados at livros que dem
prejuzo. Agora, para penetrar l teria que ter um pistolo...
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ANEXO B7
Entrevistado: Ildefonso Luiz de Oliveira, assessor cultural da Editora Vozes
Data: 5 de setembro de 2000

Marcelo: Favor falar seu nome, idade, dados pessoais (famlia, filhos).
Ildefonso: Meu nome Ildefonso Luiz de Oliveira. Idade: 70 anos completados em 16
de maro. Sou casado, com Maria Celeste de Oliveira; tenho duas filhas Maria Regina e
Vera Lcia; um casal de netos, Beatriz e Carlos Andr; meu pai chamava-se Luis
Martim de Oliveira e minha me, Slvia Capo de Oliveira. Meu pai era de origem
humilde, era motorista de um armazm de secos e molhados e minha me, domstica.
Como eu disse, tenho 70 anos, nasci em 16 de maro de 1930, em Petrpolis, na mesma
rua e bairro onde moro hoje, que a Rua Mosela. Estudei at o 5 ano primrio na
Escola Gratuita So J os e depois, fiz o complemento (o que se equipararia ao ginsio,
que era na poca o Comercial Bsico) e tambm contabilidade no Colgio Carlos
Werneck, situado no centro da cidade.
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Meu ingresso na Editora Vozes foi relativamente curioso. Como eu disse acima, meu
pai era de origem bem humilde e no podia pagar estudos complementares para mim. E,
to logo terminei o quinto ano primrio sa procura de emprego e a minha primeira
investida foi exatamente na Editora Vozes, onde trabalhava um irmo de minha av
materna, J os Machado da Costa e Silva, que era poca Gerente da Editora. E aqui
cheguei no dia 30 de maro de 1943, por volta das 9:00 horas da manh, solicitando
emprego. Qual a minha surpresa quando, aps fazer um rpido e pequeno teste,
convidaram-me para comear a trabalhar no mesmo dia, no segundo expediente.
Minha primeira atividade na Editora foi o que se chamava de faturista, emisso de notas
fiscais e tal, e eu comecei para, dois dias depois, substituir o antigo funcionrio, que
exercia o cargo e que estava saindo para trabalhar num banco recentemente instalado
em Petrpolis, que era o Banco Fluminense. Ento, efetivamente no dia 1 de abril eu
fiquei sozinho, com a misso de tirar as notas fiscais ou fatura, como eram chamadas, e
esse trabalho era bem complexo, porque, veja s, a Vozes tinha s duas filiais, uma no
Rio e outra em So Paulo, que atendiam exclusivamente no varejo, ento todo o servio,
o atendimento de reembolso, que na poca era muito movimentado e o faturamento a
prazo era atendido de Petrpolis para todo o Brasil, inclusive Rio de J aneiro e So
Paulo. Tnhamos um movimento enorme de notas fiscais a serem extradas por dia e o
que importante ressaltar, na poca era muito comum que seminrios, institutos
religiosos, parquias e tal, pedissem um livro de cada publicao da Vozes, um
exemplar de cada do catlogo, que poca deveria ter cerca de 700, 800 ttulos. Ento,
veja que, ao chegar um pedido dessa natureza, nas notas fiscais cabiam no mximo em
torno de 20 ttulos, voc tinha normalmente que, emitir cerca de 40 notas s para um
fregus. Isso era muito comum acontecer.
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Marcelo: Como foi sua recepo na Vozes? Pelos colegas, pelos frades?
Ildefonso: A recepo foi muito boa. A maioria dos funcionrios eram jovens, a em
torno de 17, 18, 20 anos de idade, e eu me lembro bem que tinham 4 ou 5 senhores com
idade um pouco mais avanada, que eram os senhores Francisco Incio Schimidt, que
foi tambm professor da Escola Gratuita e Fernando J ansen, J oo Cabral Tavares e
Antnio Malta. Esses eram j adultos e muito colaboraram para que eu desse conta da
misso que me foi confiada e no s desse conta, como crescesse um pouco dentro da
empresa. poca, tnhamos um chefe de escritrio que se chamava Frei Dionsio
Muller. Ns chamvamos escritrio por que no tnhamos esta diviso de contabilidade,
vendas, financeiro, nada disso, era tudo feito num escritrio nico, onde trabalhvamos
cerca de 14 ou 15 pessoas, como j disse a maioria bem jovens. O Diretor Geral era Frei
Toms Borgmeier, o Tesoureiro era Frei Cndido Schutstal e tinha o Frei Incio Hinte,
que a essa altura se ocupava quase que exclusivamente da grfica e acabamento, como
chefe desses dois setores.
Marcelo: Frei Frederico Vier chegou por essa poca...
Ildefonso: Ah! Frei Frederico tambm, quando eu cheguei ele j estava na Vozes. Frei
Frederico Vier era o gerente e era um chefe de reviso (um censor); por ele passavam
todos os originais, que recebiam dele um imprima-se final. Dos chefes no tem hoje
mais nenhum vivo e dos colegas tm ainda alguns poucos vivos. Depois, vieram outros
colegas que hoje ainda esto vivos e so, na sua quase totalidade, meus amigos.
Marcelo: Como era a sua convivncia com os frades?
Ildefonso: A minha convivncia com eles era muito boa, especialmente com Frei
Frederico, que ficou na Vozes ainda por muito tempo e por quem eu tinha um grande
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respeito, uma grande admirao, pelo trabalho que exercia, Frei Cndido, tesoureiro,
com quem depois eu tive que conviver um pouco mais estreitamente, j que por volta de
1947, eu me encarreguei, ainda que por um perodo, do departamento de livros
estrangeiros que existia na Vozes. Toda a documentao para desembarao desta
mercadoria era feita por Frei Cndido que ia ao Rio duas vezes por semana para exercer
atividades em bancos, despachantes e tal, j que todo o movimento bancrio da Vozes
era feito por um banco com agncia no Rio de J aneiro. Ento, da a minha convivncia
maior com Frei Cndido, no desembarao destes livros que vinham da Itlia, que
vinham da Argentina, de Portugal, alguns tambm da Frana...
Marcelo: Estes livros importados faziam parte do Catlogo da Vozes?
Ildefonso: Sim, na parte final do Catlogo. Eles recebiam a denominao de Livros
Importados. Esses livros eram importados da Argentina, do mercado da Amrica
Latina, tinha tambm de Portugal, onde j havia o tradicional livro Confisses, de
Santo Agostinho, tinha uma outra srie muito grande de livros portugueses fornecidos
pela Livraria do Apostolado da Imprensa, que me parece que ainda existe hoje. Agora, o
grande momento do livro estrangeiro na Editora Vozes foi quando a Vozes se ocupou da
importao, da Itlia, de missais, de vrios tipos, vrios modelos, vrios tamanhos, mas
especialmente o missal para o celebrante. A grande fornecedora desses missais era a
Editora Marietti, localizada na Itlia. Esse foi o perodo ureo da Vozes no que diz
respeito importao de livros.
Marcelo: E a condio feminina? Na poca, existiam mulheres trabalhando na Vozes?
Ildefonso: No. As mulheres aqui na Vozes, na Sede, elas s comearam a aparecer no
fim da dcada de 60, mais precisamente, 67, 68, por a, que elas comearam a ser
admitidas.
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Elas comearam primordialmente no administrativo, no escritrio. Quando eu entrei
tinha uma funcionria que era Gerente da nossa filial de So Paulo, D. Alba Zagallo.
Logo depois, veio para c trabalhar no controle de livros importados, uma senhora, irm
da D. Alba Zagallo, no deve ter nada a ver com o ex-tcnico da seleo brasileira.
Marcelo: Fale, por favor, sobre os perodos e os setores nos quais o senhor
trabalhou... At 1947 o senhor trabalhou mais no Escritrio.
Ildefonso: . Em 48 eu tive uma breve sada por sete meses, para cumprir o servio
militar. No me desliguei da Editora, porque isso no era necessrio. Quando eu voltei
j no era mais to intenso o trabalho de livros estrangeiros e tinha outra pessoa e eu
voltei para o Escritrio Geral. E a ocupei as mais diversas funes. De faturista passei
para o controle de assinaturas de revistas, participei da Contabilidade, que na poca era
mais lanamentos de dbito e crdito e tambm tive uma passagem bem longa como
correspondente. O que era correspondente? Era aquele que respondia as cartas aqui
chegadas. E observe-se que na poca a Vozes recebia cerca de 140 a 150 cartas dirias.
Naturalmente nem todas elas mereciam uma carta de resposta, j que para a grande
maioria a resposta era o atendimento ao pedido. Mas em todo o caso, ns tnhamos
(quando digo ns porque eu trabalhava junto com uma outra pessoa nesse setor que
era o Sr. Henrique J os Rabao, a quem at hoje eu sou grato por ter me ensinado o
pouco que eu sei de Redao Comercial) a um nmero regular de cartas a serem
respondidas que atingia a marca de 50 ou 60 cartas por dia. O Sr. Henrique J os Rabao
foi meu grande professor na redao, e a respeito desse cidado cito um fato curioso.
Esse cidado tinha tanta tcnica na mquina de escrever, que uma coisa me
impressionava: ele colocava o papel na mquina de escrever e depois ele no olhava
mais para a mquina, ele s ficava lendo a carta que vinha e a resposta que ela merecia,
tudo isso ele fazia sem voltar a olhar para a mquina de escrever. S voltava a olhar
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para a mquina na hora de tirar o papel da carta. Tal a habilidade, a agilidade que ele
tinha, ele dominava inteiramente a mquina de escrever. Ele foi um dos melhores
datilgrafos que eu conheci, com quem eu convivi e cujo trabalho eu tive oportunidade
de apreciar.
Bom, depois dessa funo de correspondente eu passei por outras e tal. Havia sempre
um rodzio, no ficvamos sempre na mesma funo, para que todos soubssemos fazer
alguma coisa e evitar problemas, seja por ocasio de frias, seja por ocasio de doenas
ou coisa parecida. Quando foi em 1962, um civil assumiu a Chefia de Vendas do
Escritrio e nessa ocasio eu fui convidado para substitu-lo nos impedimentos. Como o
sub-chefe do escritrio. Em 1963, esse cidado fez uma viagem ao Nordeste, viagem
que se prolongou por dois meses, e nesses dois meses eu me ocupei de desembaraar
todas as correspondncias, eu ocupei interinamente a chefia do Escritrio de Vendas.
Marcelo: O Sr. lembra o nome desse cidado?
Ildefonso: J os Klh Filho. Um ex-vereador, que trabalhou anteriormente na Fbrica de
Tecidos Werner, uma fbrica tradicional de Petrpolis. Assim fiquei at fins de 67,
como sub-chefe do escritrio de vendas. Pouco depois o Sr. J os Klh foi transferido
para o setor Editorial e eu assumi a condio de chefe do escritrio de vendas.
Posteriormente, em julho de 1968, fui convidado por Frei Ludovico para fazer uma
viagem ao Nordeste, para um trabalho de promoo e venda de nossos produtos. A
principal finalidade era tentar retomar a venda da Folhinha do Sagrado Corao de J esus
(FSCJ ), que anteriormente tinha chegado a um nmero recorde um milho duzentos e
cinqenta, um milho duzentos e sessenta, e caiu para 650 mil exemplares em 1967.
Iniciamos essa viagem exatamente no dia 15 de julho de 1968, saindo daqui, passando
por Minas, pela Bahia, e fomos subindo, chegando at Fortaleza. Nessa viagem
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corramos no s as capitais, mas especialmente o interior, onde se concentrava a maior
quantidade de clientes da FSCJ . Levamos 35 dias de viagem, voltamos exatamente no
dia 19 de agosto. Fui eu, acompanhado de um motorista, Alosio Barbosa, e, at Recife
foi conosco um frade que poca chamava-se Frei Gnter que foi fazendo um trabalho
especfico de promoo da revista SEDOC, recm lanada. Ele foi at Recife e depois
continuamos eu e o Alosio e essa tarefa de promoo da SEDOC tambm passou para
minha responsabilidade at Fortaleza. Essa viagem foi muito difcil para mim nos
primeiros dias, porque eu jamais tinha me ausentado de casa mais de trs dias, e deixei
duas filhas, uma com 14 anos e a outra com 10, ficaram com minha esposa e com a
minha me e eu s podia com elas me comunicar atravs de correspondncia, porque eu
no tinha telefone em casa. No existia DDD. Para voc fazer uma ligao para a
Vozes, voc tinha que ir telefnica e, alm da fila, aguardar uma ligao que
demorava miseravelmente de 20 a 30 minutos. Ento, era muito difcil. Mesmo por
correspondncia tambm era difcil. Eu mandava cartas quase que diariamente e s
recebi notcias por duas ocasies. Em Recife, e em Teresina. Por que Teresina? Porque
curiosamente em Teresina havia a famlia de uma funcionria da nossa filial do Rio que
muito gentilmente colocou o endereo da famlia disposio para que para l fossem
enviadas as cartas a mim endereadas. Mas, apesar de todo esse fato que me deixava
assim numa situao um pouco difcil, tristonho, porque eu nunca tinha me separado da
famlia, foi uma viagem muito proveitosa para mim, eu aprendi muito nessa viagem. Eu
comecei a ver em loco, pessoalmente, como era querida, como era respeitada, como era
admirada a Editora Vozes. Em todo o lugar que voc chegasse a receptividade era a
maior possvel. Se voc chegasse nas livrarias, mesmo que o dono ou o comprador
tivesse ocupado com outro vendedor, ele priorizava o atendimento a mim, no caso,
Vozes. Outra coisa era, por exemplo, quando voc chegava junto ao pblico religioso,
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parquias, dioceses, seminrios, colgios,... a maneira como voc era recebido. Voc
merecia um tratamento especializado, um tratamento que ns diramos hoje um
tratamento VIP. Foi uma experincia muito positiva. Quando eu voltei, no dia seguinte
eu tive uma conversa com Frei Ludovico e ele me deu os parabns pelo resultado e, trs
dias depois, me chamou no gabinete dele, com aquele jeitinho maroto, aquele jeitinho
todo especial e disse-me: , eu gostei da viagem ao nordeste, do resultado, e eu pensei
que poderamos fazer uma outra para o Sul. Frei Ludovico, quando pensava alguma
coisa ele pensava longe, porque praticamente ele j tinha arquitetado. E em outubro eu
fui para o Sul fazer uma viagem idntica. Percorri os estados do Paran, Santa Catarina
e Rio Grande do Sul, alm de antes dar uma passada por algumas cidades do interior de
So Paulo que ficavam na rota da Rio-So Paulo. Nessa viagem eu levei cerca de 30
dias e, devo dizer que foi uma boa viagem, muito produtiva, porque ns aproveitamos
para desenvolver um trabalho em favor da srie de livros recm-lanada de ensino de
ingls e de portugus. A Vozes fez uma incurso pelo didtico e ns recebemos a
incumbncia de divulg-los nos trs estados do Sul.
Marcelo: Otlia Arns era uma das autoras?
Ildefonso: Otlia Arns era uma das autoras. Ela tinha uma srie de livros de ingls, e os
de portugus eram de Maria Helena Silveira. Ento, foi um trabalho duro, porque
trabalhvamos tambm aos sbados, domingos j que a gente tinha que aproveitar os
domingos para fazer visitas s parquias, seminrios,... e os dias da semana ficavam
mais dedicados ao comrcio livreiro, s escolas. Isso foi em outubro de 1968.
Marcelo: O mesmo motorista lhe acompanhou?
Ildefonso: O mesmo motorista. Em todas as viagens que eu fiz, eu tinha o
acompanhamento do Alosio Barbosa que, diga-se de passagem, ele no era s um
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motorista. Como motorista eu conheci bem poucos que se igualassem a ele. Como
figura humana, como carter, como colega, ele foi fundamental para que eu pudesse
exercer as minhas atividades de promotor, de vendedor. Por que? Porque toda a outra
parte, as despesas que ns fazamos por dia, seja de alimentao, de combustvel,
lanches, enfim, eu pagava e entregava a ele as notas para que ele as guardasse
juntamente com o troco. Porque eu, obviamente saindo, entrando numa loja, entrando
aqui e acol, eu no podia ficar carregando dinheiro, notas e tal, j que eu tinha que me
ocupar muito com a promoo e com a venda. Pois bem, noite, quando ns nos
sentvamos no quarto para dar um balano das atividades e que eu me ocupava tambm
de um pequeno relatrio, ele vinha prestar contas at do cafezinho, do suco que ele tinha
tomado e o dinheiro estava rigorosamente certo. Ento, veja bem, era um elemento de
extraordinria confiana, de absoluta seriedade e isso me deixava tranqilo. No havia a
menor preocupao para mim. Eu sou muito agradecido a ele por essa colaborao e
como amigo ele foi espetacular, nas horas mais difceis, com o carro enguiando e tal,
ele sempre muito tranqilo, e com isso me deixava tambm tranqilo, eu que era
calouro. Bom, essa viagem se repetiu nos anos de 1970, 71, 72, 73 para o nordeste. Para
o sul eu fiz mais duas, sendo que uma vez no Paran e Santa Catarina, no chegamos ao
Rio Grande do Sul e outra sim, fomos at Rio Grande, Pelotas,... no Rio Grande do Sul.
Marcelo: O senhor acha que a idia de expanso comercial j estava na cabea de
Frei Ludovico, j vinha sendo discutida internamente na Vozes?
Ildefonso: Evidentemente j tinha alguma coisa. Por que o Frei Ludovico tinha sempre
alguma coisa alm. Como eu disse, quando eu entrei na Vozes tinha as filiais do Rio e
de So Paulo. No perodo em que Frei Aurlio foi Diretor, foi inaugurada a filial de
Belo Horizonte, em 1958. Dez anos depois, em 1968, foi inaugurada Porto Alegre.
Depois de Porto Alegre, a veio em 1975 a filial de Recife. Talvez essas viagens que ns
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fizemos tenham infludo um pouco para a abertura dessa filial. No s as viagens que eu
fiz, as viagens que anteriormente o Sr. J os Klh fez tambm. Porque a gente foi
sentindo que havia necessidade da Vozes se aproximar bem mais do pblico nordestino,
daquele pblico sofredor, daquele pblico que recebia os nossos livros, a nossa
folhinha, com relativo atraso, com custos elevadssimos de frete e de correio. Ento, em
1975 o Frei Ludovico concretizou um sonho, abrindo uma filial em Recife. Sobre essa
filial em Recife, uma coisa me deixou at hoje grato a Frei Ludovico. que ele foi,
escolheu o local, logo depois me fez um convite para junto com ele ir conhecer o local e
evidentemente dar uma opinio e qual no foi a minha surpresa quando, no dia em que
estvamos em Recife, mostrando o local, ele me faz um convite para quase que ficar
responsvel pela montagem dessa filial em Recife. Eu passei l um ms, montando a
filial, procurando carpinteiro, procurando pedreiro, comprando prateleira, etc., enfim.
No final eu tive a ajuda do gerente que para l iria que foi o Adolfo Tiscosky. Era um
rapaz que trabalhava em So Paulo e que nos ltimos 15 dias de montagem ele passou l
comigo. Ento foi muito importante, e eu tenho at hoje muito carinho por essa loja
porque, digamos assim, eu me considero quase que um padrinho.
Marcelo: Qual o endereo?
Ildefonso: O endereo inicial era Rua Conselheiro Portela, no Bairro do Espinheiro. Era
uma casa, porque era um bairro eminentemente residencial e por isso at foi muito
criticado que a Vozes l se instalasse, mas o Frei Ludovico achou que ns deveramos
comear modestamente. Era uma casa normal que ele transformou. De uma sala e um
quarto, ele fez depsito, de outra sala, ele fez um pequeno show-room, mostrurio,
enfim, ele adaptou-a de tal maneira que os padres que vinham do interior l chegavam e
tinham condio de descansar um pouco, tomar um banho reparador, tomar um
cafezinho, tomar um suco. A acolhida foi enorme. Existia na poca a Livraria das
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Paulinas, muito bem localizada, mas a loja, eu diria, nem tanto loja, muito mais depsito
do que loja da Vozes, ela era to agradvel, que a maioria dos padres que vinham de
outras cidades, de Natal, Aracaju, Macei, eles iam primeiro Vozes fazer suas
compras, l deixavam a mercadoria, iam nas outras livrarias, Paulinas e Casa Roma, que
era uma casa especializada em artigos religiosos, faziam suas compras, voltavam
Vozes para l pegar o restante da mercadoria e a se dirigir ao seu local de origem.
Marcelo: Frei Ludovico tentou adaptar a livraria necessidade dos padres...
Ildefonso: Foi muito importante. Eu me lembro bem que na inaugurao desse espao
ns tivemos a presena de cinco bispos da regio, dois de Recife, que eram Dom Hlder
Cmara e Dom Lamartine, tivemos a presena de Dom Antnio Costa, de Natal e dos
bispo de Macei e de J oo Pessoa. Foram cinco bispos que l estavam e foi uma
cerimnia muito importante e que marcou definitivamente a chegada da Vozes no
nordeste. Depois de Recife, ns tivemos a inaugurao da loja de Curitiba, essa era
tambm muito mais depsito do que loja, no ano seguinte, depois ns tivemos
Fortaleza, a seguir Salvador e Cuiab. Essas foram as lojas que Frei Ludovico abriu. Em
1979, Frei Ludovico abriu uma livraria no centro de Recife. A ficamos ento com dois
pontos. Frei Ludovico abriu uma livraria bonita, muito bem montada, no centro de
Recife, na Rua da Concrdia. Eu tive a felicidade de participar da abertura de todas as
livrarias e os depsitos. Apenas a uma inaugurao eu no pude ir. Eu fui com Frei
Ludovico escolher o local para a instalao do nosso depsito-livraria em Fortaleza. L
passamos 3, 4 dias na escolha do local e a comearam as obras e, na inaugurao, por
incrvel que parea, eu no fui, eu senti o quanto Frei Ludovico estava pesaroso por no
me levar para a inaugurao. Mas ele no me levou, e eu compreendi plenamente,
apenas por um fato: passvamos por uma crise, o mercado no era to receptivo e uma
viagem ao Nordeste, evidentemente, trazia custos. Ento, Frei Ludovico limitou a duas
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pessoas, importantes na poca, para acompanh-lo que eram Rose Marie Muraro, chefe
do Editorial Cultural, e Leonardo Boff, do Editorial Religioso. Foram apenas essas duas
pessoas e eu me lembro que ele pediu que eu entendesse a razo da minha ausncia na
hora. Depois, por ocasio da Administrao de Frei Arcngelo, vrias loja foram
abertas, em J uiz de Fora, Bauru, Blumenau, outra loja em Recife, Pelotas, Bragana
Paulista. E a todas elas eu tive a felicidade de ser convidado para participar.
Marcelo: O senhor comentou que o gerente da filial de Recife veio de So Paulo. E
nas outras filiais?
Ildefonso: Curitiba foi um ex-funcionrio de Porto Alegre. Alis, na poca Porto Alegre
era um celeiro de craques. Tinha um time de promotores e vendedores da melhor
categoria e vrios deles foram aproveitados para gerenciar outras lojas. O Alcindo
Lorenzetti era promotor em Porto Alegre e foi para Curitiba. De Cuiab, foi um ex-
balconista de uma das lojas de So Paulo: Serafim dos Santos Marchi, ele era balconista
da loja da Haddock Lobo e foi para Cuiab. A filial de Campo Grande foi gerenciada
por um ex-vendedor de Porto Alegre, Mrio Hammerschimidth.
Marcelo: Depois, em Salvador, quando sai o Primo, tambm foi um ex-promotor
de Porto Alegre...
Ildefonso: A foi o Srgio Uchascki, que tinha passado anteriormente por Pelotas. Veja
que a Vozes sempre teve uma filosofia de aproveitar os bons elementos de seu quadro,
que era vastssimo. O seu quadro de vendedores e promotores era muito grande. Porto
Alegre, por exemplo, tinha cerca de 4 ou 5 promotores e vendedores e, dessa safra,
inmeros foram aproveitados. Alcio foi para Fortaleza, Alcindo foi para Curitiba,
Srgio foi para Pelotas e posteriormente para Salvador, Mrio foi para Campo Grande,
Nlson foi para Novo Hamburgo, Lus Carlos Crcoli foi para Recife e... agora no me
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lembro o nome. Inmeros balconistas, promotores, vendedores foram promovidos e
muito bem aproveitados em novos postos de vendas, em novas filiais... .
Marcelo: E a escolha desses primeiros, por exemplo, Porto Alegre, Belo Horizonte,
o senhor acredita que foi influenciada por que motivos?
Ildefonso: Veja bem. A escolha do gerente de Porto Alegre foi muito mais voltada para
a fidelidade, para a seriedade, para a confiana depositada no homem do que
propriamente voltada para o comercial. Porque ele (Frei Ludovico) escolheu uma pessoa
que ele conhecia, um ex-frade, e em quem ele depositava confiana. E, naturalmente, o
gerente tinha a liberdade e a responsabilidade de montar um bom quadro de
funcionrios onde se incluam promotores e vendedores, a era de livre escolha do
gerente, naturalmente tinha a aprovao final do Diretor, mas era de escolha absoluta do
gerente. A filial de Recife foi uma das pessoas que o Frei Ludovico recrutou algum que
no era do quadro de funcionrios da Vozes. Ele, por indicaes de amigos, porque ele
se cercava muito de amigos, de assessores, coisa e tal, ele fez a escolha de um jovem,
Adolfo Tiscoscky, que por incrvel que parea trabalhava num frigorfico, tinha sido
seminarista e que estava fazendo faculdade de administrao em So Paulo. Esse jovem
foi transferido para Recife e ficou l at 1985 e foi uma escolha felicssima. O Adolfo
foi, por muito tempo, um dos principais gerentes da Vozes, um dos mais competentes
gerentes da Vozes.
Marcelo: Depois de Recife, o Adolfo passou por alguma outra filial?
Ildefonso: No, ele pediu demisso porque montou seu prprio negcio, veio para
Taubat, no estado de So Paulo e hoje est em Curitiba. O Adolfo at hoje meu
amigo, com quem eu mantenho contato telefnico, e nas poucas vezes que depois fui a
Curitiba, onde ele hoje est radicado, eu sempre fao questo de visit-lo, ele quer
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muito bem Vozes, ele hoje um empresrio vitorioso, mas tem um carinho muito
grande pela Vozes. Alis, isso acontece com quase todos os que passaram pela Vozes. A
Vozes tem um carisma muito grande e muito difcil voc se desligar totalmente dela.
Marcelo: Voltando ao passado, fale sobre a Escola Gratuita.
Ildefonso: Quando eu vim para a EGSJ , ela era quase que uma porta de entrada da
Vozes. Grande parte dos funcionrios da Vozes, na poca, tinha passado pela EGSJ .
Ento, logicamente todos os que por l passaram e trabalhavam aqui na Vozes, tinham
tambm um carinho muito grande pela Escola, vizinha aqui, chegando ou saindo, ns
pela sua porta tnhamos obrigatoriamente que passar, ento, guardvamos uma
lembrana muito boa dos seus professores, dos seus diretores, por eles tnhamos um
respeito e um carinho muito grande. Era a principal escola de Petrpolis.
Marcelo: Fale sobre alguns funcionrios que o senhor conheceu...
Ildefonso: Tinha o J orge Deister. Era uma figura admirvel, sob todos os aspetos. Ele
foi o idealizador e o redator da Folhinha do Sagrado Corao de J esus. Uma figura
extraordinria, um temperamento bom, amigo, sempre pronto a ajudar quem quer que
fosse e competentssimo. Ele era competentssimo e alm de tudo ele tinha um amor por
essa empresa que era algo admirvel. Ele foi professor da Escola Gratuita So J os.
Tinha o J oaquim Deister, tinha tambm um outro professor que veio a ser funcionrio
da Vozes, que eu me referi a ele no incio da fala, que era Francisco Incio Schmidt. Ele
foi professor e depois funcionrio da Editora Vozes. E o Antnio Nicolay, que um dos
ex-funcionrios Vozes que eu digo com respeito, foi um dos grandes baluartes dessa
empresa e, baluarte quase que annimo. Ele tinha uma dedicao extraordinria pela
Vozes, tinha um carinho, sentia-se nele amor verdadeiro pela Vozes e orgulho de nela
trabalhar. Como tambm Francisco Silveira Dvila... . O Sr. Antnio Nicolay exercia
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as funes de chefe do setor grfico e o Sr. Francisco Silveira Dvila de chefe do setor
de acabamento, ambos foram duas figuras importantes na vida, na histria da Vozes.
Marcelo: Eu queria que o senhor falasse um pouco mais sobre os frades, iniciando
com Frei Incio Hinte.
Ildefonso: Minha ligao com o frei Incio Hinte era muito restrita, porque quando eu
entrei o Frei Incio se ocupava quase que exclusivamente do setor de produo que
envolvia a rea grfica e a rea de acabamento. Ento, poucas vezes eu me relacionava
com ele. Mas era uma figura muito estimada, uma figura que, sem deixar de ser chefe
conseguia ser amigo. As poucas vezes em que eu me relacionava com ele, ele sempre
dava um tratamento muito corts, muito gentil, muito amigo.
Marcelo: E outros freis?
Ildefonso: Thomas Borgmeier era Diretor quando eu cheguei e ele ficou at a chegada
de Frei Aurlio. Mas houve um perodo em que ele, por razes de sade, apesar de ser o
Diretor, no estava aqui com muita freqncia. E alm de ser o Diretor da Vozes ele era
entomlogo, ele se ocupava muito com insetos: formigas, moscas, etc.
Marcelo: O senhor teria como caracterizar a direo de Frei Toms na Editora?
Ildefonso: Bom, ele foi muito importante. Muito embora tenha se ocupado quase que
exclusivamente na rea religiosa, ele deu um grande impulso Vozes. Ele se ocupava
muito tambm com as revistas. Ele era redator tambm da REB, da qual ele foi
fundador. Ele projetou a Vozes na rea religiosa. Foi dele a iniciativa de trazer missais
da Marietti, foi dele a iniciativa de imprimir nos EUA o Meu missal dominical, que a
Vozes imprimiu 100.000 exemplares e espalhou pelo Brasil inteiro. No tempo dele,
Man, Manual da Parquia, Manual de Santo Antnio, Manual das Filhas de
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Maria, Devoto J osefino, enfim, uma srie de devocionrios, tinham tiragens
considerveis, vendiam para o Brasil inteiro e em grande quantidade. Todos esses
devocionrios eram encadernados e com uma encadernao primorosa, feita no nosso
setor de acabamento. Frei Toms deu um impulso muito grande Vozes.
Marcelo: Como o senhor acha que acontecia a tomada de decises. Ele tinha um
certo dilogo ou ele era um pouco autoritrio?
Ildefonso: . Ele era centralizador e autoritrio. No tempo em que eu convivi com ele
estava bem claro que era ele o Diretor. Naturalmente, na rea grfica, a execuo, ficava
com Frei Incio e os outros. Mas a nvel de Editorial, a deciso era dele. Tinha,
naturalmente, seus conselheiros, seus assessores, mas a deciso era dele. Se ele dizia:
Vamos fazer isso!, estava resolvido.
Marcelo: Ele contava com a assessoria de leigos ou s com religiosos?
Ildefonso: , veja bem, tinha o Ascnio D Mesquita Pimentel. Quando eu cheguei na
Vozes ele era o redator da Revista Vozes de Petrpolis. Bem, como figura humana, eu
tinha muita admirao por ele. Ele era um homem culto, competentssimo, de uma
humildade franciscana e de uma devoo muito grande Vozes, ele se dedicava
bastante Vozes, especialmente Revista Vozes. Era um homem muito piedoso,
integrante da Ordem Terceira franciscana.
Marcelo: Os textos de homenagem da Vozes ele redigiu.
Ildefonso: Ele, por ocasio dos 50 anos da Vozes ele foi o redator de um histrico da
Vozes que eu tenho ainda um exemplar guardado. Ele era, tambm, em situaes
delicadas, um conselheiro do Frei Toms.
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Marcelo: A gesto de Frei Toms foi at 1956, quando veio Frei Aurlio. Por favor,
fale sobre Frei Aurlio.
Ildefonso: Olha, o Frei Aurlio se caracterizou muito por atender, como Diretor, muito
mais a rea editorial, ele se ocupava muito mais dos lanamentos Vozes. A
administrao da Vozes ficou muito mais nas mos de Frei Matias Heidemann, Frei
Aurlio naturalmente era o Diretor, mas ele ficou mais ligado ao Editorial, e ele alm de
Diretor ele era o redator da Revista de Cultura Vozes.
Marcelo: Nessa poca j comearam a surgir livros culturais?
Ildefonso: No. A poca de ouro do livro cultural foi com Frei Ludovico. Os primeiros
grandes assessores de Frei Ludovico nessa rea do livro cultural foram o casal Osmar e
Neusa Fvero, que lanaram a coleo Educao e Tempo presente. Foi a entrada da
Vozes na linha cultural. Depois eles foram trazendo outras pessoas que foram criando
outras colees, outros ttulos. Mas esse casal foi um dos primeiros assessores do Frei
Ludovico. Era um casal muito ligado ao Movimento Familiar Cristo ou um destes
movimentos de Igreja. Eu no saberia dizer quem os indicou a Frei Ludovico.
Marcelo: Parece que Frei Ludovico desde o incio busca assessoria com leigos. Ele
marca um distanciamento do convento...
Ildefonso: medida que Frei Ludovico chegou, foram gradativamente deixando
funes os frades. O Frei Matias, por exemplo, ele era contador-geral da Editora Vozes.
Pouco depois da chegada de Frei Ludovico, ele foi substitudo por um leigo. O primeiro
contador leigo que a Vozes teve, chamava-se Antnio Lzaro Ferreira. Esse rapaz teve
uma passagem relativamente breve pela Vozes, mas foi muito importante na
organizao da contabilidade da Vozes. Porque poca a Vozes tinha assim uma
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contabilidade mais caseira, mais familiar. O Frei Ludovico deu Vozes um carter de
empresa, deixou de ser uma firma religiosa, para ser uma empresa, na realidade. E esse
Antnio Lzaro Ferreira foi o contador que resolveu uma srie de problemas e de
situaes que poderiam criar problemas para a Vozes no futuro. Ento, ele foi muito
importante para a Vozes. Depois ele foi embora para Braslia. Em 1974, tive a ocasio
de encontr-lo na inaugurao da filial de Braslia. Quando cheguei em Braslia, tive o
trabalho de procurar no catlogo telefnico, porque eu sabia que ele estava l: Antnio
Lzaro Ferreira, e tinham dois ou trs e o primeiro que eu liguei era o prprio.
Convidei-o para ir inaugurao, ele foi e foi um momento em que ele voltou a mostrar
todo o carinho que ele continuava sentido pela Vozes. Ele foi muito importante. Eu
disse isso s para mostrar como que os frades foram sendo substitudos. O nico que ele
manteve mesmo foi o Frei Frederico Vier, como revisor, como censor, porque, afinal de
contas, sabia da competncia e da dedicao de Frei Frederico. No que os outros no
fossem dedicados, no fossem competentes, mas que nas outras funes os outros freis
poderiam facilmente ser substitudos por leigos, o que no acontecia com o velho Fritz,
o Frei Frederico Vier.
Marcelo: Eu gostaria que o senhor falasse mais sobre Frei Frederico
Ildefonso: Frei Frederico Vier era uma figura extraordinria. Tenho um respeito
absoluto por esse homem, homem de um temperamento explosivo, mas de um corao
magnnimo, enfim, de competncia mpar. Ele era um conhecedor profundo desse
mecanismo de lanamento de livros, ele era o censor, quem dava efetivamente o
imprima-se no livro. Notadamente, na rea religiosa, era perfeito, no saa heresia,
no saa blasfmia, no saa nada errado, porque o Fritz era de um cuidado extremo.

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Marcelo: O apelido dele era Fritz?
Ildefonso: . Ele tinha um outro apelido que eu no vou declinar aqui, por respeito, mas
ele jamais se incomodava que o chamassem pelo apelido. Ento, quando a molecada via
que ele chegava, e comeavam a gritar o apelido, ele acenava, com um sorriso, ele era
uma figura espetacular.
Marcelo: Parece-me que ele tinha uma postura um pouco conservadora...
Ildefonso: Sim, bem conservadora. Tanto que quando Frei Ludovico chegou ns
funcionrios apostvamos na eminente sada do Fritz. Para ns, era carta marcada de
que os dias ou os meses de Frei Frederico estavam contados na Vozes, com a chegada
do Frei Ludovico. Porm, nos enganamos redondamente, ele continuou aqui, fazendo o
trabalho dele, e teve l os seus momentos de destemperamento e tal e coisa, mas era
uma figura a quem o Frei Ludovico se apegava muito.
Marcelo: Por um tempo, mesmo com o Frei Ludovico ele ainda exerceu o cargo de
gerente. Por exemplo, em 64, eu tenho uma cpia do cartaz que ele fez convidando
a todos os funcionrios para participar da missa de ao de graas pelo Golpe
Militar.
Ildefonso: Foi uma coisa, um pequeno detalhe. Por ocasio do golpe (ele ainda no
estava totalmente consolidado) um sindicalista ou presidente de um sindicato ligou para
c querendo que a Vozes se manifestasse contrria ao golpe, ento o Fritz sem muita
pacincia deu uma resposta no muito agradvel e o sindicalista respondeu: vamos
botar uma bomba a dentro, a Vozes apia os militares. Foi o Fritz quem atendeu ao
telefone. Nessa poca ele ainda era o gerente. Depois que houve uma modificao e a
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o Frei Ludovico passou a assinar como Diretor-Gerente, encarnou a figura do gerente e
do diretor.
Marcelo: Como era a convivncia dos frades com os funcionrios?
Ildefonso: A convivncia dos frades com os funcionrios era quase que paternal... . A
Vozes era uma empresa muito familiar. Depois, medida que ela foi crescendo ela teve
que se organizar como uma empresa efetivamente. Ela no podia continuar sendo uma
empresa paternal, uma empresa familiar.
Marcelo: Parece que ela tinha uma preocupao com a vida social do funcionrio...
Ildefonso: Tem um fato que revela a preocupao da Vozes com o social. Na poca no
existia 13 salrio. Um belo dia, 24 de dezembro, estvamos ns trabalhando, quando
chegou o Frei Cndido. Ele distribua o pagamento no escritrio, de mesa em mesa; na
grfica, de mquina em mquina. Ele tinha uma caixa, l de seus, digamos, 40x40, com
subdivises. Ento, ali dentro de cada subdiviso vinha o soldo de cada um com um
papeluche mostrando horas extras e faltas e coisa parecida, o chamado olerith de hoje.
Naquele dia 24 de dezembro, Frei Cndido subiu as escadas com aquela famosa caixa, e
para ns foi uma surpresa, porque no era dia de pagamento, no era dia de vale (o vale
era no dia 15) e passou de mesa em mesa, entregava e dizia: Boas Festas, com aquele
sotaque holands: Boas festas, Boas festas. Agora voc pode imaginar o impacto
disso no grupo de funcionrios que teriam um natal que o pouco do salrio que sobrava
lhes permitiria. Ento, o camarada recebe um salrio como festas de natal. Eu falei
isso para mostrar a preocupao da Vozes com o social, com o bem estar do
funcionrio. Virou tradio, tradio essa que se modificou depois de 2 ou 3 anos, a
eles passaram a dar metade no Natal e metade na Pscoa, mas ganhvamos um salrio
adicional, ganhvamos um 13 sem que ele tivesse institudo.
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Marcelo: E como eram os aumentos?
Ildefonso: Eram espontneos. Eram aumentos por produtividade, por merecimento,
eram aumentos setorizados, de acordo com o desempenho do setor, de cada um. Mas
existiam aumentos coletivos tambm.
Marcelo: E quanto questo mdica?
Ildefonso: No, isso no tinha. Porque poca, os institutos de previdncia (porque
eram vrios, o Instituto de Previdncia e Penso dos Industririos; dos comercirios,...)
ofereciam um atendimento mdico bom. Eu mesmo fiz uma operao de apndice
atravs do Instituto dos Industririos e fui atendido muito bem. Depois que bagunou.
Marcelo: Outra coisa, parece-me que teve a questo da construo da casa
prpria...
Ildefonso: Sim, eu fui um dos beneficirios. Foi no incio da dcada de 50, quando
surgiu a idia de adquirir um terreno para iniciar um trabalho de construo de casa
prpria para funcionrios. Nesse terreno hoje tem l 14 ou 15 casas, algumas no so
mais de funcionrios porque j morreram e a famlia vendeu, mas entre eles, eu fui um
que tive a oportunidade de fazer a minha casa com financiamento da Vozes. Era
descontado na folha de pagamento, mas era um desconto que nos permitia viver
dignamente, naturalmente com um pouco de aperto, mas era um desconto perfeitamente
compatvel com o nosso salrio.
Marcelo: O senhor lembra os nomes de outros funcionrios?
Ildefonso: Teve o Oscar de Barros Guimares Cotia (que ainda vivo), os irmos
Leonardo, Humberto e Fernando Pereira, teve um outro cidado tambm, Francisco
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Nicolay, o J oo Mosna que era o chefe da linotipia e depois foi vereador na cidade... .
Teve tambm um cidado que eu respeito muito que foi responsvel pela clicheria, que
era o Alberto Bastos. No setor de reviso, tinha o J oaquim Afonso Rocha, teve um outro
tambm que trabalhava na reviso e que era professor na parte da manh e trabalhava na
reviso na parte da tarde, Paulo Borges da Silva, enfim, foi tanta gente.
Marcelo: E na parte de loja em Petrpolis, j existia um ponto de venda, tipo o
show-room?
Ildefonso: No show-room, quando eu entrei, quem se ocupava dele era o antigo gerente,
Sr. J os Machado Costa e Silva, pai do Dr. Paulo Machado. Ele se ocupava poca do
que se chamava de livraria, mas era muito mais um show-room e que era o local onde as
pessoas que vinham para a Vozes, autores, etc. Era a portaria, digamos. Era uma livraria
com as funes de portaria, com as funes de show-room, tinha uma sala ali para
receber autores e tudo o mais.
Marcelo: O Sr. acha que ele foi um dos primeiros gerentes? Fica um pouco confusa
para mim a figura dele e do Frei Frederico.
Ildefonso: Bom, me parece que ele foi o nico gerente leigo e, depois, ento, quando o
Frederico chegou, ele foi nomeado gerente, porque a partir de uma orientao o gerente
deveria ser frade.
Marcelo: Quando o senhor comeou a trabalhar aqui na frente j era asfaltado?
Ildefonso: No, era cho e pedregulho. Para voc ter uma idia, na hora do almoo a
gente jogava futebol a. De vez em quando l ia um sapato embora, l ia um tnis. Era
terra e pedregulho. O gol era marcado com duas pedrinhas.
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ANEXO B8
Entrevistado: Jair Canizela, ex-funcionrio

Marcelo: Jair, como voc comeou a trabalhar na Vozes?
Jair: Na verdade a minha trajetria na Vozes comeou com 13 anos. Quem me trouxe
para Vozes foi o presidente de uma Congregao Mariana na poca, lvaro, que eles
precisavam de um office-boy. O meu primeiro servio na Vozes foi de office-boy,
fazendo entrega na capital, um caipira nascido em Olmpia e perdido em So Paulo, na
primeira entrega at chorei. Foi em 1954, por um registro de menor aprovado pelo
juizado de menor. E na poca no assinava a carteira profissional. Eu fui registrado na
Vozes em 1/5/55, ainda como office-boy. Nessa poca era uma filial, na loja da Rua
Senador Feij, 168, uma loja pequena onde todo mundo fazia de tudo. Com o passar do
tempo a Vozes contratou um novo office-boy e eu fazia o servio de balconista e
vendedor pracista. Saa de manh fazia a praa, l visitava livrarias que hoje no
existem mais, entre elas a Freitas Bastos, Francisco Alves, Palcio dos livros,
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Brasiliense e as atuais, que ainda esto a, que so as grandes livrarias de hoje, Saraiva,
Siciliano e outras.
Marcelo: Quem era a pessoa responsvel pela loja na poca?
Jair: Nosso gerente desde o incio sempre foi o senhor Hermes, ele era um pai,
professor e amigo. E o nosso diretor na poca foi o Frei Aurlio, logo um ano depois,
sem precisar data, o Frei Ludovico como provincial gerenciava a Vozes de So Paulo.
Um ano a dois anos depois ele foi para Petrpolis e de l continuou gerenciando.
Marcelo: Alm do senhor Hermes, lembra nomes de outras pessoas que
trabalhavam na filial na ocasio?
Jair: Todos eles. Ns temos pessoas que foram funcionrios durante muito tempo, s
no vou lembrar sobrenomes. Tinha o lvaro, Vivi Chain, Diva Cardoso, Valter, esses
nessa poca .
Marcelo: E eles faziam diversos servios?
Jair: Todos faziam de tudo, era uma loja pequena, acredito eu com 60 metros
quadrados, com depsito e loja. Vozes sempre foi uma livraria ecltica, ela sempre
trabalhou no atacado s Vozes. Na livraria ela sempre trabalhou com livros nacionais e
livros estrangeiros. Na poca a Vozes era a principal importadora de livros portugueses.
Eram livros importantes como: Brevirio em Latim, Bblia Matos Soares em quatro
volumes. No existia Bblia no Brasil.
Marcelo: Havia outras reas alm do religioso?
Jair: No, a Vozes nesta poca era essencialmente religiosa.
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Marcelo: Voc foi o primeiro vendedor pracista?
Jair: Fui o primeiro. Eu trabalhava meio dia fazendo a praa, voltava, separava, fazia a
nota e o Valter entregava. E a neste tempo a gente trabalhava no balco ou arrumando a
loja, varrendo, espanando. Era obrigatrio nas lojas voc arrumar o livro, ele ficar
redondinho. A o tempo foi passando sempre nesse ritmo, at a gente contratar um
vendedor para a capital, que foi o senhor Matias, que ainda est vivo, e o senhor Rafael
Ananias para o interior. Este senhor tem uma estria muito bonita dentro da Vozes, ele
morreu com 70, 75 anos, viajando pela Vozes. Foi um desastre em que morreram duas
pessoas que trabalhavam na Vozes, senhor Pedro Queada e o senhor Rafael Ananias. O
senhor Rafael Ananias viajou a vida inteira de nibus e trem e em certo momento ele
estava cansado, comeou a viajar com o senhor Pedro. Um dia, na Itarar, na trilha da
fome, ele sofreu um desastre e morreram os dois trabalhando pela Vozes.
Marcelo: Voc era vendedor balconista e pracista. Como veio a ser gerente?
Jair: O acontecimento foi assim: o senhor Hermes era um senhor que comeou a ficar
muito doente. Ele se afastava e eu assumia a loja sem ser gerente, como lder. A coisa
foi caminhando, ele foi piorando e em um certo momento ele faleceu. A houve um
questionamento muito grande para saber quem seria o gerente de So Paulo, porque eu
era solteiro e o meu diploma no era universitrio, meu diploma era de arquiteto, mas
tcnico. Ento comeou o questionamento, que o gerente tinha que ser universitrio e a
coisa foi caminhando, at que um certo momento chegou uma carta do Frei Ludovico
me colocando como gerente. Como ele fez isso, porque ele fez, eu no sei analisar.
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Marcelo: Lembra o ano?
Jair: Acho que foi em 1966, a data exatamente eu no sei, a carta eu no tenho, eu casei
em 66, deve ter sido em 65, e ele me colocou quebrando o tabu porque no se admitia
gerente solteiro. Se ele no me colocasse como gerente, ele no teria mais um
funcionrio. Depois de voc ser gerente cinco meses sem ser gerente seria impossvel
aceitar algum de fora. Seria muito difcil. Ele foi muito sensato nessa deciso,
entendeu? E me efetivou, porque ele conhecia o trabalho, ele sabia que aqui no havia
nenhum doutor, mas havia gente que trabalhava muito para Vozes.
Marcelo: Descreva um pouco esse novo perodo.
Jair: A partir deste momento da gerncia comeou um caminhar. Havia uma loja s, a
loja era pequena, havia uma expanso comercial, o que se fazer? A Vozes comeou a
editar livros de lingstica, de comunicao, de sociologia, de psicologia. Como ela iria
editar livro de psicologia e de comunicao se voc no tivesse para vender, por
exemplo, o livro de Comunicao e Prosa Moderna de outra editora? A comeou a
situao de questionar o gerente. Ou voc punha livro de lingstica das outras editoras
ou voc no vendia o da Vozes. Ou voc punha livros de comunicao de outras
editoras ou voc no vendia o da Vozes, ou voc punha psicologia... Ns editamos nessa
poca por exemplo O Homem procura de Si livros extraordinrios, s que o pblico
no vinha na loja s para esses livros, ento a comeou a criatividade do gerente dele
trazer uma linha de lingstica. A Vozes por exemplo fez a maior linha de lingstica do
Brasil at hoje, se voc no colocasse outros livros voc no venderia, ento voc foi
obrigado a criar uma seo de lingstica, voc foi obrigado a criar uma seo de
comunicao, uma seo de psicologia. Em pedagogia por exemplo a Vozes criou uma
linha que tinha Pierre Furter e os maiores pedagogos do Brasil na poca. Como ela
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poderia vender esses caras se ela no tivesse outros pedagogos, outros livros na linha?
Ento voc foi obrigado a fazer a linha crescer e a loja ficou pequena, ela no
comportava essa expanso. Ento a havia um bar no meio, entre a loja 168 e a 158 da
Rua Senador Dantas, que hoje uma farmcia, j foi barbeiro e no foi para frente, acho
que deve ser da Vozes no futuro. E a partir da, ns comeamos a trabalhar para alugar o
bar, mas como no deu certo o bar, ns pegamos aonde a farmcia hoje, montamos a
maior loja universitria que a Vozes j teve.
Marcelo: E ento surgiram novos funcionrios?
Jair: Sim. Nessa poca os funcionrios de destaque foram o senhor Henrique Rodolfo
Valentim, que era um funcionrio da Editora Herder que eu contratei para ser
subgerente. Foi um cara que prestou bastante servio para a Vozes, foi uma pessoa que
desbravou o Brasil de ponta a ponta com o Frei Almir, Frei Clarncio, Frei Moser, Frei
Orlando e acho at que vale a pena voc conversar com esta pessoa. Ns tivemos a
gerente que foi a Rosa, casada e tem filhos. Da loja 168 teve o senhor Almir, o senhor
Antnio de Castro que trabalhou uns trinta anos na Vozes, sempre na 168. Depois
pulando para a 158, teve o Emlio, que hoje o diretor-gerente da Editora Unesp,
tivemos a Sueli que hoje dona de uma livraria em Batatais, tivemos o Rogrio que
hoje gerente da Livraria Loyola, o Giovane, que foi gerente da filial de Bragana.
Voltando atrs, quando ns criamos a linha de lingstica, comunicao e tal, ns
contratamos dois funcionrios para a divulgao, que no futuro se tornaram gerente da
prpria Vozes, que foi o senhor Lessa e o senhor Giovane. O Lessa foi gerente de
Braslia, e o Giovane foi gerente da Bragana. Por qu foi criado Bragana e por qu foi
fechado Bragana? a minha pergunta hoje. Bragana foi criado no para dar lucro, foi
criado para ajudar culturalmente a Universidade So Francisco. Eu fui procurado pelo
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Frei Constncio e o Frei Ludovico para abrir a filial em Bragana. Ns abrimos sabendo
que a filial iria dar prejuzo, prejuzo relativo, mas era um prejuzo. Se abrimos a filial
em uma loja cedida, com o caminhar a loja no sustentava, ns sugerimos ao Frei
Ludovico e ele aceitou que a gente abrisse uma filial na cidade. Isso foi feito, nesse
momento a filial passou a no ter mais prejuzo. Na minha opinio lamentvel o
fechamento da filial de Bragana, porque ela tinha uma funo cultural, no uma
posio financeira.
Depois disso comeamos a procurar um depsito. O senhor Henrique um dia viu um
espao, passando l no colgio So Lus da Rua Haddock Lobo, e chegou para mim e
disse que l tinha 1.200 metros quadrados e eu disse: Voc maluco pegar 1.200
metros quadrados para Vozes?. Mas a ele disse: Vamos l conversar. Fomos
conversar, eles aceitaram dividir o depsito, ento abrimos um espao para frente com a
Haddock Lobo e com sada para a Lus Coelho. Na Luiz Coelho ns fizemos o depsito
e na Haddock Lobo fizemos a loja. A como fazer a loja? O Frei Ludovico perguntava
sempre: Voc quer fazer? Mas voc tem dinheiro? Ento a foi a busca do dinheiro.
Nesse momento foi lanado um livro na Vozes que se chamava: Fogo de Lenha. Em
um contato feito com o banco do Estado ns conseguimos fazer uma venda de 10.000
exemplares desse livro, mas a venda se prolongou e ns tnhamos trinta dias para
entregar o livro. Foi nessa poca que ns tivemos uma pessoa em Petrpolis, que a
gente nunca pode esquecer: o senhor Arnaldo. Ele fez esse livro em vinte dias para a
gente entregar para o banco do Estado e ns entregamos e com esse dinheiro foi feito a
Haddock Lobo.
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Marcelo: Na poca a administrao era descentralizada?
Jair: Sempre descentralizada. A Vozes no meu tempo no foi centralizada. No meu
tempo a Vozes era assim: voc devia, depositava, pagava as suas contas e pagava a sua
cota. Nessa poca a Senador Feij era uma das melhores lojas de livro do Brasil, havia o
Emlio, o Serafim, que foi funcionrio da Nobel durante vrios anos, J air, Henrique e
Rogrio, uma equipe muito boa. Tinha tambm o Raul, que foi tambm um grande
divulgador, e o J orge. Nessa poca por exemplo da Haddock Lobo j se criou um
escritrio separado. Quando se inaugurou a loja 158 j se separou a administrao.
Marcelo: E funcionava em qual endereo?
Jair: Na Brigadeiro Luiz Antnio. O contador era o senhor Pascal, o subcontador era o
Manuel e os auxiliares era Manzinho e Maribel. Eu t falando esses nomes porque so
pessoas que trabalham comigo hoje.
Marcelo: Quem comeou o trabalho na Haddock Lobo?
Jair: Serafim Marchi, mas l j se criou uma empresa. Era um funcionrio que foi
indicado por mim para gerenciar, por mim claro com a aprovao do Frei Ludovico
etc... com todas as pessoas consultadas normalmente, porque no era nada feito do jeito
que todo mundo pensa, era tudo consultado, tudo muito claro. Ento foi indicado e
aprovado como gerente da Haddock Lobo.
Marcelo: Ele formou uma equipe ou voc ajudou nesse trabalho?
Jair: Sabe, o nosso tipo de administrao era compartilhado, isto , contratar os
funcionrios, nunca indicamos uma pessoa s, junto com o Serafim foi a Lenir, junto
com a Lenir foi a caixa que eu no sei quem , ento, o qu que a gente fez? Indicou um
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gerente, uma subencarregada e uma caixa. A partir da ns contratamos pessoas. A base
ns levamos. Sria, honesta e a o resto ns contratamos. Nesse tempo por exemplo eu
contratei o Derli, que foi gerente da Leopoldo mais de dez anos depois que saiu da
Vozes. Eu contratei por exemplo o Geraldo, que foi gerente da Cultura durante oito
anos, mas que comeou comigo como balconista. Ento foram pessoas que cresceram
comigo como balconista e foram para outras empresas. A Haddock Lobo j foi uma
coisa profissional, eu acho que a partir da a Vozes se profissionalizou, ela tinha um
departamento de loja, ela tinha um departamento de promoo, um departamento de
contabilidade, onde tinha cobrana, onde tinha a contabilidade. Nesta poca, por
exemplo, ns atendamos o colgio So Lus e a Faculdade So Lus. A loja abria s
8:00 horas e fechava s 22:00 horas com duas equipes. O gerenciamento no perodo do
Serafim e o fechamento da Lenir noite, ns tnhamos um movimento onde voc
atendia na poca seiscentos clientes por dia. Isso est em livros de registros das lojas
qualquer um pode ver. O atendimento para o livro alheio era de nvel nacional. Essa foi
a base da coisa, s que isso com o passar do tempo no comportou, a filial So Paulo se
tornou to pesada que a estrutura criada foi pequena novamente.
Marcelo: E chegou a ter quantos funcionrios nesta poca?
Jair: Cem funcionrios. Esse o nmero de funcionrios da Loyola distribuidora hoje.
Eu sozinho no teria feito nada, teve uma equipe mesmo. Tivemos uma equipe muito
forte em Petrpolis que nos apoiou, eu estou falando desde 55 at quando eu sa de
Petrpolis nunca faltou apoio. Teve l o senhor Ildefonso, a dona Ivanir, teve rapazes
que o Ildefonso me perdoa, porque eu no vou lembrar todos os nomes, mas passou por
l o engenheiro Nilson, passou o Arnaldo, passou o Xavier l no o Rio de J aneiro,
passaram pessoas maravilhosas na nossa estrutura. A Vozes l no Rio usava uma
transportadora que se chamava comissrio Hugo, e para So Paulo ela usava o Expresso
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Ring, sabe como vinha para o Rio e como ia para So Paulo? Em umas caixas de
madeira, com cadeado, ento no Rio ou em So Paulo tinha um cadeado e o cadeado
tinha uma chave que voc trancava, botava aquilo na transportadora, essa transportadora
trazia e entregava em So Paulo, aqui abria tarde ou no dia seguinte de acordo com a
necessidade e a transportadora vinha pegar a caixa vazia, e ento o que se fazia? Como
no havia essas caixas hoje padronizadas para embalagem de riscos, todo o papel que
era usado na embalagem era colocado dentro da caixa de volta para Petrpolis para ser
reaproveitvel na nova remessa. E a Ring era pontual, sempre. Ela punha mercadoria em
So Paulo no dia seguinte s 8:00 horas.
Marcelo: A reunio de Ipanema foi a primeira reunio de todos os gerentes?
Jair: No, no foi a primeira, mas a mais importante . Nessa reunio foi onde comeou
a administrao Frei Ludovico. Nesse momento ele contratou uma editora, Rose Marie
Muraro, certo? Naquela poca, ele contratou um administrador de empresa, Eduardo
Chuahy que hoje o presidente do Detran, ele contratou um gerente grfico; o Nilson de
Almeida, que foi para a Alemanha. A nessa reunio estava o Edgar Orth, o Dr.
Machado, estavam os gerentes do Rio, de So Paulo, de Belo Horizonte e de Porto
Alegre. Era J air, era Luclio, era Ldio, era Orlando e era o Euclides Guimares. Procura
dados que esta reunio foi a base. Nesse dia inclusive o Ludovico assumiu o
compromisso de dar uma Bblia para a Vozes. Depois dessa reunio surgiu o Ordinrio
da Missa.
A Vozes fez um ordinrio da missa completamente diferente, ns acreditamos que tenha
vendido uns trs milhes, o que solucionou os problemas financeiros da editora. O Papa
aprovou que a missa podia ser celebrada em portugus, ento foi a que a Vozes criou o
Ordinrio da Missa que existe at hoje. Foi o grande trunfo da Vozes, ela vendeu nessa
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poca 3.000.0000 de exemplares. Ns recebamos 20.000 e tnhamos pedido de
100.000. Ns pegvamos os pedidos e mandvamos 100 para cada um, para que
ningum desistisse de adotar e a vinha outra semana, o Ildefonso me negava eu brigava
com ele porque ele mandava pouco para mim, ele era po-duro, mas eu tinha uma
tcnica toda especial, eu brigava com ele que era para no mesmo dia ou no dia seguinte
ele ligar para fazer as pazes.
Esse Ordinrio da Missa a gente mandou muitas e muitas vezes trinta exemplares para
uma Igreja para ela no mudar e no adotar de outra Editora, para manter o nosso,
porque a mquina no estava dando conta, porque era muito, o Brasil inteiro queria.
Marcelo: O qu ele tinha de diferente ?
Jair: Ele tinha bonequinhos que indicavam que deveria sentar, ficar em p, ajoelhar,
porque o texto no havia diferena, ele era azul e as respostas eram em vermelho. Esse
bonequinho foi sugesto do Frei Carmelo. Agora foi uma loucura total, porque l na
Vozes o Frei Ludovico tinha uma poltica, que hoje no adotada, de ter sempre um
depsito de papel lotado, no faltava papel na Vozes, tinha dinheiro comprava papel.
Para o ordinrio quase que foi esvaziado o depsito de papel, j no importava mais em
que papel ia ser impresso, importava o papel que tinha, chegava l, recolhia e colocava
na mquina.
Marcelo: E como vocs viram essas mudanas que aconteceram na Igreja, como o
Conclio Vaticano II?
Jair: Eu acho que a Vozes em termos de Conclio foi a maior tranqilidade, porque ela
foi a Editora do Conclio e a maior Editora do mundo, no do Brasil. S um detalhe, o
Frei Boaventura foi Secretrio do Conclio, ento tudo ele mandava para l. A Vozes
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publicou uma srie de cinco volumes e um compndio dos Documentos do Conclio, os
livros eram publicados pela Vozes e traduzidos em sete lnguas simultaneamente. Na
Vozes existia o Kopplenburg, existe o Barana e o Frederico, estas trs pessoas foram
bsicas, essa poca para ns foi tranqila. O que no foi tranqilo, foi essa transio
ps-Conclio com a Teologia da Libertao. Com o lanamento de J esus Cristo
Libertador comeou o grande questionamento da Editora Vozes. Nesse momento que
surgiu o pblico mais avanado que foi denominado de Teologia da Libertao, e a que
ns tivemos que administrar. Mas o momento mais forte, o mais problemtico foi
Igreja Carisma e Poder. A foi que a vaca pegou, mas no porque ns no queramos,
no aceitssemos; eu estou contando a histria porque se a histria se repetisse eu
aprovaria mais ainda.
Marcelo: Como era o time dos gerentes na poca?
Jair: Tinha o Ldio, de Porto Alegre, que era um gerente intelectual da nossa poca, era
um homem com quem que ns discutamos o contedo do livro, s que ele aproveitava
os conhecimentos comerciais meus e do Ildefonso. Ele era esperto, ele sabia ser
intelectual e ser comercial. Ns tnhamos, por exemplo, nosso chefe de venda em
Petrpolis, senhor Ildefonso, que s sabia usar as estatsticas dele para criar mais
vendas. Por exemplo, o Luclio, que era um gerente mais calmo, mais mineiro, muito
esperto. O Luclio, por exemplo, foi o homem que comeou a fazer lanamento de
livros na Vozes. Tinha o Lorenzetti, de Curitiba, um homem bom. Ns tnhamos o
Alcio, que foi para Fortaleza e o Adolfo, de Recife, que foi um gerente extraordinrio.
Os dois deram uma abertura enorme para a Vozes no Norte e no Nordeste. No Rio de
J aneiro tnhamos o Senhor Euclides, em Braslia o Lessa, em Cuiab o Serafim e em
Campo Grande o Henrique. Era um bom time. Foi o maior time de gerentes de qualquer
Editora ou qualquer distribuidora, nosso time de gerentes era constantemente assediado
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por outras editoras. A grande vantagem nesse grupo que era um grupo que conhecia a
empresa, que gostava do que fazia, gostava do livro, gostava da Vozes. Havia uma
regncia, como uma orquestra, ela era regida pelo Frei Ludovico em Petrpolis,
Marcelo: Conte mais sobre o Frei Ludovico.
Jair: Conheci o Frei Ludovico aos 14 anos. Ele era um diretor bravo, aquele homem
carrasco, que todo mundo falava que era duro, todo mundo tomava beno e etc... Esse
o Frei Ludovico que eu conheci em 55, isto se passou, e entrou o Frei Aurlio. A veio
o Frei Ludovico para a Vozes que foi o homem que eu conheci. Este era um
administrador, este era um diretor, este era um homem que tanto era amvel como era
duro, conselheiro e amigo, mas quando ele dizia no, ningum discutia porque no. A
minha convivncia com ele foi de muitos anos; mais de trinta anos, chegou ao ponto at
da gente fazer emprstimo bancrio em So Paulo para Vozes e eu chegar para ele e
dizer: Frei, hoje o 388, que o emprstimo ruim vamos sair? Ele chegava e dizia
assim: Vamos. Voc tem dinheiro? Tenho. Ento vai l e paga. Ento ele era um
homem que ouvia, ele era um homem sbio, inteligente; duro mas inteligente.
Marcelo: Ele dava autonomia?
Jair: Claro, ele ouvia, se era bom ou no ele quem decidia, ele era o diretor, mas ele
ouvia. No quer dizer que se mandava nele, voc propunha a ele, e se ele dizia: Filho,
voc ficava quieto, porque se ele dissesse no a coisa era ruim. Infelizmente o Frei
Ludovico ficou doente ns tivemos as indicaes dos novos diretores.
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Marcelo: Depois que Frei Ludovico saiu a administraoda Vozes passou para Frei
Arcngelo Buzzi e seus assessores. Comente um pouco esse perodo.
Jair: Falar da equipe muito difcil. Frei Arcngelo Buzzi viajamos juntos, Frei
Orlando viajamos juntos, so excelentes pessoas. Cada um no seu trabalho, eu no tenho
o que comentar. Quanto ao Frei Arcngelo ele mudou a administrao, foi uma
administrao de aprendizado, e na minha opinio quando ele estava favorecendo ele
saiu.
Marcelo: O qu mudou com a chegada dele?
Jair: O Frei Ludovico era um homem experiente e o Frei Arcngelo era um homem
inexperiente administrativamente. Ele era um filsofo, amigo, dialogamos muito, ele foi
at muito bom, porque ele conversou muito, porm eu no sei o que aconteceu l em
Petrpolis, com ns, gerentes, no havia nada. Ele mudou os editores e tambm mudou
as pessoas, e a enquanto no perodo do Frei Ludovico havia um editor leigo e um
religioso, no perodo dele ficou apenas o Frei Neylor assumindo os dois editoriais.
Agora a grande diferena entre o editorial A, B ou C era o diretor. Frei Ludovico tinha
experincia, o Arcngelo no tinha. Acho que isso define, entendeu, um cara que joga
bola h vinte anos e o cara que joga bola h um ano. Se eu fosse fazer uma comparao
entre o perodo do Ludovico que era um diretor nico, ele era Diretor-Geral, ele era
Administrativo, ele era Comercial, ele era Editorial, ele era tudo. Ele tinha naturalmente
os seus colaboradores mas ele era o diretor. Quando veio o Arcngelo, veio o Nader
posteriormente e veio Neylor. A ltima palavra, digamos assim, na rea editorial no era
do Arcngelo, era do Neylor. No veio o Arcngelo s, veio uma trade. Para ns se
passou que eles trs decidiam e para eles tambm ficou que eles mandavam. Com Frei
Ludovico era diferente. Frei Ludovico dizia: Vocs propem, eu aceito. Por qu no
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mandam dois provinciais? Por qu que na Editora mandam trs e na Provncia manda
um? No estou desmerecendo nem a Provncia, nem a Editora, eu estou falando isso
administrativamente, entendeu? Na Loyola so sete scios mas um manda, os outros
obedecem, porque no pode ser desse jeito, todos mandarem igual. Os homens no
procedem assim.
Marcelo: O colegiado no aconteceu.
Jair: O Nader mandou, o Arcngelo mandou, e mandou at bem, s que houve um
momento em que ele no soube administrar o salrio de Petrpolis. Eu posso dar uma
testemunha, ele me chamou para uma reunio em Petrpolis, eu, Luclio e Fernando.
Nesse momento l se decidiu que, por exemplo, voc no podia comparar gerente com
administrador, com contador. Mas havia em baixo o Zanatta com uma greve. Nessa
greve se decidiu um acordo com a direo do grupo lder em Petrpolis, ento fez-se um
acordo. Eu estava presente. No dia seguinte veio o pedido de demisso do Arcngelo.
Isso de colegiado no existe, porque na verdade ningum manda e algum tem que
mandar, entendeu? A provncia ela mude o que ela quiser, mas ela nomeie um diretor.
Como se elege um provincial, se eleja um diretor que responda pela Vozes como
diretor, errando, acertando e respondendo, leigo ou no, frade ou no, mas eleja um
diretor.
Marcelo: Ento o senhor tem uma opinio contra o colegiado?
Jair: Completamente contra. No d para eu responder assim por pessoa. Eu respondo
para algum e esse algum diz assim: Demita o J air. No, o que vocs acham?
Vamos demitir o J air? Demita o Ildefonso O que vocs acham? Vamos demitir o
Ildefonso? No, o Ildefonso tem essa, essa virtude, O outro diz: No, ele ruim. O
outro: Mas ele bom. Isto um colegiado, mas algum tem que mandar. Na minha
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empresa mando eu. Ns somos sete scios mas na minha empresa mando eu, na hora
que eu no mandar elege-se um segundo diretor para mandar. Essa a minha opinio, e
a Vozes uma empresa.

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ANEXO B9
Entrevistado: Jorge Loureiro Pinto, Supervisor da Editora Vozes em Manaus

Marcelo: Jorge comece se apresentando...
Jorge: Meu nome J orge Loureiro Pinto, tenho 42 anos, estou cursando o 4 perodo do
curso Anlise de Sistemas (matrcula trancada, devido mudana para Manaus). Minha
famla, me, irm e um irmo. Sou solteiro, nasci em Petrpolis. Estudei na comunidade
Santa Rita de Cssia, no comeo, depois eu fui para o Colgio Santa Isabel, que um
colgio de freiras, fiz parte do segundo grau l e o terceiro ano eu fiz no Liceu
Municipal e agora eu estava cursando o terceiro grau na UCP.
Marcelo: Que imagem voc tinha da Vozes antes de vir trabalhar nela?
Jorge: Bom, eu entrei guri para a Vozes, como diz o gacho. Como a maioria dos
petropolitanos, eu no tinha noo do que era a Vozes em Petrpolis. Ento, a Vozes foi
uma das trs empresas que na poca me ofereceram uma oportunidade. Eu optei por ela.
Era a Sanitria Petrpolis, era a Ferraria Petrpolis, que era nome em Petrpolis, e era a
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Vozes. A eu olhei para a Vozes e gostei da Vozes assim. Fui mais na intuio. Ento eu
fui para a Vozes. Isso em 77.
Marcelo: Foi logo depois que terminou o segundo grau?
Jorge: No, eu ainda estava terminando. Por causa do batalho. Eu trabalhei na
Antrctica. Sa da Antrctica e fui para o batalho, ento eu estava terminando o
batalho e ia voltar para a Antrtctica, mas eu estava pensando em no ficar muito
tempo em uma empresa, eu no queria voltar para a Antrtica, porque desde os 14 anos
eu estava na Antrctica, meu pai trabalhou l por mais de 28 anos. Como eu no queria
ficar muito tempo em uma empresa, ento eu fui para a Vozes. E agora j estou na
Vozes h 23 anos....
Iniciei na Vozes com o seu Ildefonso. Fiz uma prova no Departamento de Pessoal e fui
selecionado. Trabalhei no Departamento de custos, por um perodo de dois meses,
depois fui transferido para o seu Ildefonso. O setor do seu Ildefonso era a parte de
vendas, o depsito, a expedio e as lojas. O setor comercial era todo com ele naquela
poca. L ns atendamos todas antigamente no tinha tanta filial como tem agora,
tinha s quatro ou cinco as cartas. Ns recebamos cerca de 100, 150 cartas por dia. O
servio era abrir essas cartas, protocolar; a carta ia para a secretaria, vinha para a gente,
pegava a carta e colocava um nmero do cliente, porque cada cliente tinha um nmero,
tinha uma pasta do cliente com o nmero e atendia o cliente atravs de um transcrito
(que seria hoje um romaneio). A gente fazia o pedido dele em um transcrito, mandava o
transcrito para o depsito, o depsito preparava o material e mandava para o cliente.
Nessa poca trabalhava com a gente o Reinaldo, que hoje ainda continua na Vozes, o
J os Roberto no t mais na Vozes, a J , que era a secretria, o Edinho (j falecido), que
era responsvel pelo Departamento de Vendas.
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Era muito engraado nessa poca a gente recebia muitas cartas do pessoal do interior.
Eles mandavam uma cartinha, as garotas mandavam fotos, tem uma foto que eu lembro
at hoje, a garota debaixo de um p-de-goiaba, aquela menininha bonitinha assim... E
ns que recebamos as cartas. E mandavam dinheiro tambm. Esse, logicamente, a gente
repassava para a Igreja. Eles mandavam como uma doaozinha para a Igreja. Agora as
fotos a gente no passava no. Deixava l, tinha um muralzinho que a gente botava l:
namorada de fulano, namorada de sicrano... Era muito divertida aquela poca.
Inclusive eu atendia uma loja l de Manaus, a Livraria Nacional, e hoje eu conheo o
dono. Eu a atendia em 77. Depois eu fui conhecendo esses pontos que eu atendia as
cartas, porque mais tarde eu viajei por todo o Brasil.
Marcelo: Voltando um pouco, Jorge, conta como foi teu incio na Vozes... o pessoal
te recebeu bem?
Jorge: Recebeu, sim. O pessoal do DP me levou para fazer visita s outras salas, fazer
um passeio pela sede. Logo depois, fui encaminhado para a sala. Quando fui para o
setor do seu Ildefonso, a primeira coisa que o pessoal falou quando cheguei l foi: seu
Ildefonso brabo pra caramba, cuidado com ele! Mas eu nunca tive problemas com ele
nesse ponto no. A eu trabalhei na rea de vendas e logo no ano seguinte comeou
minha projeo um pouquinho. Um dia seu Ildefonso chegou pra mim e disse: J orge,
eu estava precisando ir a So Paulo, hoje, levar um livro que est sendo lanado em So
Paulo e os exemplares ainda esto aqui na grfica. Voc tem medo de avio? Respondi
que no, nunca tinha viajado de avio mesmo. A eu fui para So Paulo, ele me deixou
no aeroporto, veio de fusquinha. O fusquinha da Vozes era um fusquinha verde. A ele
veio, at o pai do Ricardo que trabalha no financeiro que era o motorista. Logo depois
disso eu comecei a fazer trabalho l dentro da Vozes. Quando ele precisava de alguma
coisa na expedio, conferir o estoque, ele me mandava. Quando a secretria do Frei
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saa de frias, a Dona Lcia, eu ficava no lugar dela. Eu fazia servio aqui no Rio
tambm. Quando a Dona Maria J os, que era secretria do Frei aqui na Carioca, ela saa
de frias, eu tambm cobria. Descia e ficava a semana toda recebendo o pessoal aqui no
Rio, abrindo correspondncias, sabe como , os servios de secretaria. Concluso, em
pouco tempo eu tinha feito quase todo tipo de servio dentro da empresa. Isso em 1978,
79, 80... A em 81 surgiu o endereamento. Seu Ildefonso chegou pra mim e disse: Vou
te promover para o setor de endereamento. L tinhas umas mquinas com umas
chapinhas que faziam o endereo. Eu fazia a chapinha com o endereo da pessoa e
botava na gavetinha l e mandava.
O endereamento comeou a crescer e a comeou a poca do computador e surgiu o
contrato com a Universidade Catlica de Petrpolis (UCP). A universidade prestava
servio de mala-direta a terceiros. A ns pegamos todo o nosso cadastro de clientes e
mandamos para a UCP, isso em 83. Os clientes eram cadastrados e a mala-direta j
vinha em forma de etiquetas... Depois, eles comearam a controlar nosso estoque. Nesse
meio-tempo, eu comecei a fazer um curso no Rio de programao, era a RPG. Eu
comecei a fazer por etapas, para depois trabalhar essa parte da informtica. Eu e o
Carlos Alberto (hoje tambm falecido) comeamos a fazer esse curso, fazendo um elo
da Vozes com a UCP. O controle de estoque tambm comeou a ser feito pelo
computador. Como? Todas as notas fiscais emitidas pelas filiais vinham aqui para a
gente. A gente tinha um controlezinho manual que pegava as notas fiscais e anotava l:
livro vendido, tudo em padro de perfurao, que na poca usvamos cartes de
perfurao para o computador, era preenchido, agrupava tudo, mandava para a UCP, o
pessoal digitava e no final do ms tnhamos um relatrio. Ns preparvamos o servio,
eles digitavam. Em 1983, a Vozes comeou a pensar em um computador prprio. A
que surgiu o SID 5900. O HD de 300 MB, dessa altura, tem que pegar com vontade,
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tem que ser um cara forte. A com o SID comeou-se a transferir todo o servio para c.
A que entrou contabilidade, controle de estoque nosso. Isso foi bem trabalhado, 83, 84
e 85. Foi uma poca que trabalhei at 10 horas, 11 horas da noite, de segunda a sbado,
trabalho, trabalho, trabalho, ... Eu trabalhava com a linguagem COBOL. Com a COBOL
voc escrevia um livro para fazer um programa. No tinha muito recurso, porque era
editor de linha...
Marcelo: Voc pegou essa parte de programao no incio?
Jorge: Sim, foi no incio. Mas tinha tcnicos de fora. A pessoa que coordenou isso a
foi o Rogrio, que veio como analista, trazendo a experincia de como fazer o processo
de transferncia e eu trabalhava ligado a ele. A gente recebia a informao e comeava a
trabalhar a informatizao da Vozes. A contabilidade foi para esse sistema, o
faturamento e o controle de estoque tambm foram para esse sistema. Pode-se dizer que
foi nessa poca, 84, 85, que a Vozes comeou na informtica.
Marcelo: E as mquinas com margaridas, voc conheceu?
Jorge: Sim, a Composer, foi em 1985. A comeou os investimentos na rea de
editorao. A composer era tipo uma mquina de escrever. Ela tinha umas margaridas
que voc digitava o texto a e o texto j saa no papel polister, no vegetal, j saa um
filme. Quem trabalhou com ela primeiro foi a Rosngela Loureno. A composer
funcionava tipo uma mquina de escrever... ela ajudou mais na qualidade de impresso
para fazer o filme. Antes, era linotipia. Quando foi desativada a linotipia, a que
comeou a renovao e entrou a composer. Ela foi o incio de tudo.
Mais tarde comearam a surgir os micros, os SID 502. Era um microzinho com 5
Megabytes de Winchester. Antes de chegar os micros, o SID (grande) tinha 6 terminais
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burros. Tinha trs terminais na contabilidade, tinha 2 na expedio... Ele trabalhava com
uma placa multisserial, saa dos terminais-burro e ia l para o setor, quer dizer, o micro
no tinha HD, no tinha nada, s o visor e o tecladozinho. A comearam a chegar os
microzinhos, com 5 MB, os XT, depois comearam a chegar os PCs., e a a editorao
foi informatizada mesmo. A maioria das coisas que tinha que mandar fazer fora,
comearam a ser feitas no PC. Isso foi em 1985, mais ou menos.
Saiu a linotipia, entrou a margarida (a composer), ela teve uma vida curta, porque ela
era um pouco problemtica. Depois veio o SIDzinho, com 5 MB, que j quebrava um
galho, e depois, quando comearam a chegar os PCs., a sim, comeou-se a ter mais
flexibilidade. Depois os PCs. comearam a entrar em linha tambm, a comeou a ter
terminais-burro e os PCs. tambm em rede. A informtica comeou a tomar um novo
rumo dentro da Vozes.
Marcelo: Como voc viu a administrao de Frei Ludovico ?
Jorge: O Frei Ludovico tinha um tratamento pessoal com todos na Vozes. Ele passava
todos os setores, para ele no tinha hierarquia, ele como Diretor e os funcionrios. Ele
chegava nos setores, conversava com todo mundo, conhecia todo mundo, brincava com
todos, assim, dentro da medida, determinadas brincadeiras. Ele sempre virava pra mim e
dizia: Filho, voc trabalha a? Ele sempre perguntava isso para mim e para outros
tambm. Ento, ele foi uma pessoa assim sensacional. Quando o pessoal precisava de
alguma coisa l dentro, por exemplo, um carro emprestado para mudana, ele fazia isso,
logicamente dentro do poder dele... ele gerenciava isso perfeitamente. Ele tratava o
pessoal muito bem. Ele fazia emprstimo, se algum precisasse ele ajudava. Mas, tinha
que pagar. Eu trabalhei quase dez anos com ele e esse perodo realmente foi muito bom.
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A Vozes era uma grande famlia. Como ela ainda hoje em dia, mas ela tinha um perfil
mais de famlia. Tinha gente l com 40 anos, 50 anos ...
Marcelo: Voc falava diretamente com o Frei Ludovico, por exemplo sobre a
informatizao?
Jorge: No. O Frei Ludovico nessa poca ele tinha pessoas de confiana dele. O seu
Ildefonso, por exemplo, respondia tambm pelo setor de informtica. Como ele era
responsvel pelo setor de endereamento, quando comeou-se a mudar para a
informtica, ele continuou responsvel pelo setor. Depois mudou. O Schaffer foi para l.
Antnio Schaffer. Ele era o chefe da produo, antes do J os Luis. Depois foi o
Rogrio, depois foi o Alex. Ento, quando o Frei Ludovico queria saber sobre algum
setor, ele chamava a pessoa responsvel e perguntava. Ele era mais um paizo para os
funcionrios do que um chefe. Mas ele era rgido tambm. Todo mundo respeitava ele.
Ele era uma pessoa muito legal.
Marcelo: E a idia de Manaus, como surgiu?
Jorge: Surgiu numa conversa, num bate-papo com o Silvinho. Ele falou: J orge, voc j
andou por essas lojas todas a, se um dia a gente te mandasse para tal lugar, um lugar
longe, tu iria? A eu falei: Claro que eu ia. A esfriou o assunto, continuamos
tomando cerveja. Morreu o assunto. At que um dia o Frei Volney me chamou e falou:
J orge, t precisando de uma pessoa num lugar assim... voc topa? A eu falei:
Quanto tempo que eu tenho para dar uma resposta? O Frei falou: Uns dois dias. A
eu fui, pensei, conversei em casa e eu aceitei. Aceitei porque a nica coisa que eu no
tinha feito ainda na loja era assumir a loja totalmente, porque os outros trabalhos eu j
tinha feito.
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Marcelo: Carregou caixa alguma vez?
Jorge: Carreguei s o 8 andar da Distribuidora de So Paulo. Foram 8 caminhes 608
de caixas nas costas. Ento, eu s no tinha feito o gerenciamento da filial. E um
gerenciamento diferente. Eu t l em Manaus, sem ningum conhecido, sem nenhum
vendedor, sem nenhum promotor, sem nada. E tem que garimpar tudo...

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ANEXO B10
Entrevistado: J os Luiz Castro, Gerente da Diviso Industrial

Marcelo: Favor falar seu nome, idade e outros dados pessoais...
Jos Luiz: Meu nome J os Luiz Castro e tenho 54 anos. Estudei at o 2 grau,
Tcnico em Contabilidade, depois comecei a fazer um pequeno curso de jornalismo que
eu no terminei. Sou nascido em Petrpolis. Minha me mineira e meu pai capixaba.
Sou o mais velho de trs irmos, casado, pai de um menino de 5 anos.
Marcelo: Que imagem voc tinha da Vozes antes de vir trabalhar nela?
Jos Luiz: Eu estudei nos Canarinhos e durante os seis anos de Canarinhos que eu fiz,
uma coisa que j me marcava era o livro com o qual eu estudei chamado Ars Latina, que
era exatamente editado pela Vozes. E o colgio Canarinhos (ou Escola Gratuita So
J os, seu nome antigo) era vizinho da Vozes. Ento eu estou subindo essa rua
exatamente h 41 anos, ou seja 36 de Vozes e mais 5 de Canarinhos. E meu livro de
latim, o Ars Latina era impresso na Vozes. E um dos autores desse livro era o diretor da
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Vozes, o Frei Ludovico Gomes de Castro, que foi um marco na Editora Vozes. Quando
eu cheguei na Vozes eu comecei a trabalhar com ele.
Marcelo: Quando voc comeou a trabalhar na Vozes?
Jos Luiz: Em 1965. Eu cheguei na Vozes pela mo do Arnaldo, amicssimo nosso, um
irmo mais velho do Ildefonso, que todo mundo conhece. O Arnaldo que me trouxe e eu
agradeo muito a ele pelo que sou hoje na Vozes.
Marcelo: Como foi a recepo do pessoal quando voc chegou?
Jos Luiz: Quando eu cheguei na Vozes eu conhecia a Vozes pelo nome dela e pelo
nmero de funcionrios e o Arnaldo disse o seguinte: Olha, J os Luiz, voc vai ter
muito contato com o Frei Frederico. Frei Frederico era o gerente que ns tnhamos. O
nome dele todo era Frederico J os Leopoldo Vier, carinhosamente chamado de Frei
Fritz. Ento o Arnaldo disse: Olha, voc vai ter muito contato com o Frei Fritz. No se
apavore porque tem hora que ele pavio curto, mas uma pessoa bonssima, o jeito
dele. Tudo bem, era para trabalhar, ento vamos enfrentar os desafios. Nesse meu
primeiro dia de trabalho, meia hora depois o Arnaldo me chama e me d minha primeira
tarefa: J os Luiz, pega essa prova a e leva para o Frei Fritz dar o imprima-se. O Fritz
conferia a prova do livro e quando ele liberava tinha que botar um carimbo de imprima-
se, ou seja, a ordem para imprimir. E nesse meu primeiro dia eu peguei a primeira prova
de um livro para ele dar o imprima-se. Chegando l, pedi licena, ele no respondeu, eu
entrei e j disse pra ele: para o senhor pr o imprima-se a. Ele comeou a olhar o
livro, porque ele olhava todas as folhas porque depois de autorizado era a ltima etapa
para imprimir. A ele olhou para mim e disse: Pega a almofada. Eu olhei, olhei as
cadeiras e eu estava vendo que ele passava as folhas, o livro era grosso, e eu no via
nenhuma almofada. Estava vendo que ele estava chegando ao final e eu no via
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almofada. J comecei a tremer e pensei: Qual a almofada que ele est querendo? Tem
uma cadeira aqui e no tem almofada, tem outra cadeira ali e no tem, ele est sentado
em uma cadeira que no tem... Quando ele terminou ele j berrou comigo: Pega a
almofada! A eu fiquei mais nervoso ainda: Frei, eu no estou vendo almofada
nenhuma. Seu burro, eu estou falando almofada para eu botar o carimbo. Era aquela
almofada de botar o carimbo e eu jamais imaginaria que aquilo se chamava almofada,
eu no tinha experincia de trabalho, era meu primeiro emprego. Em meia hora de
trabalho eu levei a primeira bronca na Vozes e cresci com a bronca. Depois ns nos
tornamos imensamente amigos. Para ter uma idia, Marcelo, eu guardo at hoje esse
carimbo de imprima-se.
Marcelo: Como era a Vozes na poca que voc comeou a trabalhar aqui?
Jos Luiz: Quando eu cheguei no departamento grfico eu era o boy e nesse setor
ramos quatro. O departamento era composto da linotipia, da paginao, da impresso
plana, do corte, do acabamento e da flexografia, onde a PAVEMA imprimia a folhinha.
Ento eram cinco setores que ns tnhamos. O Arnaldo na verdade era o sub-chefe.
Quem era o chefe quando eu cheguei na Vozes era o Raul Lopes, depois vinha o
Arnaldo, vinha um rapaz que trabalhou conosco, Henrique Volker Filho, oramentista, e
eu. Quer dizer, a estrutura para gerenciar esses cinco departamentos eram quatro
pessoas. evidente que no tinha o movimento que tem hoje. Hoje est tudo
informatizado, modernizado. Antigamente era muito manual, era um artesanato. A
Vozes era um SENAI. A Vozes era uma escola de artes grficas. Por qu?
Por que ela tinha uma linotipia que era o ponto principal. Na linotipia eram nove
mquinas. O chefe era J os Antnio da Rocha Filho, conhecido como Rochinha, em
viva memria porque ele est vivo at hoje. E ns tnhamos entre esses nove
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funcionrios alguns funcionrios que se destacavam pela limpeza da prova e tinha dois
funcionrios aqui que no tinham erro de prova. Um chamava-se Mrio Gardezano e o
outro Edgard Mnch. Com esses dois linotipistas, a prova era limpa. O revisor nunca
encontrava erro. E numa gerao mais recente ns tivemos um tambm chamado
Orlando Moreira da Silva, que foi aluno do Mrio Gardezano. O Orlando aprendeu
tudo. At os detalhes de arrumar a gaveta ele aprendeu com o Mrio.
Na paginao era uma pessoa tambm que est viva hoje, saudosa e de grande memria
nossa, saudosa no sentido de que no est conosco trabalhando mas est viva: o Oscar
de Barros Cotia. Aprendi muito com o Oscar, muito, muito mesmo. O Oscar eu
chamava at de professor Cotia porque ele era um exmio paginador, um paginador de
mo cheia e eu aprendi muito com ele. E antigamente, eu lembro disso perfeitamente,
quando voc paginava uma pgina voc pegava do granel (granel era uma caixa de
madeira onde ns colocvamos as composies) e voc ia compondo e tirava uma prova
chamada primeira prova de paqu. Era uma prova sem paginao. Depois ns
pegvamos essa prova e paginvamos o livro. Hoje usando a linguagem moderna do
sculo XX, formatvamos o livro. L era paginado no chumbo, ento a habilidade dele
era paginar uma pgina tipogrfica com uma rgua de cceros, onde voc tinha largura e
a altura. Hoje so paicas, como tem no computador da Valderes, mas no nosso tempo
eram cceros.
Ento ele formatava a pgina para dar o formato do livro. Para um livro americano que
tem o formato 14x21 ento era 40 cceros de altura, um livro de 16x23 eram 44 cceros
de altura com a paginao ou 40 sem a paginao. Paginao aquele numerozinho que
todo mundo sabe que vem embaixo da pgina. Ento o Oscar era um mestre nisso,
trabalhava com ele o Leonardo Pereira que tambm foi outro grande nome da Vozes,
junto com Alfredo Eckart e Alcides Cabo Viana. Toda essa turma era s trabalho
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manual. A nica mquina que existia no setor deles era uma serra para cortar o lingote
de chumbo. Quando precisava voc cortava. O resto, meu amigo, era tudo manual, at a
prova de prelo era manual. Depois compramos um prelo automtico, mas quando eu
cheguei na Vozes isso era tudo manual.
Saindo da paginao, at mesmo por ordem de seqncia, voc entrava na impresso
tipogrfica onde o chefe chamava-se Ivo Lischt, na impressora tipogrfica. Voc
imagina um livro igual ao Missal Romano. A primeira impresso do Missal Romano foi
feita na impresso tipogrfica, eu acho que so 1.152 pginas e com muitas cores, tudo
rodado na impresso tipogrfica. Ento a gente rodava tudo que era preto e tirava as
linhas como se faz hoje na impresso offset, s que hoje voc tem mquina bicolor ento
voc roda as duas cores ao mesmo tempo. Ns rodamos o livro todo, com uma tiragem
de mais de 3.000 exemplares tudo em tipografia com duas cores. Primeiro a gente
imprimia tudo que era preto depois voltava pra mquina pra imprimir s as chamadas,
as notas de rodap s vezes aquelas entradas em vianegro que era a cor tradicional.
Como seo da impresso tipogrfica ns tnhamos o acabamento. O princpio do
acabamento hoje o mesmo que 35 anos atrs. Claro que hoje est muito mais
automatizado, mas voc dobra, voc alceia, voc costura. Naquele tempo voc fazia
muito livro encadernado e aquilo era tudo feito na mo. Voc no tinha tanta brochura
como tem, ento voc dobrava, voc alceiava, costurava quando o caso exigia,
encadernava e era tudo manual. Foi s em 72 que ns compramos a primeira mquina
colocadora de capa, a realmente avanamos muito naquela ocasio. Hoje ns temos
duas.
E tinha tambm a chicheria. Hoje voc tem um retrato seu voc vai fazer um fotolito,
voc escaneia. Quando eu cheguei na Vozes se voc quisesse um retrato seu voc fazia
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um clich. O que um clich? Clich um zinco geralmente de espessura de um ponto
e meio de milmetros que voc colocava numa base de madeira. Ento a gente
fotografava o seu retrato, fazia o negativo dele e depois gravava para o positivo mas isso
era aquela gravao bem artesanal.
Um trabalho enorme para a chicheria era quando tinha a revista Studia Etmologica,
editada pelo Frei Toms Borgmeier. Era uma revista restrita, uma faixa muito, muito
qualificada em determinado grupo de estudiosos que lia toda essa revista. Eram 500
pginas e 500 exemplares s de tiragem, por a voc v que era um grupo muito
especfico. As asinhas, as perninhas das formigas tudo era clicheria e como o Frei
Toms era tudo muito detalhista, voc imagina uma prancha desse tamanho que ele
montava pra reduzir para um formato de pgina de 16x23 ento a reduo era muito
violenta e aquelas asinhas, aqueles chifrinhos das formigas s vezes, aquelas perninhas
tinha que fazer com uma caneta de pena. Voc colocava nanquim e usava uma lente
para ampliar isso na chapa. O rapaz da chicheria, o J aime ainda era obrigado a desenhar
na chapa os contornos das asinhas das formigas. Voc pode comprovar isso nos livros
do nosso arquivo. Agora cada tipo de papel tinha que usar uma retcula, ento por
exemplo, papel encorpado voc tem que usar uma retcula para no entupir porque
seno na hora de imprimir voc chapava aquilo tudo. Muitas vezes o cara estava
imprimindo, o clich ficava entupido. A abramos a rama, a rama era o lugar onde voc
colocava as pginas na tipografia para voc imprimir, abria a rama, tirava o clich, ia na
clicheria que era no 3 andar, para que o cara pudesse fazer uma limpeza, passar um
tinner ou passar uma gasolina com querosene para depois melhorar e quando no
melhorava s tinha um recurso, refazer.
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Marcelo: Voc acompanhou de perto a publicao do livro Brasil Nunca Mais.
Conte-nos como foi esta experincia.
Jos Luiz: No dia que o livro ia ficar pronto, Frei Leonardo Boff foi na minha sala e
disse: J os Luiz, como que est o livro Brasil: Nunca Mais? Eu respondi: Frei,
amanh ele sai. Vamos encap-lo hoje e amanh de manh estar pronto. Ele falou:
No sei, no... Vamos na sala do Ildefonso telefonar. Eu no tinha telefone na minha
sala, s interfone. Chegando na sala o Ildefonso pediu uma ligao para o Rio. Era uma
quinta-feira e Frei Ludovico ficava todas as quintas e sextas-feiras atendendo na loja do
Rio de J aneiro. Frei Leonardo pediu licena a mim e ao Ildefonso para falar em alemo
e disse ao Frei Ludovico que o livro estava saindo e ele sugeria que levssemos a edio
para o convento. Ele tinha medo de que os militares invadissem a Vozes, porque o livro
diz os nomes dos torturadores, cita os pores da ditadura, detalhes das torturas e etc.
Ento Frei Ludovico respondeu: O livro fica na Editora Vozes. E qualquer
eventualidade liguem para mim, se tiver que prender algum, que prendam a mim.
Outra coisa que nos marcou muito e tambm a gente tem uma certa honra nesse sentido
de produo foi a Bblia Sagrada. Frei Ludovico Garmus, que coordenou toda essa
edio. Isso tudo para ns foi apotetico porque hoje a Vozes tem uma logomarca da
Bblia Sagrada.
Marcelo: Como era o trabalho para preparar um livro de msica, como o Ceclia?
Jos Luiz: As pautas tinham que ser compostas numa mquina que ns tnhamos a,
que chamava-se musical right e o texto era na tipografia, ento voc imagina conjugar
para harmonizar uma pgina voc colando pauta com durex ou com uma cola e mais o
texto em 700 pginas era uma coisa de louco. Depois de tudo paginado, voc entregava
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isso paginao, a paginao pegava o chumbo e deixava com guarnies o espao em
branco em cima ou embaixo ou no meio que ali entraria a pauta musical que j era outro
sistema. Os livros de lingistica tambm eram um problema.
Esse Chomsky, por exemplo, tinha livros com muitos acentos diferenciados, quer dizer,
s vezes um circunflexo ao contrrio e ns no tnhamos na mquina da linotipia.
Ento voc tinha que pegar aquela pgina, o revisor marcava, e eu, pegava o trecho
onde tinha uma palavrinha s para colocar trs acentos tinha que ser com aquela
famigerada caneta nanquin.
Marcelo: Jos Luiz, cite o nome de algumas pessoas importantes para a Vozes
nesse tempo.
Jos Luiz: Nosso parque no era aberto a impresso de terceiros. Se ns tivermos que
citar quem introduziu na Vozes o trabalho grfico de terceiros chama-se Eduardo
Chuahy, o atual Presidente do DETRAN. Foi o homem que desafiou e acreditou na
possibilidade de quando ns no estivssemos imprimindo para ns, estvamos
imprimindo pra outros. E como funcionava isso? Era composto fora da Vozes, vinha
paginado e a nossa misso era imprimir e acabar. E o primeiro cliente que ns tivemos
nessa fase chama-se Fundao Getlio Vargas.
E a primeira revista que ns imprimimos para a Fundao Getulio Vargas chamava-se
Revista de Direito Administrativo, RDA. Marcelo, isso era pego no Rio de J aneiro
numa linotipia. Eram quatro toneladas de chumbo; a revista era um calhamao. E saber
que hoje voc pe tudo num disquete.
Isso vinha no nosso caminho. Vinha pgina por pgina colocada na corroceira do
caminho e aqui descarregava uma a uma. Um livro de 700 pginas. Voc tinha que ter
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um cuidado danado que aquelas pginas eram amarradas, se casse uma pgina daquelas
no cho tinha duas situaes na linguagem grfica: ou empastelava, e da voc tinha que
depois montar a pgina novamente ou amassava. Se amassasse voc tinha que mandar
refazer a linha no Rio, porque a tipologia no era igual a nossa. Muitas vezes eu estava
imprimindo uma revista dessas, chegava o chefe na minha sala e dizia: J os Luiz,
amassou uma linha da RBA. A eu olhava a linha, passava a mo assim no rosto e
dizia: Cacetadas!. Interromper essa impresso para mandar uma linha para o Rio de
J aneiro no tem condies a olhava aquilo, chamava o chefe de linotipia na minha sala
e falava com ele Amassou essa linha a de baixo o que que eu vou fazer com essa
linha? Imagine: uma pgina tem 50 linhas, uma linha est com problemas l no meio
do texto. Vamos fazer o seguinte: compe esta linha na nossa tipologia!. Quantas vezes
eu fiz isso pra no interromper a impresso.
Marcelo: E o cliente percebia?
Jos Luiz: Nunca recebi uma reclamao que tinha enfiado naquele texto uma linha,
por exemplo, com corpo 10 dele mesclado com corpo 10 nosso. Porque tinha uma
semelhana grande. S quem era catedrtico ou muito citado naquilo que poderia
descobrir que aquilo era uma linha forjada.
A mquina Intertype fazia tudo. Ela transformava a linha de chumbo em letrinhas que
caam dentro de uma caixa e essas caixas caam dentro de um espao chamado
compoledor, iam para uma caldeira de chumbo que fazia a fundio e o pote de linha
caa e depois um brao pegava as letrinhas e jogava para dentro outra vez nas suas
casinhas de A a Z. Era um negcio fantstico para a poca. Por exemplo, quando ns
fizemos a Bblia ns importamos a fonte para a impresso da Itlia. Era um corpo
chamado corpo 9, ionite, o nome do corpo, e as suas variaes. Ento quem tinha
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corpo 9 tinha que ter corpo 7 para as notas, 12 para um ttulo maior e assim por diante.
Ns compramos tudo isto.
Marcelo: De todas as mquinas que voc viu chegar a que mais marcou para voc?
Jos Luiz: Foi a Planeta Super Variant. A diretora da Amrica Latina, quer dizer a
diretora da Planeta hoje da Amrica Latina que veio acionar o boto. Eu estava do lado
dela quando ela veio acionar o boto. Estava o Frei Ludovico, o chefe do setor; essa foi
a primeira mquina instalada na Amrica Latina. Essa mquina somou muito para a
Vozes pelo formato dela, de folha inteira. Naquele tempo o formato da folha inteira era
8 x 114, ento possibilitava rodar 32 pginas na frente e 32 no verso, ento ela te dava j
um caderno de 64 pginas.

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ANEXO B11
Entrevistado: Ldio Peretti, Editor Cultural

Marcelo: Favor comear apresentando-se...
Ldio: Meu nome Ldio Peretti, nasci em 11/08/48, sou filho de Alice Vanozzi e
Alberto Peretti. Nasci em Nova Ara, RS, e com 2 anos fui residir em Xavantina, SC.
Tenho treze irmos (8 irmos e 5 irms). Sou naturalizado cidado italiano.
Aos 11 anos fui estudar no Seminrio Menor de Peritiba, SC (1961). Em 1963 fui para
Chapec, ano de inaugurao do Seminrio Menor da Diocese de Chapec. Em 1970 fui
para Viamo, RS, para cursar Filosofia e Teologia. Em 1972, sa do seminrio.
Cursei Filosofia, Teologia (incompleta); Administrao de Empresas (incompleta) e
Direito. Sou casado com Beatriz Salton Peretti. Temos dois filhos: Lus Alberto e Elder,
e tambm uma filha de criao, J ssica Salton da Cruz.
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Marcelo: Que imagem voc tinha da Editora Vozes antes de vir trabalhar nela?
Ldio: Conhecia apenas alguns livros. Manual de oraes, catecismo, Histria Sagrada e
Brevirio. Lia aRevista de Cultura Vozes. Lembro de alguns livros de teatro da coleo
Palco J uvenil (no seminrio fazamos muito teatro).
Marcelo: Como foi seu incio na Editora?
Ldio: Como precisava ganhar algum dinheiro para me sustentar e no querendo mais
do pouco dinheiro do meu pai e dos meus irmos, durante o seminrio resolvi buscar
alguma fonte de recursos prprios. J unto com um colega do seminrio fundamos uma
livraria (Livraria Cura DArs) nas dependncias do seminrio para vender livros aos
seminaristas e padres da casa. Buscvamos na cidade (Porto Alegre) os livros nas
edies Herder, Paulinas, Duas Cidades e Vozes. Durante 2 anos buscvamos livros e
vendamos.
Conheci a Vozes e seus livros mais detalhadamente a partir de 1971. Lembro de alguns
ttulos que eram sucessos daquela poca: Casaro Mgico e P de Pilo, de Mrio
Quintana, na rea infantil. Perfil do futuro, de Arthur Clark, Inteligncia do Universo,
Plulas de Otimismo 1, 2 e 3, Automao e Futuro do Homem, de Rose Marie Muraro e
Mstica Feminina, de Betty Friedan. Jesus Cristo Libertador, de Leonardo Boff, a
Coleo Educao e Tempo Presente, etc.
Marcelo: Em que setores (ou locais) voc trabalhou? Que funes desempenhou?
Em que perodos voc desempenhou estas funes?
Ldio: O nio Furlan, ento gerente da Vozes, sabendo de minha sada do seminrio,
convidou-me para ocupar a vaga do vendedor da poca, Airton Martins, demissionrio.
Iniciei na Vozes em 16 de J ulho de 1973, na funo do promotor e vendedor para
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capital e interior. Em 30 dias de Vozes fiz minha primeira viagem. Sa de Porto Alegre
num nibus e fui a J oinville, SC para de l, voltando em direo a Florianpolis fazer
vendas at Porto Alegre, passando por Tubaro, Criciuma, Ararangu, Torres e Osrio.
Fui vendedor e promotor no interior e na capital at 1974. Em J aneiro de 1975 assumi a
funo de gerente no lugar do nio Furlan. Fui gerente at 1996. Em 1997 assumi a
funo de editor cultural.
Marcelo: Como voc caracterizaria os diferentes perodos (ou fases) que a Editora
Vozes atravessou durante esse tempo que voc trabalhou nela?
Ldio: De 1973 a 1992 as lojas Vozes chamavam-se filiais e os responsveis eram
gerentes. A administrao era descentralizada e as filiais tinham autonomia de gesto e
prestavam contas sede representada por um frade.
No perodo de Frei Ludovico Gomes de Castro e mesmo de Frei Arcngelo Buzzi a
administrao teve uma marca que era a confiana pessoal do diretor com o gerente.
Neste perodo, a filial de Porto Alegre cresceu de uma loja na Riachuelo, 1280 para 4
pontos: Rua Ramiro Barcelos (distribuidora); Rua Riachuelo (loja), Pelotas e Novo
Hamburgo (lojas). De 5 funcionrios chegamos a ter uma equipe de 45 funcionrios em
1992.
Marcelo: Favor citar nomes de pessoas (frades e leigos) que marcaram sua
passagem pela Editora Vozes.
Ldio: Marcaram de forma profunda e humana a minha trajetria na Vozes a
determinao, liderana, sensibilidade, coragem, correo e tenacidade de Frei
Ludovico Gomes de Castro. Homem duro e exigente, mas capaz de chorar ao
emocionar-se com a vida.
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Outros nomes (autores): Gaudncio Frigotto, Emir Sader, Miguel Arroyo, Hugo
Assman e Ladislaw Doubor, etc.
Pessoas que marcaram minha trajetria: Frei Ludovico Gomes de Castro, Frei Clarncio
Neotti, Frei Arcangelo Buzzi, Frei Leonardo Boff, Frei Almir Guimares, Frei Neylor
Tonin, Eduardo Chuay, Nilson de Almeida, Ildefonso e Rose Muraro.

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ANEXO B12
Entrevistado: Milton Andr Lischt, Supervisor do Setor de Acabamento

Marcelo: Seu Milton, quando o Senhor comeou a trabalhar na Vozes?
Milton: Entrei em janeiro de 1951 e com dois meses de experincia assinaram a minha
carteira, no dia 06 de maro de 1951, em 2001 vou completar 50 anos de Vozes.
Marcelo: Favor falar seu nome completo e outros dados pessoais...
Milton: Meu nome Milton Andr Lischt. Sou casado, desquitado e vivo, fiquei vivo
a dois meses atrs. Tenho trs filhos. Uma filha com 40 anos, completou no dia 25 de
outubro passado. Uma filha com 23 anos e um garoto com 19 anos.
Marcelo: O senhor estudou na Escola Gratuita So Jos?
Milton: Estudei. Fiz o primrio, que eram 5 anos de estudo, aqui na Escola Gratuita So
J os. Aconteceu o seguinte: os alunos que se interessavam mais pelo estudo, a prpria
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Vozes procurava esses alunos para comear a trabalhar aqui, e quando eu terminei, vim
logo para Vozes procurar o meu emprego aqui. Pedi emprego, sozinho, criana, cala-
curta, cheguei aqui e pedi que chamassem o diretor. Quem me atendeu foi a pessoa que
era de uma nova parte industrial, essa pessoa que falava conosco. Quando foi mais ou
menos uma hora de entrevista, perguntou de onde eu era e se meus pais estavam
trabalhando. Ele me atendeu muito bem, conversou comigo mais ou menos uma hora.
Marcelo: Qual era o nome dele?
Milton: Frei Boaventura Hormurth, um alemo, eu j conhecia ele antes de eu pedir
servio, pelas missas do Sagrado. Nesta entrevista eu estava muito nervoso porque ele
no decidia se eu ia trabalhar ou no. A de repente ele disse: Amanh voc pode trazer
sua marmitinha, Teve um perodo de 17 anos at hoje que sou responsvel pela sesso,
peguei a sesso ainda garoto mais tudo correu muito bem. Com 17 anos de Vozes me
deram oportunidade de trs meses de experincia como chefe, depois de 20 anos que
fui perguntar se eu tinha passado na experincia.
Marcelo: Eu gostaria que o senhor contasse um pouco como foi esse perodo na Vozes,
o senhor comeou em que setor?
Milton: Na 1 semana, trabalhei como ajudante na mquina de dobra, s fiquei uma
semana e nunca mais fui ajudante, j me deram a oportunidade e o servio naquela
ocasio era a maior parte de livros encadernados, aprendi a fazer as capas duras, como
consegui desenvolver bem deixaram que eu ficasse ali e a outra parte de 1951 at 1957
trabalhei na Folhinha do Sagrado Corao de J esus. Ela era feita no setor do
acabamento, era feita em bloco, era alceada em caderno e depois transformada em
bloco, trabalhei uns seis anos neste tipo de trabalho. Quando a Folhinha foi transferida
para a Pavema, a fui para mquina de costura durante 12 anos mais ou menos. L eu
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tinha hora para entrar mas no tinha hora para sair, porque tudo era costurado naquela
ocasio, no tinha esse processo PB. Ou era grampeado ou costurado e a maior parte
dos livros eram encadernados e j eram costurados na prpria mquina.
Marcelo: O que PB?
Milton: um grampo serilhado cortado. esse processo que estamos usando hoje. E
assim foi passando o tempo, hoje tenho a minha funo aqui, procuro fazer por onde,
para mim sempre meu primeiro dia que entro dentro da Vozes, sempre um dia novo,
o dia que vou enfrentar todos os problemas e tudo o que vai acontecer durante o dia.
Marcelo: Lembra dos nomes das pessoas que trabalhavam em seu setor quando o
senhor comeou?
Milton: Na ocasio meu chefe chamava Francisco Silveira vila. Ele me ensinou
muitas coisas, principalmente na parte de encadernao, era uma pessoa muito exigente
e depois a idade dele foi avanando e ele j no tinha mais condies de assumir a
posio dele. Havia uma pessoa para substituir e essa pessoa infelizmente no deu certo,
e eu fui convidado a assumir esta posio e estou at hoje. Eu trabalho no sistema
democrtico, no no sistema autoritrio, acho que a pessoa tem que ter a
responsabilidade, porque eu penso que o sistema autoritrio no funciona mais. Eu
tenho experincia prpria, desde o incio eu fiz por intuio e hoje eu tenho
conhecimento. Logo no incio eu procurei separar a seo por setores, porque a seo
muito grande. E nesses setores eu sempre coloquei uma pessoa de minha confiana,
responsvel e sempre funcionou bem. Inclusive o prprio Frei Ludovico quando eu fiz
isso me deu os parabns pela deciso que eu tinha tomado. Hoje pelos cursos que j fiz,
vejo que as empresas modernas funcionam mais ou menos assim. Sempre existe um
lder e um auxiliar. E em cada setor eu tenho um lder e esse lder fica responsvel pelo
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grupo e eu fico responsvel pelo geral. Quando eu entrei aqui existiam muitas pessoas
idosas e eu pela minha vontade de ficar na Vozes era muito agarrado com essas pessoas.
Na hora do almoo sentava perto deles e ouvia as histrias deles, tenho na lembrana
algumas histrias. Por exemplo, Luiz Becker ele trabalhou uns 44-45 anos na Vozes.
Ele era um sub-chefe na ocasio, eu era subordinado a eles. Tinha o Pedro Pereira, era
um senhor de idade que era muito respeitado pelos prprios padres, era uma pessoa
muito bacana, responsvel, muito religioso, trabalhava no acabamento e depois foi
trabalhar junto comigo sendo subordinado, nunca tivemos problemas. Teve muitos que
no me lembro.
Marcelo: Quando o senhor assumiu a chefia, comeou a nomear lderes. Lembra
de alguns que se destacaram?
Milton: O 1 foi Luiz Geraldo Brand que tomou conta do setor de encadernao. Na
parte de dobra foi Augusto Afonso Vieira, na mquina de costura foi dio Furtado da
Costa, na parte central normalmente quem olha sou eu, na colocao de livros tambm.
Tem sempre uma pessoa que na minha ausncia comanda, hoje quem est comandando
o Mrcio. Na minha ausncia ele comanda a seo. Na ocasio que eu entrei, quem
comandava comigo era dio Furtado da Costa. Ele fazia as duas funes, era
responsvel pelo setor de costura e na minha ausncia ele comandava. Depois que ele
saiu da Vozes, teve o Pedro Aurlio Moreira que trabalhou tambm como sub-chefe.
Marcelo: O senhor poderia contar um pouco como que eram os vrios tipos de
trabalho que existiam na encadernao naquela poca e o que mudou?
Milton: Naquele tempo para hoje mudou completamente. A encadernao funcionava
da seguinte forma: as capas que a gente fazia eram feitas muitas de duas cores. Na ponta
da capa era colocada uma cor na lombada, a mesma cor da ponta e naquele meio
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trabalhava com outras cores, isto dava muito trabalho pra gente. Esses livros: Imitao
de Cristo, Filotia, Ceclia, eram pintados ou dourados. Hoje se faz dourao com
spray, tinta, mas naquela poca se trabalhava com p de ouro e gema de ovo. Ainda tem
a ferramenta aqui. A pessoa que trabalhava, trabalhava muito isolada, ela no passava
seu conhecimento para os outros, era um servio que tinha de trabalhar num quarto
fechado por causa do p de ouro, por causa da ventilao, era um servio que era
dourado mesmo, hoje no, mais pintado. Os livros pintados de cor gren eram
pintados e depois lustrados, depois foi desenvolvendo. A Vozes conseguiu crescer
quando Frei Ludovico e Dr. Nilson assumiram. Desenvolveu bastante. Eles comearam
a pegar livros de terceiros, a comeou a crescer. Eu considero a Vozes uma escola de
aprendizagem, ramos garotos e aprendemos muito, a Vozes era considerada uma
escola. Depois que fui promovido para sub-chefe eu cresci.
O servio tem uma seqncia. A gente recebe a folha impressa, a folha tem que ser
transformada em livro, ento a primeira operao a dobra. Depois que dobrou todos os
cadernos, o livro alceado. Depois de alceado vai para costura, depois colada a
lombada dele. Isso era colado manualmente, hoje mquina, mas na poca no era. Dali
passava por uma prensa, era todo prensado, ia para guilhotina, depois voltava e a gente
colocava as brochuras manualmente. Na ocasio se trabalhava com 50% encadernado e
50% brochura. s vezes ficava o ano inteiro fazendo as capas duras. Hoje j mudou
muito o servio, o que era feito manual, foi transferido para mquina, mas ainda exige
muita mo-de-obra para utilizar as mquinas. Livros com orelhas por exemplo, para
passar na mquina tem que ter pelo menos trs pessoas, duas dobrando a orelha e uma
batendo e colocando nas pilhas direitinho para ir para a guilhotina. Ainda temos uma
porcentagem bem alta de trabalho manual.

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Marcelo: E o processo hoje como ?
Milton: o mesmo, a nica coisa que transformou que o servio que fazamos
manual passou para mquina. A colocao de capa hoje na mquina, o alceamento
na mquina, a dobra na mquina, antes era tudo manual. As mquinas de costura eram
muito antigas, a maior parte das mquinas eram margeadas, no eram automticas. A
pessoa pegava a folha, empurrava a folha para dentro da mquina. Hoje est tudo
modificado.
Marcelo: Eu gostaria que o senhor comentasse um pouco sobre os freis com os
quais o senhor conviveu na Vozes. O Frei Boaventura Hormurth logo faleceu. E
depois?
Milton: Depois dele veio Frei Incio, que voltou para c depois depois do falecimento
do Boaventura. Houve um caso bem interessante, na questo da Folhinha. Ele me
escolheu para formar aqueles blocos. Quando ele ficava me olhando trabalhar pegava no
sono, acho que era por causa da idade dele. Enquanto eu trabalhava ele dormia mesmo,
s me olhando trabalhar. Ele no ficava ali para nos repreender, ficava s olhando a
gente trabalhar. Depois teve o Frei Anselmo Thiele, ele trabalhou algum tempo aqui.
Depois passou a ter civis na parte industrial. Inclusive depois do Frei Anselmo veio um
holands o Dr. Prates. Depois foi Raul Lopes, Arnaldo Fecher, ele que me colocou na
chefia, depois o Dr. Nilson (engenheiro), depois Antonio Shaeffer e o J os Luiz, que
est at hoje.

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Marcelo: E os freis que trabalhavam em outros setores?
Milton: Tinha o Frei Frederico (editorador), Frei Matias (contabilidade), Frei Cndido
(tesoureiro), mas ficou pouco tempo, ele j era idoso. Frei Aloisio Sharf (depsito,
expedio) e Frei Toms (diretor).
Marcelo: O que o senhor achou da gesto de Frei Ludovico?
Milton: Frei Ludovico era uma pessoa durona, no admitia ser enganado por ningum,
mas sabia perdoar na hora que errasse. Neste perodo que eu trabalhei com ele tive
liberdade de deciso. Se a pessoa se omitisse para ele no estava bom, ento tinha que
decidir. At teve algumas decises que eu tomei e pensei que iria ser mandado embora,
porque naquela poca tinha pouca experincia. Ele estava sempre correndo dentro das
sees, o que ele visse que estava fora do lugar, que no estivesse de acordo, ele
chamava a ateno. Nesse perodo todo que trabalhei com ele, s me chamou ateno
por causa de coisas insignificantes. Quando eu passei a chefe, por exemplo, ns tivemos
um erro. Foi quando um funcionrio trocou um caderno no livro. Ns estvamos
fazendo um livro de ingls e com a pouca experincia, trocamos. Quando foi 21:00
horas ele entrou na sesso, eu me dirigi a ele e falei: Frei eu errei. Trocamos o caderno
e errei. Ele falou para mim: Filho, vai dormir, que amanh outro dia, amanh a
gente acerta. Aquilo me deu uma mo-de-obra tremenda, tivemos que tirar o grampo,
acertar e conseguimos acertar todo o livro.
A gente falava com ele e muitas vezes, ele no dava a resposta na hora. Ficava olhando
e ia embora. Quando ele voltava, j tinha decidido. s vezes voc nem lembrava mais.
Eu tive a sorte de trabalhar todo esse perodo com ele, durante 20-21 anos, nunca me
chamou ateno seriamente, sempre me tratou bem e quando ele foi embora, ele me deu
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os parabns. Era uma pessoa super bacana, todo mundo gostava dele. Ele chamava todo
mundo de filho. Sempre naquele tom de voz baixo, no gritava com ningum, chamava
s vezes a gente para conversar, nunca entrava no assunto direto, sempre conversava um
pouquinho, s vezes marcava com ele e dificilmente comeava no assunto, conversava
um pouco e depois perguntava o que a gente desejava. Ele foi um diretor que marcou
muito aqui dentro, um pouco pelo tempo que ele ficou e outro pelo o que ele passou
para gente tambm. Ns aprendemos muita coisa. Em questo de salrio, a gente
chegava para ele e ele dizia: Preciso de x. Vocs me prometem fazer com que eu v
ganhar x, para poder passar para vocs?. Naquela ocasio os chefes que trabalhavam
comigo prometiam e procuravam ajudar e ele retribua. Ele criou um prmio de
produo e isso fez com que a Vozes crescesse bastante. Tinha funcionrio que o que
fazia durante o dia, a gente fazia em uma hora, pois ele ficava enrolando o dia todo.
Marcelo: Algum fato marcante que o senhor queira relatar...
Milton: O que marcou muito, me deixou feliz foi o prprio Frei Ludovico. Lembro com
saudade das excurses que ele fazia com os funcionrios. Minha filha, uma menina de
10 anos, me acompanhava sempre. Certa vez, ns fomos praia de Itaip, em Niteri.
Chegando l a gente estava apanhando sol e Frei Ludovico sempre junto, colocava sua
sunga e participava. Ele chegou pra mim, conversou, mexeu com a minha filha e disse:
Cuidado para no se queimarem demais. Outra vez na Barra da Tijuca. Levamos
chopp, tudo que era bebida, naquele dia estava vazio e apareceu um grupo de 4-5
pessoas e a pessoa que estava servindo ficou sem autoridade de servir aquele grupo e o
Frei Ludovico vinha passando e ouviu, pegou esse grupo e levou l. So coisas que
marcaram muito, ele era muito legal com a gente.

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ANEXO B13
Entrevistado: Orlando Bissoli

Marcelo: Seu Orlando, o senhor pode comear se apresentando...
Orlando: Meu nome Orlando Bissoli. Entrei na Vozes no dia 25 de julho de 1975.
Nasci em Mar de Espanha, MG, no dia 13 de novembro de 1924. Sou casado com Maria
Tasse Bissoli, pai (adotivo) de J anana Martins Rodrigues. Vim para Petrpolis em
1947. Trabalhei, morei no Hotel Dom Pedro durante 28 anos. Sa em 1975.
Fui indicado para a Vozes pelo Sr. Ildefonso, meu vizinho. Fiz uma entrevista com
Gilson Giia, l dentro do refeitrio, que era aqui em cima. Dias depois mandaram me
chamar. Comecei a trabalhar na portaria.
Meu primeiro mestre foi o Ataliba, que tambm era porteiro. A portaria era muito
acanhada. Tinha um corredorzinho simples, onde ficava o porteiro. Era um corredor
feito com tbuas, que tinha um visor que dava para a loja (show-room). Ento, quando a
funcionria da loja, na poca a Marilene, saa, o porteiro ajudava a cuidar da loja. Na
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portaria tinha um telefone, uma cadeira, um armariozinho de 4 gavetas e uma mesinha
muito modesta. Eu sempre falava: Acho que deveriam fazer uma reforma aqui, pois a
portaria um carto-de-visita.
As cargas desciam da expedio, com as faturas, e o porteiro ficava responsvel pela
entrega das cargas. O porteiro tinha que conferir tudo. O horrio era de 6:00 s 14:00
horas, de segunda sexta. O outro porteiro entrava s 14:00 horas e ia at as 22:00
horas. Depois, passamos a trabalhar aos sbados. s vezes, eu pedia para algum ficar
cuidando da portaria e levava o visitante at a sala. No tinha carto magntico como
hoje. Era anotado o nome da pessoa em um formulrio e era entregue no fim do dia com
o movimento da portaria.
Marcelo: O senhor poderia contar qual foi o fato mais marcante desse perodo na
portaria da Editora Vozes?
Orlando: Foi um assalto. possvel que os assaltantes j estavam vigiando, estudando
o local h mais tempo. O Z tava na portaria. O cara chegou e falou: um assalto, mas
no vai te acontecer nada. Me leva l no caixa. O assaltante subiu com o Z e quando
chegou l em cima mandou todo mundo se abaixar (todos os que estavam por perto) e
pegou o dinheiro do caixa, malote, tudo e levou embora. que todo o dinheiro da folha
de pagamento vinha em um malote e cada funcionrio recebia um envelope com seu
ordenado na seo onde trabalhava. Depois disso logo o banco passou a trazer o
dinheiro, mas a com carro-forte e seguranas.
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Marcelo: O senhor recorda do acidente com o motorista da Vozes, em 1980?
Orlando: O Guaracy estava com um ajudante e a este no aconteceu nada durante o
acidente, onde o fusca da Editora, guiado por Guaracy, chocou-se com um caminho.
Guaracy, o motorista da Editora, foi fatalmente ferido no acidente, falecendo na hora.
Marcelo: Cite um momento feliz para o senhor...
Orlando: Era quando tinha churrasco entre os funcionrios e eu ajudava a preparar o
churrasco.
Marcelo: Conte sobre os lugares onde o senhor trabalhou na Vozes.
Orlando: Depois de trabalhar uns 12 anos na portaria, eu fui chamado para ser o
encarregado da limpeza. Depois, o Ricardo Couto pediu para que eu cuidasse do caf.
Eu falei que precisava de um ajudante. Ento falei com a Isabel, do DP, e indiquei a ela
o Ferrin, porque eu j conhecia o servio dele. A comeamos a servir o caf s 7 horas,
porque o Ferrin era muito pontual.
Marcelo: Comente sobre os diretores da Vozes.
Orlando: Quando eu comecei era o Frei Ludovico Gomes de Castro. Ele foi uma tima
pessoa. Ele estacionava o carro na garagem que era perto do refeitrio, saa do
refeitrio, passava pelo acabamento, corria todas as sees e s depois vinha para a sala
dele.
Frei Arcngelo foi muito bom para a Vozes, porque quando ele saiu deixou a Vozes
com 5 milhes de dlares aplicados. A Vozes podia viver s com os juros das
aplicaes. Para os empregados ele foi duro. Um dia ele falou em uma reunio que o
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pessoal tinha que gostar mais da Vozes do que da prpria famlia. O pessoal no gostou.
Mas eu no me ofendi, porque entendi que ele pedia para valorizar a empresa.
Em dezembro de 1991 entrou o Frei Vicente. Ele lembrava de cada aniversrio e vinha
dar o abrao. Toda vez que ele ia para a Alemanha ele sempre lembrava de mim e da
Cla. Eu tinha muito contato com ele, porque ele pedia para fazer servios particulares
para ele. O Frei Vicente transformou a Editora. Eu vim para dirigir a Vozes, no para
celebrar missa, ele disse. E eu s vi ele celebrando uma vez, na missa de corpo-
presente do irmo da Cla. Ele reformou, tirou o refeitrio do segundo andar, modificou
tudo, tirou corredor, mudou sala,... A Vozes era s mquina de escrever, ele trouxe
computadores para todos, deixou a Vozes equipada.
Depois, entrou o Frei Estvo. Esse viajava muito. Nas reunies da CIPA que eu
participava eles falavam que o Frei Estvo estava trabalhando para livrar a Vozes das
dvidas, que logo depois ele iria investir nos funcionrios. Pena que ficou pouco
tempo...
O Frei Gilberto era uma tima pessoa. Mas foi para a Vozes um desastre. No foi feliz
na administrao dele. Acho que ele veio de outra realidade. Ele j chegou querendo
modificar tudo. Fez a obra l em cima, reformou todos os banheiros, sempre com
pedreiros de fora, de So Paulo. Depois, demoliu a carpintaria e trouxe um japons para
fazer um jardim no morro, com flores e tudo o mais vindo de So Paulo, inclusive
jardineiros. Todas as obras que ele fez no deram nenhum retorno para a Vozes, s
aumentaram as dvidas. E no era preciso trazer gente de fora. O pessoal da casa poderia
ter feito, uma coisa de cada vez. Outro grande problema que ele dispensou pessoas
timas que trabalhavam aqui, como por exemplo o Ademir, do servio de terceiros e o
Valdair, da Contabilidade. E colocou outras pessoas de fora, com salrios altssimos,
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gente incapacitada para a funo, trouxe at um enfermeiro para ser assessor de
marketing. E no deu resultado nenhum...
A nova diretoria dos quatro freis merece os parabns porque fez uma coisa que eu e o
Z que trabalhvamos na portaria sempre dizamos: A Vozes tem que ter uma loja na
Avenida. Esse quarteto mo-de-ferro. Mas estava na hora. Algum tinha que tomar
uma medida, seno a Vozes tinha acabado. E eu lembro bem. Um ms depois da sada
do Frei Gilberto, fizeram uma reunio no refeitrio e o Frei Moser falou: Chegamos a
um momento em que s nos restam trs alternativas: ou ns fechamos a Vozes, ou
fazemos s servios de terceiros ou tentamos recuperar a Vozes, porque ela tem mais
um ms de vida.
Marcelo: Seu Orlando, como foram seus ltimos tempos na Vozes antes de se
aposentar?
Orlando: Eu nunca recusei nenhum horrio. Nos ltimos anos mudaram meu horrio
das 7:00 para as 6:00 horas da manh, para preparar o caf para todos os setores. Eu
levantava s 4:00 horas, fazia a barba, tomava meu caf, s 5:00 horas pegava o nibus
e no mximo 5:15 eu chegava na Editora. Em 25 anos de trabalho, um dia eu perdi a
hora. Dei corda no despertador e esqueci ele travado. Cheguei dez minutos atrasado.
Cheguei s 6:10 na portaria e assim que o Gilson Giia chegou fui comunicar o fato a
ele.

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ANEXO B14
Entrevistada: Rose Marie Muraro, ex-editora cultural
Data: 13 de dezembro de 2000

Marcelo: Rose Marie, comece contando a imagem que voc tinha da Editora Vozes
antes de voc antes de trabalhar nela.
Rose: Como eu trabalhava na Conferncia dos Bispos, que era o lugar mais progressista
que eu j vi no sculo XX, com Dom Hlder, o grande profeta do futuro, tudo da Vozes
parecia coisa do passado. Eu achava que a Editora Vozes antes de Frei Ludovico se
identificava com a Igreja conservadora. Tinha aquela srie Vozes em defesa da f,
que era contra o mundo moderno, que era contra os comunistas, que era contra os
protestantes.
Marcelo: Como voc foi convidada pelo Frei Ludovico para trabalhar na Vozes?
Rose Marie: Frei Ludovico chegou na CNBB e me convidou. Eu tinha quatro filhos
pequenos e precisava de dinheiro e ele era muito simptico. Ele me convidou para fazer
trabalhos para a Editora Vozes. A eu vim pra c trouxe pra ele editar o jornal Painel
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Brasileiro. Na poca trabalha com a Ao Catlica Francesa e trouxe uma pequena
agenda, que comeou a vender bem, com fotos e frases. Vendeu 50.000 exemplares. Eu
comecei a organizar colees para a Vozes. Uma do Pe. Gregori que era o catecismo da
Igreja Progressista, uma de Educao, uma com o Milton Carlos que era de Poltica
Externa Independente, e tambm uma chamada Perspectivas do Futuro, e tinha uma
com Slvio Gomes de Almeida que era sobre a narrativa, e vendia bem. Em 1964,
quando os bispos fecharam com os militares (Dom Eugnio Sales, o Dom Aguinelo
Rossi, etc.) e Dom Hlder foi exilado em Recife, eu fui expulsa da CNBB e vim pra
Vozes, onde escrevi o meu primeiro livro chamado: Mulher e a construo do mundo
futuro, que vendeu 10.000 exemplares em trs meses.
Marcelo: Conte como foi sua chegada na Vozes. Como voc foi recebida?
Rose: Muito bem! Por causa da Conferncia dos Bispos, os padres no tinham problema
comigo nem Frei Frederico Vier, nem Frei Paulo Evaristo e nem Frei Aurlio. Eles me
receberam muito bem. O Frei Ludovico, que era um gnio, viu que eu sabia editar, viu
que j havia editado na Forense, que eu j havia editado na Fundao Getlio Vargas e
ele assinou a minha carteira em julho de 1969. A ele ficou muito preocupado por causa
dos outros padres que no estavam muito contentes em ter uma mulher chefiando o
editorial, porque eu dava os pareceres como eu dava na Fundao Getlio Vargas, eu
sugeria os livros, mandava fazer eu j tinha um contato muito grande com a mdia
internacional por causa da CNBB, que foi a grande escola da minha vida. Ela comeou
os grandes movimentos sociais do sculo XX. Eu tinha contatos com grandes escritores
da poca, Dr. Alceu Amoroso Lima, Heloneida Studart, e grandes jornalistas.
Os militares acabaram proibindo meu livro em 65. Eles viam que A Mulher construo
do mundo futuro estava sendo muito adotado. Era Nossa Senhora no cu e dona Rose na
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terra. Ele estava sendo adotado pelos colgios catlicos porque ele era um livro muito
confessional e era tambm vindo da Vozes que foi um produto que estava fazendo a
revoluo silenciosamente. Nos ltimos anos, no ltimo qinqnio dos anos 60 ela
gestou, ela estava nas catacumbas debaixo da terra criando razes, ela s aparece depois
de 1970 quando vem a tortura e o regime militar e chega o Leonardo Boff. O Leonardo
chegou querendo publicaes alemes a eu disse: Rapaz, vai pra favela e voc vai ver
que isso aqui no tem nada a ver com a Europa!. Ento ele foi e conheceu o pessoal de
J UC da AP e voltou com o livrinho chamado Jesus Cristo Libertador e eu vi que o
rapaz era um gnio. Nunca mais ningum conseguiu me controlar, porque eu tinha um
grande aliado que era o Leonardo
Marcelo: Conte como foi o lanamento do livro Mstica feminina, de Betty Friedan,
no Brasil.
Rose: Foi uma comoo no pas que no tem idia! O pas inteiro at hoje fala dessa
mulher, fala do que aconteceu naquela poca. Aqui no Brasil dos militares, em que tudo
era reprimido e que estava pronto pra fazer a revoluo das mentalidades que comea
nessa poca. Foi exatamente nessa poca que comeou a Teologia da Libertao, com
Jesus Cristo Libertador, e nasceu o movimento feminista comigo, com Mstica feminina
e Libertao sexual da mulher.
Marcelo: Frei Ludovico apoiava sempre?
Rose: Sim. Tudo o que eu falar de Frei Ludovico pouco, porque ele tinha uma
humildade. Ele sabia mais do que todos ns aonde aquilo ia dar. No tinha Leonardo,
no tinha Rose Muraro, no tinha nada se Frei Ludovico no tivesse feito aquilo, no
tinha aquela Bblia da Vozes maravilhosa que era tudo que ele queria fazer em termos
eclesiais. Ele era um grande superior, ele era um grande frade, meu Deus! Vrias vezes
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ele me salvou a minha vida, principalmente junto dos militares. Salvou a vida de muita
gente. Um secretrio que eu tinha, que era o antigo Frei Chico, dominicano, ele acolheu
na Editora Vozes. O Sinval... era muita gente que era clandestina ele acolheu aqui,
como Dom Evaristo depois fez com a madre Cristina. Dom Evaristo ia l pro DOPS
queimava a ficha da madre Cristina. Nessa poca que eles fizeram Brasil nunca mais.
Marcelo: Voc poderia citar publicaes que tiveram problemas com a censura na
ditadura militar?
Rose: Em 1969 Alfredo Buzaid veio aqui e tirou a nossa agenda de bolso. Nela eu tinha
uma carta dos bispos da sia dizendo que o comunismo era mais prximo de nosso
Senhor J esus Cristo que o capitalismo. Ento ele disse que era coisa mais perigosa do
Brasil veio aqui e confiscou a agenda. Depois eu perguntei: Frei Ludovico, o Sr. vai
me mandar embora? Ele disse: Imagina, filhinha. Isso assim mesmo. Eu trouxe o
Darcy Ribeiro, Roland Corbizier, esse pessoal de esquerda perigoso e ele acolhia. Em
68, quando Darcy Ribeiro foi preso, ele estava com nossos livros debaixo do braos.
Nos anos 70 foi a grande revoluo no mundo editorial feita pela Vozes, porque a gente
comeou a dar um voto de confiana num novo pensamento brasileiro que estava
nascendo. Era o Nelson Werneck Sodr, que veio pra c, Darcy Ribeiro, lvaro Vieira
Pinto, que esteve aqui escondido por muitos anos, traduzindo livros com o nome de
Alfredo Magalhes. Nos anos 70 o que aconteceu foi que nasceu tambm a Teologia
da Libertao que a gente participou dos grandes movimentos contra a ditadura
militar. Ns publicamos Comisso Trilateral, que tinha uma ma mordida na capa.
Foi um grande livro daquela poca, denunciando o que veio ser mais tarde a
globalizao. Nos anos 50 voc tinha as multinacionais, nos 60 elas eram
transnacionais, nos anos 70, fizeram a comisso trilateral para os pases abrirem a
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economia, j tinha o FMI, j tinha o Banco Mundial, ento eles j estavam comeando a
fazer aquela chantagem com o terceiro mundo. Havia a revoluo das mentalidades e a
Vozes participando com livros como: Vida contra a morte, de Norman Brown,
Contra-Cultura do Rosnack; que foi indicado pelo Bresser Pereira.
Marcelo: E a relao com as universidades?
Rose: Comeou em 1970 com a USP. Editamos com a USP. Procuramos o Mrio Ferri
e co-editamos vrios livros com o INPE (Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais),
publicamos muita coisa, sempre a ponta avanada do conhecimento, muitas coisas
tecnolgicas porque eu vinha da rea tecnolgica, ento eu tinha interesse. Teve aquela
srie que publicamos nos anos 60 que tinha o Homem cncer da terra, o Meio
Ambiente que era proftica, teve tambm Perspectivas do Futuro. Publicamos o
Arthur Clark, com Inteligncia do Universo. Teve tambm o meu Automao e o
Futuro do Homem; eram coisa que seriam de ponta ainda hoje.
Marcelo: E os bestsellers comeam a ser publicados quando?
Rose: Nos anos 80 com Queda para o alto. Eu conheci a Sandra Mara e quando ela
soube que o livro ia ter um grande sucesso, ela se matou porque ela no agentaria. Ela
era uma menina de rua, lsbica. Depois veio o Renn Dreifuss, com o livro 1964: a
conquista do Estado, que denunciava todas as instituies que tinham colaborado com
o IBAD. O Renn era meu amigo aos 16 anos de idade. Foi pra mim que ele entregou a
tese, foi um impacto monumental na sociedade brasileira. Depois do Renn vieram os
arquivos da Marta Suplicy, do TV Mulher, com o livro Conversando sobre sexo.
Depois veio o meu Sexualidade da Mulher Brasileira, depois vieram os livros sobre
os grandes homens, sobre Teotnio Vilella feito pelo Mrcio Moreira Alves; sobre
Tancredo Neves feito pela Magda Neves trazido pelo Luclio, Os senhores das
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Gerais, sobre general Mouro, do Nelson Werneck Sodr sobre a globalizao. E o
ltimo antes de eu ser expulsa foi o Brasil nunca mais. Depois realmente s teve um
besteseller da Vozes que foi O jogo da direita, depois no teve mais nenhum. Quem
trouxe o Minutos de Sabedoria foi o Eduardo Chuahy, tambm naquela poca, em
1982.
Marcelo: Voc poderia citar outras pessoas que participaram dessa efervescncia
cultural?
Rose: Foi o Eduardo que trouxe o pessoal da Civilizao Brasileira, porque o nio
estava falindo, sendo bombardeado pelos militares, no podia receber emprstimo de
banco e estava falindo. Trouxe Pierre Weil, trouxe Darcy Ribeiro, Nelson Werneck
Sodr, trouxe muita gente. Eduardo Chuahy que era meu colega da Fundao Getlio
Vargas e era um bom homem de finanas. Foi ele que ajudou Frei Ludovico no comeo
dos anos 70 a fazer dessa editora de padres uma editora profissional. Ele era muito bom
para essas coisas, um bom estrategista.
Marcelo: Como acha que era vista pelos frades?
Rose: Havia uma manifestao surda contra mim. Aquele frade que voc sabe, eu no
vou dizer o nome dele, tinha no s uma resistncia surda, como muita intriga,
principalmente quanto ao feminismo, sexualidade. Era uma perseguio. Eu tive que ir
a Frei Estvo e dizer: Olha Frei, isso uma coisa muito sria que a gente est
fazendo, ns no somos loucos, a gente est iniciando um movimento social que
muitssimo importante. Frei Estvo era provincial nos anos 80. Quando saiu minha
entrevista na Palyboy, Frei Ludovico disse: Vai l que voc eu tenho certeza que voc
vai se entender com ele. E eu me entendi muito bem com Frei Estvo. At que eu
escrevi Ertica crist, com os melhores telogos do Brasil que jamais voc saber
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quem foram. Eu disse: Frei, o Vaticano vai me expulsar daqui, mas vou dar motivo. O
senhor deixa eu publicar esse livro Ertica Crist?. Ele autorizou e eu peguei os
maiores telogos do Brasil e fizemos eles ficarem no mais absoluto anonimato.
Ertica crist vendeu de cara 8.000 at o Vaticano saber. Quando o Vaticano soube
mandou retirar e o Frei disse eu no vou retirar, no, s no fao a segunda edio.
Continuou e em 87 aquilo no tinha mais nada, aquilo foi um rebulio diante da Igreja e
eu quero que grave isso. Os primeiros trabalhos de gnero que se fizeram no Brasil
foram na minha poca, com a Marta Suplicy e outras grandes feministas que publicaram
aqui. E trabalho de gnero era uma coisa acadmica, no tinha nada a ver com a teologia
moral.
Marcelo: Como voc viu a Vozes depois de 1968?
Rose: No sei, no sei! Porque comearam a publicar o Ratzinger, comearam a
publicar o Amlcar Lobo e eu levei um susto, perdeu a cara que tinha nos anos 70 e
parece que houve muitas dvidas. Eu estava to doda. Eu tive cncer por isso, ento eu
no queria saber muito da Vozes. Acho que ela ficou conservadora, junto com a Igreja.
Felizmente, hoje a rea progressista toma formas mundiais. Voc v de um lado crescer
a globalizao de uma maneira monumental e de outro lado crescer a resistncia.
sempre Davi contra Golias, sempre, sempre. Eu acabei de escrever um artigo para o
Correio Brasiliense dizendo o seguinte: Como que se tira um modelo novo dentro
do modelo velho? a mesma frmula de como os cristos acabaram com o Imprio
Romano. Na primeira gerao eles organizaram os escravos, deram comida, deram
sentido de vida, depois auto-estima que eles no tinham porque eram escravos. Depois,
na gerao seguinte eles ensinaram a ler pra entender a Bblia, na outra gerao eles j
tinham competncia suficiente para pegar os encargos subalternos do Imprio Romano,
na outra mais tarde eles j tinham os empregos de ponta quando se fez a ltima
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perseguio contra os cristos caiu o Imprio Romano. esse o modelo que Dom
Hlder formou e a Vozes ajudou muito depois.
Marcelo: Voc quer deixar uma mensagem para futuros editores da Vozes?
Rose: Se a editora quiser sobreviver, ela tem que pegar esse novo modelo scio poltico
econmico como ele . Ser porta-vozes dele como ela foi no tempo do Frei Ludovico.
Pegar a grande linha da Igreja, dos pobres, assim que se faz. A Igreja durante todos
esses 2000 anos ela foi tambm o lugar de liberdade contra opresso, apesar de tudo.
Apesar da inquisio, das cruzadas e tudo sempre teve essa linha, teve So Francisco de
Assis e outros santos que pregavam futuro. Se a Igreja ficar s com essa linha ela volta,
se ela pegar a linha conservadora ela est liquidada e perdida. A globalizao o
Satans. J esus Cristo dizia que Satans era o prncipe desse mundo. Eu estava nos
Estados Unidos passando muito mal com a cultura americana e disse para a mulher que
me trouxe, que era uma rabina e lsbica, uma mulher inteligentssima: Rebeca, eu
estou muito mal aqui, principalmente porque eu estou vendo esses horrores todos,
porque vocs reprimiram a sua profundidade e ela disse: Ns no reprimimos, ns
vendemos a nossa profundidade em troca de poder e de dinheiro. Vocs fizeram a
aposta do Dr. Fausto, venderam a alma ao diabo?. Ela disse: Vendemos. Quando o
diabo tentou Nosso Senhor J esus Cristo, ele disse assim: Eu te darei todos os reinos da
Terra. Nosso Senhor J esus Cristo no aceitou, mas os norte-americanos aceitaram. Eles
at morrem por causa do dinheiro.

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ANEXO B15
Entrevistada: Rose Marie Muraro, ex-editora cultural
Data: 3 de janeiro de 2001

Marcelo: Voc dizia que o Frei Ludovico foi herdeiro direto dos movimentos
sociais iniciados com Dom Hlder...
Rose: A prtica foi soberana e pouco a pouco se construiu uma teoria e toda ela se
construi na Editora Vozes, graas a Frei Ludovico. Frei Ludovico segurou com seus
braos os militares, o Vaticano, a Ordem Franciscana e a prpria Editora Vozes. Ele
segurou e deixou que a gente fizesse. Por isso que eu digo que ele maior produtor
cultural do sculo XX, porque tudo que ele fez hoje est a concretizado seja nesse
Frum Mundial em Davos, seja nas grandes prefeituras das dez capitais que a esquerda
tomou em So Paulo. Isso tudo no nasce do marxismo, isso tudo nasce de um
movimento exatamente oposto, que um movimento de justia social que vem de baixo
pra cima, vem por consenso, vem pelo trabalho de formiga, um a um, e no como fez o
marxismo, de cima pra baixo de uma maneira autoritria, a mesma maneira tradicional,
convencional de governo dos ltimos 8 mil anos. O que se fez aqui foi algo
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radicalmente novo no mundo. Hoje Dom Hlder considerado um santo to grande
quanto Mahatma Ghandi. Quando eu digo que Frei Ludovico foi um dos maiores
produtores culturais do sculo XX, s teve dois ele e o nio Silveira porque J os
Olympio, Francisco Alves, esses todos foram pessoas setoriais que s estimularam a
literatura dissociada da realidade poltica.
Quem fez um estmulo da conscincia poltica do povo brasileiro antes dele foi o nio
Silveira, nessa linha tradicional marxista. O nio era o encarregado cultural do comit
central do partido comunista. Quando ele nos procurou em 1964, ele procurou a CNBB
porque ele viu que os cristos tinham conseguido fazer coisas que eles no tinham.
Ento o diretor do comit central do Partido Comunista chamou a mim pra fazer uma
editora com a Heloneida Sturdart pra fazer as Encclicas de J oo XXIII, pra fazer
literatura poltica que fosse uma integrao do cristianismo e do marxismo, isso ainda
estava sendo feito pela J UC e por eles. Mais tarde o Leonardo tomou do marxismo a
teoria de classes, mas rejeitou a hegemonia do Estado, rejeitou o materialismo dialtico,
rejeitou a organizao poltico-autoritria s sobrou pra ns a teoria de classe de Marx e
a gente refez tudo.
A Vozes chegou a ser produtora e reprotudora da ideologia catlica progressista do
mundo daquela poca, desde o Conclio Vaticano II at a chegada de J oo Paulo II, que
foi o Papa planejado, que foi uma negociao entre o Reagan e o Vaticano. Foram as
grandes instituies de pensamento americano porque os americanos (isso est no livro
do Ren Dreiffus A Internacional Capitalista, eu no estou inventando nada), desde o
comeo do sculo pensavam a economia em termos globais e pensavam a poltica em
termos globais ligados ao Imprio britnico. Foi assim que eles tomaram a hegemonia
do imprio britnico e em muitos pases havia uma filial dessas grades instituies. No
Brasil foi o IBAD, em 64. Todos os pases que no tinham essas filiais foram para o
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mundo socialista e os que tinham ficaram no mundo capitalista. No Brasil tinha, e ento
foram eles que fizeram toda essa ideologia que permitiu que nos anos 50 se fizessem
firmas multinacionais, que nos anos 60 elas se transformassem em transnacionais e em
1980 deram origem abertura das economias, ao consenso de Washington,
flexibilizao na rea de trabalho e emergncia dessa teoria poltica que veio a dar na
globalizao. O Papa J oo I Paulo I foi um Papa da Teologia da Libertao. Ele
chamava Deus de me, porque ele tinha lido o livro do Leonardo O rosto materno de
Deus e foi assim que ele foi assassinado. Eu no vou dizer que foram as Crias que
assassinaram, isto est no meu livro, eu acredito que foi a mfia, porque foi a lavagem
de dinheiro da mfia. O Reagan chamou a Conferncia dos Bispos dos Estados Unidos
para ajudar ele a acabar com o comunismo e eles no quiseram por causa do belicismo
dele. Depois ele foi falar com Emlio de Castro, em Genebra, que era do Conselho
Mundial de Igrejas e o Emlio de Castro botou ele pra correr tambm. E o Papa J oo
Paulo II aceitou. Ele foi eleito graas uma negociao entre o Departamento de Estado e
o Conscistrio dos cardeias. Eles queriam um Papa que fosse do Norte europeu,
catlico, carismtico, de preferncia polons e ele era o homem que caa exatamente nas
condies que a Igreja precisava pra acabar com o comunismo. E foi assim que o
Reagan pagou todas as dvidas do Vaticano e ainda trocou a Nicargua e o aborto pela
Polnia. Foi assim que eles conseguiram um mundo unipolar.
Marcelo: Frei Ludovico sempre apoiava voc e o Leonardo Boff?
Rose: No, no apoiava. Era diferente, ele estimulava. Ele dizia pra mim: Vai, vai e
faz. Dizia pra mim, o meu tema era muito mais perigoso, que era rea de sexualidade,
de gnero. Hoje os pases que voc v maior ndice de desenvolvimento humano so os
pases que tem o maior ndice de desenvolvimento de gnero. So os pases que tem o
menor ndice de corrupo do mundo. Os pases onde a mulher est no poder no tem
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criana na rua, tem maior esperana de vida, tem renda melhor distribuda. No so os
maiores pases do mundo, mas os trs pases da Escandinvia, a Blgica, a Holanda e o
Canad.
Marcelo: Voc poderia nos contar como comearam essas publicaes na rea de
gnero, da sexualidade. Qual foi o primeiro livro que voc publicou sobre o
assunto?
Rose: Foi Sexualidade humana, de um grupo do 1970, que fazia a histria da
sexualidade dentro da Igreja. Eu comecei publicando o primeiro livro feminista Mulher
e a sociedade de classe, porque do na poca ainda no se falava em sexualidade. A
primeira a falar sobre sexualidade foi a Marta Suplicy e foram dois bestsellers: De
Mariazinha a Maria e Conversando sobre sexo. Mas o grande livro foi o livro que ns
fizemos,Sexualidade da mulher brasileira, que hoje considerado no mundo inteiro o
melhor livro nessa rea. Isso foi dito pelo Flix Guatari e Giles Deleuze, que so os
grandes pensadores, os mais importantes pensadores do mundo no sculo XX. Depois
veio Betty Friedan, com o livro Mstica Feminina. Quem me deu esse livro foi a Madre
Cristina, porque consegui convencer as freiras de que se a Igreja era pioneira na
libertao do homem a Igreja tinha que ser pioneira na libertao da mulher. Assim eu
ganhei as freiras da Igreja Progressista. S que a sexualidade foi de tal maneira
reprimida que quando eu publiquei Sexualidade da mulher brasileira e dei a entrevista
para a Playboy, a Conferncia dos Bispos inteira veio sobre mim.
Marcelo: Vocs publicaram bastante coisa ligada ao feminismo. A Vozes era a
nica Editora brasileira que fazia isso na dcada de 70?
Rose: Tinha a Civilizao Brasileira, que publicou a Carmen da Silva, s. Que eu saiba
no tinha mais nada. O feminismo era altamente maldito. Depois. s quando a gente
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comeou na Vozes que veio a Eva Blai, a Ruth Cardoso, a Marta Suplicy, a Carmen
Barroso, a Cristina Tusquini, tudo no comeo dos anos 70.
Marcelo: E a vinda da Betty Friedan no Brasil?
Rose: A Beth Friedan foi chamada por mim porque na poca eu era diretora editorial e a
gente disse assim: Frei, vamos trazer um escritor internacional? Eu pensei no Norman
Brown, eu pensei no Michel Foucault mas a primeira pessoa que eu telefonei foi Betty
Friedan e ela disse que vinha s pela passagem e a estadia. Eu disse: Frei, ela disse que
vem s pela passagem e pela estadia, uma mulher que est famosa no mundo inteiro.
A ele mandou vir. Ela teve as pginas amarelas da VEJ A, ela deu uma entrevista para o
Pasquim, quase matou o Millr Fernandes, mas olha, a TV GLOBO fazia enquetes de
opinio pblica em cada esquina do pas, tal era o interesse e o medo que a populao
brasileira tinha das feministas. Eles diziam a aluna da Betty Friedan no Brasil a dona
Rose, ento dona Rose sapatona, contra os homens. Isso em plena revoluo das
mentalidades. Eu trabalhava no Instituto Vila-Lobos e era onde os egressos de todas as
Universidades iam, porque eram os resistentes, era a nova cabea do sculo XXI que
estava se formando. Eu levava Frei Ludovico pra l. Fiz o lanamento do Automao e
o futuro do homem no Vila-Lobos, e Frei Ludovico foi. Ele se divertia muito comigo,
porque eu estava no meio dessas coisas todas, por causa do feminismo. Frei Ludovico
no estava nem a. Ele dizia que Sexualidade no pecado, pecado o poder. Isso
uma tirada de gnio que s muito mais tarde as pessoas vieram a entender. Eu s vim
entender quando morei nos Estados Unidos e vi como a tica protestante manipulava a
sexualidade dos americanos pra fazer com que eles trabalhassem obsessivamente.
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Marcelo: A partir dessas primeiras publicaes foram surgindo outras pesquisas
nessa rea?
Rose: A comeou o movimento feminista no Brasil. Ele estava restrito USP e s
Universidades, era um movimento acadmico at 1975. Em 1975 ns fundamos o
Centro da Mulher Brasileira, com uma festa na ABI que a ONU teve que patrocinar
seno ramos todas presas. Em 72 ns tentamos fazer o Congresso Feminista e era eu, a
Romi Medeiros e a Zuzu Angel. A os militares queriam me prender e a Romi pegou
todas aquelas mulheres de classe dominante e disse: Se ela for presa ns todas vamos
juntas. Eles ficaram apavorados e a eles resolveram desqualificar o Congresso. Os
valores tradicionais estavam sendo transgredidos por todas as mulheres e eu fui a
primeira, ento eu sofri todas as conseqncias disso. Hoje essa modificao da moral
convencional j coisa do passado. Naquela poca trabalhar na Igreja do jeito que eu
trabalhava e fazer o que eu fiz foi uma coisa violentssima.
Marcelo: O livro da Heloneida Strudart, Mulher, objeto de cama e mesa tambm
provocou tambm bastante polmica...
Rose: . E no entanto era um livro to bem comportado. A Heloneida muito bem
comportada, ento ela aceita por todos. Eu no sou bem comportada, porque eu abro o
jogo. A Heloneida uma pessoa que tem toda uma ideologia poltica progressista e tem
um comportamento conservador, ento, ela consegue ser aceita por gregos e troianos.
Eu era maldita, eu s era aceita pelo Frei Ludovico. O outro livro dela, Mulher,
brinquedo do homem, que eu publiquei antes desse, naquela poca era violentamente
renovador. Tenta ler. Mas tem que ver com o olho da poca. Hoje a gente vai
muitssimo mais fundo, a gente vai nas bases radicais de tudo, mas quando a gente
comeou a gente tinha que comear por fora. Todo trabalho de transformao da
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sociedade brasileira se fez na Vozes. No tenho idia de nenhuma editora que tenha tido
esta cara e graas Igreja. A Igreja existe h 2.000 mil anos e ela muito radical.
Quando ela se transforma, se transforma tambm de maneira radical. Ela resistiu s
Cruzadas, resistiu Inquisio, ao Nazismo. Toda cpula da Igreja era mancomunada
com o poder. No entanto a base da Igreja, que o povo de Deus, ela nunca foi
mancomunada com o poder. por isso que no consigo ser materialista. Alguma coisa
muito misteriosa tem a.
Marcelo: Alm das publicaes do feminismo, vocs tambm publicaram muito de
Cincias Sociais...
Rose: . Ns comeamos a Teoria de Sistemas, que era radicalmente desconhecida.
Ns comeamos a dar uma fora nova cultura brasileira que renasceu de uma maneira
radicalmente diferente de antes da ditadura militar. Publicamos teses de mestrado e
doutorado importantssimas. Fomos os primeiros, ningum fazia isso. No tinha editora
no Brasil que tivesse coragem. Eu peguei os maiores intelectuais do Brasil e dava assim
2% sobre o preo de cada livro que eles trouxessem e que a gente fizesse. O negcio
cresceu loucamente. E em 10 anos a Vozes saiu de uma editora desse tamainho pra ser a
2 editora do Brasil. E s depois desse perodo de maturao dos anos 70 que
comearam a vir os grandes bestsellers, os grandes intelectuais para a Vozes como os
marxistas, como Darcy Ribeiro, Nelson Werneck Sodr, Roland Corbisier e todo mundo
que era vlido veio pra Vozes, que era o nico espao de liberdade, graas a Frei
Ludovico.
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Marcelo: E nesse perodo de polmicas e de crises, como era convivncia tua com o
Leonardo e com o Ludovico? Vocs se ajudavam?
Rose: Era da maior profundidade, mstica talvez, era uma relao de cumplicidade.
Quando o Frei Ludovico colocou um padre era para me controlar, porque os padres no
estavam satisfeitos de ver uma mulher no editorial religioso. A a primeira pessoa que
ele trouxe foi Edgar Orth, que nem tomei conhecimento. O segundo foi aquele
padrezinho que veio da Europa, o Leonardo, e em cinco minutos eu me entendi com ele,
nunca mais eu tive problema na Ordem. Quando voc radical voc arrebenta tudo. E o
Leonardo era to radical quanto eu, quanto Frei Ludovico. Ns trs nos entendemos
profundamente, direto, sem nenhuma mediao. Primeiro eu me entendi com Frei
Ludovico direto, ele pertenceu minha famlia.
Marcelo: Eu queria que voc comentasse um pouco mais sobre o trabalho
cotidiano de vocs.
Rose: Eu era mais famosa que Leonardo naquela poca, ele passou a ser famoso nos
anos 80. A Teologia da Libertao ainda no tinha sado de dentro da Igreja e o
feminismo transbordava, era uma coisa da sociedade inteira. Depois abriu a Teologia da
Libertao e o Leonardo foi o grande inquirido do sculo XX. Foi a grande pessoa
tocada pela inquisio do sculo XX, foi uma espcie de Giordano Bruno. Olha a o
nvel das coisas que faziam naquela poca. Depois daquilo nunca mais aconteceu nada
na Vozes. Me diga um grande nome que tenha vindo depois. Tem? Tem no. Leonardo
dava palestras no mundo inteiro, porque ele foi formado na Alemanha, ento ele tinha
uma caixa de repercusso internacional que eu s estou comeando a ter agora, por
incrvel que parea.
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Eu conversei muito com o Philip Evanson, que fez o livro Memrias de uma mulher
impossvel comigo. Ele me dizia: Eu sou americano, eu sou brasilianista e tudo o que a
gente v so os latino-americanos falando da sua realidade. Vocs tiveram coragem de,
a partir do ponto de vista da Amrica Latina, apresentar um ponto de vista universal.
Ns fomos os nicos fora do mundo desenvolvido que desenvolvemos uma teoria a
partir do subdesenvolvimento, fui eu na parte de mulher e o Leonardo na parte da Igreja.
Se ns no tivssemos tido um pensamento universal a Vozes no tinha sido o que foi,
quer dizer, essa nossa parte. Ns estvamos no lugar certo na poca certa. Nesse
momento que eu vejo a mo de Deus. muito misterioso, parece uma trama sendo
tramada. Como essas pessoas se atraram ali e no outras? Frei Ludovico tentou colocar
vrios antes da gente para ser sucessor dele, mas, com perdo da palavra, eram todos
umas bestas. O Frei Carmelo parecia um cardeal da Idade Mdia; Frei Clarncio idem,
no deu certo, Frei Boaventura idem. O que deu certo foi eu, Leonardo e Frei Ludovico.
Aqueles que eram convencionais no se davam com Frei Ludovico. Ele estava muito
frente, inclusive de mim e do Leonardo. Ele no era um intelectual, ento ele sentia no
nvel da intuio sem passar pela racionalidade o que era do futuro e o que era do
passado. O que acontecia que por baixo de tudo havia uma reao surda do pessoal
que fazia intrigas no Vaticano e a gente sentia que fora isso era uma aceitao
monumental. Sabe o que dava impresso? Que o Brasil inteiro ficava agarrado na gente
com nica possibilidade de respirar por causa da censura e da ditadura militar. Ns
estvamos pouco ligando para a represso. Ns ramos rigorosamente irresponsveis, a
gente procurava falar a verdade e fazer a verdade, no importava o que acontecesse.
Marcelo: Como vocs faziam a captao dos originais para serem publicados?
Rose: A que est a diferena da Vozes, eu fazia isso com os intelectuais de
universidades e os grandes escritores. Os gerentes, na sua humildade, iam pelo interior e
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catavam originais. A nossa compreenso (minha e do Leonardo) foi de pegar esses
originais humildes do interior e dar uma repercusso nacional. Foi isso que fez a Vozes.
Ela fez a nova cultura brasileira. E isso tudo vinha porque a gente tinha opo
preferencial pelos pobres. Depois de Queda para o alto, por exemplo, eu disse: Vou
comear uma galeria de mulheres emblemticas. Eu peguei um livro sobre uma
prostituta no Recife, chamado: A difcil vida fcil, era a histria de uma moa que foi ser
prostituta para ver como era. E aquilo virou objeto de estudo de muita gente. A moa
era ingnua, era isso que tinha que fazer; no era um livro intelectual para ser julgado
pela elite dominante. Teve o Ado Preto, poeta popular do Rio Grande do Sul, o
Patativa do Assar, do Cear. E eram os prprios gerentes que traziam, os padrezinhos
l de baixo que traziam .
Marcelo: Vocs tinham a preocupao em editar bons livros.
Rose: Quando voc vai procurar uma namorada voc no encontra nada que preste,
quando voc vai procurar um livro que vende, no encontra nada que preste. Vai
fazendo a coisa que voc acha que presta que ela acaba vendendo. A Vozes comeou a
sair da falncia quando os livros encontraram um inconsciente coletivo e todo mundo
comeou a comprar, comprar porque o inconsciente coletivo da Igreja queria a opo
preferencial pelos pobres se no quisessem no vendia nada. O Leonardo nada mais foi
que um captador. O pensador nada mais do que aquele que capta o inconsciente do
povo, nada mais. Por isso que eu digo que eu vejo a mo de Deus a. A nica mdia que
a gente tem ter essa ligao inconsciente com o inconsciente dos outros que nem todo
mundo desenvolve, s os msticos. E o grande mstico era Frei Ludovico.
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Marcelo: Eu ouvi que ele tratava os funcionrios de uma maneira toda especial.
Voc acompanhou isso?
Rose: Eu vi a Editora crescer. Eu vou comparar a Editora Vozes com a Record. Na
Record, como o Srgio Machado odiado, todo mundo sabota um pouquinho e ele pra.
No tempo de Frei Ludovico aqueles funcionrios diziam: Gente, se a gente no
trabalhar por essa Editora a gente no come, porque isso aqui muito bom, a gente no
vai encontrar nada melhor. Ento eles no s faziam o que deviam, como eles vestiam
a camisa da Editora e faziam muito mais do que era pedido. Foi assim que a Editora
cresceu como um fermento. Voc entendeu a diferena? Ele tinha o apoio total dos
funcionrios, porque ele governava pelo consenso dos funcionrios. Ele era at mo
aberta com dinheiro, comprava mquina, pagava os direitos autorais direitinho, ele
investia tudo para os funcionrios. A ele me levava para almoar nos grandes
restaurantes, porque ele dizia Olha ao invs de dar isso para o governo corrupto, vamos
comer bem. At isso ele tinha. At o desejo de ter uma vida pessoal bem realizada. Ele
no era um cara masoquista, no.
Marcelo: Numa recente entrevista para a Folha de So Paulo voc falava em
neofeminismo acontecendo mais nos Estados Unidos. Voc acha que no Brasil
tambm isso acontece?
Rose: mais avanado que nos Estados Unidos dez vezes! O feminismo no Brasil no
s comportamental. Ele gnero, como ele poltica, classe. Ele nasceu assim e
continua assim, tanto que a gente quer engendrar o Estado. Eu estou fazendo a reforma
do Estado com recorte de gnero no estado do Amap, no Estado do Mato Grosso do
Sul, e com 86 prefeitos no Nordeste de So Paulo. Eu estou ensinando gnero pra rede
pblica do Estado do Rio de J aneiro de ensino fundamental. Eu estou fazendo isso em
197
198
Braslia tambm, espontaneamente. Eles querem fazer a reforma do Estado do ponto de
vista do gnero. Voc quer mais que isso? Voc acha que as americanas vo fazer isso?
Vo nada! As mulheres americanas perderam a chama, perderam a estrela porque elas
s falam em assdio sexual e pornografia e no sei mais o qu e se esquecem dos
grandes problemas da excluso social. Ns no, ns temos tudo isso muito claro.
Michel Foucault, que era nosso editado, dizia que o feminismo era o movimento mais
importante do sculo XX e no fim do sculo ele ia se transformar em polticas pblicas
e tambm na chave de todos os problemas de desenvolvimento porque ele tinha a chave
da super populao na mo. Quem me falou tambm que era o grande movimento do
sculo XX foi Barbosa Lima Sobrinho com 103 anos de idade. Pelo o que eu conheo
do sculo XX, a coisa mais importante que aconteceu foi o movimento de libertao das
mulheres, que comeou na Vozes. Nossa preocupao era libertadora, no era uma
preocupao individualista, apenas com a satisfao sexual. A satisfao sexual
individual foi resultado de um questionamento muito mais profundo, de um
questionamento libertador. Para ns, a sexualidade era totalmente secundria. A gente
se preocupava com a excluso em geral. A gente j sabia que dentro dos excludos havia
algum mais excludo que o homem, que era a mulher.
A Vozes tambm publicou muita coisa tnica, como, por exemplo, o Quilombismo, de
Abdias do Nascimento; Contos Crioulos da Bahia, do Mestre Didi; tudo isso era to
importante quanto o feminismo. ramos contra racismo e sexismo. Enquanto no se
mexesse nessas duas coisas, no se libertaria o pobre. A gente tinha que fazer, para no
ser hipcrita e servir ao sistema. Voc tinha que fazer as transformaes e agentar as
conseqncias, seno no seria real.
198
199
Quando eu fiz Ertica Crist, ele foi um dos livros mais revolucionrios da Vozes. Esse
livro eu fiz em 85. Eu j sabia que ia ser expulsa, eu fiz em 85 pra dar motivo para eu
ser expulsa. Eu peguei os maiores telogos do Brasil, ns discutimos sexualidade como
Ertica crist. Eu disse: Vocs discutem comigo e eu dou absoluto anonimato pra
vocs e agento as conseqncias A ns falamos o que quisemos sobre aborto,
sexualidade, divrcio, transgresso e eu tive a viso teolgica. Frei Ludovico vendeu
8.000 exemplares daquilo num instantinho e o Vaticano proibiu o livro. Frei Ludovico
disse: Eu no vou tirar esse livro das livrarias, eu s no fao uma 2 edio. Ele era
fantstico! Eu jamais direi os nomes dos telogos, nunca! Esse livro que deu
aparentemente origem minha expulso, mas eu j sabia! No deu origem nada, eu
sempre fiz por questo de provocar. Eu vou dar de graa? Eu no.

199
200

ANEXO B16
Entrevistado: Slvio Csar Lopes Pinto da Silva

Marcelo: Slvio, comece apresentando-se...
Slvio: Meu nome Slvio Csar Lopes Pinto da Silva, tenho 48 anos, sou natural de
Petrpolis. Sou casado com Valdete Pencinato Pinto da Silva natural de Bemposta,
Distrito de Trs Rios, RJ , com quem tenho trs filhos: Tobias, Natanael e Silva Maria,
todos nascidos em Petrpolis.
Slvio: Antes de vir trabalhar na Editora, j ouvia falar sobre a mesma, pois tinha dois
vizinhos que trabalhavam na Editora: J os Srgio Weber (Aprendiz de Encadernao) e
Hlio Weber (Auxiliar de Impressor Offset) isto nos anos 60. Pelos comentrios, j
sabia que era uma empresa familiar e franciscana.
200
201
Marcelo: Quando voc comeou a trabalhar na Vozes? Quais as funes que voc
exerceu?
Slvio: Eu fui admitido em 20 de outubro de 1971. Comecei na funo de Auxiliar de
Escritrio, no Departamento Pessoal. Em 28 de maro de 1983 fui promovido a
escriturrio do Departamento Pessoal. Em 10 de fevereiro de 1987 fui promovido a sub-
chefe do Departamento e no dia 1 de maio de 1992 a chefe do Departamento Pessoal.
No dia 1 de junho de 1994, com a mudana do organograma, passei a exercer a funo
de chefe do Departamento de Recursos Humanos, funo que exero at hoje.
Marcelo: Como foram seus primeiros tempos de trabalho na Vozes?
Slvio: Quando do incio de meus trabalhos em outubro de 1971, no setor de pessoal
existiam trs funcionrios: Gilson J os Giia, que era o chefe do departamento, o Nilton
de J esus, que era um auxiliar do departamento e eu claro. Cuidvamos dos servios
pertinentes rea de pessoal: portaria, servios gerais, telefonista, refeitrio e ainda
controlvamos servios referentes AFEV, como: pagamentos a mdicos, controle da
conta corrente dos funcionrios, pagamentos de eventos, enfim, todo o controle de
caixa.
Entrei justamente em uma poca de crescimento da empresa, no s em maquinrios
como tambm em nmero de funcionrios.
Marcelo: Como era o relacionamento entre os funcionrios?
Slvio: Era como uma famlia. Sabe por que? A resposta simples. Existia um
entrosamento, companheirismo, no s entre os funcionrios de um setor como tambm
de um setor para com o outro. Existia um bom relacionamento da Diretoria com as
201
202
chefias e subordinados. Era um ambiente de responsabilidade, comprometimento e
satisfao. Existia e ainda existe oportunidade de crescimento na empresa.
Por estes e outros motivos, era raro ouvir: Hoje vai ter uma dispensa e at mesmo um
pedido de demisso, pois era e ainda gostoso trabalhar nesta empresa. Eu mesmo, nos
anos 70, recebi proposta para trabalhar em um banco, na rea de pessoal, com salrio
bem maior, mas no quis, pois me sentia muito bem e sabia que poderia crescer na
Editora Vozes.
E nestes longos anos, me formei, casei, criei meus filhos e hoje ainda os ajudo. Isto tudo
aconteceu pelo comprometimento e o profissionalismo entre Editora e minha pessoa.
Marcelo: Slvio, o que voc achou da administrao de Frei Ludovico?
Slvio: Frei Ludovico s vezes tinha um certo hbito. Ele passava por voc ou solicitava
que voc comparecesse Diretoria, e lhe fazia uma pergunta simples a respeito de seu
setor, ou mesmo perguntas sobre as quais ele j tinha at conhecimento, mas perguntava
apenas para saber se voc sabia a respeito do assunto. Um dia eu estava no guich do
setor de cobrana, quando ele passou, abaixou prximo a mim e pegou um pedao de
papel do tamanho de uma borracha (papel em branco) e me perguntou se aquele papel
era meu. claro que na verdade ele s queria saber o que eu estava fazendo ali.
Nos anos 70, Frei Ludovico j colocava em prtica um organograma bem moderno,
onde no existiam funes como: Assessor de Presidncia, Diretor Financeiro, Diretor
Industrial, Diretor Editorial, Diretor Comercial, Gerente Administrativo, Diretor
Auditor e outros cargos de chefes de departamento. Com ele era Encarregado do Setor
de Vendas, Encarregado do Departamento Pessoal, Engenheiro Industrial e Redator
Consultivo. Este era Frei Ludovico, muito esperto e conhecedor de tudo.
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203
Um fator muito importante para a familiarizao na empresa sem sombra de dvida, foi
a AFEV, que de 1970 at 1992 funcionava a todo vapor, prestando assistncia social em
diversas reas como: Assistncia Mdica, pois no havia convnio com a UNIMED.
Esportes: Disputava na cidade campeonatos de diversas modalidades entre as Indstrias
(futebol, vlei, tnis de mesa e outros). Muito importante era o comparecimento de
funcionrios at com seus filhos e esposas para assistir as competies. Passeios:
Excurses a praias com at 10 nibus, passeio para assistirem shows no maracanzinho.
Festas: Como confraternizao de final de ano. Apoio: na compra de remdio, na
compra de presentes para filhos de funcionrios no natal, na compra de materiais
escolares e na compra de ovos de pscoa.
No Binio 1984/1985, fui presidente da AFEV, com uma seleo de Diretores como:
J oo Pedrosa de Miranda, Carlos Alberto Drumonnd Costa, Ademir Simes de Paiva,
Paulo J os de Oliveira e vrios colaboradores. Foi neste binio que tambm
aconteceram grandes eventos promovidos por esta Diretoria, a destacar: As primeiras
Festas Caipiras, em 1984 e 1985; os primeiros Festivais de Choop, tambm em 1984 e
1985 e, no mesmo binio, a primeira disputa de jogos internos entre setores (futebol de
salo, soaite, vlei masculino e feminino, tnis de mesa, sinuca, cartas, dama e
corridas), fazendo com que todos os funcionrios tanto do sexo masculino como
feminino e de qualquer idade pudessem participar. Conquistamos ainda o ttulo de
campeo geral dos jogos entre indstrias, promovidos pelo SESI e promovemos vrias
excurses a praias com diversos nibus lotados. claro que com tudo isto, s poderia
ser uma famlia.
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ANEXO C

Correspondncias

205

ANEXO C1

Modelo de correspondncia padro enviada

206

Petrpolis, 27 de setembro de 2000.

Caro (a) _______________

O Projeto Vozes 100 anos est organizando, entre outras coisas, os arquivos
histricos da Editora Vozes e um livro comemorativo sobre estes 100 anos de
atividade editorial. Alm disso, estou preparando uma dissertao de mestrado em
Comunicao sobre a gesto de Frei Ludovico Gomes de Castro como diretor.
Pretendemos contar, no livro e na dissertao, no apenas a histria dos diretores,
autores ou colaboradores que marcaram este centenrio, mas tambm dos
trabalhadores que, em diferentes locais e funes, protagonizaram esta trajetria.
Nosso desejo era realizar uma entrevista pessoal com cada uma das pessoas que,
assim como voc, foram(so) de fundamental importncia para a histria da Editora.
Mas, como o tempo e a distncia nem sempre nos so favorveis, vimos por meio
desta convid-lo para enviar, por escrito, sua colaborao, respondendo as seguintes
questes:
1. Nome, dados pessoais (idade, estudos, naturalidades, famlia, filhos, netos, pais,
etc.).
2. Que imagem voc tinha da Editora Vozes antes de trabalhar nela?
3. Como foi seu incio na Editora (dia, ms, ano, funo, ...)
4. Em que setores (ou locais) voc trabalhou? Que funes desempenhou? Em que
perodos (principalmente os anos) voc desempenhou estas funes?
5. Como era o seu trabalho, o seu dia-a-dia? Quem eram os seus colegas no setor
(filial)? Como era o trabalho deles?
6. Como voc caracterizaria os diferentes perodos (ou fases) que a Editora Vozes
atravessou durante esse tempo que voc trabalhou nela?

207
7. Favor citar nomes de pessoas (frades ou leigos) que marcaram sua passagem pela
Editora Vozes.
8. Favor citar fatos curiosos, momentos de dificuldades, de alegrias, de realizaes
que ocorreram durante o perodo em que voc esteve (est) trabalhando na
Editora;
9. Favor citar livros ou outras publicaes desse perodo que marcaram sua vida na
Vozes.
10. Alguns acontecimentos conjunturais (Guerras Mundiais, Conclio Vaticano II,
Conferncia de Puebla, Ditadura Militar, crises econmicas, advertncias
romanas, compra de mquinas novas, mudanas de endereo, reformas, trocas de
Diretores,...) influenciaram bastante na atividade editorial da Vozes. Voc deve
ter testemunhado a maioria destes acontecimentos. Na sua opinio, como a Vozes
e, por extenso, seus funcionrios, se comportou diante destes acontecimentos?
11. Outros fatos, relatos, testemunhos e mensagens que voc julgar relevantes para
os leitores interessados em conhecer a histria da Vozes.

O roteiro acima apenas uma sugesto. Voc tem toda a liberdade para segui-lo ou
para ignor-lo, respondendo da maneira que julgar mais conveniente.
Favor encaminhar sua colaborao pelo correio para Marcelo Fereira de Andrades
Projeto Vozes 100 anos (Rua Frei Lus, 100 CEP 25689-900 Petrpolis, RJ ; ou
pelo e-mail: 100anos@vozes.com.br), at o dia 30 de outubro de 2000.
Ficamos disposio para as informaes que se fizerem necessrias.
Agradecendo desde j a ateno dispensada, despedimo-nos, com um forte abrao.
Cordialmente,

Coordenador do Projeto
Vozes 100 anos

Rua Frei Lus, 100 (25689-900) Petrpolis RJ Fone: (24) 237-5112 Ramal 228 Fax: (24) 231-4676 E-mail: 100anos@vozes.com.br

208

ANEXO C2

Correspondncia de Frei Alosio Scharf

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210

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212

213

ANEXO C3

Correspondncia de Frei Carmelo Silva

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ANEXO C4

Correspondncia de Jos Luclio de Castro

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228

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ANEXO C5

Correspondncia de Frei Boaventura Kloppenburg

230

Ajudas e vicissitudes

Frei Boaventura Kloppenburg, O.F.M.
Novo Hamburgo, RS

1. Possivelmente sem a Editora Vozes eu no seria franciscano.
Em 1940 eu era ainda seminarista (estudante de filosofia) no seminrio
central de So Leopoldo, RS, da diocese de Pelotas. Minha famlia morava no
municpio de Bag, ento parte daquela diocese. Nunca tinha visto franciscano. Mas
durante o estudo da filosofia em So Leopoldo de tal maneira me interessei pelas
publicaes da Editora Vozes, que me tornei seu representante comercial. Em 1941
comearam a editar a Revista Eclesistica Brasileira (j com este ttulo), publicao
trimestral, com apresentao imponente, arrojada, em grande formato, ao nvel das
grandes revistas congneres, com claras feies de uma revista sria e at
internacional, dos padres e para eles, tendo cada nmero (fascculo se dizia ento),
cerca de 280 pginas. No s guardo, como ainda consulto aqueles volumes. Cada
nmero era um livro atualizado sobre questes teolgico-pastorais da poca. O
tempo e as comunicaes eram difceis: estvamos em plena segunda guerra
mundial. J ento arranjei vrias assinaturas para padres e seminaristas.
Terminados os estudos da filosofia, resolvi ficar franciscano e estudei
teologia em Petrpolis, onde estava a Editora Vozes. Os estudantes de teologia
tinham ento em Petrpolis uma boa revista teolgica interna chamada Cruzeiro do
Sul. Fui seu diretor. Como se pode ver pela lista de meus artigos maiores (sempre
entre 20 e 30 pginas), comecei ento a publicar naquela revista artigos do tipo
teolgico. Na REB meu primeiro artigo (1946, pp. 246-269) foi sobre Santo Antnio,
ento proclamado Doutor da Igreja. Depois de ordenado, em 1946, me mandaram
para Roma e me especializasse em teologia dogmtica e, estudante ainda, desde
Roma, publiquei v-

231

rios artigos sobre a questo do nexo entre pecado e morte (immaculata ergo
assumpta), em ntima colaborao com meu melhor professor de teologia, Frei
Contantino Koser.
Quando em 1950 voltei para Petrpolis para ensinar teologia, encontrei logo
as boas graas de Frei Toms Borgmeier, O.F.M., o fundador da REB, que estava
procurando um sucessor. De fato, desde 1951 ajudei a trabalhar na direo da REB
no prprio escritrio de Frei Toms, que para mim era um grande senhor. Estava em
casa! Em artigo editorial fiz questo de declarar formal e publicamente: nossa
inteno, obedecendo a um desejo expresso do Santo Padre, continuar naquela
orientao segura e positiva que at hoje tem distinguido, inspirado e guiado estas
pginas. No faremos nenhuma modificao substancial. O lema ao qual a REB
obedeceu desde seu aparecimento, continuar o mesmo: revista do clero, feita pelo
clero, para o clero.
Assim entrei no grupo do pessoal franciscano que trabalhava na Editora. Na
verdade, eram poucos e bem pobres. Mas l estava ento Frei Frederico Vier,
O.F.M., que, embora no fosse o diretor, atuava mais ou menos nesta condio.
Posso dizer que durante mais de vinte anos, at sua inesperada morte, ficou meu
melhor amigo e colaborador. Nosso trabalho em comum era da mais pura e
desinteressada amizade. Cada um no seu ramo (ele era mais fillogo, com
especialidade no grego, latim e portugus), um competia com o outro e o ajudava. A
pontualidade com que se publicava a REB era impressionante. De trs em trs meses,
quando se editava mais um nmero, todos os outros trabalhos eram suspensos. A
REB tinha absoluta preferncia. E nos meus vinte anos saiu sempre com absoluta
regularidade. Cada seo da revista tinha seu nmero de pginas. A REB no tinha
secretrio. Um ou dois dos estudante de teologia me ajudavam. Eu podia escolher
entre os melhores confrades estudantes da comunidade do convento franciscano.
Nem todos eram iguais. Mas todos trabalhavam. E, claro, de graa, como eu tambm
nada recebia nem queria. Para ns frades no havia carteira de trabalho, que veio
bem depois.

232

Com o Conclio Vaticano II a REB entrou de cheio e com entusiasmo naquele
importante encontro episcopal. Mas posso dizer que em todos aqueles anos difceis
do Conclio no tive nenhum problema pessoal particularmente grave nem com o
episcopado, nem com a nunciatura, nem com Santa S. Pelo contrrio: recebamos
louvores e reconhecimento. Basta ver, por exemplo, o sempre crescente nmero de
assinaturas, certamente o mais evidente sinal de aprovao. Duplicamos ou ate
triplicamos. Nem conheo os nmeros. Devem estar por l no arquivo da Editora.

2. To rica e desinteressada colaborao durou at fins de 1971.
Resolvi ento renunciar direo da REB, para entreg-la a mos mais
jovens. A prpria direo da Editora mudara. Frei Ludovico Gomes de Castro,
O.F.M., era o novo diretor. Tinha ele outros colaboradores, projetos e planos. Era
diferente. Eu no cabia naquele esquema. Frei Leonardo Boff, O.F.M., que como
diligente e atencioso estudante de teologia em 1964 muito me ajudara, desde 1970,
quando retornou doutor da Alemanha, trabalhava ao meu lado e sob minha direo
na direo da revista. Ele seria o novo chefe. Desde que voltara da Europa no me
entendia mais com ele. Como consta literalmente do meu dirio de 30 de novembro
daquele ano, no combino com o modo de pensar dele. Para mim seria praticamente
impossvel continuar a trabalhar com ele, sem que nos desentendamos em coisas
fundamentais. E assim, para no brigar, melhor que eu me v. Creio sinceramente
que ele est errado em sua orientao teolgica. Mas dominante. Quero v-lo daqui
a vinte anos. Eu disse ao Frei Ludovico que, se, em mais alguns anos, a REB andar
para trs em matria de assinantes (pois desconfio que com a nova orientao vai
perder leitores), e se ento necessitarem outra vez de uma mo firme e ortodoxa,
estarei disposto a ajudar ou a retomar a direo. Mas fao votos que isso no
acontea. Nos meus vinte anos de REB no tive nenhum problema grave com
autoridades eclesisticas, apesar dos tempos difceis e delicados pelos quais
passamos.

233

No dia seguinte, 1 de dezembro de 1971, em carta ao Padre Provincial Frei
Valter Kempf, O.F.M., que tinha sido meu colega de curso e casualmente estava em
Petrpolis, expliquei: No consigo mais acompanhar os avanos da teologia no
nosso ambiente petropolitano e no quero lanar a Revista numa direo
reacionria. Observe-se que ento (estvamos em 1971) nem se mencionava a
teologia da libertao, palavra que ainda no era corrente. J no Discurso de abertura
da Conferncia de Medelln em 1968 nos dizia o Papa Paulo VI: Sabemos como a f
insidiada pelas correntes mais subversivas do pensamento moderno. A
desconfiana que, inclusive nos ambientes catlicos, se difundia acerca da validez
dos princpios fundamentais da razo, ou seja, de nossa philosophia perennis, nos
deixou desarmados diante dos assaltos, no poucas radicais e capciosos de
pensadores da moda; o vacuum produzido em nossas escolas filosficas pelo
abandono da confiana nos grandes mestres do pensamento cristo invadido
freqentemente por uma superficial e quase servil aceitao da filosofia da moda,
muitas vezes to simplistas quanto confusas; e estas sacudiam nossa arte normal,
humana e sbia de pensar a verdade; estamos expostos tentao de historicismo, de
relativismo, subjetivismo e neopositivismo, que no campo da f criam um esprito de
crtica subversiva e uma falsa convico de que, para atrair e evangelizar os homens
de nossos dias, temos que renunciar ao patrimnio doutrinal, acumulado durante
sculos pelo Magistrio da Igreja, e de que podemos moldar, no em virtude de
maior claridade de expresso, mas de mudana de contedo dogmtico, um
cristianismo novo, medida do homem e no medida da autntica palavra de Deus.
[...]. Hoje alguns recorrem a expresses doutrinais ambguas, arrogam-se a liberdade
de enunciar opinies prprias, atribuindo-lhes aquela autoridade que eles mesmos,
mais ou menos abertamente, discutem a quem por direito divino possui carisma to
formidvel e to atentamente guardado; inclusive consentem que cada um na Igreja
pense e creia aquilo que quiser, indo cair dessa maneira no livre exame, que rompeu
a unidade da prpria Igreja, e confundindo a legtima liberdade de pensamento que
freqentemente se equivoca por insuficiente conhecimento das verdades religiosas.

234
Era esta a atitude em boa parte dominante no teologado, sobretudo entre os
estudantes, de Petrpolis. Sentia-me dia a dia mais estranho em tal ambiente, como
se fosse um superado. Assim sendo, era melhor deixar a REB em mos mais novas.
O Padre Provincial, aceitando o pedido na carta de 4 de dezembro, me
respondeu: No quero, todavia, esconder meu pesar porque, com toda a franqueza,
voc vai deixando um trabalho sempre bem feito, que nunca desmereceu a confiana
irrestrita da Provncia, que no sabe como agradecer-lhe o servio prestado com tanta
dedicao, esmero, senso de responsabilidade, esprito de sacrifcio. Em nome de
todos, cpula e base da Provncia da Imaculada, quero expressar meu grande e
sincero muito obrigado, Frei Boaventura.
E assim abandonei minha querida Editora Vozes de Petrpolis. Meus livros
comearam a ser retirados do catlogo. No s no quiseram mais publicar outro
livro, mas a prpria REB ficou terminantemente proibida de mencionar meu nome na
lista de artigos meus publicados em outras revistas. Fui rigorosamente censurado
pela prpria Editora e simplesmente silenciado. E no apenas por um silncio
obsequioso. A excluso foi total e brutal e durou anos.
Como Reitor do Instituto Pastoral do CELAM, fundei em 1975 outra revista,
de teologia y pastoral para Amrica Latina, chamada Medelln, nos mesmos
moldes da REB, mas fora do Brasil e em espanhol, que funciona at hoje.

3. Logo que iniciei minha atividade de professor de teologia em Petrpolis
apresentou-se com gravidade o problema dos movimentos religiosos livres no Brasil.
Eram as numerosas denominaes protestantes, agressiva e hostilmente anti-catlicas
e os movimentos do tipo espiritualista, principalmente em sua forma espiritista,
geralmente tolerantes com relao Igreja Catlica. Na poca tambm a Conferncia
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) iniciou suas atividades, principalmente por
iniciativa do Padre Helder Cmara. E os movimentos religiosos livres, ento
chamados tambm seitas, foram uma de suas primeiras preocupaes. Alguma

235
coisa devia ser feita. O Cnego Agnelo Rossi tomou a si a preocupao com os
movimentos protestantes e eu fiquei encarregado com o esclarecimento dos catlicos
sobre os espiritualismos. E a Editora Vozes se abriu generosamente aos dois
movimentos. Vale a pena reproduzir aqui a carta que Helder Cmara ento me
escreveu, publicada na REB de 1953, p. 655:

Rio de Janeiro, 4 de setembro de 1953.
Prezado Amigo Frei Boaventura Kloppenburg, O.F.M. A Exma. Nunciatura
Apostlica confiou ao Secretrio Geral da Conferncia Nacional dos Bispos do
Brasil a honrosa e agradvel incumbncia de transmitir a V. Revma., em nome da
Secretaria de Estado de Sua Santidade e da Sagrada Congregao do S. Ofcio,
aplausos sua Campanha contra a heresia esprita, conduzida com segurana
doutrinria, esprito de f e zelo pelas almas. Apraz-me tambm informar-lhe que na
1 Reunio Ordinria da CNBB o Exmo. Episcopado adotou, oficialmente, uma
Campanha Nacional contra a heresia esprita, em grande parte firmada nas
sugestes numerosas dos artigos de V. Revma. publicados na Revista Eclesistica
Brasileira. Permita, ainda, que aproveite o ensejo para convidar V. Revma., em
nome do Exmo. D. Vicente Scherer, presidente do Secretrio Nacional de Defesa da
F e Moral, para chefiar a Seco Anti-espirita desse Secretariado. Por todos esses
motivos, Deus h de multiplicar Suas melhores bnos sobre V. Revma. Disponha
sempre, meu caro Frei Boaventura, do am em J.C. (ass.) Helder Cmara,
Secretrio Geral.
Tomei o convite a srio. Com isso entrvamos numa nova fase de luta contra
o Espiritismo, que tanto mal espiritual e psquico e tanta confuso religiosa e
doutrinaria vinha produzindo entre os milhes de fiis a ns confiados. Com a
deciso dos Bispos tnhamos uma base segura e orientao uniforme. Era necessrio
agir. Nunca me faltou esta vontade. A mesma condenao do Espiritismo que os
Bispos agora reafirmaram j estava na Pastoral Coletiva de 1915. Mas ento
permanecera letra morta. Agora no ser assim. Procurei traduzir a letra que a est

236
clara, enrgica, escrita pelas Autoridades Eclesisticas que souberam cumprir com
seu dever em ao imediata, sem demora, sem impossveis compromissos, sem
pecaminosas contemporizaes.
O programa proposto pelo Episcopado foi publicado pela REB de 1953 pp.
764-766. O leque de atividades enorme. Lembro aqui alguns que foram
imediatamente executados com a pronta ajuda da Editora Vozes, principalmente de
Frei Frederico Vier:
1. Esquemas de pregaes sobre a heresia esprita.
2. Material sobre o Espiritismo para os cursos de formao doutrinria
previsto para catequistas e participantes do apostolado dos leigos.
3. Refutao das acusaes mais gerais que os espiritas movem contra a
Igreja.
4. Esclarecimento sobre o pecado da magia, sobre as supersties e o sentido
dos sacramentais.
5. Sugestes concretas sobre o modo de aproveitar o Dia de Finados e as
Missas de defuntos, para a instruo sobre a morte e a vida eterna.
6. Folhetos de divulgao, entre o povo, sobre a inutilidade e a proibio
divina de evocar os mortos.
7. Artigos, sueltos e noticirios para jornais, catlicos ou no.
E muitas outras sugestes deste tipo.
Sem arte (no dispnhamos de artistas), os folhetos, os cadernos e os estudos
foram sendo publicados pela Editora Vozes sem arte, com muita simplicidade. Mas
eram edies em grande quantidade. S do folheto (16 pginas) Por que o catlico
no pode ser esprita tiramos mais de um milho de exemplares. E alguns cadernos
eram bastante grandes. Todos receberam vrias edies. No s o espiritismo. mas o
espiritualismo em geral (esoterismo, teosofia, rosacrucianismo, maonaria e
ocultismo) foi objeto de esclarecimentos. Por vezes com obras bastante extensas,
como O Espiritismo no Brasil (com 455 pginas), A Umbanda no Brasil (com 264
pginas), O Reencarnacionismo no Brasil (com 215 pginas), A Maonaria no Brasil

237
(com 368 pginas (a quarta edio, em 1956, teve uma tiragem de 10.000
exemplares). Publicamos uma srie de mais de 50 cadernos (entre 40 e 70 pginas)
com o ttulo geral de Vozes em defesa da f (folhetos, cadernos, estudos).
Trabalhava de dia e de noite e era ao mesmo tempo professor de teologia dogmtica
(todas as minhas prelees eram previamente elaboradas mo) e Prefeito de
Estudos (no tnhamos Reitor).
Foi sem dvida uma atividade extraordinria. Mas foi repentinamente
interrompida com o Conclio Vaticano II que, como ento se pensava, com o mtodo
do dilogo iria resolver nossos problemas.

4. Eu mesmo, ento, nomeado pelo Bem-aventurado Papa J oo XXIII para
ajudar na preparao do Conclio Vaticano II, dediquei a este mximo acontecimento
eclesial do sculo todas as minhas energias. Oficialmente nomeado perito (experto
em questes teolgicas), participei daquele encontro do princpio ao fim. E a Editora
Vozes publicava cada ano um grosso volume (ao todo cinco) meu de crnicas e
comentrios sobre o Conclio. Era a mxima divulgao que no Brasil se podia fazer.
Terminado o Conclio e o perodo imediatamente posterior, com mais
algumas publicaes minhas, em livros e artigos, comecei a sentir-me, desde 1970,
superado por uma avassaladora onda teolgica crtica, que parecia deixar apenas
cacos de teologia em minhas mos.
Sa ento, ou melhor tinha que ser afastado da minha querida Editora Vozes,
que ignorou completamente o pluralismo teolgico e se colocou agressivamente do
lado crtico e negativo desta teologia, sobretudo quando comeou a designar-se
teologia da libertao, com declarados amores pela soluo socialista dos
problemas sociais que o comunismo internacional vinha impondo, com a crtica
marxista do capitalismo e sua anlise de produo. Queriam que a gente fosse
especialista em sociologia, economia e poltica. Tinha-se a impresso que sumira a
teologia, mesmo a que estava to maravilhosamente presente nos documentos do
Vaticano II. Sentia-me isolado, sobrando.

238
De repente, como por um milagre, tudo mudou. Com a imploso do
comunismo ateu, em 1989, tudo est tomando outros rumos.

5. Entrementes fiquei velho. Retorno agora, uns vinte anos depois, j
serenados os nimos, com jbilo, e reeencontro a minha Editora, a dos meus
sonhos, no sem entusiasmo, j como professor e bispo emrito, esperando dar o
ltimo suspiro a fim de entrar na existncia humana definitiva, sem cansao nem
repouso, mas com plena felicidade e alegria, para participar na eterna circulao do
Amor entre o Pai, o Filho e Esprito Santo.

O endereo do autor:
Cria Diocesana. Fax: (021 51) 594-6073.
Caixa Postal 583
Rua J oaquim Nabuco 543
93301-970 Novo Hamburgo, RS
Aos que estiverem mais interessados nas boas aventuras teolgico-
pastorais de Frei Boaventura, recomenda-se o belo livro, com 448 pginas,
do historiador Prof. Jos Alfredo Schierholt: Frei Boaventura Kloppenburg,
O.F.M.; 80 anos por Cristo em sua Igreja. Rua Olavo Bilac. 491. Fone: (021
51) 714-3695. CEP: 95900-000 Lajeado, RS, Brasil

239

ANEXO C6

Correspondncia de Frei Almir Ribeiro Guimares

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