A Psic Do Trabalho

PSICODINMICA DO TRABALHO: UMA
PERSPECTIVA TERICA

Anderson Roik (UTFPR)
andersonroik@hotmail.com
Luiz Alberto Pilatti (UTFPR)
lapilatti@utfpr.edu.br

O trabalho para o homem condio de existncia social e de criao
de identidade, no entanto, a condio emancipadora do trabalho tem
sido prejudicada no contexto da sociedade capitalista contempornea
em que imperam as leis da racionaliddade econmica e seus princpios
de produtividade, flexibilidade e consumo. Dependendo do contexto em
que se insere o trabalho, pode ser fonte de adoecimento para os
trabalhadores. esse contexto - a organizao do trabalho - que
interfere na sade dos trabalhadores. Nas novas formas de gesto
contemporneas e nas diversas formas de organizao do trabalho, o
capital apresenta mecanismos de poder mascarados nos discursos
participativos e manipulatrios, em que busca o comprometimento
operrio e sua submisso a ideologia capitalista. A fim de se
compreender a inter-relao trabalho e sade, apresenta-se, dentro de
uma perspectiva terica, a abordagem da Psicodinmica do Trabalho
que em seus pressupostos considera o trabalho fonte de prazer e
sofrimento. As vivncias de prazer e sofrimento so entendidas como o
sentido do trabalho e sua anlise possibilita o entendimento da
dinmica organizacional. A partir dessa teoria crtica do trabalho
pode-se desvelar as questes obscuras e os mecanismos para
intensificar o trabalho e incrementar a produo utilizados pelas
organizaes, bem como entender o sujeito enquanto subjetividade.

Palavras-chaves: Trabalho, sade, capital, psicodinmica
XXIX ENCONTRO NACIONAL DE ENGENHARIA DE PRODUO
A Engenharia de Produo e o Desenvolvimento Sustentvel: Integrando Tecnologia e Gesto.
Salvador, BA, Brasil, 06 a 09 de outubro de 2009

XXIX ENCONTRO NACIONAL DE ENGENHARIA DE PRODUCAO
A Engenharia de Produo e o Desenvolvimento Sustentvel: Integrando Tecnologia e Gesto

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1. Introduo
No processo histrico as lutas da classe trabalhadora contra a explorao e as condies
desumanas a que eram expostos os operrios culminaram em transformaes no mundo do
trabalho. A jornada de trabalho diminuiu, o ambiente laboral melhorou, criou-se um aparato
jurdico em defesa dos direitos dos trabalhadores e, despendeu-se mais ateno a questo da
Sade ou Qualidade de Vida dentro das organizaes.
Conforme apresenta Pilatti (2007) alm dos movimentos operrios, tambm contriburam para
tais transformaes os avanos da cincia e tecnologia, principalmente aps a Segunda Guerra
Mundial quando nasce o novo mundo do trabalho, a passagem do paradigma industrial para a
era do conhecimento. Um mundo que apresenta sofisticados mtodos e instrumentos de
trabalho, bem como, novas formas de gesto da fora trabalhadora, e que marcado pela
complexidade e pelo trabalho em rede. Caracteriza-se por uma sociedade baseada na
informao e no conhecimento, no discurso de valorizao do trabalhador agora considerado
capital humano gerador de receitas e no mais gerador de custos para a organizao.
possvel ento, numa perspectiva otimista, afirmar que no curso da histria o trabalho foi
humanizado e o ser humano ganhou centralidade. No entanto, Pilatti (2007, p. 47-48) sugere
um olhar mais cauteloso e alerta que os avanos no mundo do trabalho no atingiram os
patamares desejados, bem como a valorizao do trabalhador que se mostra incongruente com
o mundo empresarial: preciso produzir mais, em menos tempo, com custos reduzidos,
atendendo padres de qualidade mais elevados. Ainda que humanizado nos aspectos
elementares, o atual mundo do trabalho impe exigncias mais sofisticadas aos trabalhadores
que temem no satisfaz-las.
As exigncias impostas aos trabalhadores do conhecimento ultrapassaram as
fronteiras do local de trabalho. A qualificao exigida do trabalhador aumentou. A
automao, alm de no criar mais tempo disponvel para os trabalhadores, diminui
postos de trabalho (PILATTI, 2007, p. 47).
A partir da crtica que Faria (2007) faz em relao s mudanas impulsionadas no mundo do
trabalho com o avano da tecnologia - para o autor foi a introduo de tecnologias fsicas de
base microeletrnica - verifica-se que as transformaes consistem na busca pelo
comprometimento do operrio, no envolvimento e participao mais efetiva dos trabalhadores
no processo de produo. E para tal, o capital investiu (e investe) em mecanismos de controle
cada vez mais sofisticados e sutis, mascarados sob o rtulo de administrao participativa
buscando incorporar a ideologia capitalista ao discurso operrio. Trata-se da captura da
subjetividade operria.
Seja na anlise feita por Pilatti (2007) quanto na de Faria (2007), tal avano tecnolgico e as
mudanas no mundo do trabalho esto associadas a incorporao das tcnicas japonesas
toyotismo ao processo de produo. Exige-se, a partir de ento, indivduos altamente
qualificados e comprometidos com a organizao. Aos que no esto aptos resta o
desemprego; aos empregados, o medo e a angstia de no satisfazerem as exigncias da
organizao e assegurarem seu ganha-po. Para Dejours (2007) o novo cenrio esconde o
sofrimento dos que temem no se adaptar cultura ou a ideologia da empresa e, ainda, no
atender as imposies de horrio, de ritmo, de formao e aprendizagem. Pode-se afirmar que
o trabalho, nesse contexto, assume diversos sentidos.


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A condio emancipadora do trabalho tem sido prejudicada no contexto da sociedade
capitalista contempornea em que imperam as leis da racionalidade econmica e seus
princpios de produtividade, flexibilidade e consumo. Em nome da sobrevivncia, da
segurana, da manuteno do emprego os trabalhadores se sujeitam as condies
contraditrias impostas pela organizao do trabalho fazer mais versus fazer bem; trabalhar
em equipe versus trabalhar sozinho; atender a normas em que no acredita versus perder o
emprego; cooperar versus sobrecarregar-se; denunciar prticas das quais discorda versus
silenciar ao invs de resistirem a trama de dominao e explorao do capital. Acompanha-
se uma precariedade no atual mundo do trabalho, dito flexibilizado, transformando o sentido
de emancipao em escravido (MENDES, 2008).
Tais consideraes reafirmam a necessidade de se estudar a dinmica organizacional, as
tecnologias de gesto, bem como os impactos na sade dos trabalhadores. Neste artigo, dentro
de uma perspectiva terica, apresenta-se a teoria da psicodinmica do trabalho como
possibilidade dessa compreenso. uma teoria crtica do trabalho que considera o sujeito
enquanto subjetividade, preocupando-se com as questes visveis e invisveis do contexto
organizacional.

2. A psicodinmica do trabalho e seu objeto de estudo
O estudo da possvel conseqncia do trabalho sobre a sade mental dos indivduos no
temtica recente. Ao trmino da Segunda Guerra Mundial, um grupo de pesquisadores -
destaque para Louis Le Guillant fundou a disciplina Psicopatologia do Trabalho, tendo
como objeto especfico a anlise clnica e terica da patologia mental devida ao trabalho.
Porm, com exceo de descries impressionantes como a neurose das telefonistas e dos
mecangrafos, as investigaes no forneceram subsdios suficientes para a construo de um
quadro das patologias mentais do trabalho. Dessa forma, numerosos pesquisadores
concluram que o trabalho no acarretava efeitos deletrios a sade mental dos trabalhadores
(DEJOURS, 1999).
Entretanto, nem todos os pesquisadores admitiam tal concluso. E foi na Frana, em 1980,
com a publicao de Travail: usure mentale. Essai de psychopathologie du travail
(traduzido no Brasil sob o nome de A Loucura do Trabalho: estudo de psicopatologia do
trabalho, em 1987), de autoria de Christophe Dejours, que a discusso dos efeitos do trabalho
sobre o aparelho psquico sofre mudanas (MERLO, 2002) e, nessa nova etapa de
desenvolvimento, a Psicopatologia recebe nova denominao: Psicodinmica do Trabalho (ou
anlise psicodinmica das situaes de trabalho).
Com a Psicodinmica abdica-se de perseguir inapreensveis doenas mentais do trabalho e
centra-se no estudo da normalidade. A questo de partida como os trabalhadores
conseguem no ficar loucos, apesar das exigncias do trabalho, que, pelo que sabemos so
perigosas para a sade mental? (DEJOURS, 1999, p. 17-18).
Tem-se uma reviravolta epistemolgica e a normalidade aparece ento como um enigma, um
equilbrio precrio (equilbrio psquico) entre constrangimentos do trabalho desestabilizantes,
ou patognicos, e defesas psquicas (DEJOURS, 1993, p. 152-153). Essa regulao requer
estratgias especiais que so mecanismos de defesas construdas pelos prprios trabalhadores
para enfrentar mentalmente a situao de trabalho. So essas estratgias, individuais ou
coletivas, que evitam o descompensamento mental, e de maneira simblica, criam no
trabalhador a sensao de ser mais forte que a organizao do trabalho.


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Evidencia-se, a partir de ento, que a influncia da organizao do trabalho sobre a sade
mental dos trabalhadores passa a ser considerada. Seja qual for o modelo de organizao do
trabalho adotado no processo produtivo, este tem implicaes na sade dos trabalhadores.
A organizao do trabalho entendida por Dejours e Abdoucheli (1994) em dois aspectos, de
um lado, a diviso do trabalho: diviso de tarefas entre os operadores, repartio, cadncia e,
enfim, o modo operatrio prescrito; e do outro lado a diviso de homens: repartio das
responsabilidades, hierarquia, comando e controle.
A diviso das tarefas e o modo operatrio incitam o sentido e o interesse do trabalho para o
sujeito, enquanto a diviso de homens solicita sobretudo as relaes entre pessoas e mobiliza
os investimentos afetivos, o amor e o dio, a amizade, a solidariedade, a confiana etc
(DEJOURS e ABDOUCHELI, 1994, p. 126).
Destaca-se, ainda, que a abordagem psicodinmica se utiliza dos conceitos ergonmicos de
trabalho prescrito, que aquele previamente determinado, instrudo e que deve ser concebido;
e, real, aquele efetivamente executado, com todo seu ajuste, reorganizao e adaptao. Para
Dejours (1999), todo trabalho implica em ajustes e na gesto da distncia entre a organizao
do trabalho prescrito e a organizao do trabalho real.
Quando o rearranjo da organizao do trabalho no mais possvel, quando a
relao do trabalhador com a organizao do trabalho bloqueada, o sofrimento
comea: a energia pulsional que no acha descarga no exerccio do trabalho se
acumula no aparelho psquico, ocasionando um sentimento de desprazer e tenso
(DEJOURS, 1994, p. 29).
Para Dejours (1992) a partir do momento que o homem no pode modificar a tarefa de acordo
com suas necessidade e desejos o sofrimento de natureza mental comea. Entende-se, dessa
maneira, que a partir do momento em que a relao conflitual do aparelho psquico tarefa
bloqueada, ou seja, esta negociao conduzida ao ltimo limite, comea o domnio do
sofrimento e, da luta contra o sofrimento. Nesse ponto o homem no mais domina o seu
trabalho, pelo contrrio dominado por ele. O trabalho j no oferece condies para sua
estruturao psquica nem oportuniza vivncias de prazer. O desejo da produo supera o
desejo do homem.
A psicodinmica, ainda que consolidada como abordagem cientfica, continua em processo de
desenvolvimento. Em seu arcabouo terico e metodolgico, apresenta uma inverso no
entendimento da inter-relao trabalho e sade, tendo como base a anlise da dinmica
organizacional, preocupando-se com as foras visveis e invisveis, objetivas e subjetivas,
psquicas e sociais, polticas e econmicas (MENDES, 2007a, p. 29) que atuam e podem
interferir no contexto de trabalho.
objeto da psicodinmica do trabalho o estudo das relaes dinmicas entre
organizao do trabalho, que se manifestam nas vivncias de prazer e sofrimento,
nas estratgias de ao para mediar contradies da organizao do trabalho, nas
patologias sociais, na sade e no adoecimento (MENDES, 2007a, p. 30).
A investigao tem como objeto central o sofrimento, originado do conflito entre organizao
do trabalho e o funcionamento psquico do sujeito, uma luta contra as foras que o empurram
para a doena mental. Mas ao trabalho no se atribui apenas o sofrimento ao produzir algo, o
trabalhador sente-se estruturado como pessoa em decorrncia de ser valorizado e reconhecido
pelo que faz (MENDES, 2004, p. 67). O trabalho assim realizao, significa a criao de
identidade pelo fazer e produzir. Na satisfao desses aspectos que o trabalhador tem


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vivncias de prazer. Busca-se, dessa forma, a compreenso da dinmica das vivncias de
prazer-sofrimento.
Essas vivncias so decorrentes da interao de trs diferentes dimenses
coexistentes e interligadas: a da subjetividade do trabalhador, indivduo singular,
com histria de vida, desejos e necessidades particulares; a da organizao do
trabalho, imposies de eficcia, normas e padres de condutas; e da coletividade,
relaes entre iguais e relaes hierrquicas, normas e valores de convivncia social
no trabalho (MENDES, 2004, p. 67).
Nessa dinmica, para fazer frente as tentativas de dominao pela organizao do trabalho e
manter a sade, ao sujeito cabe o investimento da inteligncia prtica, da personalidade e da
cooperao. No entanto, o investimento desses elementos, mesmo que articulados, no
capaz de dar conta da loucura do trabalho se ocorrer individualmente. A mudana da
realidade do trabalho exige, ento, que o investimento seja realizado pelo coletivo de
trabalhadores, bem como, implica a mobilizao e engajamento do sujeito no trabalho.
Considere-se, no entanto, que essa mobilizao e engajamento resultam em modos de
subjetivao especficos e, que, muitas vezes, so explorados em benefcio lgica do capital
(MENDES, 2007a).
De acordo com Faria e Meneghetti (2007) as organizaes atravs dos seus modelos de
produo e gesto exercem uma violncia psicolgica sobre os trabalhadores. Manipulam seu
comportamento, seqestram sua subjetividade e submetem esse trabalhador a ideologia do
capital.
Nessa perspectiva Mendes (2007a, p. 30), afirma que a subjetivao o processo de
atribuio de sentido construdo com base na relao do trabalhador com sua realidade do
trabalho, expresso em modos de pensar, sentir e agir individuais ou coletivos e explorada
devido as caractersticas contraditrias que apresenta o sofrimento. Simultaneamente, pode
operar como mobilizador de sade e como instrumento de obteno de produtividade. Dejours
(1993) afirma que o sofrimento pode produzir trabalho.
O que explorado pela organizao do trabalho no o sofrimento, em si, mas,
principalmente, as estratgias de mediao utilizadas contra esse sofrimento. Um
exemplo a auto-acelerao, que um modo de evitar contato com a realidade que
faz sofrer e uma ferramenta usada pelos gestores da organizao do trabalho para
aumentar a produo (MENDES, 2007a, p. 31).
Em nome da ideologia produtivista, da lgica do capital, do discurso do desempenho e da
excelncia decorre o sofrimento, as falhas das mediaes e o desenvolvimento de patologias
sociais. A atual fase da pesquisa em psicodinmica no se restringe apenas na vivncia de
prazer e sofrimento. A abordagem vai alm, considera o modo com que os sujeitos
trabalhadores subjetivam tais vivncias e o sentido que elas assumem, bem como o uso das
estratgias de mediao.
So privilegiados os modos de subjetivao a partir do trabalho, o investimento e
engajamento no trabalho, muitas vezes precarizado, e como so construdos esses
modos de subjetivao, tendo como base o sofrimento e as estratgias de ao ante
as novas formas de organizao do trabalho. Tambm so enfatizadas nessa fase as
conseqncias sociais do confronto entre organizao do trabalho, sofrimento e ao
(MENDES, 2007a, p. 35-36).
So estudadas, por exemplo, patologias como a banalizao do sofrimento, a violncia moral,
a excluso no trabalho, a servido voluntria, a hiperacelerao, os distrbios
osteomusculares, a depresso, o alcoolismo, o suicdio. A abordagem psicodinmica busca o


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que no est visvel, parte de um modelo de homem que se esfora para resistir ao jogo da
dominao - simblica, social, poltica e econmica - inerentes a realidade no universo do
trabalho.
preciso entender o gesto, o significado do gesto para o capital, para a produo do
produto especfico e para o trabalhador. preciso entender as possibilidades que o
trabalhador tem de se identificar ou no com o produto, de reconhec-lo como seu,
de saber que se torna um pouco mais eterno atravs de cada coisa que faz. Se o
trabalhador no pode fazer isto, ele no vive a cada gesto, ao contrrio, ele morre a
cada gesto. Mesmo que no morra fisicamente vai se instalando um vazio na alma,
uma corroso da alegria, frustrao dos projetos, fracasso das esperanas. precisos
que as pesquisas cientficas transponham o limite da quantidade qualidade,
significando as expresses numricas obtidas pelos instrumentos de coleta
(SAMPAIO, HITOMI, RUIZ, 1995, p. 70).
A psicodinmica do ponto de vista epistemolgico, uma teoria crtica do trabalho, que
atravs de um esquema terico-metodolgico dialtico questiona a realidade, buscando
entender o sujeito enquanto subjetividade, como se do as relaes sociais e sua insero no
contexto organizacional.

3. Sofrimento e estratgias defensivas
A partir do momento que a organizao do trabalho no permite a subverso do trabalho
prescrito em um trabalho ao desejo do trabalhador, comea o sofrimento. A medida em que o
trabalhador j no pode usar a inteligncia prtica, que a atividade no absorve sua
criatividade este sofrimento torna-se ainda mais latente.
Na psicodinmica do trabalho o sofrimento uma experincia vivenciada, ou seja, um
estado mental que implica um movimento reflexivo da pessoa sobre seu 'estar no mundo'
(DEJOURS, 1999, p. 19). No entanto essa vivncia no e totalmente consciente, ela sempre
tem uma parte inapreensvel e sempre indissocivel da corporalidade. Assim, o sofrimento
sempre, antes de tudo, um sofrimento do corpo, engajado no mundo e nas relaes com os
outros (DEJOURS, 1999, p. 19).
Para suportar este sofrimento e transformar sua realidade, os sujeitos constroem e sustentam
coletivamente estratgias defensivas capazes de lidar com a precarizao do trabalho. Essas
defesas so especficas das diferentes categorias profissionais e atuam como regras do
coletivo de trabalho estabelecidas tacitamente pelo grupo. Essas defesas podem ser de
proteo, de adaptao e de explorao.
As defesas de proteo constituem modos de pensar, sentir e agir compensatrios a fim de
suportar o sofrimento. Neste caso o trabalhador se aliena das causas do sofrimento e no
busca qualquer mudana na organizao do trabalho. Como conseqncia, as causas do
sofrimento se intensificam, assim como a precarizao do trabalho. To logo esse processo de
enfrentamento falha tem-se o adoecimento. J as defesas de adaptao e explorao exigem
um investimento fsico e sociopsquico alm da vontade e capacidade do trabalhador.
Consistem na negao do sofrimento e na submisso ao desejo da produo.
Inconscientemente os trabalhadores assumem um comportamento neurtico e assim atendem
o desejo da excelncia em meio ao funcionamento perverso da organizao do trabalho
(MENDES, 2007b).
As defesas desempenham papel importante para assegurar a sade dos trabalhadores, porm,
podem transformar-se em ideologias defensivas e gerar alienao. A ambigidade das


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estratgias defensivas est no fato de que podem atenuar o sofrimento mas, por outro lado, se
funcionarem muito bem e as pessoas deixarem de sentir o sofrimento, pode-se prever a
alienao (DEJOURS, 1999, p. 171).
Como a construo defesas exige sacrifcios e, tambm, pelo fato de que no mais sofrem, as
pessoas preferem que as coisas no mudem. Um exemplo o caso dos trabalhadores da
construo civil que produziram uma ideologia defensiva na qual ignoravam os riscos por
meio de atitudes viris.
Mas o que resta ao trabalhador, visto que as defesas tem carter contraditrio e nem sempre
eficazes: hora conviver com o sofrimento, hora viver alienado das suas causas? Ou ainda,
ignorar a influncia da organizao do trabalho e subordinar-se lgica do capital? Uma
resposta afirmativa a essas questes s servir a ideologia dominante visto que ela no tem
interesse nas mudanas das relaes de trabalho e, desse modo, explora e usa o paradoxo
prprio das defesas para evitar discusses sobre a organizao do trabalho e manter os
trabalhadores produtivos, desconhecendo as causas de seu sofrimento e fazendo a manuteno
de seu emprego (MENDES, 2007a, p. 42).
Em oposio ao despostismo do capital sobre o trabalho, est a proposio da abordagem
psicodinmica na (re)apropriao do desejo dos sujeitos-trabalhadores, e com isso, no
resgate do pensar e agir criticamente sobre a organizao do trabalho e na construo coletiva
de solues de compromisso para fazer face s contradies inerentes organizao do
trabalho (MENDES, 2007a, p. 39). Dessa maneira reafirma-se a idia de ser o trabalho fonte
de prazer, sendo possvel ressignificar o sofrimento e assim construir um caminho para a
sade.

4. Do sofrimento ao prazer: um caminho para a sade no trabalho
A busca pela sade continua sendo objeto de estudo para a psicodinmica e, nessa direo,
Mendes.(2007a, p. 42) afirma que o desafio que se coloca, a despeito do sofrimento,
consiste em investigar os impactos da flexibilizao do capital no mundo do trabalho, se ainda
possvel ter sade e o que rege essa possibilidade.
O trabalho na abordagem psicodinmica caracterizado como fonte de prazer e sofrimento,
sendo as vivncias de prazer e sofrimento entendidas como o sentido do trabalho, uma
construo nica e dialtica. A contribuio para o processo de sade est na interveno
sobre a organizao do trabalho, significando dessa maneira que a psicodinmica mais do
que teoria e pesquisa, um modo de ao sobre a realidade. Intervir na organizao do
trabalho permite aos sujeitos subverter o sofrimento, transformando-o em sentido, em
inteligibilidade e em ao, o que no significa anular o sentimento, mas transform-lo no
prazer da reapropriao do vivido pela ao (MENDES, 2007a, p. 43).
Uma fonte de prazer justamente essa transformao das situaes causadoras de sofrimento
por meio da mobilizao subjetiva, onde sujeito faz uso de sua subjetividade, sua inteligncia
prtica e do coletivo de trabalho buscando o resgate do sentido do trabalho. O coletivo
mencionado construdo pelos trabalhadores com base na solidariedade, confiana,
cooperao, e pressupe a existncia de um espao pblico da fala e da promessa da
eqidade quanto ao julgamento do outro (MENDES, 2007a, p. 44).
Deve-se entender, ainda, conforme aponta Dejours (1999) que o sofrimento na perspectiva da
psicodinmica do trabalho, preexiste ao encontro com a situao do trabalho. ele quem


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direciona o sujeito no mundo e no trabalho em busca da auto-realizao, da construo da
identidade que se do no campo social.
A construo da identidade mediada, pois necessita do olhar e do julgamento do outro. O
sujeito no constri sua identidade a partir de si, ento ele procura ter reconhecido seu fazer e
no o seu ser, pois somente depois de ter reconhecida a qualidade do meu trabalho que
posso, em um momento posterior, repatriar esse reconhecimento para o registro da
identidade (DEJOURS, 1999, p. 21). Ela decorre da interao dialtica do 'eu' - indivduo
com o 'outro', mediada pelas representaes e significaes socialmente construdas
(MENDES, 2007a, p. 45). Consideram-se assim contextos histricos, pessoais e sociais nos
quais o indivduo est inserido.
Um exemplo desse reconhecimento podem ser os metrovirios brasileiros, citados nas
pesquisas de Itani (1997), que tem sua identidade construda a partir do olhar do pblico. Uma
imagem de eficincia, modernidade e segurana, atravs da qual essa atividade adquire
significao e sentido. O prazer emerge quando o trabalho cria identidade, no entanto,
Mendes (2007a, p. 45) alerta que
ao mesmo tempo que o reconhecimento um dos modos de fortalecimento da
estruturao psquica e da sade, pode ser um modo de captura dos trabalhadores
nas armadilhas da dominao. O trabalho na sua centralidade exerce papel
fundamental para realizao do sujeito, e essa condio usada pela organizao do
trabalho para fazer o trabalhador se engajar na produo. A organizao do trabalho
promete utilizar o trabalho como forma de auto-realizao, levando o trabalhador
muitas vezes a exausto em nome dessa promessa.
A partir dessa considerao nota-se que nas organizaes produtivas sob o comando do
capital, encontram-se questes obscuras e mecanismos para intensificar o trabalho e
incrementar a produo, revestidos nas novas formas de gesto contemporneas. O
capitalismo apresenta mecanismos de poder mascarados nos discursos participativos e
manipulatrios nas diversas formas de organizao do trabalho que desarticulam quaisquer
tentativas de reverso deste quadro. Frente a hegemonia do capital, torna-se difcil imaginar
que o trabalhador possa dominar seu trabalho ao invs de ser dominado por ele e, que, possa
tornar-se sujeito de suas aes ao invs de ser convertido em mercadoria.
Um trabalho que possibilite ao sujeito a criao da identidade e a realizao pessoal, em que
seja possvel o reconhecimento do outro e que se, tenha liberdade de ao, pode parecer uma
utopia, mas certamente seria fonte de prazer e possibilidade de sade.
Na perspectiva da psicodinmica possvel vivenciar prazer desde que a organizao do
trabalho oferea condies para o desenvolvimento de trs importantes aes pelos
trabalhadores: mobilizao da inteligncia prtica, do espao pblico da fala e da cooperao.
Essas aes alimentam o prazer tanto por via direta como indireta. A inteligncia prtica
significa a ruptura com regras e normas, a transgresso do trabalho prescrito via inteligncia a
partir do desenvolvimento de meios mais eficazes que a prpria organizao do trabalho. O
espao pblico da fala construdo pelos trabalhadores sendo o espao onde se reconhece a
inteligncia prtica e se permite a livre expresso de opinies. Cooperao significa que o
desempenho coletivo maior que a soma dos desempenhos individuais; constitui-se na ao
de construir coletivamente produtos, idias e servios, por exemplo, e; pressupe
reconhecimento e valorizao e assim o fortalecimento da identidade psicolgica social
(MENDES, 2007b).


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A anlise da fala e a escuta do sofrimento dos trabalhadores, num espao pblico de
discusso, possibilita o acesso e apreenso dessas relaes dinmicas, pois para Mendes
(2007a, p. 31):
Esse espao a possibilidade de (re)construo dos processos de subjetivao e do
coletivo, uma vez que falar do sofrimento leva o trabalhador a se mobilizar, pensar,
agir e criar estratgias para transformar a organizao do trabalho. A mobilizao
que resulta do sofrimento se articula emancipao e reapropriao de si, do
coletivo e da condio de poder do trabalhador.
S assim o sofrimento pode ser compreendido, interpretado, elaborado e perlaborado. Esse
espao pblico de discusso favorece a reflexo do coletivo de trabalhadores que, dessa
forma, podem retomar suas condies de poder para lutar contra o desejo do capital.

5. A clnica do trabalho
A organizao do trabalho inteiramente atravessada por contradies, como o caso da
existncia da organizao real e prescrita do trabalho. Para superar essas contradies
indispensvel a opinio dos trabalhadores, contribuio, esta, possvel dentro de um espao de
discusso. So os trabalhadores as pessoas mais indicadas para oferecer sugestes e encontrar
solues capazes de transformar e fazer evoluir a organizao do trabalho. ao explicar a
outrem o meu sofrimento, a minha relao com o trabalho, que eu, perplexo, me ouo dizer
coisas que eu no sabia que sabia, at t-las dito (DEJOURS, 1999, p. 176).
A clnica do trabalho um modo de revelar e traduzir as vivncias de prazer e sofrimento e
assim compreender o processo de construo da sade no trabalho. Segundo Mendes (2007b)
ela est comprometida com a dimenso sociopsquica do trabalho e a partir da anlise da
organizao do trabalho busca compreender como ocorre a subjetivao, resultado das inter-
relaes entre subjetivo-objetivo, visvel-invisvel, social-psquico particulares de cada
contexto.
Seu princpio metodolgico baseia-se, fundamentalmente, na escuta e interpretao da fala do
trabalhador e, dessa forma, tornar aparente o invisvel, desvendando as relaes de poder que
permeiam e sustentam as organizaes. Consiste em revelar as mediaes entre sujeito e o
real, na traduo do real pela escuta e pela fala. Na medida em que o trabalhador fala, passa
tambm a pensar e a refletir sobre suas experincias e perceber a realidade. No entanto
preciso que v alm da mera interpretao da realidade dos mesmos, e para tal, segundo
Mendes (2007b, p. 59) necessria a interpretao dos contedos expressos, por meio da
anlise das contradies, incoerncias e mecanismos de defesa, para, ento, possibilitar a
apreenso da dinmica que envolve a relao entre as vivncias de prazer-sofrimento e a
sade no trabalho.
A clnica do trabalho implica na crtica ao que est posto, no questionamento da realidade.
Duvida-se dela e busca-se, no s o aparente, mas o invisvel no contexto do trabalho.
Desvelar o sofrimento pela fala permite resgatar a capacidade de pensar sobre o
trabalho, um modo de desalienao, bem como uma possibilidade de apropriao e
dominao do trabalho pelos trabalhadores, sendo esse um aspecto fundamental para
dar incio construo do coletivo com base na cooperao e nas mudanas da
organizao do trabalho (MENDES, 2007a, p. 32).
Em resumo a clnica do trabalho o espao da fala e da escuta do sofrimento, uma prtica
que tem como princpio a emancipao do sujeito em, a partir da reapropriao de si e do


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coletivo, esboa-se o resgate do sentido do trabalho. uma prtica na qual conscientes de sua
realidade os sujeitos trabalhadores, conscientes de suas funes politica e social, podem
retomando suas condies de poder lutar contra o desejo do capital.

6. Consideraes finais
O trabalho para o homem condio de existncia social e de criao de identidade, no
entanto, a condio emancipadora do trabalho tem sido prejudicada no contexto da sociedade
capitalista contempornea em que imperam as leis da racionalidade econmica e seus
princpios de produtividade, flexibilidade e consumo. Dependendo do contexto em que se
insere o trabalho, pode ser fonte de adoecimento para os trabalhadores. esse contexto a
organizao do trabalho que interfere na sade dos trabalhadores. Nas novas formas de
gesto contemporneas e nas diversas formas de organizao do trabalho, o capital apresenta
mecanismos de poder mascarados nos discursos participativos e manipulatrios, em que busca
o comprometimento operrio e sua submisso a ideologia capitalista.
Em seu arcabouo terico e metodolgico, a psicodinmica do trabalho apresenta uma
inverso no entendimento da inter-relao trabalho e sade, tendo como base a anlise da
dinmica organizacional. Busca-se (re)significar o sofrimento e construir um caminho para a
sade. Sua metodologia pressupe a criao de um espao pblico de discusso, no qual, na
medida em que refletem e questionam a organizao do trabalho, os trabalhadores podem
retomar suas condies de poder para lutar contra o desejo do capital.
A psicodinmica se afirma como alternativa para se de desvelar as questes obscuras e os
mecanismos utilizados pelas organizaes para intensificar o trabalho e incrementar a
produo, consistindo tambm, numa maneira de se compreender o sujeito enquanto
subjetividade.

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