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PERGUNTAS DO PRIMEIRO E SEGUNDO CAPTULOS DO PENTATEUCO DE PAUL HOFF

1 questo:
a) Qual a caracterstica fundamental que distingue a Bblia de todos os demais livros chamados "sagrados"? A prova concludente do amor divino encontra-se no fato de que Deus se revelou ao homem, e esta revelao ficou registrada na Bblia. E ela tem uma mensagem para a humanidade toda, qualquer que seja a raa, cultura ou capacidade da pessoa. Que contrasta com os livros de outras religies porque no narra uma manifestao divina a um s homem, mas uma revelao progressiva arraigada na histria de um povo. b) Qual o tema da Bblia? O tema principal da bblia a redeno do homem. E este tema divide-se assim: 1. O Antigo Testamento: a preparao do Redentor. Como narrativa histrico-unificada os primeiros cinco livros do AT (Pentateuco) expem os seguintes relatos: histrico, episdios, leis, rituais, regulamentos, cerimnias, registros cronolgicos e exortaes. O elemento central desta confisso de f o xodo, pois parte do livramento concedido a Israel, finalizando a escravido, e culminando com a escolha (eleio) para ser o povo de Deus. O enredo da narrativa do Pentateuco est em xodo 19:5 Pois bem. Agora, se derem cuidadosa ateno ao que digo, e cumprirem os termos do meu contrato, vejam as bnos! Sero minha propriedade particular dentre todos os povos. Toda a terra minha, mas vocs sero minha propriedade especial. 2. Os Evangelhos: a manifestao do Redentor. 3. Os Atos: a proclamao da mensagem do Redentor. 4. As Epstolas: a explicao da obra do Redentor. 5. O Apocalipse: a consumao da obra do Redentor.

2 Questo:
a) Explique a origem da palavra "Pentateuco". O nome Pentateuco vem da verso grega pentateuchos que remonta ao sculo III a.c. que significa: "O livro em cinco volumes ou cinco rolos. Para os judeus este conjunto de livros chamado de tor (instruo). b) Apresente os argumentos que provam ser Moiss o autor do Pentateuco. Embora no se afirme no prprio Pentateuco que este tenha sido escrito por Moiss em sua totalidade, outros livros do Antigo Testamento o

citam como obra dele. (Josu 1:7-8; 23:6; I Reis 2:3; II Reis 14:6; Esdras 3:2; 6:18; Neemias 8:1; Daniel 9:11-13.) Partes importantes do Pentateuco so atribudas a ele (xodo 17:14; Deuteronmio 31:24-26). Os escritores do Novo Testamento esto de pleno acordo com os escritores do Antigo Testamento. Comumente se fala dos cinco livros em geral como "a lei de Moiss" (Atos 13:39; 15:5; Hebreus 10:28). Para este escritores, "ler Moiss" eqivale a ler o Pentateuco (ver II Corntios 3:15: "E at hoje, quando lido Moiss, o vu est posto sobre o corao deles"). Finalmente, as palavras do prprio Jesus do testemunho de que Moiss o autor: "Porque, se vs crsseis em Moiss, crereis em mim; porque de mim escreveu ele" (Joo 5:46; ver tambm Mateus 8:4; 19:8; Marcos 7:10; Lucas 16:31; 24:27, 44).

c) Como se pode harmonizar a doutrina da inspirao divina com o fato de haver Moiss usado, parte da revelao direta do Esprito, fontes existentes para escrever o Pentateuco? Pelo fato de Moiss ter sido criado no palcio dos faras, e instrudo em toda a cincia dos egpcios; e era poderoso em suas palavras e obras" (Atos 7:22). Tambm se deve considerar que Moiss foi testemunha ocular dos fatos e acontecimentos do xodo e da prpria peregrinao no deserto. Outro argumento que o relacionamento de Moiss com o prprio Deus era muito prximo ao ponto de que em (xodo 17:14) o prprio Deus ditar a lei para Moiss (como est escrito: Disse o Senhor a Moiss: "Escreva num livro o que vou ditar, para que nunca fique esquecido. E leia para Josu.). Moiss tem todas as prerrogativas e qualificaes necessrias, pois possua notveis dons e gnio extraordinrio, que so representados pelo seu papel de lder, legislador e profeta.

3 Questo:
a) Em que consiste a teoria documentria da Alta Crtica? (Defina-a em poucas palavras.) Durante os sculos XVIII e XIX, nas universidades alems, foram aplicados Bblia mtodos de investigao e de anlise que os historiadores haviam desenvolvido para reconstruir o passado com base no racionalismo. Procuraram descobrir a data de cada livro, seu autor, seu propsito e os caractersticos do estilo e da linguagem. Perguntaram-se, por exemplo: Quais so as fontes originais dos documentos bblicos? So dignas de confiana? Qual o significado e o fundo histrico de cada um deles? A este movimento deu-se o nome de Alta Crtica. Os crticos alemes aproximaram-se do estudo da Bblia com certos pressupostos: 1) Rejeitaram todo o elemento milagroso. Isto , para eles a Bblia no inspirada por Deus, porm um livro a mais, um livro como

outro qualquer. 2) Aceitaram a teoria ideada pelo filsofo Hegel de que a religio dos hebreus tinha seguido um processo evolutivo. Segundo esta teoria, no princpio Israel acreditava em muitos espritos, depois foi desenvolvendo a crena em um s Deus, e mais tarde chegou fase sacerdotal. Tambm o culto hebreu evoluiu quanto aos seus sacrifcios, suas festas sagradas e seu sacerdcio. b) Se esta teoria fosse certa, qual seria o conceito da Bblia? Se os crticos alemes, sob a influncia do racionalismo daquele tempo, chegaram a concluses com relao a autenticidade da bblia, que se comprovadas, poderiam destruir toda a confiana no que diz respeito a integridade das Escrituras. c) Mencione trs pontos fracos da teoria documentria. Exige que aceitemos como reais um nmero de documentos, autores e recopiladores sem o mnimo indcio de evidncia externa. Os arquelogos descobriram muitssimas evidncias que confirmam a historicidade de grande parte do livro do Gnesis e por isso j no se pode denomin-lo "uma coleo de lendas cananias adaptadas pelos hebreus". d) Que acha o leitor desta teoria? Por qu? Muitos crticos da teoria documentria argumenta que como fazer uma analise cientifica dos ensinamentos bblicos quando a f uma atividade inerentemente pessoal e subjetiva. Como dimensionar algo subjetivo. Como explicar que um mito palestino tenha se sobrepujado a toda uma mquina de dominao que era o imprio romano. Como explicar que um judeu de uma pequena vila como Nazar com todas a s dificuldades referentes a poca possa ter desenvolvido todo um corpo de ensinamentos teolgico utilizando-se de tcnicas de discurso e lgica bem avanadas para a poca. Alm das caractersticas que o cristianismo tinha de diferente das outras religies orientais e mitolgicas. Por exemplo podemos apresentar que das runas de Mari (sobre o rio Eufrates) e de Nuzu (sobre um afluente do rio Tigre) foram encontradas tbuas de argila da poca dos patriarcas. Nelas se descrevem leis e costumes, tais como as que permitiam que o homem sem filhos desse sua herana a um escravo (Gnesis 15:3), e uma mulher estril entregasse sua criada a seu marido para suscitar descendncia (Gnesis 16:2). Algo que est relatado na pr-histria da humanidade, no perodo classificado de neoltico. Do mesmo modo, as tbuas contm nomes equivalentes ou semelhantes aos de Abrao, Naor (Nacor), Benjamim e muitos outros. Por isso, tais provas refutam a teoria da Alta Crtica de que o livro do Gnesis uma coletnea de mitos e lendas do primeiro milnio antes de Cristo. A Arqueologia demonstra cada vez mais que o Pentateuco apresenta detalhes

histricos exatos, e que foi escrito na poca de Moiss.

4 Questo:
a) Que importncia tinha a Palestina por sua situao geogrfica? Na sua Quando Abrao chegou Palestina, esta j era uma ponte importante entre os centros culturais e polticos daquela poca. Ao norte achava-se o imprio hitita; ao sudoeste, o Egito; ao oriente e ao sul, Babilnia; e ao nordeste o imprio assrio. Ou seja, que os israelitas estavam localizados em um ponto estratgico e no isolado geograficamente das grandes civilizaes. A maioria dos historiadores acha que a plancie de Sinar, situada entre os rios Eufrates e Tigre, foi o bero da primeira civilizao importante, chamada sumria. b) A que se deu o nome de "frtil crescente"? Descreva seu clima, o territrio que abrange e o papel histrico das naes. A regio onde se desenvolveu a primeira civilizao chamada "frtil crescente" (pela forma do territrio que abrange). Estende-se de forma semicircular entre o Golfo Prsico e o mar Mediterrneo, at ao sul da Palestina. O territrio regado constantemente por chuvas e rios caudalosos, como o Eufrates, o Tigre, o Nilo e o Orontes, o que possibilita uma agricultura produtiva. No interior desta regio est o deserto da Arbia, onde h escassas chuvas e pouca populao.

5 Questo:
a) Qual a origem do nome Gnesis? O nome Gnesis vem da Septuaginta (Verso dos Setenta), antiga verso grega que significa: "princpio", "origem" ou "nascimento". Os hebreus lhe chamavam "No princpio", pois designavam os livros da lei de acordo com sua primeira palavra ou frase. b) Que finalidade especial tem o livro do Gnesis? O livro do Gnesis a introduo Bblia toda. o livro dos princpios, pois narra os comeos da criao, do homem, do pecado, da redeno e da raa eleita. O Gnesis narra como Deus estabeleceu para si um povo. Relata a infncia da humanidade, porm o autor no pretende apresentar a histria da raa toda; destaca apenas os personagens e sucessos que se relacionam com o plano de redeno atravs da histria. c) Com que propsito Deus abenoou a um povo em particular (Israel)?

Em sntese o Gnesis foi escrito, principalmente, para relatar como o Senhor escolheu um povo que levaria a cabo os propsitos divinos.

6 Questo:
a) Qual o assunto do Gnesis? (Faa distino entre o assunto geral e o especfico do livro.) O assunto geral "o princpio de todas as coisas". Levando-se em considerao a bblia toda seu tema : Deus comea a redeno escolhendo um povo. b) Quais so as duas grandes sees de seu contedo e que captulos incluem? A histria primitiva (1-11), que como um "pano de fundo" para a histria da redeno, e a histria patriarcal (12-50), que evoca a figura dos grandes antepassados de Israel. A Histria Primitiva (111) - A criao (12) - A queda e suas conseqncias (34) - O dilvio (59) - A disperso das naes (1011) Histria patriarcal 1250 - Abrao (12:125:18) - Isaque e Jac (25:1936:43) - Jos (3750)

7 questo:
a) Por que no podemos valer-nos das genealogias para datar os acontecimentos? As genealogias dos hebreus nem sempre so completas, pois mencionam s os nomes dos personagens destacados, omitindo amide pessoas de pequena importncia. b) perfeitamente cronolgica a ordem do relato do Gnesis? No se pode datar os acontecimentos registrados nos captulos 111 do Gnesis somando os anos das genealogias, visto ser provvel que nelas existam vazios de longos perodos de tempo. c) Acredita o leitor que isto desvirtua a Bblia como Palavra de Deus? Por qu? A falta de ordem cronolgica no detrai em nada a veracidade dos incidentes, pois escritores modernos fazem uso de tal tcnica. Depois de contar a histria geral de um episdio, muitas vezes relatam um incidente

de interesse no includo em sua descrio, ou ampliam uma parte j narrada para dar algum enfoque adicional.