Você está na página 1de 33

w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m .

b r
A Necessidade de
Todo Ser Humano
3
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
A Necessidade de
Todo Ser Humano
N 1455
Sermo pregado por
Charles Haddon Spurgeon
No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres.

Necessrio vos nascer de novo
Joo 3:7
Quando os homens esto perecendo em torno de al-
gum, cruel desperdiar o tempo interessando suas men-
tes ou alimentando suas fantasias. Devemos fazer algo mais
prtico e atender com mais diligncia as suas necessidades
urgentes. Esto morrendo de fome? Ento, forneamos
alimento. Esto morrendo de frio? Ento, forneamos co-
bertas a eles. Acaso a enfermidade? Ento, ministremos
remdios. Quando o caso urgente, deve se limitar s coi-
sas necessrias e atender de todo o corao o que deve re-
ceber nossa ateno. O que pode ser, pode esperar, mas o
que deve ser, exige nossa imediata resposta. Agora, as ne-
4
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
cessidades espirituais dos seres humanos so urgentes e
entre elas a mais urgente sua regenerao: necessrio
que nasam de novo, ou estaro perdidos. Portanto, vamos
nos alongar neste tpico agora e vamos lhe dar toda nossa
considerao, deixando que outros assuntos interessantes
esperem at que este importantssimo tema chegue sua
feliz concluso.
Isto algo indispensvel, e devemos insistir-lhes a todo
instante sobre este ponto com todo o nosso corao. Nosso
sincero desejo que haja uma coleta de almas para o celeiro
da salvao, mas para que isto acontea necessrio que
nasam de novo. Temos visto a muitos de vocs voando ao
nosso redor como pssaros ao redor do caador, mas ain-
da no fcaram presos na rede do Evangelho; este estado
de coisas no pode nos deixar contentes; queremos ver que
vocs receberam a Cristo e que verdadeiramente nasam
de novo. Vocs tm sido ouvintes durante muito tempo,
mas, ai, continuam sendo unicamente ouvintes e no pra-
ticantes da palavra. Queremos dizer que a culpa no h
de recair sobre ns; se vocs continuam no sendo conver-
tidos no porque no lhe pregamos o Evangelho. Perma-
necemos pregando-o e temos pregado como um assunto de
vida ou morte. Ento, temos por objetivo um ponto espec-
fco, um ponto de absoluta necessidade: necessrio vos
nascer de novo. Confamos que se uma fecha erra o alvo,
outra pode acert-lo; de todas as formas, continuaremos
apontando para nosso alvo: a converso das almas. Oh, que
5
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
o Esprito Santo guie nesta hora a fecha at voc que ainda
no foi levado a conhecer o Senhor.

E agora vamos ter uma pequena e simples conversa acer-
ca da grande experincia chamada regenerao ou o novo
nascimento- sem a qual ningum pode ver o reino do cu e
muito menos entrar nele.
I. E vamos comentar a respeito, em primeiro lugar, de
que a mudana que realiza em ns o novo nascimento
EXTRAORDINARIAMENTE COMPLETA: necessrio vos
nascer de novo. Um novo nascimento o processo mais
radical e integral concebvel. , de fato, algo mais que uma
mudana, uma criao. A regenerao algo mais que
uma mudana de vida ou de ter uma religio apropriada,
pois no diz: necessrio vos ser lavados, necessrio vos
ser melhorados, necessrio vos ser elevados; mas diz:
necessrio vos nascer. No basta que a vida presente,
tal como se v, seja renovada, nem que a natureza existente
receba um vigor renovado e uma nova tendncia, mas que
necessrio vos nascer de novo: tem que se receber uma
vida nova e nenhuma melhoria da vida presente ocupar
seu lugar.
tambm muito mais que uma mudana de opinio.
Sempre tive medo daquelas pessoas que se gloriam quan-
do so convertidas de um conjunto de opinies religiosas
a outro. Os melhores convertidos que se integram a uma
6
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
igreja so aqueles que chegam diretamente do mundo; os
que migram de outras sees do Cristianismo no so fre-
quentemente as aquisies mais valiosas. Algumas vezes,
tal como os convictos que abandonam seu pas pelo bem do
mesmo, benefciam mais a seu grupo abandonando-o que
mostrando-se ante a seo recm adotada da igreja como
simples lucro. O texto no diz: vocs tem que mudar suas
opinies e absorver novos conceitos, mas diz: necessrio
vos ter uma nova natureza; necessrio vos nascer de
novo. Os conceitos podem ser modifcados uma e outra vez
e, contudo, o homem pode no estar mais perto de conver-
ter-se em um flho de Deus; mas se o Esprito Santo muda
a natureza, ento se realiza o novo nascimento. Isto, e nada
que no chegue a isto, o que pode levar um homem ao
cu; tem que converter-se em uma nova criatura em Cristo
Jesus. O processo do novo nascimento to completo que
muitssimo mais que uma modifcao na forma de pensar
de um indivduo, ainda que fosse sobre o melhor dos as-
suntos. Um homem pode considerar agora que seu dever
ser religioso quando antes era um libertino; pode conceber
agora que seu dever ser sbrio quando antes era um bba-
do; pode sentir que seu dever agora ser diligente quando
antes era um imprudente; mas todas essas coisas tomadas
em seu conjunto no equivaleriam a um novo nascimento.
Nos regozijamos com uma reforma do tipo que for. Quanto
menos pecado houver no mundo melhor, mas, apesar de
tudo isso, no se teria alcanado o ponto vital por meio de
todas as alteraes do pensamento, e ainda da vida, das que
7
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
foi capaz o homem; pois o texto segue vigente depois de to-
das as renovaes, converses e reformas que so possveis
para a carne e o sangue, desprovidas de ajuda, e clama com
voz severa e inaltervel: Necessrio vos nascer de novo.
A pessoa em questo pode ter passado por uma grande
srie de cerimnias. Pode ter recebido calorosas boas-vin-
das em uma assim chamada igreja, e das mos de quem se
consideram sacerdote ali, podem ter destilado a impostura
aquosa (a gua benta) que dizem regenerar a alma; mas
necessrio algo mais que os sacerdotes no podem trans-
mitir e que a gua no pode efetuar. Nosso Senhor Jesus
Cristo se referia a algo muito diferente do abracadabra de
uma forma vazia quando disse: Necessrio vos nascer
de novo. Eu digo na presena de todos os que foram ba-
tizados na infncia, e de todos os que foram batizados na
idade adulta sem ser crentes: a vocs, sim, a vocs, infis
batizados, eu digo: Necessrio vos nascer de novo. Se
foram batizados ou rebatizados mas ainda so incrdulos e
no tm o Esprito de Deus em suas almas, Necessrio vos
nascer de novo.
O que quer dizer tudo isso? E qual o signifcado desta
mudana to completa? Acaso as palavras no querem dizer
evidentemente que deve ser gerado em ns uma nova natu-
reza? Em relao vida, uma natureza o produto de um
nascimento. Uma vida que no existia antes vem ao mundo
no nascimento. Uma nova vida tem que ser implantada em
8
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
ns para a qual somos uns perfeitos estranhos por natureza;
algo que est mais alm do que nos pertence ao nascer se-
gundo a carne; uma vida que no estava latente no infante
e que no pode ser desenvolvida gradualmente na educao
da criana, mas uma vida que est completamente ausen-
te at que a graa divina a implante ali. Necessrio vos
nascer de novo, tm que ser criados novamente, ou como
diz a Escritura: Renascidos para uma viva esperana. A
vida em seu interior tem que ser uma criao to nova como
o foi a luz quando Deus a gerou com Sua palavra, ou como
foi o mundo quando Deus o formou do nada. Tem que re-
alizar-se em vocs uma obra do poder divino igual a que
ressuscitou ao Senhor Jesus dos mortos e lhe deu glria.
Falando de nosso nascimento comum, com uma nova
vida comea uma nova experincia. Para o menino recm-
nascido tudo novo. Cada dor, cada sensao de prazer,
tudo isso uma novidade para ele; no conheceu nada an-
tes de tudo isso. E ainda que quando nascssemos de novo
pudssemos haver alcanado j a maturidade, ou at a ve-
lhice, a vida espiritual toda uma nova experincia. H no-
vos sentimentos de contrio, h uma nova f, h um novo
gozo, uma nova esperana, tudo novo: As coisas velhas
passaram; todas so feitas novas. Ainda que o homem
pudesse ter percorrido muitos caminhos e experimentado
muitas sensaes, no instante em que nasce de novo um
estranho em uma terra estranha, e conduzido em um ca-
minho que no conhece e em sendas que nunca viu. Todas
9
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
as almas jovens recm nascidas para Deus, por mais velhas
que pudessem ser quanto contagem fsica, se regozijam
na sagrada novidade da nova vida, e lhe do graas e bendi-
zem a Deus que ps Sua mo a trabalhar uma segunda vez e
os vivifcou a uma vida nova.
Agora, como h uma vida nova e uma nova natureza e uma
nova experincia, assim tambm h, tanto para o menino
que nasceu, como para o homem ao qual foi regenerado um
novo mundo. Tudo novo para um menino: seus irmos e
irms lhe assustam. Quando sai ao ar livre e contempla os
verdes campos pela primeira vez, fca maravilhado. Para o
pequenino, tudo novo. Vive como em um museu pois est
rodeado de maravilhas. Mesmo os brinquedos que os adul-
tos olham com tanto desprezo, so grandes maravilhas para
o pequenino; est encantado com todos eles. De igual ma-
neira um cristo, um homem que renasceu, vive num mun-
do novo. Tudo novo para ele agora, tal como lembro de
ter escutado uma jovenzinha dizer quando encontrou pela
primeira vez o Salvador. Quando veio para confessar sua f
em Cristo disse: Ou eu estou completamente mudada ou o
mundo est; e no pude evitar dizer-lhe que eu esperava
que ambas as opes fossem vlidas; eu esperava que ela
mesma tivesse mudado. E que esta mudana tivesse produ-
zido o outro, de maneira que todas as coisas haviam se tor-
nado novas. H um novo cu e uma nova terra reservados
para ns proximamente, e ainda agora, enquanto estamos
nesse mundo, ele j no mais para ns o que para o ho-
10
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
mem carnal. Para quem nasceu duas vezes, o mundo est
de ponta cabea. As coisas que uma vez amamos deixam de
nos interessar e as coisas que ambicionvamos as conside-
ramos agora como lixo, enquanto que as coisas que eram
desprezveis se converteram, para ns, em objetos de su-
prema ateno. Nossos pontos de vista sobre tudo o que nos
rodeia so inteiramente diferentes porque o Esprito Santo
nos mudou.
Essa tem que ser tua experincia, querido ouvinte, ou
voc viver como os homens carnais e morrer em seus
pecados. Voc tem que experimentar esta criao divina,
sem importar quem seja; no pode haver nenhuma exce-
o, voc tem que conhecer esta grande mudana ou estar
perdido. Voc poderia ter sido embalado no colo da pieda-
de; o nome de Jesus poderia ter se misturado com a calma
da primeira cano de ninar; talvez voc no escutasse, no
incio, quase nenhuma msica exceto a de hinos sagrados;
poderia ter recebido um ensino de moralidade e santidade
mediante o exemplo de muitas geraes de antepassados;
mas, sendo quem voc for, ou fazendo o que fzer, voc tem
que receber uma vida nova, tem que passar por uma nova
experincia e tem que viver em um mundo novo ou estar
perdido. Voc tem que viver num mundo espiritual onde
tudo novo; deve ter uma conversa com Deus, algo desco-
nhecido para voc at agora; voc tem que conversar com
Seu Filho, para quem voc tem sido um estranho; tem que
sentir o poder e a energia do Esprito operando em voc,
11
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
um assunto que no era conhecido at agora, ou no haver
esperana para voc.
Notem que cada nascimento pe em operao uma nova
fora. Nasce um novo trabalhador; ele fraco ainda, mas
esses pezinhos sero fortes para correr, e essas diminutas
mos se tornaro destras em algum ofcio til. E assim,
quando uma alma nasce para Deus, ela sente um novo po-
der em seu interior, e ela mesma se converte em uma nova
fora. Obedece a um poder que nunca antes conheceu, e se
vale de uma fora que no havia podido exercitar antes e
que nem sequer entendia. Um novo poder chega entre os
homens quando outra alma nasce para Deus: o mundo es-
piritual mais forte e o mundo carnal fca mais fraco pelo
nascimento de outro homem espiritual.
Eu no sei como expressar o assunto de uma maneira
melhor, mas creio que lhes mostrei que a regenerao
uma mudana integral. Nascer de novo no nenhum jogo
de crianas. No basta que um homem se levante infuen-
ciado pela pregao de um sermo e diga: O sermo me
impressionou e me comoveu, e eu acho que fui convertido.
H uma grande diferena entre dizer: nasci de novo e re-
almente experimentar o nascimento celestial. No bastar
fazer uma profsso nem sequer mant-la honrosamente
durante anos, pois, ai, alguns quase pareceram apstolos, e
contudo, foram por completo flhos da perdio. Voc tem
que chegar a conhecer vitalmente em sua prpria alma, de
12
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
fato e em verdade, no que consiste que a carne seja crucif-
cada com Cristo e que uma nova vida seja implantada em
voc sobrenaturalmente por obra do Esprito Santo, ou do
contrrio, voc no poder entrar no Reino de Deus. A obra
radical, espiritual, prodigiosa e divina.
II. Em segundo lugar EXTRAORDINARIAMENTE
MARAVILHOSA. extraordinariamente maravilhosa no
sentido do mistrio; quanto sua maneira. No fcil
pregar sobre esse texto e tentar ir aos detalhes minucio-
samente, pois, se o fzssemos, poderamos nos aventurar
indo muito longe. Li tratados sobre o tema que eram ex-
tremamente carentes de delicadeza e que estavam calcula-
dos para produzir averso mais que para impressionar. Ns
no bisbilhotamos e no devemos nos intrometer em um
segredo divino. O vento sopra de onde quer, e voc escuta
o som; mas nem sabe de onde vem nem para onde vai; as-
sim todo aquele que nascido do Esprito. Quem poderia
saber como o Esprito Santo atua? Sabemos que atua por
meio da Palavra de Deus, que bendiz a verdade que se l em
um livro ou que se escuta do ministro: isto sabemos, mas
como que penetra no corao, como que cria um esp-
rito em nosso interior, como gera em ns a vida espiritual,
quem poderia responder seno unicamente Deus? Mas, por
outro lado, no queremos sab-lo; nos basta que nos asse-
gure o fato; no queremos bisbilhotar quanto maneira. A
comunho ntima com Jeov com os que lhe temem; eles
conhecem na prtica o que nascer de novo, mas eles mes-
13
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
mos no poderiam explicar como o vento sagrado sopra,
nem como o Esprito opera no corao humano. Houveram
muitas discusses com respeito a se o Esprito de Deus, por
dizer assim, entra em contato diretamente com a natureza
do homem, ou se opera sempre na e pela verdade e pensa-
mento, etc. No necessrio que adentremos em tudo isto.
Preferimos admirar, fcar assombrados e adorar, pois isto
melhor que compreender simplesmente, j que um homem
pode entender todos os mistrios e, sem dvida, ser como
metal que ressoa, ou cmbalo que retine.
um mistrio quanto ao carter sobrenatural da opera-
o, pois invariavelmente a verdadeira regenerao sem-
pre sobrenatural. No h dvida de que a infuncia moral
faz muito pelos homens, que as relaes, frequentemente,
melhora os costumes e os hbitos dos homens, de que a
educao pode produzir grandes resultados especialmente
se do tipo correto; e no h dvida de que a humanida-
de pode chegar a desenvolver-se muito do que admirvel,
honesto, amvel e de bom nome. Mas isto no para nada
pertinente, pois no o que Nosso Salvador quis dizer;
insufciente para o novo nascimento, e , na verdade, algo
completamente diferente. O Esprito Santo, a terceira pes-
soa na bendita Trindade tem que vir para atuar em ns da
mesma maneira que Deus atuou na criao deste mundo,
ou, do contrrio, no nascemos de novo. No sufciente
que, por ns mesmos, e com a energia de nossa velha na-
tureza comecemos a orar, a nos arrepender, e assim suces-
14
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
sivamente, pois tudo o que provm de nossa carne seguir
sendo carne; mas na regenerao, quem comea por infun-
dir a vida o Esprito e por isso a nova natureza comea a
orar e se arrepender. O que nascido do Esprito, esprito
, e, portanto, o novo nascimento deve ser uma operao
espiritual para produzir essa natureza espiritual sem a qual
no pode ver nem entrar nas coisas de Deus.
Este um assunto importante para voc, querido ou-
vinte, se que simplesmente assistiu aos meios da graa e
foi um amante das formas externas da religio. Quero di-
zer que voc tem que experimentar uma mudana que est
mais alm do seu prprio campo de ao, que nem todos os
homens neste mundo nem todos os anjos no cu poderiam
operar em voc, mas que o prprio Deus tem que realizar?
Na verdade, quero dizer isso: no quero dizer nada menos
que isso. Tenho que entender pergunta voc que uma
grande fora tem que operar em mim tanto como o fez em
minha criao? Quero dizer tudo isso, e que necessrio
tanto poder para fazer com que voc nasa de novo, como
foi necessrio para criar o mundo; sim, e que se necessita
em toda a sua plenitude o mesmo poder que ressuscitou a
Jesus Cristo dos mortos depois de repousar por trs dias
no sepulcro para ressuscitar voc da sua morte do pecado e
tem que avivar-se, se que ressuscitou alguma vez. algo
maravilhoso que o Esprito de Deus condescenda a realizar
essa obra e que Deus se envolva na obra uma segunda vez.
surpreendente que quando a vasilha estava estragada e
15
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
arruinada sobre a roda, em vez de quebr-la e fad-la des-
truio, empregou de novo todo o Seu poder e deu forma
argila segundo Seu prprio modelo. Ele se digna a fazer
com que nasamos de novo, para que, ao fnal, sejamos
imagem de Jesus, o primognito entre muitos irmos. Ne-
cessrio vos nascer de novo: o infnito Jeov tem que
dignar-se a ser nosso Criador uma segunda vez ou ns te-
mos que perecer irremediavelmente.
Esta obra maravilhosa devido grandeza da relao
a que nos introduz. O menino que nasce tem um pai pelo
simples fato de ter nascido, e ns que nascemos do alto cla-
mamos: Abba, Pai, pelo simples feito de sermos regene-
rados. A adoo nos d os direitos de flhos, mas unicamen-
te a regenerao nos d a natureza de flhos. Como somos
flhos, Deus envia o esprito de Seu Filho a nossos coraes
pelo qual clamamos: Abba, Pai. Se nasci de novo, sem im-
portar qual seja minha condio na vida ou minha posio
na sociedade, ento Deus meu Pai, e segue que Jesus
meu irmo; e isto no meramente algo formal e nominal,
tal como os homens chamam entre si irmos quando no h
uma relao real, mas h uma relao real entre ns e Cristo
Jesus e o Pai divino, pois somos feitos participantes da
natureza divina. Ns somos flhos de Deus, e sendo flhos
de Deus, ento somos irmos de Cristo. Deve ser assim, e se
entende disto que, se somos flhos, ento somos herdeiros,
e se Cristo o herdeiro, ns somos co-herdeiros com Ele.
16
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
Irmos, que privilgio emana da relao que surge do
novo nascimento, pois ento nosso Pai se compromete a
nos apoiar, consolar, educar e a tudo que seja necessrio
para nossa perfeio no dia da nossa volta para casa quando
o veremos face a face. O que pode acontecer a um homem
que seja to grande como nascer de novo? Suponham que
alguns dos mais pobres da terra que varreram as ruas por
uma quantia ridcula e mesquinha de dinheiro, foram ele-
vados subitamente por um favor real a ser pares do reino,
ou imaginem que, por alguma revoluo da roda da provn-
cia, se converteram em imperadores e reis; contudo, que
h com isso? A mudana seria extraordinria e provocaria
o assombro dos homens, pois as passagens da histria que
tem sido consideradas as mais dignas de se levar em conta
tem sido aquelas em que os indigentes tm sido ascendidos
do monturo ao trono, e no que os pescadores tem jogado
de lado suas speras roupas para cobrir-se com a prpura
imperial. Mas estas subidas, do nada grandeza, so insig-
nifcantes e triviais, comparadas com a mudana de passar
de ser um escravo de Satans, a se converter num flho de
Deus. Ser promovidos por Deus mesmo, desde a escurido,
a degradao e a escravido sob as quais somos colocados
pela queda e pelo pecado real at chegar liberdade, gl-
ria e bem-aventurana eterna dos flhos de Deus: isto ex-
cede toda concepo.
Isto s pode ser nosso devido que nascermos de novo.
Nosso primeiro nascimento nos faz flhos de Ado; nosso
17
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
segundo nascimento nos faz flhos de Deus. Ao nascer da
carne herdamos a corrupo; devemos nascer de novo pelo
esprito para herdarmos a incorrupo. Vimos a esse mun-
do como herdeiros da dor porque somos flhos do homem
cado; nossa nova vida entra no novo mundo sendo herdei-
ra da glria porque descende do segundo Homem, do Se-
nhor do cu.
Desta forma, falei sobre o carter maravilhoso desta
obra, assim como tambm sobre quo completa que .
III. Agora, devemos comentar, em terceiro lugar, que
maravilhoso e misterioso como sempre o novo nascimen-
to, ele EXTRAORDINARIAMENTE MANIFESTO. O lar
sabe quando nasce um flho. H mistrios que rodeiam seu
nascimento, mas o fato sufcientemente evidente. Logo
ouviro seu pranto no aposento destinado ao menino, e em
breve seus balbucios na sala; vero o gozo dos pais quan-
do abraam seu rebento; e o cuidado com ele, que velam
por seu bem. Assim tambm no novo nascimento, no sa-
bemos como opera o Esprito, mas sabemos que opera de
fato, e logo vemos que uma mudana maravilhosa aconte-
ceu queles que so feitos possuidores da semente celestial,
criaturas da nova vida. Os que conhecem melhor as pessoas
convertidas se contam entre os primeiros a perceber o mi-
lagre transformador da graa. Vocs no creem que Elstow
soube quando John Bunyan encontrou o Salvador? Os toca-
dores de sinos se deram conta, pois j no descumpria o dia
18
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
de guarda; e as escassas pessoas pobres que costumavam
se reunir em Bedford se deram conta, pois se retirou do seu
meio e comeou a perguntar-lhes sobre coisas que haviam
se convertido no deleite de sua alma.
Algumas vezes fcamos sabendo de alguma pessoa que
nasce de novo e no sabe, isso um assunto bem singular.
Sem dvida, eu suponho que uma situao desse tipo ocorre
at certo ponto muito comumente na denominao episco-
pal, porque se as pessoas podem nascer de novo no batismo
infantil, h milhares delas em Londres que experimenta-
ram a mudana, mas estou convencido de que no podem
ter certeza disso, pois suas prprias vidas no o diriam, e
suas prprias emoes e sentimentos no os conduziriam
a uma convico desse tipo. A regenerao um mal ne-
gcio se estes rebeldes batizados so regenerados. Vamos,
se isso verdade, nossas prises esto cheias com ladres
regenerados, e nossas ruas esto infestadas com prostitutas
regeneradas, e ocasionalmente temos assassinos regenera-
dos, todos eles nascidos de novo em seu batismo, e feitos
flhos de Deus, membros de Cristo e herdeiros do reino do
cu. Essa mentira repugnante: o diabo mesmo ri dela. De
todas as falsidades bvias, certamente a da regenerao ba-
tismal a mais intolervel. surpreendente que homens
que vivem e andam entre pessoas ss caiam nela. Ah, se-
nhores, a, onde se encontra a verdadeira vida que o cu
d, h algo que a revela. Algum diz: eu sou regenerado?
Vamos, ento, amigo, qual a diferena que h em voc?
19
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
Que vida leva? Tem um propsito mais elevado que o que
tm os flhos ordinrios dos homens? regido por motivos
superiores? Batem em sua alma impulsos mais divinos que
os que movem os coraes dos mundanos? Se sua justia
no for maior que a dos escribas e fariseus os melho-
res dos mundanos no entrareis no reino dos cus. Se o
amor de Cristo em nosso interior no nos faz melhores que
os melhores homens mundanos, no damos nenhuma evi-
dncia de ter experimentado a obra regeneradora de Deus
o Esprito Santo.
A vida celestial muito manifesta, principalmente pelo
fato de haverem certos sinais que sempre acompanham e
atestam o novo nascimento. As pessoas podem ter nascido
de novo, e contudo, podem no ser capazes de ver como ns
certos pontos de doutrina; mas h algumas coisas sobre as
quais todos os regenerados esto de acordo. Para comear,
toda alma que nascida de novo se arrepende de seu pe-
cado. Se um homem vive em seu pecado tal como costu-
mava fazer, no deve achar que um homem que nasceu
duas vezes, ou se enganar grandemente. Se pode olhar ao
pecado mesma luz que o fazia antes, se pode encontrar
prazer nele, sim, se no se afasta dele sinceramente e no o
deprecia e busca a misericrdia de Deus para que o apague,
ele no sabe nada do que regenerao. Ademais, todos os
regenerados tm f; todos eles concordam que a nica base
de sua esperana o sangue e o mrito de Jesus. Em qual-
quer parte que os encontre te diro que no tm nenhuma
20
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
confana, exceto no sangue precioso do Salvador. Ele toda
a sua salvao e todo o seu desejo. Cada um deles se apoia
sobre essa rocha; e independentemente de quo sublimes
professantes sejam e de que elevados ofcios exeram na
igreja, se Cristo no sua nica e exclusiva confana, eles
no sabem o que ter nascido de novo.
Adiciono a isto, todos os que passaram da morte vida,
oram. Quando brota realmente do corao, a orao um
sinal infalvel de novo nascimento; e se pode-se dizer de um
homem: ele no ora, ento ele ainda est morto em seus
pecados e o Esprito de Deus no renovou sua alma. Eu po-
deria mencionar algumas outras santas evidncias que so
as companheiras inseparveis do novo nascimento, mas es-
tas trs bastaro para todos os propsitos prticos. Podem
examinar a si mesmos, amados, por meio delas. Voc se ar-
rependeu? Tem f em Deus? Se regozija em aproximar-se de
Deus em orao? Se estas coisas esto em voc, so sinais
da nova vida, pois elas nunca se encontram nos que esto
mortos espiritualmente. Voc ceme pelo pecado? Um cad-
ver no geme: uma piedosa lamentao pela transgresso
uma das evidncias mais seguras da vida espiritual interna.
A confana em Jesus um sinal igualmente claro de uma
vida espiritual, pois o morto no sabe o que confar; e a
orao genuna igualmente um sinal certo de uma vida re-
cebida do alto. Uma pontada de dor penitencial, um pensa-
mento de santa confana e um desejo de orao interior so
maiores coisas que tudo os que os no regenerados pude-
21
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
ram obter na Terra, ainda que fossem doutores em teologia
ou cardeais da igreja.
Esta nova vida, o novo nascimento, uma coisa muito
manifesta pelo poder que implanta nos homens, uma vez
que teve tempo para desenvolver-se. No princpio, os con-
vertidos tremem e so fracos, mas se eles receberam a nova
vida, recobram foras e h um poder nela pelo que logo se
regozija a igreja e pelo que treme o demnio. Este poder,
por certo, pode manter-se restrito pela incredulidade e por
outras loucuras, mas deve ter um pleno campo de ao e no
deve ser reprimido jamais. Eu desejo frequentemente que
nosso povo cristo seja um pouco mais natural na sua ex-
presso do que sente. Se algum irmo exclama: Amm de
todo o corao depois da orao, muitos fcam encarando-o,
e, no obstante, na igreja primitiva era um costume univer-
sal de quem se unia em orao dizer: Amm, a maneira
de refor-la e de apropriar-se dela. Me pergunto porque o
povo cristo em to grande medida renunciou a essa prti-
ca. muito apropriada e adequada e deveria ser restaurada.
Li outro dia sobre um bom irmo, um cristo bblico, que
algumas vezes, quando seu corao estava alegre em seu
interior, com gozo no Esprito Santo, inclusive, saltava de
alegria quando descia mina para trabalhar. Por que no
faria? Sem dvida, no lhe agrada ver isso, no ? Eu pre-
feriria que um homem fosse to gil como Davi diante da
arca no lugar de estar to adormecido como alguns cristos
esto, que, se sentem algum gozo, o reprimem e nunca o
22
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
declaram; tm medo de expressar seu gozo por temor de ser
julgado negativamente. No deve ser assim. Se permite que
a nova vida que h em seu interior siga seu prprio curso,
poderia ser considerado excntrico, mas nessas excentrici-
dades estar sua fora. Quem nos entorpecer e nos reter
se o Esprito eterno nos vivifca? Se Deus apagou nosso pe-
cado, ns louvaremos e engrandeceremos Seu nome; e se
fomos livrados de descer ao abismo, falaremos aos demais,
no nos calaremos. Ainda que nosso testemunho no seja
comunicado no estilo mais clssico, e nosso relato de amor
do precioso Salvador no for tudo o que os educados dese-
jariam que fosse, contudo, se fcssemos calados, as pedras
clamariam, portanto, temos que falar, e o faremos. Quem
tem um poo borbulhante em seu interior, tem que deix-lo
emanar e quem tem a nova vida em seu interior, de uma
maneira ou outra se tornar uma fora no meio de seus se-
melhantes, e ser divulgado o segredo de que voc um ho-
mem que nasceu duas vezes.
No posso demorar mais. A regenerao uma mudana
completa e maravilhosa; mas uma mudana manifesta, e
em algumas pessoas o especialmente. Devemos ter o obje-
tivo de demonstrar de maneira cabal que nascemos do alto.
IV. Mas agora, muito rapidamente, mencionarei que a
regenerao uma mudana EXTREMAMENTE IMPERA-
TIVA. Necessrio vos , necessrio vos , necessrio vos
nascer de novo. Podem ser ricos ou podem ser pobres, mas
23
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
necessrio vos nascer de novo. Podem ser inteligentes,
podem ser educados, podem ser talentosos, mas neces-
srio vos nascer de novo. Muitas coisas so desejveis,
mas uma coisa necessria, imperativamente necessria:
necessrio vos , necessrio vos , necessrio vos nascer
de novo. Esta necessidade imperativa pode ver-se de muitos
pontos de vista. No podemos mencionar todos, apenas fa-
laremos de um ou dois.
Se voc no nasceu de novo, no tem nenhuma vida, ne-
nhuma vida espiritual. O primeiro nascimento lhe deu vida
corporal e vida mental, mas no lhe deu vida espiritual; no
poderia faz-lo, pois o que nascido da carne, carne e nada
mais. Agora, voc deve ter vida espiritual pois, do contrrio,
estar morto em delitos e pecados, e tambm morto a tudo
o que tem a ver com bnos espirituais: Evangelho espi-
ritual, salvao espiritual, cu espiritual, para todas essas
coisas voc est morto como os cadveres em suas tumbas
esto mortos para os assuntos de hoje. Poderia estar dan-
do grandes mudanas na poltica; o comrcio poderia ser
muito prspero ou poderia estar deprimido, mas o que est
morto no tem nenhum interesse na nao ou em seu co-
mrcio; como poderia ter? O mesmo acontece com voc; en-
quanto no nascer de novo, o mundo espiritual est fechado
para voc e voc indiferente a ele. Os anjos se regozijam e
os crentes tambm se regozijam pelas almas que so salvas,
mas voc no se importa com isso. O prprio Senhor Jesus
est vendo o fruto da afio da Sua alma, mas isso no
24
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
nada para voc, e tem que ser nada para voc porque est
morto. Oh, se nossos corpos pudessem tomar a forma de
nossas almas, haveriam muitos cadveres sentados diante
de mim nesses genufexrios. Ah! um estranho e horri-
pilante espetculo! Damos graas a Deus porque Ele oculta
de nossos olhos o espiritual, pois do contrrio poderamos
abandonar horrorizados os lugares onde nos sentamos por-
que nos encontramos em ntima companhia com os mortos.
Que coisa horrvel seria uma alma morta se nossos espri-
tos pudessem perceb-la agora, assim como nossos sentidos
percebem um cadver.
Faamos uma pausa aqui para nos dar conta de alguns
pontos impactantes nesse sentido. Alguns de vocs esto
vinculados em matrimnio com algum que est morto es-
piritualmente. Alguns de vocs compartem sua morada com
os flhos sob seu cuidado que esto mortos em vida. Vocs se
sentaro esta noite ms da ceia com os que esto mortos
espiritualmente. Considerem-nos sob essa luz e talvez seus
coraes sero impulsionados a orar por eles mais intensa-
mente do que o fzeram at agora. Quisera eu que aqueles
que vm regularmente a esse lugar se lembrassem deste fato
quando esta casa est cheia. Pensem Em meu banco esto
sentados um no convertido e uma no convertida, e esto
mortos. No esperamos que sintam por si mesmos, mas
sim esperemos que os vivos sintam por eles. Meus queridos
ouvintes que no so regenerados, no veem que necess-
rio que nasam de novo, pois se no nascerem, permanece-
25
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
ro mortos para as coisas espirituais?
Ademais, lembrem que um homem que no nasceu de
novo no tem nenhuma capacidade espiritual. Na vida es-
piritual primeiro temos que ser receptores e o pecador que
continua morto no pode receber nada enquanto Deus no
o vivifcar. Frequentemente os santos de Deus so conso-
lados, instrudos e enriquecidos espiritualmente sob a pre-
gao e a escuta da palavra; mas sua natureza espiritual a
que recebe o enriquecimento. Os seres humanos no rege-
nerados no tm nenhuma natureza espiritual: so carnais,
vendidos ao pecado, e, tanto seus poderes mentais, como
seus apetites corporais, esto escravizados; por esta razo,
no possuem nenhum poder para receber a bno. O agra-
ciado e sempre bendito orvalho do Esprito chega, mas eles
no so como o novelo de Gideo que est pronto para ab-
sorv-lo, mas so como uma pedra dura, atravs da qual
as gotas podem descer, mas que no pode saturar-se pela
umidade nem amolecer devido s gotas. Os homens no re-
generados so cisternas rompidas, que no retm gua. Ain-
da que viesse a eles a prpria graa de Deus, no poderiam
segur-la, pois no tm a capacidade de faz-lo. S os seres
espirituais podem receber o espiritual. Ento, necessrio
vos nascer de novo para ter um esprito por meio do qual
se discernem e se recebem as coisas espirituais. Voc no
veem que tm que nascer de novo?
Ademais, vos necessrio nascer de novo porque sem o
26
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
Esprito de Deus, vocs no so flhos de Deus e, por con-
seguinte, no tm nenhuma herana espiritual. O esprito
nos faz nascer; esse nascimento nos faz flhos, e sendo flhos
somos herdeiros. Se no nascemos de novo, no somos f-
lhos, portanto, no somos herdeiros, fcamos fora da heran-
a, pois a herana da glria de Deus para os herdeiros da
graa e para ningum mais; e ningum entrar na eterna
poro salvo aqueles que so nascidos em Sua casa e que
so Seus flhos e flhas verdadeiros. A paternidade univer-
sal, seja o que for, traz mercs comuns; mas a paternidade
especial que Deus tem para com os que vivem em Sio a
que nos d bnos especiais. Ento, vocs tm que nascer
de novo ou perdero toda participao na herana divina.
Nenhuma alma que no tenha recebido a nova vida pode
traspassar, jamais, o umbral do cu. Independente de quo
abundantes sejam suas oraes, de quo repetidos sejam
seus atos de religiosidade, a menos que a alma nasa de
novo, as portas do paraso esto fechadas para ela sempre.
Separada da presena da glria de Jeov, s h outro lugar
onde pode morar, e tem que ser onde o verme no morre e
o fogo nunca se apaga. Necessrio vos nascer de novo.
V. Vou concluir meu discurso dizendo que este novo nas-
cimento EMINENTEMENTE PESSOAL. Necessrio vos
nascer de novo. A ideia de um representante muito di-
ferente da fgura do texto. Um homem nasce s, in prpria
persona. Ningum mais pode nascer por ele; assim tambm
aqui, a mudana que tem que acontecer em ns deve ser
27
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
experimentada pessoalmente e deve ser conhecida e sentida
individualmente. Que engano recorrer piedade de um
pai, ou s promessas de um padrinho, ou imaginar que o
ministro ou o, assim chamado sacerdote, podem apresen-
tar-se diante de Deus por ns. Vs, necessrio vos nas-
cer de novo, e se no nascerem de novo, no entraro ja-
mais no reino.
Agora, parece que ouo um burburinho que percorre a
congregao neste momento, proveniente de muitos cora-
es que esto dizendo: Isto muito desalentador. Gosta-
mos de ouvir creiam unicamente, e sero salvos. Nos ale-
gra que nos digam: Todo aquele que crer no Senhor Jesus
Cristo tem vida eterna, mas isto nos angustia, pois no abre
a porta to amplamente como ns desejaramos. Acredi-
tem em mim, me alegra bastante falar-lhes sobre o livre e
amplo Evangelho de graa. uma ditosa tarefa para mim
lhes levar essa mensagem de boas vindas, e eu estou cer-
to de que o apresento quantas vezes subo nesta plataforma.
Minha mais frequente nota : olhai para Cristo e sero
salvos todos os confns da Terra. Mas, ao mesmo tempo,
Deus no quer que vocs sejam edifcados sobre um falso
fundamento, ou que sua f e sua confana estejam afasta-
das da verdade que Jesus. Se descobriria que madeira e
feno e folhagem, se assim fosse. Mas voc diz que meu ser-
mo desalentador; no seria melhor que me perguntasse:
certo? Um indivduo que est construindo uma casa e o
vemos amontoado nas pedras, mas nunca cavou a fundao.
28
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
certamente desalentador para ele que lhe diga que essa
no a maneira correta de construir uma casa, mas seria
uma grande bno para ele que se desconsolasse em uma
tarefa que to nscia. Em ltima anlise, seria um gran-
de economia para ele se destrusse de imediato tudo o que
construiu e comear desde o princpio mais uma vez, pon-
do um bom fundamento e fazendo uma obra slida. Seriam
nscios os que clamassem dizendo: no desanimem, pois
deve desanim-lo. Sim, na verdade ns queramos desalen-
tar tudo aquilo que termina em frustrao. O fato que seus
esforos, suas aes e seus mritos, todas essas coisas, em
sua melhor expresso, tm que ser um fracasso e algo bom
que lhe digamos isso. Mas, que hei de fazer?, diz algum.
Me permitam lembrar que essa no a pergunta que voc
deve fazer, pois se a obra de salvao dependesse do que
voc deve fazer, certamente ela fcaria sem ser feita. Poderia
fazer a pergunta: O que devo fazer para ser salvo? mas lhe
indicaramos que no faa nada e diramos: creia no Senhor
Jesus Cristo para que seja salvo. Se voc persistir em dizer:
Que devo fazer? Diremos que entre mais cedo afaste seu
olhar de tudo o que no puder fazer ser melhor, pois a obra
da salvao do pecado a obra do Esprito de Deus em voc,
e tem que chegar a pr seu olhar Nele por meio de Jesus
Cristo, para que opere em voc todas essas graas e dons
que vo adornar sua vida futura. A f olha o sangue de Jesus
para o perdo do pecado, e logo pe o olhar Nele pelo Seu
Esprito para vencer o poder do pecado dentro do seu co-
rao, e no olha em vo; mas se olhar para qualquer outra
29
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
parte, vai procurar at que seus olhos se cansem, mas no
ver nunca seu desejo cumprido. Quem dera que lhes puds-
semos levar, no s ao desalento, mas ao desespero de vocs
mesmos. Quando sentirem que so impotentes, teremos es-
perana por vocs, pois, s ento, se abandonaro nas mos
Daquele que pode fazer todas as coisas. Quando a fora do
ego tiver se dissipado, entrar em ao a fora de Deus.
Oh, mas voc me diz que um poder divino tem que ope-
rar em mim. Ns efetivamente dissemos isso; no podemos
dizer nada menos, e se esse poder opera alguma vez em tua
alma, seu primeiro efeito ser lhe levar a confess-lo e cairs
prostrado diante do estrado da misericrdia divina e dirs:
Senhor, salva-me Deus, se propcio a mim, pecador. Se-
res que no so convertidos, eu no quero despertar vocs
ao. Quero despert-los convico de que esto perdi-
dos, e eu rogo a Deus o Esprito Santo que os convena. No
desejo faz-los pensar: ns mesmos podemos nos curar,
mas, oh, que vocs sintam esto enfermos, ainda que vocs
mesmos tenham se destrudo, que seu remdio esto numa
mo superior, e que devem olhar unicamente a Jesus para
sua cura. Fazer que o elemento sobrenatural se introduza
na matria o que nos esforamos para obter, e que Deus
o Esprito Santo nos ajude nisso. Queremos que separem o
olhar do que est em vocs ou do que pode vir de vocs, e
confem no que Cristo fez na cruz, no que o Pai clemente es-
pera fazer ainda, e no que o Esprito Santo enviado a fazer
especifcamente em vocs para que sejam salvos. Oh, come-
30
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
cem a orar pedindo o poder divino! No confem nunca em
nada que no seja a obra divina em seu esprito. a isso que
queremos levar.
Agora, vocs j sabem tudo isso, e a maioria j sabe h
anos. Saber, oh, quo grande privilgio se no se abusa
dele! Que grande responsabilidade se o conhecimento
termina a! Sem dvida, saber, oh, quo triste , a menos
que o sintam. Sentir que devo nascer de novo, e ser infeliz,
enquanto no seja renovado no corao, um bom come-
o. Oro pedindo que regressem para casa e sintam: No h
travesseiro neste mundo que se adeque minha cabea en-
quanto no a puser no peito do Salvador; no h bem-aven-
turana que possa me proporcionar conforto enquanto no
tiver encontrado perdo nas feridas do meu Redentor. Que
Deus lhes conceda que suspirem e anseiem ardentemente
dessa maneira, e ento acreditaremos que so regenerados.
Recebam ao Senhor Jesus, e Ele lhes dar poder para con-
verterem-se em flhos de Deus, pois aqueles que creem Nele,
nasceram, no de sangue, nem de vontade da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus. Ento vocs conhecero o
segredo da regenerao e o Senhor mesmo ser revelado em
vocs. Ento vocs sabero que so benditos pelo Senhor,
pois carne e sangue no lhes poderiam revelado isso. Que
o Esprito Santo esteja no interior de vocs perpetuamente.
Amm.
Poro da Escritura lida antes do sermo Joo 3:1-21
w w w. p r o j e t o s p u r g e o n . c o m . b r
ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE
SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS
E SALVAO DE PECADORES.
FONTE:
Traduzido de
http://www.spurgeon.com.mx/sermon1455.pdf
Todo direito de traduo protegido por lei internacional
de domnio pblico e com permisso de Allan Roman do
espanhol.
Sermo n 1455
Volume 25 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit.
Traduo: Rachel Gondim
Reviso: Armando Marcos Pinto
Capa e Diagramao: Slvio Bhering
Projeto Spurgeon
Proclamando a Cristo crucifcado.
Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do
pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon
(1834-1892) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo
poder do Esprito Santo, para edifcao da Igreja e sal-
vao e converso de incrdulos de seus pecados.
Acesse em: www.projetospurgeon.com.br
@ProjetoSpurgeon
Voc tem permisso de livre uso desse mate-
rial, e incentivado a distribu-lo, desde que
sem alterao do contedo, em parte ou em to-
do, em qualquer formato: em blogs e sites, ou
distribuidores, pede-se somente que cite o site
Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link
do site www.projetospurgeon.com.br. Caso vo-
c tenha encontrado esse arquivo em sites de
downloads de livros, no se preocupe se legal
ou ilegal, nosso material para livre uso para
divulgao de Cristo e do Evangelho, por qual-
quer meio adquirido, exceto por venda. veda-
da a venda desse material
ESSE PROJETO UMA REALIZAO
MINISTRIO CRISTO CRUCIFICADO
https://www.facebook.com/MinisterioCristoCrucifcado
Charles Haddon Spurgeon, comumente
referido como C. H. Spurgeon (Kelvedon,
Essex, 19 de junho de 1834 Menton, 31
de janeiro de 1892), foi um pregador batis-
ta reformado britnico.
Converteu-se ao cristianismo em 6 de ja-
neiro de 1850, aos quinze anos de idade.
Aos dezesseis, pregou seu primeiro ser-
mo; no ano seguinte tornou-se pastor de
uma igreja batista em Waterbeach, Con-
dado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em
1854, Spurgeon, ento com vinte anos, foi
chamado para ser pastor na capela de New
Park Street, Londres, que mais tarde viria
a chamar-se Tabernculo Metropolitano,
transferindo-se para novo prdio.
Desde o incio do ministrio, seu talen-
to para a exposio dos textos bblicos foi
considerado extra-
ordinrio. E sua ex-
celncia na pregao
nas Escrituras Bbli-
cas lhe deram o ttu-
lo de O Prncipe dos
Pregadores e O lti-
mo dos Puritanos.