A profundidade do Ofcio da Imaculada Conceio

As 8:18 PM
A profundidade do Ofcio da Imaculada Conceio: Profundidade alm de toda nossa
imaginao.
m 8 de de!em"ro de 18#$ o Papa Pio I%& depois de '(rias reuni)es com os estudiosos da
Igre*a& definiu como +ogma de f a doutrina da Imaculada Conceio na ,ula Ineffa"ilis
+eus.
ste Ofcio foi escrito originalmente em latim no sculo %- pelo monge franciscano
,ernardino de ,ustis& .ue dese*a'a proteger a Imaculada Conceio dos in/meros
com"ates .ue 'in0a sofrendo desde o sculo %II.
Apro'ado pelo Papa Inoc1ncio %I em 1238& foi enri.uecido pelo Papa Pio I% em 41 de
maro de 1832 com 455 dias de indulg1ncia cada 'e! .ue recitado. 6a reforma do Conclio
-aticano II& Paulo -I modificou a doutrina das Indulg1ncias& concedendo Indulgencia
Plen(ria 7.ueles .ue re!arem o Ofcio da Imaculada Conceio com f.
A8O9A :;,IO< M=< > O Ofcio comea com a pala'ra Agora. 6o um simples
ad'r"io de tempo& indicando o comeo da ao& mas uma pala'ra conclusi'a& .ue
comemora os fa'ores rece"idos& enri.uecida de gratido e de carin0o para com a Me de
+eus& .ue tam"m nossa Me. O agora deste Ofcio muito parecido com o entusiasmo
do 'el0o <imeo .uando rece"eu nos "raos o <al'ador ?Agora& <en0or& podes dei@arAme
partir em pa!BC
<+ M M= DA-O9 > imploramos a intercesso de Maria contra os inimigos se*am
eles materiais EfsicosF ou espirituais. A concluso glorificando o Pai& o Dil0o e o sprito
<anto mostra a ntima ligao do Mistrio de Maria com o Mistrio da <antssima Grindade&
so"retudo na pessoa do Dil0o. O Mistrio de Maria essencialmente CristolHgico.
Maria 'i'e em ntima unio com a <antssima Grindade. Assim disse o Conclio -aticano II:
?Maria dotada com a misso su"lime e a dignidade de se ser Me de +eus& e por isso&
fil0a predileta do Pai e sacr(rio do sprito <antoC E:8 #4F. A 'irgem Imaculada 'i'e
imersa no mistrio da Grindade& lou'ando a glHria de +eus e intercedendo pela 0umanidade
EPue"la& IJ4F
<6KO9A +O M=6+O A proclamamAno todas as lnguas +omina 6ostra& Madonna Mia&
6otre +ame& 6uestra <eLora& 6ossa <en0oraB M uma 'assalagem uni'ersal. :emos no
li'ro do N@odo ECf. @ 1#& I5AI1F .ue Maria& irm de Moiss& foi guiando as mul0eres.
sta Maria era figura da <antssima -irgem .ue tam"m se c0amou Maria& mestra e
sen0ora .ue nos guia para o outro lado& para o cu. O fato de ser Me de +eus .ue
confere a Maria os direitos de domnio do mundo.
<G9:A +A MA6KOA os antigos acredita'am .ue cada 0omem nascia so" a proteo de
uma estrela. Maria esta estrela. strela da man0 por.ue foi ela .uem precedeu& na mente
do Altssimo& ao dia da Criao. Doi ela .uem precedeu ao dia da 9edeno. +esde .ue se
le'antou radiosa& sempre seu "ril0o 'enceu o das demais e nunca te'e o ocaso som"rio do
pecado. Deli! a.uele .ue se dei@a guiar por esta strela. Mais recentemente o Papa a
declarou strela da 6 o'a 'angeli!ao.
CKIA + 89APA +I-I6A A A'e c0eia de graa& o <en0or contigo E:c 1&I8F. +o
princpio ao fim a 'ida de Maria graa& e@peri1ncia da misericHrdia e da "ondade de
+eus. Maria possui a plenitude da graaQ da sua 'aliosa intercesso *unto a +eus para
alcanar as graas .ue necessitamos. A graa di'ina fe! de Maria *ardim ornado de todas as
'irtudes.
DO9MO<A :O=PO A pela graa di'ina& realmente a -irgem Maria ?formosa e louC.
+i! um autor: ?Como no sereis toda engraada em 'Hs& e para nHs toda graciosa& se sois a
Me da +i'ina 8raaR S <antssima& H <ua'ssima& H toda formosa e engraada MariaTC
+D6<O9A +O M=6+O A o mundo est( com muita pressa de au@lio. a .uem
recorremos seno 7.uela .ue um ?forte es.uadro contra o inimigoCR
A, G96O > +<+ GO+A G96I+A+. Ao decretar desde toda eternidade a
ncarnao do -er"o& +eus no o fe! de um modo a"strato e indeterminado& mas sim
estipulando os pormenores das condi)es necess(rias para cumprimento deste decreto.
MO +O -9,O A 6o princpio era o -er"o& e o -er"o esta'a com +eus e o -er"o era
+eus. 6o princpio ele esta'a com +eus. Gudo foi feito por meio dele e sem ele nada foi
feitoEUo 1&1A4F. le a Imagem do +eus in'is'el& o Primog1nito de toda criatura& por.ue
nele foram criadas todas as coisas& nos cus e na terra& as 'is'eis e as in'is'eis. Gronos&
<o"eranias& Principados& Potestades& Autoridades& tudo foi criado por ele e para ele. le
antes de tudo e tudo nele su"siste ECl 1 &1#A13F . <e o Dil0o encarna& precisa de uma Me
.ue o dar( 7 lu! permanecendo -irgem. Alm disso& essa Me de'e ser digna dele .uanto
se*a poss'el& logo& antecipadamente ter( todos os pri'ilgios .ue +eus pode conceder. Por
conseguinte rece"er( todas as 0onras .ue comporta a sua condio.
<PO<A + +=< A Maria a -irgem desposada por +eus. Maria ?sposa de +eusC di!
respeito diretamente 7 relao Maria e a Igre*a .ue ocorre amplamente nas refle@)es dos
Padres da Igre*a EClemente de Ale@andria& Am"rHsio& Agostin0o& :eo Magno& e tantos
outrosF. Isaac de stela& discpulo de <o ,ernardo& di!ia: ?Am"as Mes& am"as -irgens&
am"as conce"em por o"ra do esprito <antoB MariaB gerou ao Corpo a sua Ca"eaQ a
Igre*aB d( a esta Ca"ea o seu corpo. =ma e outra so Mes de C risto& mas nen0uma
delas o gera todo inteiro sem a outra. Por isso *ustamente& a.uilo .ue dito em geral da
-irgem Me Igre*a se entende igualmente da -irgem Me Maria.
M<A PA9A +=< O96A+A V CO:=6A <A89A+A + 89A6+ DI9MWA A casa a
+eus dedicada com sete colunas e mesa preparada. 9efereAse 7.uela passagem dos
Pro'r"ios EJ& 1AIF: ?A sa"edoria edificou para si uma casa& le'antou sete colunasB e
dispXs sua mesaC. +i! <o ,ernardo .ue a.uela <a"edoria& .ue era o prHprio +eus& edificou
para si uma casa .ue foi sua prHpria Me& na .ual ergueu sete colunas .ue so as 'irtudes
teologais e cardeais ED& sperana& Caridade& Uustia& Gemperana& Dortal e!a e Prud1nciaF.
MO C9IA+O9A A 6o'a 'a. +a mesma sorte .ue Ado figura de Cristo Eno'o AdoF&
'a figura de Maria E6o'a 'aF. ste um singular paralelismo .ue perce"emos nos
Padres da Igre*a& feito entre 'a e Maria& modelado e inspirado no paralelismo entre Cristo
e Ado E9m #&1$Q 1Cor 1#& II.$#F. O paralelismo entre 'a e Maria foi constitudo *( no
sculo II por Uustino e Ireneu: a -el0a 'a .ue tam"m era -irgem preferiu ou'ir a 'o! da
<erpente gerando& portanto& o pecadoQ a 6o'a 'a& Maria& a -irgem .ue sou"e ou'ir a
Pala'ra de +eus& gerou no seu santssimo 'entre& o prHprio Dil0o de +eus. Assim a primeira
'a trou@e a triste!a e o pecado. U( a 6o'a 'a& trou@eAnos a pa!& a esperana& o perdo e a
graa sal'fica. por isso c0amada Me da no'a Criao. ?n.uanto peregrinamos Maria
ser( a Me e a educadora da f. la cuida .ue o 'angel0o nos penetre intimamente&
plasme nossa 'ida de cada dia e produ!a em nHs frutos de santidadeC EPue"la IJ5F. Ao p
da cru!& Maria rece"eu de Uesus agoni!ante a misso de ser me de todos os .ue seriam
seus discpulos EUo 1J&I2F.
<OI< +O< <A6GO< PO9GA A Maria& porta do cu. As figuras de ?porta& limiar& entrada&
um"ralC& *( desde a poca dos Padres da Igre*a& se aplicam 7 -irgem Maria para esclarecer
sua funo de 6o'a 'a& ou sua maternidade 'irginal ou sua intercesso suplicante em
fa'or dos fiis. 'a inocente& .ue 'enceu pela 0umildade o orgul0o da primeira mul0er&
a"rindo o .ue esta fec0ara: -irgem 0umilde .ue nos a"riu a porta da 'ida eterna: o .ue 'a
incrdula fec0ara > a.uela fiel a"riu. As portas do paraso .ue 'a fec0ou foram a"ertas por
ti& -irgem Maria. Maria porta radiante lu!& pela .ual& Cristo& :u! do Mundo& refulgiu para
nHs. A Igre*a no du'ida disto: pela "em a'enturada -irgem Maria& de .uem nos 'eio o
<al'ador& nos descero dons da graa celeste e se nos a"rir( a feli! porta do cu.
+O< A6UO< <6KO9A A <anto Gom(s& e@plicando a <audao Anglica& o"ser'a .ue no
Antigo Gestamento era grande 0onra para os seres 0umanos a apario dos seres anglicos.
grande 0onra tam"m era poderem os 0omens re'erenciar aos An*os. Yue um An*o&
porm& re'erenciasse ao 0omem& nunca se ou'iu contar& a no ser depois da saudao a
Maria& .uando se 'erificou .ue& na nature!a 0umana& 0a'ia .uem fosse maior do .ue os
an*os na plenitude da graa e intimidade com +eus.
<G9:A + UACS A 6m I$&13: ?u 'e*o > mas no agora& eu o contemplo > mas no de
perto: um astro procedente de UacH se torna c0efe& um cetro se le'anta procedente de Israel.
esmaga as t1mporas de Moa"BC A estrela de UacH Maria .ue descende do grande
patriarca. Uesus o cetro .ue se le'antou de Israel e feriu os capites de Moa"& isto & o
mal e a morte& e nos deu a 'itHria.
9DZ8IO +O< C9I<GOO< A Maria <antssima .ue reina gloriosa no cu tra"al0a
misteriosamente na terra& mostrando a seus fil0os o camin0o da 'erdade. 6o raro sucedeu
.ue os fiis& por guardarem sempre 'igoroso o amor e o culto 7 Me de Uesus& mesmo
destitudo de todo au@lio espiritual& conser'aram contudo integralmente sua f. Maria o
amparo na f.
Yuando Pio -II E[18I4F foi arrancado da < de Pedro pela 'iol1ncia das armas e detido em
estrita priso& toda a Igre*a erguia preces a +eus pela intercesso da -irgem Maria: sucedeu
ento& sem se esperar& a li"ertao do <umo Pontfice e a sua 'olta para 9oma em I$ de
maio de 181$& e sua restituio ao trono pontifcio. Por isso o Papa pio -II decretou .ue se
cele"rasse para sempre em 9oma& a I$ de maio& uma festa em 0onra de Maria& Au@ilio dos
cristos. la o au@lio do cristo para .ue& com a proteo dela& tra'e o com"ate da f com
intrepide!& permanea firme na doutrina dos apHstolos e camin0e seguro entre as
tempestades do mundo.
A -I98M A C9IO= +=< 6O <P\9IGO <A6GO V GO+A< A< <=A< O,9A<
COM :A A< O96O= A *( 'imos .ue nada se fe! sem o -er"o. Mas nada se fe! tam"m
sem o sprito <anto .ue o Amor do Pai e do Dil0o. <em o Amor nada se fa!. A.uele
mesmo sprito de .uem di! o 81nesis E1&IF .ue& fecundando& paira'a so"re as (guas& *(
prepara'a o mais lindo ornamento de todas as o"ras: Maria.
G9O6O + <A:OMOO A 19s 15& 18AI5. +o trono de <alomo di! a <agrada scritura
.ue nunca se fe! coisa to preciosa pelos reinos do mundo. ra de marfim co"erto de ouro
finssimo& com seis degraus e sustentado por duas mos. Maria o trono do 'erdadeiro
<alomo ou 9ei Pacfico& Uesus. M trono de marfim& por sua pure!a e inoc1ncia& re'estido
do ouro finssimo da mais ardente caridade. +uas mos a sustentam& .ue so a 0umanidade
e a di'indade de Uesus.
A9CA +O CO6C9GO E+A A:IA6PAF A @ I#& 15A12. A Arca da Aliana& conser'ada e
'enerada no Gemplo de <alomo& co"erta por fora e por dentro do mais puro ouro. Contin0a
as duas t("uas da lei .ue +eus 0a'ia promulgado no <inai. Conser'a'aAse ali tam"m um
'aso .ue contin0a um pouco do man( .ue durante tantos anos cara do cu para alimento do
po'o 0e"reu no deserto. Digura "elssima de Maria. -irgem& dotada de todas as graas e
enri.uecida da mais imaculada pure!a tanto no .ue di! re speito ao corpo como no .ue se
refere 7 alma& ela trou@e no seu casto seio o -er"o terno& o legislador di'ino da lei da
graa& o autor da no'a aliana entre +eus e os 0omens. la deu ao mundo Uesus Cristo&
nosso 9edentor& .ue o 'erdadeiro man(& o po celeste& o po da 'ida& descido do cu.
:em"ramos ainda das passagens .ue di!em .ue Maria guarda'a as Pala'ras de Uesus no seu
corao e as medita'a E:c I&1J. #1F.
-:O + 8+OO A U! 2& 42A$5. O 'elo de 8edeo sm"olo de muitos mistrios& mas
principalmente de Maria Imaculada. Yuerendo 8edeo esclarecerAse a respeito de
milagrosa apario .ue ti'era& dei@ou do lado de fora de sua casa& durante a noite& o 'elo de
um carneiro Ecouro de carneiro com a lF. com grande espanto 'erificou pela man0 .ue
o relento cara todo no 'elo& en.uanto tudo em redor ficara seco. 6a noite seguinte repetiu a
mesma pro'a desta 'e! o 'elo esta'a seco e tudo o mais co"erto de or'al0o.
Com este milagre ficou sa"endo 8edeo .ue seria eleito para 'encer os inimigos de seu
po'o depois de sete anos de dura opresso. <o ,ernardo comenta .ue o 'elo sim"oli!a
Maria .ue& /nica& foi conce"ida sem pecado original e& por primeira rece"eu de Uesus a sua
graa .ue 0a'ia de espal0arAse depois pelo mundo. A Igre*a recon0ece no 'elo reco"erto de
or'al0o uma figura do Mistrio da ncarnao do -er"o +i'ino no seio purssimo da
-irgem Maria di!endo: <en0or& .uando nasceste de um modo inef('el da -irgem&
cumpriramAse as scrituras .ue di!iam ?desceste como or'al0o no 'elo a fim de sal'ar o
g1nero 0umano. <o ,ernardo ainda di!: ?Gu s& H Maria& o terreno umedecido&
impregnado de celeste or'al0oC.
\9I< +O CM= C:A9A A 8n J& 8A13. Yuando +eus fe! as pa!es com a terra& depois do
dil/'io& dei@ou um sm"olo agrada"ilssimo de unio e de pa!: o arcoAris. & no 6o'o
Gestamento& para mostrar a sua misericHrdia para com os 0omens& dei@ou no apenas um
sm"olo& mas um 'erdadeiro trao de unio: a -irgem Maria > 9ain0a da Pa!. O arcoAris
tem sete cores. Maria tem os sete dons do sprito <anto. O arcoAris foi o sinal da aliana
depois do dil/'io. Maria foi o sinal da aliana depois do pecado.
<A9PA +A -I<OO A @ 4&1A2. Maria imaculada& como a sara .ue ardia sem se consumir&
deu 7 lu! seu fil0o sem perder o pri'ilgio da 'irgindade. <o 8regHrio de 6issa di!: ?6o
por'entura um grande milagre 'er uma 'irgem .ue se torna me sem dei@ar de ser
'irgemRC <o ,ernardo acrescenta: ?O .ue podia designar a sara .ue ardia e no se
consumia a no ser a 'irgem .ue deu 7 lu! sem sentir as dores do partoRC. canta assim a
liturgia "i!antina: ?Como a sara .ue no se consome a rdendo& assim a -irgem deu 7 lu!.
Cristo com o fogo de sua di'indade no fe! arder a criatura na .ual se encarnou& antes
conser'ou intacta a sua 'irgindadeC.
DA-O + <A6<OO A U! 1$& #AJ. Conta o li'ro dos Uu!es .ue indo <anso 'ia*ando com
seus pais para a casa de sua noi'a& ao se apro@imarem das 'in0as da cidade& apareceu um
leo no'o& fero! e .ue rugia fortemente e a'anou contra <anso. Mas o esprito do <en0or
apossouAse de <anso e ele despedaou o leo como se fosse um cordeiro& sem arma
alguma na mo . Mas nada disse a seus pais. Yuando 'olta'am alguns dias depois <anso
afastouAse do camin0o para 'er o cad('er do leo e eis .u e na "oca do leo esta'a um
en@ame de a"el0as e um fa'o de mel. & tomandoAo nas mos ia comendo pelo camin0o& e
c0egando onde esta'am seu pai e sua me& deuAl0es uma parte .ue eles tam"m comeram.
Assim como& dentro da "oca de uma fera& se encontrou um fa'o& tam"m no seio da
0umanidade no to 0umana& encontrouAse Maria. assim como& no seio da morte Eno
cad('er do leoF& encontrouAse a 'ida Een@ame de a"el0asF& assim tam"m dentro da
0umanidade pecadora encontrouAse Maria: conce"ida sem pecado. Maria& la"oriosa e
0umilde a"el0a .ue nos preparou o fa'o dulcssimo& Uesus& .ue sa"oreamos pelo camin0o
da nossa 'ida toda 'e! .ue rece"emos a ucaristia.
D:O9<C6G -A9A A 6m 13& 12AI2Q Is 11& 1AI. O li'ro dos n/meros conta .ue a
escol0a de Aaro foi feita da seguinte forma: +eus mandou .ue um 'aro de cada tri"o de
Israel colocasse uma 'ara *unto ao Ga"ern(culo e a 'ara do escol0ido florescia. Doi o .ue
aconteceu coma 'ara de Aaro onde apareceram "ot)es& depois flores e frutos sem
pre*udicar o seu frescor. ssa 'ara& di! <o ,ernardo& figura de Maria .ue floresceu sem
ra!es e sem a sei'a da nature!aQ pois ela se tornou fecund a e deu 7 :u! Uesus sem a
mnima alterao de sua pure!a 'irginal& 7 maneira da 'ara de Aaro .ue nada perdia de sua
'erde fol0agem& produ!indo flores e frutos. 6o te@to de Isaas lemos .ue ?um ramo "rotar(
do trono de UessC. Uess foi o Pai do rei +a'i& de .uem Uesus era c0amado fil0o EMt I1&JF&
por ser descendente seu. Maria este ramo de floresce .uando dela nasce Uesus.
+A G9I6+A+ GMP:O A A <antssima -irgem por especial ra!o Gemplo. Carregando
em seu seio imaculado o prHprio Dil0o de +eus& tornouAse Gemplo do 'erdadeiro +eus.
Gendo guardado em seu corao a pala'ra de +eus E:c I& 12A13F& tendo amado
ardentemente a Cristo e conser'ado fielmente seus di!eres & 'ieram a ela o Pai e o Dil0o& e
nela esta"eleceram sua morada& segundo a promessa do prHprio <en0or EUo 1$&I4F. Maria
o Gemplo <anto construdo com indi!'el arte pelo <en0orQ templo singular da glHria de
+eus pela o"edi1ncia da f e mistrio da ncarnao& templo da *ustia& templo da piedade
para nHs pecadoresB templo repleto do sprito <anto. +i! <o 8regHrio: ?Ms esplendor de
lu!& H Maria& no su"lime reino espiritualT m ti o Pai& .ue sem princpio e cu*a pot1ncia te
co"riu& glorificado. m ti .ue carregaste segundo a carne& adorado. m ti o sprito
<anto& .ue operou nas tuas entran0as o nascimento do grande 9ei& cele"rado. M graas a
ti& H c0eia de graa& .ue a Grindade <anta e consu"stancial pXde ser con0ecida no mundoC.
KO9GO + +:IG< A 8n I& 8A1#. O Korto& na terra do Mden > nome .ue significa
delcia > tin0a a 'irtude de produ!ir& sem o au@lio do 0omem& os mais deliciosos frutos e a
mais linda 'egetao. =ma fonte a"undantssima fertili!a'a todo a.uele *ardim. Perfeito
sm"olo de Maria .ue& sendo -irgem& tam"m Me. <ua fecundidade 'em do sprito
<anto. <o Uoo +amasceno di!: ?Gu s o Korto espiritual& mais santo e mais di'ino .ue o
antigo& pois este foi a morada de Ado e tu foste o pa raso da.uele .ue desceu do cu para
0a"itar em tiC.
PA:MA + PACIN6CIA A -encedora do demXnio. Maria <antssima suportadora das
ang/stias e sofrimentos de sua misso de Me do 9edentor. ] Maria d(Ase com e@trema
*uste!a& o ttulo ou figura de palma da 'itHria& sendo nosso modelo para .ue& a seu e@emplo
'enamos as tenta)es. Por analogia Maria comparada tam"m 7 resistente palmeira& .ue
os 'enda'ais no conseguem a"ater. Maria& palmeira eleita& passou por todas as tri"ula)es
sem 'ergar. sta'a de p *unto7 cru! sem .ue a 'eem1 ncia da dor a pudesse prostrar.
M(rtires e confessores t1mAna como 9ain0a& por.ue sou"e 'i'er e morrer dando 0erHicos
testemun0os de f E8n 4&1#F.
G99A ,6+IGA <AC9+OGA: A A terra& o terreno do Paraso terrestre era 'irgem&
no la'rada por mos 0umanas& sendo no entanto& fertilssima por.ue era o"ra de +eusQ
produ!ia plantas& flores e frutos Esm"olo das 'irtudesF e no da'a nen0um espin0o Efigura
do pecadoF. ra portanto terra santa. +a fil0a desta terra "endita& fertili!ada pelo sprito
<anto > Maria > nasceu o <al'ador& sumo <acerdote& sumo <acerdote& reali!ando a profecia
de Isaas: ?A"raAse a terra e germine o <al' adorC. M tam"m figura de Maria pela "ele!a e
fartura& em suma& pelas e@cel1ncias. Gerra de Cana fecunda apontada a Moiss E8n I&8Q +t
8& 3A15F.
CI+A+ +O A:G\<<IMO A A.ui se fa! aluso 7 cidade de Uerusalm .ue te'e a 0onra de
ser preferida para aa construo do Gemplo& onde Uesus 0a'eria de ensinar mais tarde.
Maria foi comparada ao Gemplo& comparada agora a Uerusalm& cidade santa. Ou mel0or&
Maria a 'erdadeira Uerusalm& pois ao in's de dar a morte& deu a 'ida ao 9edentor& e
nunca foi destruda e nem mesmo ameaada pelo inimigo.
PO9GA O9I6GA: A ! $2& 1A4. A liturgia se ser'e da mesma comparao no Ofcio do
Ad'ento: <al'e Porta OrientalT& por.ue foi por Maria .ue raiou o di'ino oriente > seu Dil0o
Uesus. :1Ase em !e.uiel: ?Isto di! o <en0or: a porta do (trio interior& .ue ol0a para o
oriente& estar( fec0ada durante os seis dias .ue so de tra"al0oQ mas a"rirAseA( no dia de
<("ado& e tam"m se a"rir( no primeiro dia de cada m1s. o prncipe entrar( pelo camin0o
do 'est"ulo da portaB e far( adorao so "re o limiar desta porta& e depois sair(& e a porta
no se fec0ar( at a tarde. o po'o do pas far( sua adorao 7 entrada da.uela porta nos
dias de <("adoC. Maria a porta Oriental donde saiu o <ol da UustiaQ aporta .ue se a"re
ao pecador& pela misericHrdia. A porta se a"rir( e no se fec0ar( mais. O po'o se
apro@imar( sem medo e adorar( o <en0or& glorificando a di'ina Me.
:\9IO CKI9O<O 6G9 O< <PI6KO< A Ct I& 1AI. <anta ,rgida di! .ue ?assim
como a rosa cresce entre os espin0os& assim cresceu Maria entre os sofrimentosC. spin0os
tam"m so nossos pecadosQ espin0os so as "lasf1mias e ingratid)es para com seu
Imaculado Corao. Alm disso& o lrio uma flor .ue reflete tran.^ilidade pelo seu
aspecto& sm"olo da pure!a pela sua nitide!& da "ele!a pelos seus contornos& do encanto
pela sua fragr_ncia. +entre as flores & portanto& a .ue mais e me l0or se pode comparar a
Maria& .ue alm do mais& como a <antssima -irgem& tem o poder de cura.
GO99 + +A-I A I<m #&JQ Ct $&$. AcenaAse a uma das muitas torres .ue +a'i mandou
erguer na cidade de <io. A -irgem apresentada como uma fortale!a contendo as defesas
contra os inimigos e o arsenal de armas para com"at1Alos. Para isso eram construdas as
torres. Maria <antssima uma torre to "em edificada .ue& como <o Gom(s de -illano'a
podemos di!er: ?OcupandoAl0e a praa forte o prHprio +eus& no podia este sem grande
cuidado& permitir ao demXnio .ue dela se apoderasse& n em um instante se.uer. Para isso
te'e .ue comunicarAl0e um poder in.ue"rant('el& transformandoAa numa 'erdadeira
fortale!a da'dicaC. Assim Maria a.uela criatura santa .ue nunca foi 'encida pelo pecado&
toda c0eia de graa e fiel a +eus. M nisso precisamente .ue consiste o mistrio da
Imaculada Conceio& .ue nos apresenta em Maria o rosto do 0omem no'o redimido por
Cristo& no .ual +eus recria ainda de modo mais admir('el o pro*eto do paraso EPue"la&
IJ8F.
A M=:K9 O +9A8OO A ApHs o pecado dos primeiros pais .uando +eus amaldioou
a serpente& le anunciou .ue a descend1ncia da Mul0er 0a'eria de esmagarAl0e a ca"ea
E8n 4& 1#F. Por isso& Maria Imaculada aparece com a co"re de"ai@o dos ps. Gra!endo ao
mundo o <al'ador& ela deu incio a 'itHria do ,em so"re o Mal. Outra citao 'emos em Ap
1I. K(& portanto& duas grandes sedu)es& ou dois grandes ata.ues do demXnio EdragoF com
relao 7 mul0er: a ast/cia da serpente .ue .uer .ue a i ntelig1ncia contemplati'a de 'a
se*a apenas uma intelig1ncia efica! Econ0ecedora de tudo ` +eusF e a oposio "ra'a do
drago com relao 7 mul0er& para .ue ela dei@e de ser fonte de 'ida. A diferena entre
esses dois ata.ues .ue na grande 'iso do Apocalipse a mul0er no cai na armadil0a. la
a*udada por +eus& rece"e as ?duas asas de grande (guia e 'oa para o desertoC& onde +eus
l0e preparou um ref/gio. O demXnio& no seu ata.ue contra a fecundidade& portanto& *amais
ser( 'itorioso: ele no pode ser 'itorioso. Mas ir( muito longe: "em sa"emos 0o*e .ue ele
'ai muito longe no seu ata.ue contra a fecundidade segundo a carne e o sangue& e tam"m
contra a fecundidade espiritual. le tenta por todos os meios suprimir essa dupla
fecundidade. Mas 0( um socorro de +eus para a Mul0er& e& portanto& para a criatura .ue
de'e ser fonte de 'ida e guardi da 'ida. sse socorro di'ino& so as duas asas da grande
(guia. stas duas asas da grande (guia so& segundo os Padres da Igre*a& a adorao e a
contemplao. <e a mul0er > isto & a criatura na sua fra.ue!a> continuar a adorar e
contemplar& ela no cair( na armadil0a do drago.
M=:K9 DO9G A O li'ro dos Pro'r"ios E41& 15A41F fa! o elogio da perfeita dona de
casa& .ue se mostra solcita& cora*osa e operante em tudo .ue fa!. m todos os tempos&
inclusi'e 0o*e& e@istem mul0eres .ue 'i'em esse ideal de doao total. Porm& mais .ue
todas& Maria sempre te'e essa fortale!a de _nimo para e@ecutar sua misso no lar e na
sociedade. Doi ela a ?a mul0er forte .ue con0eceu a po"re!a e o sofrimento& a fuga e o
e@lioQ o modelo para os .ue no aceitam passi'amente as circunst_ncias ad'ersas da 'ida
pessoal e social& nem so 'timas de alienaoC EPue"la& IJ3&45IFQ tornouAse assim e@emplo
?para a mul0er contempor_nea& dese*osa de participar com poder de deciso nas op)es da
Comunidade EPaulo -I& @ortao ApostHlica Marialis Cultus& 43F.
I6-ICGA U=+IG A Ud 8&$A8Q 1#&8A15. 6o :i'ro de Uudite ela cognominada :i"ertadora
de ,et/liaQ 7 semel0ana do li'ro de Mster& uma 0istHria de li"ertao do po'o por uma
0erona: Kolofernes& en'iado com 14I mil 0omens pelo rei da Assria& 6a"ucodonosor& para
in'adir a ;sia ocidental& acampa em ,et/lia& sitiando a cidade. Uudite& sedu!indo o general
inimigo cortouAl0e a ca"ea depois de em"riag(AloQ le'a Uudite ento& esse trofu de guerra
e e@i"eAo a seu po'o em ,et/lia. is a aplicao como figura de Maria .ue nos li"erta de
<atan(s. A Igre*a e@alta a Maria com as mesmas pala'ras com .ue os 0e"reus feste*aram o
triunfo desta mul0er cora*osa .ue& arriscando a 'ida& cortou a ca"ea do general inimigo e
assim sal'ou seu po'o: ?Gu s a glHria de Uerusalm& s a alegria de Israel& a 0onra de nosso
po'oTC .
A:6GA<G< O <=MO +A-I A 6a 0istHria de +a'i se conta .ue ele& estando *( 'el0o&
mandou .ue l0e procurassem uma *o'em esposa para assistiAlo e cuidar dele. Procuraram
em todo territHrio de Israel e trou@eramAl0e uma *o'em "elssima& c0amada A"isag de
<unan& .ue o ser'iu e se tornou sua esposa& mas permaneceu 'irgem E19s 1&1A$F. Cristo
reali!ou as esperanas .ue o po'o coloca'a em +a'iQ por isso ele foi recon0ecido como um
no'o +a'i& um Dil0o de +a'i. A seu lado& 6ossa <en0ora torn ouAse a esposa 'irginal de
+eus.
MA9IA 9AY=: A 8n IJ& 1#A45Q 43Q 4JQ $1&43A#3. Conta o :i'ro do 81nesis .ue
c0egou 9a.uel certo dia com os re"an0os de seu pai :a"o& para apascent(Alos. -endoAa
UacH e sa"endo .ue ela era sua prima irm e .ue a.ueles re"an0os pertenciam ao sei tio
:a"o& a*udou 9a.uel a le'antar a pedra do poo para dar de "e"er ao re"an0o. 9a.uel era
formosa e muito agrad('el. UacH& sentindo uma grande afeio disse para :a"o .ue
ser'iria sete anos pela sua segunda fil0a& 9a.uel. O te@to sa grado mostraAnos em 9a.uel
uma mul0er de rara "ele!a e de uma grande amenidade de temperamento. <o" esse duplo
aspecto& tornouAse a fil0a de :a"o uma impressionante figura da formosa e mansa -irgem
Maria. 9a.uel foi sempre& por parte de UacH& o o"*eto de um amor cu*a ternura no se
enfra.ueceu *amais.
A 'irgem Maria foi o o"*eto das complac1ncias eternas e de uma predileo sem par da
parte de +eus. Mas o .ue de mais significati'o .ue 9a.uel foi a me de Uos. Uos foi
'endido por seus irmos e le'ado para o gito. sta 'enda proporcionou depois a sal'ao
do gito e o DaraH o declarou sal'ador do mundo. Uesus foi 'endido por Uudas aos Uudeus e
esta 'enda operou a sal'ao de nossas almas. Uos perdoou& alimentou com o trigo&
enri.ueceu e sal'ou seus irmos da morte. Uesus tam"m perdoou do alto da cru! e continua
perdoando pelo sacramento da 9econciliaoQ alimenta com a ucaristia e nos enri.uece
com a sua graa e dons do di'ino sprito <anto. Por fim& Uesus o <al'ador do mundo e
'encedor do pecado e da morte. ?+o gito o curador de 9a.uel nasceu& do mundo o
<al'ador Maria noAlo deuC.
9:S8IO AG9A<A+O A I9s I5&8A11Q Is 48&3A8. O episHdio ""lico referido a.ui o da
cura o"tida pelo rei !e.uias por inter'eno do profeta Isaas. Yuando este anunciou ao
rei .ue ficaria curado& ele no .uis acreditar sem antes 'er um sinal do cu& .ue confirmasse
as pala'ras do Profeta. Isaas ento disse .ue a som"ra do sol& com a .ual se marca'am as
0oras no relHgio solar& 0a'eria de atrasar de! graus& como se as 0oras do dia 'oltassem
atr(s. Para entendermos .ue semel0ana po de 0a'er entre esse relHgio e Maria <antssima&
temos de ler a estrofe seguinte EPara .ue o 0omem su"a 7s sumas alturas V desce +eus dos
cus para as criaturasF .ue fala da descida de +eus at *unto das criaturas. O -er"o se
0umil0ou& tomando a forma de ser'o EDl I&3F& .uando se encarnou no seio de MariaQ o sol
.ue retrocede representa o Cristo .ue se re"ai@a& fa!endoAse 0omem. nto Maria
comparada ao relHgio& no .ual se reali!a essa ani.uilao do <ol di'ino. Outra analogia .ue
se pode fa!er .ue em 6ossa <en0ora no momento de sua Concepo Imaculada o sinal da
9edeno foi nela impresso antecipadamente& em 'irtude da pre'iso dos mritos do seu
di'ino Dil0o. As som"ras do pecado original foram como .ue recuando para dar passagem a
essa alma predestinada& .ue de'a irradiar ao mundo o <ol da Uustia& Uesus Cristo& <al'ador
dos 0omens.
DIW<G 6A<C9 <O: GOO DC=6+O A Cristo a lu! do mundo& o <ol da Uustia.
Cristo nasceu de Maria. A igre*a recorda fre.^entemente esse mistrio de Maria: Donte de
:u! E<o Uoo +amascenoFQ Uanela do cu pela .ual o Pai derramou sua lu! E<o
Dulg1ncioFQ Maria a Me da :u!: da lu! .ue ilumina os prHprios <erafinsQ da :u! .ue
ilumina os /ltimos confins da terraQ da :u! .ue disse u sou a lu! do mundoQ da lu! .ue
iluminou todas as coisas .ue esto no cu e na terra E<anto pif_n ioF. +eus prometeu
atra's do profeta Mala.uias: ?Para 'Hs .ue temeis o meu 6ome "ril0ar( o <ol da UustiaC
EMl 4&I5F. sse <ol o Cristo <al'ador& .ue fa! Maria resplandecer com sua :u!& pois le
a lu! do mundo EUo 8&1IF. Por isso <o Uoo 'iu Maria no Apocalipse como ?uma mul0er
'estida com o solC EAp 1I&1F.
O< C8O< 99A+O< -S< A:=MIAI< A a nHs .ue muitas 'e!es erramos o camin0o&
cegos pelas ilus)es do mundo& 6ossa sen0ora nos aponta a.uele .ue o ?Camin0o& a
-erdade e a -idaC EUo 1$&2F di!endoAnos como nas "odas de Cana ?fa!ei tudo o .ue le 'os
disserC EUo I&#F.
COMO COM 6=-6< CO,9I<G< O M=6+O A clo I$&2: ?] semel0ana de uma
n'oa& eu co"ri a terra todaC. sta nu'em um sm"olo de Maria:
1aF por.ue co"riu a misria e nude! dos 0omens com a sua misericHrdia e graaQ
IaF por.ue a.uece a nossa ti"ie!a e des_nimo& tornandoAos fer'orosos e ati'osQ
4aF por.ue assim como& .uando 'em a n'oa e sopra o 'ento norte& desaparecem o gelo e os
rigores do 'ento sul& ficando a terra fecunda& assim tam"m& por Maria& .ue atrai o sprito
<anto> sopro 'indo do cu > dissol'eAse o gelo e .ue"raAse a dure!a de nosso corao&
ficando desse modo fecundo. m Pue"la os ,ispos disseram: ?Maria no 'ela apenas pela
Igre*a. Gem um corao to grande .uanto o mundo e intercede ante o <en0or da 0istHria
por todos os po'os. Isto "em registra a f popular& .ue p)e nas mos de Maria& como
9ain0a e Me& o destino de nossas na)esC EI8JF.
9AI6KA + C:MN6CIA A sse ttulo cele"ra a "enignidade& generosidade e dignidade
de Maria& .ue ele'ada aos cus& reali!a a figura da rain0a ster Est $&13F e sem cessar roga
a seu Dil0o pela sal'ao do po'o& .ue confiante se refugia *unto a ela nas tri"ula)es e
perigos. A -irgem Maria & portanto& a 9ain0a Clemente .ue& con0ecedora singular da
misericHrdia de +eus& acol0e todos os .ue *unto dela se refugiam. Por isso c0amada
consolao dos penitentes e esperana dos aflitos. A -irgem Maria& no cu& apresenta
constantemente as necessidades dos fiis ao Dil0o como o fe! em Can( EUo I& 1A11F.
+ <G9:A< CO9OA+A A m Ap 1I&1& aparece no cu& como um grande sinal& a Me
do Messias& coroada de do!e estrelas. A liturgia aplica esse te@to 7 Assuno de Maria& na
.ual ?se nos manifestam o sentido e o destino do corpo santificado pela graa. 6o corpo
glorioso de Maria& comea a criao material a ter parte no corpo ressuscitado de Cristo.
Maria a integridade 0umana& corpo e alma& .ue agora reina intercedendo pelos 0omens&
peregrinos na 0istHriaC EPue"la IJ8F.
<GAI< + O=9O O96A+A A O <almo $$ composto para cele"rar as n/pcias do rei&
descre'e o corte*o formado pelas princesas. A rain0a& .ue tra*a 'estes douradas e est( 7
direita do rei& sim"oli!a Maria .ue& ?ao lado do 9ei dos sculos& resplandece como 9ain0a
e intercede como MeC EPaulo -I& @ortao ApostHlica Marialis Cultus& 2F.
MO +A 89APA A Cristo& 'erdadeiro +eus e 'erdadeiro Komem o /nico mediador
sempre 'i'o a interceder por nHs ao Pai EGm I&#Q K" 3&I#F. Mas a <antssima -irgem me
e medianeira da graa por.ue +eus Pai por misterioso desgnio da pro'id1ncia& a constituiu
me e compan0eira do 9edentor. Me da graa a <antssima -irgem por.ue foi a .ue
trou@e em suas castas entran0as ao +eus e 0omem 'erdadeiro e nos deu o prHprio Autor da
graa.
<8=9O PO9GO AO< 6A-8A6G< A Para os .ue enfrentamos as tempestades deste
mundo& Maria ?'ida& doura& esperana nossaC. <anto Afonso di!ia .ue a de'oo a Maria
sinal seguro de sal'aoQ afirmou tam"m .ue um 'erdadeiro de'oto de Maria no se
perde& pois ela tudo alcana *unto de seu Dil0o em fa'or dos .ue a in'ocam.
<G9:A +O MA9 A <anto Gom(s e@plica assim esse ttulo de Maria: ?Assim como por
meio da estrela do mar os na'egantes so orientados para o porto& assim os cristos por
meio de Maria so condu!idos para a glHria. precisamente este o significado do nome
Maria: <en0ora do mar. O mar pode ser entendido como nossa 'ida cu*as saudades
lem"ram as dist_ncias do Porto& cu*as 'aidades crescem e se desmanc0am como as ondasQ
cu*o tdio as 'e!es cansa e desanima como as calmariasQ cu*as t enta)es sacodem e a"alam
como os 'entos fortes. Maria a strela do Mar& pois .uando aparece tran.^ili!a nossa
saudade& acalma todas as nossas ondas& sua'i!a o nosso 'i'er com a doce aragem de seu
carin0o materno& diminui as tenta)es e desmanc0a as nu'ens da tempestade.
<AZ+ C9GA A A sal'ao de +eus atinge o 0omem todo& seu corpo& sua alma& seu
espritoQ tanto como peregrino na terra& como 0a"itante do cu. pela sal'ao alcanada por
Cristo do sprito <anto& a condio do 0omem muda inteiramente: a opresso se con'erte
em li"erdade& a ignor_ncia em con0ecimento da 'erdade& a aflio em alegria& a morte em
'ida& a escra'ido do pecado em participao da nature!a di'ina. Contudo& a a"soluta e
perfeita sal'ao& o 0omem no a pode alcanar nest e mundo: sua 'ida est( su*eita 7 dor& 7
enfermidade& 7 morte. A sal'ao de +eus o prHprio Uesus Cristo& .ue o Pai en'iou ao
mundo como <al'ador do 0omem e mdico dos corpos e das almas& como o c0ama a
liturgia referindoAse 7s pala'ras de <anto In(cio de Antio.uia. 6os dias de sua 'ida mortal&
c0eio de misericHrdia& curou muitos doentes& li"ertandoAos muitas 'e!es tam"m das
c0agas do pecadoEMt J&IA8Q Uo #&1A1$F.
Gam"m a <antssima -irgem& como Me de Cristo& sal'ador do 0omem& e Me dos fiis&
socorre com muito amor seus fil0os aflitos. Por isso fre.^entemente os enfermos acorrem a
ela& 'o muitas 'e!es aos seus santu(rios& para o"ter sa/de por sua intercesso. 6os
santu(rios marianos encontramAse muitos testemun0os desta confiana dos enfermos para
com a Me de Cristo. 6a :adain0a& tam"m in'ocamos Maria como ?sa/de dos enfermosC.
Por meio de sua poderosa intercesso& recuperam a sa/de os doentes de .ual.uer espcie.
Como seu Dil0o&?passou pelo mundo fa!endo o "emC EAt 15&48F& 6ossa <en0ora no se
cansa de !elar pela felicidade de seus fil0os.
S:O +99AMA+O A ssa imagem tirada de Ct 1&I: ?Geu nome como um Hleo
escorrendoC. O Hleo tem as propriedades de alimentar& curar& fortalecer& perfumarQ assim os
.ue in'ocam o nome de Maria com confiana e@perimentam e sua 'ida .ue ?a de'oo 7
-irgem <antssima um au@lio poderoso para o 0omem em marc0a para a con.uista da
sua prHpria plenitudeC EPaulo -I& @ortao ApostHlica Marialis Cultus& #3F. Maria o Hleo
.ue Uesus& ,om <amaritano& derramou em nossas feridas. O Hleo apaga o fogo na pedra e o
alimenta na madeira. Assim procede Maria com nosso corao .ue& .uando tornado pedra
pelo fogo das pai@)es& sente .ue se apaga esse fogo com o nome da Me de +eusQ e .uando
arde no amor di'ino& sente crescer esse ardor no Hleo deste mesmo 6ome. Ainda se di!: o
'osso nome& H Maria& escrito ou pronunciado& ou somente imaginado& mantm& alenta&
restaura& ilumina e alegra.
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