Programa de Ps-Graduao em Cultura e Sociedade

Universidade Federal da Bahia

Teorias da Cultura II
Professores: Eneida Leal Cunha / Maria Cndida Almeida
Aluna: Renata de Paula Trindade Rocha (mestrado)


Nestor Garca Canclini
Interculturalidade e polticas pblicas para a cultura


Nstor Garca Canclini um dos principais antroplogos que abordou a temtica da
ps-modernidade e a cultura sob a perspectiva latinoamericana. Um dos principais
conceitos cunhados por este terico o de hibridao - prprio de qualquer mbito, mas
principalmente do cultural medida em que o que hoje entendemos como gneros
hbridos, que so os lugares de interseo entre o visual e o literrio, o culto e o
popular. As "culturas hbridas", como so denominadas foram geradas pelas novas
tecnologias comunicacionais, pelo reordenamento do pblico e do privado no espao
urbano e pela desterritorializao dos processos simblicos.
No entanto, ao introduzir o texto Definiciones en transicin, Canclini afirma: Uno de
los pocos consensos que existe hoy en los estudios sobre cultura es que no hay
consenso (Canclini, 2001, p. 57). Ou seja, no existem paradigmas internacionais e
interdisciplinariamente aceitos, o que nos obriga a buscar definies, ainda que
provisrias, que possibilitem a operacionalidade de um estudo ou ao no mbito das
culturas.

O interculturalismo
O livro Diferentes, desiguais e desconectados, de Canclini, se intitula como uma obra
sobre teorias socioculturais e fracassos polticos e discorre sobre as culturas juvenis, as
sociedades do conhecimento e o cinema latino-americano em tempos de globalizao.
Na introduo e nos dois primeiros captulos do livro, em meio s discusses
engendradas, o autor indica um mtodo para o estudo da cultura: o interculturalismo
atravs de uma perspectiva transdiciplinar, considerando a trajetria da antropologia
cultural, da sociologia bourdieuana e ps-bourdieuana, os estudos culturais e as teorias
da comunicao.
El crecimiento de tensiones en todas las reas de la vida social, en
interacciones masivas entre sociedades, em las expasiones del
mercado y los fracasos de la poltica, est incorporando las preguntas
por la interculturalidad a disciplinas que no usaban la expresin y
reclaman nuevos horizontes tericos (Canclini, 2005, p. 20).

Canclini parte do pressuposto de que, no mundo globalizado
1
onde o trnsito de
pessoas, mercadorias, informaes e bens simblicos cada vez mais fluido , a cultura
deve ser abordada para alm das perspectivas da diferena entre as culturas, da
desigualdade de classes ou da desconexo/excluso informacional.
A noo de cultura, ento, deve ser complexificada, a partir dos aspectos destacados em
algumas vertentes contemporneas dos estudos no campo cultural: (1) cultura como
instncia em que cada grupo organiza sua identidade; (2) cultura como espao simblico
da produo e reproduo da sociedade; (3) cultura enquanto lugar de conformao do
consenso e da hegemonia, ou seja, a configurao da cultura poltica e da legitimidade;
(4) cultura como dramatizao eufemizada dos conflitos sociais. Estas acepes esto
interconectadas entre si e sua conjugao permite definir cultura como o conjunto de
procesos sociales de produccin, circulacin y consumo de la significacin em la vida
social (Canclini,...,p.34, grifo do autor).
Por outro lado, Canclini adverte que a cultura, enquanto substantivo, se refere uma
essncia que cada grupo carregaria em si. Nesse aspecto, seria mais eficaz sua utilizao
em sua forma adjetivada - o cultural -, como indica Arjun Appadurai. Desta forma,
seria mais fcil abordar a cultura, no como uma propriedade dos indivduos, mas como
uma dimenso referente s diferenas, contrastes e comparaes.
Ultrapassando as discusses meramente metodolgicas, o autor considera a
interculturalidade como um ncleo de compreenso das prticas e de elaborao de
polticas. Cada uma das trs direes tericas descritas no livro as teorias

1
No h como negar a existncia e eficcia dos processos que desembocaram no que aqui chamamos de
mundo globalizado. Ele existe e real. importante ressaltar, porm, o fato de que esse processo no
consegue transpor as desigualdades histricas do planeta e, em pleno sculo XXI, uma parcela
considervel da populao no possui sequer acesso a bens bsicos como gua encanada, saneamento
bsico, eletricidade, alimentos (Guerreiro e Vladi, 2005, p. 71)... Talvez, por este mesmo motivo Canclini
(2001, p. 63) faa uso de uma citao de Arjun Appadurai que expressa que: cualquier libro sobre
globalizacin es um moderado ejerccio de magalomana.
antropolgicas sobre as diferenas culturais; os estudos sociolgicos sobre a
desigualdade de classes; e as teorias comunicacionais focadas na desconexo
pleiteiam projetos de polticas que tenham como objetivo suprimir as carncias
apontadas. Entretanto, a efetividade de uma poltica para a cultura, cujo principal
responsvel deve ser o Estado, depende incondicionalmente do cumprimento tanto dos
direitos econmicos, como sociais e culturais dos indivduos, imprescindveis para a
constituio da cidadania.

A noo de polticas culturais: atual marco terico
Ainda que seja reafirmado que o Estado deva instituir-se enquanto importante ator na
implementao de uma poltica cultural, cabe destacar que esta noo ultrapassa a
atuao meramente estatal, tendo em vista que a dimenso pblica (para alm do estatal)
intrnseca cultura e poltica. Alexandre Barbalho, quando da desconstruo (e
reconstruo) do conceito estabelecido por Teixeira Coelho, em seu Dicionrio Crtico
de Poltica Cultural
2
caracteriza a poltica cultural como:
programa de intervenes realizadas pelo Estado, entidades privadas
ou grupos comunitrios com o objetivo de satisfazer as necessidades
culturais da populao e promover o desenvolvimento de suas
representaes simblicas. Sob este entendimento imediato, a poltica
cultural apresenta-se, assim, como o conjunto de iniciativas, tomadas
por esses agentes, visando promover a produo, distribuio e o uso
da cultura, a preservao e a divulgao do patrimnio histrico e o
ordenamento do aparelho burocrtico por ela responsvel (Coelho
apud Barbalho, 2005, p. 35. grifo nosso).

Essa definio encontra eco em outros tericos. O prprio Canclini, no texto
Definiciones en Transicin, aproxima-se desta assertiva. E ressalta, ainda, no mbito
das polticas culturais, o carter transnacional dos processos simblicos e materiais na
atualidade:
Las polticas culturales pueden ser un tipo de operacin que asuma esa
densidad y complejidad a fin de replantear los problemas identitarios
como oportunidades y peligros da la convivencia en la
heterogeneidad. En esta perspectiva, la funcin principal de la poltica
cultural no es afirmar identidades o dar elementos a los miembros de
una cultura para que la idealicen, sino para que sean capaces de

2
Nesse sentido, Barbalho (2005, p. 35 a 38), tomando como ponto de partida o verbete proposto por
Coelho, refuta a proposio de poltica cultural como cincia e questiona sua identificao com gesto
cultural ao relacionar poltica cultural com a organizao das estruturas culturais aspecto que diria
respeito, em sua opinio, apenas uma parte do processo.
aprovechar la heterogeneidad y la viariedad de mensajes disponibles y
convivir con los otros. (Canclini, 2001, p.65).

Em outras palavras, a vertente cultural da globalizao ao mesmo tempo em que impele
o indivduo formao de identidades mveis e constantemente remodeladas, promove
os processos de hibridao
3
- a partir da intensificao da interculturalidade migratria,
econmica e miditica. A formulao de uma poltica cultural, portanto, deve trabalhar
democraticamente com a divergncia, reconhecendo o distinto e elaborando as tenses a
partir das diferenas.
Em meio s transformaes ps-modernas do mercado simblico e da cultura cotidiana,
verifica-se, ainda, a necessidade de se promover a reorganizao cultural do poder,
analisando quais as conseqncias polticas da transformao, no bojo das relaes
sociopolticas, de uma concepo bipolar e vertical a outra descentrada e
multideterminada (Canclini, 2007).
Trata-se, portanto, de ampliar a viso acerca destes processos, a fim de abandonar as
representaes maniquestas e conspiratrias do poder, mas sempre a partir de uma
abordagem crtica. Nesse atual marco terico devemos fugir da dramatizacin
ideolgica de las relaciones sociales [que] tiende a exaltar tanto las oposiciones que
acaba por no ver los ritos que unen y comunican (Canclini, 2007, p. 315). Ou seja,
deve-se buscar as mestiagens e os mal-entendidos vinculados aos grupos e as formas
de apropriao e reinterpretao dos produtos materiais e simblicos, articulando as
diferentes concepes, ao invs de comparar culturas, como se fossem sistemas
preexistentes e compactos, em prol de sua capacidade de resistncia.


3
Entende-se por hibridao processos culturais nos quais as estruturas ou prticas discretas, que existiam
em forma separada, se combinam para gerar novas estruturas, objetos e prticas (Canclini, 2007, p. 14).
Bibliografia
BARBALHO, Alexandre. Poltica cultural. In: RUBIM, Linda (org.) Organizao e
produo da cultura. Salvador, EDUFBA, 2005, p. 33-52.
CANCLINI, Nestor Garca. Diferentes, desiguais e desconectados. Rio de Janeiro: Ed.
UFRJ, 2005. pp 13-82.
_______. Culturas hbridas Estratgias para entrar y salir de la modernidad. Buenos
Aires: Paids, 2007.
_______. Definiciones en transicin. In: MATO, Daniel (org). Estudios
Latinoamericanos sobre cultura y transformaciones sociales em tiempos de
globalizacin. Buenos Aires: CLACSO, 2001, pp. 57-68.
GUERREIRO, Goli e VLADI, Nadja. Globalizaes. In: RUBIM, Albino (org.).
Cultura e Atualidade. Salvador, EDUFBA, 2005, p. 61-76.