EDUCAR RESPONSABILIDADE DA

ESCOLA?

A criana, o jovem, esto expostos s mais variadas influncias de
comportamento. A concorrncia parece seqestrar a educao. Temos
a televiso, cinema, toda uma mdia a destilar inovao. Os pais,
traal!ando fora de casa, o dia todo, com vida estressada, pouco "nimo
tm para cumprir o seu papel de educador, dele#ando essa
competncia escola.
Os pais, ao no assumirem a educao dos fil!os, sorecarre#am a
escola, que se torna mais uma vtima da falta de educao que vem
caracteri$ando a inf"ncia e a juventude. %uando a escola cora dos
pais educao dos fil!os, estes devolvem a responsailidade para ela.
O que vem acontecendo & que etiquetas, re#ras de convivncia, de
oas maneiras, esto comeando a fa$er parte do currculo escolar. A
escola comea a ensinar coisas 'sicas, esquecidas das famlias,
como no #ritar, no falar alto, no falar de oca c!eia, no jo#ar lixo
na rua, or#ani$ar a a#una em casa ou ter !'itos saud'veis de
!i#iene.
(ma #rande reclamao dos professores & de que os alunos no
oedecem, no respeitam, no toleram dialo#ar, no saem conversar,
revelando comportamento a#ressivo, resultado da falta de educao.
)ostram uma reeldia que denota ausncia de limites, ausncia
iniciada em casa e prorro#ada pela escola..
*ive+se o resultado da falta de limites de uma #erao. O adulto no
d' o exemplo e a criana e o jovem repetem o que presenciam. ,o
adianta di$er que no & educado #ritar, falar palavr-es, se & assim que
os adultos a#em. O desajuste aumenta quando os valores passados
11
pela escola diferem do que & veiculado pela mdia. Tomemos o
exemplo, dentre os ensinamentos 'sicos, do respeito ao outro e
especialmente do respeito aos mais vel!os, preceitos esquecidos por
conta da cultura do individualismo, do comportamento .do se dar em/,
to marcados pela mdia e que vai contaminando a todos.
,o processo da educao tradicional, a proposta era ensinar o
respeito pelo respeito. A peda#o#ia moderna orienta para o pensar
junto, o pensar de como se viver mel!or, na compreenso de que se eu
quero ser em tratado, o outro tam&m quer. Tem que !aver i#ualdade
de condi-es, reciprocidade.
As famlias precisam entender que a escola no sustitui a
educao dos pais, ela complementa, auxilia, refora. 0e a educao
em casa fal!a, ela supre com relatividade, mas, isso l!e acarreta
preju$os instrucionais, preju$o no con!ecimento sistemati$ado. A
escola sae que no pode i#norar os aspectos comportamentais,
porque a falta de educao vai marcar a sociedade de um retrocesso,
de uma .volta selva/, mas sae, tam&m, que no sustitui a famlia.
Al&m disso, escola e pais perdem+se meio a tantas inova-es, a
tantos modismos e, s ve$es, fica difcil saer o que & certo e o que &
errado. Os valores a serem transmitidos devem ter a aquiescncia de
todos os envolvidos no processo da educao, ou seja, da escola e dos
pais. 1ais e professores devem falar a mesma lin#ua#em, para no
criar conflito, causar confuso. 2evem discutir o assunto e tomar
medidas comuns.
3', contudo, aspectos da educao que excluem a escola, que so
de asoluta competncia dos pais, como, por exemplo, a punio fsica.
A punio fsica & um aspecto importante, polmico, onde no !'
unanimidade sore o assunto, no s4 entre os pais, como entre os
12
psic4lo#os, pediatras, psiquiatras ou psicoterapeutas. A punio #rave,
as surras, so taxativamente condenadas, caracteri$adas como
violncia.
%uanto ao tapa, o .tapin!a no umum/, o entendimento &
contradit4rio. 3' os que condenam e !' os que acreditam que ele tem
o seu lu#ar, o seu momento. Os que so contra palmada ou ao
casti#o, como m&todo de educao, afirmam que, emora um tapa e
um espancamento sejam diferentes, o princpio que os re#e & o
mesmo5 o uso da fora, do poder. Os psic4lo#os di$em que o uso da
fora fsica & uma forma de conse#uir, rapidamente, o que se deseja,
mas provoca revolta e no conscienti$a.
%uando se per#unta a uma criana o que ela sente ap4s uma
palmada, as respostas freqentes so raiva, dor, triste$a. 6aixa auto+
estima, a#ressividade, dificuldade em se relacionar, em confiar um no
outro, infelicidade e retardamento mental, esto entre as conseqncias
da violncia contra crianas. *'rias pessoas entrevistadas
consideraram o di'lo#o, o ensinar o certo e o errado, procedimentos
em mais v'lidos, mas uma #rande maioria admitiu o tapin!a eventual,
quando a criana extrapola os limites.
3', por&m, unanimidade quanto aos malefcios da violncia
psicol4#ica, tida, pelos psic4lo#os, como pior que a violncia fsica.
2i$er criana5 .*oc no fa$ nada direito/, .no d' para confiar em
voc/, remoem e acaam por influenci'+la nessa direo.
Outra questo contradit4ria & sore o casti#o. 3' quem acredita,
como o psic4lo#o 3aun 7rspun, que as palmadas podem ser
sustitudas por casti#os. 2i$ ele5 .1rivar a criana, que erra, de al#o
que ela #osta & o que mais falta em nossos dias. 0e os pais no
colocarem restri-es diante do erro vo acaar criando, no+cidados,
13
pessoas anti+sociais/. Os adeptos dessa lin!a acreditam que o casti#o,
que imp-e limite, & fundamental e que se deve sempre estaelecer a
li#ao entre a nature$a da malcriao e a penalidade.
3', tam&m, uma outra vertente que acredita que casti#o no &
menos ruim que palmada. 8asti#o & vin#ana, & autoritarismo. 9 uma
ar#an!a e no uma relao afetiva. 1ortanto, nem casti#o, nem
palmada.
0e#undo especialistas, no !' traal!os cientficos que confirmam a
eficincia da palmada: em compensao, um estudo norte+americano
mostra que crianas, que raramente ou nunca apan!aram, tm mel!or
desempen!o em al#uns testes de inteli#ncia do que as que
apan!aram com freqncia. A explicao tam&m est' em que os pais
que no usam de violncia se empen!am mais em dialo#ar,
estimulando a capacidade de aprender.
0empre & om lemrar aos pais e aos professores que educar & um
traal!o #radual, di'rio e que no se imp-e limites de uma !ora para
outra. )ais vale conscienti$ar que simplesmente casti#ar. .A cada ve$,
a criana vai entendendo as situa-es, principalmente, se tudo
acontece de maneira amorosa, com o intuito de ensin'+la. A criana
disciplinada & mais sadia psicolo#icamente que a indisciplinada ou a
mimada, que, em #eral, ;& mais fr'#il/, adverte o psic4lo#o T!omas
6err< 6ra$elton.

14
Clique para voltar ao sumrio