RAMOS, Marise. Concepo do Ensino Mdio integrado.

Disponvel em:
<http://www.iiep.org.br/curriculo_integrado.pdf>. Acesso em: 26 de maio de 2014.
Uma viso sobre a concepo integradora no Ensino Mdio: inter-relao entre
trabalho, cincia e cultura
Antnio Csar Ramos da Silva
Esse artigo fruto de discusses anteriores da pesquisadora Marise Ramos,
em sua preocupao com as concepes de Ensino Mdio Integrado Educao
Profissional.
No artigo apresentado, a autora busca levantar algumas discusses mais
profundas acerca da concepo de ensino mdio integrado educao profissional.
Logo em sua introduo, a autora elabora questionamentos ao seu leitor sobre
concepo de mundo, de escola e de sociedade que se pode propor a formar ou a
adotar. No demora muito para que ela mesma se vincule a uma proposta
integradora que busque a formao de indivduos inseridos social e culturalmente,
em busca de uma sociedade mais justa que valoriza seus direitos.
Relembrando a dcada de 80, perodo extremamente importante para as
reivindicaes da educao nacional e a criao do vnculo dessa educao em
formao capacitao da classe trabalhadora, a autora apresenta o incio de um
projeto de formao de uma escola unitria, fruto da concepo de que a educao
direito de todos, buscando a formao intelectual e para o trabalho. Fica evidente
que tal busca est ligada luta de classes travada dentro do sistema capitalista, em
que a formao para o trabalho transcende a formao intelectual do indivduo.
Desse modo, nesse primeiro momento, para a autora, a escola unitria,
dentro de uma educao politcnica, seria, antes de tudo, acessvel; acessvel para
o trabalho, mas tambm para os conhecimentos sociais e culturais produzidos nas
mais diferentes sociedades ao longo dos sculos. O aluno seria instrudo, em tal
escola, para a produo de riquezas materiais, mas tambm para uma busca
existencial, dentro da sua formao humana.
A integrao, portanto, surgiria nesse ponto: nas relaes estabelecidas entre
escola e formao humana e social do indivduo; entre Ensino Mdio e Educao
Profissional e entre parte e totalidade presentes nos contedos curriculares.
Em um primeiro momento, ao analisar estritamente a integrao sob o vis da
formao humana do indivduo, Ramos prope a vinculao de trs dimenses: o
trabalho, a cincia e a cultura. Segundo ela, o trabalho vai alm da concepo de
emprego ou da venda e compra da fora de trabalho na viso capitalista. O trabalho
seria a interao do indivduo com a realidade, seria uma realizao individual e
econmica do sujeito. Junto a isso, a cincia seria o resultado dos conhecimentos
produzidos pela humanidade atravs do trabalho; resultados estes permeados pela
cultura, ou seja, pelos valores ticos e estticos de uma sociedade.
Assim, a integrao entre cincia, cultura e trabalho permite que vejamos o
trabalho como fruto de um processo educativo do ser humano em uma dada
realidade. A profissionalizao dos indivduos na escola no seria, portanto, s a
formao para o mercado de trabalho, mas seria dar ao aluno possibilidade de
compreender as dinmicas sociais, formando-se enquanto sujeito crtico e
autnomo.
A autora aponta que, durante muito tempo, se viu o Ensino Mdio sob dois
vieses: ou como ponte para o mercado de trabalho ou como ponte para o ensino
superior, atravs do vestibular. No se pensava no Ensino Mdio como um espao
para o desenvolvimento de indivduos com projetos de vida especficos, mas como
um resultado conflituoso entre formao especfica e formao geral, vendo o
trabalho enquanto mercadoria, sob um vis estritamente econmico, ignorando as
relaes sociais, humanas e culturais que ele veicula ao ser executado. Citando os
artigos 35 e 36, da LDB, Ramos coloca que um dos princpios da educao bsica
explicitar as relaes entre o conhecimento e as foras produtivas, no dando
privilgios para um ou outro.
A autora prope que, pensando no trabalho em seu sentido ontolgico,
veramos a prtica humana, voltada para a produo de sua prpria existncia.
Assim, no que concerne ao Ensino Mdio, teramos o trabalho como compreenso
de todo um processo histrico, superando o ensino enciclopdico e relacionando-o
com a realidade do aluno. Nessa concepo, o ensino seria voltado para a
superao da ideia de explorao de fora de trabalho, atravs da intrnseca relao
entre trabalho, conhecimento e cultura. Por outro lado, entendendo o trabalho no seu
sentido histrico, enquanto categoria econmica e prtica de produo de bens de
consumo, inserido no Ensino Mdio, o trabalho seria visto como disseminador de
exigncias para a participao dos indivduos na sociedade.
Em suma, atravs da inter-relao do trabalho, da cincia e da cultura, poder-
se-ia criar um Ensino Mdio integrado, com uma carga horria dividida entre
disciplinas comuns, disciplinas de formao tcnica, de iniciao cientfica e de
formao cultural. Segundo a autora, um grande desafio construir uma proposta
que no seja mecnica, mas totalmente integradora, de acordo com a realidade do
educando, da instituio e da sociedade em que esto inseridos. Essa proposta
construiria uma escola ativa e criadora, identificada com a dinmica da classe
trabalhadora e produtora.
Passando para o sentido da indissociabilidade da formao bsica e da
formao profissional, Ramos afirma que necessrio um avano conceitual que
veja o ensino tcnico como emancipador de jovens, tanto individual quanto
coletivamente; emancipador, pois no seria apenas uma formao para a
sobrevivncia ou subservincia ao capitalismo, mas sim, uma possibilidade de
desenvolvimento pleno para o trabalho, para a cincia e para a cultura. Pensando
nas marcas histricas brasileiras, a autora argumenta que os jovens brasileiros no
podem se dar ao luxo de se profissionalizarem somente depois da educao bsica,
sendo o ensino tcnico a melhor das oportunidades no s para o fim da formao
bsica como tambm para a formao continuada. O ensino tcnico, portanto, de
acordo com Ramos, precisa seguir trs preceitos fundamentais: superar a
dominao dos trabalhadores, formando dirigentes e no somente mo de obra;
integrar os conhecimentos especficos aos gerais; garantir a inter-relao entre
trabalho, cincia e cultura.
Traando um perfil histrico que comea na LDB de 61 e passa pelas leis
5.692/71, 7.044/82, 2.208/97 e chega lei 5.154/2004, a autora constri uma
identidade para as razes do ensino tcnico no Brasil, passando pela ideia de
formao de mo de obra qualificada e chegando ideia de integrao defendida
nesse artigo. Para ela, tanto a carga horria quanto a prpria definio de ensino
tcnico perpassavam a noo de formao para a classe trabalhadora, sem
compreender todo peso que a palavra formao exerce sobre os indivduos, visto
que, na viso integradora, o indivduo se forma tanto humana quanto socialmente. A
mudana social ao se dar a oportunidade ao filho da classe trabalhadora, em uma
sociedade fundamentalmente capitalista, no vista mais somente do ponto de vista
econmico ou ideolgico (em que temos a luta entre dominante e dominado), mas
tambm do ponto de vista para a transformao social e culturtal da sociedade, para
que se renovem seus pensamentos e suas relaes com o trabalho.
Ao entender a integrao dos conhecimentos especficos com os gerais, no
intuito de que se gere, assim, uma totalidade curricular, Ramos prope que os
professores deixem de lado a separao positivista do conhecimento, em que cada
disciplina era vista de modo isolado. A autora sugere, atravs de exemplos, uma
desvinculao ideia de separao entre geral e especfico e uma vinculao dos
contedos aos conhecimentos produzidos nas mais diferentes reas, para que o
aluno compreenda o que pode fazer e/ou para que serve dado contedo ou
conhecimento.
Vendo assim, necessrio mostrar aos alunos o fundamento histrico, social
e humano da produo de um conhecimento ou teoria, com o objetivo de que o
aluno perceba esses elementos por detrs da aplicao na profissionalizao do
trabalho. Segundo a autora, o Ensino Mdio o momento adequado para fomentar
essas discusses e relaes, para que os alunos percebam, na prtica no caso do
ensino tcnico, a convergncia entre cincia e cultura com as foras produtivas do
trabalho.
Seguindo o pensamento de diversos autores, como Santom, Marx e Kosik,
Ramos aponta dois pressupostos filosficos que orientam a viso de que a
concepo integradora vai alm da percepo da realidade dada. O primeiro
pressuposto v o homem como um ser histrico-social que age sobre a natureza
para satisfazer suas necessidades; o segundo coloca a realidade como sendo uma
totalidade, uma sntese de nossas mltiplas relaes. Como resultado desses dois
primeiros pressupostos, a autora insere um terceiro, de origem epistemolgica, que
define o conhecimento enquanto produo do pensamento, que apreende as
relaes que constituem nossa realidade concreta.
Nesse ponto, a autora insere a noo de interdisciplinaridade que nada mais
do que integrar os conhecimentos e as teorias dos contedos disciplinares em
prticas que visem uma modificao profunda no processo de ensino. Para ela, a
interdisciplinaridade faz com que o aluno perceba a realidade concreta e o contexto
de produo dos conhecimentos adquiridos, relacionando-os com sua funo e sua
importncia no aprendizado. Desse modo, deixa-se a viso tecnicista ou mecnica
de lado, que isolavam o contedo a ser trabalhado, apoiando-se em uma viso
histrica, voltada para a compreenso do conhecimento em seu momento de
produo e sua evoluo (positiva ou negativa, funcional ou conceitual) ao longo dos
tempos.
A autora prope um desenho (ou um passo a passo) para a constituio de
uma prtica com um currculo integrado, a saber: 1). Problematizar os fenmenos
buscando sua compreenso em diferentes nveis (social, cultural, histrico,
econmico, cientfico, etc.); 2). Explicitar teorias e conceitos que sejam necessrios
para a compreenso de um fenmeno, localizando-os histrica e socialmente; 3).
Situar os conceitos em especficos e gerais; 4). Organizar os componentes
curriculares e as prticas pedaggicas. Sintetizando esse esquema, a autora aponta
que a diferena nesse currculo proposto que ele se desdobra tanto pedaggica
quanto metodologicamente, pois acarreta numa mudana na ordem de contedos,
e tambm no modo de se ensinar tais contedos.
A ttulo de concluso, Ramos reitera sua posio: de que possvel se
construir um Ensino Mdio integrador, que veicule tanto contedos especficos
quanto gerais, pensando na educao bsica e profissionalizante ao mesmo tempo.
Para tanto, ela refora a necessidade da abordagem das trs dimenses essenciais:
o trabalho, a cincia e a cultura.
Sendo veemente contra as ordens estabelecidas pelo capitalismo, a autora
bastante consciente ao afirmar que tais mudanas por si s no resolvem todo o
problema histrico na constituio do Ensino Mdio. Ela afirma que o acesso ao
conhecimento, cultura e a outros bens produzidos socialmente so direitos de todo
e qualquer ser humano (negados, muitas vezes, pelo capitalismo). Desse modo, o
currculo no tem que estar adequado ao mercado de trabalho, empregabilidade
ou profissionalizao do emprego, mas sim apropriao do conhecimento, tendo
em mente que tudo o que modificamos para ns acaba tendo repercusso no todo
da sociedade.
Alm das reflexes citadas acima, em suas consideraes finais, Ramos faz
um apontamento sobre a reduo da jornada de trabalho sem reduo de salrio.
Para a autora, tal apontamento justificvel em suas reflexes, pois, com mais
indivduos capacitados, seria possvel essa reduo da jornada de trabalho, visando
um tempo livre maior para o indivduo se apropriar de outros conhecimentos ligados
cincia e cultura. No entanto, segundo a autora, tal lgica contrria aos
preceitos capitalistas, visto que tempo livre gera conhecimento e isso pode
severamente ser um estopim para o questionamento de todo o sistema.
A proposta integradora para o Ensino Mdio defendida por Ramos uma
pequena amostra de toda uma mudana social necessria para a transformao da
sociedade em que vivemos, pautada no s no resultado dos conhecimentos
adquiridos em diferentes momentos histricos, mas tambm na produo de novos
conhecimentos que inter-relacionem as contribuies cientficas, com as
preocupaes ticas e estticas e com o trabalho e todo o sistema em que este se
encontra inserido.