CURSO PROGRESSO

Prof.: RENEE SALLES

O Barroco
O Barroco , antes de tudo, uma crise de identidade sofrida
pelo homem do sculo XV. Esse homem se v, pelos olhos de
Coprnico, no mais o centro do mundo, mas, na verdade, apenas
um ponto vagando no universo.
Segundo Helena Parente Cunha, o Barroco surge a partir da
crise maneirista, que fora desencadeada pela decomposio dos
valores do Renascimento, a greja ganha fora e demonstra seu
poder utilizando-se da grandiosidade da obra barroca a fim de
ratificar seu triunfo: A Contra-Reforma. Ainda conforme a mesma
autora, isso no a causa do estilo de poca, mas elemento
fundamental de sua ideologia.
Com a viso do mundano e espiritual to latente dentro da
sociedade, no difcil imaginar a diviso em que se encontrava o
homem daquele sculo: de um lado o paganismo clssico e de outro
o medievalismo cristo.
Como manifestao literria, o Barroco uma ruptura com o
Renascimento, pelo provvel cansao com o clssico. Segundo
Arnold Hauser, o Barroco a expresso de um ponto de vista
terreno, intrinsecamente mais homogneo, mas que assume vrias
formas nos diferentes pases europeus. V-se, ento, nesse
momento, as oposies: terreno e celeste; ertico e mstico;
refinado e grosseiro; diablico e divino. Segundo Dino Del Pino,
Essas oposies lembram ao homem que a morte o denominador
comum de todas as aspiraes humanas (...) Distores j
chocantes e violentas, j diludas pelo claro-escuro se sobrepem e
paradoxalmente se fundem.
Na linguagem potica, ainda de acordo com o autor, h a
procura pela agilidade sinttica e a variedade lexical. E nela
comeam a concordar os vocbulos estrangeiros e de uso popular
lado a lado aos eruditos e refinados. Os elementos que auxiliam
nesse engenho so: antteses, paradoxos, preciosismos,
metonmias, sinestesia, hiprboles, ecos, assonncias, catacreses,
etc.
Gregrio de Matos
No meio a esse contexto, nasce Gregrio de Matos.
Brasileiro, baiano, maior expoente do barroco brasileiro. Seus textos
passeiam pela culpa e pelo arrependimento to rpido quanto
stira e linguagem chula. um exemplo, por essas
caractersticas, da ideologia desse momento que vivia o mundo.
Gregrio era um homem ciente de seu tempo e dos
acontecimentos. Sua poesia satrica foge dos padres estabelecidos
pelo barroco e olha para a realidade baiana do sculo XV. E por
essa criticidade e percepo da colonizao portuguesa no Brasil,
que se pode chamar sua poesia, de acordo com Cereja e
Magalhes, de realista e brasileira.
Winisk diz ainda que j se definiu a stira como a "luta
cmica de duas sociedades: normal (do homem bem nascido) e a
absurda (a dos pasguetes instalados no poder, gozando de
prestgio).
Contudo, Gregrio de Matos tinha uma peculiaridade: era
um homem fora de lugar; havia nele um sentimento de
inadequao. Aristocrata, advogado, estudante de Coimbra, o poeta
estava deslocado. Possua muita cultura, mas o Brasil no detinha
gente com que pudesse dialogar. Quando volta ao Brasil, v sua
famlia decadente; tenta a advocacia, sem xito, entra para a greja.
preciso, contudo, no confundir sua criticidade perante a
sociedade e sua cultura com engajamento. Criticava a escravido,
mas quando mulatos comeam a escrever poesia, o poeta faz
poemas de cunho agressivo para atacar essa nova raa que surgia.
Gregrio de Matos, inquestionavelmente, foi o barroco
brasileiro. Quando revividas no sculo XX por Antnio Cndido,
suas obras, que nunca foram publicados, vm tona. Obviamente,
como todo grande poeta sua biografia mitificada, no seu caso,
lhe atribudo o engajamento. Tudo isso se alia a uma vasta obra que
no se lhe pode atribuir sem um minucioso estudo. Esses
argumentos, entretanto, no lhe tira a importncia, ou vontade de
conhec-lo, mas a agua.
Caractersticas do Barroco:
Requinte formal
Figurao
Conflito espiritual
Temas contraditrios
Efemeridade do tempo (carpe diem)
Cultismo
Conceptismo
Caractersticas da Linguagem Barroca
Quanto forma
Quanto ao contedo
Vocabulrio
selecionado
Gosto pelas inverses
sintticas
Figurao excessiva
Sugestes sonoras e
cromticas
Gosto por construes
complexas e raras
Conflito espiritual
Oposio entre o mundo
material e espiritual
Conscincia da
efemeridade do tempo
Carpe diem
Morbidez
Gosto por raciocnios
complexos, iontrincados.
Relaes entre a arte Barroca e a Renascentista.
Renascimento Barroco
a) Linear, sentida pela mo
b) Composta em plano, de
jeito a ser sentida
c) partes coordenadas de
igual valor
d) fechada, deixando de fora o
observador
e) claridade absoluta
a) pictria, seguida pela vida
b) composta em profundidade,
de jeito a ser seguida.
c) partes subordinadas a um
conjunto
d) aberta, colocando dentro o
observador
e) claridade relativa
Gregrio de Matos
cidade da Bahia
Triste Bahia! quo dessemelhante
Ests e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado,
Rica eu te vi j, tu a mi abundante.
A ti trocou-te a mquina mercante,
Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando, e tem trocado,
Tanto negcio e tanto negociante
Deste em dar tanto acar excelente
Pelas drogas inteis, que abelhuda,
Simples aceita do sagaz Brichote.
Oh, se quisera Deus, que de repente
Um dia amanhecers to sisuda
Que fra de algodo o teu capote.
Aos afetos e l!grimas derramadas na aus"ncia da dama a
#uem #ueria $em.
%oneto
Ardor em firme corao nascido;
Pranto por belos olhos derramado,
ncndio em mares de gua disfarado,
Rio de neve em fogo convertido.
Tu, que em um peito abrasas escondido;
Tu, que em um rosto corres desatado;
Quando fogo, em cristais aprisionado;
Quando cristal em chamas derretido.
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Se s fogo como passas brandamente
Se s neve como queima com porfia
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
Pois para temperar a tirania,
Como quis que aqui fosse a neve ardente,
Permitiu parecesse a chama fria.
A mesma &aria 'iegas sacode agora o (oeta
estra)agantemente (or#ue se es(e*dorra)a mu*to.
+. Dizem, que o vosso cu, Cota,
Assopra sem zombaria,
Que aprece artilharia,
Quando vem chegando a frota:
Parece, que est de aposta
Este cu a peidos dar
Este gro-cu de enche-mo
Sem pederneira, ou murro
Est sempre a disparar.
,. De Cota seu arcabuz
Apontado sempre est,
Que entre noite, e dia d
Mais de quinhentos truz-truz:
No achareis muitos cus
To prontos em peidos dar,
Porque jamais sem parar
Faz to grande bateria,
Que de noite, nem de dia
Pode tal cu descansar.
-. Cota, esse vosso arcabuz
Parece ser encantado,
Pois sempre est carregado
Disparando tantos truz:
Arrenego de tais cus,
Porque esse foi o primeiro
Cu de Moa fulieiro,
Que tivesse tal sada
Para tocar toda a vida
Por fole de algum ferreiro
.studo de /m %oneto de 0reg1rio de &atos
A palavra soneto vem do francs, do diminutivo do vocbulo
son.,e significa canto breve.De incio no possui forma determinada,
mas foi na tlia que se estruturaram as normas, pena de Petrarca
e Dante. O primeiro, no entanto, o levou a extremos de perfeio.
Da veio para a lrica da Pennsula brica e, atravs de S Miranda
chegou a Portugal, em 1527.
o poema de forma fixa mais encontrada. Composto de
dois quartetos e dois tercetos, ele apresenta, geralmente, versos de
10ou 12 slabas. Aparecem rimas de um tipo nos quartetos (AB), e
de outro, nos tercetos (CD). O soneto costuma conter uma reflexo
sobre um tema ligado vida humana.
Ardor em firme corao nascido; A.
Pranto por belos olhos derramado B
ncndio em mares de gua disfarado; B.
Rio de neve em fogo convertido: A
Tu, que em peito abrasas escondido; A.
Tu, que em um rosto corres desatado; B.
Quando fogo, em cristais aprisionado; B.
Quando cristal em chamas derretido. A
Se s fogo como passas brandamente,C
Se s neve, como queimas com porfia? D
Mas ai, que andou Amor em ti prudente! C
Pois para temperar a tirania,D
Como quis que aqui fosse a neve ardente, C
Permitiu parecesse a chama fria. D
Esse soneto possui duas caractersticas marcantes do
Barroco: o Cultismo ("requinte formal levado a extremos, busca
obsessiva da originalidade mediante a processos discursivos
fundados na ousadia das metforas, na preferncia acentuada pelas
antteses, enfim pelo alcance da linguagem culta): Rios de neve em
fogo convertido. E o Conceptismo (contraparte do cultismo foi o
requinte conteudstico levado a extremos mediante o emprego de
processos discursivos fundados na manipulao original de
conceitos, no uso freqente dos paradoxos como recusa da lgica
convencional enquanto instrumento de propesco da realidade.):
Incndio em mares.
Os dois quartetos apresentam rimas consoantes perfeitas
intercaladas (vogal alta e baixa). J os dois tercetos, tambm com
rimas consoantes, apresentam rimas alternadas com vogais mdia,
alta e baixa
O soneto possui algumas figuras de linguagem:
1. Anttese: ncndio em mares.
2. Paradoxo: neve queima.
3. Apstrofe: Tu, que um peito abrasas escondido/ Tu, que em um
rosto corres desatado.
4. Prosopopia: cristais aprisionado.
5. Quiasmo: Quando fogo, em cristais aprisionado
Quando cristal em chamas derretido.
6. Oxmoro: Neve ardente/ chama fria.
Gregrio de Matos, para demonstrar a intensidade de sua dor, usa
antteses, mas em vez de us-las para opor, ele as usa para fundir.
Texto Complementar
(Fragmento- Definio e Caracteres da Literatura Brasileira)
Se perpassarmos o olhar interpretativo pela literatura
produzida no Brasil, saltar-nos- logo ateno o drama de sua
formao. O ritmo da atividade literria obedeceu, entre ns, a um
movimento duplo: de um lado, a desintegrao e o abandono de
uma velha conscincia do outro, a construo subjacente de uma
nova. Dada a contingncia de nao colonizada por europeus, os
portugueses, e em virtude da ausncia de uma tradio autctone
que pudesse servi-nos como passado til, a evoluo de uma
literatura foi uma luta entre a tradio de cunho local ou nativo. Esse
conflito das relaes entre a Europa a Amrica, esse esforo de
criao de uma tradio local em substituio antiga tradio
europia, marcam a dinmica da literatura desde os momentos ou
expresses iniciais na Colnia. um tema que se esboa desde os
primeiros sculos, quando os jesutas, Anchieta, sobretudo,
escrevendo a sua epopia de conquista espiritual e imperialismo
religiosos, estudam as lnguas, a etnografia, e a vida social
indgenas, no intuito de melhor atuar sobre a mentalidade dos
primitivos habitantes, a par da dos colonos, utilizando-se da
literatura poesia e teatro- como instrumento de penetrao e
convico. Ao lado dessas corrente didticas, que forcejava por
adaptar-se situao local, inclusive valendo-se do artifcio do
polilingismo dada a variedade de idiomas que caracterizava os
diferentes pblicos que tinha em mira, firmou-se, tambm desde
cedo, uma corrente de exaltao da terra, "os dilogos das
grandezas, forma de ufanismo nativista, que deu lugar a um
verdadeiro ciclo de literatura em torno do mito de eldorado. (...) Da
por diante, pelos sculos XV e XV, atravs dos lricos e dos
oradores, entre os quais avultam Antnio Vieira e Gregrio de
Matos, uma voz nova que se faz ouvir, cada vez mais em
discrepncia com a me-ptria, ou em luta para desembaraar-se e
libertar-se da aparncia que a caracterizava, luta que culminar no
Romantismo.
Arcadismo
A palavra Arcadismo vem da lenda uma regio da Grcia
ntica, Arcdia, que era dominada pelo deus Pan, era habitada por
pastores que, vivendo de modo simples, se divertiam cantando,
recitando poesias e celebrando o amor e o prazer. Dessa lenda,
surge na tlia uma academia que tentava combater o Barroco e
difundir essas novas idias. Uma observao, aqui, se faz
necessria. preciso dizer que os rcades celebravam o campo e a
vida simples, mas sem se esquecerem ou se desfazerem totalmente
dos benefcios que h em uma sociedade urbana.
O Arcadismo foi um momento em que se comeou a
escrever uma literatura Brasileira, com autores brasileiros. A obra de
arte para os rcades era aquela que mais se aproximasse dos
ideais e dos autores clssicos, e no diretamente da natureza.
Houve uma volta ao passado clssico.
O arcadismo tinha como algumas caractersticas o
convencionalismo amoroso (As situaes so artificiais; no o
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prprio poeta a falar de seus sentimentos, mas h a figura do
pastor), e as idias iluministas (O iluminista defendia a razo em
contraposio f, e combatia o absolutismo)
Arcadismo em 2ortugal.
(Bocage)
Tinha de uma cadela um co fome canina
Ele, bom perdigueiro; ela, de casta fina.
Mil foscas lhe fazia o terno magano
Mas gastava o seu tempo e o seu carinho em vo.
E dando no chischisbu dentada e mais dentada
A fmea parecia uma cadela honrada
E incapaz de ceder s tentaes do amor
Mas amante, infeliz, enfim foi sabedor
De que a mesma em que via aes to dessabidas
a cum torpe co s fagueiras escondidas.
Se sagaz, meu leitor, talvez que tenhas visto
Cadelas de dois ps que tambm fazem isto.
3s 4rcades e A 5nde(end"ncia
Vindo de Coimbra com as idias iluministas e
influenciadas pela independncia dos Estados, os rcades lutam, no
Brasil, por uma causa: A ndependncia do pas. A gota d`gua
para o que desencadeou a nconfidncia Mineira foi o errio rgio,
que confiscava para Portugal a maior parte do ouro extrado na
Colnia.DO grupo intelectual que fez parte da Conjurao
encontram-se os nomes de Antnio Gonzaga, Cludio Manuel da
Costa e Alvarenga Peixoto.Tiradentes era o nico sem formao
intelectual ou escritor. Com a traio de Joaquim Silvrio do Reis,
que devia muito ao governo, todos foram presos, mas somente
Tiradentes assume a liderana e a participao no engenho.
Enforcado, esquartejado seu corpo exposto e seus bens so
confiscados. Alm de tudo o cho de sua casa fora salgado para
que nada dele mais brotasse.
Caractersticas
Sociedades literrias neo-latinas
Arte potica
Fuga da Cidade
Carpe Diem
Culto ao simples
Valorizao do homem Mdio
ndivduo imerso em contradies sociais e polticas X persona
literria e mortes ideais.
6emas de Cl!udio &anuel da Costa
Amante nfeliz
Rstico X Civilizado
Neoquinhentismo filtrado pelo Barroco
Retorno simplicidade verbal. Volta ao modelo latino: projeo
de um mundo equilibrado e harmnico.
Revoluo Francesa
nconfidncia Mineira
Ant7nio 0on8aga
Enamorado eterno de Marlia
Rebelde amigo de Tiradentes
Ensandecido pelo degredo
Alegoria 2astoral
Objetiva e d categoria esttica experincia individual.
Rousseau e o homem natural.
Absolutismo e o despotismo esclarecido.
6e9tos
Cl!udio &anoel da Costa
(Glauceste Satrnio)
%oneto C
Musas, canoras Musas, este canto
Vs me inspirastes, vs meu tenro alento]
Erguestes brandamente quele assento,
Quer tanto, Musa, prezo, adoro tanto.
Lgrimas tristes so, mgoas, e pranto,
Tudo o que entoa o msico instrumento;
Mas se o favor me dais, ao mundo atento]
Em assunto maior farei espanto.
Se em campos no pisados algum dia
Entra a Ninfa, o Pastor, a ovelha, o touro,
Efeitos so da vossa melodia;
Que muito, Musas, pois que em fausto agouro
Cresam do ptrio margem fria
A imarcrescvel hera, o verde louro!
6rechos
J rompe, Nise, a matutina aurora
O negro manto, com que a noite escura,
Sufocando do Sol a face pura,
Tinha escondido a chama brilhadora.
---////---
Destes penhascos fez a natureza
O bero, em que nasci: oh quem cuidara,
Que entre penhas to duras se criara
Uma alma terna, um peito sem dureza.

---///---
Enfim sers cantada, Vila Rica,
Teu nome alegre notcia, e j clamava;
Viva o senado! Viva! Repetia
tamonte, que ao longe o eco ouvia.
Toms Antnio Gonzaga
Lira 5
Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro
Que vivia de guardar alheio gado,
De tosco trato, de expresses grosseiro,
Dos frios gelos e dos sis queimado.
Tenho prprio casal e nele assisto;
D-me vinho, legume, fruta e azeite;
Das brancas ovelhinhas tiro o leite,
E mais a fina l, de que me visto.
Graas, Marlia bela,
Graas minha estrela!
Eu vi o meu semblante nua fonte
Dos anos inda no est cortado.
Os pastores que habitam este monte,
Respeitam o poder do meu cajado.
Com tal destreza toco a sanfoninha,
Que de inveja at me tem o prprio Alceste;]
Ao som dela concerto a voz celeste;
Nem canto letra que no seja minha.
Graas, Marlia bela,
Graas minha estrela!
Mas tendo tantos dotes de ventura
S apreo lhes dou, gentil Pastora,
Depois que o teu afeto me segura
Que queres do que tenho ser Senhora.
bom, minha Marlia, bom ser dono
De um rebanho, que cubra monte e prado;
Porm, gentil pastora, o teu agrado
Vale mais que um rebanho, e mais que um trono.

Graas, Marlia bela,
Graas minha estrela!
Os teus olhos espalham a luz divina,
A quem a luz do Sol em vo se atreve;
Papoula ou rosa delicada e fina
|Te cobre as faces, que so cor, de neve.
Os teus cabelos so uns fios douro;
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Teu lindo corpo blsamo vapora.
Ah! No, no fez o Cu, Gentil Pastora,
Para glria de amor igual Tesouro.

Graas, Marlia bela,
Graas minha estrela!
O Romantismo
O Romantismo segundo Alfredo Bosi, em histria Concisa
da Literatura Brasileira, algo que no se pode definir no qual o
todo mais do que a soma de todas as partes. "O amor e ptria, a
natureza e a religio, o povo e o passado, que afloram tantas vezes
na poesia romntica, so contedos cru tos, espalhados por toda a
histria das literaturas, e pouco ensinam ao intrprete do texto, a
no ser quando postos em situao, tematizados e lidos com
estruturas estticas .
A Europa seu bero. Frana ,Alemanha e nglaterra so
seus difusores, este ltimo lugar de onde oriundo. Segundo
Mauser "O aspecto caracterstico do movimento romntico no era
que representasse e defendesse uma ideologia revolucionria ou
anti-revolucionria, progressista ou reacionria, mas que tivesse
alcanado ambas as posies por uma via extica, irracional e no-
dialtica (...) seu entusiasmo era to ingnuo e distante de uma
avaliao dos reais motivos subjacentes s questes histricas
quanto sua arrebatada devoo greja e Coroa, cavalaria e
ao feudalismo.
Essa incapacidade de definir o Romantismo, o que faz
possvel dizer que na verdade e que houve foram vrios
romantismos. E um desses romantismos o que se chamou
romance dos descontentes: a nobreza que caiu, a burguesia que
no subiu o que leva a um sentimento de valorizao do passado
glorioso ou atitudes de reivindicaes.
O Romantismo basicamente um movimento de negao. A
ruptura com o Arcadismo, e metonimicamente, a ruptura do nico
em lugar do perene.
De certa maneira, o Romantismo foi, no seu momento, um
movimento moderno. Se entende a modernidade como Afrnio
Coutinho: o movimento que rompe com a tradio com a ideologia
anterior.
preciso dizer que o Brasil influenciado por essa
ideologia Europia e que chega aqui o Romantismo com essa
contestao, mas de forma diferente; j que aqui seu trao
caracterstico nacionalismo.
Poesia Romntica Brasileira
Com o escopo nico de fazer uma breve exposio da
poesia romntica no Brasil, no nos prenderemos a nomes e a
momentos histricos ao menos que isso se faa necessrio para
melhor eludicao do texto. No mais, nossa pretenso no contar
de todo o estilo, mas fazer emergir alguns momentos da antologia
potica .
0onal)es :ias
Seria impossvel introduzir a potica brasileira sem falar
dele, que como define Antnio Cndido, "foi desde meados do
sculo 'passado' como o verdadeiro criador da literatura nacional .
A importncia de Gonalves Dias se d pela sua realizao
de promover o ndio como smbolo do Brasil. Objetivo este que
influenciado pelo moldes romnticos europeus. Todavia, se na
Europa o culto era aos cavaleiros medievais, no Brasil valorizava-se
o ndio, que alado a posio de paradigma de retido, carter, e de
bondade (Jacques Rousseau o mito do bom selvagem) fora por
muitas vezes embranquecido para atender a um pblico leitor
"afrancesado .
Jos de Alencar, em racema, transforma a forte ndia numa
mulher que ao se apaixonar pelo homem branco (Martim) larga toda
a sua famlia e crenas para viver com ele, dando origem a um novo
povo, o povo brasileiro (Moacir) . O mrito de Alencar est nos
recursos lingsticos utilizados. Sua prosa potica situa o leitor
acostumado aos romances urbanos, mas lhe d uma personagem
principal "branca no esprito.
Nessa situao no desliza Gonalves Dias que se atendo
s tradies indgenas no enfraquece sua narrativa e nem
pretende v-la com olhos de branco colonizador, mas como se fosse
um ndio de tribo brasileira. Em - Juca Piroma quando o pai
amaldioa o filho:
Sempre o cu, como teto incendido
Creste e punja teus membros malditos
E o oceano de p denegrido
Seja a terra ao ignavo tupi!
Miservel, faminto e sedento,
Manits lhe no falem nos sonhos,
E do horros os espectros medonhos
Traga sempre o covarde aps si
Sem pretenso de atenuaes o texto uma viso do ndio a
tica do prprio ndio. Uma descrio, quase como um relato.
Semelhante ao que Mrio de Andrade faz mais tarde, em sua prosa
potica, Macunama.
O Ultra-Romantismo
O paisagista alemo Caspar David Friedrich escreveu que "o
artista deve pintar no s o que v sua frente, mas tambm o que
v dentro de si. sso o que impulsionava os romnticos desse
momento. A busca dentro de si. A paixo.
Contudo, viver intensamente quase um sinnimo de viver
pouco. E influenciados pela poesia byroniano (Lorde Byron- homem
dividido entre vida luxuosa e corte) muitos nomes brasileiros
morriam cedo: como lvares de Azevedo. O mundo tambm perde
muito com a vida desregrada dos artistas Keats, Chopin e Schubert
foram alguns que morreram jovens.
Afrnio Coutinho elenca em conformidade com um trabalho de
Hibbard, caractersticas que caracterizam o esprito romntico.
+; 5ndi)idualismo e %u$<eti)ismo Fora da inteno da 1
gerao Nacionalista A segunda gerao concentra-se no "eu.
O mundo visto interpretado de acordo aos olhos do artista. "O
Romantismo a liberdade do ndivduo. O poeta luta contra um
mundo que a ele se apresenta hostil.
Vagabundo:
Eu durmo e vivo ao sol como um cigano,
Fumando meu cigarro vaporoso;
Na noite de vero namoro estrelas;
Sou pobre sou mendigo e sou ditoso. (lvares de Azevedo)
,; 5logismo (jogo de antteses [alegria; melancolia / entusiasmo;
tristeza]).
-; .sca(ismo 3nisrismo 2assadismo.
O poeta romntico quer fugir da realidade.
magina um mundo ideal que pode ser no passado ou em
sonhos.
Antnio Cndido atenta para o prefcio da 'Lira dos Vinte
Anos de lvares de Azevedo- Cuidado leitor ao voltar essa pgina/.
Aqui dissipa-se o mundo visionrio e platnico. Vamos
entrar num mundo novo, terra fantstica (...) A razo simples.
que a unidade deste livro e captulo funda-se numa binmia. Duas
almas que moram nas cavernas de um crebro pouco mais ou
menos de poeta escreveram este livro, verdadeira medalha de duas
faces.
=; 5dealismo O poeta insatisfeito. O mundo no o acolhe e ele
quer fugir. dealiza tanto o mundo quanto s mulheres. o medo de
amar. Associando as mulheres s imagens incorpreas, o poeta no
concretiza seu amor, apenas o idealiza.
"Se de ti fujo que te adoro e muito,
s bela eu moo: tens amor, eu medo!
Casimiro de Abreu
O Condoreirismo
Se a 1 gerao era nacionalista e a 2 individualista, a 3
assume nova posio. Sem esquecer do amor e de seus problemas,
esta uma gerao se voltar mais para os problemas sociais.
nfluenciada pelo pensamento libertrio de Victor Hugo
liberar os conceitos de tempo e espao, entregando-os
capacidade do criador em articul-los livremente a fim de conseguir
uma seqncia de situaes que soassem prximas realidade a
poesia engajada, possui em compromisso social.
Seu maior representante Castro Alves. Fundador do
engajamento no Brasil, ele retrata o lado feio da sociedade o que
mais tarde desembocaria no Realismo.
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Castro Alves era, contudo romntico. Carregado de
sentimentalismo, sua poesia era rica em hiprboles e na
grandiloqncia.
"Negras mulheres, suspendendo s tetas
Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras, moas, mas nuas e espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsias e mgoas vs!
O Romantismo foi uma fora no s poltica no Brasil, mas
tambm social e filosfica. Dando cara de Brasil s letras, o
Romantismo pode ser classificado como define Machado de Assis.,
precursor do "instinto de nacionalidade . A partir desse estilo,
segundo Afrnio Coutinho a literatura brasileira deixa de ser apenas
u ramo da portuguesa, e se afirma no mundo.
Algumas referncias temticas.
Sujeito eu-romntico : evaso pela incapacidade de resolver
conflitos.
Natureza: Expressividade (trevas, noite e sonho)
Liberdade absoluta X Desejo irrealizvel.
Nao: Constituio dos Estados nacionais Modernos.
Neoclassicismo X Romantismo
Mitologia Greco- Romana X Medievismo Catlico
Paisagem rcade X cor local
Formas fixas X Formas soltas
Epopia X romance histrico
Tragdia/ Comdia X Drama burgs
um momento de profunda ruptura. A prosa surge com
prestgio e ocupa espao. O romance ganha espao de grande arte.
Caractersticas da !inguagem Romntica
Subjetivismo
dealizao
Sentimentalismo
Egocentrismo
Medievalismo
ndianismo
Religiosidade
Condoreirismo
Byronismo
"ndianismo
Do pitoresco ao extico passa a integrar o processo
histrico em suas contradies e se torna matria potica.
O ndio como representante de um passado glorioso.
Tratam dele com verdade, ainda que idealizado.
0onal)es :ias
- Juca Pirama
V
" Tu choraste em presena da morte?
Na presena da morte choraste?
No descende o cobarde do forte;
Pois choraste, meu filho no s!
Possas tu, descendente maldito
De uma tribo de nobres guerreiros,
mplorando cruis forasteiros
Seres presas de vis Aimors.
(...)
"Um amigo no tenhas piedoso
Que teu corpo na terra embalsame.
Pondo em vaso dargila cuidoso
Arco e flecha e tacape a teus ps!
S maldito, e sozinho na terra;
Pois que a tanta vileza chegaste,
Que em presena da morte choraste,
Tu, cobarde, meu filho no s.
,>. 0era?o
Ultra-Romntica
Evaso e sonho: sugesto da atmosfera
Contemplao potica dos domnios obscuros e
inexistentes.
Ultra-romantismo: devaneio, erotismo, melancolia, tdio
Auto-ironia: morte
lvares de Azevedo
Meu Sonho
Eu
Cavaleiro das armas escuras,
Onde vais pelas trevas impuras
Com a espada sangrenta na mo?
Por que brilham teus olhos ardentes
E gemidos nos lbios frementes
Vertem fogo do teu corao?
Cavaleiro, quem s? O remorso?
Do corcel te debruas no dorso...
E galopas do vale atravs...
Oh! Da estrada acordando as poeiras
No escutas gritar as caveiras
E morder-te o fantasma nos ps?
Onde vais pelas travas impuras,
Cavaleiro das armas escuras,
Macilento qual morto na tumba?
Tu escutas... na longa montanha
Um tropel teu galope acompanha?
E um clamor de vingana retumba?
Cavaleiro, quem s? que mistrio,
Quem te fora da morte no imprio
Pela noite assombrada a vagar?
O Fantasma
Sou o sonho da tua esperana,
Tua febre que nunca descansa,
O delrio que te h de matar!...
3utros nomes:
Castro Alves
Sousndrade
Prosa Romntica
O romance e a Burguesia
O folhetim
O romance brasileiro e a dentidade nacional
Caractersticas da 2rosa
O Flash-back narrativo
O amor como redeno
dealizao do heri
dealizao da mulher
Personagens planas
Linguagem metafrica
Romance 5ndianista
Jos de Alencar
racema
O Guarani
Ubirajara
Romance Regional
Alencar: O Gacho
Visconde de Taunay: nocncia
REDAO E TEXTO
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Romance /r$ano
Manuel Antnio de Almeida: Memrias de um Sargento de
Milcias
Jos de Alencar: Senhora/ Lucola
Estudo de dois sonetos romnticos
A palavra soneto vem do francs, do diminutivo do vocbulo
son.,e significa canto breve.De incio no possui forma determinada,
mas foi na tlia que se estruturaram as normas, pena de Petrarca
e Dante. O primeiro, no entanto, o levou a extremos de perfeio.
Da veio para a lrica da Pennsula brica e, atravs de S Miranda
chegou a Portugal, em 1527.
o poema de forma fixa mais encontrada. Composto de
dois quartetos e dois tercetos, ele apresenta, geralmente, versos de
10ou 12 slabas. Aparecem rimas de um tipo nos quartetos (AB), e
de outro, nos tercetos (CD). O soneto costuma conter uma reflexo
sobre um tema ligado vida humana.
Plida Luz
lvares de Azevedo
Plida luz da lmpada sombria, A
Sobre o leito de flores reclinada, B
Como a lua por noite embalsamada, B
Entre as nuvens do amor ela dormia! A
Era a virgem do mar, na escuna fria A
Pela mar das guas embalada! B
Era um anjo entre nuvens d'alvorada B
Que em sonhos se banhava e se esquecia! A
Era mais bela! O seio palpitando C
Negros olhos as plpebras abrindo D
Formas nuas no leito resvalando C
No te rias de mim, meu anjo lindo! D
Por ti as noites eu velei chorando, C
Por ti nos sonhos morrerei sorrindo! D
O poema, quanto ao nmero de slabas, eneasslabo. Nos
dois quartetos do soneto encontra-se as rimas emparelhadas. O
grupo A, da primeira estrofe, apresenta a rima pobre quanto
fontica e rica quanto gramtica. J o grupo B, da segunda
estrofe, apresenta fontica e gramaticalmente rimas pobres.
Na segunda estrofe do soneto, o grupo A mantm, quanto
rima, a mesma construo que na estrofe anterior, o grupo B difere
da classificao primeira, quanto classificao da rima gramatical:
rica. As rimas do grupo A so toante e a do grupo B, consoante.
Nos dois tercetos do poema, observa-se rimas cruzadas e
consoantes. As rimas do grupo C so foneticamente pobres e
gramaticalmente ricas. J as do grupo D so foneticamente pobres
e ricas na gramtica. Quanto disposio das rimas o poema
considerado o soneto perfeito.
Plenilnio
Augusto dos Anjos
Desmaia o plenilnio. A gaze plida A
Que lhe serve de alvssimo sudrio B
Respira essncias raras, toda clida A
Mstica essncia desse alampadrio. B
E a lua como um plido sacrrio, B
Onde as almas das virgens em crisilda A
De seios alvos e de fronte plida, A
Derramam a urna dum perfume vrio. B
Voga a lua na etrea imensidade! C
Ela, eterna noctmbula do Amor, D
Eu, noctmbulo da Dor e da Saudade. C
Ah! Como a branca e merencria lua, E
Tambm envolta num sudrio a Dor, D
Minh'alma triste pelos seus flutua! E
Soneto endecasslabo. As rimas do soneto so cruzadas. As
dos grupos A,B,C so consoantes e as do grupo D e E toantes.
Na primeira estrofe, as rimas A so gramaticalmente ricas e
foneticamente pobres. J as do grupo B, nos dois casos so pobres.
Na segunda estrofe, As do grupo A, tanto gramaticalmente, quanto
foneticamente so ricas, e as do grupo B so ricas na gramtica e
pobres na fontica.
Nos dois tercetos, as rimas do grupo C so em ambos os
casos pobres, caso idntico acontecendo com as do grupo D.
Porm, as do grupo E, so foneticamente pobres e gramaticalmente
ricas.
Para melhor observao dos nomes utilizados, anexo segue
um resumo da doutora Norma Goldstein.
Classifica?o #uanto:
Semelhana de letras: consoante (rimam consoante e vogal) e
toantes (rimam apenas as vogais tnicas).
Distribuio ao longo do poema: cruzadas: ABABAB;
interpoladas: A......A; emparelhadas: AA BB CC.
Categoria gramatical: Pobres (mesma categoria); ricas(categoria
gramatical diferente)
Extenso dos sons que rimam|: pobres (identidade da vogal
tnica em diante); ricas (identidade desde antes da vogal tnica).

Textos:
Como eu te amo
(Gonalves Dias)
Como se ama o silncio, a luz, o aroma,
O orvalho numa flor, nos cus a estrela,
No largo mar a sombra de uma vela,
Que l na extrema do horizonte assoma;
Como se ama o claro da branca lua,
Da noite na mudez os sons da flauta
As canes saudosssimas do nauta,
Quando um mole vaivm a nau flutua;
Como se ama das aves o gemido,
Da noite as sombras e do dias as cores,
Um cu com luzes, um jardim com flores,
Um canto quase em lgrimas sumido;
Como se ama o crepscula da aurora,
A mansa virao que o bosque ondeia,
O sussurro da fonte que serpeia,
Uma imagem risonha e sedutora;
Como se ama o calor e a luz querida,
A harmonia, o frescor, os sons, os cus,
Silncio, e cores e perfumes, e vida,
Os pais e a ptria e a virtude e a Deus.
Realismo Naturalismo e Parnasianismo
No sculo XX , o contexto social e poltico mudou
profundamente. Lutas sociais, tentativas de revoluo, novas idias,
polticas, cientficas... O mundo agitava-se e a literatura no podia
mais, como no tempo do Romantismo, viver de idealizaes, do
culto do eu e da fuga da realidade.
Era necessria uma arte mais objetiva, que atendesse ao
desejo do momento: o de analisar, compreender, criticar e
transformar a realidade. Como resposta a essa necessidade,
nascem quase ao mesmo tempo trs tendncias anti-romnticas na
literatura, que se entrelaam e se influenciam mutuamente: o
Realismo, Naturalismo e Parnasianismo.
Realismo
Objetivismo
Narrativa lenta
Exatido para localizar tempo e espao
Descrio objetiva, precisa.
Casamento como arranjo conveniente
Mulher no idealizada, mostrada com defeitos e
qualidades
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Amor e outros sentimentos subordinados a outros
interesses sociais.
Protagonista apresentado como um anti-heri ou um "
heri problemtico, cujos valores entram em crise
perante o mundo degradado.
Critica aos valores e s instituies decadentes da
sociedade burguesa.
ntrospeco psicolgica.
Autor:
Machado de Assis
3$ras:
D. Casmurro
Memrias Pstumas de Brs Cubas
Quincas Borba
#aturalismo
Tendncia em dar um novo tratamento ao Realismo, atribuindo-lhe
um carter cientfico que circulava poca. Surge o romance de
tese.
$uanto % forma $uanto ao conte&do
Linguagem simples
Clareza, equilbrio,
harmonia na composio
Preocupao com
mincias
Presena de palavras
regionais
Descrio e narrativas
lentas
impessoalidade
determinismo
objetivismo cientfico
temas de patologia social
observao anlise da
realidade
ser humano descrito sob a
tica do animalesco e do
sensual
despreocupao com a
moral.
Literatura engajada.
Autores e o'ras(
Alu8io de A8e)edo O Cortio
Raul 2om(@ia O Ateneu
Parnasianismo
Apontamentos
Busca da perfeio
formal
Gosto pelo soneto
Rimas raras, chaves
de ouro
Gosto pelas descries
Objetivismo
Racionalismo, conteno das
emoes
Universalismo
Apego tradio clssica
Presena da mitologia
Arte pela arte
Autores:
6. Raimundo Correia
evidente em sua poesia suas caractersticas romnticas.
Considerado o poeta filsofo, por abordar temas ligados ao ser
humano, de maneira a colocar em foco o mundo das idias.
Destaca objetos de arte e situaes da natureza.
7. Alberto de Oliveira
Poesia que descreve a natureza e os objetos de arte.
mpassibilidade mostrada em tons mais subjetivos.
Exaltao a Antigidade Clssica.
8. Olavo Bilac
Preocupao com o soneto.
Busca pela beleza e a perfeio formal.
O poeta como arteso.
Escreve poemas de cunho patritico.
Ael me88o del Camin...
Cheguei. Chegaste. Vinhas fatigada
E triste, e triste e fatigado eu vinha.
Tinhas a alma de sonhos povoada,
E a alma de sonhos povoada eu tinha...
E paramos de sbito na estrada
Da vida: longos anos, presa minha
A tua mo, a vista deslumbrada
Tive da luz que teu olhar continha.
Hoje, segues de novo... Na partida
Nem o pranto os teus olhos umedece,
Nem te comove a dor da despedida
E eu, solitrio, volto a face, e tremo,
Vendo teu vulto que desaparece
Na extrema curva do caminho extremo.
(Bilac)
'aso 0rego
Estranho mimo aquele vaso! Vi-o,
Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mrmor luzido,
Entre um leque e o comeo de um bordado.
Fino artista chins, enamorado,
Nele pusera o corao doentio
Em rubras flores de um sutil lavrado,
Na tinta ardente, de um calor sombrio.
Mas, talvez por contraste desventura,
Quem o sabe?... de um velho mandarim
Tambm l estava a singular figura.
Que arte em pinta-la! A gente acaso vendo-a,
Sentia um no sei qu com aquele chim
De olhos cortados feio de amndoa.
(Alberto de Oliveira)

Exerccio
Ainda que o poema de Cabral tenha sido escrito no sculo XX,
guarda algumas caractersticas com as composies parnasianas.
Em qual aspecto?
O ovo de Galinha.
O ovo revela o acabamento
A toda mo que o acaricia,
Daquelas coisas torneadas
Num trabalho de toda a vida.
E que se encontra tambm noutras
Que entretanto no fabrica:
Nos corais, nos seixos rolados
E em tantas coisas esculpidas
Cujas formas simples so obra
De mil inacabveis lixas
Usadas por mos escultoras
Escondidas na gua, na brisa.
No entretanto, o ovo, e a pesar
Da pura forma concluda,
No se situa no final:
Est no ponto de partida.
)im'olismo
Nasce na Frana e tem no Brasil seu maior expoente em
Cruz e Souza. formado pelo engajamento da crtica e realidade
traada no Realismo - que segundo a Professora Helena Parente
Cunha, foi o movimento de defesa divinizadora da razo. sso leva o
poeta a olhar o mundo com outros olhos, ele percebe estar na fase
final de um processo, a certeza de esta testemunhando uma ruptura
na histria da civilizao. Com isso, o artista afasta-se da sociedade
e volta a si mesmo; movimento semelhante ao perodo Romntico
quando um sentimento de depresso que se instaurou na Europa
aps a Revoluo Francesa mostrou a frustrao dos seus ideais.
sso foi o decadentismo, que ainda conforme a professora Cunha,
foi a libertao literatura das estruturas intelectualizadas e
intromisses culturais.
Ao contrrio do que aconteceu na Europa, onde o
Simbolismo quase se sobreps ao Parnasianismo, no Brasil o
Simbolismo foi quase inteiramente abafado pelo movimento
parnasiano, que gozou de amplo prestgio entre as camadas cultas
at as primeiras dcadas do sculo XX.
REDAO E TEXTO
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Apesar disso, a produo simbolista deixou contribuies
significativas, preparando o terreno para as grandes inovaes que
iriam ocorrer no sculo XX, no domnio da poesia.
#o *lano temtico
A morte, a transcendncia espiritual, integrao csmica,
o mistrio, o sagrado, o conflito entre a matria e o esprito, a
angstia e a sublimao sexual, a escravido e uma verdadeira
obsesso por brilhos e pela cor branca.
#o *lano formal
Destacam-se as sinestesias e as aliteraes, as imagens
surpreendentes, a sonoridade das palavras, a predominncia de
substantivos e a utilizao de maisculas, com a finalidade de dar
um valor absoluto a certos termos. Valoriza intuies e evocaes
subjetivas.
Forte melancolia
Pensamento filosfico
Sinestesia, aliteraes
Autores:
Cruz e Souza
Alphonsus de Guimares
Ceclia Meirelles
Ca)ador do 5nfinito
Com a lmpada de Sonho desce aflito
E sobe aos mundos mais imponderveis
Vai abafando as queixas implacveis
Da alma o profundo e soluado grito.
nsias, Desejos, tudo a fogo escrito
Sente, em redor, nos astros inefveis.
Cava nas fundas eras insondveis
O cavador do trgico nfinito.
E quanto mais pelo nfinito cava
Mais o nfinito s transforma em lava
E o escavador se perde nas distncias...
Alto levanta a lmpada do Sonho
E com seu vulto plido e tristonho
Cava os abismos das eternas nsias!
(Cruz e Sousa)
Can?o
Pus meu sonho num navio
E o navio em cima do mar
Depois, abri o mar com as mos
para o meu sonho naufragar
Minhas mos ainda esto molhadas
Do azul das ondas entreabertas
E a cor que escorre de meus dedos
Colore as areias desertas.
O vento vem vindo de longe
A noite se curva de frio
Debaixo da gua vai morrendo
Meu sonho, dentro de um navio.
Chorarei quando for preciso,
Para fazer com que o mar cresa,
E o meu navio chegue ao fundo
E o meu sonho desaparea
Depois, tudo estar perfeito:
Praia lisa, guas ordenadas,
Meus olhos secos como pedras
E minhas duas mos quebradas.
(Ceclia Meireles)
Caractersticas
3 sim$olismo a(resenta)a algumas caractersticas:
Subjetivismo: Enquanto os realistas buscavam a objetividade,
os simbolistas buscavam termos espirituais, no- concretos,
misteriosos.
Flauber, poeta do Realismo dizia: "Depois da falncia de todas as
idias, de todas as utopias, a tendncia agora manter-se dentro
do campo dos fatos e de nada mais que fatos. preciso dizer,
entretanto, que se pode fazer uma dialtica entre esse fragmento e
este: "nfinitos espritos dispersos/ inefveis ednicas, ureas/
fecundai o mistrio destes versos com a chama ideal de todos os
mistrios.Cruz e Souza poeta simbolista.
Verso livre: Criam-se os versos livres, contudo, diferentemente
dos modernos. Aqueles distinguem-se destes , porque usam o
smbolo de sentido vago, impreciso, esvaziando de seus
contedos lgicos. Assim comum o uso de aliteraoes,
rimas internas, musicalidade.
rracionalismo: Abandono do culto da razo, prprio dos
parnasianos, e voltam-se para a intuio, que permite
perceber a verdade instantaneamente. a volta para a
espiritualidade.
.B.RCCC53%
R.'5%D3 :. L56.RA6/RA
1. Sobre Machado de Assis e suas obras, correto afirmar
que
a) como muitos autores de tradio, iniciou a carreira escrevendo
romances realistas, convertendo-se, mais tarde, ao Naturalismo.
b) manifesta, em cada romance que escreveu, as vrias fases de
sua biografia, com uma linguagem desprovida de metforas.
c) as obras da fase madura caracterizam-se pela prtica de uma
poesia e de um teatro originais, que superam as velhas
convices dos escritores clssicos.
d) em seus romances, por serem de tese, procura sempre colocar
o determinismo como responsvel pelas aes dos
personagens.
e) em suas narrativas apresenta uma anlise profunda dos
sentimentos humanos e o rompimento com a ordem cronolgica
tradicional.
2. Sobre o Pe. Antonio Vieira e sua obra, correto afirmar
que
a) predominou, em seus Sermes, o estilo cultista, de
construes obscuras e preciossticas.
b) no conjunto de sua obra, o que particularmente significativo
a sua produo teatral, os autos, escritos com finalidade,
tambm, pedaggica.
c) exprime, em sua obra, o conflito continuamente renovado da
culpa e do arrependimento.
d) homem preocupado com os problemas de seu tempo, escreveu,
por exemplo, posicionando-se contrariamente tentativa de
escravizao dos ndios.
e) sua obra, influenciada por sua formao religiosa, nem por isso
de contedo moralizante, conseqncia do estilo conceptista
adotado.
3. Assinale o texto que, pela linguagem e pelas ideias, pode
ser considerado como representante do Simbolismo.
a) " um velho paredo, todo gretado,
Roto e negro, a que o tempo uma oferenda
Deixou um cacto em flor ensangentado
E num pouco de musgo em cada fenda.
b) "Estranho mimo aquele vaso! Vi-o,
Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mrmor luzidio,
Entre um leque e o comeo de um bordado.
c) "Para as estrelas de cristais gelados
As nsias e os desejos vo subindo,
galgando azuis e siderais noivados
de nuvens brancas e amplido vestindo.
d) "Prometeu sacudiu os braos manietados
E splice pediu a eterna compaixo,
Ao ver o desfilar dos sculos que vo
Pausadamente, como um dobre de finados.
e) "So fidalgos que voltam da caada;
Vm alegres, vm rindo, vm cantando;
E as trompas a soar vo agitando
O remanso da noite embalsamada...
4. "Subjetivismo um dos traos fundamentais do
Romantismo. A realidade revelada atravs da atitude pessoal
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do escritor. No h preocupao com modelos a seguir. O
artista traz tona o seu mundo interior, com plena liberdade.
Alis, esta caracterstica est ligada extremamente
imaginao criadora, como projeo deste mundo.
Todos os textos abaixo so do Romantismo. Assinale a alternativa
em que predomina o subjetivismo.
a) "Sinto na fronte ptalas de flores,
Sinto-as nos lbios e de amor suspiro,
Mas flores e perfume embriagam,
E no fogo da febre e em meu delrio
Embebem na minh'alma enamorada
Delicioso veneno.
b) "J sinto da geada dos sepulcros
O pavoroso frio enregalar-me...
A campa vejo aberta e l no fundo
Um esqueleto em p vejo acenar-me...
Entremos. Deve haver nestes lugares
Mudana grave na mundana sorte;
Quem sempre a morte achou no lar da vida,
Deve a vida encontrar no lar da morte.
c) "No achei na terra amores
Que merecessem os meus.
No tenho um ente no mundo
A quem diga o meu adeus.
(...)
Por isso, morte, eu amo-te e no temo:
Por isso, morte, eu quero-te comigo.
Leva-me regio da paz horrenda
Leva-me ao nada, leva-me contigo.
d) "Quem s tu, vulto gracioso,
Que te elevas da noite na orvalhada ?
Tens a face nas sombras mergulhadas...
Sobre as nvoas te libras vaporoso...
(...)
Quem s tu? Quem s tu? s minha sorte!
s talvez o ideal que est'alma espera!
s a glria talvez! Talvez a morte!...
e) "A morte dura
Porm longe da ptria dupla a morte.
Desgraado do msero, que espera
Longe dos seus, que molha a lngua, seca
Pelo fogo da febre, em caldo estranho;
Que viglias de amor no tem consigo,
Nem palavras amigas que lhe adoecem
O tdio nos remdios, nem um seio,
Um seio palpitante de cuidados,
Onde descanse a lnguida cabea!
5. "Desligados do catolicismo, beiravam o pantesmo ou nele
diretamente incidiram. Vrios encontravam refgio no
'esoterismo', no 'ilusionismo'...
"O gosto da descrio ntida (a mimese pela mimese),
concepes tradicionalistas sobre metro, ritmo e rima e, no
fundo, o ideal da impessoalidade.
"Felicidade e realizao amorosa so objetivos inatingveis,
conduzindo o eu-lrico depresso, ao sonho e ao devaneio.
As caractersticas acima se referem, respectivamente ao
a) Romantismo, Simbolismo, Romantismo.
b) Realismo, Arcadismo, Parnasianismo.
c) Romantismo, Parnasianismo, Romantismo.
d) Realismo, Simbolismo, Parnasianismo.
e) Simbolismo, Parnasianismo, Romantismo
6. Escolha a alternativa que completa de forma correta a
frase abaixo:
A linguagem _________, o paradoxo, __________ e o registro das
impresses sensoriais so recursos lingusticos presentes na poesia
___________.
a) simples; a anttese, parnasiana.
b) rebuscada; a anttese; barroca.
c) objetiva; a metfora; simbolista.
d) subjetiva; o verso livre; romntica.
e) detalhada; o subjetivismo; simbolista.
7. Assinale a alternativa incorreta:
a) Na obra de Jos de Anchieta, encontram-se poesias que
seguem a tradio medieval e textos para teatro com clara
inteno catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se
em fazer um levantamento da terra, da ser predominantemente
descritiva.
c) A literatura seiscentista reflete um dualismo: o ser humano
dividido entre a matria e o esprito, o pecado e o perdo.
d) O Barroco apresenta estados de alma expressos atravs de
antteses, paradoxos, interrogaes.
e) O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta,
extravagante, enquanto o cultismo marcado pelo jogo de
ideias, seguindo um raciocnio lgico, racionalista.
8. Com referncia ao Barroco, todas as alternativas so corretas,
exceto:
a) O Barroco estabelece contradies entre esprito e carne, alma
e corpo, morte e vida.
b) O homem centra suas preocupaes em seu prprio ser, tendo
em mira seu aprimoramento, com base na cultura greco-
romana.
c) O Barroco apresenta, como caracterstica marcante, o esprito
de tenso, conflito entre tendncias opostas: de um lado, o
teocentrismo medieval e, de outro, o antropocentrismo
renascentista.
d) A arte barroca vinculada Contra-Reforma.
e) O Barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura, uso de hiprbole
e de metforas.
9. A respeito de Gregrio de Matos, assinale a alternativa,
incorreta:
a) Alguns de seus sonetos sacros e lricos transpem, com brilho,
esquemas de Gngora e de Quevedo.
b) Alma maligna, carter rancoroso, relaxado por temperamento e
costumes, verte fel em todas suas stiras.
c) Na poesia sacra, o homem no busca o perdo de Deus; no
existe o sentimento de culpa, ignorando-se a busca do perdo
divino.
d) As suas farpas dirigiam-se de preferncia contra os fidalgos
caramurus.
e) A melhor produo literria do autor constituda de poemas
lricos, em que desenvolve temas constantes da esttica
barroca, como a transitoriedade da vida e das coisas.
6e9to (ara as #uestes E a F
NSTABLDADE DAS COUSAS DO MUNO
Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em continuas tristezas a alegrias,
Porm, se acaba o Sol, por que nascia?
Se to formosa a Luz, por que no dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto, da pena assim se fia?
Mas o Sol, e na Luz falte a firmeza,
Na formosura no se d a constncia,
E na alegria, sinta-se triste.
Comea o Mundo enfim pela ignorncia
A firmeza somente na inconstncia.
10. No texto predominam as imagens:
a) olfativas;
b) gustativas;
c) auditivas;
d) tteis;
e) visuais.
11. A idia central do texto :
a) a durao efmera de todas as realidades do mundo;
b) a grandeza de Deus e a pequenez humana;
c) os contrastes da vida;
d) a falsidade das aparncias;
e) a durao prolongada do sofrimento.
12. Qual o elemento barroco mais caracterstico da 1
estrofe?
a) disposio antittica da frase;
b) cultismo;
c) estrutura bimembre;
d) concepo teocnctrica;
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e) estrutura correlativa, disseminativa e recoletiva.
13. A preocupao com a brevidade da vida induz o poeta barroco a
assumir uma atitude que:
a) descr da misericrdia divina e contesta os valores da religio;
b) desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade e a
beleza;
c) se deixa subjugar pelo desnimo e pela apatia dos cticos;
d) se revolta contra os insondveis desgnios de Deus;
e) quer gozar ao mximo seus dias, enquanto a mocidade dura.
14. dentifique a afirmao que se refere a Gregrio de Matos:
a) No seu esforo da criao a comdia brasileira, realiza um
trabalho de crtica que encontra seguidores no Romantismo e
mesmo no restante do sculo XX.
b) Sua obra uma sntese singular entre o passado e o presente:
ainda tem torneios verbais do Quinhentismo portugus, mas
combina-os com a paixo das imagens pr-romnticas.
c) Dos poetas arcdicos eminentes, foi sem dvida o mais liberal,
o que mais claramente manifestou as idias da ilustrao
francesa.
d) Teve grande capacidade em fixar num lampejo os vcios, os
ridculos, os desmandos do poder local, valendo-se para isso do
engenho artificioso que caracteriza o estilo da poca.
e) Sua famosa stira autoridade portuguesa em Minas, chamado
ciclo do ouro prova de que seus talentos no se restringiam ao
lirismo amoroso.
+G. Aos e9erccios de + a G assinale em cada s@rie a afirma?o
#ue n?o corres(onde ao %im$olismo:
1)
a) Uso freqente de aliteraes e assonncias.
b) Musicalidade dos versos.
c) Uso de rimas pobres.
d) Presena de assonncias.
e) Apreenso dos modelos greco-romanos.
2)
a) Procurou instalar um credo esttico com base no subjetivismo.
b) No precisar as coisas; antes sugeri-las.
c) Racionalismo absoluto.
d) Expresso indireta e simblica.
e) Transcendentalismo.
3)
a) Evocar os objetos pouco a pouco, atravs de um processo
encantatrio que caracteriza o Simbolismo.
b) Correspondncia e inter-relaes de sentidos, sinestesias.
c) Vida literria marcada pela excentricidade, artifcio, insnia.
d) Vida introspectiva, o homem voltado para dentro de si mesmo,
levando-o dvida, a perguntas angustiantes.
e) Arte potica como fruto consciente.
4)
a) Descoberta da metfora como clula germinal da poesia, da a
riqueza imagstica.
b) Poesia surgida do esprito irracional, no conceitual da
linguagem.
c) Objetividade no encarar a vida.
d) Os estados d'alma so importantes, a religio do "eu, da a
forte nota individualista.
e) Explora a realidade situada alm do real e da razo.
5)
a) Conflito eu X mundo.
b) Correspondncia entre o mundo material e o mundo espiritual.
c) nsia do absoluto, do eterno e do mundo ideal.
d) Distanciamento entre literatura e msica.
e) mpresses sensoriais apuradas.
16. Das alternativas abaixo, indique a que no se aplica ao
Simbolismo:
a) Procura evocar a realidade e no descrev-la minuciosamente.
b) O poeta evita que os sentimentos interfiram na abordagem da
realidade.
c) O valor musical dos signos lingusticos um efeito procurado
pelos poetas.
d) O simbolismo mantm ligaes com a potica romntica.
e) O tema da morte valorizado pelos simbolistas.
17. Assinale a nica afirmao coerente com as
caractersticas do movimento simbolista:
a) Algumas obras so bastante hermticas, justificando a
referncia a um estilo "nefelibata, pela obscuridade nebulosa,
consistindo no poucas vezes em uma linguagem de
compreenso extremamente difcil.
b) Evita radicalmente a abordagem de paisagens desoladamente
esfumaadas, de vises esgaradas, de um estilo etreo e de
um penumbrismo no ambiente.
c) Nas obras h um predomnio dos fatos fisiolgicos, que no de
fatos de ordem espiritual e transcendente, mas apenas
manifestaes da matria.
d) Preferncia pelos assuntos da poca, marcadamente as
questes sociais, como a abolio da escravatura.
e) Exacerbado sentimento da natureza, que se revela
especialmente quanto apresentao do indgena e das
riquezas naturais, como floresta, rios e fauna.
18. No poema de Cruz e Sousa, ocorre o predomnio das
seguintes caractersticas:
a) novaes, simultaneidade de traos, dinamicidade, ausncia de
sequncia temporal e descritor-observador.
b) Explicaes, sequncia de traos, estaticidade, sequncia
temporal e narrador-personagem.
c) Explicaes, sequncia de traos, dinamicidade, ausncia de
conflito narrativo e ausncia de narrador.
d) nvocaes, concomitncia de traos, estaticidade, ausncia de
conflito narrativo e ausncia de narrador.
e) nvocaes, concomitncia de traos, estaticidade, sequncia
temporal e descritor-observador.
19. Das alternativas abaixo, indique a que no se aplica ao
Simbolismo:
Vises, salmos e cnticos serenos,
Surdinas de rgos flbeis, soluantes...
Dormncias de volpicos venenos
Sutis e suaves, mrbidos, radiantes...
nfinitos espritos dispersos
nefveis, ednicos, areos,
Fecundai o Mistrio destes versos
Com a chama ideal de todos os mistrios.
a) Valores fonmicos como elemento estrutural.
b) O emprego adequado de smbolos.
c) Alucinaes sinestsicas.
d) Exatido descritiva.
e) Um cdigo novo e requintado.
20. O simbolismo caracterizou-se por ser:
a) positivista, naturalista, cientificista;
b) antipositivista, antinaturalista, anticientificista;
c) objetivo racional;
d) uma volta aos modelos greco-latinos;
e) subjetivista materialista.
21. As primeiras manifestaes literrias que se registram na
Literatura Brasileira referem-se a:
a) Literatura informativa sobre o Brasil (crnica) e literatura
didtica, catequtica (obra dos jesutas).
b) Romances e contos dos primeiros colonizadores.
c) Poesia pica e prosa de fico.
d) Obras de estilo clssico, renascentista.
e) Poemas romnticos indianistas.
22. A literatura de informao corresponde obras:
a) barrocas;
b) arcdicas;
c) de jesutas, cronistas e viajantes;
d) do Perodo Colonial em geral;
23. Qual das afirmaes no corresponde Carta de Caminha?
a) Observao do ndio como um ser disposto catequizao.
b) Deslumbramento diante da exuberncia da natureza tropical.
c) Mistura de ingenuidade e malcia na descrio dos ndios e seus
costumes.
d) Composio sob forma de dirio de bordo.
e) Aproximao barroca no tratamento literrio e no lirismo das
descries.
24. A "literatura jesuta, nos primrdios de nossa histria:
a) tem grande valor informativo;
b) marca nossa maturao clssica;
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c) visa catequese do ndio, instruo do colono e sua
assistncia religiosa e moral;
d) est a servio do poder real;
e) tem fortes doses nacionalistas.
25. A importncia das obras realizadas pelos cronistas portugueses
do sculo XV e XV :
a) determinada exclusivamente pelo seu carter literrio;
b) sobretudo documental;
c) caracterizar a influncia dos autores renascentistas europeus;
d) a de terem sido escritas no Brasil e para brasileiros;
26. Anchieta s no escreveu:
a) um dicionrio ou gramtica da lngua tupi;
b) sonetos clssicos, maneira de Cames, seu contemporneo;
c) poesias em latim, portugueses, espanhol e tupi;
d) autos religiosos, maneira do teatro medieval;
e) cartas, sermes, fragmentos histricos e informaes.
27. So caractersticas da poesia do Padre Jos de Anchieta:
a) a temtica, visando a ensinar os jovens jesutas chegados ao
Brasil;
b) linguagem cmica, visando a divertir os ndios; expresso em
versos decasslabos, como a dos poetas clssicos do sculo
XV;
c) temas vrios, desenvolvidos sem qualquer preocupao
pedaggica ou catequtica;
d) funo pedaggica; temtica religiosa; expresso em
redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas
facilmente.
e) n.d.a.
28. Sobre a literatura produzida no primeiro sculo da vida colonial
brasileira, correto afirmar que:
a) formada principalmente de poemas narrativos e textos
dramticos que visavam catequese.
b) nicia com Prosopopia, de Bento Teixeira.
c) constituda por documentos que informam acerca da terra
brasileira e pela literatura jesutica.
d) Os textos que a constituem apresentam evidente preocupao
artstica e pedaggica.
e) Descreve com fidelidade e sem idealizaes a terra e o homem,
ao relatar as condies encontradas no Novo Mundo.
29. Leia a estrofe abaixo e faa o que se pede:
Dos vcios j desligados
nos pajs no crendo mais,
nem suas danas rituais,
nem seus mgicos cuidados.
(ANCHIETA, Jos de. ! auto de "#o $ouren%o &tradu%#o e
ada'ta%#o de (almir A)ala* Rio de Janeiro+ Ediouros &s.d.* '.
,,-.
Assinale a alternativa verdadeira, considerando a estrofe acima,
pronunciada pelos meninos ndios em procisso:
a) Os meninos ndios representam o processo de aculturao em
sua concretude mais visvel, como produto final de todo um
empreendimento do qual participaram com igual emprenho a
Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presena dos meninos ndios representa uma sntese perfeita
e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura
informativa.
c) Os meninos ndios esto afirmando os valores de sua prpria
cultura, ao mencionar as danas rituais e as magias praticadas
pelos pajs.
d) Os meninos ndios so figuras alegricas cuja construo como
personagens atende a todos os requintes da dramaturgia
renascentista.
e) Os meninos ndios representam a revolta dos nativos contra a
catequese trazida pelos jesutas, de quem querem libertar-se
to logo seja possvel.

30. A literatura dos jesutas est diretamente ligada :
Revoluo de Avis, ocorrida em Portugal no final do sculo XV.
Poltica de D. Manuel, o Venturoso
Criao da Companhia de Jesus e Contra-Reforma.
Descoberta do caminho martimo s ndias.
Carta de Pero Vaz de Caminha.
31. "Os primeiros escritos de nossa vida documentam
precisamente a instaurao do processo. So...............que
viajantes e missionrios europeus colheram sobre a...............e
o ..................brasileiro.
Que alternativa preenche corretamente as lacunas?
informaes indstria comrcio
anlises agricultura comrcio
histrias- realidades passado
informaes natureza homem
anlises mulher clima
32. Assinale a alternativa incorreta sobre Jos de Anchieta:
foi o grande orador sacro da lngua portuguesa, com seus
sermes barrocos.
foi o mais importante jesuta em atividade no Brasil do sculo
XV.
estudou tupi-guarani, escrevendo uma cartilha sobre a
gramtica da lngua dos nativos.
escreveu uma literatura tanto de carter informativo como de
carter pedaggico.
em suas peas sempre duelam anjos e diabos.
33. A respeito da "carta de Caminha, podemos afirmar que:
No h preocupao com a conquista material.
A nica preocupao era a catequese dos ndios.
representativa do pensamento da Contra-reforma.
Apresenta, tanto preocupao material, como espiritual.
No cita, em momento algum, os nativos brasileiros.
34. Entende-se por literatura informativa no Brasil:
o conjunto de relatos de viajantes e missionrios europeus,
sobre a natureza e o homem brasileiros.
a histria dos jesutas que aqui estiveram no sculo XV.
as obras escritas com a finalidade de catequese do indgena.
os poemas do padre Jos de Anchieta.
os sonetos de Gregrio de Matos.
35. A gnese da nossa formao literria se encontra no
sculo XV. Dela fazem parte:
as obras produzidas pelos degredados que eram obrigados a
se instalar no Brasil.
os escritos que os donatrios das capitanias hereditrias
faziam ao rei de Portugal.
os relatos dos cronistas viajantes.
as produes arcdias.
as poesias de Gregrio de Matos.
36. A "carta de Pero Vaz de Caminha:
relata o primeiro contato dos portugueses com populaes
no-europias.
expe a altitude compreensiva dos portugueses diante da
barbrie dos ndios.
descreve as habitaes indgenas, a organizao social tribal e
os mecanismos de comando dela.
revela a extenso e fertilidade da terra, seus produtos naturais
como ouro, prata e especiarias.
mostra o indgena brasileiro alternadamente como selvagem e
como inocente.
37. Assinale o texto que, pela linguagem e pelas idias, pode
ser considerado como representante da corrente barroca:
a) "Brando e meigo sorriso se deslizava em seus lbios; os negros
caracis de suas belas madeixas brincavam, merc do zfiro,
sobre suas faces...e ela tambm suspirava.
b) "Estiadas amveis iluminavam instantes de cus sobre ruas
molhadas de pipilos nos arbustos dos s/uares. Mas a abbada
de garoa desabava os quarteires.
c) "Os sinos repicavam numa impacincia alegre. Padre Antnio
continuou a caminhar lentamente, pensando que cem vezes
estivera a cair, cedendo fatalidade da herana e influncia
do meio que o arrastavam ao pecado.
d) "De sbito, porm, as lancinantes incertezas, as brumosas
noites pesadas de tanta agonia, de tanto pavor de morte,
desfaziam-se, desapareciam completamente como os tnues
vapores de um letargo...
e) "Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural
irregularidade! A vossa bruteza melhor que o meu alvedrio. Eu
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falo, mas vs no ofendeis a Deus com a memria: eu lembro-
me, mas vs no ofendeis a Deus com a memria: eu discorro,
mas vs no ofendeis a Deus com o entendimento: eu quero,
mas vs no ofendeis a Deus com a vontade.
38. "Que terra, homem, e em terra hs de tornar-se
Te lembra hoje Deus por sua igreja
De p te faz espelhos, em que se veja
A vil matria, de que quis formar-se.
Pelas caractersticas do quarteto acima, podemos dizer que ele se
enquadra no:
9. Barroco b)Arcadismo c) Romantismo
d) Parnasianismo e) Modernismo
39. "Nasce o sol, e no dura mais que um dia
Depois da Luz se segue a noite escura
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.
Na estrofe acima, de um soneto de Gregrio de Matos Guerra, a
principal caracterstica do Barroco :
o culto da natureza
o culto do amor corts
a utilizao de rimas alternadas
o uso de aliteraes
a forte presena de antteses
40. "Entre os semeadores do Evangelho h uns que saem a
semear, h outros que semeias sem sair. Os que saem a
semear so os que vo pregar ndia, China, ao Japo; os
que semeiam sem sair so os que se contentam em pregar na
ptria. Todos tero sua razo, mas tudo tem sua conta. Aos que
tm a seara em casa, pagar-lhes-o a semeadura: aos que vo
buscar a seara to longe, ho-lhes de medir a semeadura, e
ho-lhes de contar os passos. Ah! Dia do juzo! Ah! Pregadores!
Os de c, achar-vos-ei com mais pao; os de l, com mais
passos...
A passagem acima representativa de uma das tendncias
estticas tpicas da prosa seiscentista, a saber:
o sebastianismo, isto , a celebrao do mito da volta de D.
Sebastio, rei de Portugal, morto na batalha de Alccer-Quibir.
A busca do exotismo e da aventura ultramarina, presentes nas
crnicas e narrativas de viagem.
A exaltao do herico e do pico, por meio das metforas
grandiloqentes da epopia.
O lirismo trovadoresco caracterizado por figuras de estilo
passionais e msticas.
O conceptismo, caracterizado pela utilizao constantes dos
recursos da dialtica.
41. O bifrontismo do homem, santo e pecador; o impulso
pessoal prevalecendo sobre normas ditadas por modelos; o
culto do contraste; a riqueza de pormenores so traos
constantes da:
a) composio potica parnasiana
b) poesia simbolista
c) produo potica arcdica de inspirao buclica
d) poesia barroca
e) poesia condoreira
42. A respeito de Padre Antnio Vieira, pode-se afirmar:
a) embora vivesse no Brasil, por sua formao lusitana no se
ocupou de problemas locais
b) procurava adequar os textos bblicos s realidades de que
tratava
c) dava sua espiritualidade, demonstrava desinteresse por
assuntos mundanos
d) em funo de seu zelo para com Deus, utilizava-O para
justificar todos os acontecimentos polticos e sociais
e) mostrou-se tmido diante dos interesses dos poderosos
43. Assinale a alternativa que preenche corretamente as
lacunas da frase apresentada.
Texto
" a vaidade, Fbio, nesta vida
Rosa que, da manh, lisonjeada,
Prpuras mil, com ambio dourada,
Airosa rompe, arrasta presumida.
Texto
"Fatigado de calma se acolhia
Junto o rebanho sombra dos salgueiros,
E o sol, queimando os speros oiteiros,
Com violncia maior no campo ardia.
A natureza, para os poetas......, era fonte de smbolos (rosa, cristal,
gua), que transcendiam do material para o espiritual (texto ); para
os poetas........., era sobretudo o cenrio idealizado, dentro do qual
se podia ser feliz (texto ).
a) romnticos parnasianos
b) parnasianos simbolistas
c) rcades romnticos
d) simbolistas barrocos
e) barrocos rcades
44. "Tanto a busca da simplicidade formal, quanto a da
clareza das idias, se ligam ao grande valor dado natureza,
como base da harmonia e da sabedoria. Da o apreo pela
conveno pastoral, isto , pelos gneros buclicos que visam
representar a inocncia e a sadia rusticidade pelos costumes
rurais, sobretudo dos pastores. (A Cndido)
Esse excerto relaciona-se a um determinado estilo literrio.
Assinale, ento, a alternativa cujo autor no pertence ao estilo em
questo:
a) Toms Antnio Gonzaga
b) Cludio Manoel da Costa
c) Santa Rita Duro
d) Manuel Botelho de Oliveira
e) Baslio da Gama
45. "Que diversas que so, Marlia, as horas
Que passo na masmorra imunda, e feia,
Dessas horas felizes j passadas
Na tua ptria aldeia!
Esses versos de 0ar1lia de 2irceu caracterizam:
a primeira parte da obra, o namoro
a felicidade da futura famlia
a segunda parte da obra, a cadeia
o sonho de realizar a inconfidncia
o sonho de um futuro feliz ao lado da amada
46. "Por fim, acentua o polimorfismo cultural dessa poca o
fato de se desenrolarem acontecimentos historicamente
relevantes, como a nconfindncia Mineira e a transladao da
corte de D. Joo V para o Rio de janeiro. (Massaud Moiss) A
poca histrica a que se refere o crtico a do:
a) Simbolismo
b) Arcadismo
c) Parnasianismo
d) Realismo
e) Romantismo
47. Sobre o Arcadismo brasileiro s no se pode afirmar que:
tem suas fontes nos antigos grandes autores gregos e latinos,
dos quais imita os motivos e as formas
teve em Cludio M. da Costa o representante que, de forma
original, recusou a motivao buclica e os modelos
camonianos da lrica amorosa
nos legou os poemas de feio pica Caramuru (de frei Jos
de Santa Rita Duro) e ! 3raguai (de Baslio da Gama), no
qual se reconhece qualidade literria destacada em relao ao
primeiro
norteou, em termos dos valores ticos bsicos, a produo dos
versos de 0ar1lia de 2irceu, obra que celebrizou Toms
Antnio Gonzaga e que destaca a originalidade de estilo e de
tratamento local dos temas pelo autor
apresentou uma corrente de conotao ideolgica, envolvida
com as questes sociais do seu tempo, com a crtica aos
abusos do poder da coroa portuguesa
48. A poca romntica caracteriza-se por ser:
a) lusfoba e nacionalista
b) de influncia inglesa
c) atia e influenciada pelo positivismo
d) carente de bons poetas
49. O desejo de morrer e a sentimentalidade doentia so
caractersticas da poesia do autor de $ira dos vinte anos. Trata-
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se de:
a) Gonalves Dias
b) Castro Alves
c) Casimiro de Abreu
d) Gonalves de Magalhes
e) lvares de Azevedo
50. "Era a virgem do mar! na escuma fria
Pela mar das guas embaladas!
Era um anjo entre nuvens d'alvorada
Que em sonhos se banhava e se esquecia!
A estrofe demonstra que a mulher aparece frequentemente na
poesia de lvares de Azevedo como figura:
a) sensual
b) concreta
c) prxima
d) natural
e) inacessvel
51. O indianismo de nossos poetas romnticos :
a) forma de apresentar o ndio em toda a sua realidade objetiva.
O ndio como elemento tnico da futura raa brasileira
b) meio de reconstruir o grave perigo que o ndio representava
durante a instalao da capitania de So Vicente
c) modelo francs seguido no Brasil. Uma necessidade de
exotismo que em nada difere do modelo europeu
d) meio de eternizar liricamente a aceitao, pelo ndio, da nova
civilizao que se instalava
e) forma de apresentar o ndio como motivo esttico. dealizao
com simpatia e piedade. Exaltao da bravura, do herosmo e
de todas as qualidades morais superiores
52. Em relao ao Romantismo Brasileiro, todas as
afirmaes so verdadeiras, exceto.
expresso de nacionalismo atravs da descrio de costumes
e regies do Brasil
anlise crtica e cientfica dos fenmenos da sociedade
brasileira
desenvolvimento do teatro nacional
expresso potica de temas confessionais, indianistas e
humanistas
caracterizao do romance como forma de entretenimento e
moralizao
R.:AHD3
+,m'ora n-o *ossamos .oltar atrs e fa/er um no.o come0o1
2ual2uer um *ode come0ar agora e fa/er um no.o fim.3
5A%6R/HI.%:
1) Seu texto deve ter, obrigatoriamente, de 25 (vinte e cinco) a 30
(trinta) linhas.
2) Aborde o tema sem se restringir a casos particulares ou
especficos ou a uma determinada pessoa.
3) Formule uma opinio sobre o assunto e apresente argumentos
que defendam seu ponto de vista.
4) No se esquea de atribuir um ttulo ao texto.
5) A redao ser considerada invlida (grau zero) nos seguintes
casos:
texto com qualquer marca que possa identificar o candidato;
modalidade diferente da dissertativa;
insuficincia vocabular, excesso de oralidade e/ou graves
erros gramaticais;
constituda de frases soltas, sem o emprego adequado de
elementos coesivos;
fuga ao tema proposto;
texto ilegvel;
em forma de poema ou outra que no em prosa;
linguagem incompreensvel ou vulgar; e
texto em branco ou com menos de 18 (dezoito) ou mais de 38
(trinta e oito) linhas.
6) Se sua redao tiver entre 18 (dezoito) e 24 (vinte e quatro)
linhas, inclusive, ou entre 31 (trinta e uma) e 38 (trinta e oito)
linhas, tambm inclusive, sua nota ser diminuda, mas no
implicar grau zero.
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