Questões sobre o Arcadismo
1. ENEM 2008
Torno a ver-vos, ó montes; o destino
Aqui me torna a pôr nestes outeiros,
Onde um tempo os gabões deixei grosseiros
Pelo traje da Corte, rico e fino.
Aqui estou entre Almendro, entre Corino,
Os meus fiéis, meus doces companheiros,
Vendo correr os míseros vaqueiros
Atrás de seu cansado desatino.
Se o bem desta choupana pode tanto,
Que chega a ter mais preço, e mais valia
Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto,
Aqui descanse a louca fantasia,
E o que até agora se tornava em pranto
Se converta em afetos de alegria.
Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A
poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
2002, p. 78-9.
Considerando o soneto de Cláudio Manoel da Costa e
os elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro,
assinale a opção correta acerca da relação entre o
poema e o momento histórico de sua produção.
a) Os “montes” e “outeiros”, mencionados na primeira
estrofe, são imagens relacionadas à Metrópole, ou seja,
ao lugar onde o poeta se vestiu com traje “rico e fino”.
b) A oposição entre a Colônia e a Metrópole, como
núcleo do poema, revela uma contradição vivenciada
pelo poeta, dividido entre a civilidade do mundo urbano
da Metrópole e a rusticidade da terra da Colônia.
c) O bucolismo presente nas imagens do poema é
elemento estético do Arcadismo que evidencia a
preocupação do poeta árcade em realizar uma
representação literária realista da vida nacional.
d) A relação de vantagem da “choupana” sobre a
“Cidade”, na terceira estrofe, é formulação literária que
reproduz a condição histórica paradoxalmente
vantajosa da Colônia sobre a Metrópole.
e) A realidade de atraso social, político e econômico do
Brasil Colônia está representada esteticamente no
poema pela referência, na última estrofe, à
transformação do pranto em alegria.
2. ENEM 2015
Síntese entre erudito e popular
Na região mineira, a separação entre cultura popular
(as artes mecânicas) e erudita (as artes liberais) é
marcada pela elite colonial, que tem como exemplo os
valores europeus, e o grupo popular, formado pela
fusão de várias culturas: portugueses aventureiros ou
degredados, negros e índios. Aleijadinho, unindo as
sofisticações da arte erudita ao entendimento do artífice
popular, consegue fazer essa síntese característica
deste momento único na história da arte brasileira: o
barroco colonial.
(MAJORA, C. Br História, n. 3, mar. 2007 – adaptado)
No século XVIII, a arte brasileira, mais especificamente
a de Minas Gerais, apresentava a valorização da
técnica e um estilo próprio, incluindo a escolha dos
materiais. Artistas como Aleijadinho e Mestre Ataíde
têm suas obras caracterizadas por peculiaridades que
são identificadas por meio:
a) do emprego de materiais oriundos da Europa e da
interpretação realista dos objetos representados.
b) do uso de recursos materiais disponíveis no local e
da interpretação formal com características próprias.
c) da utilização de recursos materiais vindos da Europa
e da homogeneização e linearidade representacional.
d) da observação e da cópia detalhada do objeto
representado e do emprego de materiais disponíveis na
região.
e) da utilização de materiais disponíveis no Brasil e da
interpretação idealizada e linear dos objetos
representados.
3. ENEM 2016
Soneto VII (FROTA, L. C. Ataíde: vida e obra de Manuel da Costa
Ataíde. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982)
Onde estou? Este sítio desconheço:
Quem fez tão diferente aquele prado? O Texto II destaca a inovação na representação
Tudo outra natureza tem tomado; artística setecentista, expressa no Texto I pela:
E em contemplá-lo tímido esmoreço.
a) reprodução de episódios bíblicos.
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado:
b) retratação de elementos europeus.
Ali em vale um monte está mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
c) valorização do sincretismo religioso.
Árvores aqui vi tão florescentes,
Que faziam perpétua a primavera: d) recuperação do antropocentrismo clássico.
Nem troncos vejo agora decadentes.
e) incorporação de características identitárias.
Eu me engano: a região esta não era;
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera! 5 - (UEMG)
A Lira XIV, reproduzida a seguir, foi extraída da obra
(COSTA, C. M. Poemas. Disponível em: Marília de Dirceu, publicada em 1792; já a canção
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 7 jul. 2012) Tempos Modernos pertence ao álbum homônimo,
lançado em 1982.
No soneto de Cláudio Manuel da Costa, a
contemplação da paisagem permite ao eu lírico uma Lira XIV – parte I
reflexão em que transparece uma:
(...) Ornemos nossas testas com as flores.
a) angústia provocada pela sensação de solidão.
E façamos de feno um brando leito,

b) resignação diante das mudanças do meio ambiente.
c) dúvida existencial em face do espaço
desconhecido.
d) intenção de recriar o passado por meio da
paisagem.
e) empatia entre os sofrimentos do eu e a agonia da
terra.
Prendamo-nos, Marília, em laço estreito,
Gozemos do prazer de sãos Amores.
Sobre as nossas cabeças,
Sem que o possam deter, o tempo corre;
E para nós o tempo, que se passa,
Também, Marília, morre.

Tempos Modernos
(Lulu Santos)
4. ENEM 2018 (...) Hoje o tempo voa amor

TEXTO II Escorre pelas mãos

Mesmo sem se sentir
Manuel da Costa Ataíde (Mariana, MG, 1762-1830),
assim como os demais artistas do seu tempo, recorria Não há tempo
a bíblias e a missais impressos na Europa como ponto
Que volte amor
de partida para a seleção iconográfica das suas
composições, que então recriava com inventiva Vamos viver tudo
liberdade.
Que há pra viver
Se Mário de Andrade houvesse conseguido a Vamos nos permitir...
oportunidade de acesso aos meios de aproximação
ótica da pintura dos forros de Manuel da Costa Ataíde,
imaginamos como não teria vibrado com o mulatismo (Www.letras.mus.br/. Acesso: 8/8/2012.)
das figuras do mestre marianense, ratificando, ao lado
de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, a sua
percepção pioneira de um surto de racialidade Por meio de uma leitura comparativa entre os dois
brasileira em nossa terra, em pleno século XVIII.
textos, é CORRETO afirmar que
a) Apesar de o tempo ser sempre o mesmo em todas
as épocas, na modernidade ele parece passar mais
rápido; daí a urgência do amor, presente na canção
contemporânea de Lulu Santos, mas ausente na lira de
Gonzaga, do século XVIII.
b) Embora os textos tratem do mesmo tema, eles se
diferem quanto à abordagem adotada. Na lira de
Gonzaga, prevalece a idealização amorosa e a relação
com a natureza; na canção de Lulu Santos, por sua vez,
prevalece a relação entre amor e tempo.
c) Ambos os textos apontam para a necessidade de se
viver o tempo presente, decorrente da brevidade da
existência; na lira de Gonzaga, o amor é tratado de
forma idealizada, ao passo que, na canção de Lulu
Santos, ele é essencialmente carnal.
d) Embora escritos em épocas distintas, os textos
tratam do mesmo tema e utilizam a mesma estratégia:
o eu-poético tenta persuadir a amada a gozar os
amores no momento presente, com base no argumento
da fugacidade do tempo e da impossibilidade de se
recuperá-lo.
6 - (UFRR) Sobre o Arcadismo, é correto afirmar
que:
a) Expressa a sociedade medieval, teocêntrica, de
caráter servil e fortemente religioso. Ao mesmo tempo,
é marcado pelo surgimento de formas de expressões
artísticas de caráter popular, vinculadas a classes
sociais consideradas “inferiores” à época;
b) É marcado pelo rebuscamento das formas, pela
riqueza de detalhes e pelos contrastes. Influenciado
pela Contrarreforma, foi concebido como uma reação
ao Renascimento;
c) É também chamado de Neoclassicismo, surge como
uma releitura do Renascimento (ou Classicismo),
preconizando uma arte pautada pela observância das
formas clássicas e dos ideais humanistas. O bucolismo
e o pastoralismo podem ser citados como
características do Estilo no Brasil;
d) Surge como reação direta à arte e às concepções de
mundo medievais, valorizando o passado greco-latino
e a explicação científica do mundo; é teocêntrico, em
contraponto ao antropocentrismo difundido pela Igreja;
e) É marcado pelo rebuscamento das formas, pela
riqueza de detalhes e pelos contrastes. Expressa a
sociedade medieval, teocêntrica, de caráter servil e
fortemente religioso. Surge como reação direta à arte e
às concepções de mundo medievais e é marcado pelo
surgimento de formas de expressões artísticas de
caráter popular, vinculadas a classes sociais
consideradas “inferiores” à época.
7 - (Enem 2009)
Ó meio-dia confuso,
Ó vinte-e-um de abril sinistro,
Que intrigas de ouro e de sonho
Houve em tua formação?
Quem ordena, julga e pune?
Quem é culpado e inocente?
Na mesma cova do tempo
Cai o castigo e o perdão.
Morre a tinta das sentenças
E o sangue dos enforcados...
— liras, espadas e cruzes
Pura cinza agora são.
Na mesma cova, as palavras,
O secreto pensamento,
As coroas e os machados,
Mentira e verdade estão.
[...]
(MEIRELES, C. Romanceiro da Inconfidência. Rio de
Janeiro: Aguilar, 1972. (fragmento)
O poema de Cecília Meireles tem como ponto de
partida um fato da história nacional, a Inconfidência
Mineira. Nesse poema, a relação entre texto literário e
contexto histórico indica que a produção literária é
sempre uma recriação da realidade, mesmo quando faz
referência a um fato histórico determinado. No poema
de Cecília Meireles, a recriação se concretiza por meio
a) Do questionamento da ocorrência do próprio fato,
que, recriado, passa a existir como forma poética
desassociada da história nacional.
b) Da descrição idealizada e fantasiosa do fato
histórico, transformado em batalha épica que exalta a
força dos ideais dos Inconfidentes.
c) Da recusa da autora de inserir nos versos o desfecho
histórico do movimento da Inconfidência: a derrota, a
prisão e a morte dos Inconfidentes.
d) Do distanciamento entre o tempo da escrita e o da
Inconfidência, que, questionada poeticamente, alcança
sua dimensão histórica mais profunda.
e) Do caráter trágico, que, mesmo sem corresponder à
realidade, foi atribuído ao fato histórico pela autora, a
fim de exaltar o heroísmo dos Inconfidentes.
8- (UFPR)
Leia o poema abaixo:
“Eu, Marília, não sou algum vaqueiro,
Que vive de guardar alheio gado;
De tosco trato, de expressões grosseiro,
Dos frios gelado e dos sóis queimado.
Tenho próprio casal e nele assisto
Dá-me vinho, legume, fruta, azeite;
Das brancas ovelhinhas tiro o leite,
E mais as finas lãs, de que me visto.
Graças, Marília bela,
Graças à minha Estrela!”
O texto tem traços que caracterizam o período literário Olha, Marília, as flautas dos pastores
ao qual pertence. Uma qualidade patente nesta Que bem que soam, como estão cadentes!
estrofe é: Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Os Zéfiros brincar por entre flores?
a) o bucolismo; Vê como ali, beijando-se, os Amores
b) o misticismo; Incitam nossos ósculos ardentes!
c) o nacionalismo; Ei-las de planta em planta as inocentes,
d) o regionalismo; As vagas borboletas de mil cores.
e) o indianismo. Naquele arbusto o rouxinol suspira,
Ora nas folhas a abelhinha para,
Ora nos ares, sussurrando, gira:
9- (Santa Casa SP)
Que alegre campo! Que manhã tão clara!
Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira,
Texto I Mais tristeza que a morte me causara.

“É a vaidade, Fábio, nesta vida, O soneto de Bocage é uma obra do Arcadismo

Rosa, que da manhã lisonjeada, português, que apresenta, dentre suas características,
Púrpuras mil, com ambição dourada, o bucolismo e a valorização da cultura greco-romana,
Airosa rompe, arrasta presumida.” que estão exemplificados, respectivamente, em:

Texto II a) Tudo o que vês, se eu te não vira /Olha, Marília, as

flautas dos pastores.
“Depois que nos ferir a mão da morte,
ou seja neste monte, ou noutra serra, b) Ei-las de planta em planta as inocentes/Naquele
nossos corpos terão, terão a sorte arbusto o rouxinol suspira.
de consumir os dous a mesma terra.”
c) Que bem que soam, como estão cadentes! /Os
O texto I é barroco; o texto II é arcádico. Comparando- Zéfiros brincar por entre flores?
os, é possível afirmar que os árcades optaram por uma
expressão:
d) Mais tristeza que a morte me causara. /Olha o Tejo
a sorrir- se! Olha, não sentes.
a) impessoal e, portanto, diferenciada do
sentimentalismo barroco, em que o mundo exterior era
e) Que alegre campo! Que manhã tão clara! /Vê como
projeção do caos interior do poeta.
ali, beijando-se, os Amores.

b) despojada das ousadias sintáticas da estética

anterior, com predomínio da ordem direta e de
vocábulos de uso corrente.

c) que aprofunda o naturalismo da expressão barroca,

fazendo que o poeta assuma posição eminentemente
impessoal.

d) em que predominam, diferentemente do Barroco, a

antítese, a hipérbole, a conotação poderosa.

e) em que a quantidade de metáforas e de torneios de

linguagem supera a tendência denotativa do Barroco.

10 - Está presente no texto o seguinte traço

característico da poesia de Bocage:

a) temática religiosa.
b) idealização do “locus amoenus”.
c) quebra dos padrões formais clássicos.
d) supremacia dos efeitos sonoros em detrimento da
ideia.
e) linguagem emotivo-confessional.

11 - (UNIFESP)

Leia o poema de Bocage: