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Notas sobre a Histria do Nordeste |1
Jos Romero de Arajo Cardoso
Notas para a
histria do Nordeste
Marinalva Freire da Silva
Organizadora
Francisco Alves Cardoso
Apresentao
Francisco Pereira Lima
Prefcio
Archimedes Marques
Posfcio
Ideia
Joo Pessoa
2015
SUMRIO
Jos Romero de Arajo Cardoso |2
Todos os direitos e responsabilidades so do autor.
Diagramao/Capa
Magno Nicolau
C268n Cardoso, Jos Romero de Arajo.

Notas para a Histria do Nordeste / Jos Romero de Arajo
Cardoso. Joo Pessoa: Ideia, 2015.
119p.
ISBN 978-85-7539-961-3
1.
Histria Nordeste - Brasil
CDU 625
EDITORA
www.ideiaeditora.com.br
ideiaeditora@uol.com.br
SUMRIO
AGRADECIMENTOS
Agradeo de todo corao a gentileza e o empenho do nobre amigo e colega,

nordestinfilo de primeira grandeza, Professor Francisco Pereira Lima, pelo prefcio deste
trabalho que, afinal de contas, tem o Nordeste como palco maior de todos os escritos nele
contidos.
Ao distinto amigo, colega e compadre, Professor Benedito Vasconcelos Mendes,
sbio do semirido, com quem tenho aprendido muito nesses anos de convivncia salutar.
Gegrafa e Pedagoga, Especialista em Economia Solidria, Marcela Ferreira
Lopes, por quem o corao pulsa forte.
Professora Marinalva Freire da Silva, grande incentivadora, grande defensora dos
Direitos Humanos, organizadora da obra, amiga de todas as horas, verdadeiro anjo de Luz
que Deus enviou para contribuir no meu soerguimento depois de tantas provaes.
A Clemildo Brunet de S, Francisco Alves Cardoso e Igncio Tavares de Arajo.
A Jos Romero Arajo Cardoso Jnior, Jernimo Vingt-un Menandro Cardoso e
Mariza Cavalcante Cruz e Maria de Lourdes Arajo Cardoso (In memoriam).
A todos que dividem comigo o estudo sobre a grande regio nordestina.
A todos os que fazem a Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN).
O Autor
SUMRIO
SUMRIO
ROMERO CARDOSO: uma inteligncia rara!................................................................................... 6
Clemildo Brunet
APRESENTANDO NOTAS SOBRE A HISTRIA DO NORDESTE DE JOS ROMERO
CARDOSO .......................................................................................................................................... 9
Francisco Alves Cardoso

PREFCIO ....................................................................................................................................... 12
Francisco Pereira Lima

A CIVILIZAO DO COURO ....................................................................................................... 14
O HEROSMO DAS PARTEIRAS TRADICIONAIS ..................................................................... 16
OS ANTIGOS ALMOCREVES ....................................................................................................... 18
ABOIO DOS VAQUEIROS: PATRIMNIO IMATERIAL DO NORDESTE .............................. 20
A GRANDE SECA DE 1877-1879 .................................................................................................. 22
RIO PRETO: HUMILHAO, DIO E CRIMES HEDIONDOS ................................................. 24
CANUDOS: GUERRA DESUMANA E CRUEL ............................................................................ 26
PAJE: O GRANDE ESTRATEGISTA DA GUERRA DE CANUDOS ....................................... 30
TROPEIROS DA BORBOROREMA: AVENTURA ALMOCREVE PELAS VEREDAS DA
TERRA DO SOL .............................................................................................................................. 33
BREVES CONSIDERAES SOBRE AS SECAS NO SEMIRIDO BRASILEIRO .................. 35
DELMIRO GOUVEIA E O SONHO DE INDUSTRIALIZAR O SEMIRIDO ............................ 39
O SEMIRIDO BRASILEIRO E A INDSTRIA DAS SECAS................................................. 41
OUSADO ATAQUE CANGACEIRO A SOUSA-PB, EM 27 DE JULHO DE 1924 ..................... 43
MEIA-NOITE E O FOGO DO STIO TATARA ............................................................................ 49
A VINGANA DE LAMPIO CONTRA O CORONEL Z PEREIRA .................................... 53
LAMPEO, SUA HISTRIA: OBJETIVOS DA PRIMEIRA BIOGRAFIA ERUDITA DO REI
DO CANGAO .............................................................................................................................. 56
CORONEL MANUEL BENCIO: COMANDANTE PARAIBANO DE FORAS VOLANTES . 59
A COLUNA PRESTES EM PIANC-PB E A MORTE DO Pe. ARISTIDES ............................... 61
O TRUCIDAMENTO DO CANGACEIRO JARARACA EM MOSSOR .................................... 65
ASSASSINATO DO PRESIDENTE JOO PESSOA ..................................................................... 69
PRINCESA-PB: MAIOR MANIFESTAO DE INSURGNCIA DO MANDONISMO
LOCAL ............................................................................................................................................. 71
A GRANDE SECA DE 1932 ............................................................................................................ 75
MTODOS DE SANGRAMENTOS UTILIZADOS POR VOLANTES E CANGACEIROS ...... 77
A ESTRELA OCULTA DO SERTO ............................................................................................. 80
A IMPORTNCIA DO CORDEL EM SALA DE AULA ............................................................... 83
SUMRIO

BENJAMIN ABRAHO E A INVOLUNTRIA CONTRIBUIO PARA A EXTINO DO
CANGAO ....................................................................................................................................... 85
GILBERTO FREYRE E A ESSNCIA DO IMPOSSVEL ............................................................ 88
DRAMA DA FOME: FERIDAS ABERTAS QUE OS PODEROSOS INSISTEM EM NO
CURAR ............................................................................................................................................. 90
A BATALHA DE VINGT-UN ROSADO EM DEFESA DA PESQUISA DE PETRLEO NA
BACIA POTIGUAR ......................................................................................................................... 94
JOSU DE CASTRO E A OUSADIA DE DENUNCIAR UM TEMA AINDA PROIBIDO ....... 104
A MORTE DE JOSU DE CASTRO NO EXLIO........................................................................ 107
LUIZ LUA GONZAGA .............................................................................................................. 110
NOTAS SOBRE O MUSEU DO SERTO DA FAZENDA RANCHO VERDE (ESTRADA DA
ALAGOINHA - MOSSOR/RN) .................................................................................................. 112
REFERNCIAS .............................................................................................................................. 115
UM OLHAR SOBRE AS NOTAS DA HISTRIA DO NORDESTE DE ROMERO
CARDOSO ...................................................................................................................................... 117

POSFCIO ..................................................................................................................................... 119
Archimedes Marques
SUMRIO
ROMERO CARDOSO: uma inteligncia rara!1

Clemildo Brunet2
Bom seria que ns, seres humanos, estivssemos sempre prontos a falar coisas
boas de nossos semelhantes e assim estaramos cumprindo a recomendao do
apstolo Tiago quando diz: Irmos, no faleis mal uns dos outros. Aquele que fala mal do
irmo ou julga a seu irmo fala mal da lei e julga a lei; ora, se julgas a lei, no s observador da
lei, mas juiz(Tiago, 4:11).
Apesar de haver nascido em Pombal, a minha aproximao com o dileto

amigo Romero Cardoso, dista de uns dez anos aproximadamente. Foi atravs de
entrevistas concedidas por ele em nossas emissoras de rdio, que conseguimos
firmar nossa amizade. que a comunicao entre as pessoas tem esta magia.
Conversa vai, conversa vem, vamos atravs do dilogo, estabelecendo um elo de
conhecimento. Romero Cardoso nasceu em 28 de setembro de 1969, na cidade
Pombal Estado da Paraba, filho de Maria de Lourdes Arajo Cardoso e Severino
Cruz Cardoso. Menino de origem humilde, segundo ouvi falar, muito travesso,
comum idade semelhante aos demais de seu tempo. Por intermdio do esforo de
suas tias ou primas, comeou a frequentar o banco escolar numa preparao para a
vida.
Graduou-se em licenciatura em geografia pelo Departamento de Geocincias do
Centro de Cincias Exatas e da natureza da Universidade Federal da Paraba, campus
I, Joo Pessoa PB. Cursou Especializaes em Geografia e Gesto Territorial e em
organizao de arquivos. Submeteu-se no ano de 1998 a concurso pblico para docente
do Departamento de Geografia da Faculdade de Filosofia e Cincias Sociais da
brunetcomunicador@hotmail.comWEB: http://clemildo-brunet.blogspot.com/
FONTE: http://clemildo-brunet.blogspot.com.br/2007/08/romero-cardoso-uma-inteligncia-rara.html
1
SUMRIO

Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, Campus Central, Mossor RN,
obtendo o primeiro lugar.
professor Assistente-IV. Concluiu, em julho de 2002, mestrado em
desenvolvimento e meio ambiente-PRODEMA-UERN, com dissertao versando
sobre a importncia da caprinovinocultura em assentamentos rurais de Mossor-RN.
Romero Cardoso assessor da Fundao Vingt-un Rosado Coleo Mossorense,
onde fez o lanamento dos seguintes livros: Nas Veredas da Terra do Sol (1996), Terra
Verde, Chapu de Couros, e outros ensaios (1996), Aos Ps de So Sebastio Novela
Sertaneja (1998), Fragmentos de Reflexes-Ensaios.
Selecionados (1999), A descendncia de Jernimo Ribeiro Rosado e Francisca
Freire de Andrade A famlia de Menandro Jos da Cruz (2001).
Essa inteligncia rara, Romero Cardoso, autor de inmeras plaquetas, a
exemplo de Mossor e a Resistncia a Lampio (2002) e de Maria do Ing a Maring
(2003). scio correspondente do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do
Norte, membro do Conselho Consultivo da Sociedade Brasileira de Estudos do
Cangao e Scio da Associao Paraibana de Imprensa, alm de scio fundador do
Grupo Benigno Igncio Cardoso DAro. Estudioso do semi-rido nordestino e dos
movimentos sociais desta regio, sempre na defesa, em busca de tecnologias que
permitam melhor convivncia do homem com os problemas regionais. Podemos dizer,
com certeza, que Romero Cardoso justamente aquele pensamento do apstolo Paulo,
quando afirma: Quando era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava
como menino: quando cheguei a ser homem, desisti das coisas prprias de menino(I Corntios,
13:11).
Jos Romero Arajo Cardoso em atividades docentes na sala de reunies do

Departamento de Geografia da Faculdade de Filosofia e Cincias Sociais da
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte, Campus Central, Mossor RN.
Na ltima entrevista que me deu em 2004, no meu Programa: Saudade No
Tem Idade na Rdio Opo 104 FM de Pombal, pude observar bem, nos gestos e
palavras de Romero Cardoso, a sua inquietao e desenvoltura prpria dos
SUMRIO

homens destros, tendo na ponta da lngua a resposta de todas as perguntas a ele
dirigidas, aproveitando os intervalos acendia o cigarro e ia fumar l fora.
Romero Cardoso uma pessoa simples e muito popular, reside em Mossor, Rio
Grande do Norte, quando vem a Pombal, procura saber das coisas da terra com o
maior interesse, sempre almejando o melhor para a sua urbe, principalmente no que
diz respeito preservao do patrimnio histrico de sua cidade natal e o seu
desenvolvimento, para que ela venha se tornar cada vez mais, uma cidade prspera no
setor comercial e Industrial, alm do seu significado em termos de cultura.
Foi de Romero que ouvi pela primeira vez, que eu, era descendente direto do
grande naturalista francs Louis Jacques Brunet, cientista renomado que foi o
responsvel pela descoberta e fomento na conduo da carreira do maior artista
plstico paraibano, o areiense Pedro Amrico. Romero Cardoso, esta homenagem que
lhe presto, no simplesmente por ser seu amigo, poderia haver at razo de ser. Mas
no por esse lado. A verdade que desde o dia em que travamos o nosso primeiro
dilogo, descobri a suficincia de sua capacidade e a maneira simples como voc a
expressa: Sem vaidade e sem orgulho. Da a razo do ttulo deste artigo. Romero
Cardoso: Uma Inteligncia Rara!
SUMRIO
APRESENTANDO NOTAS SOBRE A HISTRIA DO

NORDESTE DE JOS ROMERO CARDOSO
Francisco Alves Cardoso1
Ao escrever e lanar a mais encantadora toada intitulada Asa Branca, em 1947, a

dupla Humberto Teixeira e Luiz Gonzaga j alertava as autoridades brasileiras para as
catstrofes da seca no Nordeste, e num grito desafiador do mais fundo do peito pedia
socorro ao Supremo Criador de todas as coisas: Quando oiei a terra ardendo, qual
fogueira de So Joo, eu preguntei, ai, a Deus do cu, porque tamanha O jovem e
renomado escritor paraibano Jos Romero Arajo Cardoso no seu novo livro Notas para
a Histria do Nordeste , busca com fora, na sua intocvel destreza mental colocar em
ao grandes figuras do mundo sbio, corajoso e defensor do nosso sofrido torro
nordestino, provando a luta de cada um para tornar esse quase pas, em igualdade de
condies s demais regies brasileiras muito bafejadas pelo governo central, numa
demonstrao do desprezo para com os estados nordestinos que contam com cinquenta e
trs milhes, oitenta e um mil e Esboando uma fora gigante do peito revoltado, Romero
grita contra o drama da fome, feridas abertas que os poderosos insistem em no curar.
Em termos de cultura, o Nordeste rico nos seus mais diversos tipos, mesmo
esmagada, algumas, pelo fogo aterrorizante dos capatazes do poder, mesmo assim continua
viva para o desenvolvimento da Ptria. A cultura religioso-desenvolvimentista, patrocinada
pelo Padre Ccero Romo Batista e seus romeiros, do Juazeiro do Norte cresce a cada
instante, porque obra pura, cristalina que transforma aquela terra forte com o crescimento
do seu movimento artstico. Nem mesmo a fora dos canhes do governo Franco Rabelo,
poca, fez os ciceristas se renderem. Continuaram unidos e fortes na defesa dos seus A
cultura viva transmitida por Luiz Gonzaga, defendendo o territrio nordestino, sua fauna,
sua flora, nosso povo e nossa arte imbatvel continua em expanso no Brasil inteiro,
Advogado, escritor, jornalista e cronista social. Membro da Unio Brasileira de Escritores-PB
SUMRIO
J o s R o m e r o d e A r a j o C a r d o s o | 10
superando os arrojos de regies outras que teimam em no aceitar a nossa fora sempre
vitoriosa.
As secas continuam, e agora a gravidade muito maior. Os alimentos so possveis,
mas a gua parece que no tem remdio. O governo federal continua a propaganda
enganosa da Transposio do Rio So Francisco. Mas tudo isso no passa de uma farsa
pregada somente s vsperas das eleies presidenciais de quatro em quatro anos,
desprezando a inteligncia e a capacidade de entender que Jos Romero enaltece um dos
mais brilhantes movimentos culturais nordestinos, na atualidade, o cordel que est tomando
conta das salas de aula, dos terreiros das fazendas, das promoes juninas. E juntamente a
essa legenda cultural, a poesia, que neste ano de 2014 realiza atravs de um grande festival,
o III CONPOZAGO Concurso de Poesia em Homenagem a Luiz Gonzaga e seus
seguidores, promovido pelo Parque Cultural O Rei do Baio, na Comunidade So
Francisco, municpio de So Joo do Rio do Peixe-Paraba. O I CONPOZAGO foi
publicado no livro Gonzago: O Centenrio em Poesia.
Louvo, neste livro de Romero a coragem e a profundidade estudiosa de buscar
ensinamentos de obras sobre a democracia racial de Gilberto Freire, a dramaticidade da
violncia do cangaceirismo, sob a gide de Lampio. E detalhes sobre o brutal assassinato
do Padre Aristides, pela Coluna Prestes, em Pianc-Nas visitas que fiz recentemente a
cidade de Quixeramobim, estado do Cear fiquei entusiasmado com a movimentao
daquele povo em favor da eternizao do nome de Antnio Conselheiro, na sua terra natal.
o reconhecimento da sua gente ao herosmo do Conselheiro. O sentido amoroso de
cultura entre os quixeramobienses crescem a cada dia pela lembrana do filho mais ilustre.
Louvo as campanhas promovidas pelo produtor cultural Fernando Ivo, Presidente do F
Clube Romero j est colocado entre os maiores e melhores escritores do Brasil, e com o
lanamento de Notas para a Histria do Nordeste imortaliza o grau cultural que nossa
regio proclama e o Brasil exalta.
Tem razo o escritor Clemildo Brunet quando afirma ser Romero Cardoso - uma
inteligncia rara, e Marinalva Freire que eleva o grau cultural do nosso escritor. No se
pode falar da obra de Romero sem lembrar fervorosamente a capa do livro, pelo esprito de
criatividade juntando monstros sagrados como Luiz Gonzaga e Padre Ccero, retirantes
saindo das vrzeas secas buscando o solo frtil, vaqueiro na corrida pelo boi, as rvores do
SUMRIO
N o t a s s o b r e a H i s t r i a d o N o r d e s t e | 11
mundo novo e o castigo das mortas pela falta de chuvas nesse Nordeste to esquecido pelo
poder dos homens e sempre exaltado por lderes inesquecveis como: Raimundo Asfora,
Delmiro Gouveia, Jos Amrico de Almeida, Vint-un Rosado, Josu de Castro e Ariano
Suassuna.
Junto a Romero as palavras de um dos maiores paraibanos, Senador Argemiro de
Figueiredo sobre a seca: A seca destri tudo, as lavouras, os rebanhos, o patrimnio, a
tranquilidade, o bem estar, a esperana e at a prpria dignidade A respeito da conscincia
da nossa regio, Argemiro fala com propriedade: O Nordeste tem nesta hora uma
conscincia formada: a conscincia de que um pedao do Brasil. A conscincia de que
uma parcela da Nao. A conscincia de que merece viver dignamente, sem fome e sem
misria.
assim, Jos, temos que ser fortes, corajosos, dinmicos, livres, prontos para todas
as batalhas, criativos como o Caldeiro Poltico, que homenageia os heris nordestinos
com o Trofu Vencedor de Todas as Lutas.
Temos que seguir ensinamentos seus, reconhecendo o valor da civilizao do couro,
o herosmo das parteiras tradicionais, como a querida Me Ful, a luta dos almocreves, o
aboio dos vaqueiros. Temos de vencedores de todas as lutas, para fazer os nossos irmos
nordestinos livres e independentes.
SUMRIO
PREFCIO
Prof. Francisco Pereira Lima1
Recebi, com grande satisfao, o convite do amigo, professor e escritor, Jos

Romero Arajo Cardoso, para editar e prefaciar este seu, mais recente, trabalho, Notas
para a histria do Nordeste. Cumpri essa incumbncia honrosa, com grande prazer, apenas
reconhecendo as minhas limitaes, no cumprimento de to importante misso.
Escrever sobre a histria e a cultura nordestina dissertar a complexidade, os
meandros de milhares de fatos, personagens, fenmenos e manifestaes artsticas e
literrias, que abrangem os fatores polticos, econmicos, sociais, religiosos e culturais, que
marcaram profundamente a nossa regio.
O grande desafio levar a nossa histria s mesas de leitura, estudos e debates,
tornando-a conhecida pela maioria dos nordestinos, especialmente, os estudantes. A misso
no fcil, mas nosso dever lutar por este objetivo.
Dando a sua contribuio, nesse sentido, o professor e escritor Romero Cardoso,
um amante da histria regional, abnegado estudioso e exmio escritor das nordestinidades,
escreveu uma srie de artigos relacionados ao Cangao, Coronelismo, Coiteiros, Canudos,
Lampio, Revolta de Princesa, personagens e tradies regionais, como Luiz Gonzaga, os
Almocreves, os Vaqueiros, as Parteiras, o fenmeno das secas, entre outros e publicou em
sites, blogs, jornais e revistas. Agora, resolveu nos presentear, reunindo parte deste material
e outros artigos inditos, num livro (Coletnea) com o ttulo Notas Para a Histria do
Nordeste.
O objetivo deste trabalho fica bem claro, que contribuir com o estudo da nossa
Histria, evitando que a ferrugem do tempo apague essas memrias, to bem elaboradas
por meio desses excelentes artigos.
Membro da SBEC. Conselheiro do Cariri Cangao.
SUMRIO
Em alguns artigos, o autor fez uma anlise mais aprofundada, fundamentada
teoricamente; em outros, a dissertao foi mais superficial, sem o aprofundamento
merecido, mas sem prejudicar a mensagem do autor referente ao tema tratado.
A clarividncia e objetividade com os seus escritos uma caracterstica marcante
deste escritor paraibano de Pombal, adotado por Mossor.
A obra de Jos Romero inicia falando da Civilizao do Couro nos sculos XVIII,
XIX e incio do sc. XX; continua falando das nossas parteiras e dos Almocreves. Defende
que o Aboio dos vaqueiros deve ser considerado patrimnio do Nordeste. Trata da grade
seca de 1877-1879, uma catstrofe. Em seguida, descreve a saga do famigerado Rio Preto,
que agiu na regio de Pombal-PB. Comenta os possveis motivos da sua personalidade
perversa e cruel. Seus crimes e seu fim. Na sequncia, vem a Guerra de Canudos, um
massacre injustificvel, onde foram dizimadas milhares de vida de conselheiristas e de
militares. Trata tambm do estrategista de guerra, Paje. Passeia pela histria de um dos
grandes visionrios e progressistas do Nordeste, o industrial Delmiro Gouveia. Entra na
Histria do Cangao, com o Ataque a Sousa-PB, em 1924, reao do Cel. Z Pereira, o
assassinato de Meia-Noite e a vingana de Lampio. Fala da Coluna Prestes, em Pianc, e o
caso Padre Aristides, em 1926. Vem a Revolta de Princesa, o assassinato do presidente
Joo Pessoa e a Revoluo de 30. um verdadeiro passeio nas veias, veredas e recantos da
terra do sol. Mostra-se emocionado ao descrever a experincia de assistir ao show do Rei
do Baio, quando ainda pequeno, em praa pblica, na sua querida cidade de Pombal-PB,
no ombro do seu pai, que era f de Luiz Gonzaga e finaliza, fazendo uma referncia
especial ao seu grande amigo Dr. Benedito Vasconcelos e seu Museu do Serto, na fazenda
Rancho Verde, em Mossor.
Recomendo a todos, a leitura desta coletnea e desejo muito sucesso ao autor no
lanamento deste seu trabalho.
SUMRIO
A CIVILIZAO DO COURO
A civilizao do couro, conforme definio do historiador Capistrano de Abreu,
objetivava abastecer com os produtos da pecuria o mercado interno, pois as reas
valorizadas pelo capital mercantil no tiveram condies concretas de cumprir qualquer
nfase prpria sobrevivncia, seja de oprimidos ou de opressores.
As classes abastadas que povoaram os sertes nordestinos tinham na quantidade de
gado bovino sinnimo de status socioeconmico, enquanto aos menos privilegiados restou
o consolo de criar pequenos animais domesticados, como cabras e bodes, motivo pelo qual
se formaram as denominadas raas nativas, como Moxot, Morada Nova e Canind,
resistentes s secas e adaptadas extraordinariamente ao meio ambiente inspito, cujo
suporte forrageiro, em geral, encontra-se nas plantas das caatingas.
No serto nordestino, o couro passou a fazer parte do dia-a-dia, pois quase tudo era
feito dessa matria-prima de origem animal. As cadeiras, os alforjes, as mesas, os gibes,
os chapus, enfim, a cultura sertaneja passou a utilizar o couro em quase tudo que era
confeccionado, usado cotidianamente pelos sertanejos em afazeres, alimentao, conforto
etc.
Quando das grandes secas era comum usar o couro como recurso alimentcio a fim de
tentar sobreviver aos rigores das intempries. A estiagem histrica de 1877-1879 marcou
significativamente o uso do couro para a alimentao do sertanejo, o qual antes era
utilizado para deitar-se, sentar-se ou enfrentar os espinhos da vegetao caatingueira.
O manuseio com o gado, do qual o couro retirado, fez surgir verdadeiros artesos
nas quebradas dos sertes distantes. Artistas populares annimos proliferaram, assim como
as feiras de gado, executando trabalhos hbeis que ainda hoje marcam de forma
extraordinria a cultura sertaneja.
Mos calejadas passaram a fabricar selas, chapus, relhos, sandlias etc., os quais se
tornaram indispensveis para enfrentar a vida dura no serto, simbolizando em muitos
casos a prpria tradio da regio. Vaqueiros e cangaceiros adotaram indumentria prpria,
confeccionada com o couro. Incontestveis obras de arte foram feitas a partir do
tecido animal, exemplificado atravs dos chapus-de-couro dos mais proeminentes chefes
SUMRIO
de cangao que palmilharam o serto nordestino. O campeador de gado do serto
nordestino, por sua vez, difere de seus congneres espalhados pelo pas, pois a roupa com a
qual enfrenta as dificuldades da labuta diria, condicionada pelos desafios impostos
pela vegetao extremamente agressiva, dotada de espinhos afiados e cortantes, exige
dureza e rusticidades, as quais so conseguidas comas vantagens que o couro oferece.
Diferenciada das demais formas civilizatrias que fomentaram a ocupao do
territrio nacional, a formada no serto nordestino assumiu compleio prpria em funo
das condies adversas de clima e vegetao que propiciada pela razo econmica da
expanso em direo aos sertes distantes, repletos de perigos e incertezas, moldou o
carter do homem sertanejo ao longo dos sculos que embasaram a formao da civilizao
do couro.
SUMRIO
O HEROSMO DAS PARTEIRAS TRADICIONAIS

O isolamento e a ausncia da ao do Estado em diversas regies do globo tornaram
imprescindvel o trabalho das parteiras tradicionais, sendo a maioria detentora de
conhecimentos empricos transmitidos de gerao a gerao, pois a preservao das
tcnicas de como realizar partos de forma mais eficiente possvel vem possibilitando a
salvao de inmeras vidas nos quatro cantos do mundo, razo pela qual o cinco de maio
internacionalmente dedicado a essas heronas annimas.
Embora percentual majoritrio de quem se dedica ao trabalho de viabilizar a vinda de
uma nova vida ao mundo seja do gnero feminino, existem registros em diversas regies de
parteiros realizando essa misso humanitria.
A zona rural tradicionalmente desassistida pelos programas de sade, motivo pelo
qual as parteiras ainda exercem forte influncia nas sociedades tradicionais quando
mulheres comeam a demonstrar os sinais inconfundveis de que esto prestes a ter seus
filhos, principalmente quando os partos se mostram complicados.
Esquecendo os perigos que rondam a calada das noites, concentradas apenas na
certeza de que a presena imediata indispensvel, as profissionais leigas no medem
distncia a fim de enfatizar seu ofcio intuindo salvar vidas.
Tcnicas em grande proporo eficientes, aprendidas com antepassados, so postas
em prtica e, dependendo do caso, logo alcanam o objetivo que fizeram das parteiras
tradicionais figuras respeitadas em suas comunidades, no obstante a imensa maioria no
desfrutar de melhores qualidades de vida, vivendo em condies semelhantes s famlias
que assiste.
Gonzago, embora desgostando a viva do autor da msica, devido s modificaes
profundas que realizou na cano, imortalizou a importncia dessas heronas annimas
interpretando com invulgar perfeio "Samarica parteira", composio fruto da genialidade
de Z Dantas, o qual como mdico obstetra, nativo do semirido, nascido em uma regio
carente e esquecida do serto pernambucano, sabia perfeitamente das dificuldades que a
SUMRIO
sertaneja enfrenta devido a ausncia de profissionais da medicina, fato que infelizmente
persiste at os dias de hoje.
O trabalho realizado pelas parteiras tradicionais no nordeste brasileiro tambm
marcado pelas supersties, tendo em vista que muitas dessas profissionais prticas se
inspiram no ciclo lunar para poder realizar partos.
A religiosidade tambm se faz presente, pois orao como a Salve Rainha feita
antes de comear o trabalho de assistir as mulheres nos partos. Caso a parteira erre a reza
significa que a parturiente deve ser imediatamente conduzida para lcus apropriado que
disponha de condies suficientes para evitar que me e filho/a no sejam salvos.
Regies extremamente carentes no setor de sade, a exemplo do Norte e do Nordeste,
ainda contam de forma expressiva com o trabalho das parteiras tradicionais para realizar
partos em mulheres.
Heronas annimas, indispensveis na nfase em salvar vidas, as parteiras
tradicionais precisam ser reconhecidas e valorizadas em razo do grande trabalho social que
vem exercendo ao longo dos sculos, sobretudo, quando se intensificam as diferenas interregionais em razo que as diferenas ainda no foram solucionadas, principalmente na rea
de sade, a qual deve nortear prioridade de forma democrtica e humana em qualquer
plataforma governamental que obrigatoriamente deva prezar o bem-estar da populao em
sua totalidade.
SUMRIO
OS ANTIGOS ALMOCREVES
Mossor j foi um dos mais extraordinrios plos de crescimento que o semirido
nordestino j registrou em sua espacializao geogrfica, convergncia de boa parte da
produo sertaneja dos vizinhos Estados do Cear e da Paraba, alm de sua rbita
gravitacional, as cidades circunvizinhas.
Algodo, peles, couros e cera de carnaba, alm de sal e gesso, eram exportados
pelas inmeras casas especializadas, facilmente encontradas no municpio, sucessoras da
saga comercial do negociante suo Johannes Ulrick Graff.
A produo sertaneja contava com imprescindveis agentes econmicos, responsveis
pelo transporte dos bens obtidos com as atividades econmicas do semi-rido. Eram os
almocreves de outrora, os tangerinos ou comboieiros, os quais saam com tropas de burros
dos mais distantes lugares, trazendo seus fardos de pele e algodo.
Provinham de todos os recantos do Rio Grande do Norte, da Paraba e do Cear.
Aps dias de exaustivas caminhadas pelas trilhas toscas e de difcil acesso, chegavam
cansados, famintos e estropiados em Mossor, onde escolhiam seus melhores compradores.
Em inmeros casos almocreves, comerciantes e industriais firmavam, alm de negcios,
laos coesos de amizade e compadrio. Lembremos o exemplo de Argemiro Liberato de
Alencar, almocreve paraibano, natural de Pombal, compadre e amigo ntimo do Coronel
Rodolfo Fernandes, responsvel pelo primeiro aviso a Mossor de que Lampio intua
atacar a cidade em 1927.
Graas aos almocreves, muito da prosperidade desfrutada pela capital do oeste
potiguar pde ser efetivada, sobretudo durante os anos ureos do boom da economia do
semi-rido, durante a dcada de 20 do sculo passado. O trmino da guerra urgiu a
necessidade de se reconstruir a velha Europa, devastada pelo conflito. Posteriormente,
registrou-se a catstrofe da Bolsa de Nova York em 1929, da qual surtiu efeito contundente
sobre a economia da regio.
Campina Grande, Estado da Paraba e Mossor, Estado do Rio Grande do Norte,
rivalizam quanto ao grau de importncia dos velhos almocreves para a economia local, em
SUMRIO
determinada poca. A primeira j rendeu seu tributo aos bravos tangerinos dos pretritos
tempos e lucra extraordinariamente com isso. Exemplo maior encontra-se no
reconhecimento internacional ao grupo Tropeiros da Borborema, oriundo da magnfica
composio de Raimundo Yasbek sfora e Rosil Cavalcante, imortalizada em esplndida
interpretao de Luiz Lua Gonzaga.
Monumento em Campina Grande, alm de destaque em museu, embora referente ao
algodo, denotam a reverncia dos paraibanos a um dos mais importantes elos da cadeia
produtiva da economia sertaneja.
Mossor, por sua vez, ainda no despertou para a importncia de resgatar os
almocreves, deixando testemunho, como legado posteridade, de um marco histrico de
uma poca em que a fome e a sede imperavam nas estradas poeirentas do serto, embora
no maiores que a obstinao de buscar sobreviver inclemncia das dificuldades naturais
e artificiais da hinterlndia.
A terra de Santa Luzia precisa fomentar com urgncia esse reparo enquanto tributo
de gratido queles que trouxeram tantas riquezas que deram posio de destaque regional,
nacional e internacional ao Pas de Mossor durante boa parte do sculo XX, refletindo-se
no presente atravs dos marcos indelveis no imaginrio popular transmitido de gerao a
gerao.
Seguir os passos de Campina Grande, imitando sua originalidade e pioneirismo, pode
representar futuros investimentos em turismo e cultura, pois a histria um alicerce
irremovvel na assistncia a projetos futuros.
Em um tempo em que os transportes de grande calado, que comportassem o volume
da produo, eram escassos ou quase inexistentes, esses agentes econmicos marcaram
significativamente o cotidiano das terras semi-ridas, contactando centros civilizados com
os mais recnditos rinces esquecidos do vasto mundo das caatingas e dos carrascais.
Homenage-los significa recuperar parte de nossa memria, se evitando dessa forma
que suas lutas e o estoicismo em vencer obstculos de um serto tenaz e indomvel de
outrora caiam no ostracismo imposto pela aculturao que se propaga e faz as geraes
atuais e futuras tenderem a esquecer as razes e os valores das veredas da terra do sol.
SUMRIO
ABOIO DOS VAQUEIROS:

PATRIMNIO IMATERIAL DO NORDESTE
Os semitas tiveram papel impressionante na formao tnico-cultural do homo
nordestinus.
Os judeus, perseguidos pela inquisio, principalmente depois da expulso dos
holandeses do nordeste canavieiro, refugiaram-se em lugares ermos nos confins do serto,
transmitindo de gerao a gerao traos identificadores da cultura desse povo, a exemplo
do registrado na genealogia e na cultura do ncleo cristo-novo de Venha-Ver, localizado
no alto oeste do Estado do Rio Grande do Norte.
Os rabes, parentes prximos dos descendentes de Abrao, em virtude de procederem
da linhagem de Ismael, tambm filho do patriarca, legaram ao nordestino a mais fantstica
das sonoridades regionais o aboio. Nas quebradas do serto no h como deixar
imperceptvel a passagem de uma boiada conduzida por vaqueiros. O ambiente se enche
dos ecos da tradio com o aboio dos tangedores do gado que corre clere na poeira que se
levanta a inundar o ambiente marcante da quentura do serto.
O aboio est salvo da aculturao? Com os nmeros apresentados pelo ltimo censo
demogrfico, quando uma cidade de porte mdio como Mossor apresenta um percentual
de 93,1% de sua populao total habitando a zona urbana, segundo o Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE) conforme diversos censos realizados, os quais atestam a
permanncia, com pequena alterao, do percentual estatstico. Assim, os vnculos com o
campo vo se perdendo gradativamente.
Certa vez, dirigindo pelas inmeras estradas de barro existente na capital do oeste
potiguar, dei passagem para uma boiada. Qual espanto quando o vaqueiro apareceu
montado em uma bicicleta tangendo o gado? Isso demonstra como a modernidade tem
influenciado nas tradies nordestinas, sobretudo as que caracterizam o semirido.
Ouvir caprichado aboio de vaqueiro o mesmo que sentir no peito pungente
saudade da saga herica de Luiz Gonzaga, buscando a lembrana oportuna de Raimundo
SUMRIO
Jac, campeador de gado das caatingas pernambucanas, covardemente assassinado, mas
que est imortalizado em culto sua memria, o qual extrapolou os limites de sua regio.
Poucos sabem, nos dias de hoje, sobre a poesia que sai das cordas vocais de um
aboiador, penalizado pelo rigor de uma seca castigante que destri vidas. A linguagem dos
sons, dos gestos, da cadncia e do ritmo do guturalismo que as gargantas cansadas j no
emitem com tanta preciso como uma prece de resistncia s mudanas bruscas e
vertiginosas que atingem as tradies da pecuria nordestina.
A mdia dita regras de conduta, elevando ao panteo falsos defensores do nordeste
brasileiro, os quais intercalam pretensa divulgao das tradies culturais com os ecos da
modernidade. Causa pena e revolta ver o povo nordestino se rebolando ao som de guitarras
que se articulam com instrumentos tradicionais como a sanfona, o tringulo e a zabumba.
Defendo com veemncia que o aboio dos vaqueiros seja elevado categoria de patrimnio
imaterial do nordeste brasileiro, pois personifica magistralmente a acstica laborativocultural de um povo forte e herico.
SUMRIO
A GRANDE SECA DE 1877-1879

H cento e trinta e seis anos, efetivava-se gnese de implacvel prova de fogo
enfrentada pelo povo do semi-rido nordestino, de cujos rigores atingiram zonas midas e
pouco afetadas pela ao inexorvel do inconstante vento alseo de nordeste, responsvel
majoritrio pelos fenmenos cclicos de estiagem que vez por outra castigam violentamente
grande parte do interior nordestino.
Coincidentemente, quando da seca de 1877-1879, foi registrado impressionante
aquecimento das guas do pacfico sul-americano, devido incrveis erupes vulcnicas
submarinas no crculo do fogo que circunda o continente americano. A relao El Nio
secas no nordeste brasileiro s foi enfatizada recentemente.
Aflio inenarrvel tomou de conta da desvalida populao nordestina, bem como da
regio norte de Minas Gerais, onde a espacializao no vale do Jequitinhonha se efetivou
condicionada pelos rigores das secas, impactando tambm, de forma implacvel, o modus
vivendi do povo imortalizado pela literatura de Joo Guimares Rosa.
Inmeras dificuldades impediram a consolidao de auxlios pelo governo imperial,
clamados de forma angustiante pelo povo que sofria com as calamidades indescritveis.
Proliferaram os casos de antropofagia, pois at o couro que singulariza a cultura nordestina,
no que tange produo material, de uso dirio, foi consumido pela populao faminta.
A biodiversidade, adaptada aos rigores do clima e dotada naturalmente de
experincia para a continuidade da vida, tambm sofreu implacavelmente com as
conseqncias ttricas da grande seca de marcas indelveis no sculo XIX. A falta dgua
fez com que animais perecessem de sede, enquanto a caatinga cinzenta, no obstante o
ensejo da catstrofe natural, mostrou-se resistente, revitalizando-se plenamente quando do
grande inverno de 1880.
Rodolfo Tefilo afirmou que no Cear mais de trezentas mil pessoas morreram de
fome e sede ou emigraram para a Amaznia e Centro-Sul brasileiros. A descendncia de
significativo percentual da populao do Estado do Acre confirma tendncia nordestina,
principalmente cearense, em buscar sobreviver, quando das secas, emigrando para a regio
SUMRIO
norte, fenmeno demogrfico que a partir da dcada de cinqenta do sculo XX voltou-se
majoritariamente para a regio Sudeste, quando da nfase industrializao tardia e
dependente.
O imaginrio de frao do povo nordestino, referindo-se aos efeitos e transtornos
provocados pela grande seca de 1877-1879, no obstante a frrea batalha de aculturao
movida pela globalizao, ainda se revela marcado por histrias dantescas transmitidas de
gerao a gerao, embora provas documentais referendem a dramaticidade dos fatos, a
exemplo do caso de antropofagia que convulsionou a pequena localidade de Pombal, estado
da Paraba, quando do rapto, assassinato e esquartejamento de criana, responsabilidade de
inditosa retirante de nome Donria dos Anjos, de cujo argumento para a prtica do ato
brbaro, quando da inquirio promovida pela justia, alegou fome insuportvel como
motivo do hediondo crime.
Impossvel evitar as secas, mas implantar solues para a convivncia do homem
com a natureza indmita do semirido deve nortear o iderio dos poderes pblicos e
privados, sem esquecer da necessidade pragmtica de tambm priorizar a educao
ambiental, principalmente devido ao atual estgio do processo de desertificao,
disponibilizando dessa forma melhores condies de vida ao povo da civilizao das secas,
minimizando assim dramas que so exemplificados atravs das inmeras provaes,
quando da grande seca de 1877-1879, enfrentadas pelo gnero humano que desafia as
causticantes intempries da poro semirida brasileira.
SUMRIO
RIO PRETO: HUMILHAO, DIO E CRIMES HEDIONDOS

Luiz era seu nome de batismo, mas foi imortalizado tragicamente nas crnicas da
violncia do sculo dezenove pelo apelido cangaceiro de Rio Preto. No tinha bando
prprio, agia sozinho, pois preferiu destilar seu dio solitrio pelas quebradas do serto.
Luiz nasceu em Pombal (PB), foi criado, melhor dizer acolhido na humilhao
extrema, pelo sacerdote catlico Amncio Leite, que no poupou em nenhum momento o
pobre Luiz das mais vexatrias e ignominiosas manifestaes de escrnio visando
massagear ego doentio condicionado pelo histrico racismo que marca o imaginrio de
pessoas sem formao e detentor de falsa devoo a Deus, que no difere negros, brancos,
amarelos ou vermelhos.
No seria de estranhar que ngo Luiz despertasse revolta incontida contra a sociedade
de sua poca. Ganhou as caatingas sertanejas feito fera bravia sem limites para a violncia
que disseminou. Sequestrava mocinhas brancas, seviciava-as e depois de tortur-las ao
extremo, reservava-lhes morte cruel e desumana. O covil no qual se homiziava era cheio de
ossos dessas infelizes que tiveram a desdita de cair em suas garras tenebrosas. Imitava com
invulgar perfeio o rincho de um jumento, razo pela qual o terror era instalado no corao
das pessoas quando ouviam o som estridente do animal que conduziu Jesus quando da fuga
para o Egito, fugindo das perseguies romanas impostas por Herdoto.
Rio Preto foi um cangaceiro semelhante a Lucas da Feira, cuja perversidade marcou
poca na Bahia. O modus operandi de ambos foi marcado pela ferocidade como agiam, pela
forma como extravasou o dio contra as estruturas da sociedade de suas pocas. Diziam
que Rio Preto tinha feito pacto com o demnio, pois se propalou que o cangaceiro era
imune a facas e balas, nada o atingia, pois alm de tudo era dotado de encantamentos,
transformando-se em tocos ou pedras quando alguma fora volante estava em diligncia a
fim de captur-lo. Rio Preto tinha inmeras mortes nas costas, era o terror de Pombal (PB)
e reas fronteirias das Provncias Parahybana e norte-riograndense. A ira implacvel de
ngo Luiz fez muitos sertanejos tremerem de medo durante dcadas.
SUMRIO
Afirmo categoricamente que o responsvel pela gnese do malvado cangaceiro
paraibano foi o Padre Amncio Leite. Esse foi o principal responsvel pelo terror instalado
no serto devido a forma extremamente perversa como tratou a criana desde a mais tenra
idade, infringindo-lhe castigos terrveis que forjaram a personalidade doentia e criminosa
de Rio Preto. Mas ngo Luiz no tinha o corpo fechado como se dizia. Responsvel pela
morte de um fazendeiro em Pombal (PB), Rio Preto foi alvo de uma tocaia montada pelos
filhos do sertanejo assassinado.
Chovia aos tntaros quando os adolescentes escalaram os clavinotes em direo ao
cangaceiro. Haviam colocado algodo nas agulhas das armas, para facilitar os disparos na
enxurrada.
A fama de mau de Rio Preto era to conhecida que os dois rapazes no esperaram
para constatar se havia consumado a vingana. Mas Rio Preto resistiu com estoicismo aos
disparos, sendo encontrado por foras policiais estertorando. Conduzido cadeia de
Pombal (PB), considerada a mais segura do serto setentrional, Rio Preto faleceu em uma
das celas, morrendo sem se arrepender dos crimes abominveis que cometeu em suas
estrepolias violentas pelas veredas da terra do sol.
SUMRIO
CANUDOS: GUERRA DESUMANA E CRUEL

O estopim que acendeu a guerra de Canudos foi mesquinho e abominvel, revelando
personalidade doentia e escandalosa de quem perpetrou calnia hedionda contra os
membros da comunidade mstica fundada no adusto serto baiano, cujas caractersticas
quanto s conquistas humanas impressionam devido ao grau de organizao, tendo
beneficiado a todos que l se acomodaram, fugindo da fria do latifndio e da prepotncia
dos senhores de brao e cutelo que vicejavam de forma proeminente no serto nordestino
daquela poca.
Arlindo Leone, juiz de direito de Juazeiro (BA), forjou mentira de que os
conselheiristas estavam prestes a invadir a cidade, em razo que no havia sido entregue
lote de madeira, comprado e pago regiamente, o qual estava destinado para o trmino da
construo da igreja nova.
Havia antiga rixa entre o magistrado e o lder carismtico-religioso de Canudos.
Conselheiro, certa vez, tinha passado reprimenda no juiz devido vida pregressa levada por
Arlindo Leone, sobretudo com relao ao adultrio.
Colocando a populao, as autoridades e a imprensa em polvorosa, Leone criou as
condies necessrias para a futura destruio do arraial que mudou a vida de muitos
excludos nordestinos, pois abrigava gente de vrias procedncias, vida por melhores
condies de sobrevivncia material e espiritual em um serto extremamente marcado pela
opresso.
A igreja catlica, que tambm no via o Belo Monte com bons olhos, cerrou fileiras
nas denncias contra o reduto fantico. Anteriormente, relatrio elaborado pelo Frei
Monte Marciano, altamente desagradvel e cheio de adjetivos caluniosos, profuso na
quantidade de violncia verbal inaudita contra os habitantes do arraial conselheirista,
alimentou ainda mais a raiva nutrida pelo clero contra Antnio Conselheiro e seus
seguidores.
A expedio comandada pelo Tenente Pires Ferreira foi ao encontro do povo de
Antnio Conselheiro, atacando e sendo rechaada violentamente com as toscas armas
SUMRIO
carregadas pelos sertanejos, no obstante o nmero de mortos ter sido maior entre os
seguidores do Bom Jesus Conselheiro. frente, antes do ataque covarde, devoto carregava
a bandeira do Divino, sinal de que vinham em paz, apenas querendo exigir o que lhes era de
direito.
Os principais jornais do pas comearam a estampar matrias cada vez mais
estapafrdias contra os conselheiristas. Logo foi organizada outra expedio, dessa vez
mais forte, comandada pelo Major Febrnio de Brito. Nova derrota militar foi conquistada
pelos conselheiristas, sendo que esta resultou na aquisio de certa quantidade de armas e
munio para a luta dos agora guerrilheiros do Belo Monte.
Mentiras, calnias e difamaes comearam a ser exponencializadas contra o arraial,
agora considerado mais que maldito, pois entre as muitas inverdades divulgadas estava
referente que a luta em Canudos estava ligada tentativa de restituio do regime
monrquico.
Apenas uma voz respeitada se levantou contra a histeria coletiva que se formava em
torno do caso Canudos. Atravs de espao que lhe era reservado na imprensa, Machado de
Assis pediu, com profundo humanismo, para que deixassem em paz a gente de Antnio
Conselheiro. Por outro lado, artigo inflamado, disfarado em profunda cientificidade,
sobretudo com relao ao quadro natural, era escrito por Euclides da Cunha, intitulado
Nossa Vendia.
Indubitavelmente, o artigo de Euclides da Cunha ajudou a inflamar os nimos
exaltados, pois Vendia foi o ltimo reduto de defesa da monarquia francesa, tendo
resistido por anos ao assdio militar que representava a nova ordem na Frana psrevolucionria. Euclides da Cunha foi um dos catalisadores da nfase necessidade da
destruio de Canudos, no obstante depois, no ano de 1902, ter lanado livro-denncia,
por ttulo Os Sertes: Campanha de Canudos, o qual peca em pontos essenciais, como o
antropolgico, tendo lanado difamaes e conceitos racistas e maledicentes contra os
sertanejos, mas que muito serviu para bradar contra o massacre, bem como para o
reconhecimento cientfico do quadro natural do semirido nordestino.
Havia pouco que tinha terminado o violento governo de Floriano Peixoto. Entre os
cones da repblica da espada estava Coronel carniceiro chamado Moreira Csar, o monstro
que havia sufocado as lutas no sul do pas com extrema crueldade. A capital catarinense,
SUMRIO
que antes se chamava Desterro, teve o topnimo mudado para Florianpolis.
A terceira expedio foi confiada a Moreira Csar. De forma arrogante, o corta-cabeas,
como ficou conhecido o famigerado oficial, chegou com sua tropa nas imediaes de
Canudos, destilando desdm contra os conselheiristas. Logo a guarda catlica mostrou que
no era de brincadeira, pois comandados por Paje, infringiram vergonhosa derrota
expedio que havia propalado com alarde a fcil destruio de Canudos, de forma
imediata e fulminante, tendo divulgado na imprensa que no haveria chance alguma para
queles lombrosianos sertanejos, incapazes de fomentar qualquer estratgia de guerra
Era essa a errnea e distorcida concepo do homem que era tratado como estrela pelos
militares aliados de Floriano Peixoto.
Moreira Csar subestimou os conselheiristas, pois pensava encontrar raquticos e
desnutridos sertanejos, estereotipados imemorialmente pelos brasileiros da poro mais
abastada do pas. Na verdade, o povo do Belo Monte era forte e saudvel devido s
conquistas alcanadas com o trabalho desenvolvido na terra prometida estabelecida s
margens do rio Vaza-Barris.
Erraram grosseiramente, pois Paje e a guarda catlica fustigaram a expedio
Moreira Csar de forma impressionante, matando os principais oficiais do Exrcito
Brasileiro e humilhando a repblica recm-instaurada.
A proporo gigantesca assumida pela guerra contra Canudos se deve em parte ao
verdadeiro arsenal que a expedio Moreira Csar deixou na fuga do que restou da coluna
arrogante comandada pelo animal de estimao da repblica da espada.
No obstante o governo brasileiro quando da guerra de Canudos ser civil, o poder
dos militares era incontestvel, pois logo houve presso de todos os quadrantes para que
fosse organizada poderosa coluna militar intuindo destruir Canudos e vingar o massacre da
expedio Moreira Csar.
A opinio da sociedade era quase unnime contra Canudos, recrudescendo os
brados de revolta contra a herica Tria Sertaneja, sendo que um dos cavalos-de-pau foi
poderoso canho withworth 32, trazido com esforo invulgar com o objetivo de causar as
mais impressionantes baixas na populao do Belo Monte.
SUMRIO
A quarta expedio, comandada pelo General Arthur Oscar, levou desvantagem
ntida quando dos combates, razo pela qual foi engrossada por uma quinta expedio vinda
de todos os Estados brasileiros.
A chegada da participao militar paraense em Canudos demonstrou o grau de
deciso do povo do Conselheiro. O beato j tinha morrido, mas, incansveis, os
guerrilheiros continuavam impvidos defendendo o territrio no qual encontraram sonhada
felicidade.
O comando militar paraense no entendeu a razo por que o General Dantas Barreto
se encontrava em posio de espera. Foi ordenado fulminante ataque aos guerreiros do
norte em direo ao arraial bombardeado e dilacerado. Foram recebidos com verdadeira
saraivada de balas, pois os conselheiristas, os paraenses no sabiam disso, tinham aberto
trincheiras por baixo das casas e de l se comunicavam e desferiam ataques violentos contra
quem ousasse adentrar os domnios sagrados fundados por Antnio Conselheiro.
Euclides da Cunha imortalizou os momentos finais de Canudos, afirmando que no houve
rendio, exemplo nico em toda histria, quando seus ltimos defensores foram mortos
pela fria de cinco mil soldados.
Canudos exemplo de uma sociedade alternativa de grande importncia para a
histria das lutas do povo brasileiro, pois o maior de todos os mritos do Conselheiro foi ter
sido responsvel pela nfase significativa melhoria da qualidade de vida de parcela de um
povo que h tempos imemoriais vem sendo tratado pelos intransigentes donos do poder
como animais e como sub-raa de quinta, sexta ou stima categorias.
SUMRIO
PAJE: O GRANDE ESTRATEGISTA

DA GUERRA DE CANUDOS
Como ficou conhecido nas lutas de Canudos, Paje era pernambucano do famoso
vale imortalizado por Luiz Gonzaga dcadas depois do massacre abominvel que manchou
indelevelmente a histria do Brasil.
Escravo liberto que rumou para Canudos apostando nas promessas do Bom Jesus
Conselheiro tendo achado por l, s margens do rio Vaza-Barris, a to sonhada liberdade
que a sociedade negou, e ainda nega, de forma inadmissvel e desumana, aos excludos.
Quando da desastrosa campanha comandada pelo famigerado Coronel Moreira Csar,
Paje se destacou pela impecvel forma como conduziu a guerrilha da guarda catlica do
Conselheiro.
Dizem que foi ele quem ps fim arrogncia de Moreira Csar, acertando certeiro
tiro de bacamarte boca-de-sino, municiado com chifre de novilho, no sanguinrio cortacabeas. No obstante usar colete de ao, Moreira Csar foi milimetricamente varado pelo
disparo em local desprotegido.
O oficial responsvel pela substituio do Coronel Moreira Csar no comando da
tropa tambm no aguentou as tticas de guerrilha implantadas por Paje. Uma ordem do
Coronel Tamarindo ficou famosa: Em tempo de murici, cada um cuida de si.
O que restou da tropa de Moreira Csar foi fustigada pelos guerrilheiros comandados
por Paje. Verdadeira carnificina foi feita pelos bravos combatentes para pagar a
profanao do arraial sagrado do belo Monte, pois inadvertidamente Moreira Csar
desprezou todas as instrues do regimento do Exrcito Brasileiro e ordenou ataque de
cavalaria a Canudos, cuja caracterstica era a topografia extremamente ngreme, impossvel
de ter sucesso por parte de Moreira Csar atravs de investida com esse tipo de estratgia
militar.
Para tentar coibir e amedrontar outras expedies que vieram em direo a Canudos,
Paje ordenou que os cadveres dos soldados e oficiais ficassem insepultos, pendurados em
SUMRIO
rvores como exposio macabra do dio devotado pelos conselheiristas s tropas do
governo federal.
Quando a quarta expedio foi enviada para destruir canudos, cujo comando ficou a
cargo do General Arthur Oscar de Andrade Guimares, foi com terror e suspense que a
soldadesca encontrou o aviso dos guerrilheiros da guarda catlica, na forma de corpos
ressequidos pelo sol esturricante do serto nordestino. Com certeza, aumentou o dio do
corpo militar do Exrcito Brasileiro contra os membros da comunidade mstica de Antnio
Conselheiro.
Paje foi responsvel pelas mais significativas baixas contra as tropas federais.
Acostumados a caar para sobreviver, os guerrilheiros usaram a experincia adquirida e se
tornaram franco-atiradores, pois quando algum soldado desavisado, principalmente em
noite sem lua, acendia um cigarro, certeiro tiro o prostrava imediatamente. Usavam os
presentes que Moreira Csar lhes deixou, ou seja, fuzis mausers de fabricao alem do
Exrcito Brasileiro.
No obstante terem conseguido canhes e metralhadoras, esses no foram usados,
pois os guerrilheiros do Conselheiro no souberam como manusear as mortferas armas
tomadas da expedio de Moreira Csar, destroada pela genialidade incontestvel das
tticas do maior guerrilheiro de Canudos.
Quando a guerra de Canudos tornou-se insustentvel, com sucessivas baixas e
derrotas das tropas federais, o governo enviou verdadeiras mquinas de matar. Entre essas
estava um canho Withworth 32, a famosa matadeira, como ficou conhecido entre os
habitantes de Canudos. Foi a nica forma que conseguiram para pr a baixo as torres da
igreja nova do belo Monte.
Cada tiro da matadeira era verdadeiro massacre que a mesma proporcionava. O
famoso canho tornou-se o terror dos canudenses, razo pela qual Paje organizou grupo de
assalto intuindo destruir a mquina destrutiva.
Onze guerrilheiros chegaram de surpresa a bem guardada arma. Nesse ataque, o
bravo comandante conselheirista perdeu a vida, bem como nove companheiros, sendo que
apenas um conseguiu escapar.
SUMRIO
Com a morte de Paje, a guarda catlica do Conselheiro ficou desfalcada do principal
estrategista, abalando sensivelmente a estrutura das estratgias da guerra de guerrilha que
at ento vinha obtendo sucesso indiscutvel.
Paje, o famoso negro ex-escravo que marcou de forma impressionante a guerra de
guerrilhas nas batalhas em canudos, foi imortalizado por Euclides da Cunha, que, no
obstante racismo e esteretipos, dedicou-lhe pginas de reconhecido mrito pela bravura
indmita em Os Sertes: Campanha de Canudos.
SUMRIO
TROPEIROS DA BORBOROREMA: AVENTURA ALMOCREVE

PELAS VEREDAS DA TERRA DO SOL
Raimundo Yasbek Asfora e Rosil Cavalcanti uniram-se para escrever a letra de uma
das mais belas canes em lngua portuguesa, a qual homenageia a segunda cidade do
Estado da Paraba.
Nenhum dos autores de "Tropeiros da Borborema" era Campinense de nascimento.
Asfora, nascido em 1930 e falecido tragicamente em 1987, era cearense de Fortaleza,
descendente do grupo rabe que aportou na terra de Iracema fugindo da convocao
forada pelos ingleses na primeira guerra mundial, enquanto Rosil, cujas msicas
antolgicas Jackson do Pandeiro, que formou a dupla "Caf com Leite" com o grande gnio
da msica regional nordestina, gravou e imortalizou-as, como "Cabo Tenrio", "Lei da
Compensao", "Quadro Negro" e o clssico "Sebastiana", entre inmeras outras, era
pernambucano, nascido em Macaparana, no dia 20 de dezembro de 1915. Rosil faleceu em
Campina Grande, na fria noite de 10 de julho de 1968.
A importncia dos tropeiros para a histria social e econmica da antiga Vila Nova
da rainha foi to impressionante que no h como dissociar a dinmica cidade com a
presena dos antigos agentes econmicos que vinham do brejo, do agreste, do Curimata,
do serto etc., bem como de Estados vizinhos, como o Rio Grande do Norte e o Cear,
carregados com seus fardos de pele e de algodo, em direo a Goiana e Olinda, no Estado
de Pernambuco, importantes emprios comerciais no sculo XIX.
Campina Grande comeou a evoluir quando foi observado que boa parte da produo
transportada pelos velhos tropeiros poderia ficar em solo paraibano. O investimento em
mquina de beneficiar algodo foi de importncia basilar para o desenvolvimento local,
pois isto permitiu que a cidade se transformasse em grande exportadora do "ouro branco", o
que significou um dos momentos cruciais do "boom" econmico da "Rainha da
Borborema".
A chegada da mquina nmero 3, da Great Western, no dia dois de outubro de 1907,
representou tambm as condies para que o progresso fosse implementado a partir de
SUMRIO
ento, pois era a garantia da facilidade para o escoamento da produo algodoeira.
Para vencer os obstculos representados pelo Planalto da Borborema, conduzindo
tropas de burros, precisava ser muito corajoso. Conforme a professora Ins Caminha Lopes
Rodrigues, em "Revolta de Princesa: Contribuio ao Estudo do Mandonismo Local", a
barreira orogrfica era um grande empecilho para o escoamento da produo sertaneja, o
que justifica em parte as decises dos produtores da regio polarizada por princesa de
buscar na poca as praas pernambucanas a fim de implantar os negcios.
Os tropeiros da Borborema sintetizaram a coragem inaudita do povo interiorano em
vencer barreira, razo pela qual a imortalidade suscitada na eterna composio de Asfora e
Cavalcanti tem a caracterstica de ser oportuna e pioneira na homenagem aos grandes seres
humanos que hoje esto representados em monumento em Campina Grande.
A belssima cano reconhece em seus refres finais que Campina Grande somente
tem a sua grandeza devido presena dos antigos tropeiros que buscavam pousadas quando
demandavam a Pernambuco em tempos idos, mas que as brumas do tempo no conseguem
apagar, graas, em muito, genialidade de dois fenmenos extraordinrios que foram
beneficiados pela voz e pelo talento de outro gnio chamado Luiz Gonzaga do Nascimento,
responsvel pela impecvel voz para a eternidade da msica, pois quando o eterno "Rei do
Baio" interpretou "Tropeiros da Borborema", gravada em 1972, lanou imediatamente as
bases da imortalidade desta magistral poesia nordestina surgida nas paragens da antiga Vila
Nova da Rainha.
O acmulo de capitais a partir das bases lanadas com os tropeiros da Borborema foi
sendo responsvel pela contnua evoluo de Campina Grande, a ponto hoje de ser
conhecida como "O Vale do Silcio Brasileiro", devido presena de vrias empresas que
desenvolvem tecnologia de ponta, havendo nfase ainda aos estudos e experincias que
resultaram nas impressionantes fibras do algodo colorido, que so orgulhos da cidade de
Campina Grande e motivos que a tornaram conhecida internacionalmente como plo
dinmico e criativo de um nordeste que precisa e pode crescer em ritmo cada vez mais
intenso.
SUMRIO
BREVES CONSIDERAES SOBRE AS SECAS NO

SEMIRIDO BRASILEIRO
A maior rea semirida povoada do mundo o serto nordestino somado ao norte
do Estado de Minas Gerais. Isto singulariza esta regio, conhecida por Polgono das Secas,
quanto a diversos fatores naturais e socioeconmicos. Desertificao e desempregos
estrutural e conjuntural se coadunam no que tange aos desequilbrios da ao do homem e
de suas relaes sociais de produo, a ttulo de exemplos. A hinterlndia, povoada a fim
de fornecer a subsistncia litornea apresenta problemas insolveis que se perpetuam no
tempo. A irregularidade do clima, enfatizando estiagens peridicas, muitas avassaladoras
com incalculveis perdas de preciosas vidas, moldam formas especficas e intensas quanto
aos transtornos exibidos no processo de construo social.
Segundo Villa, o drama das secas tem uma longa histria: o primeiro registro da
ocorrncia de seca nos documentos portugueses de 1532, trs anos aps a chegada do
primeiro governador-geral, Tom de Sousa . [...]. muito provvel que uma das razes da
movimentao espacial dos indgenas antes da chegada dos portugueses esteja
relacionada com perodos de estiagens e secas e com a disputa pelas terras com
abundncia dgua (2000, p. 17).
As secas assolam rea total da ordem de 700 mil km2, onde vivem 23 milhes de
brasileiros entre os quais, quatro milhes de camponeses sem terra marcados por uma
relao telrica com a rusticidade fsica e ecolgica dos sertes, sob uma estrutura
agrria particularmente perversa (ABSBER, 1999, p. 7). Esta estrutura agrria, ainda
perversa, faz com que boa parte da populao se veja quando das secas literalmente privada
de acesso at mesmo a bens ditos coletivos, como os recursos hdricos dos audes
construdos com dinheiro pblico.
Vrios autores j demonstraram preocupao diante das condies edafoclimticas
da zona submetida s secas. Dentre eles, citemos Duque (1980, p. 49) que argumentou:
O desnudamento do solo no conduzir o Polgono a um deserto
fsico como o Saara, com as suas tempestades de areia e ventos
SUMRIO
sufocantes, nem diminuir o total de chuvas, porm provocar os
extremos meteorolgicos, a insolao aumentada, o calor
excessivo, o ressecamento intenso, a eroso elia, que produzem
cheias mais impetuosas e secas mais violentas, que fazem minguar
as fontes da produo, que diminuem a habitabilidade e o conforto
que resultam, enfim, no deserto econmico.
As manifestaes de estio so conhecidas h tempos imemoriais, como o que
grassou na regio entre os anos de 1877-1879. Segundo Guerra (1981, p. 35), nesta seca
o Nordeste foi desfalcado de quinhentas mil vidas.
Exemplificamos as buscas em amenizar os problemas das secas no que est
explicitado em destacada publicao de Alpio Luiz Pereira da Silva, por ttulo
Considerao Gerais sobre as Provncias do Cear e Rio Grande do Norte, datado de
1885, edio registrada no Rio de Janeiro, que frisa:
a soluo que se pretende dar ao problema das secas, quer se
considere a questo sob o ponto de vista do projeto, j conhecido,
de canalizao do Rio So Francisco, com o qual se despendero
somas fabulosas e longos anos, por terem-se de rasgar serras de
rochas vivas de grande extenso para formao do canal, servio
este impraticvel; quer se o considere pelo lado da construo de
grandes audes e estradas, nenhum resultado benfico trar
Provncia do Cear e dar os mesmos resultados produzidos com a
prestao de socorros pblicos. (In ROSADO, 1985, p. 111)
Promessas antigas, resultados duvidosos ou nunca postas em prtica, eis o velho
dilema do semi-rido brasileiro.
No passado, acreditava-se que o semi-rido devesse quase que exclusivamente a sua
grande extenso s disposies orogrficas. Constatou-se que as altitudes do planalto da
Borborema por si no responderiam indagao, enfatizando-se com nfase formao de
uma grande clula de alta presso sobre a regio, provavelmente a extenso meridional do
anticiclone dos Aores (CONTI & FURLAN, 1998, p. 106), impedindo a penetrao de
massa midas provenientes da rea equatorial. Esta afirmao coincide com a apreciao
de Euclides da Cunha (1982) quanto a provveis hipteses da gnese da seca do norte,
como ento era designado o conjunto acima do mais desenvolvido plo, ainda ativo e
dinmico, sem possvel concorrente que lhe ameace a hegemonia.
SUMRIO
Citando as grandes secas que atormentaram o homem do semirido em momentos
distintos, das quais inmeras se apresentam, da mesma forma, em datas repetidas,
Cunha (1982) enumera diversas fases crnicas de estio, a exemplo das secas ocorridas entre
os anos de 1710-1711, 1723-1727, 1736-1737, 1744-1745, 1777-1778, no sculo XVIII, e
as registradas em 1808-1809, 1824-1825, 1835-1837, 1844-1845, 1877-1879, no sculo
XIX. Em seguida faz correlao entre os perodos que a sucedem. Hoje o aquecimento e o
resfriamento das guas do pacfico do respostas mais precisas, aliceradas na evoluo do
padro tecnolgico. Ele soube sintetizar como poucos suas impresses sobre esses terrveis
flagelos que periodicamente assolam o semi-rido brasileiro.
Aps a edio de Os Sertes(1902), inmeras secas se sucederam no sculo XX,
como as de 1915 e de 1919. Na primeira, segundo Villa, a mdia anual pluviomtrica em
Conceio do Pianc foi 83,4 mm, quando no ano anterior fora de 1.613,1 mm (2000, p.
132). Sobressaram-se ainda as de 1932, 1958 e 1979-1984, considerada esta ltima a maior
de todas nesta poca. Quanto seca de 1932, seu principal cronista afirma que desde 1926
a regio ingressara no regime de chuvas escassas com interrupo em 1929, quando
ocorreu uma pluviosidade abundante que se manifestou em boas e compensadoras safras.
Entretanto, no ano seguinte a seca reiniciou seu trabalho de destruio anulando
grandemente as reservas do trabalho intenso de 29: Veio mais violenta, agredindo todas as
energias de uma luta poltica cheia de animosidade (BARBOSA, 1998, p. 27).
Nas palavras de personagem proeminente do perodo, organizador efetivo da
Inspetoria Federal de Obras Contra as Secas (IFOCS), marcado pela citao acima,
impunha-se, portanto, a integrao definitiva da Inspetoria no corao da zona flagelada,
no anfiteatro das secas, cujos efeitos teria que combater (ALMEIDA, 1982, p. 382). E o
Estado centralizado permitiu tentar rever antigos ideais de buscar a redeno das terras do
Norte. Exemplo disso encontra-se na concretizao das obras de audagem que tantas lutas
demandaram.
A irregularidade a marca indelvel do semi-rido, com esta sendo capitaneada
pelas secas. Catstrofes personificadas em enchentes, quando dos trminos desses perodos
de rigores da natureza, se responsabilizam pelo recrudescimento de dolorosos dramas,
como atesta renomado cientista ao afirmar que as inundaes catastrficas que ocorrem, de
tempos em tempos no Nordeste, so reflexo do regime pluvial irregular, por vezes
torrencial, e da topografia plana da regio (MENDES, 2003, p. 26).
Ainda sobre secas, Mendes ressalta que existem dois tipos destas no semi-rido
nordestino, ou seja, a estacional, percebida todos os anos como parte do regime hidrolgico
SUMRIO
da regio, em virtude do perodo chuvoso geralmente se estender de janeiro a junho e as
peridicas, as quais podem se apresentar como total, parcial e hidrolgica (1997, p. 29).
A seca total a mais grave, a que acarreta danos humanos e socioeconmicos
considerveis, desarticulando a economia regional e agravando as contradies que ainda
aviltam o homem do semi-rido. O grito de rebeldia ecoado em Canudos naqueles
tristemente clebres anos finais da dcada de 90 do sculo XIX, percebido por Fac (1988),
tinha vnculo com o desespero de milhares de pobres desprezados dos campos secos do
semi-rido. As secas minavam-lhes as foras e o refgio sagrado da Meca de palha e barro
s margens do Vaza-Barris virou um monte de escombros, soterrando sonhos e anseios da
comunidade alternativa que ousou desafiar o imprio da Repblica recm-instalada.
Apesar da destilao gratuita de adjetivos pedantes e ofensivos ao sertanejo e ao lder
espiritual da Tria Sertaneja, a exemplo de Hercles-Quasmodo e tila Bronco do Serto,
respectivamente, a obra de Euclides da Cunha, por ttulo Os Sertes: Campanha de
Canudos revela inteligncia mpar e precisa quanto abordagem dos fenmenos das secas,
observando-os enquanto agentes de transtornos sociais e econmicos condicionados por
fenmenos fsicos dos quais haveria contato tanto na orografia como na fora baromtrica
atuante, ressaltando o peculiar em uma anlise de um positivista convicto. Dessa forma,
secas e uma indisfarvel sugesto a referendo ao conceito mesolgico de Buckle tem
vnculos sugeridos na definio de toda construo da nacionalidade do serto, compondo
preocupaes do grande sbio que esteve em Canudos como correspondente do Jornal O
Estado de So Paulo quando da famigerada campanha pelos sertes baianos. Ressalta-se
ainda referencial a partir das compreenses do naturalista germnico A. Von
Humboldt acerca do semirido, corrigindo-se Hegel quanto a uma categoria geogrfica no
citada, qual seja, a complexidade da geografia do semirido.
Secas e bem estar social, eis um dos desafios do semi-rido nordestino. No h
como evit-las, mas o empenho em buscar solues de convivncia deve nortear qualquer
prtica governamental e privada, principalmente quando desafios de desenvolvimento
sustentvel so enfatizados em virtude do grau de agresso ambiental que se responsabiliza
por significativas mudanas regionais, tanto de ordem fsica como social e econmica,
enfim, de qualidade de vida.
SUMRIO
DELMIRO GOUVEIA E O SONHO

DE INDUSTRIALIZAR O SEMIRIDO
Nascido no dia cinco de junho de 1863, na fazenda Boa Vista, municpio de Ipu
(CE), filho natural do cearense Delmiro Porfrio de Farias e da pernambucana Leonila Flora
da Cruz Gouveia, Delmiro Gouveia Farias da Cruz tem lugar destacado na histria do
empreendedorismo brasileiro devido luta incansvel em prol do desenvolvimento regional,
tendo buscado de todas as formas possveis e imaginveis dotar o nordeste de dinmico
setor produtivo atravs do qual houvesse nfase s transformaes necessrias ao projeto de
melhoria da qualidade de vida da populao, bem como dinmica referente ao
desempenho
da
economia
estrangulada
por
prticas
anacrnicas
obsoletas.
Homem de modos austeros, intercalava de forma singular passado e presente,

modernidade
tradio,
sendo
responsvel
por
extraordinria
experincia
de
industrializao em pleno semirido alagoano, dominado na poca por beatos e

cangaceiros, quando dos marcantes anos da turbulenta dcada de dez do sculo XX.
Era conhecido como o "rei das peles", pois fixado no ramo de couros, fundou em
1896 a Casa Delmiro Gouveia & Cia., realizando importantes transaes econmicofinanceiras com a poderosa casa novaioriquina J. H. Rossbach & Brothers, de cuja utilidade
em sua vida empresarial foi imprescindvel e incalculvel. Nesta poca, passou a alijar os
concorrentes do mercado, absorvendo os melhores empregados especializados, a exemplo
de Lionelo Iona, John Krause, Guido Ferrari e Lus Bahia.
Perseguido tenazmente por poderosos inimigos em Pernambuco, os quais no viam
com bons olhos a concretizao de suas idias populares, a exemplo da efetivao de
empreendimento mercantil na capital pernambucana, o qual oferecia bens e servios a
preos baixos ao povo, sendo, portanto, alvo de incndio criminoso, Delmiro Gouveia
refugiou-se, no ano de 1903, na remota Vila da Pedra, no serto de Alagoas, a qual
constava, quando de sua chegada, apenas seis casas, localizada a 250 km de Macei.
Separado de sua primeira esposa, de nome Anunciada Cndida de Melo Falco, havia
SUMRIO
raptado jovem que atendia pelo nome Carmela Eulina, filha natural de Sigismundo
Gonalves, governador pernambucano.
No ano de 1909, Delmiro Gouveia iniciou estudos para a utilizao econmica da
cachoeira de Paulo Afonso no rio So Francisco, sendo que em vinte e seis de janeiro de
1913 captou energia hidroeltrica na queda do angiquinho. Comeava a se concretizar as
condies necessrias para efetivar pragmatismo do seu grande sonho.
No ano seguinte, aproveitando-se do abalo provocado pela primeira guerra mundial,
quando os alemes, logo no incio, prostraram o imprio ingls, com a genialidade de sua
terrvel mquina mortfera, Delmiro Gouveia inaugurou fbrica de linhas em pleno semirido nordestino, inovando em razo da forma como programava as relaes sociais de
produo, conquistas sociais e de mercado, bem como nfase preservao ambiental.
O empreendimento industrial capitaneado por Delmiro Gouveia tinha a marca
nacional Estrela, conseguindo, graas ao alijamento da concorrncia inglesa, devido ao
conflito mundial, adentrar mercados sul-americanos, como os da Argentina, do Peru e do
Equador, com a marca Barrilejo.
A abertura de estradas tambm se constituiu em preocupao para o louvado
cearense, notvel empreendedor que ousou industrializar o mais pobre espao geogrfico
brasileiro. Delmiro Gouveia foi responsvel pela nfase abertura de cerca de 520 km de
estradas, introduzindo ainda o automvel no serto.
No dia 10 de outubro de 1917, o industrial era assassinado em seu bangal na Vila da
Pedra. Tiros assassinos disparados na calada da noite buscavam desmantelar a mais
excepcional experincia de industrializao que o semi-rido protagonizou.
Smbolo de uma poca, Delmiro Gouveia traduziu a luta desesperada de um povo
em busca de melhores dias, tendo acreditado e concretizado a possibilidade de transformar
arcaicas estruturas que ainda perduram fazendo com que a regio nordeste do Brasil se
singulariza pela insero plena em estratos que atestam as desigualdades que se
recrudescem acintosamente enquanto marca cruel dos contrastes de nossa diferenciada
espacializao.
SUMRIO
O SEMIRIDO BRASILEIRO E A INDSTRIA DAS SECAS

Quando das grandes secas que, invariavelmente, durante perodos intercalados,
assolam o semirido brasileiro tornou-se praxe que parlamentares da regio castigada pelas
estiagens profiram discursos carregados de emoo denunciando a situao de penria pela
qual esto acometidas as populaes interioranas subjugadas aos flagelos mais inenarrveis.
Geralmente pintam com cores Dantescas situaes periclitantes nas quais imperam a
fome de forma avassaladora e impiedosa, causando comoo nacional diante de uma
conjuntura que grande parte acredita realmente ser fruto da forma inevitvel apresentada de
tempos e tempos pelas caractersticas do quadro natural da regio semirida brasileira.
Essa tendncia no recente, pois no Imprio foram profcuas as declaraes de
parlamentares das ento denominadas Provncias do Norte sobre o sofrimento de uma gente
que habita a territorialidade das secas no Brasil.
Inmeros interesses particulares sempre se ocultaram sobre o disfarce humanista
dos representantes da elite dirigente, pois beneficiar-se e privilegiar a classe da qual provm
assinalam os reais motivos que movem os donos do poder quando da elaborao dos seus
discursos inflamados, pretensamente proferidos em prol de um povo sofrido duplamente
com as secas e com a usurpao dos recursos destinados ao combate s secas.
Partindo do plano poltico para o social, implanta-se de forma ignominiosa toda
infraestrutura que alicera a indstria das secas no semirido brasileiro.
Quando o Coronelismo imperava a situao era extremamente mais grave no que
diz respeito aos desvios de verbas destinadas melhoria da qualidade de vida dos
deserdados filhos das secas.
A centralizao poltico-administrativa que vai gradativamente caracterizando a era
Vargas serviu para inibir, mas no para desestruturar uma das formas mais desumanas de
reproduo de uma situao artificializada a fim de garantir a manuteno das estruturas de
poder.
No sculo XIX eram to lastimveis as prticas que garantiam o sucesso da
indstria das secas que bandoleiro das caatingas conhecido por Jesuno Brilhante se
SUMRIO
insurgiu contra a sistemtica adotada pelos situacionistas a fim de implementar a
distribuio dos vveres enviados pelo governo imperial visando minimizar nas populaes
afligidas os terrveis efeitos biolgicos trazidos com a grande seca de 1877-1879.
Com a criao de rgos federais como o DNOCS e a SUDENE intensificaram-se o
teor dos discursos polticos, os quais usaram a seca como argumento para a necessidade da
construo de audes na regio, sendo que diversos, graas ao prestgio desfrutado pela
elite privilegiada, foram enriquecer o patrimnio particular de muitos fazendeiros da regio.
A idia do governo JK de criar as frentes de emergncia revelou compromisso com a
indstria das secas, pois novamente observava-se a mesma irresponsabilidade atentando
contra a dignidade de um povo forte.
Luiz Gonzaga e Z Dantas escandalizaram a poltica de alianas que embasa a
ausncia de produo de bens e servios a partir do funcionamento da indstria das secas,
tendo denunciado a farsa amoral instituda de forma cnica e descarada, enfatizando em
Vozes das Secas que uma esmola a um homem que so ou lhe mata de vergonha ou
vicia o cidado.
Toda vez que a irregularidade pluviomtrica comea a se concretizar na poro
semirida brasileira, retornam-se os velhos hbitos de buscar a todo custo se beneficiar com
a desgraa ocasionada com as secas nas populaes marginalizadas que desafiam com
herosmo as intempries causticantes, cujas esperanas de melhores dias ainda parecem
uma incgnita a desafiar todas as leis de sobrevivncia impostas a fim de garantir a
manuteno do status quo na regio.
SUMRIO
OUSADO ATAQUE CANGACEIRO A SOUSA-PB,

EM 27 DE JULHO DE 1924
Quando dos festejos do rveillon do ano de 1923, em Triunfo (PE), acalorada
discusso envolvendo Marcolino Pereira Diniz e o magistrado local, de nome Dr. Ulisses
Wanderley, resultou em tragdia, pois o primeiro, filho do poderoso "Coronel" Maral
Florentino Diniz, tambm sobrinho e cunhado do "Coronel" Jos Pereira Lima, chefe
poltico de Princesa, alvejou o juiz, seguindo-se ainda disparo efetuado por homem da
confiana do caboclo Marcolino, conhecido por Tocha. O magistrado ainda conseguiu
reagir, atirando em Marcolino.
Raciocinando sobre a dimenso do fato, no restou outra alternativa ao guarda-costa
de Marcolino a no ser escapar da grande enrascada em que se meteram. Marcolino foi
preso, sendo constantemente ameaado pelos familiares e amigos do magistrado
assassinado.
Pressentindo o imenso perigo que o filho corria, o "Coronel" Maral Florentino Diniz
recorreu aos prstimos de Virgulino Ferreira Lampio para retirar Marcolino da cadeia em
Triunfo. Lampio e seu squito composto de oitenta homens cercaram Triunfo e exigiram a
imediata libertao do prisioneiro, o que foi prontamente atendido pelas autoridades locais.
Levado a Princesa, Marcolino recuperou-se do tiro que sofreu. Recrudescia a antiga
amizade entre Lampio e Marcolino. Fotos histricas retrataram Lampio e seus "cabras",
no ano de 1922, na Fazenda da Pedra, propriedade de Laurindo Diniz, irmo do "Coronel"
Maral Florentino Diniz. Portanto, era bem firmada a relao de coiterismo que foi
estabelecida na regio serrana, fronteira do Estado da Paraba com o Estado de
Pernambuco.
Nos meses seguintes, j no ano de 1924, houve combates intensos entre cangaceiros e
volantes pernambucanas. Entre Conceio do Pianc (PB) e So Jos do Belmonte (PE)
Lampio foi ferido no tornozelo, passando pssimos momentos em razo da gravidade do
estrago que o projtil provocou.
SUMRIO
Dias se passaram at que chegou ao conhecimento de Marcolino a situao que o
importante aliado estava passando. Foi enviado grupo de resgate, comandado por Sabino
Grio, para resgatar o cangaceiro.
Lampio foi levado para o reduto de Marcolino, o lugarejo de Patos de Irer,
localizado cerca de 18 km de Princesa (PB), no sop da serra do Pau Ferrado. Duas
propriedades de Marcolino "a Manga e o Saco dos Caulas" eram antigos valhacoutos de
Lampio e seu bando, h tempos imemoriais.
O cangaceiro-mor, substituto de Sinh Pereira no comando do grupo que liderava
antes da retirada para o Estado do Gois, foi tratado por dois mdicos contratados por
Marcolino. Chamavam-se Dr. Jos Cordeiro e Dr. Severiano Diniz, sendo este ltimo
parente prximo do homem que foi imortalizado com a esposa por Luiz Gonzaga e
Humberto Teixeira em belssimo baio por ttulo "Xanduzinha".
Distante de princesa, a cidade de Sousa vivia clima de ebulio. Disputas polticas
resultaram em tragdias, como a que envolveu o embate no barraco do "Coronel" Joo
Pereira, em Nazarezinho (PB), ento distrito sousense.
Filho do "Coronel" Joo Pereira, de nome Francisco Pereira Dantas, sentiu o peso da
moral sertaneja, desprezando conselhos do pai, o qual faleceu exigindo que no se
vingassem. Assassinou o nico sobrevivente dos que atacaram o velho patriarca em seu
estabelecimento comercial.
Conversas a boca mida diziam que os mandantes da morte do "Coronel" Joo
Pereira eram pessoas importantes da sociedade sousense, como o destacado e influente
cidado de nome Otvio Mariz.
Em um dia de feira em Sousa, Otvio Mariz notou animada conversa entre um
bodegueiro de Nazarezinho (PB), de nome Chico Lopes, e "cabra" da inteira confiana de
Chico Pereira, de nome Chico Amrico. A durao da conversa despertou a desconfiana
de Otvio Mariz.
Nas bancas da feira procurou uma chibata para comprar, indo ao encontro dos dois
palestrantes. Encontrou apenas Chico Lopes. Aplicou-lhe surra magistral e pediu-lhe para ir
fazenda Jacu, reduto dos Pereira Dantas, em Nazarezinho (PB), avisar a Chico Pereira que
tinha outra prometida para ele.
SUMRIO
No Jacu, Chico Lopes detalhou todo acontecido. A famlia do "Coronel" assassinado
perguntou-lhe o que ia fazer, tendo Chico Lopes respondido estar decidido ir at Princesa,
conversar com Lampio sobre o melindroso e humilhante assunto. Havia um irmo de
Chico Lopes que integrava o bando de Lampio h alguns anos. Isso facilitou a deciso do
chefe supremo do cangao em enviar dezessete homens de sua confiana para Nazarezinho.
Antnio e Levino Ferreira, bem como Meia-Noite e Sabino Grio, tambm integravam o
grupo que iria se responsabilizar pela mais aviltante ao cangaceira no Estado da Paraba.
Notcias corriam cleres, dando conta da aproximao do grupo cangaceiro. Em
Sousa alguns aventavam a hiptese de organizar defesa, mas como no acreditaram na
possibilidade de tamanha ousadia, relaxaram completamente.
Ao chegar ao Jacu, os dezessete homens foram recepcionados efusivamente. O
nmero final de bandidos prontos a atacar Sousa, aumentado com muitos da regio, somava
oitenta e quatro quadrilheiros dispostos.
Antes do amanhecer do dia 27 de julho de 1924, os bandidos cortaram a linha do
telgrafo e invadiram Sousa, cuja maioria da populao foi pega totalmente desprevenida.
Pequena resistncia partiu da residncia de Otvio Mariz, principal alvo dos atacantes.
Experiente e tarimbado sertanejo, Otvio Mariz escapuliu quando viu que no poderia
resistir ao implacvel ataque.
Tudo em Sousa virou alvo de saque, os cangaceiros roubaram o comrcio,
residncias, tudo, prejuzo incalculvel que marcou indelevelmente a histria sousense.
Feras endiabradas davam vazo a todos os instintos selvagens possveis e imaginveis. O
destacamento local, comandado pelo ento Tenente Salgado, no conseguiu realizar
qualquer ao de defesa em Sousa, verdadeiro suicdio se tivesse havido consumao.
Grupo composto de quase duas dezenas de bandidos, liderados por cangaceiro
conhecido por "Paizinho", teve como alvo principal a residncia do juiz local, de nome Dr.
Archimedes Soutto Mayor. "Paizinho" tinha queixas pessoais contra o magistrado a quem
acusava de t-lo condenando injustamente. Retirado ainda com roupas de dormir, o Juiz foi
submetido a todo tipo de suplicia e humilhao, sendo forado a andar de cangalha e em
posio vexatria pelas ruas de Sousa. O ato final seria o assassinato do magistrado, mas
Chico Pereira interveio e evitou a consumao do ato extremo.
SUMRIO
O magistrado, depois de tudo, no ensejo dos desdobramentos do audacioso ataque
cangaceiro cidade de Sousa, assumiu a responsabilidade de fazer merecida justia contra
quelas feras que o atacaram.
A rede de informaes montada por Lampio era impecvel e precisa. Logo ele
ficou sabendo dos estragos em Sousa e, principalmente, do que fizeram com o juiz.
Rodopiava nos calcanhares, ainda sentindo dores terrveis, empunhando Parabellum e
raciocinando sobre o futuro dali para frente. Homem de raciocnio rpido, Lampio sabia
que em breve enfrentariam duras batalhas contra as foras volantes paraibanas,
extremamente tolerantes devido ao respeito ao "Coronel" Jos Pereira Lima e a Marcolino
Pereira Diniz.
Lampio estava certo. A providncia inicial do recm instalado governo de Joo
Suassuna foi a instalao do segundo batalho da Polcia Militar Paraibana na cidade de
Patos das Espinharas, com absoluto aval para dar caa ininterrupta aos cangaceiros. A
responsabilidade pela iniciativa maior de efetivar a campanha paraibana contra o cangao
liderado por Lampio coube, naturalmente, ao "Coronel" Jos Pereira Lima.
No obstante a proteo que Lampio desfrutou em Princesa, seria inadmissvel que
o chefe poltico das terras da lagoa da perdio tolerasse tamanha afronta, principalmente
em razo da forma como o magistrado sousense foi humilhado pelos cangaceiros.
No ensejo da caada movida contra os bandoleiros, h fato digno de registro,
referente resistncia efetivada pelo cangaceiro Meia-Noite em uma casa de farinha no
stio Tatara, fronteira entre os estados da Paraba e de Pernambuco. Na companhia da
esposa, Meia-Noite, embora a mulher no tenha participado do combate, enfrentou
combinado de volantes, comandados pelo ento Tenente Manuel Bencio, e tropa de
cachimbos (civis em armas) contratada pelo "Coronel" Jos Pereira. Meia-Noite lutou
contra oitenta e dois homens, ferindo dezoito. Escapuliu do tiroteio, mas a esposa ficou no
local em que se entrincheirara, sendo depois conduzida cadeia de Princesa. No local,
conforme rico de Almeida, primeiro bigrafo de Lampio, autor do livro "Lampeo, sua
histria" (1926 (1 ed.), 1996 (2 ed.), 1998(3 ed.), foram encontradas quatrocentas e
noventa e duas balas de fuzil mauser DWN, modelo 1912.
Em seguida, devido s volantes paraibanas estarem assanhadas com a ordem capital
de darem combates violentos aos cangaceiros, inmeros enfrentamentos foram registrados,
SUMRIO
como a batalha do Tenrio, no ano de 1925, quando Levino Ferreira foi assassinado pelo
volante Belarmino Morais, comandado pelo ento cabo Jos Guedes. Como forma de se
vingar do "Coronel" Jos Pereira, a quem culpava pela morte do irmo, Lampio e seu
bando invadiram humildes propriedades em princesa, como a do Cabor, assassinando
diversas pessoas, incluindo entre essas um ancio de provecta idade de noventa e dois anos
e um garoto de apenas doze anos.
O governo paraibano invocou o convnio anti-banditismo, firmado no ano de 1922
em Recife (PE), obtendo permisso para que suas foras de segurana pblica em
perseguio aos bandoleiros adentrassem os territrios de outros estados nordestinos.
O grupo cangaceiro, em certa ocasio no ano de 1925, foi localizado na regio de
Serrote Preto. Desprezando as mais elementares tticas militares, os volantes paraibanos
atacaram irresponsavelmente o valhacouto de Lampio. As estratgias guerrilheiras foram
implantadas impecavelmente pelos cangaceiros, resultando em horrvel carnificina, na qual
pereceram os comandantes Tenentes Joaquim Adauto e Francisco de Oliveira, alm de mais
de uma dezena de soldados.
Abalado com a perseguio tenaz que as volantes paraibanas realizavam, Lampio
evitou a Paraba, pois seus antigos protetores no estavam mais propensos a desafiar as
ordens do governo paraibano, bem como a deciso irredutvel do "Coronel" Jos Pereira
Lima em buscar erradicar o cangao liderado por Lampio, pelo menos em terras
paraibanas.
Para Chico Pereira no houve outra sada, em razo da gravidade dos fatos ocorridos
em Sousa, a no ser acompanhar o grupo de Lampio pelas adustas plagas sertanejas.
Travou combate em Areias do Pelo Sinal, entre Princesa e o distrito de Alagoa Nova (Hoje
Manara), depois, vtima de picada de cascavel, em territrio pernambucano, amargou
provaes inenarrveis.
O extenso processo elaborado pelo Dr. Archimedes Soutto Mayor mostrou-se
simptico a Chico Pereira, eximindo-o de algumas culpas e louvando diversas
interferncias realizadas quando do ataque cangaceiro do dia 27 de julho de 1924 cidade
de Sousa.
Perseguido, embora tolerado discretamente, Chico Pereira era, no entanto, alvo de
olhares vingativos, sobretudo em razo de suas prticas donjuanescas. Sedutor, Chico
SUMRIO
Pereira desafiava importante elemento da moral sertaneja. Ao que tudo indica, houve a
seduo de uma sobrinha do governador norte-riograndense Juvenal Lamartine, em Serra
Negra (RN).
Provavelmente houve um conluio entre Juvenal Lamartine e seu colega Joo
Suassuna para eliminar Chico Pereira. Joo Suassuna, atravs de irmo de nome Antnio,
empenhou a palavra sobre a total liberdade do homem que foi obrigado a se tornar
cangaceiro devido morte do pai, motivada pela poltica acirrada dos turbulentos anos da
dcada de vinte do sculo passado.
Na festa da padroeira de Cajazeiras, no ano de 1928, Chico Pereira foi detido por
oficiais da polcia militar paraibana. Manuel Arruda de Assis foi o responsvel pela priso.
Conduzido a Pombal, onde tinha praticado crime, quando do cerco ao velho casaro de
Antnio Mamede no stio Pau Ferrado, Chico Pereira ia ser transferido para Princesa, onde
havia assassinado soldado de nome Pierre.
A escolta que o conduzia rumou em direo a Santa Luzia. Havia um crime atribudo
a ele em Acari (RN), referente a um roubo praticado contra o velho "Coronel" Quinc da
Ramada.
Era parte do esquema estruturado por Juvenal Lamartine para liquid-lo. Joaquim de
Moura, famanaz executor de bandoleiros, foi o responsvel pela morte de Chico Pereira.
O ataque do bando de Lampio cidade de Sousa foi um dos mais ousado ato
praticado pelos bandoleiros das caatingas, cuja marca indelvel permaneceu por tempos e
ainda resiste na memria de poucos que tiveram a infelicidade de presenciar a verdadeira
baderna que os cangaceiros fizeram na simptica cidade sorriso no longnquo dia 27 de
julho de 1924.
SUMRIO
MEIA-NOITE E O FOGO DO STIO TATARA

Cangaceiro remanescente do bando de Sinh Pereira, Antnio Augusto Correia
ganhou o apelido de Meia Noite em razo que aps as tarefas dirias nos engenhos de
rapadura do Major Floro Florentino Diniz, em Princesa, Estado da Paraba, ganhava a
caatinga altas horas da madrugada, assaltando propriedades rurais localizadas nas
quebradas do serto.
Na composio do grupo bandoleiro que passou a ser liderado por Virgulino Ferreira
da Silva, depois do ano de 1922, quando o vingador do Paje saiu em direo ao Estado do
Gois, para se encontrar com o primo Luiz Padre, encontramos Meia Noite entre
destacados cangaceiros que acompanharam o novo chefe.
Meia Noite comps o grupo de dezessete cangaceiros enviados por Lampio do
valhacouto nos Patos de Irer, localizado a dezoito quilmetros de Princesa, a fim de
realizar vingana pretendida por humilde bodegueiro de nome Chico Lopes, da localidade
de Nazarezinho, ento distrito de Sousa, Estado da Paraba. Humilhaes perpetradas por
poderoso oligarca local, de nome Octvio Mariz, contra o at ento inofensivo sertanejo,
motivou ousado ataque bandoleiro cidade de Sousa, em 27 de julho de 1924.
Quando o grupo de cangaceiros chegou ao stio Jacu, em Nazarezinho, reduto da
famlia Pereira, foi engrossado por mais gente, perfazendo total de oitenta e quatro homens,
entre os quais se encontrava pessoa da regio, conhecida por Paizinho, cujas queixas
contra o juiz de Sousa, Dr. Archimedes Soutto Maior, eram por demais repisadas.
Paizinho acusava o juiz de t-lo, em certa ocasio, o condenado injustamente. Foi casa
do magistrado que grupo de cangaceiros, liderado por Paizinho, em um total de dezessete
bandidos, alvo principal da vingana pretendida pelo atrevimento da horda bandoleira.
Meia Noite estava entre os invasores, sendo o mais afoito, pois o juiz foi retirado de casa
ainda em roupa de dormir, humilhado, espancado e, comentam, coisas piores aconteceram.
O bandido do grupo de Lampio cavalgou o homem-da-lei, enfiou-lhe as esporas e obrigouo a ensaiar galopes pelas ruas de Sousa.
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O destacamento policial, comandado pelo ento Tenente Antnio Salgado, nada
pde fazer, resumindo-se a assistir passivamente aos atos de vandalismo patrocinados pelos
cangaceiros. Saques, depredaes, humilhaes e muita baguna foram feitos naquele
fatdico dia 27 de julho de 1924 na cidade de Sousa.
O juiz foi salvo graas interveno oportuna de Francisco Pereira Dantas, que se
tornaria o famoso cangaceiro Chico Pereira, pois os homens comandados por Paizinho
intuam assassinar o magistrado, como ato final da vingana acalentada pelo desacatado
sertanejo.
Lampio dispunha de eficaz rede de informaes e logo as notcias do ocorrido em
Sousa chegaram ao Saco dos Caulas, propriedade de Marcolino Pereira Diniz nos Patos de
Irer. Enlouquecido com o que havia sido feito, Lampio rodopiava pelo calcanhar ferido
pelos disparos da tropa volante do Major Tefanes Ferraz Torres, na certeza de que a
ousadia e a ferocidade contra o juiz de Sousa seriam motivos de perseguio sem trgua das
foras
militares
paraibanas,
at
ento
acomodadas
por
ordens
superiores.
Dr. Archimedes Soutto Maior declarou guerra particular aos cangaceiros, elegendo os
invasores de sua residncia, responsveis pela humilhao passada, como alvos prioritrios
de suas investidas. Paizinho caiu varado de balas em So Joo do Rio do Peixe, enquanto
os demais eram literalmente caados por ordens do juiz.
De regresso regio de Princesa, o grupo bandoleiro foi demovido por Marcolino
Pereira Diniz de continuar sob sua proteo. Era o que Lampio pressentia quando soube da
forma como tinha sido realizada a investida contra o magistrado lotado em Sousa.
Meia Noite regressou com o grupo, mas foi expulso quando reclamou a Lampio que
Antnio Ferreira lhe havia roubado. O chefe cangaceiro exigiu do bandido a entrega de
armas e munio, ao que retrucou dizendo que se no bando houvesse homem fosse tomar.
Ningum se atreveu, pois bem conheciam a fama de valente que acompanhava
imemorialmente Meia Noite.
Raptando moa da localidade, conhecida apenas por Maria, o cangaceiro estava de
sada para destino ignorado quando foi interceptado descansando em uma casa de farinha
no stio Tatara, fronteira com a cidade pernambucana de Triunfo. Dezoito cachimbos,
civis contratados para dar caa a cangaceiros, foram inicialmente ludibriados por Meia
Noite, pois ao disfarar a voz buscava tempo para se equipar a fim de enfrentar prova
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inaudita de fogo que o imortalizaria nas crnicas do cangao, tornando-o respeitado entre
seus antigos companheiros.
A tropa de cachimbos foi surpreendida por tiroteio intenso vindo de dentro da
casa de farinha, o qual despertou a ateno da fora volante comandada pelo ento Tenente
Manuel Bencio, famoso por guardar rosrio de orelhas de cangaceiros mortos em combate.
A fora militar foi ao encontro dos civis em armas, perfazendo total de oitenta e dois
homens. Meia Noite lutou a madrugada inteira contra absoluto desigual nmero
beligerante.
O fogo da casa de farinha do stio Tatara era ouvido nas imediaes, pois como fera
acuada Meia Noite lutava sem desanimar, carregando, recarregando e disparando contra
os oponentes, sem titubear ou sem esmorecer.
A coitada sertaneja, raptada pelo intrpido cangaceiro, assistiu a tudo, a cada
momento de terror passado na madrugada de fogo quando o valente cangaceiro resolveu
enfrentar quem estivesse pela frente, na base das armas, como na velha tradio do serto
sangrento e violento.
Vendo que no conseguiria romper a barreira formada pelos civis e militares que o
cercaram na casa de farinha do stio Tatara, Meia Noite usou estratgia do cangao para
novamente ludibriar os adversrios, jogando tamborete por uma janela, fingindo pular a
mesma, mas saindo por outra. Por azar, Meia Noite pulou em cima de moita de quip,
ferindo seriamente o p direito. Mesmo assim, debaixo de verdadeira saraivada de balas,
aps ferir quinze oponentes, o cangaceiro ainda conseguiu furar o cerco e chegar ao Saco
dos Caulas, propriedade de Marcolino Pereira Diniz, grande coiteiro de cangaceiros, mas
que estava de mos e ps atados devido forma como se processou o ataque a Sousa. O
governo Joo Suassuna (1924-1928) e o empenho do cunhado e tio de Marcolino,
Coronel Jos Pereira Lima, eram dar combates aos cangaceiros, pois, para tanto, eram
invocadas as clusulas do convnio antibanditismo firmado no Recife (PE), em 1922, do
qual o Estado da Paraba participou e referendou, embora s passasse a cumpri-lo
eficazmente depois do ataque cangaceiro cidade de Sousa.
Conforme rico de Almeida, autor de livro por ttulo Lampeo, sua histria,
primeira edio de 1926, segunda e terceira de 1996 e 1998, pela Editora Universitria da
Universidade Federal da Paraba, foram recolhidas de dentro da casa de farinha do stio
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Tatara quatrocentas e noventa e duas cpsulas de balas de fuzil mauser DWN, modelo
1912. Isso atesta a razo da imortalidade de Meia Noite no mundo bandoleiro.
Meia Noite foi conduzido a um lugar ermo na serra do Pau Ferrado e executado por
Manuel Lopes Diniz, conhecido por Ronco Grosso, e por homem da confiana de
Marcolino, conhecido por Tocha, de cuja arma partiu projtil que matou o magistrado de
Triunfo (PE), Dr. Ulisses Wanderley, no revillon de 1923. Meia Noite tornou-se nome
to respeitado entre os cangaceiros que em 1936, doze anos aps sua morte, Lampio
encontrou na rea que atuava, no serto de Alagoas, antigo companheiro de nome Joaquim
Laurindo de Sousa, conhecido por Moreno no grupo liderado por Sinh Pereira. Havia
suspeita de que o antigo cangaceiro que lutou em Princesa, ao lado do Coronel Jos
Pereira, tinha participado da morte de Meia Noite.
Moreno teve a casa invadida,
sendo amarrado e inquirido a noite inteira sobre sua participao no assassinato do

cultivado cangaceiro que enfrentou mais de oitenta homens na mais fantstica brigada do
cangao. No satisfeito com as resposta, Lampio ordenou que bandoleiro conhecido por
Chumbinho executasse o ex-companheiro de armas na frente da mulher e dos filhos.
Talvez Meia Noite tenha sido encomendado pelo juiz de Sousa, pois o empenho
em buscar todos os cangaceiros que invadiram sua residncia e o humilharam, quando do
formidvel ataque de 27 de julho de 1924, tornou-se questo pessoal a fim de fazer valer
respeito lei quando o serto se mostrava terra de ningum naqueles turbulentos idos dos
anos vinte do sculo passado.
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A VINGANA DE LAMPIO CONTRA

O CORONEL Z PEREIRA
O mais comentado combate entre cangaceiros comandados por Lampio e soldados
sob as ordens do Major pernambucano Tefanes Ferraz Torres, famoso por ter capturado
Antnio Silvino em 1914, ocorreu no ano de 1923, entre os municpios de Conceio do
Pianc (PB) e So Jos do Belmonte (PE), na serra das panelas.
Essa feroz prova de fogo ficou famosa por que quele que se tornava o rei dos
cangaceiros foi ferido no tornozelo, alm de perder importantes membros do bando, como
Lavandeira e Ccero Costa, o farmacutico do grupo.
Zacarias Sitnio e Hermosa Ges Sitnio rememoraram queles acontecimentos,
narrando que Lampio ficou abandonado durante doze dias, no mato, agonizando. Quando
o descobriram, o seu estado era desesperador, coberto de parasitas e com o p preso perna
apenas por tendes.
A guarda pessoal de Marcolino Pereira Diniz o escoltou at os Patos de Irer,
localizado a 18 quilmetros de Princesa, reduto do poderoso Coronel Jos Pereira.
Marcolino, imortalizado por Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira em famoso baio
intitulado Xanduzinha, era sobrinho e cunhado do Coronel Z Pereira, chefe poltico
princesense de grande expresso na dcada de vinte do sculo passado.
Na malha impecavelmente protomafiosa montada por Lampio, Marcolino e o seu
pai, o Coronel Maral Florentino Diniz, compunham importantes agentes a servio da
proteo ao cangao. Foram eles os principais responsveis pela continuidade da carreira de
bandido de Lampio. Convocaram mdicos e serviais para tratar do calcanhar que fora
seriamente afetado, atingido no tiroteio da serra das panelas.
Em Nazarezinho (PB), outra questo da famlia Pereira era reclamada por um
sertanejo de nome Francisco Pereira Dantas. Na nfase ao rosrio de dio que comeou a
ser tecido quando da morte do patriarca deste ramo familiar espalhado pelo nordeste, houve
convite de um pequeno comerciante desta localidade, de nome Chico Lopes, para raid dos
bandoleiros cidade de Sousa (PB), saqueada em 27 de julho de 1924. Foram comandantes
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do assalto os irmos de Lampio, Antnio e Levino, Chico Pereira, Chico Lopes, Sabino
Grio e um cangaceiro de nome Paizinho, responsvel pela ao violenta de domnio da
residncia do magistrado local, Dr. Archimedes Souto Maior.
A rede de informantes de Lampio era precisa. Conforme Zacarias Sitnio e
Hermosa Ges Sitnio, o chefe cangaceiro entrou em profunda angstia quando as notcias
sobre a violncia do ataque lhes chegaram. O bando havia se excedido em Sousa,
responsabilizando-se pelas mais vexatrias e vergonhosas ofensas ao representante mximo
da lei na cidade.
Astuto e sagaz, Virgulino sabia que sua estadia pacata e tranqila na regio de
Princesa estava definitivamente inviabilizada. Z Pereira iria tomar providncias drsticas
no sentido de efetivar perseguio ao seu grupo. Era dever incontestvel do poltico
princesense levar avante campanha perseguitria ao cangao sob o domnio de Lampio. E
assim o fez.
Foi instalado Batalho da Polcia Militar na cidade de Patos das Espinharas (PB). Os
combates entre cangaceiros e volantes se intensificaram de forma impressionante,
resultando na tragdia de Serrote Preto, na regio de gua Branca (AL). Atrados para uma
armadilha, muitos soldados e oficiais paraibanos foram eliminados, diversos de maneira
cruel.
Em seguida, continuando a haver refregas entre os dois lados, houve o assassinato de
Levino Ferreira, primeiro irmo do rei do cangao a perecer em luta. O confronto se deu,
conforme os entrevistados, no ano de 1925 em uma localidade conhecida por Tenrio,
localizada na regio de Flores do Paje (PE). Lampio culpou Z Pereira pela perda do
parente, jurando vingana.
O cangaceiro passou a atacar o gado pertencente ao Coronel Z Pereira, bem como
aos que pertenciam aos seus agregados e familiares. Iniciava-se a vingana implacvel e
perversa de Lampio.
As aes mais violentas foram registradas em dois lugarejos perdidos nas quebradas
daquele serto. Em propriedades conhecidas por Cabor e Lagoa do Serrote, os
bandoleiros assassinaram diversas pessoas, incluindo entre estas um ancio que contava
com mais de noventa anos e uma criana de apenas doze anos.
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Amaldioando o solo paraibano pela perda do parente, Lampio deslocou sua rea de
atuao par o seu estado natal, onde a malha de coiteiros lhe serviu satisfatoriamente,
articulada com o esquema criminosos estruturado em conluio com a rede de proteo ao
banditismo rural que vicejava no sul do Cear.
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LAMPEO, SUA HISTRIA: OBJETIVOS DA PRIMEIRA

BIOGRAFIA ERUDITA DO REI DO CANGAO
Publicado no ano de 1926, pela Imprensa Oficial do Estado da Parahyba, o livro
Lampeo, sua histria, de autoria do jornalista rico de Almeida, a primeira biografia
erudita do rei do cangao.
Almeida militou anos a fio no Jornal paraibano O Norte. Quando da nfase s
inovadoras polticas pblicas encabeadas pelo governo Epitcio Pessoa na presidncia da
Repblica (1919-1921), engajou-se como funcionrio do Ministrio da Agricultura, lotado
no Escritrio deste rgo em Princesa (PB), cujo objetivo principal consistia em combater a
lagarta rosada, a qual era srio problema para a cultura algodoeira, principal produto da
pauta de exportaes do Estado da Paraba na poca.
Quando do trmino do trinio Epitacista, houve total desestmulo dos esforos,
empreendidos por parte do sucessor, o mineiro Arthur Bernardes, que escandalizado com a
onda de corrupo que marcou o perodo anterior desestruturou as obras de audagem e
outros projetos importantes, incluindo a campanha contra as pragas que atingiam os
algodoais.
Com o fechamento dos Escritrios do Ministrio da Agricultura espalhados pelo
Estado da Paraba, inclusive o posto estabelecido em Princesa, rico de Almeida ficou
desempregado, como muitos outros, tendo gerado a sensibilidade do Coronel Jos Pereira
Lima, que resolveu unir o til ao agradvel, talvez levando em conta o consrcio do
jornalista
com
mulher
da
localidade,
da
famlia
Duarte,
de
nome
Rosa.
Devido ao ataque cangaceiro a Sousa (PB), pois antes Lampio desfrutava de proteo
integral na regio, graas ao acordo firmado com o Coronel Maral Florentino Diniz e
seu filho Marcolino, Z Pereira se viu na contingncia de desviar a ateno dos fatos
atravs da nfase literatura voltada para a negao do bvio.
O ofcio de jornalista auxiliou bastante rico de Almeida quando foi contratado para
escrever o que seria a primeira biografia erudita de Lampio, pois o costume de anotar tudo
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quando do exerccio de suas funes como funcionrio do Ministrio da Agricultura foi de
fundamental importncia para a elaborao de sua obra.
Os objetivos do livro so claros, pois negar a melindrosa relao de coiterismo que
existia h tempos imemoriais na regio de Princesa no era tarefa fcil. Lampio, sentindose trado, passou a berrar aos quatro cantos as facilidades e as serventias de sua profisso
aos que estavam lhe perseguindo tenazmente devido forma como se efetivou o ataque
cangaceiro cidade de Sousa.
No livro Lampeo, sua histria h a defesa que as perseguies aos cangaceiros
datavam de antes do rei do cangao decidir enviar seus homens para levar avante a
vingana pretendida por humilde bodegueiro da localidade de Nazarezinho (PB), ento
distrito de Sousa, contra importante oligarca local de nome Otvio Mariz.
Episdios conhecidos da histria do cangao, como a morte de Meia-Noite nos grotes
ermos do saco dos Caulas, foram deturpados propositalmente a fim de eximir de culpas
importantes personagens que fizeram a histria do movimento, como Manuel Lopes Diniz,
conhecido por Ronco grosso, homem da inteira confiana dos Coronis Jos Pereira
Lima, Maral Florentino Diniz e de Marcolino.
O livro de rico de Almeida no cita que Lampio passou meses sendo cuidado nos
Patos de Irer por dois mdicos, depois que foi ferido gravemente no tornozelo pelos
disparos feitos pelos volantes comandados pelo Major Tefanes Ferraz Torres, da fora
pblica pernambucana.
Joo Suassuna, presidente paraibano na poca, elevado categoria de verdadeiro
santo protetor, exponencializando consideravelmente a campanha deflagrada pelo gestor
paraibano contra os cangaceiros. A forma como rico de Almeida trata Suassuna em seu
livro levou literatos de peso a afirmarem categoricamente que se tratava de um pseudnimo
utilizado pelo presidente paraibano para se autopromover.
Elpdio de Almeida afirmou que era Suassuna o real autor do livro, enquanto Mrio
de Andrade, sutilmente, em O Baile das Quatro Artes, enfatizou que havia comentrios
de que realmente era Suassuna o autor da primeira biografia erudita de Lampio.
Em contato com pessoas que conheceram o jornalista, quando de sua estadia em
Princesa, a exemplo dos senhores Zacarias Sitnio, sua esposa Hermosa Goes Sitnio e
Belarmino Medeiros, todos residentes em Joo Pessoa (PB) na poca do resgate do livro de
SUMRIO
rico de Almeida, encontramos provas suficientes sobre a real existncia do autor, como a
certido de casamento e fotografia em que aparece discretamente o jornalista.
Entrevistado em Limoeiro do Norte (CE), quando da fuga alucinada depois da tentativa de
ataque a Mossor (RN), no ano seguinte publicao do livro de rico de Almeida,
Lampio destilou dio contra o Coronel Jos Pereira Lima, chamando-o de falso e
mentiroso, pois havia se beneficiado com todos os favores de sua profisso e depois o
havia trado.
Aps a revoluo de trinta, o livro de rico de Almeida foi sendo gradativamente
esquecido, colocado entre os malditos, fruto de uma estrutura carcomida que precisava ser
apagada em prol da edificao de uma nova ordem econmica, poltica e social.
Com o apoio indispensvel do senhor Zacarias Sitnio, que apresentou-nos o livro raro
escrito pelo jornalista rico de Almeida, conseguimos resgat-lo, no ano de 1996, aps
matria publicada no jornal paraibano Correio da Paraba, datado do dia 12 de agosto de
1995, sendo reeditado, setenta anos depois, pela editora universitria da UFPB, que se
responsabilizou pela terceira edio em 1998.
No obstante os profundos vnculos com as estruturas de poder dominantes na
Repblica Velha, era imprescindvel que o livro Lampeo, sua histria sasse do
ostracismo ao que foi relegado pelos novos mandatrios que assumiram o poder com a
vitria dos revolucionrios em outubro de 1930, pois cessando os exageros existem
informaes preciosas sobre o ciclo pico do cangao e sua poca que no podem ficar
ocultas dos historiadores e dos que apreciam as velhas coisas sobre o semirido do nordeste
brasileiro.
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CORONEL MANUEL BENCIO: COMANDANTE

PARAIBANO DE FORAS VOLANTES
Em uma poca marcada pela violncia e ousadia, Manuel Bencio encarnou de forma
extraordinria a valentia, a astcia e a sagacidade a fim de enfrentar provas de fogo
inauditas pelos ermos distantes das quebradas do serto.
As tticas cangaceiras eram to complexas que somente algum com o mesmo
sangue frio dos bandoleiros poderia alcanar sucessos quando das diligncias para fazer
valer a lei e a ordem em uma terra marcada pela absoluta ausncia de amor ao prximo.
Manuel Bencio sintetizou tudo isso, pois com coragem extrema alcanou seus
objetivos militares em diversos momentos histricos que marcaram o serto paraibano. Em
1912, quando da campanha poltica que envolveu Rgo Barros e Castro Pinto, atravs da
mazorca promovida pelos chefes polticos de Alagoa do Monteiro, representado pelo Dr.
Augusto Santa Cruz, e de Teixeira, com o Dr. Franklin Dantas, pai do bacharel Joo Duarte
Dantas, assassino do Presidente Joo Pessoa em julho de 1930, Manuel Bencio conseguiu
ludibriar um piquete formado por jagunos dos caudilhos, matando sete inimigos, de uma
forma que apenas quem tinha profunda insensibilidade poderia conseguir, pois uma das
caractersticas do Coronel Manuel Bencio era justamente total apatia vida e morte.
O comandante paraibano de foras volantes guardou at a morte um rosrio de
orelhas dos cangaceiros mortos em combate. Cada membro tinha precisa identificao, pois
dotado de memria prodigiosa Manuel Bencio sabia a quem pertencia e em qual combate
conseguiu matar determinado bandoleiro, cuja "lembrana" era mantida como trofu de
guerra.
Exemplo de como Manuel Bencio era frio e calculista encontramos na histria de
uma perseguio a cangaceiro no vale do Pianc. Altas horas da madrugada, Manuel
Bencio teve um encontro inesperado com o bandido que perseguia. Era questo de
milsimo de segundos para decidir a sorte. Gritando bem alto que no atirassem pelas
costas no homem sua frente, sem ningum na retaguarda, o valente militar conseguiu a
distrao necessria do inimigo para abat-lo com certeiro tiro.
SUMRIO
Em boa parte da histria da Polcia Militar do Estado da Paraba no sculo XX
encontra-se a constante presena de Manuel Bencio. No obstante a amizade com
Francisco Pereira Dantas, foi Manuel Bencio quem comandou a tentativa de captura do
cangaceiro paraibano no stio Pau ferrado, na poca pertencente ao municpio de Pombal
(PB). No tiroteio do stio Tatara, entre Princesa (PB) e Triunfo (PE), quando o cangaceiro
Meia-Noite foi cercado, tendo se imortalizou nas crnicas cangaceiras, tambm foi Manuel
Bencio quem comandou a diligncias, auxiliado pela tropa de "cachimbos" contratada pelo
"Coronel" Jos Pereira Lima.
Em Princesa (PB), quando da deflagrao da guerra civil em 1930, contra o governo
de Joo Pessoa, Manuel Bencio se destacou como bravo combatente, tendo participado de
combates importantes, a exemplo de Tavares (PB), quando a tropa comandada pelo Capito
Joo Costa ficou literalmente sitiada durante os seis meses de luta, comendo "pipoca e
pipoco".
Atendendo os requisitos necessrios exigidos por sua poca, ou seja, matar o maior
nmero possvel de adversrios, Manuel Bencio chegou ao coronelato na Polcia Militar
paraibana, destacando-se entre bravos que enfrentaram verdadeiras feras, bandoleiros e
insurrectos que, ao lado dos volantes, protagonizaram faanhas impressionantes que
marcaram uma poca atribulada no serto nordestino.
SUMRIO
A COLUNA PRESTES EM PIANC-PB

E A MORTE DO Pe. ARISTIDES
Convivi e conversei muito com o brioso oficial da Polcia Militar Paraibana, Coronel
Manuel de Assis, pois assim como eu, o saudoso valente guerreiro das caatingas nasceu na
velha terra de Maring. Arruda era um homem espetacular, ser humano formidvel, possua
prosa animada, muito atencioso e dotado de memria prodigiosa.
Apesar das qualidades mpares, Arruda era afoito demais, pois querer enfrentar a
Coluna Miguel Costa Prestes, quando da passagem por Pianc (PB), em fevereiro do ano
de 1926, foi um ato temeroso e intempestivo, mas que lhe rendeu honraria do governo do
Presidente Joo Suassuna por bravura a espada do heri!
Arruda negava peremptoriamente os fatos, mas sem sombras de dvidas foi ele
quem abriu fogo contra a vanguarda dos militares insurrectos, abrindo os portais dos
infernos para a cidade de Pianc e seus defensores.
Nas inmeras conversas sobre a passagem da Coluna pelo desditado municpio
paraibano, havia incontida emoo quando o velho combatente falava sobre o Padre
Aristides Ferreira da Cruz, vigrio e chefe poltico da cidade sertaneja literalmente arrasada
em fevereiro do ano de 1926.
O Coronel Manuel Arruda de Assis informava que o Padre Aristides nasceu no
ento distrito pombalense de Lagoa. Quando de minha fixao no Estado do Rio Grande do
Norte, efetivamente a partir do ano de 1998, fiquei sabendo por intermdio de informaes
fornecidas por dileto amigo de nome Raimundo Soares de Brito, verdadeiro arquivo vivo da
cultura potiguar, que o Padre Aristides havia exercido o cargo de vigrio em Carabas
(RN).
Arruda narrava que o Padre Aristides era inimigo de muita gente em Pianc, mas que
todos o respeitavam. O vigrio andava com inseparvel F. N. Brown na cintura,
acompanhado de grupos de capangas, era metido em tudo que no prestava no serto
daquela poca, viveu maritalmente com jovem da localidade, tiveram filhos, enfim, como
dizemos no serto, era mais desmantelado do que voo de anum molhado ou galope de vaca
amojada.
Quando os informes enviados de Pombal (PB), notificando sobre a passagem da
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Coluna Prestes por Malta (PB), avistada em composio de setenta homens esfarrapados,
desmuniciados e famintos, chegaram em Pianc (PB), o Padre Aristides se animou em
enfrentar a prova de fogo. Acompanhado de Arruda, pois era inimigo do telegrafista,
passou telegrama para Jlio Lyra, chefe de polcia de Suassuna, comprometendo-se em
conseguir dois mil homens em armas no prazo de quarenta e oito horas, proposta logo
prontamente aceita pelo governo do Estado. No obstante os esforos, Padre Aristides no
conseguiu reunir o nmero de homens prometido para a defesa.
Mas o que ningum sabia em Pianc era que isso consistia em uma ttica de Prestes,
a guerra de movimento, depois usada por Mao-Ts-Tung, quando da grande marcha pela
China, a fim de ludibriar o inimigo. Prestes dividia a coluna em inmeros subgrupos que se
reuniam em local previamente determinado em cartas e mapas. No caso paraibano, o
ajuntamento de foras estava programado para ser feito Coremas, o que aconteceu.
Conforme Arruda, o contingente da Coluna Miguel Costa-Prestes era to grande que
quando a vanguarda entrava em Pianc a retaguarda ainda estava montando nos cavalos em
Coremas, um percurso de trinta e seis lguas.
Quando a Coluna entrava em Pianc, descargas certeiras alvejaram cavalos e
cavaleiros. Da por diante fechou-se o tempo, quando intenso tiroteio transformou Pianc
em praa de Guerra. Vinha de ambas as partes, mas com maior intensidade, devido ao
nmero de componentes, disparado pelos integrantes do movimento tenentista originado no
sul do Pas.
O dio que a Coluna Miguel Costa Prestes passou a devotar ao piquete do Padre
Aristides teve seu recrudescimento quando ato considerado de alta traio inflamou os
nimos acirradssimos dos combatentes.
Arruda contava, parece at que o estou ouvindo neste momento, que havia um preso
de justia em seu piquete. Esse detento, por bom comportamento, tinha tratamento
diferenciado. Apelidaram-no de pre, pois bastava dar-lhe uma rapadura que ele
conseguia trazer do meio da caatinga qualquer cabra ou bode espavorido que por ventura se
desgarasse do rebanho.
Conforme Arruda, havia visualizado sinal do Tenente Antnio Bencio, delegado de
Pianc, para que levasse quatro fuzis e um cunhete de balas para o piquete dele, ao que
pre retrucou com toda razo ser impossvel furar as mil modalidades de ataque dos
revoltosos e chegar ao piquete do Tenente do outro lado da rua. Arruda teve a idia de
SUMRIO
instruir pre para pendurar a camisa branca que vestia em um dos fuzis. Quando o
defensor de Pianc saiu rua com o fuzil hasteando a bandeira branca, imediatamente o
cdigo tico-militar da Coluna Miguel Costa Prestes foi acionado, com os combatentes
ensarilhando armas e respeitando a deciso contida no smbolo internacional.
Talvez por no saber o que acontecia na rea defendida pelo ento Sargento Manuel
Arruda de Assis, o piquete do Padre Aristides aproveitou o momento de distrao da
Coluna Miguel Costa Prestes para intensificar o tiroteio em direo ao grupo revoltoso.
O resultado foi catastrfico, pois a Coluna teve muitos integrantes mortos e feridos.
Da em diante era ponto capital para os comandados pelo General Miguel Costa e pelo
Capito Luiz Carlos Prestes chegarem ao piquete do Padre Aristides Ferreira da Cruz. A
Coluna, ento, lutou com gosto, botando para quebrar. Foi em direo dos defensores
sediados
na
residncia
do
vigrio
de
Pianc
com
vontade
de
esbagaar.
Arruda me contava que o Padre Aristides quando viu a coisa ficar preta mandou seu
guarda-costa, de nome Rufino, subir no muro para ver o que acontecia. Rufino informou
desesperado que a situao era periclitante, pois se fugissem morreriam, se ficassem
morreriam do mesmo jeito. Nesse momento, a Coluna lanou duas bombas de efeito
narctico dentro da casa do Padre. O pessoal que lutava bravamente comeou a demonstrar
sonolncia, ao que o Padre Aristides instruiu comerem acar. A luta era nos corredores,
nas salas, em todo canto, quando uma ordem do comandante da investida, que calassem as
baionetas de uma vez s, cessou a contenda, enquanto o Padre Aristides pedia
incessantemente garantias de vida para todos. Covardemente, o comando da Coluna Miguel
Costa Prestes assegurou as garantias tetricamente solicitadas. Todos que estavam na
casa, incluindo o Padre Aristides e o prefeito de Pianc, o Sr. Joo Lacerda, bem como o
filho deste, foram conduzidos amarrados, parecendo corda de caranguejo, usando
expresso do Coronel Manuel Arruda de Assis, a um barreiro e l sangrados, um a um, e
no fuzilados. A Coluna Miguel Costa Prestes era formada majoritariamente por gachos,
notabilizados pela selvageria das degolas, dos sangramentos, das lutas fraticidas que
encharcaram os pampas em pocas passadas, dos tempos das guerras envolvendo o Brasil e
os
pases
vizinhos
dos
embates
dos
maragatos
com
os
pica-paus.
Padre Aristides, sentindo-se mortalmente ferido, implorou para que no fizessem aquilo
com ele, pois era um sacerdote catlico. As humilhaes foram intensificadas, pois o
SUMRIO
martrio do Padre Aristides Ferreira da Cruz e sua gente foi um episdio macabro
patrocinado pela ignominiosa covardia, pela efetiva traio de membros de um movimento
que se autointitulava revolucionrio, reformista, ou seja, l o que tenha sido ou digam ter
sido, mas que no teve hombridade Enem humanismo para respeitar a vida daqueles que j
se achavam dominados e impossibilitados da mnima defesa.
Trabalho louvvel, de suma importncia para a compreenso de nossa histria
regional, intitulado A Vida do Coronel Arruda, Cangaceirismo e Coluna Prestes, de
autoria do ilustre Promotor de Justia paraibano, Dr. Severino Coelho Viana, um dos mais
cultos e inteligentes pombalenses, orgulho da terra de Maring, literato que vem se
destacando devido a publicao de obras extraordinrias, a exemplo do supramencionado
livro, entre outros escritos, citando ainda Amor de Cangaceiro, constitui-se em brilhante
contribuio para a literatura sobre o assunto que tanta polmica suscitou, sobretudo
quando dos embates do Padre Manoel Otaviano com o Coronel Manuel Arruda de Assis na
poca em que ocupavam cadeiras na Assemblia Legislativa do Estado da Paraba.
SUMRIO
O TRUCIDAMENTO DO CANGACEIRO
JARARACA EM MOSSOR
Jos Leite de Santana era pernambucano de Buque, nascido no ano de 1901. Antes
de entrar para o cangao servia ao Exrcito Brasileiro, em Sergipe, quando desertou em
razo de ter participado de insurreio militar contra o comando do quartel no qual servia
na capital sergipana.
No cangao, devido sua fria irascvel, ganhou o apelido de Jararaca, mas no era to
perverso como os irmos Ferreira, pois quando da marcha de lampio intuindo atacar
Mossor, protagonizou ato benevolente na localidade de Cantinho do Feijo, hoje
municpio de Santa Helena (PB).
Ezequiel Ferreira, irmo mais novo de Virgulino Ferreira da Silva, destacava-se pela
pontaria impecvel, razo pela qual ganhou o apelido de Ponto-Fino. Foi ele quem matou
Raimundo Luiz, subdelegado e fundador da localidade. Depois do assassinato, Lampio
arrastou punhal de setenta e cinco centmetros de lmina para rasgar o ventre da viva do
desditado homem da lei. Queria saber como era a cara do filho de um macaco sado das
entranhas. Jararaca intercedeu e evitou mais uma barbaridade que seria cometida
naturalmente pelo rei do cangao.
No combate em Mossor, as colunas comandadas por Sabino Grio e Jararaca
tentavam tomar de assalto a residncia do prefeito Rodolfo Fernandes, hoje sede da chefia
executiva do municpio, conhecido como Palcio da Resistncia.
O valente prefeito havia mandado empiquetar os principais pontos de defesa com
fardos de algodo, inclusive sua residncia se encontrava totalmente rodeada com o
principal produto exportado por Mossor naquela poca, vindo de diversos lugares do
nordeste semirido.
Cangaceiro apelidado de Colchete conseguiu gasolina e encheu uma garrafa, fazendo
um coquetel molotov para ser arremessado nos fardos de algodo em volta do Palcio de
Rodolfo Fernandes. Na parte superior da residncia do prefeito postava-se exmio atirador,
de nome Manuel Duarte, que logo notou a inteno do famoso bandido do vale do Paje.
SUMRIO
O bravo defensor mossoroense esperou momento oportuno, quando Colchete ficou
com a cabea visvel o suficiente para que o winchester calibre 44 do homem postado em
cima da residncia do prefeito detonasse projtil certeiro que esfacelou o crnio do
cangaceiro de Lampio. Colchete estertorava devido o estrago causado pela bala da arma de
Manuel Duarte, quando outro indmito integrante da trincheira do prefeito pulou a janela
de punhal em riste para terminar o servio, sangrando-o impiedosamente. Imediatamente
esse homem que no sabia o significado da palavra medo voltou ao seu posto para
continuar o combate.
Jararaca sabia, como todos os cangaceiros, que o cdigo dos bandidos permitia que
um companheiro quando era morto quele que estivesse mais prximo tinha o direito de
desarvor-lo, ou seja, retirar armas, munio e tudo de valor que o defunto carregasse.
Corajosamente, Jararaca se exps at demais, intuindo ficar com os pertences de Colchete.
O mesmo Manuel Duarte que estourou a cabea do cangaceiro que buscava
transformar em churrasco os defensores da trincheira do prefeito escalou novamente seu
winchester calibre 44 e pipocou Jararaca pelas costas. O cangaceiro caiu em forma de cruz
sobre o companheiro morto. Passaram-se uns dez minutos para que Jararaca recobrasse a
conscincia devido ao impacto da bala calibre 44 detonado por Manuel Duarte. Este notou
que o intrpido bandoleiro havia se mexido, fazendo meno de correr.
Novo tiro
deflagrado por Manuel Duarte varou a coxa de Jararaca, tornando sua situao periclitante
ao mximo, ao extremo dos extremos.
Jararaca conseguiu se arrastar por que Manuel Duarte se deparou com outro
cangaceiro atrevido. Dessa vez era Sabino Grio. O tiro deflagrado, o qual buscava a
cabea do homem de confiana de Marcolino Pereira Diniz, arrancou o chapu do
cangaceiro, dando chance a Jararaca para sair da linha de tiro e proteger-se.
O cangaceiro clamou por ajuda, chamando Sabino e Massilon, os quais no lhe
deram ouvidos, pois a meta naquele instante era salvar a prpria pele. O tiroteio no centro
de Mossor deixou os cangaceiros absolutamente desnorteados, tanto que na fuga um
cabra da confiana de Isaas Arruda, conhecido por Bronzeado, foi sair para as bandas do
caminho de Upanema (RN), a leste, enquanto o bando tomava a direo de Limoeiro do
Norte (CE), a oeste.
SUMRIO
Jararaca se arrastou penosamente at chegar aos trilhos da estrada de ferro, sendo
preso no dia 14 de junho de 1927. Nesse nterim, chegava em Mossor uma volante
paraibana, enviada pelo governador Joo Suassuna. Essa coluna militar era comandada pelo
Sargento Clementino Quel, o famoso tamandu vermelho. O governador norteriograndense depois presenteou Joo Suassuna com o punhal de Jararaca, como prova de
gratido pela atitude de enviar socorro cidade que foi ameaada pelos bandidos
comandados por Lampio. Mais tarde, Lampio e seus sequazes viriam o tamanho da
besteira que tinham feito, pois uma coisa eles no sabiam que era a forma como os
Lamartine de Faria levavam avante suas vinganas. A audcia dos cangaceiros em tentar
atacar Mossor no ia ficar por isso mesmo. Certa vez Vingt-un Rosado me disse que havia
indagado a Juvenal Lamartine sobre o motivo por que tinha mandado matar todos os
cangaceiros que haviam sido aprisionados e enviados para responder processo no Rio
Grande do Norte. A resposta de Lamartine, segundo Vingt-un, foi curta e grossa: Mandei
matar, mandava de novo e s tenho pena dos que no pude mandar fechar para deixarem de
serem cabras safados. Essa resposta revelou como era o homem que foi responsvel
tambm pela morte do cangaceiro Francisco Pereira Dantas, talvez, tudo indica, devido
seduo de uma sobrinha de Juvenal Lamartine em Serra Negra, a qual contava quando do
defloramento a tenra idade de doze anos.
Na cadeia de Mossor, Jararaca era assistido por um mdico enviado pelo humano
prefeito Rodolfo Fernandes, quando chegou um soldado da volante de Quel exigindo anel
de brilhante que o cangaceiro ostentava em um dos dedos. Como o valioso produto de
roubo no saia do dedo do bandoleiro, o militar mandou-lhe colocar o membro na cadeira
que iria arranc-lo de punhal, o que no aconteceu graas aos protestos do mdico. Na
verdade eram feras combatendo feras, no havia distino em quase nada entre cangaceiros
e soldados volantes, tudo era da mesma laia.
Sem papas na lngua, Jararaca destilava dio contra a polcia, fazendo denncias
gravssimas contra oficiais que segundo ele eram corrompidos pelos cangaceiros. Soltou o
verbo contra Tephanes Ferraz Torres, captor de Antnio Silvino e responsvel pela
diligncia que resultou em srio ferimento no tornozelo de Lampio, no ano de 1924.
Jararaca tornou-se atrao em Mossor. Perguntas eram feitas, a exemplo do nmero de
riscos em sua arma, ou seja, se era o total de mortes que ele tinha nas costas. Inmeras
SUMRIO
histrias surgiam a cada instante, como a que havia jogado criancinha para cima e
aparando-a no punhal. Tudo era desmentido pelo cangaceiro que a cada momento se
enrolava ainda mais.
Lauro da Escssia, famoso jornalista mossoroense, conseguiu proeza impressionante,
pois entrevistou demoradamente o cangaceiro, publicando a matria no jornal O
Mossoroense.
Nisso, tudo j tinha sido acertado em Natal, pois Juvenal Lamartine de Faria, natural
de Serra Negra do Norte (RN), acostumado a conviver com a vida e com a morte nos
sertes violentos daquela poca, ordenou que a transferncia de Jararaca fosse realizada
para a capital potiguar.
Avisaram ao bandido que ele seria levado para Natal, quando este reclamou que
havia esquecido as alpercatas na cela. O oficial responsvel pela conduo do preso disselhe que no se preocupasse, pois assim que chegassem capital lhe compraria belo sapato
de verniz.
Jararaca entrou inocentemente no veculo dirigido por Homero Couto, sendo
acompanhado por diversos militares responsveis pela sua transferncia de Mossor para
Natal.
Tudo acertado, o motorista reclamou de pane no motor, justamente em frente ao
cemitrio So Sebastio. Jararaca relutou em sair do automvel, quando um soldado puxou
violentamente pela perna baleada. O cangaceiro valeu-se de Nossa Senhora, mas no houve
jeito, pois assim que o desditado bandido caiu no solo foi alvejado por verdadeiro festival
de coronhadas das armas dos soldados.
A cova de Jararaca j estava aberta, fora do campo sagrado. Quando foram coloc-lo
no buraco, notaram que as pernas eram grandes demais, no cabiam na sepultura. Ele ainda
estava vivo, mas mesmo assim quebraram-nas a golpes de picareta e o enterraram ainda
estertorando, ao lado de Colchete.
Hoje o tmulo de Jararaca o mais visitado quando do dia de finados em Mossor.
Pessoas vindas de vrios lugares vo pagar promessa, pois a crendice popular transformou
Jos Leite de Santana em Santo, talvez em razo do martrio abominvel do qual foi vtima,
em vista que, no obstante ter sido um criminoso brbaro, o dever da justia garantir sua
segurana e fazer com que pague na forma da lei pelos crimes que cometeu.
SUMRIO
ASSASSINATO DO PRESIDENTE JOO PESSOA

Presidente Joo Pessoa, sou o Dr. Joo Duarte Dantas, a quem tanto humilhastes!
Dessa forma, h oitenta anos (1930 2010), mais precisamente em 26 de julho, o
advogado Joo Duarte Dantas, representante de uma das mais influentes e poderosas
oligarquias do serto paraibano, apresentava-se na Confeitaria Glria, no Recife, capital
pernambucana, ao presidente da Paraba Joo Pessoa Cavalcanti de Albuquerque.
No se conheciam, pois apenas havia trocado telegramas recheados de insultos recprocos,
respondidos ainda na Imprensa Oficial da Paraba atravs de editoriais inflamados, mas a
deciso de publicar no jornal A Unio as cartas ntimas recebidas da amante Anayde Beiriz,
bem como o dirio pessoal de Joo Dantas, foi a gota dgua que fez transbordar o copo.
Joo Pessoa havia declarado quase uma guerra particular famlia Dantas, pois a
primeira providncia do Tenente Ascendino Feitosa, quando da ecloso da guerra de
Princesa, em 28 de fevereiro de 1930, foi invadir a vila do Teixeira e prender membros
desse cl sertanejo.
As aes cada vez mais intensas contra os Dantas, como o aprisionamento de outras
pessoas, parentes do advogado Joo Duarte Dantas, no ensejo da luta, em Pianc, acirrou os
nimos exaltados.
A misso de Joo Dantas na capital paraibana era articular-se com os Estados de
Pernambuco e do Rio Grande do Norte a fim de garantir a continuidade da luta travada em
Princesa, pois aliado incondicional do Coronel Jos Pereira Lima, o filho do Dr. Franklin
Dantas tinha na exaltao uma das caractersticas mais proeminentes, razo pela qual
passou a ser perseguido tenazmente pela polcia de Joo Pessoa.
O arrombamento do seu escritrio e a fuga para o Recife foram episdios decisivos
que contriburam decisivamente para o incio da tragdia da confeitaria Glria e,
posteriormente, da penitenciria doa capital pernambucana.
As cartas ntimas recebidas da professora primria e poetisa Anayde Beiriz, bem
como o dirio, encontrados no cofre em seu escritrio violado, foram publicados com
SUMRIO
destaque no jornal A Unio, profusamente lido em Recife, cuja populao acompanhava o
desenrolar da luta que passaria no ter fim na regio de Princesa.
Joo Dantas havia se hospedado na residncia de uma irm em Recife, casada com o
engenheiro Augusto Caldas. Foi para l que Anayde Beiriz se deslocou quando viu o
material explosivo publicado na imprensa oficial paraibana. Pressentia que uma tragdia
iria acontecer, estando absolutamente certa.
Pondo o cunhado de Joo Dantas a par da situao delicada, foram imediatamente
atrs do temperamental advogado. Encontraram-no atirando no presidente Joo Pessoa.
Augusto Caldas ainda tentou fazer alguma coisa, mas era tarde demais. Junto com o
cunhado, o engenheiro Augusto Caldas tambm foi conduzido inocentemente preso,
envolvido no crime que abalou o Brasil.
O Coronel Jos Pereira, quando soube do assassinato do presidente Joo
Pessoa no Recife, decidiu cessar imediatamente a luta, afirmando que no compactuava
com o ocorrido e que tinha perdido o gosto pelas batalhas que se desenrolavam desde o ms
de fevereiro.
A morte de Joo Pessoa serviu de pretexto para a deflagrao da revoluo de 1930,
em outubro. Recife foi invadido pelas tropas comandadas pelo General Juarez Tvora,
importante figura militar que palmilhou o pas quando da marcha da Coluna Miguel-Costa
Prestes.
Incorporado s tropas de Juarez Tvora estavam militares paraibanos sedentos de
vingana, encontrando-se entre estes o ento Tenente Ascendino Feitosa, responsvel, junto
com seus comandados, pela invaso da penitenciria do Recife, onde se encontravam
presos Joo Dantas e Augusto Caldas.
Ascendino Feitosa adentrou a unidade prisional perguntando onde se encontrava
preso o bandido Joo Dantas, cuja sela foi invadida e seus ocupantes trucidados como
forma de pagar pela morte de Joo Pessoa.
Era mais um captulo sangrento que chegava ao fim, motivado pelas difceis
relaes polticas do incio da dcada de trinta do sculo passado, cujos desdobramentos
culminaram na implantao do governo Vargas e seus ideais de renovao da sociedade
brasileira.
SUMRIO
PRINCESA-PB: MAIOR MANIFESTAO DE INSURGNCIA

DO MANDONISMO LOCAL
Eita Pau Pereira que em Princesa j roncou, eita Paraba mulher macho sim senhor, eita Pau
Pereira meu bodoque no quebrou! (Paraba Humberto Teixeira/Luiz Gonzaga)
A indicao de Epitcio Pessoa para que o sobrinho do poderoso oligarca de nome
Joo Pessoa Cavalcanti de Albuquerque presidisse o Estado da Paraba teve razes na faina
corrupta que grassou a unidade federativa quando o renomado poltico assumiu a gesto
executiva brasileira entre os anos de 1919 a 1921.
O boom econmico originado com a demanda externa por matrias-primas aps a
primeira guerra mundial motivou a elaborao de polticas pblicas que tinham nas obras
de audagem o principal carro-chefe.
Para evitar fuga de divisas para os Estados vizinhos, Epitcio Pessoa pensou em dotar
a capital paraibana de um porto com infraestrutura impecvel que pudesse sanar velho
problema que prejudicava inexoravelmente as finanas do Estado no qual expressava a
figura maior do mandonismo local. No conseguiu, pois o dinheiro para a construo do
porto foi parar nos bolsos dos seus aliados.
Nessa poca, a poro setentrional paraibana mantinha laos econmicos muito
fortes com Mossor, enquanto a meridional era ligada ao Recife, onde se destacava a
famlia Pessoa de Queiroz como principal agente econmico do processo de exportao da
produo gerada no semirido.
A barreira orogrfica representada pelo planalto da Borborema auxiliava bastante
nas decises dos produtores sertanejos de buscar outros plos econmicos a fim de realizar
negcios lucrativos, tendo em vista a deficincia de meios de transportes eficazes, pois
geralmente os deslocamentos eram feitos com tropas de burros.
Quando assumiu a presidncia paraibana, Joo Pessoa declarou guerra tributria que
atingiu frontalmente a elite sertaneja agropastoril. A taxao sobre a produo, sobretudo a
cotonicultura, fez com que a margem de lucros dos produtores casse consideravelmente.
Porteiras foram colocadas em pontos estratgicos para que a taxao sobre os
SUMRIO
produtos fosse realizada. Dessa forma logo os cofres do Estado foram abarrotados de
dinheiro oriundo de majoraes exorbitantes.
Em contrapartida, a situao social e econmica sertaneja foi se tornando
periclitante, com a alta generalizada dos preos aliada seca que teve incio em 1926 com
pequeno intervalo em 1929. Nesse ano a situao tornou-se ainda mais alarmante, pois foi
deflagrada a grande crise na bolsa de valores Novayorquina, onde eram comercializadas as
matrias-primas indispensveis reconstruo europia depois da primeira guerra mundial.
Na guerra sem trgua ao mandonismo local, Joo Pessoa passou a agir de forma
impensada sobre as bases do Epitacismo. Destitua ou transferia sem a menor cerimnia
pessoas importantes do esquema oligrquico, como chefes de mesas-de-renda.
O Estado da Paraba ficou conhecido como a Sua Brasileira, graas mo-deferro do Presidente que restabeleceu as finanas pblicas, extremamente combalidas com a
fase aguda de corrupo que marcou as gestes de Slon de Lucena (1920-1924) e de Joo
Urbano de Vasconcelos Suassuna (1924-1928).
Joo Pessoa foi convidado pelos governos gacho e mineiro para compor a chapa da
Aliana Liberal, em vista que havia sido desmanchada a poltica do caf com leite quando
da indicao de Jlio Prestes para suceder Washington Lus. Dessa formas, como candidato
a vice-presidente, o chefe do executivo paraibano chegou a Princesa, reduto do Coronel
Jos Pereira Lima, principal municpio prejudicado pelas ousadas polticas pblicas
adotadas pelo sobrinho do poderoso Epitcio Pessoa.
Joo Pessoa e comitiva foram bem recebidos. Princesa, localizada no cordo de
serras que divisa o Estado da Paraba do Estado de Pernambuco, estava toda enfeitada com
bandeiras vermelhas, smbolo da Aliana Liberal, pois era o representante do Epitacismo
que se encontrava no territrio que devia vassalagem expresso maior da poltica de
compromissos que caracterizava a Repblica Velha.
Quando Joo Pessoa mostrou a chapa da Aliana Liberal, a qual exclua o nome de
Joo Suassuna, estava sendo selado o rompimento do Coronel Jos Pereira com as bases
da orientao poltica que at ento seguia.
A confirmao veio quando o presidente chegou capital e recebeu telegrama do
chefe poltico Princesense em tom desafiador, no qual informava seguir rumo prprio em
companhia de correligionrios espalhados pelo Estado. Trocas de telegramas cada vez mais
SUMRIO
acintosos no deixaram margem a nenhuma dvida, pois Joo Pessoa escudando-se na
defesa da ordem em razo do pleito eleitoral a ser realizado em 28 de fevereiro de 1930
decidiu de forma intransigente enviar tropas para o serto, sendo declarada neste dia a
guerra de Princesa.
Conforme o brioso oficial paraibano Ademar Naziazene, em livro sobre a histria da
polcia militar paraibana, o nmero total do contingente a disposio do presidente Joo
Pessoa era 890 combatentes. A primeira investida foi sobre a vila do Teixeira, reduto da
famlia Dantas, invadida pela tropa comandada pelo Tenente Ascendino Feitosa que
aprisionou vrios membros deste cl sertanejo.
disposio do Coronel Jos Pereira foi formado verdadeiro exrcito composto
de mais de 2.800 homens, armados e municiados principalmente com rifles winchester
calibre 44. Depoimentos prestados pelo Coronel Manuel Arruda de Assis ao NDIHR/UFPB
registraram que as armas estavam ainda encaixotadas com o selo da importadora
Matarazzo.
A Polcia Militar paraibana lutava com armas obsoletas, com munio vencida,
impossvel de ser usada de forma adequada. Para tentar contornar a situao dramtica, o
governo gacho montou esquema de contrabando em barris de sebo, tendo em vista que a
alfndega, enquanto rgo federal, era controlada pelo perrepistas.
Z Pereira enviou cerca de 500 homens, comandados por Lindu e Luiz do
Tringulo, para soltar os Dantas que se encontravam aprisionados e ameaados de ser
sangrados. O movimento armorial, liderado por Ariano Suassuna, reconheceu o gesto
herico, concedendo ttulo de nobreza ao ltimo comandante supracitado, em obra por
ttulo O Romance da Pedra do Reino.
Foram quase cinco meses de combates inenarrveis, quando se destacaram nomes
como Marcolino Pereira Diniz, Manuel Lopes Diniz, Ccero Bezerra, Sinh Salviano, Joo
Paulino, Caixa de Fsforo, entre outros, do lado do Coronel Jos Pereira, enquanto
combatentes fiis a Joo Pessoa se destacaram Coronel Elsio Sobreira, Raimundo Nonato,
Clementino Quel, Jacob Franz, gacho que saiu do Rio Grande do Sul para servir causa
da Aliana Liberal, entre muitos outros, comandados pelo Secretrio de Interior e Justia
Jos Amrico de Almeida.
SUMRIO
Com total apoio do Palcio do Catete, Z Pereira conseguiu que Princesa se tornasse
territrio livre e independente, com constituio prpria, hino e bandeira prprios, exrcito
prprio, enfim, legalmente separada do Estado da Paraba. A famlia Pessoa de Queiroz,
com quem o chefe princesense mantinha laos econmicos e pessoais estreitos e marcantes,
manteve-se impvida ao lado das oligarquias insurgentes durante toda a luta, no obstante a
proximidade familiar com o Presidente Joo Pessoa.
Sobre Princesa, Ruy Fac destacou em Cangaceiros e Fanticos que o territrio
transformou-se em fortaleza inexpugnvel s que sobre seus muros vacilavam as tropas
regulares. Com certeza, pois a cidadela insurgente e seus arredores foram fortificados e
defendidos com unhas e dentes na maior demonstrao de rebeldia do mandonismo local na
Repblica Velha.
Em 26 de julho de 1930, aps constatar a ausncia de tica ensejada pelas batalhas,
quando dirio e cartas ntimas foram publicadas na imprensa oficial paraibana, o advogado
Joo Duarte Dantas foi caa do Presidente Joo Pessoa pelas ruas do Recife, encontrandoo na companhia de amigos na confeitaria Glria. Os tiros que mataram Joo Pessoa
puseram fim luta e a uma era, pois em outubro de 1930 foi deflagrada a revoluo que iria
gradativamente cercear o poder dos Coronis e instituir nova ordem abalizada na nfase
ao nacional-populismo que caracterizou o perodo varguista.
SUMRIO
A GRANDE SECA DE 1932

A grande seca de 1932 iniciou-se de fato em 1926, com um breve intervalo em 1929,
tendo se configurado em verdadeiro cataclisma scio-econmico na regio nordeste nos
anos seguintes, atingindo o ponto culminante no ano que a imortalizou, cuja calamidade fez
com que o flagelo, tantas vezes repetido, assumisse propores devastadoras,
principalmente para a populao carente.
Sob os auspcios do Ministrio de Viao e Obras Pblicas do Governo Provisrio de
Vargas, dirigido com deciso frrea pelo paraibano Jos Amrico de Almeida, reiniciaramse os trabalhos de audagem no serto. Obras paralisadas desde a dcada de 20 foram ento
progressivamente retomadas, tendo em vista que a confiana de Epitcio Pessoa nas
oligarquias, enquanto condutora das obras pblicas, fazendo valer as prerrogativas da
descentralizao poltico-administrativa da Repblica Velha, no havia surtido nenhum
efeito
prtico,
pois
na
verdade
houve
avassaladora
onda
de
corrupo.
Ressurgiam velhos projetos, paralisados desde a gesto de Arthur Bernardes (1922-1926),

dos audes como o Itans, o Gargalheira e Lucrcia, no Estado do Rio Grande do Norte,
Boqueiro de Piranhas, So Gonalo e Condado, no Estado da Paraba, sendo que este
ltimo no constava na idealizao original, inserido, com certeza, graas interveno de
Ruy Carneiro, oficial de gabinete do Ministro de Viao e Obras Pblicas, e Lima Campos,
no Estado do Cear, entre outros.
Flagelados da grande seca foram aproveitados nas obras que o Ministrio de Viao e
Obras Pblicas implantava nos Estados Nordestinos. Multides se formaram nos canteiros
de obras, a grande maioria sem a mnima noo de higiene, sendo responsveis pelo
acmulo de lixo e dejetos humanos em escala gigantesca. O regime alimentar, composto
basicamente por farinha e carne seca, agravou o quadro de desnutrio crnica da
populao flagelada, aumentando ainda mais a possibilidade de acontecer um surto
epidmico.
No final de dezembro de 1932, quando as chuvas finalmente comearam a cair no
Nordeste, o inevitvel aconteceu atravs de um impressionante combinado de infeces que
SUMRIO
Orris Barbosa, em clebre e clssico livro intitulado Secca de 32 Impresses sobre a
crise nordestina, distinguiu como sendo do grupo coli-tfico-desintrico. Em janeiro,
fevereiro e maro de 1933 as cifras da mortandade entre os cassacos alcanavam
nmeros impressionantes.
Proliferao de moscas em verdadeiros enxames contribuiu acentuadamente para
disseminar os germes causadores de doenas gastro-intestinais. Em pouco tempo os campos
de trabalho estavam atulhados de cadveres da desdita da seca do sculo XX.
Crianas, portadoras de um quadro lastimvel de desnutrio, foram as mais penalizadas,
registrando a maioria dos bitos da grande epidemia que assolou o nordeste brasileiro na
dcada de 30.
Em um trabalho de profundo humanismo e comprometimento, foi organizada pelo
Ministro Jos Amrico verdadeira cruzada assistencial s pessoas castigadas pelo surto
epidmico, formando a Comisso Mdica de Colaborao Assistncia e Profilaxia aos
Flagelados, dirigida pelo Dr. Jos Bonifcio P. da Costa. O Departamento Nacional de
Sade Pblica tambm formou comisso objetivando inspecionar as zonas infestadas e
determinar as medidas imprescindveis profilaxia da regio (BARBOSA, 1935, p. 6774).
A infestao, assumindo propores desesperadoras, era um desafio profilaxia, o
que fez com que o Departamento Nacional de Sade Pblica invocasse a participao
imediata dos departamentos de higiene dos Estados acometidos pelo surto devastador,
iniciando-se
um
intenso
policiamento
de
focos
de
moscas
mosquitos.
Gradativamente a peste foi sucumbindo ao inexorvel da competncia das aes do

Ministrio de Viao e Obras Pblicas do Governo Provisrio de Vargas em prol da
debelao de um dos maiores flagelos que j assolou o nordeste, cuja unio nefasta com a
seca f-la marca indelvel no imaginrio popular que ainda guarda na lembrana o grande
desafio que foi vencer a maior epidemia que o nordeste foi submetido, de forma
inclemente, na dcada de 30 do sculo passado.
SUMRIO
MTODOS DE SANGRAMENTOS UTILIZADOS

POR VOLANTES E CANGACEIROS
O sangramento era um dos crimes mais hediondos cometido no serto nordestino no
tempo do cangao, praticado tanto por tropas volantes, as quais dispunham de sangradores
oficiais, como por cangaceiros.
Smbolo de uma cultura forjada pela colonizao erigida sob a nfase da fora e da
violncia, responsvel pelo extermnio dos ndios que habitavam a hinterlndia, a tcnica
de sangramento foi aperfeioada ao mximo. A razo econmica da penetrao interiorana
exigia que o gado criado de forma ultra-extensiva fosse, necessariamente, abatido para o
consumo de uma minoria privilegiada da populao, principalmente a do litoral canavieiro.
No serto, se tornou um trabalho de mestre matar sangrando a jugular ou a cartida.
As cartidas so duas artrias, a comum direita e a comum esquerda, sendo que a
comum direita originria do tronco braquioceflico e a comum esquerda originria do
arco artico. A ruptura dessas artrias significa morte certa. A hemorragia violenta na via
arterial do fluxo de sangue da aorta se encarrega de tudo.
Quando o soldado Joo da mancha, considerado inclusive por seus antigos colegas
de farda, como um psictico, extravagante sangrador das foras volantes paraibanas,
rompeu, com um bisturi pertencente ao medico Luiz de Ges, a cartida do advogado Joo
Dantas, assassino do presidente Joo Pessoa, quando de sua deteno na penitenciria do
Recife (PE). Joo Dantas estava preso na companhia do cunhado, o engenheiro Augusto
Caldas, tambm assassinado com a mesma tcnica. O servio fora feito por um
profissional macabro que conhecia muito bem o seu ofcio. O militar sabia
milimetricamente onde iria romper a artria, visto que a luta corporal travada entre o
intrpido advogado Joo Dantas e os seus algozes impediu o seccionamento no ponto exato,
como pretendia Dr. Luiz de Ges. Conforme Arruda, s algum que estava profundamente
em contato com a arte de sangrar poderia ter feito um trabalho com tamanha perfeio.
As veias jugulares, outras que tambm eram preferidas pelos sangradores das lutas
do cangao nordestino, so de extrema importncia para o organismo. A veia jugular
SUMRIO
interna a principal. Ao romp-la quase impossvel de haver qualquer possibilidade de
salvao, a no ser que haja modernas tcnicas de reverso, como presena de mdicos e
hospital, praticamente inexistentes nos ermos esquecidos dos sertes de outrora, embora
ainda hoje encontremos tal situao em diversos lugares espalhados pelo nordeste e pelo
Brasil afora.
Com o comprometimento da veia braquioceflica, poucas chances de vida havia s
vtimas desse suplcio macabro promovido por solados e bandidos no serto do cangao,
principalmente quando do apogeu de Lampio. Essa veia se anastomisa com a veia
braquioceflica direita, formando a veia cava superior, de fundamental importncia
manuteno da vida.
Lampio era expert nesta tcnica, dispondo para isso de imenso punhal de setenta
centmetros de lmina. Tarimbado na lida do campo, sobretudo no que diz respeito
pecuria, fornecendo peles e couros ao Coronel Delmiro Gouveia, com quem a famlia
Ferreira negociava, o rei do cangao inovou e utilizou-a profusamente quando de sua
chefia no cangao (1922 1938).
A veia jugular externa, quando rompida, representa morte certa. Essa veia
constituda da juno da veia retromandibular com a veia auricular posterior, e, aps vrios
estgios de grande importncia, desembocar, mais freqentemente, na veia subclvia.
Segundo o Coronel Manuel Arruda de Assis, sobre quem h registros histricos
indelveis, tendo marcado de forma extraordinria a histria das lutas do povo do semirido nas primeiras dcadas do passado sculo, outro mtodo bastante utilizado por ambas
as partes envolvidas nas lutas, consistia em perfurar a clavcula, introduzindo-se, com
violncia, o instrumento perfuro-contudente diretamente na aorta, junto ao corao.
Depois da hecatombe de Pianc (PB), ocorrida no ms de fevereiro do ano de 1926,
cuja participao do velho guerreiro das hostes volantes, natural do municpio de Pombal
(PB), fora decisiva e marcante, houve aprisionamentos de militares da coluna Prestes, bem
como da cozinheira da milcia que pregava novos rumos. Era uma baiana conhecida entre
os revoltosos por tia Maria. Apenas um escapou da triste sina, devido aos apelos de muitos
no serto, inclusive do Padre Ccero.
SUMRIO
Conforme ainda o entrevistado, um prisioneiro quando do sangramento pelos
militares comandados pelo Coronel Elsio Sobreira, revelou ter feito muito isso quando da
marcha da coluna, entre os diversos combates que travou.
Ainda em Pianc (PB), Arruda relembrou a chacina do barreiro, a qual vitimou o
Padre Aristides Ferreira e diversos camaradas que lutaram bravamente para tentar conter o
avano da coluna. Todos foram sangrados por membros da coluna, consternados com as
mortes dos cavalarianos que formavam a vanguarda da Coluna Miguel Costa Prestes, os
quais chegavam na cidade de Pianc (PB), e terminaram alvejados pela pontaria certeira do
ento sargento Manuel arruda de Assis.
SUMRIO
A ESTRELA OCULTA DO SERTO

Importante e valioso documentrio, por ttulo A Estrela Oculta do Serto foi
produzido na regio nordeste, cujo destaque encontra-se no enfoque s tradies judaicas
presentes nas prticas culturais do povo nordestino.
Protagonizado por mdico paraibano de nome Luciano Oliveira, que por acaso
pergunta a parente sobre seus antepassados, obtendo como resposta s indagaes, provas
suficientes do vnculo com a antiga sefarade que mudaram sua vida, A Estrela Oculta do
Serto afirma a veracidade de muitas histrias familiares espalhadas pelas quebradas do
serto nordestino.
Luciano Oliveira e sua equipe palmilharam diversos estados da regio, intuindo
comprovar a tese de que a genealogia de muitas famlias nordestinas est
indissociavelmente atrelada ao sangue judeu.
Buscando subsdios em Pernambuco, na Paraba e no Rio Grande do Norte, o
protagonista desvenda antiqssimas prticas culturais presentes no cotidiano do povo
nordestino, como o costume de no varrer a casa passando lixo pela porta da frente, pois em
um passado distante esta cotinha um dos mais sagrados smbolos do judasmo A Mezuz
pequena tabuleta de madeira impecavelmente trabalhada, contendo na parte de fora a letra
ELSHADAI, primeira do Nome do Eterno Todo Poderoso, em hebraico, sendo que dentro
contm os salmos, tambm na lngua principal falada pelos judeus. Com a aculturao e a
cristianizao, quando da nfase efetivao dos cristos-novos, a Mezuz foi substituda
pela cruz, indispensvel em portas espalhadas por toda regio.
Costumes presentes no dia-a-dia dos nordestinos, como o hbito de colocar pedras
em cruzeiros no meio das estradas, tambm so esmiuados no documentrio, pois esta
uma das mais importantes manifestaes de condolncia judaica.
Nathan Wachtel, eminente professor do Collge de France, publicou importante
livro, ainda em francs, sobre as tradies nordestinas, provando que as mesmas so
eminentemente judaicas. O livro do professor Wachtell intitula-se La Foi Du Souvenir (A f
da lembrana).
SUMRIO
Municpios localizados nos ermos distantes do serto, como o pequeno Venha-Ver
(corruptela de Vir Chaver, em hebraico, ou seja, Venha Amigo, a inquisio no lhe
pega por aqui), localizado no alto oeste potiguar, foram visitados por Luciano Oliveira e
equipe, cujo destaque encontra-se justamente na comprovao de que os moradores do
lugarejo norte-riograndense descendem dos fugitivos da perseguio inquisitorial que se
instalou em Pernambuco, na Paraba e no Rio Grande do Norte aps a expulso dos
holandeses.
No estado da Paraba, h nfase visita de Luciano Oliveira e equipe cidade de
Pedra Lavrada. O protagonista da famlia Cordeiro desse municpio, cujas ramificaes se
espraiam pelo estado do Rio Grande do Norte, chegando ainda a influenciar na
denominao
toponmica
de
localidade
chamada
So
Jos
dos
Cordeiros.
Sobrenomes comuns s famlias nordestinas so de origem judia, pois quando da grande

converso forada, no final do sculo XV, houve pacto entre os judeus para adotarem
nomes de plantas, rvores, animais, lugar de origem etc., objetivando se reconhecerem no
futuro.
Oliveira, Cardoso, Fernandes Pimenta, Gurgel, Carneiro, Alencar, Mangueira,
Nogueira, Carvalho, Pereira etc., so exemplos de sobrenomes com vnculos judaicos,
presentes, na regio nordeste e outras regies, bem como pases, em listas telefnicas,
nomes de ruas, chamadas de salas de aulas e muitos outro.
O documentrio A Estrela Oculta do Serto peca em no falar sobre a fase urea
desfrutada pelos judeus quando da dominao holandesa (1630-1654), pois a resposta para
a presena dos descendentes desse povo na regio nordeste encontra-se justamente na
tolerncia que os mandatrios da Companhia das ndias Ocidentais manifestaram quando
da conquista do nordeste brasileiro, pois necessitavam de capital para levar avante a
experincia concentrada na exponencial relao com o acar nordestino, na poca
impossibilitado de ser comercializado na Europa pelos holandeses devido rixa com os
espanhis.
A expulso holandesa do nordeste brasileiro fez com que verdadeira caa s bruxas
fosse instalada, com a requisio lusitana da presena da Santa Inquisio. A importncia
da presena judia no nordeste era to proeminente que a primeira Sinagoga das Amricas
foi construda no Recife.
SUMRIO
Com a celeuma causada devido sada batava, o rabino da sinagoga pernambucana,
de nome Isaac Aboab da Fonseca, conseguiu comprar, atravs de quotas com os membros
da comunidade, um navio no qual rumaram para o norte, tendo chegado costa nordeste
dos atuais EUA, quando ajudam a fundar um ncleo populacional que levaria o nome de
Nova Amsterd, hoje cidade de Nova York. O rabino da sinagoga Novayorkina chama-se
Abrao Cardoso, descendente dos judeus pernambucanos que migraram, fugindo das
perseguies inquisitoriais.
Grandes personalidades que fazem parte do seleto rol dos estudos judaicos no Brasil
e no mundo foram entrevistadas quando da produo de A Estrela Oculta do Serto, a
exemplo de Nathan Wachtell, Anita Novinsky, Paulo Valadares, Joo Medeiros Filho e
famlia, Marcos Filgueira, Odmar Pinheiro Braga etc.
A Estrela a qual se refere o ttulo do documentrio, obviamente, o hexagrama dos
judeus, a Estrela de David, com seis pontas, smbolo contido na bandeira do Estado de
Israel, a mesma que se encontra disfarada em uma rosa no frontispcio do velho casaro
construdo em 1870 em Pombal (PB), na atual rua Coronel Joo Leite, propriedade, em um
passado no muito distante, dos criptojudeus pombalenses Aaro Igncio Cardoso DAro e
sua sobrinha e esposa Facunda Cardoso de Alencar.
O documentrio chama a ateno para uma questo delicada que a situao dos
anussins, os descendentes desses fugitivos que escaparam da regio litornea e buscaram
abrigo nos mais longnquos recnditos espalhados nas quebradas do serto nordestino.
Para quem se interessa pelas questes pertinentes ao nordeste brasileiro, A Estrela Oculta
do Serto surgiu como um dos mais importantes documentrios sobre a regio nordeste,
devido elucidar e responder antigas indagaes sobre as origens e as prticas culturais da
populao que aqui habita.
SUMRIO
A IMPORTNCIA DO CORDEL EM SALA DE AULA

Veculo de fabuloso fomento identidade regional, o cordel tem nas camadas
populares seus mais constantes e fiis consumidores, sendo atravs dos tempos valorizado e
cultuado como a verdadeira e autntica literatura nordestina, o livro de bolso do povo da
regio.
H nfase a diversos clssicos da Literatura de Cordel, os quais so estudados com
seriedade em importantes academias espalhadas mundo a fora, no obstante ser recente o
estudo desse gnero em Universidades Brasileiras.
Entre esses, destacam-se as produes de Leandro Gomes de Barros, Joo Martins de
Athayde, Jos Camelo de Melo, Jos Pacheco, Joo Ferreira de Lima, entre outros,
inspiradores do Movimento Armorial, criado pela genialidade mpar de Ariano Suassuna.
A importncia de estudar o cordel em sala de aula est sendo enfatizado em projeto
ousado e inovador, por ttulo Acorda Cordel, coordenado pelo poeta popular, radialista,
ilustrador e publicitrio cearense Arievaldo Viana, nascido aos 18 de setembro de 1967, nos
sertes adustos de Quixeramobim, terra que tambm viu nascer o beato Antnio
Conselheiro.
Intitulado Acorda Cordel na Sala de Aula, folheto de nmero 70 da Coleo QueimaBucha, publicado em Mossor, Estado do Rio Grande do Norte, em janeiro de 2006, esse
cordel traz ilustrao de capa do prprio autor.
Vale ressaltar que Arievaldo Viana foi eleito no ano de 2000, membro da Academia
Brasileira de Literatura de Cordel, ocupando a cadeira de nmero 40, cujo patrono o poeta
popular Joo Melchades Ferreira.
Arievaldo Viana desenvolve sua verve extraordinria alertando sobre a necessidade
de primar por normas ortogrficas e gramaticais corretas, tendo em vista que o cordel,
quando usado para a alfabetizao, principalmente de jovens e adultos, deve respeitar a
linguagem corrente, sem erros grosseiros que atrapalhem os objetivos propostos em seu
projeto de fomento ao processo ensino-aprendizagem.
SUMRIO
O autor sintetiza a influncia do cordel em sua vida, desde a infncia, quando se
verificou o contato do mesmo com grandes nomes da literatura regional, cujas histrias
eram lidos pela av com o frentico entusiasmo de quem se rende aos encantos das
bravuras e feitos picos narrados primorosamente em folhetos de diversos mestres do
passado.
Arievaldo Viana confessa, sem titubear, que os versos geniais decorados de diversos
cordis, tiveram influncia mais incisiva que os livros nos quais estudou. O cordel tinha
decisiva importncia na formao do povo nordestino em razo que o advento do rdio e da
televiso era pouco enftico. A mdia ainda no havia contaminado efetivamente o
imaginrio do povo nordestino.
A fim de que recuperemos nossa identidade vilipendiada pelos rumos da
globalizao, o autor frisa a importncia de que cada biblioteca estruture sua cordelteca
como fonte de saber.
Aviso singular quanto utilidade do cordel, est contido na necessidade da
observncia da mtrica, rima e orao que cada folheto deve conter, visto que, na brilhante
advertncia do autor, deve existir seqncia lgica para que o estudo seja contemplado de
xitos.
A influncia da av destacada intensamente no folheto, como forma de exaltar a
importncia do cordel na sala de aula, pois conforme o autor, esta teria sido sua mais
completa fonte de inspirao para que se desabrochasse o amor pelo gnero mais
identificador da verdadeira cultura nordestina.
SUMRIO
BENJAMIN ABRAHO E A INVOLUNTRIA CONTRIBUIO

PARA A EXTINO DO CANGAO
Natural da regio compreendida pela Palestina bblica, o srio-libans Benjamin
Abrao Botto chegou ao Brasil no ano de 1914, fugindo da convocao compulsria para
lutar na Primeira Guerra Mundial, determinada pelo imprio ingls que dominava a regio
na poca.
Botto rumou para o Cear, na companhia de outros conterrneos que alimentavam o
mesmo objetivo. Na terra de Iracema, manteve contatos no Juazeiro do Norte com o clebre
padre Ccero Romo Batista, tornando-se secretrio particular do polmico sacerdote
catlico.
Interessado em cinema e fotografia, Botto foi o responsvel pelas nicas imagens
cinematogrficas existentes de um dos protagonistas do milagre da hstia. Em Juazeiro do
Norte, no ms de maro de 1926, assistiu chegada do grupo de cangaceiros chefiado por
Lampio, o qual atendia convocao do caudilho Floro Bartolomeu da Costa, cujo objetivo
era planejar a participao dos bandoleiros das caatingas no combate Coluna Prestes,
compondo os Batalhes Patriticos formados no governo Arthur Bernardes.
Com a morte do padre Ccero Romo Batista, no ano de 1934, Benjamin Abrao
Botto comeou a elaborar ousado projeto que objetivava captar imagens fotogrficas e
cinematogrficas do bando comandado por Lampio, cuja atuao havia se concentrado,
desde 1928, entre os estados da Bahia, de Sergipe e de Alagoas.
A conseqncia imediata e inevitvel da ousada tentativa cangaceira de atacar a
cidade de Mossor, a qual desfrutava na poca o status de j ser a segunda cidade do Rio
Grande do Norte, foi o recrudescimento impressionante da perseguio de foras volantes
ao bando depois da primeira derrota de Lampio, graas ao dos mossoroenses.
Exemplo disso observou-se quando da entrada triunfante de Lampio e seus
cangaceiros, no ano de 1926, na cidade pernambucana de Cabrob, aps receberem falsas
patentes de oficiais do Exrcito Brasileiro, documentadas em Juazeiro do Norte pelo
engenheiro agrnomo Pedro de Albuquerque Uchoa, a mando do padre Ccero Romo
Batista, tendo em vista que Floro Bartolomeu havia sido transferido, s pressas, para
SUMRIO
Fortaleza por causa de agudas crises de angina, falecendo pouco depois, na ento Capital
Federal, para onde fora enviado com urgncia. Lampio chegou quela cidade de
Pernambuco na companhia de cerca de 120 homens. Em 1928, aps o frustrado ataque a
Mossor, Lampio empreendeu fuga desesperada para o serto meridional, na companhia
de apenas quatro asseclas. O resto do bando ou estava morto ou nas cadeias espalhadas
pelos estados nordestinos que aderiram perseguio programada pelo governo de Juvenal
Lamartine.
No eixo compreendido pelos estados baiano, sergipano e alagoano, a Fera do Paje
recomps o bando e inaugurou nova fase da atuao de sua vida bandoleira, encontrando
pouca experincia militar que rivalizasse com suas tticas de guerra de guerrilha, razo pela
qual a Bahia se apressou em contratar homens experientes para combat-lo, como os
famosos Nazarenos, eternos perseguidores do Rei do Cangao, no esquecendo ainda de
citar Jos Osrio de Farias, o famoso Z Rufino, o matador de Corisco, o Diabo Louro.
No ano de 1936, amadurecido o projeto de ir ao encontro de Lampio e seu bando
nas caatingas baianas, com o apoio da AbaFilm, empresa localizada na capital cearense,
Benjamin Abrao Botto inicia sua peregrinao, intuindo realizar o que at ento era
inimaginvel, quer seja, fotografar e, principalmente, filmar o modus vivendi dos
cangaceiros do bando de Lampio.
Orgulhoso e pouco enftico quanto reflexo referente relao entre causas e
efeitos fomentados por gestos e aes que suscitam profundas e concentradas anlises,
como no caso do ataque tresloucado a Mossor, Lampio no demorou a demonstrar
interesse em contribuir com o projeto de Benjamin Abrao. O cangaceiro conhecia o
cinema, pois tinha assistido vrios filmes na companhia do bando, encantando-se com as
imagens em movimento da Stima Arte.
Durante mais de um semestre Benjamin Abrao conviveu com os cangaceiros,
fotografando-lhes e filmando com entusiasmo a movimentao e o dia-a-dia do grupo
bandoleiro.
Homens rudes, com pouca instruo, faltando-lhes clarividncia, demonstraram
indisfarvel alegria por protagonizarem um projeto cinematogrfico indito e ousado.
Nem as relaes polmicas entre os cangaceiros e protetores foram poupadas, pois tudo foi
captado pela cmera do entusiasmado srio-libans.
SUMRIO
O filme foi apreendido pelo DIP. O ditador assistiu a pelcula com os representantes
do setor de segurana nacional, os quais ficaram horrorizados com as imagens mostrando
coiteiros recebendo dinheiro dos bandidos, cangaceiros vistosamente adornados com ouro,
prata e jias, enfim, a dimenso exata dos quase vinte e dois anos de rapina sob o comando
de Lampio.
A ordem para eliminar Lampio e seus sequazes foi dada, restando pouco tempo de
vida ao bandido desde que Vargas constatou a dimenso do que estava acontecendo no
nordeste brasileiro.
Coiteiros, homens de importncia social no serto, polticos de projeo, foram
presos. Botto teve pouco tempo de vida, sendo assassinado, no ano de 1937, no lugar Pau
Ferro, atual Itaiba, pertencente na poca comarca de guas Belas (PE), antes de Lampio
e dez companheiros de cangao perecerem na grota de angicos, municpio de Poo
Redondo (SE).
SUMRIO
GILBERTO FREYRE E A ESSNCIA DO IMPOSSVEL

Quando do lanamento de Casa-Grande & Senzala, em 1933, Gilberto Freyre
inaugura com pompas o discurso cnico de nossa elite sobre a democracia racial no
Brasil, pregando com entusiasmo a essncia do impossvel.
Em seu clssico livro, Freyre catalisou os interesses dos donos do poder no que diz
respeito necessidade de uma manobra culta a fim de buscar evitar manifestaes futuras
de inconformismo.
Adoando as marcas profundas das relaes sociais que foram impostas quando da
formao socioeconmica brasileira, vigentes por longo perodo da histria nacional,
Gilberto Freyre levou avante louvada campanha embasada em mentiras afrontosas
dignidade humana.
Quando da elaborao de sua tese de doutorado, Florestan Fernandes, eminente
socilogo de viso larga e humanista, constatou com profundo pesar o gosto amargo do
escravismo imposto pelos lusitanos no Brasil.
A escravido brasileira foi um dos mais marcantes momentos da perversidade
humana, pois, ao contrrio do que registrou Gilberto Freyre em seu clssico e louvado
trabalho, o martrio negro foi desenhado com cores berrantes e dantescas em que as mais
absurdas manifestaes de insensibilidade dor alheia foram levadas avante, como algo
simples e natural.
A democracia racial, em verdade, nunca existiu, pois de fato o que houve foi um
estupro abalizado pela forma como foram arquitetadas as estruturas de poder. Negras foram
usadas como objetos sexuais, meros fantoches a servio dos seus donos. Sendo assim, o
conceito disseminado por Freyre mesquinho e ridculo, pois negar o sadismo contido nas
relaes enfatizadas pela sociedade patriarcal brasileira o coloca no panteo do cinismo da
pretensa literatura cientfica elaborada no Brasil.
A doura enfatizada pela idia de democracia racial no Brasil leva-nos a refletir
sobre os indicadores socioeconmicos apresentados hoje, pois as condies de vida de
SUMRIO
negros e mestios so inversamente proporcionais s desfrutadas pela descendncia dos
antigos mandatrios, beneficiados com a escravido no pas.
Sofrimento, angstia, desprezo e desmoralizao foram os fundamentos sobre os
quais se ergueram o escravismo no Brasil em toda sua extenso, tanto geogrfica como
temporal, pois uma unanimidade no que diz respeito pretrita relao social de produo
associou-se ao racismo enquanto condio indispensvel da expresso desumana da
escravido negra.
A forma como Domingos Jorge Velho levou avante a destruio do Quilombo dos
Palmares, reduto de negros fugidos da doura aucareira defendia por Gilberto Freyre,
nos revela como o patriarcalismo autoritrio e desconhecedor de limites enxergava a
questo escrava no Brasil.
A tirania privada, personificada na forma como foi implantada a escravido no
Brasil, precisa ser vista com outros olhares, pois o drama negro no pode se circunscrever
mera fico defendida pela literatura envolta em interesses baseados na necessidade de
fomentar a continuidade da intransigente estrutura social que ainda prega a excluso como
algo natural e integrante da paisagem brasileira.
SUMRIO
DRAMA DA FOME: FERIDAS ABERTAS QUE OS

PODEROSOS INSISTEM EM NO CURAR
As paisagens urbanas e rurais, atravs de sua geografia humana, sobretudo nas
periferias do capitalismo globalizado que marca os dias atuais, vem sendo caracterizadas
pelas manifestaes aviltantes cada vez mais agudas do drama da fome, as quais cristalizam
o significado da excluso de grande parcela dos seres humanos, espalhada pelos quatro
cantos do planeta, a qual ainda no foi beneficiada pelas conquistas tecnolgicas e por sua
capacidade de gerar emprego e renda decentes que garantam melhores dias, formulando
de forma efetiva o real sentido da cidadania.
Os donos dos meios de produo selecionam metodicamente espaos que so e
sero beneficiados pela ao do capital em suas mltiplas metamorfoses e interesses,
relegando ao esquecimento queles que no interessam de imediato reproduo das
estruturas de poder.
So os espaos marginalizados que no servem a curto ou mdio prazos,
muitas vezes tambm a longo prazo, aos propsitos definidos em infindveis reunies
temperadas pelo gosto refinado por dinheiro em quantidade absurdamente estratosfrica.
Assim, cotidianamente milhares de pessoas so atiradas no fosso da misria, da
pobreza e da fome, pois sem perspectivas de melhores dias amargam a triste realidade do
abandono e do infortnio, sendo submetidas escravido da falta de interesses dos
poderosos que as enxergam apenas como frios nmeros das estatsticas que permitem
absurda
maximizao
de
lucros
com
interessante
minimizao
de
custos
para queles que so contemplados pelas benesses do sistema.

Citando exemplo clssico presente nas distores inter-regionais brasileiras,
indubitavelmente podemos afirmar que em consonncia com o despovoamento do campo
no nordeste brasileiro desponta de forma imperiosa o agrobusiness em determinados
espaos
rurais
previamente
selecionados,
dotado
de
tecnologia
de
primeiro
mundo. Em contrapartida, a agricultura familiar vem sendo notavelmente prejudicada e

desestimulada em razo que percentual significativo dos investimentos garantidos pelas
SUMRIO
polticas pblicas voltadas para o agro, viabilizadas pela ao do Estado, destina-se ao
sucesso da produo agrcola concentrada em atender as exigncias do mercado
externo a fim de gerar divisas para fomentar a poltica paternalista que caracteriza a atuao
do Estado em garantir os privilgios da poderosa classe que detm o poder.
Alm do mais, os poucos recursos destinados ao fomento agricultura
familiar no vem acompanhado de necessria e eficaz instruo tcnica que permita
favorecer o sucesso da produo e da comercializao agropecuria, no esquecendo ainda
que existem graves denncias de corrupo envolvendo a destinao dos recursos para este
setor produtivo que garante inmeros benefcios para suprir o mercado interno, ao contrrio
do primo rico que se dedica a atender as exigncias externas cada vez mais sofisticadas.
O resultado bvio o recrudescimento da situao de penria dos que sofrem
com a intransigncia da lgica do capital, avanando de forma desumana as conseqncias
trgicas da desnutrio. Crianas, elos frgeis da teia malfica montada pelo capitalismo,
perdem a viso por falta de alimentos, ficando apenas no couro e no osso devido
ausncia de protenas que possam garantir a sobrevivncia engrossando dia-a-dia as
estatsticas referentes mortalidade infantil, motivada por doenas provocadas pela fome.
Esquelticas e famintas desfilam suas desditas pelos espaos menos privilegiados das
favelas, alagados, palafitas, pontes, campos adustos, lcus urbanos sem infra-estruturas e
outros locais usados como moradias, pois sinnimos da ausncia de compromissos, esses
lugares se constituem nos territrios da fome e das privaes.
Enquanto isso, os poderosos que mandam e desmandam no demonstram
sensibilidade, comoo, atitude concreta, que seja pragmtica de fato, a qual possa reverter
o quadro surreal que vem tomando aspecto ttrico, cada dia pintado de forma
mais intensa com cores berrantes que revelam o drama da misria e da fome, da
sensibilidade de parcela intransigente da humanidade satisfeita e feliz com o esquema
montado sobre privilgios.
Recantos esquecidos espalhados na imensido nordestina abrigam populaes
famintas e desvalidas cujas condies de vida so iguais s apresentadas pelos grandes
bolses de carncia crnica do continente africano, pois os indicadores socioeconmicos
teimam em se repetir em cada amostragem populacional que busca revelar a situao
SUMRIO
do povo brasileiro, embora saibamos que muitas foram propositalmente maquiadas para
atender determinados interesses.
Mes aflitas, vivas das secas e dos descasos, choram pelo destino que o sistema
relegou aos seus filhos, aos quais tudo negado, desde um prato de comida decente
educao de qualidade que possa garantir-lhes um futuro melhor, com esperanas e
felicidades, no esquecendo ainda que sade tambm algo negado de forma injuriosa
e infame. A injustia tornou-se palavra de ordem no imaginrio dos poderosos.
Historicamente, a pobreza vem sendo tratada como caso de polcia, pois exemplo
disso temos na forma desumana como os aparelhos repressivos do Estado trataram
Canudos, como verdadeiro caso de segurana nacional, simplesmente por que a sociedade
alternativa fundada no serto baiano conseguiu superar os limites extremos da explorao
desmedida capitaneada pelo draconiano latifndio que impera desde a formao
socioeconmica brasileira.
A intensificao do drama da fome foi profetizada e alertada pelo cientista Josu
Apolnio de Castro (Recife 05/09/1908 Paris 24/09/1973) quando de sua magnfica
campanha em prol da erradicao do maior drama da humanidade, mas desde ento nada
foi feito, pelo contrrio, pois o problema ainda est sendo encarado como um tema
proibido, o qual escancara a mesquinhez contida na manuteno e na reproduo das
estruturas de poder que privilegiam poucos e humilham a grande maioria excluda do
complexo processo que caracteriza os dias atuais.
A ousadia e a independncia de Josu de Castro, quando denunciou a fome
como flagelo fabricado pelos homens, foram responsveis por momentos mpares na
histria da humanidade, mas, infelizmente, responsabilizaram-se tambm pelos momentos
de angstia que o levaram morte prematura em seu exlio na Frana, imposto pela
intransigncia dos militares que derrubaram o governo constitucional de Joo Goulart,
histrico herdeiro poltico de Vargas.
Refletir
sobre
as
bases
do
pensamento
do
importante
terico
nacional, reconhecendo a importncia da atualidade de suas pregaes e defesas, condio

sine qua non para que busquemos lutar pela superao dos aviltantes contrates que separam
includos e excludos, contribuindo dessa forma para a consolidao de um mundo melhor,
com justia social e harmonia para o gnero humano. Insistindo em no curar as feridas
SUMRIO
abertas com o drama da fome, os poderosos do planeta alimentam insatisfaes cujas
conseqncias podero se revelar imprevisveis, pois a partir do momento que o grito dos
excludos tornar-se mais intenso e estridente talvez a composio contida na
superestrutura no surta tanto efeito a fim de abafar as reclamaes que se avolumam de
forma impressionante devido a ausncia de amor que vem sendo observada na conjuntura
em que impera a ganncia e a falta de compromissos com a sofrida realidade humana
daqueles que esto espera de olhares mais humanos e compenetrados com suas situaes
desesperadoras.
SUMRIO
A BATALHA DE VINGT-UN ROSADO EM DEFESA DA

PESQUISA DE PETRLEO NA BACIA POTIGUAR
Tendo concludo, em 1944, o curso de Agronomia na conceituada Escola Superior de
Agricultura de Lavras (ESAL), no Estado de Minas Gerais, Vingt-un Rosado recebeu, no
final deste ano, convocao para integrar o esforo de guerra, em declarao formal de
beligerncia da ditadura Vargas contra as foras do Eixo.
No chegou a embarcar para a Itlia, servindo no Quartel sediado nas cidades de
Ouro Fino, So Joo Del Rey, Trs Rios e Deodoro como soldado padioleiro de nmero
494. Fugas constantes em todos os finais de semana, a fim de se encontrar com a namorada
de Lavras, de nome Amrica Fernandes, a qual se tornou a companheira de toda existncia,
tornaram-se conhecidas do ento Tenente Ivan de Sousa Mendes, mais tarde General de
quatro estrelas, prefeito do Distrito Federal e Ministro do Governo Jos Sarney.
Prevenido pelo oficial para que ouvisse atentamente o Boletim da Companhia,
rigorosamente divulgado s 16 horas, o soldado padioleiro Vingt-un Rosado tinha destaque
na quarta parte do documento militar, sendo condenado a 15 dias de recluso por se
ausentar do Quartel sem permisso superior.
Encarcerado em um antigo armazm destinado a estocar caf, no faltou espao e
condies de equilbrio ao apaixonado soldado para produzir trabalho cientfico, pesquisar
e descobrir coisas fantsticas, sobretudo referentes geologia potiguar. Preparou
importante monografia, devida ainda da fase discente em Lavras. Traz o ttulo de Os
Mtodos de Reproduo em Zootecnia e Suas Frmulas Matemticas. Devido ao
comportamento exemplar, Vingt-un Rosado s cumpriu oito dias da pena imposta pelos
superiores militares.
Era comum os alunos da Escola Superior de Agricultura de Lavras solicitarem
publicaes ao Departamento Nacional de Produo Mineral. Vingt-un Rosado as recebia
regularmente. Importante estudo geolgico lhe foi entregue, no ano de 1945, por agrnomo
de nome Jos Paulo de Matos, o qual versa, justamente, sobre as possibilidades de fontes
energticas fossilizadas no Brasil.
SUMRIO
Quando de sua deteno por indisciplina militar, aproveitou para examinar, com mais
nfase, bibliografia de geologia, organizada por Dolores Iglesias, concentrando-se,
especialmente, em dois artigos de autorias do norte-americano Jonh Casper Branner,
presidente emrito da conceituada Universidade Stanford, Califrnia, EUA, e do mineiro
Luciano Jacques de Moraes. At ento, Vingt-un desconhecia que em profundas camadas
inferiores da bacia potiguar haviam previsto a possibilidade de existncia do cobiado ouro
negro.
O trabalho de autoria de Jonh Casper Branner, publicado em fevereiro de 1922,
ltimo de sua brilhante produo na rea geolgica, visto ter falecido a primeiro de maro
do mesmo ano, intitula-se Possibilidade de Petrleo no Brasil. O cientista norte-americano
admitia a existncia de petrleo em Mossor, Estado do Rio Grande do Norte, bem como
na Bahia. Branner enfatizou que dos cinco dos horizontes geolgicos que produzem leo
em outras partes do mundo, chamados Devoniano, Carbonfero, Permiano, Cretceo e
Tercirio so encontrados no Brasil (In: ROSADO, 2000, p. 114). Quando se referiu ao
perodo Tercirio destacou que, nas formaes costeiras, parece inteiramente possvel que
esta zona contm petrleo onde ela se alarga para o interior, como na Bahia, at 300 milhas,
e Mossor, no Estado do Rio Grande do Norte.
A bibliografia tinha outra indicao por ttulo Ocorrncia de Petrleo no Rio Grande
do Norte, elaborado por Luciano Jacques de Moraes. Tratava-se de um artigo publicado em
Nossa Revista, nmero sete, por solicitao dos estudantes da cidade de Ouro Preto (MG)
(ROSADO, 2004, p. 118).
Nesse trabalho, o gelogo mineiro correlaciona a existncia de petrleo no Cretceo
mexicano com as mesmas caractersticas geolgicas observadas na bacia potiguar, embora
frisando que a formao petrolfera mexicana pertence ao Cretceo Inferior (Calcreo do
Tamasopo), enquanto a do Rio Grande do Norte cretceo Superior (Turoniano)
(MORAIS. In: ROSADO, Idem, p. 122).
Alm de enfatizar a Batalha da Cultura, empreendida concretamente a partir do ano
de 1948, Vingt-un Rosado tornou-se um intransigente defensor da pesquisa petrolfera no
Estado do Rio Grande do Norte e um entusiasta de sua explorao racional, constituindo
profecias de promessas futuras de gerao de emprego e renda para a populao potiguar,
bem como vantagens econmico-financeiras para o Estado do Rio Grande do Norte.
SUMRIO
Quando do regresso ao Estado do Rio Grande do Norte, Vingt-un iniciou pesquisas
sobre Louis Jacques Brunet, naturalista francs que percorreu o Pas, e, em especial o
Nordeste Brasileiro, explorando minas atravs de comisso organizada pelo Governo
Brasileiro, em meados do sculo XIX, estudando, obrigatoriamente, o quadro natural da
regio.
Vingt-un Rosado descobriu correspondncias do Padre Florncio Gomes de Oliveira
a Brunet, na qual lhe informava sobre provveis ocorrncias minerais na regio oeste
potiguar. Fora remetida da Vila do Apodi ao naturalista francs, aos 22 de fevereiro de
1854 (ROSADO, 2000, p. 57-58). Era a tentativa, em vo, do mossoroense de Monte
Alegre de trazer Brunet para estudar as potencialidades minerais potiguares.
Em Extrato da Ata da Cmara de Vereadores do Apodi, datada de agosto de 1852,
Vingt-un Rosado (2000, p. 62), assessorado pelo eminente cientista Antnio Campos e
Silva, encontrou indicaes frisando que [] em um dos recantos da lagoa desta vila, que
est mais em contato com as substncias minerais da serra tem-se coalhado, em alguns
anos, uma substncia betuminosa, inflamvel e de boa luz, semelhante cera em
quantidade tal que se pode carregar carros dela. Ele frisa, ainda (p.27), que [] a
substncia betuminosa inflamvel referida na ata de 1852 poderia perfeitamente tratar-se
de exsudao de leo, fato no de todo desconhecido na Chapada do Apodi. Bancos
fossilferos com o odor de querosene so h muito conhecidos na regio.
O estilo era inconfundvel, com certeza esse documento fora redigido pelo Padre
Florncio Gomes de Oliveira, gelogo amador cuja obstinao era estudar e aproveitar os
recursos naturais da provncia norteriograndense. Em outro extrato de Ata da mesma
Cmara, datada de seis de junho de 1853, repetem-se as mesmas preocupaes
socioeconmicas da anterior, primando pela mesma forma de escrever.
O patrono de Jernimo Vingt-un Rosado Maia na Academia Norte-riograndense de
Cincias justamente o esforado sacerdote. Em seu discurso de posse, Vingt-un Rosado
relacionou a quatorze cincias (Paleontologia Mineralogia Geologia Espeleologia
Geomorfologia Climatologia Entomologia (A Cochonila) Geografia Botnica
Econmica Fitogeografia Fitogeografia e Zootecnia Piscicultura Folclore
Astronomia) o trabalho srio e importante realizado pelo Padre Florncio Gomes de
Oliveira.
SUMRIO
O obstinado agrnomo, de saudosa memria, com plenas preocupaes geolgicas,
descobriu ainda correspondncia remetida da Vila do Apodi, datada de agosto de 1853,
destinada ao Sr. Antnio Francisco Pereira de Carvalho, Presidente da provncia do Rio
Grande, enfatizando aspectos do quadro natural da regio.
O gelogo amador mossoroense que abraou a liturgia catlica como sacerdote,
deixou escrito trabalho por ttulo Geologia do Rio Mossor, datado de doze de maio de
1861, embora nunca tenha sido publicado quando de sua concluso. Foram remetidos
exemplares ao Presidente da Provncia e Sociedade da Indstria Nacional, a qual possua
um peridico. Vingt-un Rosado pesquisou na Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro, e na
Biblioteca Pblica Mrio de Andrade, na capital paulista, no tendo encontrado em nenhum
volume o trabalho do Padre Florncio Gomes de Oliveira.
O cientista Antnio Campos e Silva demonstrou que a linguagem das Atas da
Cmara de Vereadores de Apodi, nos anos de 1852 e 1853, era, de fato, a enfatizada no
estudo geolgico realizado pelo Padre Florncio Gomes de Oliveira.
Vingt-un Rosado, a partir disso, passou a considerar o vigrio mossoroense o
pioneiro nmero um no que tange ao registro acerca da existncia de petrleo na bacia
Potiguar. Em 1894 Manoel Coriolano de Oliveira repetiu em artigo em Almanaque no
Estado do Rio Grande do Sul a constatao a que chegou o Padre Florncio Gomes de
Oliveira (ROSADO, 2000).
Pesquisando edies antigas do jornal O Mossoroense, Vingt-un Rosado descobriu
em exemplar datado de nove de fevereiro de 1908 que o farmacutico Jernimo Rosado
havia constatado a existncia de elaterita no aude de Carabas (RN), sugerindo a
utilizao desse combustvel fssil para iluminar a cidade. A elaterita um betume elstico,
enquanto fresco, endurecendo quando exposto aos fatores exgenos (Idem).
Outra constatao de Vingt-un Rosado foi que, at 1947, estudioso potiguar algum
havia feito qualquer referncia possibilidade da existncia de petrleo no Rio Grande do
Norte. Homens lcidos e dotados de extrema clarividncia como Amaro Cavalcante,
Tavares de Lyra, Juvenal Lamartine, Jos Augusto Bezerra de Medeiros, Cristvo Dantas,
Joaquim Incio, Garibaldi Dantas e Manuel Dantas, de notvel produo histrico-cultural
e socioeconmica, ignoraram tal hiptese.
SUMRIO
A primeira indicao veio em artigo do mdico Paulo Fernandes, publicado por
Vingt-un Rosado no jornal O Mossoroense, no mesmo ano de 1947, o qual versava sobre
petrleo e gua em Mossor, fruto de importante pesquisa realizada pelo homem que
governou a capital do oeste potiguar por menos de dois anos, granjeando, no entanto, status
de estadista.
Logo depois, Vingt-un Rosado publicou no Boletim Bibliogrfico, trabalho por ttulo
Sobre o Wildicat Mossoroense, o qual define como sendo a zona onde se supe existir
petrleo, por dados vagos ou informaes superficiais, mas em que ainda no se provou a
existncia do combustvel, caso em que se teria um Proved Land (ROSADO, 2000, p.
139).
Em 1965, em tom de angstia, Vingt-un Rosado escreveu em oito de abril que, antes
desse ano, tinham sido perfurados apenas trs poos de petrleo na Bacia Potiguar. O
trabalho traz o ttulo de Um Dia as Torres Voltaro ao Sagrado Cho de Mossor (2004 a).
Reproduzindo Vingt-un: Nos dias memorveis de julho de 1960, em que Mossor
foi crebro e corao da Geografia Nacional, um geomorflogo eminente escreveu ligeiros
apontamentos, inteiramente de improviso, sem recorrer a qualquer bibliografia.
Ao final, eles vo aqui publicados, sem consulta prvia do seu verdadeiro autor,
porque o Poo Rodrigues Alves, na Volta, em territrio assuano, limtrofe do de Mossor,
nas proximidades do Trapi, a menos de duas dezenas de quilmetros, com as suas
emanaes de gases combustveis neste ano de 1965 elevou outra vez o clamor da gente
mossoroense pela pesquisa do seu petrleo, em rea h 05 anos indicada pelo autor.
Um dia as torres voltaro ao sagrado cho de Mossor e diro muito alto que John
Casper Branner, o sbio de Stanford, e Luciano Jacques de Morais, o grande gelogo
patrcio, estavam certos, absolutamente certos quando h quarenta e trs e trinta e nove
anos, respectivamente, falaram do petrleo mossoroense.
Santa Luzia do Mossor, Quinta-feira da Semana Santa, 1965.
At aquela data, os poos perfurados no passavam no passavam de meia dzia.
Hoje ultrapassam cinco mil.
Eis os apontamentos de Aziz Nacib AbSaber: A bacia sedimentar costeira do Rio
Grande do Norte apresenta uma srie de condies estratigrficas e estruturais de
importncia para pesquisa de petrleo. Trata-se de uma bacia marginal, de tipo costeira,
SUMRIO
oriunda de uma subsistncia pondervel efetuada nos fins do mesozico, comportando
camadas marinhas que alcanam mais de 1.000 metros na nica perfurao profunda at
hoje realizada (Grossos).
A despeito da presena de dobras epidrmicas nos estratos da bacia, ainda no foram
feitos trabalhos de geologia de campo suficientes para constatar a presena de estruturas
realmente favorveis para sondagens possveis. A perfurao realizada em Grossos foi de
todo infeliz em sua locao j que coincide com um ponto no eixo de uma das modestas
sinclinais da bacia. Ali em qualquer hiptese, no poderia haver condies para o encontro
de leo, a perfurao tendo valido to somente para uma avaliao geral de estatigrafia
local e do espessamento relativo do pacote de sedimentos regionais. De certa forma,
entretanto, resta em aberto o velho problema das condies da bacia no que diz respeito s
suas possibilidades oleigenas.
As fotografias areas disponveis no adiantam informaes concretas para a locao
de estruturas favorveis, porm so capazes de sugerir rea bem melhores que a de Grossos,
ou seja, reas anticlinais discretas, situadas nos largos interflvios que separam os vales dos
rios epignicos da regio.
Alguns focos de drenagem radial existentes nos arredores de Mossor (para SW e
NW) so suficientes para sugerir melhores pesquisas estruturais de geologia de superfcie
na aludida bacia, como etapa inicial de uma nova pesquisa melhor orientada. Baseados em
algumas combinaes de fatos fisiogrficos e geolgicos, existem duas reas que deveriam
ser investigadas com particular ateno: a primeira, entre o baixo Jaguaribe e o Mossor
Apodi (rea B), junto s encostas da chamada Serra de Mossor; e a segunda, entre o
Mossor Apodi e o Piranhas Au (rea B), prximo a Trapi (chapada). Tais reas de
drenagem centrfugas locais sugerem a presena de discretas estruturas em forma de
abbada, dignas de alguns trabalhos de geologia e de prospeco geofsica. A locao de
dois novos furos ou pelo menos um poderia de uma vez por todas imprimir um rumo
mais seguro s controvrsias cientficas a respeito da possibilidade de ocorrncia de leo
nesta importante rea sedimentar costeira do NE brasileiro. Tratando-se de uma bacia
cretcica marinha relativamente espessa, dotado de fcies marinha e de estruturas
provavelmente espessadas por subsistncia tcnica, alm do que, possivelmente
SUMRIO
complementada por alguma tectnica quebrvel (regime de fossas), uma rea que precisa
de uma reviso bem feita no setor de suas possibilidades olegenas.
Utilizamos o folheto nmero 64, da Srie B, da Coleo Mossoroense: Duas reas
na Regio de Mossor de Interesse Para as Pesquisas de Petrleo, publicado em 1965.
A verdade que as torres voltaram e se perguntassem a Vingt-un, se vivo fosse, se
ele teria feito uma profecia, com certeza ele responderia: era apenas a vontade louca de que
Mossor tivesse petrleo.
A partir de 1979, os poos perfurados por classificao (Terra Mar) foram
modificando a paisagem da Bacia Potiguar. Em 1979 foram perfurados 31 poos, crescendo
acentuadamente o nmero destes. Em 1990 foram perfurados 212 poos. Em 1958, quando
do incio da prospeco petrolfera, existiam apenas dois poos, com o da Gangorra
figurando como o pioneiro. Hoje so quase 5.000 espalhados pela riqussima bacia
petrolfera potiguar (2004 a).
A batalha empreendida por Vingt-un Rosado em prol da explorao petrolfera no
Estado do Rio Grande do Norte o faz um dos precursores da luta em defesa de nossas
riquezas minerais, tantas vezes usurpadas em razo de interesses externos que norteiam
parcela significativa de nossa dependncia econmica.
Em 1979 o gelogo Francisco de Assis Melo objetivava perfurar poo no Hotel
Thermas, intuindo encontrar gua para abastec-lo, projeto enfatizado quando do governo
Tarcsio Maia. Petrleo em abundncia foi jorrado, ao invs do precioso lquido para a
regio semirida. Revelou-se, no entanto, a pista para o descobrimento do petrleo
comercial (ROSADO, 2004 b). Vingt-un Rosado fez questo, ainda, de enfatizar que
Francisco de Assis Melo, um dos eminentes gelogos do Rio Grande do Norte, foi o
responsvel pela descoberta do petrleo do Hotel Thermas, economicamente explorvel, no
ano de 1979 (Idem).
A Revista Scientific American Brazil, edio especial nmero 3, de dezembro de
2003, registra alguns nomes de pioneiros do petrleo no Brasil, sobretudo o nome de
Monteiro Lobato.
Aziz Nacib AbSaber publicou um trabalho sob o ttulo: Caminhos Transversais na
Descoberta do Petrleo.
SUMRIO
Ao public-lo naquele peridico, Aziz estava inscrevendo o nome de Vingt-un na
saga dos que sonhavam com a possibilidade de sua ocorrncia na Bacia Potiguar.
O leitor no pode avaliar a emoo de Vingt-un ao saber que os royalties do petrleo
mossoroense que seriam entregues Prefeitura de Mossor eram superiores a dois milhes
de reais em setembro de 2004.
Como se fosse num filme, ele recordou as suas pesquisas na cadeia da Companhia
Escola de Engenharia, de Ouro Fino (MG), quando encontrou John Casper Branner (1922)
e Luciano Jacques de Morais (1929).
Agora tem a palavra o maior geomorflogo brasileiro, um dos seus 20 sbios:
Muitos episdios no pensados acontecem na vida de um pesquisador, que, para conhecer
melhor seu pas, fez andanas as mais diversas. Um deles que marcou minha vida foi a
ajuda que dei a Vingt-un Rosado Maia, a fim de insistir na necessidade de voltar a
pesquisar petrleo na Bacia Potiguar.
Aconteceu que houve uma reunio da Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB)
em Mossor (RN). Na poca, eu ensinava geomorfologia na UFRGS. E, devido ao
conhecimento desse fato, Vingt-un se aproximou de mim para solicitar um relatrio sobre
as possibilidades petrolferas na Bacia Potiguar. Expliquei a ele que eu, um simples
professor de geomorfologia, no era gelogo e muito menos um especialista em petrleo.
Voc est escondendo o leite, me dizia ele.
Mas estava escrito que minha resistncia iria ser vencida. Naquele tempo, as reunies
da AGB comportavam excurses de campo e eu fui designado para dirigir uma das equipes,
desde Mossor at a Serra de Santana, para observaes geogrficas e geomorfolgicas,
num itinerrio que repetia parcialmente aquele feito pelo grande gelogo mineiro Luciano
Jacques de Morais.
Acontece que eu tinha vindo do Rio Grande do Sul, terra de vento frio no inverno,
para o serto do Rio Grande do Norte, terra de forte calor e luminosidade. Da ter me
sentido um tanto mal pelo calor excessivo durante a viagem, desprevenido que estava em
relao a qualquer bonezinho na cabea. No regresso a Mossor, Vingt-un obrigou-me a
uma consulta mdica com um seu parente competente, que apenas receitou uma aspirina e
me liberou. No fim da tarde, em sua casa, enquanto [dona] Amrica preparava o jantar,
Vingt-un jogou um punhado de papel branco para que eu pagasse a consulta, auxiliando o
SUMRIO
Rio Grande do Norte a encontrar petrleo. No tive mais jeito de me negar, pensando em
qualquer coisa em benefcio do Rio Grande do Norte. Solicitei, porm, ao meu hospedeiro,
uma carta geolgica do Estado, um relatrio de Gilberto Osrio de Andrade, e, se possvel,
o relato das perfuraes prvias. Vingt-un mandou buscar todo o material solicitado na
ESAM (Escola Superior de Agricultura de Mossor), da qual era diretor.
Por duas horas, observei o mapa geolgico e os relatrios, meditei o que poderia
escrever. E, para felicidade minha e nossa, descobri a noroeste de Mossor uma drenagem
radial que documentava a existncia de uma deformao local semidmica, passvel de ser
considerada para perfuraes novas. Fiquei ciente de que as perfuraes anteriores tinham
sido feitas em lugares errados.
Dei o pequeno relatrio a Vingt-un, solicitando a ele que, por uma questo tica e
profissional, no assinasse o meu nome, podendo usar meus argumentos quando e como
quisesse. E, assim foi enviado o pequeno trabalho para Braslia, a fim de pressionar para o
reincio das perfuraes. Malandramente, Vingt-un assinou o relatrio com o nome de
Antnio Natrcio de Almeida (Antnio para Aziz; Natrcio para Nacib; e Almeida para
AbSaber). A Superintendncia da Petrobras respondeu que, a despeito do aval do grande
gelogo Natrcio, no podia voltar a pesquisar no Rio Grande do Norte, porque agora seu
interesse estava voltado para a Amaznia.
Entrementes, Vingt-un Rosado Maia no desistiu de sua idia-chave, e numa
oportunidade de procurar gua subterrnea para um grande clube de campo, fez com que a
perfurao atingisse mais do que 700 metros. E, assim, jorrou petrleo. Da por diante, as
autoridades passaram a concentrar sua ateno novamente na Bacia Potiguar e, em poucos
anos, multiplicaram-se descobertas em pontos especficos da Chapada norte-riograndense, e
em guas semiprofundas da plataforma continental regional, incluindo nisso o Cear. Em
certos momentos, a Bacia Potiguar se tornou a segunda maior produtora de petrleo depois
da Bacia de Campos (RJ), ultrapassando as bacias do Recncavo, de Alagoas, Sergipe e de
Santos. O prximo captulo da explorao petrolfera ficaria para a distante regio da
Amaznia Ocidental (Urucu e entorno).
Para completar a histria do pequeno relatrio de Antnio Natrcio de Almeida, devo
registrar que um dia encontrei uma xerox do mesmo nas fichas de uma biblioteca geolgica
de uma faculdade do interior paulista. E soube que um pesquisador pretensioso usou a
SUMRIO
metodologia do meu pequeno trabalho para respaldar suas pesquisas sobre a Paulipetro,
visando encontrar petrleo em So Paulo. No se d conta de que tais domos fizeram com
que Monteiro Lobato dissesse que Sempre h um diabsio no caminho da gente.
SUMRIO
JOSU DE CASTRO E A OUSADIA DE DENUNCIAR

UM TEMA AINDA PROIBIDO
Metade da humanidade no come; e a outra
metade no dorme, com medo da que no come.
Josu de Castro
Josu de Castro teve uma infncia bastante pobre em sua cidade natal, Recife, capital
pernambucana. O eminente cientista brasileiro, que na verdade se transformou em cidado
do mundo, sentiu na pele o significado do que passar fome e privaes, no podendo
desfrutar de melhor qualidade de vida em razo de condies financeiras limitadas, tendo
em vista que era filho de um migrante paraibano da seca de 1877-1879 que saiu de
Cabaceiras para o Estado de Pernambuco, a p, intuindo saciar a fome que o deteriorava do
ponto de vista fsico-psicolgico.
O humilde nordestino que, com grandes esforos, se formou em medicina aos 21
anos e em Filosofia aos 29 anos, acompanhou de perto o drama da fome bem perto de sua
casa, quando atentamente observava o cotidiano dos catadores de caranguejos dos mangues
dos rios Capiberibe e Beberibe. Conforme depoimento do prprio Josu de Castro,
inmeras vezes fora acordado, quando das cheias dos rios que cortam o Recife, pelos
pequenos animais que habitam os mangues.
Os lamentos diurnos e noturnos das crianas famlicas, filhas daquelas pessoas que
dependiam da coleta do caranguejo para buscar a sobrevivncia, as quais Josu de Castro
notou semelhanas inequvocas com os hbitos naturais do crustceo, eram ouvidos com
extrema emoo pelo homem que se notabilizou mundialmente quando do lanamento de
Geografia da Fome (1946) e Geopoltica da Fome (1951).
Josu de Castro ousou quebrar tabus, destruir mitos e dogmas acerca das bases da
formao social brasileira, nas quais a negao da fome era constante a integrar anlises
pseudocientficas daqueles que o antecederam, pois muitos analistas defenderam a
caracterizao lombrosiana como fundamento explicativo de muitas revoltas que
indubitavelmente tiveram na fome um dos principais elementos catalisadores do fomento
SUMRIO
aos distrbios sociais em determinadas pocas, a exemplo da efetivao de uma sociedade
alternativa surgida s margens do rio Vaza-Barris no final do sculo XIX.
Josu de Castro demonstrou extrema coragem e ousadia em sua obsesso de lutar
contra a fome, pois analis-la sob o ponto de vista humanista significou descortinar as
contradies em macro e micro escalas que se encontram ocultas em sociedades
estruturadas sob a gide das extremas diferenas interclasses.
Influenciado pelas lutas e idias de Josu de Castro, o gegrafo brasileiro Milton
Santos elegeu a anlise espacial como fundamento s denncias acerca das distores
sociais, pois, ao lado da fome, o espao construdo pela ao humana, efetivado atravs das
relaes sociais de produo, tambm revela pobreza e riqueza de uma sociedade.
A fome, conforme o grau que a mesma se apresenta para determinadas populaes,
revela o grau de desenvolvimento de um Pas, de uma regio, de um Estado, de um
municpio e os contrastes no que tange ao controle da produo e dos meios de obt-la em
uma determinada poca.
Avaliando como a fome se manifesta se pode entender a relao entre beneficiados e
excludos em uma sociedade, pois, atravs do consumo avaliar-se- se o privilgio
nutricional democrtico ou circunscrito a uma minoria, a qual, sobretudo em pases
perifricos, destaca-se como herdeira da prpria formao scio-econmica-espacial.
Infelizmente a ousadia, a independncia e o humanismo de Josu de Castro no
foram compreendidos pelos donos do poder no Brasil. As lutas do corajoso nordestino que
foi consagrado na dcada de cinqenta como uma das mais importantes personalidades do
planeta no eram bem encaradas pelos intransigentes que ainda hoje se beneficiam do
drama da fome para se auto-afirmarem na escala social.
H mais de quarenta anos Josu de Castro profetizou o avano da fome em razo das
mudanas incrveis propiciadas pela nova ordem econmica mundial, sobretudo com
relao a determinados espaos selecionados do terceiro mundo.
O autor de clssicos das Cincias Sociais, os quais continuam atualssimos, constatou
que haveria mudana radical quanto fixao de populaes de reas rurais para urbanas,
as quais, no obstante o imperialismo dos latifndios, assumiam importantes papis na
produo de alimentos, pois a agricultura familiar, ao contrrio do agrobusiness,
responsabiliza-se por majoritrio percentual do abastecimento do mercado interno.
SUMRIO
A intensificao da fome nos dias de hoje, conforme raciocinou Josu de Castro,
poderia ter sido evitada se a ganncia no tivesse a proeminncia histrica que segue a
evoluo humana desde a efetivao da propriedade privada e a consolidao do Estado
como mediador dos conflitos interclasses, a servio dos detentores do poder.
O mundo, isso ningum pode duvidar, dispe de recursos tcnicos e financeiros
suficientes para resolver o problema da fome. Na verdade, ainda falta muita iniciativa dos
mais favorecidos para verdadeiramente solucionar um dos maiores dramas da humanidade.
Infelizmente nveis nutricionais satisfatrios ainda so sinnimos de status e de domnios
polticos, sociais e econmicos da parcela privilegiada sobre a maioria desprovida de
recursos mnimos que possa garantir sobrevivncia digna e honrada.
Impossvel no lembrar, quando se completam quarenta anos que assinalam o crime
poltico que foi a morte de Josu de Castro em seu fatdico exlio na Frana, que a
contribuio referendada pelo mais proeminente cientista brasileiro se reveste de profundo
humanismo e amor ao prximo, pois lutar contra a fome e em prol da paz fizeram desse
ilustre cidado do mundo referncia no que diz respeito responsvel conduo da anlise
cientfica, a qual se deve posicionar sempre em funo do bem-estar da humanidade em
todas as instncias e patamares que possam permitir a melhoria das condies de vida do
gnero humano.
SUMRIO
A MORTE DE JOSU DE CASTRO NO EXLIO

"No se morre apenas de infarto agudo do miocrdio ou de glomeronefrite crnica,
se morre tambm de saudades" (Josu de Castro)
Quando o calendrio marcou o dia vinte e quatro de setembro de 2013 assinalou-se a
triste cronologia referente aos quarenta anos de falecimento no exlio na Frana do mdico,
gegrafo, socilogo e cidado do mundo Dr. Josu Apolnio de Castro.
O clebre autor de Geografia da Fome (1946) e Geopoltica da Fome (1951) integrou
a lista dos cassados polticos pela Ditadura Militar quando da publicao do Ato
Institucional Nmero Um (AI-1), o qual, alm de Josu de Castro, trazia ainda nomes que
tambm foram banidos do pas e que tiveram grande importncia poltica, social e
intelectual no Brasil antes do advento do militarismo, a exemplo de Leonel Brizola,
Juscelino Kubtchevsky de Oliveira, Jnio Quadros, Joo Goulart, Neiva Moreira, Pelpidas
Silveira, Miguel Arraes, entre outros.
Josu de Castro recebeu convites de diversos pases para que cumprisse o exlio de
dez anos imposto arbitrariamente pela junta militar que assumiu o poder em primeiro de
abril de 1964 em nosso pas. Escolheu a Frana para vivenciar sua desdita, tendo em vista
que era muito apegado s razes, ao solo ptrio, ao nordeste brasileiro e ao Estado de
Pernambuco.
O grande cientista que presidiu o Fundo das Naes Unidas para a Agricultura e
Alimentao (FAO) em duas oportunidades (1952-1954 e 1954-1956), tendo sido laureado
com significativas honrarias, como o Prmio Internacional da Paz e o Prmio Roosevelt da
Academia de Cincias dos Estados Unidos, pela publicao do clssico livro Geografia da
Fome, alm de indicado duas vezes para concorrer ao Prmio Nobel da Paz, considerava-se
injustiado pelos militares quando de sua cassao e exlio.
Josu de Castro passou a sofrer graves crises depressivas em seu ostracismo em
terras estrangeiras, no obstante ter intensificado a luta humanista e voltado a lecionar em
renomadas Instituies de Ensino Superior Francesas, como a Sorbonne e Vincennes.
No Brasil, suas obras estavam censuradas, seu nome proibido e vtima de espetacular
SUMRIO
processo de excluso da memria nacional, a qual ainda, infelizmente, perdura como
resqucio das imposies ditatoriais dos militares, cuja viso reacionria vislumbrava Josu
de Castro como "inimigo da ptria", um verdadeiro "traidor" dos ideais alicerados na
Ordem e no progresso, tendo em vista a forma incisiva como meteu o dedo na ferida das
desigualdades, denunciando a fome como um flagelo fabricado pelos homens contra seus
prprios semelhantes e no resultado de "causas naturais" como era pensado pela Cincia
distorcida que orientava a construo social em sua poca.
Mesmo no exlio, Josu de Castro era monitorado pela Ditadura Militar, a qual o
enxergava como "notrio comunista", pois suas idias, independncia e ousadia eram vistas
como ameaas ao sistema institudo em abril de 1964, cuja ideologia desenvolvimentista
primava pelo privilgio de uma minoria historicamente beneficiada em detrimento das
necessidades da imensa maioria deserdada ao longo da evoluo Histrica e Social
Brasileira.
As crises depressivas da maior inteligncia brotada em solo brasileiro intensificaramse em razo das constantes negativas da Embaixada Brasileira em dar visto em seu
passaporte, o que garantiria retorno sua terra natal. O Embaixador Brasileiro na Frana
que se notabilizou pela intransigncia de no permitir o retorno de Josu de Castro ao
Brasil era o General Aurlio Lyra Tavares.
Faltando menos de sete meses para que se cumprisse o tempo de exlio determinado
pelo AI-1, no caso dez longos anos, falhava irremediavelmente o corao do velho
batalhador pelas justas causas da humanidade.
Josu de Castro faleceu em seu apartamento na capital francesa. Mesmo morto, os
militares ainda viam em Josu de Castro ameaa ordem estabelecida, pois houve uma
srie de exigncias, como a proibio de fotografias, para que se efetivasse a permisso dos
militares para que seu corpo fosse enterrado no cemitrio So Joo Batista no Rio de
Janeiro.
A atualidade do pensamento de Josu de Castro ainda assusta a elite dominante,
tendo em vista que ainda permanece desconhecido de grande parte da populao brasileira
pela qual tanto batalhou e empenhou sua vida a fim de lutar por melhores condies de vida
para um povo sofrido que, mais do que nunca, espera por melhores dias que possam
permitir usufruto de existncia digna dentro dos padres humanitrios que foram
SUMRIO
intensamente pregados pelo valente pernambucano que nas dcadas de cinqenta e sessenta
do sculo passado tornou-se uma das mais importantes personalidades do planeta graas a
defesa clebre da valorizao do gnero humano em todas as dimenses.
SUMRIO
LUIZ LUA GONZAGA

No obstante nunca ter fumado ou bebido, Luiz Gonzaga foi garoto-propaganda do
Fumo DuBom, divulgando a qualidade do produto, a cultura nordestina e aproveitando para
buscar equilbrio financeiro em razo do ostracismo ao qual foi relegado em razo do
advento de tendncias musicais inspiradas em culturas do estrangeiro, como a Jovem
Guarda. Imagens que se fixaram em minha mente, nas minhas lembranas, difceis e
impossveis de serem apagadas, foram gravadas provavelmente no incio da dcada de
setenta do sculo passado.
Quando de um show promovido para assinalar a inaugurao da BR-230 em Pombal
(PB), na lateral do velho cruzeiro que marca a passagem do sculo XVIII para o sculo
XIX, de frente Igreja do Rosrio, meu pai, que era homem de bom gosto musical, pois era
f incondicional da eterna e sublime arte de Luiz Gonzaga, tendo Juazeiro como canoidentidade, me levou para assistir um dos momentos marcantes de sua vida.
Quando ele me levantou e me colocou em seu pescoo, pois muito pequeno era impossvel
ver o que se passava logo adiante, devido ao grande nmero de pessoas que se acotovelava
intuindo melhor lugar para desfrutar das msicas que eram cantadas, cenrio indescritvel
se descortinou aos meus olhos, com a extraordinria performance do Rei do Baio.
quele homem, com um imenso chapu de couro, abrindo e fechando compassadamente a
sanfona, todo encourado, marcou profundamente para o resto da minha vida.
Entendi a razo por que todo dia meu pai nos acordava com o rdio em toda altura quando
programao dedicada ao Rei do Baio era iniciada. Luiz Gonzaga eterno, mpar em
despertar a autenticidade e a identidade do sertanejo, pois cantou em versos extraordinrios,
a maioria em parceira com Humberto Teixeira e Jos Dantas de Sousa Filho, o serto em
corpo e alma.
Imortalizou a nossa flora, os nossos passarinhos, as secas inclementes, as parteiras,
os frouxos, os valentes, o chofer de praa, a pobreza do nordeste, os retirantes, enfim, a
verdadeira alma do nordeste, a essncia que deve permear todas as prticas pertinentes aos
filhos da terra do sol.
SUMRIO
Luiz Gonzaga em sua simplicidade amava sua terra e seu povo de forma
incondicional, pois lhes dedicou antolgicas composies que fazem do seu legado um dos
mais
importantes
respeitveis
repositrios
da
verdadeira
nordestinidade.
A importncia de Luiz Gonzaga era to grande que o fascino despertado fez com que
Benito di Paula, grande artista nacional, dedicasse ao Rei do Baio uma das mais belas
homenagens prestadas ao sertanejo do Ex, pois ao invocar a sanfona branca do povo e o
chapu de couro que lembrava a valentia dos cangaceiros, estava sendo selada a referncia
de um gnio a um mito do cancioneiro popular de todos os tempos.
Cabe a ns, nordestinos natos, intensificar a reverncia memria e arte do eterno
Luiz Lua Gonzaga, pois ameaa inaudita se consubstancia quando h ntida aculturao
em prol da nfase deturpao dos nossos valores atravs do advento de pseudodefensores
da cultura nordestina que pensam mais em cifras do que em buscar a permanncia das
nossas tradies, pois intercalando a barulheira estridente dos instrumentos eletrnicos com
os sons cadenciados dos verdadeiros equipamentos que produzem a msica genuinamente
nordestina, invertem a real dimenso das pregaes efetivadas por Luiz Lua Gonzaga, o
eterno e insubstituvel Rei do Baio.
SUMRIO
NOTAS SOBRE O MUSEU DO SERTO DA FAZENDA

RANCHO VERDE (ESTRADA DA ALAGOINHA MOSSOR/RN)
Resgatar a histria do semirido nordestino atravs de colees de peas e

equipamentos que expressaram a produo econmica e a vida social em pocas pretritas
o mesmo que buscar a nostalgia dos caminhos das boiadas, as veredas dos velhos
tangerinos de outrora e o romantismo buclico de um serto gradativamente pulverizado
pelos ecos da modernidade que nos faz em esquecer as razes de nossa identidade.
A fazenda Rancho Verde comeou a ser estruturada no incio da dcada de 90 do sculo
passado, quando o prof. Benedito Vasconcelos Mendes adquiriu terra na estrada da
Alagoinha, municpio de Mossor-RN. Alm de razes particulares, constava entre os
objetivos do grande sbio do semirido adequar sua propriedade pesquisa de melhoria
gentica de animais domsticos nativos e exticos que pudesse auxiliar o homem sertanejo
na difcil luta pela sobrevivncia numa regio castigada pelas secas, cujas caractersticas
edafoclimticas a singularizam.
Colecionando utenslios diversos e equipamentos que eram utilizados nas principais
atividades econmicas do semi-rido, logo o acervo que o prof. Benedito Vasconcelos
Mendes acumulou no Rancho Verde no deixou margem a nenhuma dvida quanto
necessidade de se criar infra-estrutura necessria para que um museu fosse implementado
urgentemente.
A inaugurao ser concomitante ao lanamento do livro Reflexes sobre o
Nordeste, de autoria do prof. Benedito Vasconcelos Mendes, quadrimilsimo ttulo da
Coleo Mossoroense da Fundao Vingt-un Rosado.
Centenrias relquias estavam espalhadas por todos os cantos, testemunhando como
vivia e conseguia o sustento o homem nordestino em tempos imemoriais, as quais de fato
so
marcas
indelveis
da
produo
da
vida
material
de
um
povo
forte.
O museu do serto da fazenda Rancho Verde est divido em oito setores que compreendem
SUMRIO
a casa de cera, a casa de farinha, o engenho de rapadura, o alambique de cachaa, a
queijaria, a cocheira, a bodega e os utenslios domsticos.
No primeiro setor pode-se deslumbrar o local onde os sertanejos preparavam a cera
extrada das folhas da carnaubeira. O destaque para uma mais que secular prensa de vara
seu Damsio, adquirida na regio do Jaguaribe (Estado do Cear). A cera de carnaba
teve destacada importncia econmica nos vales secos dos Estados do Piau, Cear e Rio
Grande do Norte em boa parte dos sculos XIX e XX
O segundo setor se tratava de uma oficina encontrada praticamente em todo o
semirido nordestino, destinada fabricao de goma e farinha de mandioca. Armazenar
farinha, rapadura e queijo era condio imprescindvel para sobreviver s secas,
principalmente entre as famlias abastadas. O tamanho dos caixotes de armazenamento
demonstrava o grau de opulncia dos proprietrios sertanejos. Momentos distintos da
evoluo da produo desses gneros esto bem representados no museu da fazenda
Rancho Verde, quando a trao humana foi substituda pela animal e depois pela fora
mecnica.
O terceiro setor teve maior quantidade de estabelecimentos nas serras midas e nas
vrzeas dos rios intermitentes do Nordeste seco. Os engenhos produziam artesanalmente
alfenins, batidas e rapaduras. As moendas eram de madeira e depois foram substitudas
pelas de ferro.
No quarto setor encontramos a fbrica rstica de aguardente, tambm encontrada em
profuso no mesmo espao dominado pelos engenhos de rapadura. H identificao em
diversos processos, exceo da fermentao do caldo visando obter o produto final.
O quinto setor onde se preparava o queijo, sendo o de coalho o mais difundido no
nordeste. Neste processo o abomaso bovino tinha papel fundamental, substitudo hoje por
fermento. Industrial.
No sexto setor encontramos a cocheira, onde charretes, carros-de-boi, carroas,
apetrechos de montaria, etc., eram guardados depois da labuta diria. Nesta parte h
destaque para o gibo como principal apetrecho da montaria do vaqueiro. Em razo de a
caatinga ser muito espinhenta, o uso desse acessrio diferencia o homem que lida com o
gado no semi-rido nordestino do que faz o mesmo trabalho em outras regies brasileiras.
O stimo setor corresponde bodega, difundida em todas as cidades da regio. Trata-se de
SUMRIO
um pequeno armazm de secos e molhados onde se vende de tudo um pouco, incluindo
remdios alopticos e os da farmacopia caseira sempre requisitada por todas as classes
sociais.
O ltimo setor abrange os utenslios domsticos que enriqueceram a cultura popular
e que se transformaram em verdadeiras obras de arte que resistem ao tempo. So peas que
reforam a afirmao de Capistrano de Abreu que fizemos a civilizao do couro.
Encontramos ainda panelas de barro, lamparinas de folhas de Flandres, gamelas, objetos
feitos com frutos de rvores nativas etc.
O fascnio do prof. Benedito Vasconcelos Mendes com as coisas do semi-rido nos
concedeu um espao privilegiado onde o respeito nossa cultura observado em todos os
detalhes, preservando-se nosso passado recente com o intuito de que geraes presentes e
futuras saibam como as pessoas de outrora viviam e produziam suas riquezas.
SUMRIO
REFERNCIAS
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SUMRIO
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SUMRIO
UM OLHAR SOBRE AS NOTAS DA HISTRIA

DO NORDESTE DE ROMERO CARDOSO
Aprendi a gostar de Jos Romero Cardoso desde o momento em que tomei
conhecimento de uma fase muito difcil de sua vida, mas com toda a garra, conseguiu
superar e virar a pgina negra que tanto o atormentou.
A princpio, recebi dele, aps primeiros contatos via internet, por indicao de um
amigo comum, embora o houvesse encontrado em sua adolescncia quando residia em Joo
Pessoa. Reencontrei-o em outra dimenso de vida, apoiei-o, li seu primeiro livro, titulado
Fazenda da Esperana Santa Rosa: reminiscncia de um processo de retorno vida (2012)
e redigi um simples comentrio. A obra de cunho autobiogrfico, tem carter pedaggico
porque a dura realidade das drogas o caos para a famlia, logo, para a sociedade.
Em 2103, Romero me apresenta para reviso outra obra de cunho documental,
retratando a realidade do nordeste brasileiro poca do Cangao, cuja figura principal, que
tanto aterrorizou a Regio foi Lampio. Decidi reorganiz-lo. Assim, Textos vivos e
reverenciados de um imortal nordestino, recebeu o ttulo sugerido por Dr. Archimedes
Marques (Delegado. Superintendente da Polcia de Sergipe), edio publicada em CD para
o que tive o apoio, como sempre, do meu querido editor Magno Nicolau. A obra teve
grande repercusso por se tratar de uma pesquisa sria, pois Romero gegrafo, professor
da Universidade Estadual de Mossor-RN, excelente pesquisador, estudioso assduo da
cultura e dos costumes nordestinos, principalmente de Mossor, cidade que o acolheu como
filho.
Desta feita, Romero me envia Notas da Histria do Nordeste. Trata-se de vrios
artigos, a saber: (1) A civilizao do couro; (2) O herosmo das parteiras tradicionais;
(3) Os antigos almocreves; (4) Aboio dos vaqueiros: patrimnio imaterial do Nordeste;
(5) Grande seca de 1877-1879; (6) Rio Preto: humilhao, dio e crimes hediondos; (7)
Canudos: guerra desumana e cruel; (8) Paje: o grande estrategista da Guerra de
SUMRIO
Canudos; (9) Tropeiros da Borborema: aventura almocreve pelas veredas da Terra do
Sol; (10) Breves consideraes sobre as secas no semirido brasileiro; (11) Delmiro
Gouveia e o sonho de industrializar o semirido; (12) O semirido brasileiro e a
indstria das secas; (13) Ousado ataque cangaceiro a Sousa-PB, em 27 de julho de
1924; (14) Meia-noite e o fogo do Stio Tatara; (15) A vingana de Lampio contra o
Coronel Z Pereira; (16) Lampeo, sua histria: objetivos da primeira biografia
erudita do Rei do Cangao; (17) Coronel Manuel Bencio: comandante paraibano
de foras Volantes; (18) A coluna Prestes em Pianc-PB e a morte do Pe. Aristides;
(19) O trucidamento do cangaceiro Jararaca em Mossor; (20) Assassinato do
Presidente Joo Pessoa; (21) Princesa-PB: maior manifestao de insurgncia do
mandonismo local; (22) A grande seca de 1932; (23) Mtodos de sangramentos
utilizados por volantes e
cangaceiros; (24) A estrela oculta do serto;
(25) A
importncia do cordel em sala de aula; (26) Benjamin Abraho e a involuntria

contribuio para a extino do cangao; (27) Gilberto Freyre e a essncia do
impossvel; (28) Drama da fome: feridas abertas que os poderosos insistem em no
curar; (29) A Batalha de Vingt-un Rosado em Defesa da Pesquisa de Petrleo na
Bacia Potiguar; (30) Josu de Castro e a ousadia de denunciar um tema ainda
proibido; (31) A morte de Josu de Castro no exlio; (32) Luiz Lua Gonzaga; e (33)
Notas sobre o museu do serto da Fazenda Rancho Verde (Estrada da Alagoinha Mossor/RN).
Como se pode observar, esta obra consiste em uma colcha de retalho cultural, que
reflete a inquietude do autor em transmitir s geraes a Histria da nossa Regio, o
Nordeste rido, seco, sofrido, mas habitado por filhos valentes, destemidos, que sabem
fazer limonada dos limes que a vida oferece, que saem de sua terra em busca de melhores
dias, e sempre retornam vitoriosos quando sabem o que querem e tm competncia. E o
estudo ainda uma condio sine qua non de se anular a pobreza e/ou alcanar melhoria na
qualidade de vida, porque o nordestino, antes de tudo forte.
Aconselho a leitura aos jovens a fim de que enriqueam seus conhecimentos pela
tica de Romero.
Quanto a Romero, parabenizo-o pelos excelentes textos que integram esta coletnea
e aconselho-o a continuar nesta caminhada.
SUMRIO
POSFCIO
Archimedes Marques2
Jos Romero de Arajo Cardoso no se tornou um escritor controverso, contraditrio,

polmico, tornou-se um celebrado escritor, detentor de uma escrita simples e direta, muito
bem explicada e melhor compreendida por todos aqueles que tm a prazer de senti-la, pois
das suas leituras, sentimo-las como se fssemos os seus personagens. Verdade seja dita, ele
causa um baque espetacular ao se chocar contra o solo nordestino com os seus textos no
menos espetaculares. As questes e as certezas da literatura nordestina, mais de perto, da
literatura sertaneja, para esse escritor motivo de grande alegria e cai como uma luva em
mos dos verdadeiros nordestinos que clamam pela sua to glamorosa histria, mas no
somente os nordestinos, tambm os verdadeiros brasileiros que sabem separar o joio do
trigo, aqueles que no tm o nordestino como uma pessoa inferior, pois de fato, de inferior
nada temos, muito pelo contrrio, os exemplos maiores de personalidades em todas as reas
advm do Nordeste. Falar mais profundamente dessas personalidades seria escrever uma
biblioteca, por isso fiquemos apenas no notvel imortal das letras vivente em terras de
Mossor, autor deste livro, que ora tenho o redobrado prazer de posfaciar.
Os textos que compem esta obra, mais enobrecem os nordestinos do que ao prprio
autor, pois at parece que ele escreve o que todos tm vontade de escrever, mas no
conseguem faz-lo de uma maneira to bem concitativa.
Em especial, dos seus escritos sobre o cangao, alm de muito bem pesquisado em
busca da verdade real, ou pelo menos aproximada, o autor apresenta tambm bom momento
de inspirada lucidez denotativa, fazendo com que os mais estudiosos do tema os coloque
como ponto de referencia em suas respectivas obras.
a sntese de tudo que senti ao terminar de ler este histrico livro que por certo fica
para a posteridade como das grandes obras que o Nordeste j deu.
Aracaju, 01 de dezembro de 2014.
Pesquisador e escritor. Conselheiro do Movimento Cariri Cangao.
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Notas sobre a Histria do Nordeste |1

Jos Romero de Arajo Cardoso

Jos Romero de Arajo Cardoso |2

Todos os direitos e responsabilidades so do autor.

C268n Cardoso, Jos Romero de Arajo.

Notas sobre a Histria do Nordeste |3

Agradeo de todo corao a gentileza e o empenho do nobre amigo e colega,

Jos Romero de Arajo Cardoso |4

Francisco Alves Cardoso

Francisco Pereira Lima

Notas sobre a Histria do Nordeste |5

Marinalva Freire da Silva

Jos Romero de Arajo Cardoso |6

ROMERO CARDOSO: uma inteligncia rara!1

Apesar de haver nascido em Pombal, a minha aproximao com o dileto

Notas sobre a Histria do Nordeste |7

Jos Romero Arajo Cardoso em atividades docentes na sala de reunies do

Jos Romero de Arajo Cardoso |8

Notas sobre a Histria do Nordeste |9

APRESENTANDO NOTAS SOBRE A HISTRIA DO

Ao escrever e lanar a mais encantadora toada intitulada Asa Branca, em 1947, a

Advogado, escritor, jornalista e cronista social. Membro da Unio Brasileira de Escritores-PB

Recebi, com grande satisfao, o convite do amigo, professor e escritor, Jos

Membro da SBEC. Conselheiro do Cariri Cangao.

O HEROSMO DAS PARTEIRAS TRADICIONAIS

ABOIO DOS VAQUEIROS:

A GRANDE SECA DE 1877-1879

RIO PRETO: HUMILHAO, DIO E CRIMES HEDIONDOS

CANUDOS: GUERRA DESUMANA E CRUEL

PAJE: O GRANDE ESTRATEGISTA

TROPEIROS DA BORBOROREMA: AVENTURA ALMOCREVE

BREVES CONSIDERAES SOBRE AS SECAS NO

DELMIRO GOUVEIA E O SONHO

Homem de modos austeros, intercalava de forma singular passado e presente,

industrializao em pleno semirido alagoano, dominado na poca por beatos e

O SEMIRIDO BRASILEIRO E A INDSTRIA DAS SECAS

OUSADO ATAQUE CANGACEIRO A SOUSA-PB,

MEIA-NOITE E O FOGO DO STIO TATARA

Moreno teve a casa invadida,

sendo amarrado e inquirido a noite inteira sobre sua participao no assassinato do

A VINGANA DE LAMPIO CONTRA

LAMPEO, SUA HISTRIA: OBJETIVOS DA PRIMEIRA

CORONEL MANUEL BENCIO: COMANDANTE

A COLUNA PRESTES EM PIANC-PB

ASSASSINATO DO PRESIDENTE JOO PESSOA

PRINCESA-PB: MAIOR MANIFESTAO DE INSURGNCIA

A GRANDE SECA DE 1932

Ressurgiam velhos projetos, paralisados desde a gesto de Arthur Bernardes (1922-1926),

Gradativamente a peste foi sucumbindo ao inexorvel da competncia das aes do

MTODOS DE SANGRAMENTOS UTILIZADOS

A ESTRELA OCULTA DO SERTO

Sobrenomes comuns s famlias nordestinas so de origem judia, pois quando da grande

A IMPORTNCIA DO CORDEL EM SALA DE AULA

BENJAMIN ABRAHO E A INVOLUNTRIA CONTRIBUIO

GILBERTO FREYRE E A ESSNCIA DO IMPOSSVEL

DRAMA DA FOME: FERIDAS ABERTAS QUE OS

para queles que so contemplados pelas benesses do sistema.

mundo. Em contrapartida, a agricultura familiar vem sendo notavelmente prejudicada e

nacional, reconhecendo a importncia da atualidade de suas pregaes e defesas, condio

A BATALHA DE VINGT-UN ROSADO EM DEFESA DA

JOSU DE CASTRO E A OUSADIA DE DENUNCIAR

A MORTE DE JOSU DE CASTRO NO EXLIO