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Sorvetinho, sorveto
Sorvetinho de iluso
Quem no tem 200 ris
No toma sorvete no
Sorvete iai
de quatro colidade (sic)
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(SIMES, 1990, p. 172)
outras
propagandas
musicadas
dessa
poca,
assinadas
por
cabars
europeus.
Para
estimular
consumo
de
bebida,
esses
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Os comerciais no rdio nasceram ao vivo, falados por locutores e artistas,
feitos na sua maioria com certo tom humorstico, e nem sempre chamavam a
ateno do prezado ouvinte.
O primeiro comercial da histria do rdio foi veiculado em uma emissora
americana em 28 de agosto de 1922 e era simplesmente falado, com uma
durao escandalosamente grande para os padres atuais: 10 minutos.
Recomendo a voc, que valoriza sua sade, suas esperanas e
sua alegria domstica, a se afastar das slidas massas de tijolos,
onde se v a luz do sol atravs de uma pequena fresta e onde
crianas crescem famintas por correr por gramados ou avistar uma
rvore... Amigo, voc e sua famlia merecem deixar a
congestionada cidade e desfrutar o que a natureza reservou para
voc. Visite nossos novos apartamentos em Hawtorne Court,
Jackson Heights, onde voc vai aproveitar a vida em um ambiente
amigvel. (VIANNA, 2004, p. 37)
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o mercado. A competio teve, originalmente, trs facetas:
desenvolvimento tcnico, status da emissora e sua popularidade.
A preocupao educativa foi sendo deixada de lado e, em seu
lugar, comearam a se impor os interesses mercantis.
(ORTRIWANO, 1985, p.15)
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ideia repetida at o cansao, mas uma boa ideia cantada, uma
coisa que as pessoas acham importante e que, pela repetio e
pela embalagem musical, e pela simplicidade da letra, se torna
inesquecvel. Mas antes de mais nada, um bom jingle uma boa
ideia. (VIEIRA, 2008)
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comercial na rdio alegava que nunca ouvira um comercial de padaria em
rdio. Cas ento fez uma oferta. Feito o trato, encomendou a Antnio Gabriel
Nssara (Nssara) a composio e nasceu o primeiro jingle do rdio brasileiro
promovendo o (depois famoso) po Bragana. (CAS, 1995)
Mas Cas estava decidido a dobrar o portugus e o convenceu com
a seguinte proposta: O preo o seguinte: vou colocar o anncio no
ar. Se o senhor gostar, paga, seno, fica de graa. (CAS, 1995, p.
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Quando Nssara ouviu essa histria (briefing passado por Cas), inspirouse na nacionalidade do proprietrio da padaria e comps uma quadrinha em ritmo
de fado. O primeiro jingle da histria da propaganda no rdio do Brasil ficou assim:
AUTOR: Antnio Gabriel Nssara
INTRPRETE: Almirante
GNERO: Fado
ACERVO: Carlos Manhanelli
MDIA: CD mp3
Oh, padeiro desta rua
tenha sempre na lembrana.
No me traga outro po
Que no seja o po Bragana.
Po inimigo da fome.
Fome inimiga do po.
Enquanto os dois se matam,
A gente fica na mo.
De noite, quando me deito
E fao minha orao,
Peo com todo respeito
Que nunca me falte o po.
(CAS, 1995, p. 50)
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poca (Carmen Miranda, Francisco Alves, Mario Reis e Slvio Caldas, para citar
apenas alguns).
Jararaca e Ratinho, famosa dupla sertaneja da poca, contam em
entrevista concedida Rdio Nacional que houve ocasio em que cantaram mais
de 100 vezes o mesmo jingle (Maria sai da lata leo Maria) durante o dia em
que passaram no estdio.
Vrios foram os compositores que, j nessa fase, ganhavam dinheiro
dedicando-se a criar jingles. Um dos mais famosos sambistas da poca, Noel
Rosa, fazia composies ou pardias de suas prprias msicas para alegrar os
fabricantes e lojistas. dele o jingle, que ficou famoso na poca, para as Casas
Drago, da Rua Larga, no Rio de Janeiro:
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orquestras de vrios cinemas, como Odeon, Repblica e Royal.
Em 1923, foi Diretor Artstico da Rdio Educadora. Depois,
exerceu a mesma funo na Rdio Bandeirantes: Meu pai teve
bons perodos de luminosidade em So Paulo, entre as dcadas
de 1920 e 1940 diz Berto Filho. Antes de alcanar prestgio, foi
corretor de anncios de rdio. Os textos, ele mesmo redigia e
depois os lia no ar, alm de criar as trilhas sonoras. Naquela
poca, no se usava ainda a palavra jingle 5 e a redao
publicitria era feita intuitivamente, pois ainda no havia escolas
preparando profissionais para esse segmento. (Biografia Sivan
Castelo)
Grifo nosso.
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Essas e tantas outras msicas da poca do Imprio sempre falavam de
acontecimentos ou situaes polticas, satirizando ou menosprezando os polticos.
nesse perodo, tambm, que nasce a indstria fonogrfica no Brasil. As
primeiras gravaes so de msicas nascidas no Imprio, como relata Franklin
Martins:
J na primeira fornada de gravaes, em 1902, aparecem msicas
sobre temas polticos, como Laranjas da Sabina, Saldanha da
Gama e Camaleo, compostas anos ou dcadas antes. Todas
elas esto voltadas para trs: abordam costumes parlamentares
dos tempos do Imprio e resgatam episdios ocorridos na
turbulenta transio entre o fim da monarquia e a consolidao da
Repblica. Outras composies, como Capanga Eleitoral ou
Cabala Eleitoral, lanadas pouco depois, ainda estariam
marcadas pela mesma necessidade de ajustar contas com o
passado. (MARTINS, 2008)
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dos anos 30, Joseph Goebbels usa o rdio como meio ideal de propagao
ideolgica. Naquela poca, 70% das famlias alems possuam rdio em casa. O
rdio ganhou tamanha fora poca que Hitler patrocinou a fabricao de um
receptor o Volksempfnger VE 301 , o rdio do povo, que ostentava o
smbolo do III Reich (a guia) sob o dial, e cujo nmero de modelo era uma
referncia data em que Hitler se tornara chanceler: 30 de janeiro de 1933. Ainda
durante a Segunda Guerra Mundial, o rdio foi uma das maiores formas de
resistncia, com as histricas transmisses da BBC de Londres.
Nos anos 40 e 50, na Argentina, Juan Domingo Pern fez do rdio
instrumento de propaganda poltica. Eva Pern, oriunda do rdio (desde a dcada
de 40 fazia programas romnticos radiofnicos), junta-se a Pern e lana em 1944
o programa oficial de propaganda radiofnica Por um futuro melhor, de exaltao
revoluo de 1943.
Na dcada de 50, o rdio foi instrumento de resistncia poltica em Cuba,
usado pela guerrilha comandada por Fidel Castro. A rdio rebelde, organizada por
Che Guevara, iniciou suas transmisses da Sierra Maestra em 24 de fevereiro de
1958.
A primeira transmisso de rdio no Brasil foi realizada no dia 7 de setembro
de 1922, quando o ento presidente Epitcio Pessoa usou a estao instalada no
alto do Corcovado, no Rio de Janeiro, pela Westinghouse Electric International,
para fazer um discurso em comemorao ao centenrio da Independncia,
assustando os participantes da Exposio Internacional do Rio de Janeiro, onde
havia 80 receptores trazidos dos Estados Unidos especialmente para esse evento.
Durante toda a dcada de 20, as emissoras funcionaram sem regras
prprias. As rdios se instalavam e recebiam do Departamento de Correios e
Telgrafos o mesmo tipo de licena concedida para as estaes de telgrafo.
Apenas na dcada de 30, durante o governo Vargas, as emissoras
comearam a ter regras oficiais prprias. Vargas foi o primeiro a perceber a
capacidade do rdio para um pas das dimenses do Brasil e o utilizou
intensamente.
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Os presidentes que o substituram pelo voto direto tambm fizeram uso
intenso do rdio para levar sua palavra populao, assim como o regime militar.
Os presidentes eleitos diretamente, aps a dcada de 80, tambm
utilizaram o rdio para suas conversas informais com a populao. Jos Sarney,
em 1985, com o seu Conversa ao p do rdio, inaugurou a nova fase. Fernando
Henrique Cardoso colocou no ar o seu A palavra do Presidente, e o Presidente
Lula mantm no rdio o seu programa Caf com o Presidente.
Nos anos 60, o regime militar introduziu a obrigatoriedade do horrio
eleitoral gratuito, no rdio e na televiso, que tem validade at hoje. H dcadas, a
cada ano eleitoral, repete-se a utilizao do rdio no Brasil para arrebanhar
eleitores.
Passemos ento anlise da msica na Repblica Velha. As msicas
encontradas nesse perodo so todas, sem exceo, stiras, pardias ou msicas
de protesto. Em nenhum momento antes de 1929 conseguimos detectar qualquer
msica que tivesse as mnimas caractersticas para ser classificada como jingle
eleitoral. Alis, nessa discusso que gostaramos de entrar neste trabalho.
Existe uma grande confuso em vrios textos pesquisados, nos quais
aparecem canes de protesto, stiras, msicas e hinos ufanistas ou pardias
classificados como jingle.
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de protesto contra governos j implantados, ou so msicas de contrapropaganda,
ou stiras contra governantes e candidatos, ou pardias e galhofas. No meu
entender, no h como conceituar as msicas de carter poltico de jingle, j que
s existem jingles eleitorais ou comerciais, que elevam as qualidades que
apresentam em suas letras.
Vamos analisar a msica citada no texto, que se refere ao seu Dudu
(Hermes da Fonseca, 1914). A msica em questo Ai, Philomena. Quem
explica Franklin Martins:
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Morreu em Caxambu
Com a tal urucubaca
Que lhe deu o seu Dudu
Ai, Philomena
Se eu fosse como tu
Tirava a urucubaca
Da careca [cabea] do Dudu
Dudu quando casou
Quase que levou a breca
Por causa da urucubaca
Que ele tinha na careca
Na careca do Dudu
J trepou uma macaca
E por isso, coitadinho
que tem urucubaca
Dudu tem uma casa
E com chave de ouro
Quem lhe deu foi o Conde
Com os cobres do Tesouro
Se o Dudu sai a cavalo
O cavalo logo empaca
S comea a andar
Ao ouvir o Corta-jaca
Dudu tem uma casa
Que nada lhe custou
Porque nesse "presente"
Foi o povo que "marchou"
Mas o Rainha
Cavou o seu tambm
Dizendo no Senado
To somente "muito bem"
Eu me arrependo
De ter ido ao Caju
E no ter vaiado
A sada do Dudu
Fala: Vocs esto falando, ele nem faz caso.
Est comendo do bom e do melhor, hein!
(ALENCAR, 1978)
Basta conceituar o que vem a ser stira e pardia, para que encontremos
Ai, Philomena inserida nesses conceitos. Conceituando stira:
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Conceituando pardia:
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degola dos candidatos eleitos tornavam a consulta s urnas um
jogo de cartas marcadas. Pai de toda a gente, provavelmente
composto um pouco antes de 1910, investe contra a poltica de
governadores, que assegurava o poder absoluto das oligarquias
nos Estados. A partir de 1915, as gravadoras, em estreita
dobradinha com os teatros de revista, aceleraram o ritmo de
lanamento de msicas polticas. Recorrendo aos gneros
musicais mais populares na poca as marchinhas, as modinhas,
as polcas, as valsas, os lundus, os maxixes, os caterets e,
depois, os sambas , os compositores passaram a mirar
diretamente nos figures da poltica com galhofa e a irreverncia.
No houve presidente da Repblica, salvo Epitcio Pessoa, que
escapasse das gozaes. Hermes da Fonseca sofreu em Ai,
Philomena (1915), Wenceslau Braz em Desabafo Carnavalesco
(1917), e Delfim Moreira em Seu Derfim tem de vort (1919)
infelizmente ainda no se localizou uma gravao desse cateret
engraadssimo. Tampouco a oposio foi poupada. Que o diga
Rui Barbosa, ridicularizado em Papagaio Louro (1920).
Nas eleies de 1922, quando o esquema do "caf com leite",
atravs do qual So Paulo e Minas revezavam-se na Presidncia
da Repblica, comeou a apresentar fissuras, o pas j assistiu a
uma verdadeira batalha musical, opondo Ai, eu M e Goiabada.
As composies, embora tomassem partido na campanha
eleitoral, no eram jingles e tampouco pareciam
encomendadas. Na verdade, no apoiavam candidatos.
Simplesmente eram do contra, mas sem perder o bom humor
e sempre revelando certa dose de ingenuidade. Bernardes
sofreu na pele de seu M e Peanha pagou seus pecados como
uma goiabada estragada.
Um esclarecimento: na poca, era comum o uso de metforas
sobre comidas ou bebidas para designar os estados: Minas era o
queijo, o leite ou a coalhada; So Paulo, o caf; o Estado do Rio, a
goiabada de Campos ou o arroz de Pendotiba; a Bahia, o vatap e
a pimenta. Tambm se abusava dos apelidos: Bernardes era o
"Rolinha" ou o "Seu M"; Rui Barbosa, o "Papagaio louro"; Hermes
da Fonseca, o "Dudu"; Wenceslau Brs, "So Brs"; Washington
Luiz, o Bode ou o Cavanhaque, e por a vai. Como se v, o
Brasil urbano, onde se produzia a maior parte das msicas da
poca, ainda era muito rural.
(...) Em 1926, j sinalizando que o clima no pas era de degelo,
aparece Caf com leite, que mostra com humor e talento como a
aliana entre So Paulo e Minas fazia os presidentes na Repblica
Velha. Sai Bernardes, mineiro, e entra Washington Lus, paulista.
A sensao generalizada de alvio. Livres da censura e do medo
de represlias, os compositores no poupam crticas ao homem
que havia governado com mo de ferro o Brasil por quatro anos.
Rolinha transforma-se no Passarinho do m (mal) (1927),
responsvel pelas desgraas de todos os brasileiros. J o novo
ocupante do Palcio do Catete recebido com otimismo e
simpatia, como atestam a toada Paulista de Maca e a marcha
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O cavanhaque do bode, ambas de 1927. (MARTINS, 2008, grifo
nosso)
Conclumos ento que, nos casos dos jingles eleitorais, deve-se respeitar o
ritmo e a melodia que melhor possa servir para a regio, poca, moda, e que
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tenha o efeito de ser agradvel, de fcil assimilao e, principalmente, que grude
como chiclete no ouvido dos eleitores, tendo um efeito persuasivo para que possa
ser til campanha eleitoral, ou seja, consolidar as opinies que nos sejam
favorveis ou modificar as adversas.
Atravs de nossas pesquisas e com a ajuda do Dicionrio Houaiss de
Msica Popular Brasileira, de Ricardo Cravo Albin, que define todas as outras
formas musicais, concluo este texto definindo jingles com a frase do inesquecvel
Prof. Cid Pacheco: Um jingle um anncio. Sendo um anncio ao qual se
acrescenta msica; o objetivo central dele persuadir o pblico.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALVIM, Toffler. A terceira Onda, Rio de Janeiro: Editora Record 1995
AUTOR DE HITS. Folha on-line, disponvel em:
<http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u60044.shtml>, acesso em: 27/01/2008.
acesso
em:
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SIMES, Roberto. Do prego ao jingle. In: CASTELO BRANCO, Renato;
MARTENSEN, Rodolfo Lima; REIS, Fernando, Coords. Histria da propaganda
no Brasil. So Paulo: T. A. Queiroz Editora, 1990, pp. 447-460.
TEIXEIRA, Sebastio. Sobras de campanhas O que candidatos e eleitores
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TOLEDO, Maria. Manual de campaa electoral. Quito: Fundacin Ecuatoriana de
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TORQUATO, Gaudncio. Tratado de comunicao organizacional e poltica.
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VIANA, Graziela Valadares Gomes de Melo. Jingles e spots: a moda nas ondas
do rdio. Belo Horizonte: Editora Newton Paiva, 2004.
VIZEU, Carlos Alberto. Nossos comerciais, por favor. Disponvel em:
<http://blog.vnews.com.br/index.php?blog=10&m=200704>,
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XAVIER, Marcelo. A voz do dono e o dono da voz. Disponvel em:
<http://www.rabisco.com.br/85/voz_do_dono.html>, acesso em: 05/03/2008.
em: