16/04/2015

Aos participantes no Curso promovido pelo Tribunal da Penitenciaria Apostlica (12 de maro de 2015)

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DISCURSO DO PAPA FRANCISCO

AOS PARTICIPANTES NO CURSO PROMOVIDO
PELO TRIBUNAL DA PENITENCIARIA APOSTLICA
Sala Clementina
Quinta-feira, 12 de Maro de 2015
[Multimdia]

Amados irmos!
Sinto-me particularmente feliz, neste tempo de Quaresma, por me
encontrar convosco por ocasio do anual Curso sobre o Foro Interno
organizado pela Penitenciaria Apostlica. Dirijo uma cordial saudao ao
Cardeal Mauro Piacenza, Penitencirio-Mor, e agradeo-lhe as suas gentis
expresses. Agradeo-lhe os votos que me formulou, mas gostaria de
partilhar tambm outra data: alm de amanh, dois anos de pontificado,
hoje celebra-se o 57 aniversrio da minha entrada na vida religiosa. Rezai
por mim! Sado o Regente, D. Krzysztof Nykiel, os Prelados, os Oficiais e
o Pessoal da Penitenciaria, os Colgios dos Penitencirios ordinrios e
extraordinrios das Baslicas Papais na Cidade, e todos vs participantes no
Curso, que tem como finalidade pastoral ajudar os novos sacerdotes e os
candidatos Ordem sagrada a administrar correctamente o Sacramento
da Reconciliao. Os Sacramentos, como sabemos, so o lugar da
proximidade e da ternura de Deus pelos homens; eles so o modo
concreto que Deus pensou, que quis para vir ao nosso encontro, para nos
abraar, sem se envergonhar de ns e dos nossos limites.
Entre os Sacramentos, certamente o da Reconciliao torna presente com
eficcia especial o rosto misericordioso de Deus: concretiza-o e manifesta-o
contnua e incessantemente. Nunca nos esqueamos disto, quer como
penitentes quer como confessores: no existe pecado algum que Deus
no possa perdoar! Nenhum! S aquilo que subtrado divina
misericrdia no pode ser perdoado, assim como quem se subtrai ao sol
no pode ser iluminado nem aquecido.
luz deste maravilhoso dom de Deus, gostaria de frisar trs exigncias:

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viver o Sacramento como meio de educar para a misericrdia; deixar-se

educar por quanto celebramos; preservar o olhar sobrenatural.
1. Viver o Sacramento como meio de educar para a misericrdia, significa
ajudar os nossos irmos a fazer experincia de paz e compreenso,
humana e crist. A Confisso no deve ser uma tortura, mas todos
deveriam sair do confessionrio com a felicidade no corao, com o rosto
radiante de esperana, mesmo se por vezes sabemo-lo molhado
pelas lgrimas da converso e da alegria que disso deriva (cf. Exort. ap.
Evangelii gaudium, 44). O Sacramento, com todos os actos do penitente,
no implica que ele se torne um interrogatrio pesado, importuno e
indiscreto. Ao contrrio, deve ser um encontro libertador e rico de
humanidade, atravs do qual poder educar para a misericrdia, que no
exclui, alis inclui at o justo compromisso a reparar, na medida do
possvel, o mal cometido. Assim o fiel sentir-se- convidado a confessar-se
com frequncia, e aprender a faz-lo no melhor dos modos, com aquela
delicadeza de esprito que tanto bem faz ao corao tambm ao
corao do confessor! Deste modo ns sacerdotes fazemos crescer a
relao pessoal com Deus, para que se dilate nos coraes o seu Reino de
amor e de paz.
Muitas vezes confunde-se a misericrdia com ser confessor de mangas
largas. Mas pensai nisto: no misericordioso um confessor de mangas
largas, nem um confessor severo. Nenhum dos dois. O primeiro, porque
diz: Vai em frente, isto no pecado, vai, vai!. O outro porque diz:
No, a lei diz.... Mas nenhum dos dois trata o penitente como irmo,
nem o toma pela mo e o acompanha no seu percurso de converso! Um
diz: Vai, tranquilo, Deus perdoa tudo. Vai, vai. O outro diz: No, a lei
diz no. Ao contrrio, o misericordioso escuta-o, perdoa-o, mas ocupa-se
dele e acompanha-o, porque a converso, sim, comea talvez hoje,
mas deve continuar com a perseverana... Assume-o sobre si, como o
Bom Pastor que vai procurar a ovelha tresmalhada e a carrega sobre os
ombros. Mas no se deve confundir: isto muito importante. Misericrdia
significa ocupar-se do irmo ou da irm e ajud-los a caminhar. No dizer
ah, no, vai, vai!, ou a rigidez. Isto muito importante. E quem pode
fazer isto? O confessor que reza, o confessor que chora, o confessor que
sabe que mais pecador que o penitente, e se no fez pior daquilo que o
penitente confessa, simplesmente por graa de Deus. Misericordioso
estar prximo e acompanhar o processo da converso.
2. E precisamente a vs confessores que digo: deixai-vos educar pelo
Sacramento da Reconciliao! Segundo ponto. Quantas vezes nos

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acontece ouvir confisses que nos edificam! Irmos e irms que vivem
uma autntica comunho pessoal e eclesial com o Senhor e um amor
sincero pelos irmos. Almas simples, almas pobres em esprito, que se
abandonam totalmente ao Senhor, que confiam na Igreja e, por isso,
tambm no confessor. Temos a ocasio tambm, muitas vezes, de
assistir a verdadeiros milagres de converso. Pessoas que h meses, por
vezes h anos, esto sob o domnio do pecado e que, como o filho
prdigo, voltam a si mesmas e decidem reerguer-se e voltar para a casa
do Pai (cf. Lc 15, 17), para lhe implorar o perdo. Mas como agradvel
acolher estes irmos e irms arrependidos com o abrao abenoador do
Pai misericordioso, que nos ama tanto e faz festa para cada filho que volta
a Ele com todo o corao!
Quanto podemos aprender da converso e do arrependimento dos nossos
irmos! Eles estimulam-nos a fazer tambm ns um exame de
conscincia: eu, sacerdote, amo o Senhor, como esta velhota? Eu
sacerdote, que fui feito ministro da sua misericrdia, sou capaz de ter a
misericrdia que h no corao deste penitente? Eu, confessor, estou
disposto mudana, converso, como este penitente, para cujo servio
fui destinado? Muitas vezes estas pessoas edificam-nos.
3. Quando se ouvem as confisses sacramentais dos fiis, preciso ter
sempre presente o olhar interior dirigido para o Cu, para o sobrenatural.
Devemos antes de tudo reavivar em ns a conscincia de que ningum
colocado neste ministrio por seu mrito; nem pelas prprias competncias
teolgicas ou jurdicas, nem pelas prprias caractersticas humanas ou
psicolgicas. Todos fomos constitudos ministros da reconciliao por mera
graa de Deus, gratuitamente e por amor, alis, precisamente por
misericrdia. Eu fiz isto, isso e aquilo, agora devo perdoar... Vem-me
mente aquele trecho final de Ezequiel 16, quando o Senhor reprova com
palavras muito fortes a infidelidade do seu povo. No fim diz: Mas
perdoar-te-ei e colocar-te-ei acima das tuas irms os outros povos
para as julgares, e tu sers mais importante do que elas, e farei isto para
tua vergonha, para que te envergonhes do que fizeste. A experincia: ao
ouvir este pecado, esta alma que se arrepende com tanto sofrimento ou
com tanta delicadeza de nimo, sou capaz de me envergonhar dos meus
pecados? E esta uma graa. Somos ministros da misericrdia graas
misericrdia de Deus; nunca devemos perder este olhar sobrenatural, que
nos torna deveras humildes, acolhedores e misericordiosos em relao a
cada irmo e irm que pede para se confessar. E se eu no fao isto, se
no ca naquele mau pecado ou no estou na priso, por mera graa de
Deus, unicamente por isso! No por meu mrito. E devemos sentir isto no

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momento da administrao do Sacramento. Tambm o modo de ouvir a

confisso dos pecados deve ser sobrenatural: ouvir de modo sobrenatural,
de modo diverso; respeitador da dignidade e da histria pessoal de cada
um, de modo que possa compreender o que Deus quer dele ou dela. Por
isso a Igreja est chamada a iniciar os seus membros sacerdotes,
religiosos e leigos na arte do acompanhamento, para que todos
aprendam sempre a tirar as sandlias diante da terra sagrada do outro
(cf. Exort. ap. Evangelii gaudium, 169). At o maior pecador que vai diante
de Deus para pedir perdo terra sagrada, e at eu que devo perdoar
em nome de Deus posso cometer aces piores do que as que ele fez.
Cada fiel penitente que se aproxima do confessionrio terra sagrada,
terra sagrada para cultivar com dedicao, cuidado e ateno pastoral.
Amados irmos, fao votos de que aproveiteis do tempo quaresmal para a
converso pessoal e para vos dedicardes generosamente escuta das
Confisses, de modo que o povo de Deus possa chegar purificado festa
da Pscoa, que representa a vitria definitiva da Divina Misericrdia sobre
todo o mal do mundo. Confiemos na intercesso de Maria, Me da
Misericrdia e Refgio dos pecadores. Ela sabe como ajudar-nos, a ns
pecadores. Gosto muito de ler as Histrias de santo Afonso Maria de
Ligrio, e os diversos captulos do seu livro As glrias de Maria. Estas
histrias de Nossa Senhora, que sempre o refgio dos pecadores e
procura o caminho para que o Senhor perdoe tudo. Que Ela nos ensine
esta arte. Abenoo-vos de corao e, por favor, peo-vos que rezeis por
mim. Obrigado!

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