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Victor Lisboa
Mente e atitude
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O Experimento Bargh
O modo como voc anda, o quo persistente voc , qual seu nvel de
egosmo e at mesmo o que voc comprar no supermercado: sinto
muito, mas quem decide essas coisas banais e outras tantas mais
importantes no voc.
Em 1996, o psiclogo John Bargh realizou um experimento simples mas de
implicaes perturbadoras. Ele dividiu voluntrios em dois grupos e pediu
que formassem frases com palavras dadas por sua equipe. Mas um dos
grupos tinha uma peculiaridade: sem perceberem, algumas dessas
palavras eram relacionadas velhice (esquecido, careca, ruga, etc). Em
seguida, Bargh pedia que todos os voluntrios caminhassem at outra
sala, mais distante, informando que l haveria mais testes, e
cronometrava secretamente o tempo que levavam no percurso.
Por incrvel que parea, os voluntrios do grupo com palavras associadas
velhice caminhavam mais lentamente que os do outro grupo, como se
fossem idosos. Posteriormente, todos os voluntrios disseram no ter
percebido as palavras relacionadas velhice e tampouco notado algo de
pouco natural no seu prprio jeito de caminhar.
O teste foi repetido vrias vezes, com rigor cientfico, e o resultado foi
sempre o mesmo.
E como despertar?
Para Gurdjief haveria, ao lado do adormecer noturno e do
"sonambulismo" diurno, um terceiro estgio de conscincia. Esse seria o
estado de pleno despertar.
dessa forma que o bigodudo armnio definia o conceito oriental de
"iluminao" e seus equivalentes ocidentais, como a "beatitude": no
haveria nada de mstico nesses estados, o iluminado no seria algum
que atingiu um nvel de espiritualidade superior. Quem se ilumina
simplesmente acordou no sentido de no misturar e confundir as coisas
do mundo real com elementos do seu mundo subjetivo - a vida l fora no
mais uma tela branca na qual seu ego projeta, sem perceber, contedos
que esto aqui dentro. Ele reconhece as coisas tal como so.
Essa, curiosamente, era a viso que outro maluco beleza, Wilhelm Reich,
tinha sobre a personalidade de Jesus Cristo. Para Reich, no se tratava do
"filho de Deus", e tampouco de um aliengena ou ser de alguma forma
espiritualmente distinto dos outros humanos. Ele teria sido apenas um
homem que despertou mais do que seus contemporneos, e seu
assassinato no comeou no momento da crucificao, mas quando seus
discpulos passaram a trat-lo como uma espcie de divindade,
deturpando suas palavras.
Nesse caso teramos, na histria de Cristo, um ensinamento importante a
tirar. Quando chegamos a esse terceiro estgio, a essa experincia de um
maior despertar, aqueles que ainda esto dormindo e sonhando projetam
em ns o contedo de seu sonho: no nos entendem e tampouco nossas
palavras, ento nos tratam como se fssemos seres espiritualmente
superiores. Isso uma estratgia defensiva com a qual o Ego impede que
possamos ir mais alm e super-lo. Afinal, se aquele sujeito que fala
coisas maravilhosas no como ns, mas sim uma criatura de natureza
divina, estamos dispensados do compromisso de chegar ao estgio em
que ele se encontra.
Mas no momento em que despertamos, j no nos enganamos mais e
somos capazes, ao menos em parte, de reconhecer o mundo e as coisas
tal como de fato so. Percebemos a realidade dentro da modesta
capacidade de nossa conscincia, mas essa capacidade est disponvel
em sua potencialidade mais plena pois no est contaminada por
contedos do inconsciente. Estamos acordados e possumos a noo mais
precisa possvel dos estmulos externos, de modo a perceber a
complexidade e ambiguidade de cada situao ou ser com que entramos
em contato, e a dificuldade peculiar de adapt-los nas categorias mentais
que nossa mente formula.
Mas ainda no chegamos ao que importa: h algum modo de no
sonharmos mais?