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Literatura Surda: articulao entre linguagem, cultura e identidade.

Letcia de Sousa Leite1 (UFOP)


Lrian Kzia Leite Guimares2 (UFU)

Resumo:
O presente trabalho tem como objetivo geral articular linguagem, cultura e identidade
surda no processo de criao do reconto de histrias na Literatura Surda. Especificamente,
pretende-se abordar os aspectos que caracterizam o reconto de histrias na Literatura
Surda, descrever o contexto social em que o reconto acontece e discutir questes da
identidade, cultura e linguagem daquele que reconta histrias e daquele que o
receptor. Ao conceber a contao de histrias como exerccio da cidadania onde o receptor
interage com o contador atravs da maneira como este l o mundo e tambm as palavras,
traz implicaes para o ensino da leitura no contexto escolar onde o grande desafio que se
forma vivenciar na sala de aula as prticas sociais da leitura e do reconto de histrias que
ocorrem para alm dos muros da escola. Nessa nova concepo do ensino da leitura, os
contadores de histrias so os agentes mediadores dessa conquista gradativa que
acompanhar o receptor para toda a vida; seja lendo e relendo, interpretando e tecendo
novos significados, criando um novo mundo de palavras e interagindo com a sociedade
letrada da qual fazemos parte. Quanto ao quadro terico-metodolgico, o estudo foi
circunscrito na reviso bibliogrfica da temtica de estudo, quais sejam os textos referentes
cultura e identidade surda, e tambm Literatura Surda. Somos motivados pelo desejo de
entender melhor sobre a problemtica da falta de contextualizao nos processos de criao
do reconto e a relao entre aquele que produz um texto e aquele que o interpreta. Nessa
direo, o presente estudo se justifica pelo fato de constatarmos uma escassez de trabalhos
e estudos voltados para o reconto de histrias contextualizado.
Palavras-chave: literatura surda, linguagem, cultura, identidade, reconto de histrias

1. Introduo
A expresso literatura surda utilizada para caracterizar histrias que apresentam em sua
narrativa a questo da identidade e da cultura surda, alm da presena da lngua de sinais
(KARNOPP, 2006). Para essa autora, a literatura surda um artefato cultural que no se ope
ouvinte, sinalizando o hibridismo cultural. nessa perspectiva que as culturas dialogam entre si,
sem manter a neutralidade, onde todas so hbridas e heterogneas. De acordo com esse conceito de
literatura surda, entende-se que esta contribui para o entendimento da surdez como uma experincia
1

Graduao em Pedagogia pela Universidade Federal de Ouro Preto. Intrprete de Libras da Universidade Federal de
Uberlndia vinculada ao Centro de Ensino, Pesquisa, Extenso e Atendimento em Educao Especial CEPAE e
pesquisadora do Grupo de Pesquisas em Estudos da Linguagem, Libras, Educao Especial e a Distncia e Tecnologias
(GPELEDT). leticia@faced.ufu.br
2

Graduao em Letras, habilitao em Lngua Portuguesa pela Universidade Federal de Uberlndia UFU, Instituto de
Letras e Lingustica ILEEL. Vinculada ao Programa Institucional de Bolsas de Iniciao a Docncia PIBID da
Universidade Federal de Uberlndia UFU. lurian.leite@gmail.com

de natureza visual, gestual, cultural e lingustica.


Assegurar a educao bilngue para surdos requer o direito de tais alunos em ter o seu pleno
desenvolvimento na lngua de sinais antes e no decorrer da aprendizagem de quaisquer contedos.
Considerando as suas particularidades, o seu direito est fundamentado na aquisio de sua lngua
materna, Lngua Brasileira de Sinais, antes de iniciar a aprendizagem da lngua portuguesa em sua
modalidade escrita. Nessa perspectiva bilngue, a Literatura Surda contribui efetivamente para
significar a aprendizagem dos alunos surdos no que tange sua primeira lngua, alm de atuar como
facilitadora no processo de construo de sua identidade.
Embora os surdos j utilizassem a prtica de contar e recontar as suas narrativas e diferentes
gneros literrios nas comunidades surdas, a anlise em relao a essa temtica algo recente.
Estudos apontam que alguns pases da Europa e dos Estados Unidos, principalmente os que reuniam
mais escolas de surdos, foram precursores na formao deste artefato cultural. Em um primeiro
momento, a Literatura Surda passou a ser significada na Gallaudet University, em Washington
D.C., quando alunos surdos, acadmicos e pesquisadores passaram a dissemin-la no somente no
campus, como tambm nos mais diversos ambientes nos quais a comunidade surda interage:
associaes, escolas e encontros de surdos.
Conceitos advindos destas primeiras interaes chegaram s comunidades surdas de outras
localidades, atravs dos alunos que retornavam s suas cidades-natal, e tambm atravs de
congressos ou quaisquer outros eventos acadmicos que propunham a troca de conhecimento. No
caso do segundo ambiente, tambm ocorria distribuio de material a respeito da Literatura Surda,
como livros e recursos miditicos. Nesse contexto, Strobell assegura que:
A literatura surda refere-se s vrias experincias pessoais do povo surdo que,
muitas vezes, expem as dificuldades e/ou vitrias das opresses ouvintes, de
como se saem em diversas situaes inesperadas, testemunhando as aes de
grandes lderes e militares surdos, e sobre a valorizao de suas identidades surdas.
(STROBEL, 2009, p. 62).

Diante do exposto at aqui, no h como dissociar a interdependncia entre os conceitos de


linguagem, cultura e identidade, ressaltando que tais se encontram intrinsecamente ligados
Literatura Surda. Nessa perspectiva, o presente trabalho tem como objetivo geral articular
linguagem, cultura e identidade surda no processo de criao do reconto de histrias na Literatura
Surda. Especificamente, pretende-se abordar os aspectos que caracterizam o reconto de histrias na
Literatura Surda, descrever o contexto social em que o reconto acontece e discutir questes da
identidade, cultura e linguagem daquele que reconta histrias e daquele que o receptor.
Somos motivados pelo desejo de entender melhor sobre a problemtica da falta de
contextualizao nos processos de criao do reconto e a relao entre aquele que produz um texto e
aquele que o interpreta. Nessa direo, o presente estudo se justifica pelo fato de constatarmos uma
escassez de trabalhos e estudos voltados para o reconto de histrias contextualizado.
Quanto ao quadro terico-metodolgico, o estudo foi circunscrito na reviso bibliogrfica da
temtica de estudo, quais sejam os textos referentes cultura e identidade surda, e tambm
Literatura Surda. A fim de buscar suporte temtica envolvida no presente estudo, trabalhos como
os de Chau (2006), Skliar (2001), Wilcox (2005), Alves e Karnopp (2002), fundamentaram as
nossas discusses.
Para fins didticos, esse artigo est organizado em quatro partes, sendo que primeiramente,
explicitamos nossas leituras a respeito da temtica envolvendo a inter-relao entre linguagem,
cultura e identidade, considerando as suas implicaes na Literatura Surda. Posteriormente,
apresentamos os contos e recontos de histrias em lngua de sinais, concebendo a contao de
histrias como exerccio da cidadania e a sua representao social para alm do espao escolar. Por
ltimo, nossas consideraes e reflexes finais.

2. A inter-relao entre linguagem, cultura e identidade


Ao discutir as questes referentes linguagem, cultura e identidade na Literatura Surda,
importante considerar que a lngua faz parte da cultura de um povo. E a cultura, por sua vez,
manifesta por ela. uma relao de imbricao, haja vista que a identidade cultural constituda
por meio de atributos que encontram significados por meio da apropriao de uma lngua. Se
pensarmos a linguagem enquanto lngua e fala em seu sentido amplo, essa discusso nos leva aos
ensinamentos de Chau (2006, p.155) explicando que:
A linguagem nossa via de acesso ao mundo e ao pensamento, ela nos envolve e
nos habita, assim como a envolvemos e a habitamos. Ter experincia da linguagem
ter uma experincia espantosa: emitimos e ouvimos sons, escrevemos e lemos
letras, mas, sem que saibamos como, experimentamos e compreendemos sentidos,
significados, significaes, emoes, desejos, ideias. [...]
que a linguagem tem a capacidade especial de nos fazer pensar enquanto falamos
e ouvimos, de nos levar a compreender nossos prprios pensamentos tanto quanto
os dos outros que falam conosco. As palavras nos fazem pensar e nos do o que
pensar porque se referem a significados, tanto os j conhecidos por outros quanto
os j conhecidos por ns, bem como os que no conhecamos e que descobrimos
por estarmos conversando.

A esse respeito, na rea da surdez, a lngua de sinais confere significado s palavras escritas
na lngua portuguesa, contribuindo para a concepo da cultura e identidade surdas. Nesse sentido,
Skliar (2001) afirma que a identidade cultural surda se vincula forma como cada sujeito
inventado, traduzido, interpelado e interpretado no contexto no qual vive. O ponto de partida o
entendimento da cultura surda como a maneira do sujeito surdo de entender e interagir com o
mundo a partir de suas percepes visuais; promovendo a inter-relao entre linguagem, cultura e
identidade surda.

3. Contanto e recontando histrias


Ao conceber a contao de histrias como exerccio da cidadania, onde o receptor interage
com o contador atravs da maneira como este l o mundo e tambm as palavras, traz implicaes
para o ensino da leitura no contexto escolar, onde o grande desafio que se forma vivenciar na sala
de aula as prticas sociais da leitura e do reconto de histrias que ocorrem para alm dos muros da
escola. Nessa nova concepo do ensino da leitura, os contadores de histrias so os agentes
mediadores dessa conquista gradativa que acompanhar o receptor para toda a vida; seja lendo e
relendo, interpretando e tecendo novos significados, criando um novo mundo de palavras e
interagindo com a sociedade letrada da qual fazemos parte.
A arte de contar histrias faz parte no somente do universo surdo, mas contempla a
trajetria da civilizao humana. atravs da contao de histrias que as crianas so estimuladas
no desenvolvimento de sua criatividade, onde a imaginao flui naturalmente em consonncia com
um novo saber. Ao considerar esta afirmativa tambm para as crianas surdas, fato que as palavras
somente sero significadas atravs da lngua de sinais. Nesse sentido, a aquisio de sua lngua
materna como primeira lngua - e do portugus escrito como segunda lngua - pressupe a
utilizao de estratgias que contemplem as particularidades do aluno surdo. Assim, importante
lembrar que, de acordo com Wilcox (2005) o convvio no meio social com os ouvintes faz com que
a comunidade surda seja bilngue.
No processo do reconto de histrias na Literatura Surda, pesquisas consideram que estes so
caracterizados por contos tradicionalmente voltados para ouvintes, onde ocorreu uma adaptao a
fim de contextualizar uma nova histria totalmente inserida no contexto cultural do surdo (ALVES,

KARNOPP, 2002). Como exemplo, podem ser citados os livros: Cinderela Surda (HESSEL;
ROSA; KARNOPP 2003), Rapunzel Surda (SILVEIRA; ROSA; KARNOPP 2003), Ado e
Eva (ROSA; KARNOPP 2005) e Patinho Surdo (ROSA; KARNOPP 2005), dentre outros.
Nos recontos supracitados, a cultura surda, a identidade surda e a realidade da vida dos
surdos so consideradas na adaptao cultural das referidas histrias. Pensando assim, em vista das
obras literrias aqui investigadas, possvel constatar que ao vivenciar a Libras como questo da
identidade e da cultura surda, a Literatura Surda escrita e recontada por um surdo se difere das
produes literrias escritas por ouvintes.

Livros com reconto de histrias

Ao analisar a questo do contexto social em que o reconto acontece, utilizamos novamente


os apontamentos de Alves e Karnopp afirmando que o ato poltico, social, mental e lingustico
constitui o entendimento da natureza da leitura e do reconto de histrias. Sob a tica de uma prtica
social, o uso da lngua tambm se encontra inserido nesse contexto que, por meio das condies
scio histricas contribuem para as condies de produo e recepo do reconto de histrias. Ou

seja, Surdos recontam histrias para outros surdos e reconstroem, atravs da lngua e da cultura, os
sentidos veiculados pelo texto que serviu como ponto de partida para a criao de um outro texto.
(ALVES E KARNOPP, 2002).
Conforme os autores supracitados, no mbito do reconto de histrias preciso considerar as
questes referentes identidade do interlocutor como um elemento deste processo. Nessa direo,
outro aspecto relevante que deve ser analisado diz respeito ao perfil e identidade de quem conta a
histria, e a sua relao com o texto recontado. O locutor sempre traz consigo as marcas identitrias
como influncia de sua cultura, da linguagem, do contexto social em que se encontra inserido,
dentre outros fatores. Deste modo, a seleo das histrias a serem recontadas necessita uma anlise
prvia que considere as particularidades dos interlocutores. Nessa interao, outro fato que no
pode ser negligenciado o conhecimento do gnero discursivo em foco, visando ao
desenvolvimento da leitura e da escrita do portugus como segunda lngua.
Outro aspecto que merece ser discutido se refere ao desenvolvimento do processo narrativo
no reconto de histrias pressupondo a relevncia da configurao de mos e das expresses no
manuais. Chamamos a ateno para o fato de que a utilizao de classificadores imprescindvel no
sentido de evitar que haja um comprometimento na compreenso do contexto. Alm disso,
importante considerar que a contao de histrias em Libras deve obedecer a estrutura dessa lngua,
no se configurando como um portugus sinalizado do reconto. Cabe esclarecer que alm de ser
produzida com as mos, a lngua de sinais conta tambm com o apoio da face e do corpo para
apresentar a narrativa da histria apresentada.

Consideraes finais
Ao retomar o objetivo geral proposto nesse trabalho, articulamos linguagem, cultura e
identidade com a Literatura Surda. Nessa direo, concordamos com Skliar (2001) ao afirmar sobre
o vnculo da identidade cultural surda interpretada luz do contexto onde o sujeito se encontra
inserido. Durante o presente trabalho foram abordados os aspectos caractersticos do reconto de
histrias, ocorrendo as discusses referentes identidade de quem conta a histria e sua interao
com o interlocutor. Desse modo, retomando os pressupostos de Alves e Karnopp (2002),
enfatizamos que o reconto de histrias constitudo de um ato poltico, social, mental e lingustico.
Por meio da pesquisa bibliogrfica realizada constatou-se que embora ocorra uma expanso
na produo da Literatura Surda, notamos uma tmida ateno no que tange aos estudos sobre o
reconto de histrias. Nesse sentido, a relevncia dessa pesquisa aponta caminhos para um posterior
estudo considerando a referida temtica.
Esperamos que o estudo aqui desenvolvido tenha revelado a importncia da disseminao da
Cultura Surda e dos seus artefatos culturais atravs da Literatura Surda, no entanto, percebe-se
como pungente a necessidade de futuras investigaes que contemplem a interao entre os sujeitos
envolvidos no processo do reconto de histrias.
Diante deste cenrio, pretendemos continuar os nossos estudos, contribuindo na
aplicabilidade pedaggica que subsidiaro as situaes prticas do reconto de histrias no
Atendimento Educacional Especializado de Libras, em Libras e por consequncia, no ensino de
Lngua Portuguesa como segunda lngua, em sua modalidade escrita, para os alunos surdos.

Referncias
ALVES, A. C.; KARNOPP, L. O surdo como contador de histrias. In: LODI, A. et al.
Letramento e Minorias. Porto Alegre: Mediao: 2002.
CHAU, M. A linguagem. In: Convite filosofia. So Paulo: tica, 2002. p. 136-151.

HESSEL, C., ROSA, F., KARNOPP, L. B. Cinderela Surda. Canoas: ULBRA, 2003.
KARNOPP, L. Literatura Surda. In: Literatura, Letramento e prticas educacionais - Grupo de
estudos surdos e Educao. Campinas: ETD Educao Temtica Digital, v.7, n.2, p.98-109, jun.
2006.
ROSA, F.; KARNOPP, L. Ado e Eva. Ilustraes de Maristela Alano. Canoas: ULBRA, 2005.
_______. Patinho Surdo. Ilustraes de Maristela Alano. Canoas: ULBRA, 2005.
SILVEIRA, C. H., ROSA, F., KARNOPP, L. B. Rapunzel Surda. Canoas: ULBRA, 2003.
SKLIAR, C. (2001). Perspectivas polticas e pedaggicas da educao bilngue para surdos, in:
Silva, S., Vizim, M. (orgs). Educao especial: mltiplas leituras e diferentes significados.
Mercado de Letras: Campinas.
STROBEL, Karin. As imagens do outro sobre a cultura surda. 2. ed. Florianpolis: UFSC, 2009.
WILCOX, S., & WILCOX. P. P. Aprender a ver. Rio de Janeiro: Editora Arara Azul, 2005.

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