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Aconselhamento de Enfermos

1. Uma viso equilibrada das enfermidades


Deparamo-nos todos os dias com pessoas adoecendo, algumas com doenas leves e passageiras,
outras com doenas crnicas e algumas com doenas terminais. Como cristos, podemos ficar perturbados
com algumas situaes que nos cercam e que podem colocar em risco nossa f em Deus e em Sua Palavra.
Por isso, precisamos procurar entender muito bem o que as Escrituras dizem a esse respeito. Alguns pensam
que cada doena um julgamento de Deus para um pecado especfico; outros pensam que se algum no
est sendo curado porque no h uma f verdadeira; outros pensam que as doenas esto sob o comando e
autoridade de Satans. claro que tudo isso falso. Um texto das Escrituras que ir nos ajudar a ter uma
viso correta desse assunto Rm 8:18-27:
Rm 8:18-27 18 Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente
no podem ser comparados com a glria a ser revelada em ns. 19 A ardente expectativa
da criao aguarda a revelao dos filhos de Deus. 20 Pois a criao est sujeita
vaidade, no voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, 21 na esperana de
que a prpria criao ser redimida do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria
dos filhos de Deus. 22 Porque sabemos que toda a criao, a um s tempo, geme e
suporta angstias at agora. 23 E no somente ela, mas tambm ns, que temos as
primcias do Esprito, igualmente gememos em nosso ntimo, aguardando a adoo de
filhos, a redeno do nosso corpo. 24 Porque, na esperana, fomos salvos. Ora, esperana
que se v no esperana; pois o que algum v, como o espera? 25 Mas, se esperamos
o que no vemos, com pacincia o aguardamos. 26 Tambm o Esprito,
semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como
convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos
inexprimveis. 27 E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito,
porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos. 28 Sabemos que
Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram
chamados de acordo com o seu propsito.

1.1. A origem das enfermidades


O texto acima afirma que toda a criao encontra-se sob o juzo de Deus devido queda do homem,
que vive hoje numa condio de aprisionamento corrupo e decadncia. A princpio todas as
enfermidades, assim como a morte, so resultado do pecado do homem, da queda. Ningum est excludo,
nem mesmo os filhos de Deus. Que isso se aplica tambm aos nossos corpos pode ser visto no versculo 23,
que fala da futura redeno dos nossos corpos desse cativeiro. Assim, todo homem fica doente.
Causas Naturais: infeces, epidemias, hereditariedade, influncia do meio ambiente, influncia de
alimentao, influncias sociais, acidentes, degenerao pela idade.
Causas Espirituais: influncia demonaca (a mulher encurvada em Lc 13:10-17, o rapaz que tinha um
esprito mudo em Mc 9:17-25), pecados (envelhecimento dos ossos em Sl 32:1-5, o paraltico em Mt 9:1-8,
participar indignamente da Ceia do Senhor em 1Co 11:27-30), falta de perdo (raiz de amargura em
Hb 12:14-15), para expressar um propsito de Deus (Lzaro em Jo 11:1-4, o cego em Jo 9:1-3).
1.2. Jesus levou sobre si as nossas enfermidades
Jesus veio para nos redimir de todo pecado e de suas consequncias:
Is 53:5-6 5 Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por causa
das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas
pisaduras fomos sarados.
6 Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas, cada

um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de todos
ns.

1.2.1. A redeno dos nossos corpos.


Certamente, na cruz, Jesus levou sobre Si os nossos pecados e as nossas enfermidades. Ele veio para
nos salvar, e essa salvao completa, agindo no nosso homem integral: esprito, alma e corpo. Contudo, o
ensino das Escrituras nos mostra que a salvao do nosso esprito j se realizou plenamente quando o
recebemos como Senhor e Salvador e nos tornamos filhos de Deus (Jo 1:12, 3:16), a salvao da nossa alma
est sendo realizada dia a dia quando buscamos fazer a vontade de Deus (Fl 2:12), e a redeno do nosso
corpo vai se realizar no Dia da Redeno (Ef 4,30).
O texto acima de Rm 8:18-27 nos mostra este ltimo aspecto muito claramente. O Dia da Redeno
(em que nossos corpos sero resgatados da corrupo e degenerao para a liberdade dos Filhos de Deus).
no aconteceu ainda, mas acontecer. essa a nossa viva esperana:
1Pe 1:3-9 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua
grande misericrdia, nos regenerou para uma viva esperana, pela ressurreio de Jesus
Cristo dentre os mortos, 4 para uma herana incorruptvel, incontaminvel e imarcescvel,
reservada nos cus para vs, 5 que pelo poder de Deus sois guardados, mediante a f,
para a salvao que est preparada para se revelar no ltimo tempo; 6 na qual exultais,
ainda que agora por um pouco de tempo, sendo necessrio, estejais contristados por
vrias provaes, 7 para que a prova da vossa f, mais preciosa do que o ouro que
perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glria e honra na revelao de
Jesus Cristo; 8 a quem, sem o terdes visto, amais; no qual, sem agora o verdes, mas
crendo, exultais com gozo inefvel e cheio de glria, 9 alcanando o fim da vossa f, a
salvao das vossas almas.

Essa verdade confirmada em outros textos das Escrituras:


- Fp 3:20-21: o corpo da nossa humilhao ser transformado para ser conforme ao corpo da sua
glria;
- Ap 21:3-4: Deus mesmo enxugar de nossos olhos toda lgrima; e no haver mais morte, nem
haver mais pranto, nem lamento, nem dor;
- 2Co 4:16-18: embora o nosso homem exterior se corrompa, o nosso homem interior se renova de
dia em dia; e a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns eterno peso de glria.
- 1Co 15:50-58: ao soar a ltima trombeta os mortos ressuscitaro incorruptveis e o vivos sero
transformados. Este corpo corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e o corpo mortal da
imortalidade. Ento, se cumprir a palavra que est escrita: Tragada foi a morte pela vitria.
Chegar o Dia de Cristo, mas ainda no chegou. E, para nos dar certeza disso, nos concedeu o
Esprito Santo como Sua garantia:
2Co 5:4-7: 4 Pois, na verdade, os que estamos neste tabernculo gememos angustiados,
no por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela
vida. 5 Ora, foi o prprio Deus quem nos preparou para isto, outorgando-nos o penhor do
Esprito. 6 Temos, portanto, sempre bom nimo, sabendo que, enquanto no corpo,
estamos ausentes do Senhor; 7 visto que andamos por f e no pelo que vemos.

1.2.2. O antegozo da nossa redeno


Enquanto esperamos aquele dia, atravs do Esprito Santo, Cristo tem nos possibilitado que
experimentemos um antegozo da redeno prometida. Vejamos! O ministrio de Jesus em sua primeira vinda
foi caracterizado por cura e libertao:

Mt 11:4-5 4 Respondeu-lhes Jesus: Ide contar a Joo as coisas que ouvis e vedes: 5 os
cegos vem, e os coxos andam; os leprosos so purificados, e os surdos ouvem; os
mortos so ressuscitados, e aos pobres anunciado o evangelho. 6 E bem-aventurado
aquele que no achar em mim motivo de tropeo.

Por que motivo de tropeo? Porque diante do povo de Israel, poucas pessoas foram curadas, poucos
mortos foram ressuscitados. No tanque de Betesda havia uma multido de enfermos, mas Jesus curou apenas
um (Jo 5:1-9). Ser que no curou a todos porque no tinham f, ou porque Ele no teve misericrdia de
todos? Claro que no! Era porque em sua primeira vinda, seu objetivo no era a completa redeno desta era
cada, mas veio para morrer pelos pecadores e torn-los filhos de Deus. Contudo, ele nos deu um antegozo
do mundo porvir ao revelar seu carter e seu poder. Assim, ele curou pessoas e ressuscitou mortos para
mostrar ao Seu povo que Ele tem poder para fazer o mesmo na Sua segunda vinda.
Jesus tambm instruiu seus discpulos a fazerem o mesmo:
Mt 10:8 Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demnios; de graa
recebestes, de graa dai.
Mc 16:17-18 17 Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome,
expeliro demnios; falaro novas lnguas; 18 pegaro em serpentes; e, se alguma coisa
mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles
ficaro curados.

Desse modo, mesmo nesta era, podemos experimentar um antegozo da redeno dos nossos corpos,
incluindo curas e ressurreio de mortos. Aleluia! O texto de Marcos acima diz que se impusermos nossas
mos sobre os doentes, eles ficaro bem. Que promessa maravilhosa!
Deus certamente cura no tempo presente em resposta s nossas oraes, mas no sempre. Se no
compreendemos bem isso, poderemos nos deixar levar a extremismos, como temos visto. claro que vamos
continuar a impor nossas mos para curar os doentes, como Ele mandou, mas entendendo bem o contexto
em que estamos praticando a Palavra de Deus. Muitos tm tentado impor a esta era o que Deus reservou para
a prxima. Ao orarmos pelos enfermos, alguns sero curados, outros parcialmente, e outros no sero. Deus
soberano e coerente com Seus propsitos.
O objetivo primrio de Deus para esta era no de livrar-nos de doenas e dor, mas, purificar-nos de
todo vestgio de pecado e que, em nossa fraqueza, nos apeguemos a Ele como nossa nica esperana. Para
esse propsito, as lutas e provaes tem um papel fundamental.
Hb 12:6-7 6 porque o Senhor corrige a quem ama e aoita a todo filho a quem recebe. 7
para disciplina que perseverais ( Deus vos trata como filhos ); pois que filho h que o
pai no corrige?
Sl 119:71 Foi-me bom ter eu passado pela aflio, para que aprendesse os teus decretos.
Tg 1:2-3 2 Meus irmos, tende por motivo de toda alegria o passardes por vrias
provaes, 3 sabendo que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz
perseverana.
Rm 5:3-5 3 E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas prprias tribulaes,
sabendo que a tribulao produz perseverana; 4 e a perseverana, experincia; e a
experincia, esperana. 5 Ora, a esperana no confunde, porque o amor de Deus
derramado em nosso corao pelo Esprito Santo, que nos foi outorgado.

Finalmente, podemos confiar no poder e na bondade de Deus, mesmo nas horas mais difceis. Os que
dizem que os crentes devem sempre ser milagrosamente curados do a entender que a qualidade da f de
uma pessoa medida pelos resultados que alcana, enquanto que o ensino bblico nos diz que a qualidade da
f medida pela perseverana diante do sofrimento (Hb 11.33-40).
3

2. O trabalho de aconselhamento dos enfermos


2.1. Desenvolvendo uma relao adequada
O que deve nos mover ao aconselhar os enfermos um cuidado e um genuno interesse pela pessoa
que est enferma. No devemos permitir que nossa atuao seja orientada exclusivamente para as
enfermidades. Deveremos nos orientar para a pessoa em sua totalidade.
Quando aconselhamos, como em qualquer outra relao, devemos ter em mente que o grau de nosso
impacto ou influncia sobre a vida das pessoas est diretamente relacionado com a maneira como nos
percebem. por isso que o envolvimento to importante no processo de aconselhamento. Usualmente
resulta efetivo s quando se estabeleceu um nvel aceitvel de identificao com a pessoa.
2.1.1. Identificao atravs da Compaixo
A maneira mais efetiva de nos identificarmos com os enfermos atravs da compaixo. Vejamos o
exemplo do Senhor Jesus. Ele se compadecia ao ver as multides necessitadas e tinha cuidado delas. Todos
os seus intentos estavam impregnados de compaixo:
Mt 14:14 Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multido, compadeceu-se dela e curou
os seus enfermos.
Mc 1:40-42 40 E veio a ele um leproso que, de joelhos, lhe rogava, dizendo: Se quiseres,
bem podes tornar-me limpo. 41 Jesus, pois, compadecido dele, estendendo a mo, tocouo e disse-lhe: Quero; s limpo. 42 Imediatamente desapareceu dele a lepra e ficou limpo.

Muitas passagens que se referem compaixo de Jesus dizem primeiro que Ele viu as pessoas ou
que olhou para elas. Por exemplo, Mateus 9.36 diz: E ao ver as multides, teve compaixo delas. E o
relato da dor da viva de Naim declara: Quando o Senhor a viu teve compaixo dela (Lc 7.13).
Estes versculos indicam que Jesus olhou atentamente para aqueles que experimentavam
dificuldades; colocava-se em seu lugar e procurava sentir o que eles sentiam. Sua compaixo surgia de sua
simpatia, isto , da sua capacidade de compartilhar alegrias e tristezas com outros. Hebreus 4.15 nos diz que,
atualmente, temos nos cus algum que pode compadecer-se de nossas fraquezas.
2.1.2. Identificao atravs da Brandura
A compaixo, muitas vezes se expressa exteriormente em brandura no trato com as pessoas,
especialmente quando temos que confront-las com algum pecado. Precisamos compreender que muitas
vezes as pessoas enfermas esto estressadas e podem reagir de forma agressiva e inconveniente. Porm, as
Escrituras nunca aprovam palavras rudes ou que ferem, mesmo que se esteja falando a verdade:
Ef 4:15 Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo.

Gl 6:1 Irmos, se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois espirituais, corrigio com esprito de brandura; e guarda-te para que no sejas tambm tentado.
2Tm 2:24-26 24 Ora, necessrio que o servo do Senhor no viva a contender, e sim
deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente, 25 disciplinando com
mansido os que se opem, na expectativa de que Deus lhes conceda no s o
arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, 26 mas tambm o retorno

sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para
cumprirem a sua vontade.
Pv 16:21 e 24 21 O sbio de corao chamado prudente, e a doura no falar aumenta o
saber. 24 Palavras agradveis so como favo de mel: doces para a alma e medicina para
o corpo.

2.1.3. Identificao atravs da Considerao


As pessoas que aconselhamos, especialmente os enfermos, precisam sentir que as amamos e as temos
em grande estima e considerao.
Fp 2:3 Nada faais por partidarismo ou vanglria, mas por humildade, considerando cada
um os outros superiores a si mesmo.
Hb 10:24 Consideremo-nos tambm uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e s
boas obras.
Rm 12:9-11 9 O amor seja no fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem. 10 Amaivos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos
outros. 11 No sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no esprito, servindo ao
Senhor;
1Tm 5:1-2 1 No repreendas ao homem idoso; antes, exorta-o como a pai; aos moos,
como a irmos; 2 s mulheres idosas, como a mes; s moas, como a irms, com toda a
pureza.

A seguinte lista nos ajudar com algumas atitudes que mostram considerao por uma pessoa:
a)

Olhe a pessoa de maneira que demonstre ela objeto de sua ateno. No fixe a vista de
maneira que se sinta incmoda, mas mostre interesse verdadeiro por ela;
b)
Preste ateno no que a pessoa est lhe dizendo. Se possvel, oua mais e fale menos;
c)
Mantenha um volume e tom de voz que no seja irritante nem difcil de ouvir. Sempre deixe
que sua voz denote ternura e compaixo;
2.2. Cuidando de aspectos especficos
2.2.1. Infundindo esperana nas pessoas que aconselhamos
A esperana talvez seja o elemento mais necessrio para aqueles que se encontram em situaes
difceis. Sem dvida, pessoas que se encontram enfermas precisam de esperana. Se desejamos ajud-las,
precisamos buscar graa de Deus para infundir esperana em seus coraes. Para isso, muito importante
que todo nosso conselho se apoie em bases bblicas para no cairmos no erro de infundir falsa esperana.
A falsa esperana pode ser motivada por vrias fontes:
- Desejo humano: Porque pedimos, voc vai ser curado;
- Fuga da Realidade: No aceite a doena;
- Misticismo: gua ungida;
- Erros doutrinrios: aplicar para esta era o que Deus tem para a futura.
A verdadeira esperana aquela que leva a pessoa a confiar em Deus como seu pai amoroso,
independente do fato de Ele curar ou no. aquela que mostra que Deus est sempre conosco e que tudo na
vida de seus filhos est sob o seu controle e com algum propsito que visa o nosso bem.
Rm 8:18-28 18 Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente
no podem ser comparados com a glria a ser revelada em ns. 19 A ardente expectativa
da criao aguarda a revelao dos filhos de Deus. 20 Pois a criao est sujeita
vaidade, no voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, 21 na esperana de
que a prpria criao ser redimida do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria
dos filhos de Deus. 22 Porque sabemos que toda a criao, a um s tempo, geme e
suporta angstias at agora. 23 E no somente ela, mas tambm ns, que temos as

primcias do Esprito, igualmente gememos em nosso ntimo, aguardando a adoo de


filhos, a redeno do nosso corpo. 24 Porque, na esperana, fomos salvos. Ora, esperana
que se v no esperana; pois o que algum v, como o espera? 25 Mas, se esperamos
o que no vemos, com pacincia o aguardamos. 26 Tambm o Esprito,
semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como
convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos
inexprimveis. 27 E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito,
porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos. 28 Sabemos que
todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so
chamados segundo o seu propsito

Assim, nossa principal misso com os doentes que aconselhamos procurar manter viva sua
esperana em Deus.
Pv 18:14 O esprito firme sustm o homem na sua doena, mas o esprito abatido, quem
o pode suportar?

2.2.2. Mostrar que Deus pode curar agora


Devemos orar pelas pessoas, impondo nossas mos e ungindo-as com leo. claro, num ambiente
hospitalar, devemos procurar ser os mais discretos possveis.
Mg 5:13-15 13 Est algum entre vs sofrendo? Faa orao. Est algum alegre? Cante
louvores. 14 Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e estes
faam orao sobre ele, ungindo-o com leo, em nome do Senhor. 15 E a orao da f
salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o
perdoados.
Mg 5:16 Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para
serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo
Mc 16:17-18 17 Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome,
expeliro demnios; falaro novas lnguas; 18 pegaro em serpentes; e, se alguma coisa
mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles
ficaro curados.

2.2.3. Mostrar que as provaes fazem parte do nosso crescimento espiritual


Muitas pessoas quando doentes podem ficar confusas, deprimidas e at mesmo revoltadas com sua
situao. nessa hora que devemos buscar graa de Deus para sabermos ouvir seus dilemas, nos
identificarmos com seu sofrimento e trazer uma palavra da sabedoria divina para mostrar a elas que, quando
os ventos da adversidade nos afligem, o corao que se refugia em Deus tem a capacidade de desfrutar de
uma vida cheia de propsito e significado:
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericrdias e Deus de
toda consolao, que nos consola em toda a nossa tribulao, para que tambm
possamos consolar os que estiverem em qualquer angstia, com a consolao com que
ns mesmos somos consolados por Deus ( 2 Corntios 1: 3-4 )
Bem-aventurado o homem que suporta a provao; para, quando for provado, receber a
coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam ( Tiago 1:12 )
Meus irmos, tende por motivo de toda alegria o passardes por vrias provaes,
sabendo que a provao da vossa f produz a pacincia. Porm, a pacincia a sua obra
perfeita, para que sejais perfeitos e completos, no faltando nada ( Tiago 1: 2-4 )
2Co 12:7-10 7 E, para que no me ensoberbecesse com a grandeza das revelaes, foime posto um espinho na carne, mensageiro de Satans, para me esbofetear, a fim de
que no me exalte. 8 Por causa disto, trs vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim.

9 Ento, ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na fraqueza.
De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o
poder de Cristo. 10 Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades,
nas perseguies, nas angstias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, ento,
que sou forte.

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