A

CESSAO
dos
Dons
Extra-ordinrios

Pastor Ron Crisp

2006

CESSAO
Pastor Ron Crisp
Introduo
Estou pregando sobre a cessao. Isso explica porque no falamos em
lnguas ou temos profetas na igreja. Talvez estejam propensos a pensar que
essa uma discusso que realmente no importa muito a vocs. Talvez
pensem: "eu no quero falar em lnguas mesmo". Mas eu acredito que vocs
vero que esse um problema fundamental e eu quero tentar enfatizar, as
atuais e as verdades bsicas fundamentais que esto envolvidas em tudo isso.
Histria
Se me permitem, contarei apenas uma breve histria das coisas em
nosso tempo. Quando eu era criana, havia pentecostais por toda parte e a
maior parte deles reunia-se em grupos de vanguarda, estavam em uma
espcie de orla das coisas. Ento, era na dcada de 70, eu suponho, tivemos
o que foi chamado de a "Renovao Carismtica". Depois disso o
pentecostalismo tornou-se a via principal, comeou-se a introduzir as mais
diferentes denominaes. Quando isso ocorreu, os evanglicos - e por
evanglicos eu quero dizer pessoas que declaram acreditar no Evangelho tomaram um duro caminho, um impulso firme em direo oposta.
Entretanto, nos anos seguintes e nos crculos altos (e vocs podem pensar
que o que ocorreu nos crculos altos significa pouco para vocs, mas essas
coisas tm uma maneira de se transferir para onde ns vivemos) o que
aconteceu que houve muitos pregadores e estudiosos, mesmo Batistas, que
comearam a tomar esta posio: "Eu, eu mesmo", eles diriam, "no falo em
lnguas, no profetizo; eu no procuro isso. Mas eu acredito que isso ainda
seja possvel e, ento, tomo uma aberta, mas cautelosa, aproximao com
relao a esses assuntos". E esta idia, eu acredito, uma idia perigosa.
Esclarecimentos
Retrataes
Agora, eu quero fazer algumas retrataes. Primeiramente, no
estamos negando a existncia de ddivas espirituais presentes. Ns, como
Batistas, acreditamos que o que induz a Igreja a operar como um corpo o
fato de ela mesma ter muitos membros e cada um desses membros terem
uma ddiva espiritual ou habilidade que Deus lhes d: voc os coloca todos
juntos e eles podem operar como um corpo.

No estamos negando a atividade sobrenatural do Esprito Santo. O

fato mais sobrenatural do mundo a salvao. Vocs sabem que no h nada
mais sobrenatural do que isso. Acredito que quando Deus salva um homem,
sua boca pra de transmitir coisas imundas e mordazes e comea a dizer
coisas que edificam e glorificam a Deus. Acredito que a transformao da
salvao um milagre maior do que falar em lnguas no dia de Pentecostes.
O Senhor Jesus teve que morrer para transformar as pessoas da maneira
como a salvao os transforma.
No estou dizendo que no h nada como a cura divina, h muita
confuso em relao a isso. Sabe, as pessoas geralmente dizem: "Voc,
como um Batista, no acredita na cura divina". Nunca conheci um cristo
evanglico de qualquer estirpe que no acreditou na cura divina. Todos os
cristos acreditam que devemos orar e que Deus pode curar, e cura, de
acordo com Sua vontade. O que ns no acreditamos que as ddivas de
cura ainda estejam em operao. Essas duas so coisas diferentes. As
pessoas falham em compreender isso.
Afirmaes
O que estamos afirmando , primeiramente, que no h apstolos
hoje. Isso significa que a misso apostlica foi temporria.
Em segundo lugar, estamos afirmando que h certas ddivas que so
temporrias. Isso quer dizer que houve dons que estiveram nas igrejas
apostlicas e no esto mais em operao. Acredito que vocs encontram
uma lista deles no captulo 12 da Primeira Epstola aos Corntios, versculos
de 8 a 10, e eu a lerei e farei apenas alguns comentrios muito breves. Na
Primeira Epstola aos Corntios 12, versculo 8, o apstolo Paulo diz:
"Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo
mesmo Esprito, a palavra da cincia". Esses foram dons de revelao. Como
Pedro poderia saber que Ananias e Safira estavam mentindo, a no ser que
Deus revelou isso a ele? E vemos muitos exemplos de profetas tendo coisas
mostradas a eles por meio da revelao divina. A passagem diz ainda: "e a
outro, pelo mesmo Esprito, a f", e vocs poderiam dizer: "Bem, Irmo Ron,
todos os cristos tm f". Est correto, e isso prova que essa era uma f
miraculosa, porque era uma f que foi dada apenas a alguns. Diz-se: "e a
outro, pelo mesmo Esprito, a f". Ento se diz: "e a outro, pelo mesmo
Esprito, os dons de curar; e a outro a operao de maravilhas; e a outro a
profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de
lnguas". Desse modo, esses so nove dons, eu acredito, que no esto
agindo nas igrejas hoje. Na verdade, acredito que eles no tm agido desde
os tempos apostlicos.

Na pregao utilizarei alguns termos tcnicos, mas eu os explicarei no

momento em que os usar.
Conforme olhamos para todos esses fatos, ns os estamos tomando
em relao a aquilo que chamamos sola scriptura. Essa uma frase latina
que significa "Apenas a Escritura Sagrada". Ns, como Batistas, dizemos
que a Bblia o nosso nico cdigo de f e prtica. Desse modo, vocs no
podem ter aqueles nove dons espirituais que eu acabei de ler e dizer que
apenas a Escritura Sagrada nossa fundao. Ns acreditamos em sola
scriptura. Ns acreditamos apenas nas Escrituras Sagradas.
No Antigo Testamento, Deus falou vrias vezes e de diversos modos
Eu quero comear dando uma histria da revelao de Deus. Vejam o
primeiro captulo da Epstola aos Hebreus. No apenas acreditamos em
Deus, mas tambm acreditamos que Deus revelou-Se. Acreditamos que Deus
fez-se conhecido pela raa humana, e temos a histria disso aqui, no
primeiro captulo da Epstola aos Hebreus. O primeiro versculo do primeiro
captulo da Epstola aos Hebreus fala sobre o Antigo Testamento. Usaremos
a palavra Cnone. A palavra Cnone significa o cdigo da demonstrao. O
Cnone da Escritura Sagrada so aquelas escrituras que realmente so a
Palavra de Deus. Assim, em Heb 1:1, temos a histria da revelao do
Antigo Testamento. Diz-se: Havendo Deus antigamente falado muitas
vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas. E, assim, Deus, no
Antigo Testamento, falou de muitas maneiras diferentes e vrias vezes. Ele
falou por meio de Moiss. Falou para Abrao. Falou para Balao por meio
de uma jumenta. Usou tipos e figuras: o Tabernculo e o sacerdcio. isso
que significa quando a Bblia diz: Havendo Deus antigamente falado muitas
vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas. Desceu ao Monte
Sinai e deu os Dez Mandamentos. H muitas maneiras diferentes por meio
das quais Deus falou no Antigo Testamento. Na verdade, Ele inspirou trinta
e nove livros. Ns os chamamos de Antigo Testamento.
Assim, vindo o tempo de Malaquias, Deus inspirou Malaquias. Ele
escreveu o Livro de Malaquias. Esse foi o fim do Antigo Testamento. Deus
no falou novamente durante quatrocentos anos. Chamamos esse perodo de
"quatrocentos anos silenciosos". Algum disse que, quando Malaquias
escreveu seu livro, Deus estava furioso, mais furioso do que Ele jamais
esteve. E algum jovem pregador disse: "Por que isso?"; outro disse: "Ele no
falou novamente durante quatrocentos anos!" Mas, notem: quando o Senhor
terminou de inspirar o Antigo Testamento, no houve profeta at Joo
Batista. Durante quatrocentos anos, Deus disse tudo o que Ele iria dizer. E
Deus no disse outra palavra por quatrocentos anos.

Nestes ltimos dias, Deus falou para ns por seu Filho

O segundo versculos do primeiro captulo da Epstola aos Hebreus
nos d a revelao do Novo Testamento, que ns temos no Senhor Jesus
Cristo. Deixem-me ler os versculos um e dois apenas para manter a
continuidade: Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo
Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo.
Eu quero chamar a ateno de vocs para um dos erros que eu ouo
com freqncia. Pregadores iro levantar-se e dizer: "Ns estamos vivendo
nos ltimos dias". Realmente, ns estamos nos ltimos dias h dois mil anos.
Essa uma expresso do Antigo Testamento. Observem, se vocs voltarem
ao Antigo Testamento, os Judeus iro dizer: "Nos ltimos dias, o messias
surgir". E assim a Bblia diz: "falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho". Os
ltimos dias comeam quando Jesus Cristo veio para o mundo. Desse modo,
precisamos entender algo sobre os Judeus do Antigo Testamento. Eles no
entendiam que os ltimos dias envolviam duas vindas diferentes de Cristo: a
primeira e a segunda. E assim, quando Jesus veio, pensaram que todos os
nossos problemas estavam acabados. Isso explica porque Paulo diria que,
nos ltimos dias, tempos difceis viriam, porque os Judeus pensavam desta
maneira: "Homem, quando os ltimos dias chegarem, ser tudo bem". Mas
Paulo disse: "Oh, no". No, ele no estava falando apenas sobre um certo
tempo no final de nossa era, estava falando sobre toda a conjunto desde
Cristo at a Sua segunda vinda como os ltimos dias. Ele diz isso quatro ou
cinco vezes no Novo Testamento, e isso feito muito claramente. Joo diz:
"Ns sabemos que estes so os ltimos dias porque muitos anti-Cristos
saram para o mundo". Desse modo, a Bblia torna esse assunto muito claro.
Ento, "Deus, que vrias vezes, e de diversos modos, falou no tempo
passado aos pais pelos profetas, falou a ns, nos ltimos dias, por meio de
seu Filho. A grande e final revelao de Deus o Senhor Jesus Cristo. Ele
a Palavra, Ele chamado de a Palavra em Joo 1:1. Ele o grande profeta,
o grande revelador da Vontade de Deus. Quando Deus mandou Seu Filho
para o mundo, comearam os ltimos dias e Deus nos deu uma revelao
completa.
Deus mandou seu Filho ao mundo
Eu quero que vocs notem, particularmente, como Deus realizou essa
revelao atravs de seu Filho. Olhem novamente ao segundo captulo;
Epstola aos Hebreus, captulo 2, versculos 3 e 4. Paulo diz: Como
escaparemos ns, se no atentarmos para uma to grande salvao.

Observem atentamente: comeando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos

depois confirmada pelos que a ouviram. Notem o que o versculo diz:
depois confirmada pelos que a ouviram (os apstolos); Testificando
tambm Deus com eles, (aos apstolos) por sinais, e milagres, e vrias
maravilhas e dons do Esprito Santo, distribudos por Sua vontade?. Aqui
est a verdade que vocs precisam de entender: no Antigo Testamento, Deus
falou de diversos modos; Deus usou muitos profetas diferentes. No Novo
Testamento, Deus mandou seu Filho para o mundo, mas Ele o cercou com os
homens a que chamamos apstolos; a Palavra comeou a ser anunciada pelo
Senhor e foi firmada entre ns por aqueles que os ouviram (os apstolos) e
Deus lhes prestou testemunho com sinais, prodgios, vrios milagres e
ddivas do Esprito Santo, de acordo com Sua Vontade. Como Deus
concluiu Sua grande e final revelao? Mandou Seu Filho, o Senhor Jesus
Cristo, para o mundo. Ento, Ele foi cercado pelos apstolos, que nos deram
uma revelao escrita, que o Novo Testamento - vinte e sete livros:
Mateus, Marcos, Lucas, Joo, todas as epstolas, e finalmente o Apocalipse,
que nos mostra a concluso do trabalho de Jesus Cristo.
Deus circundou Jesus com os Apstolos
Antes que eu termine esta noite espero que vocs compreendam a
importncia dos apstolos como nunca entenderam anteriormente. Vocs
sabem, os Catlicos enfatizaram demais, na verdade, deturparam a posio
dos apstolos. Mas me deixem dizer algo a vocs: os Batistas recusaram-se a
entender a importncia dos apstolos. Se vocs lerem comigo como eu leio a
Escritura Sagrada esta noite, acredito que vocs percebero a importncia
que os apstolos representaram nessa grande revelao que Deus deu atravs
de seu Filho.
A primeira coisa que gostaria de dizer que os apstolos foram
fundamentais. Os apstolos foram fundamentais. A Epstola aos Efsios
2:20, falando sobre a Igreja, diz: Edificados sobre o fundamento dos
apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina.
Sobre o que esta Igreja est construda? Foi edificada sobre o Novo
Testamento. Quem escreveu o Novo Testamento? Os apstolos e homens
apostlicos que receberam suas palavras dos apstolos, como Lucas. E assim
a Igreja est construda sobre o fundamento dos apstolos e profetas. Mesmo
na linguagem simblica, no Apocalipse, captulo 21, versculo 14,
interessante o que nos dito sobre a Cidade Santa, Nova Jerusalm. Diz-se:
E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze
apstolos do Cordeiro. Pensem em como Deus nos falou claramente que os
apstolos so fundamentais. Quando vocs vem a Cidade Sagrada, Nova

Jerusalm, ela tem doze fundaes e, nelas escritas, os nomes dos doze
apstolos de Jesus Cristo. Como eu digo, no teramos nenhuma igreja se
no fosse pelos apstolos, eles so fundamentais.
Deus prometeu trazer todas as coisas sua memria
A Confirmao dos Apstolos
Vocs perguntam: Como os apstolos agiram como uma prova e um
testemunho para o Senhor Jesus Cristo?. Por que Deus circundou Jesus
com esses apstolos?. Bem, h duas coisas que os apstolos fizeram.
Primeiramente, confirmaram. o que nos ensinado na Epstola aos
Hebreus; que foi confirmada para ns por aqueles que o ouviram. Deixemme ler alguns trechos da Sagrada Escritura para vocs. Joo, captulo 15,
versculos 26 e 27. Ouam essas palavras de Jesus Cristo. E Jesus disse:
Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar,
aquele Esprito de verdade, que procede do Pai, ele testificar de mim; e,
ento, observem o que Ele lhes diz: E vs (Ele est falando aos apstolos)
tambm testificareis, pois estiverdes comigo desde o princpio. Deixemme perguntar a vocs: Vocs j viram Jesus Cristo? Vocs o viram
pendurado sobre uma cruz? Vocs olharam a sepultura vazia? Vocs
ouviram o Sermo na Montanha? Vocs ouviram o discurso das Oliveiras?
Os apstolos os fizeram, e Jesus disse a eles: Vocs tambm daro
testemunho de mim. Vocs vem a mesma coisa no livro dos Atos dos
Apstolos, captulo 1. Em Atos dos Apstolos, captulo 1, versculos 1 e 2,
Lucas diz: Fiz o primeiro tratado, Tefilo, acerca de tudo que Jesus
comeou, no s a fazer, mas a ensinar, at ao dia em que foi recebido em
cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Esprito Santo, aos apstolos
que escolhera. E ento, quando tiveram que procurar outro apstolo no
versculo 22, diz-se: Comeando desde o batismo de Joo at ao dia em que
de entre ns foi recebido em cima, um deles se faa conosco testemunha da
sua ressurreio. Observem isso: nos versculos 1 e 2, diz-se que Ele deu
mandamentos aos apstolos. Vocs j ouviram a Grande Comisso? O
Senhor a deu a vocs? No, Ele a deu aos apstolos. Ns a temos a partir
deles. Falem sobre um testemunho de ressurreio. E pergunto a vocs
novamente: vocs j viram a sepultura vazia? No, vocs lem sobre isso a
partir dos apstolos.
Quando Joo escreveu a Primeira Epstola de Joo, era um homem
velho. Acredito que ele era o ltimo dos apstolos vivos. Ele diz algumas
coisas aqui que so fascinantes. Na Primeira Epstola de Joo, captulo 1,
versculo 1, ele est falando sobre o Senhor Jesus. Ele diz: O que era desde
o princpio, o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que temos

contemplado, e as nossas mos tocaram da Palavra da vida. Vocs nunca o

tocaram, vocs nunca puseram a mo em seu lado ferido. Vocs nunca
ouviram sua fala. Vocs nunca o contemplaram com seus olhos, ou o
apalparam com suas mos. Mas Joo disse: Eu os fiz. Ns os fizemos.
Continua e diz: (Porque a vida foi manifestada, e ns a vimos [Vocs e eu
no a vimos. Eles a viram.] e testificamos dela, vos anunciamos a vida
eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada). Joo est falando
sobre os apstolos. O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que
tambm tenhais comunho conosco, ou participao, e a nossa comunho
com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo. Agora, observem: O que vimos
e ouvimos, isso vos anunciamos, para que tambm tenhais comunho
conosco. Joo viu Cristo. Joo ouviu Cristo. Joo O viu sobre a rvore.
Joo O viu deitado na sepultura e O viu depois de Sua ressurreio. E Joo
teve vida em Jesus Cristo. Eu no vi nada disso, mas ele me falou sobre isso
e agora tenho comunho naquela mesma salvao que ele teve.
Segunda Epstola aos Corntios, captulo 12, versculo 12. Aqui est
uma afirmao espantosa. (Se ns no soubssemos que a Bblia foi
inspirada, poderamos ficar chocados com uma afirmao como essa).
Segunda Epstola aos Corntios 12:12, a Bblia diz (Paulo est falando): Os
sinais do meu apostolado foram manifestados entre vs com toda a
pacincia, por sinais, prodgios e maravilhas. A Epstola aos Hebreus 2:4
falou sobre Deus dando testemunho aos apstolos.
Deixem-me parar e fazer esta afirmao: hoje, h pessoas que dizem
que ns precisamos ser capazes de fazer milagres para que possamos pregar
o Evangelho com grande aceitao. As pessoas crero no Evangelho se
tivesse milagres.
Milagres nunca deram testemunho do Evangelho. Milagres deram
testemunho dos apstolos. H uma diferena. Vocs notam o que o apstolo
Paulo disse? os sinais do meu apostolado". Milagres no provaram que o
Evangelho era verdade; milagres provaram que os apstolos eram verdade.
Eu no sou um apstolo. Eu no prego o Evangelho e fao um milagre para
que vocs acreditem no que eu estou dizendo. Eu levanto esta Bblia e a
prego. Nela vocs podem ler o registro dos apstolos e saber o que eles
viram e fizeram.
A Revelao que Deus fez aos Apstolos
Primeiramente, observamos que os apstolos confirmaram o que
ouviram e viram.
Em segundo lugar, queremos observar a revelao que Deus fez aos
apstolos.

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Por favor, leiam Joo, captulo 14, versculo 26. Esse trecho nos
ensina sobre a revelao que Deus fez aos apstolos. Joo, captulos 14, 15 e
16 foram, certamente, as palavras que Jesus proferiu aos apstolos
imediatamente antes de sua ascenso ao Cu, confortando-os e preparandoos para sua partida. Em Joo 14:26, Jesus disse: Mas aquele Consolador, o
Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as
coisas. Agora observem: e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho
dito.
Digo isso com freqncia, e talvez no devesse diz-lo. No pretendo
machucar os sentimentos das pessoas, mas se eu desse um teste todo
domingo pela manh, sobre o qual eu discursasse para ver o que as pessoas
recordam, provavelmente deixaria de pregar. Minha memria tambm est
se tornando ruim; isso realmente lamentvel. No sei se estou nos
primeiros estgios do mal de Alzheimer ou o que poderia ser, mas vocs
teriam confiado nos apstolos para lhes dar o discurso das Oliveiras? Vocs
teriam confiado neles para recordar as sete parbolas do reino no captulo 13
de Mateus? Vocs confiariam neles para lhes dar o Sermo da Montanha?
Mas, observem o que Jesus disse. Ele disse: Mas aquele Consolador ... que
o Pai enviar ... vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito. Notem:
Jesus Cristo no escreveu o Novo Testamento, mas o Esprito de Deus veio e
inspirou os apstolos a escrev-lo.
Aqui est a verdade que quero que vocs entendam: todo o Novo
Testamento no nada seno uma exposio do que Cristo fez e do que
Cristo ensinou. Tudo o que est no Novo Testamento encontrado em forma
de semente nas palavras do Senhor Jesus Cristo. Quem foi o primeiro a falar
sobre a Igreja? Jesus Cristo. Quem foi o primeiro a dar a ordem do batismo?
Jesus Cristo. Quem foi o primeiro a instituir a Comunho? Jesus Cristo.
Quem mencionou primeiro a bem-aventurana e as doutrinas da graa no
Novo Testamento? Jesus Cristo. Quem pregou a salvao pelo perdo
atravs da f? Jesus Cristo. Leiam o captulo 3 do Evangelho Segundo Joo.
Mas vocs perguntam: E o Apocalipse?. Respondo: comparem o captulo
6 do Apocalipse ao captulo 24 de Mateus, o discurso das Oliveiras. O Novo
Testamento, eu repito, no nada seno uma histria de Cristo e uma
exposio do que Cristo ensinou.
Vocs entendem esta verdade? Havendo Deus antigamente falado
muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos
nestes ltimos dias pelo Filho. Deus, na plenitude do tempo, manda seu
Filho para o mundo. Ele faz uma obra especfica. Revela o Pai. Morre para
nossa salvao. Ensina. Mas Deus o cerca com os apstolos. Traz tudo para

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a memria desses apstolos. Eles nos do o Novo Testamento. O que o

Novo Testamento? a revelao de Cristo.
Olhem no captulo 16 de Joo, versculos de 12 a 14. Jesus diz:
Ainda tenho muito que vos dizer, mas vs no o podeis suportar agora. Mas
quando vier aquele Esprito de verdade, Ele vos guiar em toda a verdade;
porque no falar de Si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos
anunciar o que h de vir. Agora, eu quero que vocs observem isto:
Ainda tenho muito que vos dizer, mas vs no o podeis suportar agora. Mas
quando vier aquele Esprito de verdade, Ele vos guiar em toda a verdade;
porque no falar de Si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido. Vejam:
tudo o que o Esprito de Deus inspirou os apstolos a escrever eram coisas
que Cristo j havia ensinado. O Esprito de Deus no veio para fazer novas
revelaes. Ele no veio para falar por Si mesmo; veio para tomar as coisas
de Cristo e ensin-las. Ainda tenho muito que vos dizer, mas vs no o
podeis suportar agora. Mas quando vier aquele Esprito de verdade, Ele vos
guiar em toda a verdade; porque no falar de Si mesmo, mas dir tudo o
que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir. Ele me glorificar, porque
h de receber do que Meu, e vo-lo h de anunciar. Agora, notem esta
expresso no versculo 13: Ele vos guiar em toda a verdade.
No sei quantas vezes ouvi isso, e se vocs o disseram, perdoem-me;
no digo isso severamente. Estava em uma conferncia, h no muito tempo
atrs, quando ouvi um pregador dizer isso. Levantou-se e disse: ouo
pessoas dizerem que outros povos, que no so Batistas, esto salvos, mas
Deus disse que ele vos conduzir (os Batistas) para toda a verdade. Ele no
deveria dizer isso. Essa passagem no est tratando dos Batistas, mas dos
apstolos. Vocs sabem, aqui, na Bblia, est toda a verdade! Toda verdade
est aqui na Bblia; toda verdade no est aqui entre ns, homens. Vocs
pensam: uma pessoa poderia decifrar isso sozinho. Somos to subjetivos,
colocamos tanta confiana em ns mesmos que perdemos totalmente o
contexto da Sagrada Escritura.
Coloquem-se no lugar dos apstolos. Cristo esteve com eles durante
trs anos e O ouviram falar essas palavras maravilhosas. Viram Suas obras
magnficas e, agora, Ele diz: Voltarei para o Pai. Partirei, mas vocs no
esto rfos. Mandarei o Esprito Santo. Mandarei o Consolador. E eles
estavam pensando: H tanto que no entendemos. H tanto que no
podemos fazer. H tanta coisa que ouvimos o Senhor dizer que ns no
entendemos completamente. Ns nos esqueceremos destas verdades. E o
Senhor Jesus disse que o Consolador est chegando, e quando vier,
conduzir eles para toda a verdade. E, pessoal, o cumprimento disso foi a
inspirao do Novo Testamento. E o Novo Testamento Deus conduzindo-

12

nos para a verdade. Vocs e eu precisamos apanhar em nossas mentes tanta

verdade quanto pudermos enquanto estivermos vivos, mas aqui no Livro est
toda verdade. No na mente de um Batista, mas neste livro - a Palavra de
Deus.
No captulo 17 de Joo est a grande orao sacerdotal que nosso
Senhor orou depois que Ele fez esse discurso final. E quero mostrar
novamente a vocs uma das coisas que costumavam me perturbar em relao
a Joo 17.
Vocs j leram a Bblia e pensaram consigo mesmos: Bem, Senhor,
se eu tivesse escrito uma Bblia, teria escrito esta parte um pouco
diferente?. Eu costumava ler o captulo 17 de Joo e pensar: Senhor, por
que o Senhor fala tanto sobre os apstolos aqui?. Vocs sabem? Isso
transforma em runas minha pregao. Conhecer a Bblia arruna muito uma
pregao. Como eu costumava pensar, isso arruinava a minha pregao aqui.
E, ento, comecei a entender o que o Senhor estava dizendo.
No captulo 17 de Joo, versculo 6, Jesus diz: Manifestei o Teu
nome aos homens que do mundo me deste (Ele est falando sobre os
apstolos) eram Teus, e Tu mos deste, e guardaram a Tua palavra. E ento,
nos versculos 11 e 12, Ele diz: E Eu j no estou mais no mundo, mas eles
esto no mundo, (Ele est falando sobre os apstolos) e Eu vou para Ti.
Pai santo, guarda em Teu nome aqueles que Me deste, para que sejam um,
assim como Ns. Estando Eu com eles no mundo, guardava-os em Teu
nome. Tenho guardado aqueles que Tu Me destes. Observem: e nenhum
deles se perdeu, seno o filho da perdio (falando sobre Judas) para que a
Escritura se cumprisse. Desse modo, aqui est o Senhor Jesus, pronto para
ascender de volta ao Cu. Pessoal, o Senhor tem milhes de eleitos, mas Ele
mantm-se falando sobre os apstolos. H toda essa multido, uma grande
multido que nenhum homem pode enumerar, e Ele continua falando sobre
esses homens que Deus deu a Ele. Ento, no versculo 14, Ele diz: Dei-lhes
a Tua palavra. (Est falando sobre os apstolos novamente. Caminhamos a
maior parte do caminho desta orao e Ele ainda est falando sobre os
apstolos.) Dei-lhes a Tua palavra, e o mundo os odiou, porque no so do
mundo, assim como Eu no sou do mundo. Porm, em seguida, observem o
versculo 20: e no rogo somente por estes. Em outras palavras: eu no
estou orando apenas pelos apstolos, mas tambm por aqueles que pela Sua
palavra ho de crer em Mim.
Os Apstolos e Todos os Outros
Vocs tm duas classes de pessoas aqui. Vocs tm os apstolos e
aqueles que foram salvos por acreditarem na palavra dos apstolos. Todos

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ns que estamos salvos, aqui, esta noite, nos enquadramos na mesma

categoria. Por que vocs esto salvos? Por causa de Mateus, Marcos, Lucas,
Joo. Por causa do livro dos Atos dos Apstolos. Por causa dos Romanos.
Por causa do testemunho e do registro apostlicos. Todos ns, aqui, que
estamos salvos, estamos salvos por causa da pregao da Palavra de Deus.
Observem esse surpreendente comentrio que Paulo faz em I
Corntios, captulo 14, versculo 37. Paulo est censurando algumas pessoas
na igreja em Corinto. Ele diz: Se algum cuida ser profeta, ou espiritual,
reconhea que as coisas que vos escrevo so mandamentos do Senhor. Que
afirmao! Aqui est um apstolo. Ele diz: as coisas que vos escrevo so
mandamentos do Senhor.
Judas, versculo 3. Esse um Escrito muito importante, e quero que
vocs o guardem em sua memria. Ouam essas palavras de Judas:
Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligencia acerca da
salvao comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar
pela f que uma vez foi dada aos santos.
Agora, quero, em primeiro lugar, explicar isso brevemente. A palavra
f aqui um termo tcnico. Significa o conjunto de doutrinas em que ns,
como Cristos, acreditamos. A f aquilo em que acreditamos. Quando
dizemos mantenha a f, estamos dizendo continue agarrado quilo em
que, como Cristos, acreditamos.
Observem o que ele diz sobre a f: A f que uma vez foi dada aos
santos. O que foi o conjunto de doutrinas em que ns, como Cristos,
acreditamos? Foi de uma vez para sempre entregue aos santos. Como? Pelos
apstolos.
Isso to verdade que, no livro dos Atos dos Apstolos, captulo 2,
versculo 42, os ensinamentos do Novo Testamento so chamados de a
doutrina dos apstolos. E eles continuavam firmemente na doutrina dos
apstolos Em que ns acreditamos? Na doutrina dos apstolos.
Deus fez o que Ele disse que faria
Sola Scriptura
Agora, vem-me o segundo assunto sobre o qual quero falar esta noite
e que a questo da sola scriptura. Como disse, sola scriptura uma frase
latina que significa apenas a Escritura Sagrada.
Essa frase teve origem na reforma Protestante. Martinho Lutero,
quando era um sacerdote Catlico Romano, soube que a Igreja Catlica
Romana ensinava que havia uma Bblia e um Papa, que infalvel, e havia
as tradies da Igreja. Por outro lado, Martinho Lutero teve pessoas que
estavam tentando influenci-lo, que diziam que somos profetas e que Deus

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fala diretamente atravs de ns. E assim essa frase foi inventada. Sola
scriptura, que significa apenas a Escritura Sagrada. No o Papa, no a
tradio, no os profetas, mas as Escrituras Sagradas.
Ns, como Batistas, dizemos deste modo: A Bblia nossa nica regra
de f e prtica; somente a Bblia nossa autoridade.
Conceitos histricos
Deixem-me contar a vocs, primeiramente, uma breve histria de
equvoco e, ento, explicarei como isso se relaciona. Como um exemplo,
olhemos para a Igreja Catlica Romana. Vocs ouviram que a Igreja
Catlica Romana declara acreditar na Bblia, embora adicionem alguns
livros a Ela. Afirmam que o Papa, quando fala, pode falar da cadeira
episcopal, e que ele inspirado quando fala desta cadeira. Mas declaram
tambm acreditar na tradio da Igreja. Vocs podem no saber o que o
Catlico acredita ou quer dizer por tradio, ento, deixem-me explicar a
vocs muito rapidamente.
Em 1950, havia um Papa. Ele foi chamado de Papa Pio XII. Era
conhecido como o Papa Mariano, pois havia dedicado sua vida Virgem
Maria. Acreditava que Maria no morreu, mas que havia ascendido ao Cu.
Isso era denominado como A Ascenso de Maria. Queria fazer disso uma
doutrina da Igreja. O Papa Pio XII sabia que em nenhum lugar da Bblia nos
dito que Maria ascendeu ao Cu sem morrer. Ele sabia que isso no estava
na Bblia. Sabia que isso no estava nos escritos dos pais da Igreja. Sabia
que nenhum conselho da Igreja declarou que Maria foi aceita no Cu sem
morrer, mas queria fazer disso uma doutrina da Igreja. Ento, mandou cartas
para todos os cardeais, para todos os bispos e para o povo Catlico.
Centenas de milhares de cartas retornaram dizendo que sim, que eles
consideravam que Maria foi aceita em pessoa no Cu, sem morrer. Por
conseguinte, isso se tornou uma doutrina oficial da Igreja Catlica Romana e
aceito hoje por todos os devotos Catlicos Romanos.
Como fizeram disso uma doutrina da Igreja?. Aqui est o que as
pessoas no entendem: quando um Catlico Romano diz tradio, no est
dizendo tradio passada. Acreditam, porm, que qualquer doutrina
sustentada pela a Igreja Catlica Romana, foi revelada a ela pelo Esprito
Santo. Mas, se vocs fossem at o Papa Pio XII e dissessem: Papa, isso no
est na Bblia, no est nos pais da Igreja, nenhum conselho da Igreja jamais
ensinou isso. De onde isso foi tirado?. No tenho nenhuma dvida em
minha mente de que ele citaria o captulo 16 de Joo e diria: O Esprito vos
conduzir para toda a verdade.

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Hoje, os Catlicos esto tentando ensinar que Maria a co-mediadora.

Vocs questionam: Como podem fazer isso? Nenhum Catlico acreditou
nisso no passado. Usariam o mesmo trecho da Escritura. Essa a viso
deles em relao tradio.
Pensamos em outras religies. Pensamos no Isl, que diz:
Acreditamos em Jesus Cristo. Acreditamos que Ele foi um grande profeta,
mas tambm acreditamos que Maom foi um profeta. Ou pensamos nos
Mrmons, que dizem: Acreditamos na Bblia e acreditamos em Jesus
Cristo, mas acreditamos que Joseph Smith foi um profeta e que Deus o
inspirou. Agora, vocs sabem qual a expresso favorita entre os
Carismticos e Pentecostais? Adivinhem qual . O Senhor me disse. Odeio
dizer isso a vocs, mas ouvi isso vindo tambm da boca de Batistas. O
Senhor me disse. E notem, os Carismticos e Pentecostais no tm uma
Bblia em suas mos quando falam O Senhor me disse.
Dedues Teolgicas
Temos na teologia algo que chamado de uma deduo verdadeira e
necessria. Isso significa que, por causa do ensinamento que evidente na
Escritura, pode ser deduzido que certas coisas so verdadeiras. Por exemplo,
a Bblia ensina claramente que Deus criou o universo. Conseqentemente,
podemos fazer a deduo verdadeira e necessria de que o Diabo no o
criou. Isso bvio.
Quero fazer uma deduo verdadeira e necessria. Farei uma questo:
O Cnone da Escritura fechado?. O Cnone, a palavra Cnone, significa
a prova, o modelo, aquilo que realmente acreditamos que seja a Palavra de
Deus. Acredito que esses sessenta e seis livros so a Bblia, a Palavra de
Deus. Acredito que cada livro, cada palavra, inspirada pelo Esprito Santo.
Mas, assim fazem os Catlicos, e assim fazem os Pentecostais. A questo :
Isso o Cnone completo da Escritura?. Bem, deixem-me passar a vocs
dois pensamentos que lhes mostraro o que quero ensinar.
Primeiramente, deixem-me fazer uma questo; na verdade, farei duas
perguntas. Primeira questo: Que promessa Jesus Cristo fez aos apstolos?
Prometeu conduzi-los para toda a verdade? Prometeu trazer todas as coisas
para sua recordao? Foi-nos dito que a f foi uma vez e para sempre
entregue aos santos? Essas coisas so assim? isso que Ele prometeu aos
apstolos, conduzi-los para toda a verdade? A f foi efetivamente entregue
aos santos?
Ento, isso nos conduz segunda questo: Os apstolos esto mortos?
Se Jesus prometeu conduzir os apstolos para toda a verdade, se Ele
prometeu trazer-lhes recordao todas as coisas, se Ele prometeu que a f

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seria entregue de uma vez para sempre aos santos, e todos os apstolos esto
mortos, ento Ele j deve ter feito isso. J nos conduziu a toda a verdade.
Conseqentemente, hoje no existe profecia (revelao nova). Hoje
no existem lnguas. No h sinais hoje. Mas h a iluminao do Esprito
Santo para abrir nossas mentes para entendermos a Palavra de Deus. H a
liderana da Palavra de Deus.
Concluso
Agora, deixem-me concluir com essa afirmao, ou esse grupo de
afirmaes. Os Batistas tm tomado sempre essa posio: a porta da
revelao est fechada. Em outras palavras: quando o apstolo Joo, o
ltimo apstolo vivo, escreveu o Apocalipse, a Bblia foi completa. No
Antigo Testamento, Deus falou vrias vezes e de diversos modos. Nos
ltimos dias, Deus nos falou por meio de seu Filho. Mandou seu Filho ao
mundo, Ele O cercou com os apstolos, prometeu trazer todas as coisas para
sua memria, prometeu conduzi-los a toda verdade. Ele fez tudo isso. Ento,
Joo escreveu o Apocalipse por volta de 95 d.C. e logo depois faleceu. A
revelao de Deus est completa. E, por isso, os Batistas sempre dizem que a
porta da revelao nova est fechada.
Os Batistas no apenas disseram que a porta da revelao est
fechada, disseram que est trancada. A revelao plena deu-se atravs de
Jesus Cristo. No h mais nada. Os Mrmons tentaram abri-la fora. Os
Muulmanos tentaram abri-la fora. Os Pentecostais - neguem, como eles o
faro - tentaram abri-la fora. Mas hoje, ouvimos com freqncia algo
como isto: no queremos abrir a porta, mas devemos tirar o cadeado. Digo
que no sou um tolo. Vocs no devem abrir a porta, mas se vocs tirarem o
cadeado, no ir demorar at que outra pessoa a abra. Se um pastor pudesse
se levantar nessa Igreja Batista e disser: Agora, quero que vocs saibam
algo. No falo em lnguas. No tenho qualquer desejo de falar em lnguas.
No profetizo. No estou buscando isso. Estou satisfeito com a Bblia, mas
ainda no acredito que seja absolutamente impossvel para Deus falar-nos
diretamente, ele poderia morrer e nunca teria aberto a porta, mas ele tirou o
cadeado da porta e no demorar muito tempo at que outra pessoa abra a
porta.

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A Origem- Histria das Igrejas Gilberto Stefano