Apocal Pse

FAETESP Apocalipse de Nosso Senhor FAETESP Apocalipse de Nosso Senhor
UMA PALAVRA INTRODUTÓRIA com bastante facilidade), ainda que nas mãos de
muitos entusiastas, isso tenha levado a fantasias
O Livro do Apocalipse é o último da Bíblia e, para absurdas e grotescas.
a maioria dos cristãos, um dos lidos com menos Para nosso propósito presente é importante notar
freqüência e um dos mais difíceis. Algumas poucas que neste livro (apocalipse) o Espírito Santo lançou mão
passagens do mesmo são bem conhecidas e amadas de uma forma literária reconhecida, mas que o mesmo
(exemplo Ap 7.9-17); mas quanto à sua generalidade os livro não é simplesmente um apocalipse convencional.
leitores modernos acham o livro ininteligível. Isso se -Possui características próprias, e é profecia genuína,
deve mais ao fato que o livro abunda em simbolismo de conforme o indicam os 3 primeiros versículos.
um tipo que já não usamos e, para o qual já não BOM ESTUDO!
possuímos mais a chave.
No entanto, essa espécie de figura era imediata-
mente compreensível para os homens da época em que
foi escrito o livro. De fato, isso explica parcialmente
nossas dificuldades. O autor pode supor que seus
leitores perceberiam suas alusões e assim não sentiu
necessidade de dar explicações.
O livro conforme seu nome indica, pertence à
classe de literatura conhecida como apocalíptica. É o
único livro desse tipo no NT, ainda que existiam
passagens apocalípticas noutros livros (exemplo, Mt
24), enquanto que as visões de Daniel pertencem à
mesma espécie.
-Uma das características apocalípticas é que Deus é
Soberano, e que finalmente Ele intervirá de modo
catastrófico para fazer realizar-se Sua boa e perfeita
vontade. Há oposição contra Deus por parte de forças
poderosas e variadas do mal, as quais são usualmente
referidas de maneira simbólica, na forma de animais,
chifres, etc. Há visões; anjos falam; há choques entre
forças poderosas; e, por fim, os santos perseguidos são
vindicados. Muito disso é convencional (motivo pelo
qual os primeiros leitores do livro poderiam entendê-lo
Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac
01 02
INTRODUÇÃO AO LIVRO Pastoreava João a igreja em Éfeso quando foi

banido para a ilha de Patmos, por Domiciano, em 95
Contém o livro de Apocalipse a última mensagem d.C., na sua perseguição contra os cristãos. Domiciano
de Jesus à Igreja, mensagem esta referente à Sua volta. é chamado na História de “Segundo Nero”, de tão
Daí, dizer-se que nos Evangelhos somos levados a crer perverso que foi. João voltou a Éfeso no ano seguinte.
em Cristo; nas Epístolas somos levados a amá-lo; e no Nesse meio tempo foi escrito o livro.
Apocalipse somos levados a esperá-lo. -A data comumente aceita é 96 d.C.
O AUTOR DO LIVRO
É João, o Evangelista, um dos apóstolos de Cris-

to. Quanto a isto, está declarado em Apocalipse
(1.1,4,9; 22.8). Seu pai, Zebedeu, era homem de posses,
pois tinha empregados nas atividades pesqueiras que
explorava (Mc 1.20). João foi um dos primeiros
discípulos de Cristo (Mc 1.19; Mt 4.21). A ele e seu
irmão Tiago, Jesus chamou de “Boanerges”, que quer
dizer: “Filhos do Trovão” (Mc 3.17), talvez por causa do
poder com que testemunhavam. É ele sem dúvida, o
“discípulo amado” citado em Jo 13.23; 19.26; 21.20.
Ele, por modéstia, escondeu-se atrás dessa frase.
João assistiu o julgamento de Jesus e Sua cruci- O Apocalipse revela claramente que foi escrito em
ficação, demonstrando assim, sua fidelidade, firmeza e uma ocasião de grande perseguição. A perseguição sob
amor. Ele integrava o grupo íntimo de discípulos de Nero foi mais ou menos limitada a Roma, mas sob
Jesus constituído de 3 deles. Domiciano alcançou outras partes do império romano.
Irineu, nascido cerca de 130 d.C., discípulo de Domiciano baniu homens a diversos locais de exílio,
Policarpo (este tendo sido discípulo de João), afirma mas Nero não o fez. Mais ainda, as 7 igrejas da Ásia
que após o retorno do banimento de João, em Patmos, aqui demonstram um desenvolvimento maturo, que
ele permaneceu em Éfeso, até sua morte, no reinado de dificilmente existiria em data tão precoce como 65 A.D.
Trajano. Além disso, não temos evidência nenhuma de que
o apóstolo exercesse qualquer autoridade sobre as
igrejas da Ásia antes da destruição de Jerusalém. Com
DATA DA COMPOSIÇÃO
04
03
tal ponto de vista concordam grandes escritores e cristo de estabelecer o Seu reino sobre a terra. Está claro
peritos no assunto. que este conflito certamente acabará com a derrocada
dessas forças do mal e o estabelecimento do reino
TÍTULO DO LIVRO eterno de CRISTO.
Este conflito secular, envolvendo na guerra até os
A palavra revelação deriva do latim revelatio (de céus, compõe-se de uma série de ardis da parte dos
revelare, “revelar ou tirar o véu daquilo que estivera inimigos de Cristo para derrotar o Rei dos reis. Cada
previamente escondido). Este era o título conferido ao tentativa resulta em fracasso, seguido por terrível juízo
livro na Vulgata Latina. divino. E o longo conflito terminará no juízo diante do
O título grego é Apocalipse, extraído diretamente Grande Trono Branco, com o aparecimento da Nova
da primeira palavra do texto grego, apocalypsis. Nesta Jerusalém, e o começo da eternidade.
forma substantiva a palavra não se encontra em
nenhuma outra obra da literatura grega, mas como UM LIVRO DE VISÕES
verbo foi continuamente usada nos Evangelhos e nas
Epístolas, de maneiras variadas, especialmente com O livro do Apocalipse, acima de todos os outros
referência a algumas formas da revelação divina ao livros da Bíblia, é um registro do que foi revelado em
homem (como o Filho do Homem, em Lc 17.30). Foi visões ao autor. Todos nós sabemos como às vezes se
usada por Paulo referindo-se ao mesmo evento futuro torna difícil registrar o que vimos, especialmente
(Rm 8.18; I Co 1.7; II Ts 1.7), e freqüentemente em I Pe quando a visão é espetacular. Como poderia alguém
(1.7,13; 4.13; 5.1). No texto grego (septuaginta) de Da- descrever adequadamente um pôr-de-sol glorioso. Os
niel esta palavra encontra-se muitas vezes com muitos e diferentes verbos gregos significando “ver”,
referência à revelação de segredos, ou interpretação de “observar”, ou “perceber”, aparecem 140 vezes neste
sonhos, ou revelação de Deus (Dn 2.19, 22,28-30,47; livro, começando com “o que vês, escreve em livro”,
10.1; 11.35). (1.11).
Imediatamente após João diz: “Voltei-me para ver
TEMA DO LIVRO quem falava comigo, e voltado, vi”, etc. (v.12). No
começo do capítulo 4, ouve-se uma voz do céu dizendo
O Apocalipse é um livro profético. Na sua a João, “sobe para aqui, e te mostrarei o que deve
revelação do futuro, enfatiza particularmente as acontecer depois destas coisas” (4.1). Deste ponto para
repetidas e crescentes tentativas violentas e mundiais de frente, há inúmeros parágrafos, até o final do livro, que
personalidades e pessoas terrenas, ativadas e dirigidas começam com “e vi”.
por poderes demoníacos e lideradas por Satanás, de se
oporem e evitarem a execução da declarada intenção de
05 06
de suas predições se referem àquilo que ainda é futuro

(exemplo, capítulos 21,22).
PONTOS DE VISTA HISTÓRICO
Este reputa o livro como um escrito que descor-
C
omo devemos compreender este livro maravilho- tina num grande golpe de vista panorâmico a história
so? Quatro maneiras principais de considerar o desde o primeiro século até a segunda vinda de Cristo.
livro têm emergido na Igreja de Cristo. -O próprio tempo do escritor é mencionado, como também
-Observe atentamente esses pontos de vista. o tempo final, mas não há indicação de interrupção em
qualquer ponto. Por conseguinte, os mentores de tais
opiniões raciocinam, o livro deve oferecer uma história
PRETERISTA contínua sobre o período inteiro.
Essas opiniões eram sustentadas pela maioria
Considera que o livro descreve acontecimentos
dos reformadores, os quais identificavam a Roma papal
passados. Vê as visões como algo que se elevou dentre
com a besta. Mas as dificuldades dessa posição
as condições reinantes no Império Romano, no primeiro
parecem insuperáveis, e é significativo que, apesar de
século d.C. O vidente ficou espantado ante as
sustentarem inflexivelmente que toda a história acha-se
possibilidades para o mal, inerentes no império
ali concentrada, os historicistas não têm sido capazes
romano, e usou linguagem simbólica para protestar
de concordar entre si sobre os episódios exatos na
contra o mesmo, e para registrar sua convicção que
história simbolizados pelas várias visões.
Deus interviria para fazer acontecer aquilo que fosse de
Seu agrado.
Em geral, os eruditos liberais endossam esse FUTURISTA
ponto de vista. Isso os capacita a entender o livro sem
encontrar muito lugar para a profecia preditiva, e ao Este assegura que desde o capítulo 4 em diante o
mesmo tempo a verem no Apocalipse uma asseveração livro de Apocalipse trata de acontecimentos referentes
muito necessitada sobre a verdade do governo moral de ao fim dos tempos. O livro, assim sendo, não estaria
Deus sobre o mundo. preocupado com os próprios dias do profeta, nem com
-Tal ponto de vista enraíza o livro nas circunstâncias eventos históricos posteriores, mas tão só com aqueles
dos próprios dias do escritor, o que certamente está acontecimentos que terão lugar em conexão com a
correto. Mas despreza o fato que o livro chama a si segunda vinda do Senhor.
mesmo de ‘profecia’ (Ap 1.3), e que pelo menos algumas

08
07
-Esse ponto de vista considera com seriedade o  O mérito mais saliente do ponto de vista preterista
elemento preditivo do livro (Ap 1.19; 4.1). E conta a seu é que dá ao livro sentido para aquele a quem foi
favor com o fato que a revelação inegavelmente conduz escrito, e o que quer que digamos sobre o livro
até o estabelecimento final do governo de Deus, pelo além disso, esse discernimento deve ser retido;
que ao menos parte do livro deve referir-se aos últimos  O ponto de vista histórico semelhantemente vê o
dias. livro como um farol que ilumina a Igreja através
A principal objeção é que esse ponto de vista de toda a sua história, e isso não pode ser
tende a remover o livro inteiramente de seu pano de abandonado;
fundo histórico. Não é fácil entender que significação  O ponto de vista futurista aceita com a maior
poderia ele ter para seus primeiros leitores, se assim é seriedade possível a linguagem do livro sobre o fim
que tivesse de ser compreendido. dos tempos. O livro acentua o triunfo final de
Deus e os acontecimentos associados ao mesmo
IDEALISTA OU POÉTICO tempo;
 Também não pode ser rejeitado o ponto de vista
Este insiste que a preocupação principal do livro idealista, pois o livro nos apresenta um impelidor
diz respeito à inspiração que os cristãos perseguidos e desafio para que vivamos para Deus em dias de
sofredores deverão suportar até o fim. A fim de chegar a oposição feroz. Além disso, o crente sempre deve
esse alvo, o escritor empregou linguagem simbólica, saudar com gratidão a certeza que o triunfo de
não tencionando que a mesma fosse entendida senão Deus é certo.
como uma série de descrições imaginativas sobre o
triunfo de Deus.
-Tais opiniões podem ser ligadas com outras, e são
freqüentemente achadas em combinação como por VISÃO RÁPIDA
exemplo, as idéias preteristas. A dificuldade é que o
vidente afirma que profetiza acerca dos últimos dias.
D
aremos agora uma rápida visão deste livro
CONCLUSÃO
maravilhoso, veja com bastante atenção, pois, é
a partir daí que você (caro aluno) começará a
Nenhum desses pontos de vista se tem demons-
entendê-lo.
trado como completamente satisfatório, e é mais prová-
-Como já dissemos, não se trata de um livro comum, e
vel que o ponto de vista verdadeiro seja aquele que
sim, de um grande e majestoso livro, como também os
combine elementos de mais de um deles.
demais do Livro Sagrado.

09 10
 Representam a Igreja do Velho e do Novo Testa-

CAPÍTULO I mento;
 Trata-se de uma visão atual do Cristo Eterno;  O texto em foco mostra a Igreja, que se encontra
 Jesus se apresenta ao apóstolo, mostrando a for- no céu já glorificada.
ma em que Ele se acha após Sua morte e ressur-
reição; CAPÍTULOS VI – XVIII
 Como Ele se acha agora na Glória Celestial.  A abertura dos selos; o tocar das trombetas e o
derramar das taças indica aqui, a Grande Tribu-
CAPÍTULOS II,III lação;
 A história da Igreja é apresentada através do  Será um período sem igual na história da huma-
simbolismo das 7 cartas às 7 igrejas da Ásia; nidade, um acontecimento nunca visto e compa-
 7 é o número da perfeição de Deus, observe que rado;
Paulo escreveu também às 7 igrejas: Roma, Co-  Veja o que predisse Jeremias (Jr 30.7);
rinto, Galácia, Éfeso, Filipos, Colossos e Tessalô-  Veja o que Nosso Senhor profetizou (Mt 24.21).
nica;
 Por exemplo: a Igreja de Éfeso, que é a Igreja do CAPÍTULO XIX
primeiro amor, representa a Igreja dos tempos  Aqui, Jesus vem vitorioso e cheio de poder e glória;
primitivos, isto é, do primeiro século, e assim em  É a última fase da sua Volta, onde vence a besta e
diante. o falso profeta, o diabo, porém, será preso por mil
anos;
CAPÍTULO IV  Nesse momento Jesus Julga as Nações.
 No início deste capítulo se dá o arrebatamento do
apóstolo João; CAPÍTULO XX
 Aqui, representa o arrebatamento da Igreja, visto  Aqui, Jesus inaugura uma época nunca vista na
em seu arrebatamento; história dos homens – o Milênio de Glória;
 Note que depois destas coisas (o período da Igreja  Vários acontecimentos se darão no Milênio, as-
nesta terra) João foi arrebatado em espírito, e viu sunto que abordaremos mais adiante;
coisas grandiosas.  Após, o Juízo Final se assentará, onde os ímpios,
os desviados, os demônios, o inferno e a morte
CAPÍTULO V serão lançados no Lago de Fogo e Enxofre – esta é
 Neste capítulo, temos a evidência de 24 anciãos a Segunda Morte.
que adoravam aquele que vive eternamente;
11 12
CAPÍTULOS XXI, XXII em glória a este mundo. Isso terá lugar após o
 Aqui se dará o Perfeito Estado ETERNO; arrebatamento da Igreja;
 Ali os santos viverão eternamente em gozo sem  1.3.Bem-aventurado... Três bem-aventuranças
igual; declaradas no livro: para os que lêem, para os que
 Não haverá morte, tristeza, lágrimas ou qualquer ouvem, e para os que guardam; tudo em relação
tipo de dor; ao próprio livro. Há 7 bem-aventuranças em todo
 Ali não entra o pecado – É só Glória; o livro:
 Aleluia! Como almejamos esse dia glorioso, em  “Bem-aventurados os que lêem... e guar-
que o corruptível se revestirá de incorruptibili- dam as coisas nela escritas...” (1.3);
dade, o mortal de imortalidade – Amém!  “...Bem-aventurados os mortos que, desde
agora, morrem no Senhor...” (14.13);
“ORA VEM, SENHOR JESUS!”  “...Bem-aventurado aquele que vigia e
guarda as suas vestes...” (16.15);
 “...Bem-aventurados aqueles que são cha-
mados à ceia das bodas do Cordeiro...”
COMENTÁRIO (19.9);
 “Bem-aventurado e santo é aquele que tem
parte na primeira ressurreição...” (20.6);
 “...Bem-aventurado aquele que guarda as
M
uitos e diferentes esquemas têm sido apresen- palavras da profecia deste livro” (22.7);
tados para o arranjo ou classificação dos vinte  “Bem-aventurados aqueles que lavam as
e dois capítulos do Apocalipse, alguns inteira- suas vestiduras...” (22.14).
mente fabulosos.
-O Esquema aqui apresentado é aquele que, segundo  1.4...e da dos 7 espíritos que estão diante do seu
estudiosos no assunto, mais claro é para o nosso trono. A mesma expressão encontra-se em Ap 3.1;
entendimento. 4.5 do livro. Significa o Espírito Santo na Sua
plenitude de operações e ministérios, especial-
mente comunicando vida e santidade. Leia com
Capítulo 1 atenção em Is 11.2 - Por ventura não se trata do
 1.1.Revelação de Jesus Cristo. O livro de Apocalí- mesmo Espírito Santo?;
pse torna claro que não se ocupa do arrebatamen-  1.7.Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o
to da igreja, e sim da aparição pessoal de Jesus verá. A aparição do Senhor às nações da terra
será precedida do seu sinal (Mt 24.30). Esse sinal
13 14
deve ser uma manifestação sobrenatural e de

infinita magnitude da Sua Glória abrangendo todo  Suas vestes...;
a terra (Lc 17.14). Esta vinda será após os 7 anos  Um cinto de ouro pelos peitos;
da Grande Tribulação, exatamente no final da  Cabeça e cabelos brancos...;
 Olhos como chama de fogo;
Guerra do Armagedom, quando Ele virá para  Pés semelhantes a latão...;
aniquilar o poder do Anti-cristo, prender Satanás,  A voz de muitas águas;
julgar as nações e estabelecer o Seu reino do  Estava segurando em sua mão direita
Milênio aqui na terra; 7 estrelas...;
 1.10.Eu fui arrebatado em espírito. O contexto do  De sua boca saia uma aguda
livro todo deixa claro que João, pelo poder do espada...;
 Seu rosto era como o sol.
Espírito Santo, foi arrebatado a outras regiões
terrenas e extraterrenas, onde lhe foram reveladas
 1.18.Tenho as chaves da morte e do inferno. Que
profundas realidades espirituais, bem como
bom que somente Ele tem essas chaves! Mas a
eventos futuros. Assim, ele recebeu revelações
chave do reino dos céus Ele entregou aos Seus (Mt
divinas que não seria possível receber estando em
16.19). Chaves representam domínio, controle,
circunstâncias comuns da vida diária;
autoridade. O termo inferno neste versículo é a
 1.12.Vi 7 castiçais de ouro. O versículo 20 explica
tradução do termo grego Hades, que é o inferno-
que estes castiçais representam as 7 igrejas de
prisão dos mortos ímpios, durante o seu estado
que trata o capítulo 2. Castiçais são feitos para
intermediário, isto é, entre sua morte e ressurrei-
alumiar. Esta visão nos mostra que o mundo todo
ção.
está em trevas. A igreja foi constituída para ser a
luz do mundo. Os castiçais eram de ouro, o que
O capítulo 1 contém uma revelação rica, quase
indica sua origem e relacionamento com o céu;
ofuscante do próprio Jesus Cristo. Os versículos 4-8
 1.13.Um semelhante ao filho do homem. Assim
apresentam 3 descrições básicas de Cristo. Parece que
Jesus ascendeu ao céu, sendo visto deste modo
João descreve o Cristo que ele conhece, pois não há
por seus discípulos (Lc 24.39,40). Veja como Ele
nenhuma indicação de que ele recebesse aqui alguma
se apresentou:
revelação especial. Este é o Cristo do passado, do
presente e do futuro (Hb 13.8).
 No passado, Cristo foi a fiel testemunha e o pri-
mogênito dos mortos;
 No presente, Ele é aquele que nos ama e nos
libertou dos nossos pecados (v.5);

16
15
 No futuro, vem com as nuvens e todo o olho o

verá... e todas as tribos da terra se lamentarão FUNDO HISTÓRICO
sobre ele (v.7).
Éfeso era a antiga capital da Ásia Menor, com
aproximadamente meio milhão de habitantes; uma
Capítulos 2,3 orgulhosa metrópole e ao mesmo tempo um destacado
centro mercantil e o centro do culto a Diana, como Atos
Carta à Igreja de Éfeso (Ap 2.1-7) nos mostra claramente.
Éfeso era a maior cidade da Ásia. É a única Havia ali numerosa comunidade judaica, que
destas 7 que ocupa um lugar triplo na literatura do NT: Paulo conheceu em sua segunda viagem missionária (At
1. Recebe bastante destaque em At 18.18-19.41; 18.19-21). Também Apolo pregou lá (At 18.24-28). Mais
2. A esta igreja Paulo escreveu uma de suas epístolas tarde Paulo morou por 3 anos em Éfeso (At 20.31).
e a; Através do seu trabalho o Senhor fundou a Sua Igreja
3. Ela, o Senhor que ascendeu ao céu enviou uma dentre judeus e gentios.
carta.
Depois de elogiar a igreja pelo seu “trabalho,
paciência e intolerância para com os pseudo-apóstolos, Veja a deusa
o Senhor refere-se a uma trágica deficiência – ela
perdera o seu primeiro amor (v.4).
Diana dos Efésios
“Éfeso” significa “desejável”.
-É a Igreja do amor decadente. Representa a igreja do
século I, isto é, a igreja da época dos apóstolos.
Foi dos anciãos dessa igreja que Paulo despediu-

se de forma tão comovente em sua terceira viagem
missionária (At 20.17-38). A essa igreja Paulo escreveu
sua grandiosa carta, na qual nos é dado certamente o

18
17
mais profundo entendimento sobre o mistério da igreja,

do corpo de Jesus Cristo.
-A tradição diz também que Éfeso foi o local de
residência do apóstolo João, e que ele trabalhou e
morreu ali. De lê, após a morte de Paulo, ele teria
supervisionado as igrejas da Ásia Menor.
Entre 630 e 640 d.C. Éfeso caiu nas mãos dos
turcos. A cidade mesmo foi destruída em 1402 d.C., por
Timur-Lenk. As ruínas restantes chamam-se hoje
Adscha Soluk, surgido de Hagios Theologos, que quer
dizer “santo teólogo”, lembrando o apóstolo João, “o
teólogo”, que teria sido sepultado lá.
Carta à Igreja de Esmirna (Ap 2.8-11) FUNDO HISTÓRICO

A palavra Esmirna relaciona-se com a palavra
mirra, que por sua vez é símbolo de morte. A história de Esmirna era naquela época uma bonita e rica
Esmirna tem sido uma sucessão de saques, incêndios, cidade comercial na Ásia Menor, que tinha sido
destruições. fundada por Alexandre Magno. Nela vivia uma igreja de
-Policarpo, um dos mais famosos mártires da antigui- crentes no Senhor Jesus, era pobre e perseguida.
dade, foi Bispo de Esmirna. Esta cidade é a única das 7 -Significativamente Esmirna quer dizer “murteira” ou
que ainda está em condições de desenvolvimento. “mirra” ou também “amargura”. Os filhos de Deus
Esmirna é a Igreja Perseguida. expermentaram ali muitas coisas amargas e difíceis. No
-Representa o período dos anos 100 a 312 d.C. A partir AT era justamente a mirra que tinha primeiro que ser
daí o imperador Constantino aboliu as perseguições aos triturada antes que pudesse ser oferecida como aroma
cristãos. agradável sobre o altar do incenso de ouro.
Esse era o caminho da igreja de Esmirna, e
também nós, como os crentes de Esmirna, somos
triturados, esmigalhados e esmagados, para que nossa
oração na essência seja nosso próprio ser, tornando-
nos os mesmos um aroma agradável ao Senhor.
Esmirna era uma cidade de mártires. Policarpo
(como já dissemos), o pai da igreja, foi mais tarde
queimado sobre o monte Pagus em Esmirna; no mesmo

19 20
lugar o solo foi regado com o sangue de 1.500 testemu- A igreja em Pérgamo, era dentre as 7 igrejas a que
nhas de Jesus, que foram executadas ao mesmo tempo, estava localizada mais ao norte, 12 milhas ao norte de
sendo feito o mesmo depois com mais 800. O Senhor Esmirna. A cidade de Pérgamo aqui citada pertencia
voltou seus olhos para essa cidade, pois no tempo em uma vez à Lídia sob o riquíssimo rei Creso, e após sua
que João se encontrava em Patmos, ali uma de suas derrota passou a pertencer ao Império Persa. Mais
igrejas encontrava-se em grande tribulação. tarde ela passou a pertencer à Macedônia em 264 a.C.,
tornou-se a muito conhecida e ricamente ornamentada
Carta à Igreja de Pérgamo (Ap 2.12-17) capital do reino de Pérgamo.
Pérgamo parece significar Casamento. É a Igreja No ano de 133 a.C., pelo testamento do seu
Mundana. Representa a igreja dos anos 313 a 600 d.C., último rei, Átalo III, ela passou a pertencer ao Império
quando se deu a união da Igreja com o Estado. Romano. Famosa ela era principalmente devido ao
-A Igreja caiu quando se uniu ao Estado; O Estado, a templo de Esculápio e pelo gigantesco altar de Zeus.
pesar de termos o dever de honrar, considerar e amar, A muito citada, biblioteca com 250.000 rolos de
pelo fato de sermos cidadãos na terra, precisamos pergaminho (também a palavra pergaminho vem de
considerar a realidade de que a Igreja nada tem a ver Pérgamo), não se encontrava mais lá há muito tempo
com Ele, no sentido espiritual, portanto, é muito na época do apóstolo.
perigoso a Igreja se envolver com a política a ponto de -Mas a ciência e a arte ainda floresciam.
união absoluta.
Veja:
Zeus & Esculápio (lado direito)
FUNDO HISTÓRICO

21 22
FUNDO HISTÓRICO
Carta á Igreja de Tiatira (Ap 2.18-29)
Em Tiatira, a menor destas 7 cidades, a igreja Tiatira era uma pequena cidade da Ásia Menor,
permitia que uma falsa profetiza a instruísse, levando na atual Turquia. O nome é freqüentemente traduzido
seus membros à prática da imoralidade e idolatria. Por por “oferta de incenso”, mas é também interpretado
este motivo o Cristo que se lhe dirigia está descrito como “cheiro desagradável”, o que indica o paganismo
como Aquele que executa juízo. Aos vencedores desta ali dominante.
cidade, Cristo promete privilégios semelhantes aos que A cidade era localizada numa região encantadora,
Ele mesmo possuía (veja 12.5; 19.15; 22.16). em um vale. Mas Tiatira abrigava também uma
Tiatira é nome de difícil tradução. Assim se guarnição da milícia romana, e era conhecida como
expressam abalizados eruditos como o Dr. Ironside. São cidade comercial, tal como as outras. Além disso essa
duas palavras parecendo significar quem sacrifica cidade era famosa por causa dos seus excelentes
sempre. artífices. Também Tiatira permaneceu até ao presente.
-É a Igreja Profana. Apesar de ser igreja caída Ela chama-se Akhisar. “ a cidade branca”, devido às
espiritualmente, ela desfruta de progresso material. muitas pedreiras de mármore, que brilham das
Sua decadência espiritual é patente nos versículos montanhas próximas.
20,22 e 24. Representa a Igreja dos anos 600 a 1517 Na década de 30, Akhisar era mal-afamada por
d.C., quando eclodiu de vez a Reforma Protestante. causa do seu comércio de ópio. Até ao século 20 havia
ali uma pequena igreja cristã de boa fama.
Em Tiatira deve ter surgido uma igreja bem viva e
saudável, que ao final do primeiro século tinha impor-
tância na cidade. Já antes da formação da igreja de
Jesus em Tiatira, havia ali uma mulher piedosa, a
vendedora de púrpura Lídia. Quando na sua segunda
viagem missionária Paulo chegou à cidade de filipos e
pregou o evangelho, ela se encontrava ali.
-O Senhor abriu seu coração e ela converteu-se (At
16.14). Ela e sua casa se tornaram crentes e foram
batizados.
Essa descrição causa um certo alívio em todos
que pregam a Palavra de Deus ou tentam de outra
maneira ganhar almas para o Senhor Jesus: não nós,
podemos abrir os corações das pessoas, mas somente o

23
24
Senhor! E em todos os lugares Ele tem pessoas às FUNDO HISTÓRICO

quais quer abrí-lo. Por isso precisamos transmitir-lhes
a palavra da cruz. O Senhor quer, quando nós quere- O nome Sardes é derivado do hebraico “sarid” e
mos! significa “o que escapou” ou “remanescente” (como já
dissemos). Historicamente, Sardes era a antiga sede
Carta à Igreja de Sardes (Ap 3.1-6) real da Lídia, e tinha um passado cheio de glórias. No
A quinta carta foi escrita à igreja de Sardes. tempo dos romanos, entretanto, na época de João,
“Sardes” significa “os que escapam” ou “remanescente”. portanto, apesar do seu bem-estar, Sardes era uma
-É a Igreja Morta. Representa a igreja do período 1517 a cidade provinciana destituída de brilho.
1750 d.C. Em 1750 teve início a intensa fase Então ela ganhou na era cristã novamente uma
contemporânea de evangelizações e missões. O final do certa fama, e isso através do bispo Melito de Sardes,
período viu homens valorosos na fé como Adoniram falecido no ano de 170 d.C. Na nossa época não resta
Judson, Geoge Whitefield, John Wesley e outros. dessa notável cidade nada mais que um monte de
ruínas espalhadas numa ampla área, e entre elas
miseráveis casebres turcos, que juntos formam uma
pequena vila com o nome Sarte.
-Há muitas décadas Gotthilf Heinrich Schubert
encontrou em suas viagens ainda dois cristãos nesses
casebres. Tão completamente a igreja sucumbiu ao
juízo de Deus. Mas, mesmo que uma manifestação
visível do corpo de Jesus Cristo na igreja local desapa-
rece, como aqui em Sardes – a própria Igreja de Jesus
permanece. “As portas do inferno não prevalecerão
contra ela!” (Mt 16.18). O Senhor dirige-se agora à
Igreja de Jesus nessa cidade. É algo maravilhoso fazer
parte da Igreja de Jesus e ser membro no Seu corpo! A
Igreja de Jesus sobrevive ao tempo – ela existia há 2
milênios e existe hoje. E é o mesmo Senhor, o mesmo
Salvador, que lhe falou e fala a ela HOJE.
Carta à Igreja de Filadélfia (Ap 3.7-13)

Somente a carta às igrejas de Esmirna e então
Filadélfia não contêm nenhuma palavra de repreensão.
26
25
Até os dias de hoje esta cidade asiática tem um grupo nome. Apesar dela ter sido várias vezes destruída por
de cristãos. Embora tão digna, esta igreja (Filadélfia), terremotos, foi sempre novamente reconstruída e
não obstante, estava para conhecer um período de atingiu nova prosperidade.
provação.
-Observe atenciosamente que a palavra aqui é provação Carta à Igreja de Laodicéia
não tribulação. Mas na tentação os crentes seriam Esta é a última carta, no qual não recebe
divinamente guardados (Jo 17.15). nenhum elogio. As condições desfavoráveis desta igreja
-É a Igreja Avivada e Missionária. Representa a igreja eram de mornidão: os membros não eram nem frios,
cristã, na sua fase avivada e missionária, a partir de nem quentes (v.15).
1750, especialmente os séculos XVIII, XIX e início do A pessoa morna não se perturba muito quando
século XX. ouve ensinamentos heréticos, e não é vigorosa na
defesa da verdade. Este espírito de indiferença é a coisa
FUNDO HISTÓRICO mais trágica que pode acontecer a uma igreja.
O final desta carta é diferente da conclusão das
Como se sabe, Filadélfia significa “amor frater- outras seis, pelo fato de fazer uma aplicação individual:
nal”. Filadélfia existe ainda hoje sob o nome turco “se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei
Alaseir. A comunidade Filadélfia localizava-se aproxi- em sua casa, etc. (v.20).
madamente a 13 milhas a sudeste de Sardes, nas -Esta Igreja representa a igreja dos dias finais desta
proximidades, portanto, da igreja de que o Senhor diz: dispensação.
“tens nome de que vives, e estás morto” (cap. 3.1). O
perigo de contaminação para a igreja de Filadélfia não
podia ser desprezado, pois nada é mais contagioso do
que a sorrateira morte espiritual.
Se somente 4 ou 5 numa igreja têm o nome de
que vivem, mas estão espiritualmente mortos, então
logo a morte espiritual se espalha. Isso já foi assim na
Antiga Aliança. Em Josué cap 7 lemos como um
homem, Acã, pecou, agindo dolosamente e assim
arrastou todo o povo de Israel a uma derrota.
Mas o belo e significativo nome Filadélfia não é de
origem cristã, pois essa cidade já foi fundada no ano de
154 a.C. pelo rei de Pérgamo, Átalo II. Ele usava o
cognome Filadelfo e chamou então essa cidade pelo seu

28
27
“Drama da Redenção”. O caminho já foi preparada pela

FUNDO HISTÓRICO visão do Cristo redivivo e vitorioso no capítulo primeiro.
O auditório, para cujo benefício se produziu este
Laodicéia estava localizada a sudeste de Filadél- drama, foi já apresentado, com seus vícios e virtudes,
fia, nas proximidades de Colossos. Tratava-se de uma nos capítulos dois e três. Agora chegou a hora de fazer
velha cidade frigia, que originalmente se chamava Diós- subir o pano (véu) e mostrar o palco preparado para o
polis, e depois Rheos. Somente mais tarde ela recebeu desenrolar do drama.
o nome de Laodicéia, em honra a Laodice, a terrível -Daqui em diante, em rápida seqüência, surgirão cenas
esposa do rei sírio Antíoco II. Ao tempo dos apóstolos, cujo objetivo é dar aos cristãos perseguidos a certeza de
Laodicéia era uma cidade extremamente próspera. que a Causa de Cristo em nada é uma causa perdida.
Paulo faz referência a ela em (Cl 2.1; 4.13,15,16). Impressionante e bem forte será o “espetáculo”. Mas
O historiador romano Tácito conta-a às cidades quando descer o “pano”, no final da apresentação
mais destacadas da Ásia e louva sua grande riqueza. No (22.21), estará demonstrada a perfeita segurança da
ano 62 d.C. ela foi, juntamente com Hierápolis e vitória.
Colossos, destruída por um terremoto. Por causa da O capítulo 4 prepara o ambiente e o caminho
sua grande riqueza, entretanto, ela pôde ser para tudo quanto vem a seguir. O capítulo 5 completa
reconstruída tão rápida e completamente, que ao tempo essa preparação, apresentando a soberania de Deus,
em que João recebeu o Apocalipse em Patmos (aprox. reivindicada pela obra de Cristo. O capítulo 4 diz, na
85 d.C.) essa terrível catástrofe já havia sido esquecida linguagem de João (Evangelho) 14 – “Crede em Deus”; o
há muito. No ano 1402 d.C. também essa cidade, capítulo 5, com Cristo a comandar a cena, diz – “Crede
juntamente com Éfeso, foi totalmente destruída pelas também em Mim”. Então, do capítulo 6 ao 18 teremos
hordas de Timur-Lenk. Hoje encontram-se no seu lugar apresentação da Ira de Deus contra os inimigos de sua
somente muitas ruínas que chamam a atenção e têm o causa. Do capítulo 19 ao 22, veremos a vitória de Deus,
nome de Eski-Hissar, o que significa “castelo antigo”. final e completa, e o destino eterno dos homens e
-Elas são testemunhas melancólicas de glória terrena demônios. Com tal apresentação é claro que esta visão
passada. (caps 4 e 5) prepara o caminho para a mensagem total.
-Duas idéias se destacam nesta visão.
Capítulo 4
Começa aqui a parte principal do Apocalipse. Até
aqui o material apresentado constitui uma preparação
para o que vem agora. João vai agora apresentar o

30
29
como oficiais de Deus, pois ministram junto ao

Seu trono;
 Mar de vidro. Indicando (possivelmente), ao que
parece, de que tudo o que o mar antes
representava – tempestades e ondas traiçoeiras,
simbólicas da agitação entre os povos da terra –
estava agora subjugado;
NOTA: O Mar de vidro (4.6) diante do trono, impos-

sibilita chegar-se perto dEle. Isto simboliza a transcen-
dência de Deus. O mar estava separando João de suas
Igrejas. O mar de vidro separava o Deus transcendente
do povo. No Apocalipse 21.1, veremos que “o mar não
mais existe”, e os homens gozarão da companhia de
Deus. Agora os cristãos perseguidos estavam separados
de Deus; mas não seria para sempre assim.
 1.Depois destas coisas. depois da “história da

Capítulo 5
Igreja” na terra. Após seu arrebatamento;
No capítulo 4 a adoração é prestada a Deus como
 1...sobe aqui... A esta altura, o arrebatamento da
Criador de todas as coisas. Aqui no capítulo 5 a adora-
Igreja está aqui representado pelo de João;
ção é prestada a Cristo como Redentor (vs. 9,10). No
 4.vinte e quatro anciãos. Não são anjos, pois
capítulo 4 apenas os 24 anciãos e os 4 seres viventes
cantavam o cântico da redenção, como
adoram a Deus, mas no capítulo 5 a adoração é univer-
participantes dela (Ap 5.8-10). Eram santos já
sal (5.13).
coroados. Certamente são representantes dos
-A Igreja estará neste culto universal cujo tema do
santos do Antigo e Novo Testamentos;
cântico de adoração é a redenção efetuada por Jesus
 6.Seres viventes. Criaturas estranhas, porque são Cristo, o Cordeiro de Deus.
desconhecidas dos homens.Faz-nos lembrar dos
 1.Livro selado com 7 selos. Selo fala de posse, ga-
seres da visão de Ezequiel (Ez 1.1-14), que
rantia, proteção, segurança, certeza, autenticida-
posteriormente ele veio saber que eram querubins
de, inviolabilidade. Esse livro não é outro senão o
(Ez 10.20). São seres criados por Deus que ainda
livro do juízo das nações. Nada tem a ver com os
não conhecemos, porque residem lá no céu. São
66 livros da Bíblia ou qualquer livro moderno;
31 32
 5,6.A visão do Cordeiro. Jesus já venceu para Crendo no poder de Deus (capítulo 4) e no Seu
sempre, e assim, nós como Ele somos mais do que amor redentor (capítulo 5), o cristão não deve temer
vencedores, pela fé nEle – veja a forma em que Ele nenhum inimigo, nenhum poder maligno. Pode entrar
se apresenta; na luta e suportar todo o mal, sabendo que Deus
 8.As orações dos Santos. A oração dos santos, é permanece no seu trono, que não deixou o seu cetro,
na Bíblia, comparada a incenso (Sl 141.2). que não abandonou o seu trono para qualquer outro.
Enquanto nossas orações não são respondidas, Ele é mais poderoso que todos os exércitos que se
são preservadas sob cuidados especiais. Não são reúnem para combater e perseguir o seu povo.
esquecidas. Aleluia!; -A fé nele propicia ao homem a apropriada avaliação da
vida, de seus sucessos e do seu resultado final.
SETE SELOS (Capítulos 6 – 8)

O ato principal do livro do Apocalipse começa
com esta visão. O restante do livro é, na realidade, uma
explicação dos selos do pequeno livro do destino. Por
detrás de toda a história está Deus em Cristo; neste
livro vemos a mão de Cristo abrindo o selado livro dos
feitos de Deus em relação ao homem.
O selo era um sinal de propriedade. Só um
representante oficial poderia abrir um selo. Aqui Cristo
é o representante oficial de Deus, e por isso está
devidamente qualificado para abrir os selos.
A primeira visão de João se fecha com esta
eletrizante cena dos santos em triunfo e do universo
todo adorando, cantando louvores e homenageando o
Cristo triunfante. Calculava-se que esta cena traria
novo alento, e coragem, e renovada esperança ao
coração dos que primeiro lessem este livro de João – os
cristãos perseguidos da Ásia. Ela traz a mesma
mensagem eletrizante e dinamizadora aos corações
cristãos de qualquer época.
33 34
chamado? Não a João, mas a um cavaleiro. Esse “Vem”

pode também ser traduzido por “vai”.
Entre os 4 cavaleiros apocalípticos, o primeiro
assume uma posição especial. Quem é ele? Dificilmente
há um personagem do Apocalipse que seja interpretado
de maneiras tão diferentes pelos comentadores. Desse
modo, quis-se interpretá-lo muitas vezes como Cristo,
apontando-se para o seu cavalo branco e também que
está dito: ele saiu vencendo e para vencer”. Mas essa
interpretação é refutada pelos seguintes fatos:
 O Senhor Jesus já revela-se aqui como “cordeiro
como tinha sido morto”; como o Cordeiro que
abriu um dos selos. Por isso ele não pode ao
mesmo tempo revelar-se em outra figura;
 Somente o Senhor Jesus é digno de abrir os selos,
e o selo que ele abre, e a ordem de Deus fazem
O primeiro selo avançar esse cavaleiro do cavalo branco;
“vi quando o Cordeiro abriu um dos  O cavaleiro do cavalo branco está claramente
subordinado à jurisdição de Deus; ele age sob or-
sete selos, e ouvi um dos quatro seres
dens: “Vem! Vai!” Mas o Pai confiou o julgamento
viventes, dizendo, como se fosse voz de completamente ao Filho (Jo 5.22);
trovão: Vem. Vi, então, e eis um cavalo  Além disso, esse primeiro cavaleiro com sua coroa
branco e o seu cavaleiro com um arco, e foi- e o cavalo branco nunca pode ser Cristo, porque
lhe dada uma coroa: e ele saiu vencendo e ao Senhor nunca seguem guerra, fome e morte,
para vencer” (Ap 6.1-2). como é o caso aqui: o segundo cavalo é vermelho e
Os primeiros 4 selos mostram-nos 4 cavaleiros, tem uma grande espada (v.4) – guerra; o terceiro
portanto, sempre um homem e um cavalo. Os cavalei- cavalo é preto (v.5) – fome; o quarto cavalo é
ros e cavalos apocalípticos são uma representação de amarelo (v.8) – a morte, à qual segue o inferno.
velocidade e força irresistível. Até ao dia de hoje fala-se
de cavalos de potência, por exemplo em automóveis. Em Apocalipse 19 vemos Jesus Cristo montado
-Leia em (Jó 39.19-25). num cavalo, mas com um acompanhamento totalmente
Na referência (6.1) ouvimos agora como um dos 4 diferente.
seres viventes chama: “Vem!” A quem é dirigido esse
35 36
Fica claro, portanto, que no primeiro cavaleiro O segundo selo

temos um vulto sinistro, sim, o personagem mais “Quando (o Cordeiro) abriu o segundo
sinistro da História Mundial: o anticristo. Ele não é um selo, ouvi o segundo ser vivente, dizendo:
príncipe por nascimento, pois está dito expressamente,
Vem. E saiu outro cavalo, vermelho; e ao seu
que foi-lhe dada uma coroa.
-Agora, quando o Cordeiro exerce sua vitória em toda a cavaleiro foi-lhe dado tirar a paz da terra
plenitude, em que a Igreja glorificada foi arrebatada para que os homens se matassem uns aos
pelo poder do Espírito Santo, o opositor de Cristo outros; também lhe foi dada uma grande
revela-se na terra. Que precioso, que aqui no espada” (Ap 6.3,4).
Apocalipse podemos ver o que acontece no céu e o que Esse cavaleiro é caracterizado por três coisas:
acontece na terra, quando tivermos sido arrebatados!  Primeiro. “foi-lhe dado tirar a paz da terra”.
Mas que terrível para aqueles que ficarem para trás na Crônica situação mundial de guerras!;
retirada da Igreja de Jesus.  Segundo. “que os homens se matassem uns
O anticristo começará agora, impelido pelo trono aos outros”. Assassínios e homicídios em
de Deus, seu enganoso avanço vitorioso na terra, e todos os lugares! Esse extermínio recíproco
ninguém pode guerrear com ele (Ap 13.14). já torna-se cada vez mais realidade em
Quão terrivelmente rápido tudo acontecerá então! nossos dias e num confronto nuclear das
Pois o próprio arrebatamento é algo incompreensível- superpotências não haverá vencedores nem
mente repentino, e tão rapidamente vai revelar-se vencidos. Quando a União Soviética e seus
depois o super-homem, o homem do pecado. satélites forem para Israel, o que temos que
O anticristo é o primeiro juízo dos selos após o esperar a qualquer dia, conforme Ez 38.21
arrebatamento, e já o Cordeiro abre o segundo selo. eles também se matarão reciprocamente;
Analisamos tão detidamente o primeiro juízo dos selos,  Terceiro. A esse cavaleiro sobre o cavalo
porque ele é básico. Os três seguintes são somente vermelho será dada uma grande espada.
conseqüências do primeiro. Essa curta observação explica o louco
Os juízos dos selos são relatados na Escritura armamento das superpotências em nossos
somente de modo breve e em linhas gerais. Nesses dias. Bilhões e bilhões de dólares são gastos
juízos cumpre-se a Palavra do Senhor através do diariamente (um milhão de dólares por
profeta Isaías (Is 60.22), portanto, sem interrupção. minuto!) Essa é a grande “espada”, que está
sendo forjada agora. Leia (Is 59.8) Que
tempo terrível aguarda ao mundo quando a
Igreja estiver arrebatada. Estarás junto
quando o arrebatamento acontecer?
37 38
terra para matar à espada, pela fome, com a

O terceiro selo mortandade e por meio das feras da terra”
“Quando abriu o terceiro selo, ouvi o (Ap 6.7,8).
terceiro ser vivente, dizendo: Vem. E saiu Se está dito que ele tem autoridade para matar
outro cavalo, preto; e o seu cavaleiro com “pela fome, com a mortandade”, então pode ser que,
uma balança na mão. E ouvi uma como que conforme uma nota de roda-pé, com a palavra
“mortandade” talvez se esteja fazendo referência a uma
voz no meio dos quatro seres viventes, dizen-
peste. Esse quarto cavaleiro quase não precisa ser
do: uma medida de trigo por um denário; três explicado. Ele recolhe uma grande e terrível colheita.
medidas de cevada por um denário; e não da- -O anticristo realmente é o coveiro do mundo. Jesus
nifiques o azeite e o vinho” (Ap 6.5,6). Cristo dá vida em abundância, o anticristo trará ao
A balança na mão do cavaleiro sobre o cavalo mundo morte e destruição.
preto indica o racionamento. Deve-se notar que o A morte aqui, não é um ser pessoal, mas o salário
cavalo anterior já exigiu muitas vítimas. E então do pecado. É o que diz a Bíblia (Rm 6.23). Aqui ela é
acrescenta-se a fome! Uma escassa medida de trigo por representada como cavaleiro sobre um cavalo amarelo
um denário. Isso significa para o tempo de João um (ou descorado: a cor dos cadáveres). Ele arrasta atrás
encarecimento de oito a doze vezes. de si o inferno e todas as suas inúmeras vítimas.
Conforme Mateus 20.2, um denário corresponde A última e mais terrível conseqüência da ação do
ao salário de um dia para um trabalhador. Isso primeiro cavaleiro, é, portanto, a espada, a fome e a
significa fome para uma família – e que fome! Se 3 peste. Pois já hoje conhecemos tais enfermidades
medidas de cevada são vendidas por um denário, então destruidoras, como o câncer, do qual haveria em torno
temos que lembrar que normalmente os cavalos e de 70 espécies, a aids, entre outras terríveis. Além
burros são alimentados com cevada, que se trata disso há as feras, que dilaceram os homens nas regiões
portanto de um alimento sem muito valor. despovoadas pela guerra.
Todas essas coisas terríveis acontecerão com
O quarto selo precisão divina após o arrebatamento da Santa Igreja
“Quando o Cordeiro abriu o quarto de Jesus, o poderoso Salvador e amado Senhor.
selo, ouvi a voz do quarto ser vivente
dizendo: Vem. E olhei, e eis um cavalo
amarelo e o seu cavaleiro sendo este chamado
Morte: e o Inferno o estava seguindo, e foi-
lhes dada autoridade sobre a quarta parte da
39 40
O quinto selo passados. Isso não pode ser, pois esses então já esta-
“Quando ele abriu o quinto selo, vi rão coroados e glorificados com Cristo e pertencem à
debaixo do altar as almas daqueles que Igreja de Jesus.
-Uma multidão incontável dos países cristianizados e
tinham sido mortos por causa da Palavra de
do Terceiro Mundo vai converter-se depois do arrebata-
Deus e por causa do testemunho que mento. Por isso temos a tarefa de tornar conhecida a
sustentavam. Clamaram em grande voz, mensagem do Evangelho de Nosso Senhor ao maior
dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, número possível de pessoas na Europa, na América do
santo e verdadeiro, não julgas nem vingas o Sul e em quaisquer outros lugares, e de anunciar que
nosso sangue dos que habitam sobre a terra? ele vai voltar em breve. Quando os crentes então
Então, a cada um deles foi dada uma tiverem sido arrebatados e o anticristo dominar sobre a
vestidura branca, e lhes disseram que terra, eles se recordarão e se converterão. Aleluia!
repousassem ainda por pouco tempo, até que
também se completasse o número dos seus -Por que as almas estão clamando?
Apesar de estarem junto ao Senhor, as almas dos
conservos e seus irmãos que iam ser mortos
mártires ainda não estão com o Senhor. O que, como e
como igualmente eles foram” (Ap 6.9-11). a quem elas clamam? Elas clamam ao Senhor, e isso
As almas debaixo do altar são um dos resultados muito alto: “em grande voz”. Seu desejo é expresso
do domínio de terror do anticristo, pois aqueles que como que de maneira explosiva. O que elas clamam?
durante a Grande Tribulação se converterem ao Senhor -À primeira vista isso parece estranho; tem cheiro de
Jesus, serão executados (muitos) sem misericórdia. espírito de vingança. Mas não é assim. Esse clamor das
Trata-se de pessoas que poderiam e deveriam ter se almas mártires tem razões profundas e justificadas:
convertido antes do arrebatamento, mas que deixaram  Essa multidão inumerável vê como Deus já
passar indiferentes seu “prazo de graça”, e têm que julga o mundo. Mas elas mesmas, continuam
pagar com a vida a sua confissão retardada do Senhor. sem justificação, apesar de terem grande con-
Pois quando o anticristo assumir seu domínio mundial versão na terra, durante a Grande Tribulação;
e todos forem obrigados a adorar sua imagem, quando  Elas gritam tão alto, para que a honra do no-
tudo for registrado e eles tiverem que usar o número me de Deus seja restabelecida pelo juízo sobre
666 para poderem comprar e vender, então milhões de os seus assassinos, pois por ter sido a sua
pessoas “cristãs” reconhecerão esta GRANDE boca levada a calar, foi abafado seu testemu-
REALIDADE BÍBLICA. nho que davam sobre a terra. Essas almas
Muitos comentadores são de opinião que as debaixo do altar ardem em impaciência, para
almas debaixo do altar são os mártires dos séculos

42
41
que a honra e o louvor de Deus sejam restabe- Caí sobre nós, e escondei-nos da face daquele
lecidos. que se assenta no trono, e da ira do Cordeiro,
porque chegou o grande dia da ira deles; e
A exortação do Senhor, para que repousassem quem é que pode suster-se?” (Ap 6.12-17).
ainda por pouco tempo, “até que também se
Começa-se a tremer quando se pensa a respeito
completasse o número dos seus conservos e seus
daquilo que ainda virá sobre este mundo, mas temos
irmãos que iam ser mortos como igualmente eles
que ocupar-nos com isso. Os primeiros sete selos-
foram”, tem um significado muito profundo.
visões apontam para futuras desgraças sobre o mundo
-Eles alcançarão a glória completa dos vencedores
das nações. Agora o campo visual estende-se além da
somente quando for alcançado o número daqueles que
Terra e da Humanidade, e através dos olhos de João
ainda serão salvos durante a Grande Tribulação e
recebemos uma impressionante visão do grande dia da
passarão pelo martírio. Encontramos um paralelo para
ira do Cordeiro.
isso em relação aos heróis da fé do Antigo Testamento e
Esses terríveis juízos são uma introdução para a
nós. Pois deles está dito em Hebreus 11.39,40, que não
segunda etapa da Sua volta em grande poder e glória,
obtiveram a concretização da promessa, por que nós
para o juízo sobre o mundo das nações anticristãs.
ainda faltávamos.
-Aqui, entretanto, não se descreve a volta de Jesus,
mas os juízos que precederão o dia de Jesus Cristo.
O sexto selo Veja as 3 etapas de Sua Vinda:
“Vi quando o Cordeiro abriu o sexto 1. Ele virá como noivo nas nuvens do céu para a
selo, e sobreveio grande terremoto. O sol se Igreja, para buscar a noiva;
tornou negro como saco de crina, a lua toda 2. Ele virá com a Igreja em grande poder e glória
como sangue, as estrelas do céu caíram pela como Juiz para o mundo. Esse é o dia da ira do
terra, como a figueira, quando abalada por Cordeiro. Essa etapa da sua vinda é iniciada
vento forte, deixa cair os seus figos verdes, e pelas catástrofes cósmicas aqui descritas;
3. E então ele virá como Sumo Sacerdote e
o céu recolheu-se como um pergaminho
Messias para Israel.
quando se enrola. Então todos os montes e
ilhas foram movidos dos seus lugares. Os reis Quando o Cordeiro abre o sexto selo, a terra é sacudida
da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, e abalada por um terremoto extraordinariamente forte.
os poderosos, e todo escravo e todo livre se O número crescente de terremotos é simplesmente
esconderam nas cavernas e nos penhascos dos impressionante, vejamos segundo as estatísticas publi-
montes, e disseram aos montes e aos rochedos: cadas em Estrasburgo:

43 44
 Século 12 – 84 terremotos; durante o Milênio de Cristo na terra, Dã vem em

 Século 13 - 115 terremotos; primeiro lugar, e logo mais também Efraim (Ez 48.2,6).
 Século 14 - 137 terremotos; -Possivelmente essas 2 tribos se converterão com a
 Século 15 - 174 terremotos; pregação dos 144.000.
 Século 16 - 258 terremotos;
 Século 17 - 378 terremotos; A GRANDE MULTIDÃO INUMERÁVEL (Ap 7.9-17)
 Século 18 - 640 terremotos;
Essa grande multidão, encontra-se no céu, é
 Século 19 -2 .119 terremotos.
constituída de todas as nações (v.9). Esse grupo é de
gentios salvos durante a Grande Tribulação. Uma vez
144.000 SELADOS (Ap 7.4-8)
martirizados, como vemos na referência (6.9-11),
aparecem agora perante o trono de Deus. Ressurgirão
Trata-se de um grupo de judeus, salvos e
(isto é, seus corpos) antes do Milênio, como um dos
preservados na terra durante a Grande Tribulação para
grupos de ressuscitados da primeira ressurreição (Ap
testemunharem de Cristo em lugar da Igreja. O grupo
20.4).
está na terra, a qual é mencionada nos versículos 1 e 3.
“...com palmas nas mãos”. (v.9). Palmas são
Certamente é o cumprimento do que está predito em Is
símbolo da vitória. Eles venceram. João os viu no céu
66.19.
(v. 5,9). Não tinham coroas; somente palmas. Coroas
Entre as 12 tribos arroladas nos versículos 5-8
são galardões por algo feito para Deus, e estes não
não aparecem Dã e Efraim. Seus nomes são
tiveram oportunidade para isso porque, uma vez
substituídos pelos de José e Levi. É só comparar a lista
professando sua fé em Cristo, foram mortos.
com outras como Gn 29; 30; 49; Dt 33, etc. Certamente
Dã e Efraim são omitidos por causa de sua gritante e
ostensiva idolatria imoralidade e roubalheira: O sétimo selo
 Dã, por exemplo, foi a primeira tribo a cair “Quando o Cordeiro abriu o sétimo
fundo nesses pecados, levando multidões na selo, houve silêncio no céu cerca de meia hora.
sua esteira (Jz 18.14-20, 30.31 e I Rs 12.28- Então vi os sete anjos que se acham em pé
30). O caso de Juízes 18, é por demais sério; diante de Deus, e lhes foram dadas sete
 O procedimento de Efraim não foi melhor (Os trombetas. Veio outro anjo e ficou de pé
4.17; 7.8; 11.12; 13.1,12). junto ao altar, com um incensário de ouro, e
foi-lhe dado muito incenso para oferecê-lo
Dã e Efraim, não sendo selados aqui passarão
pela Grande Tribulação sem a proteção do selo de
com as orações de todos os santos sobre o
Deus. No entanto, na lista das tribos em evidência altar de ouro que se acha diante do trono; e
45 46
da mão do anjo subiu à presença de Deus o SETE TROMBETAS(Capítulos 8-11)

fumo do incenso, com as orações dos santos.
E o anjo tomou o incensário, encheu-o do Dessas sete trombetas, quatro são tocadas no
fogo do altar e o atirou à terra. E houve capítulo 8, duas no capítulo 9 e a última no capítulo
trovões, vozes, relâmpagos e terremoto. 11. O uso de trombetas aqui, deve ser estudado e
Então os sete anjos que tinham as sete compreendido à luz do seu emprego no Antigo
trombetas preparam-se para tocar” (Ap 8.1- Testamento, assim como são outros fatos bíblicos:
5).  Trombetas são usadas na Bíblia para convocar
No início do capítulo 8, o Cordeiro abre o último o povo, como Ex 19.16-19; Nm 10.1-10;
selo (o sétimo) do livro selado, ato que foi interrompido  São também usadas para anunciar juízo, como
na narrativa, pelo parêntese da visão dos dois grupos no caso da tomada e destruição de Jericó (Js
de redimidos (144.000 e a grande multidão inumerável) 6);
do capítulo 7.  Entre outros casos...
O livro fica totalmente aberto com a abertura do
sétimo selo, o qual introduz as 7 trombetas de juízo que
predominarão no capítulo 8. A última trombeta vai dar
lugar às sete taças, as quais encerram os piores juízos
sobre a terra.

47 48
A primeira trombeta (Ap 8.7)

Desencadeou calamidades sobre a terra. Teve A quinta trombeta (Ap 9.1-12)
lugar, então, uma horrível tormenta de enxofre em Um incalculável enxame de gafanhotos gigantes e
chamas, misturado com saraiva e sangue, que descia infernais invadem a terra e durante cinco meses ator-
do céu. Disso resultou que uma terça parte da terra foi mentam os homens, exceto o grupo que recebeu o selo
arrasada e queimada pelo incêndio das florestas. de Deus (Ap 9.4; 7.4; 14.1).
 “...uma estrela caída do céu na terra...” (v.1).
A segunda trombeta (Ap 8.8) Trata-se sem dúvida de Satanás. Os detalhes
Ao toque da segunda trombeta, seguiu-se uma dessa descida dele à terra, de vez, estão no
erupção vulcânica que atirou no mar uma enorme capítulo 12, onde no versículo 4, os anjos são
“montanha flamante”. Morreu a terça parte dos peixes, chamados “estrelas”. Veja também Jz 5.20.
e perdeu-se a terça parte das naus. Nesse tempo os Também pode ser que as palavras “...uma
modernos navios de guerra não terão qualquer proteção estrela caída na terra...” refiram-se a Satanás,
para evitarem ser destruídos. Seus mísseis mais quando pecou no princípio, conforme Is 14.12
sofisticados serão totalmente inúteis. e Lc 10.18;
A Bíblia diz que o que foi atirado ao mar não foi  Gafanhotos gigantes e infernais (v.3). É um
uma grande montanha, mas “como que” uma grande tipo de seres infernais. Um tipo de demônios,
montanha. Cuidado com o que a Bíblia diz, para não agentes de Satanás. São fatos literais os aqui
forjar o que ela não diz. descritos. Basta ler com atenção os versículos
4-10. Tudo acontece na terra e com os ho-
A terceira trombeta (Ap 8.10) mens. Quanto ao termo “escorpiões”, compa-
O soar da terceira trombeta fez cair do céu uma rar com Lc 10.19. É claro que se trata de pode-
enorme estrela, que ardia como uma tocha. Caindo ela res do mal.
sobre a terça parte dos rios e sobre as fontes das águas,
tornou as suas águas amargo veneno, e muitos,
bebendo delas, morreram.
A quarta trombeta (Ap 8.12)

Ao som da quarta trombeta, a terça parte do sol,
da lua e das estrelas se escureceu, deixando a terça
parte do dia escura como a noite, e a terça parte da
noite mais escura ainda.

50
49
A sexta trombeta (Ap 9.13-21) profunda controle e influencie a formação daqueles que
Trata-se de uma cavalaria infernal. Seres logo mais serão seus súditos. Em suma, o domínio do
demoníacos como os da quinta trombeta. Em Anticristo será marcado pela feitiçaria, pela idolatria,
conseqüência do seu ataque, morre mais um terço dos pela toxicomania, pela sexomania e outras coisas
homens (v.15,18). O número de seres infernais era de satânicas. É de fato o reino das trevas.
200 milhões, como diz literalmente o original.
-Quatro anjos infernais liderarão esses demônios. UM ANJO – UM LIVRINHO (Ap 10)
Significa que cada anjo comandará 50 milhões deles.
Eles matarão uma terça parte dos homens, não num  Os 7 Trovões (Ap 10.4). “...Guarda em segredo
período de tempo, mas numa hora certa (v.14-16). Será as coisas que os sete trovões falaram, e não as
um caso parecido (em miniatura) com a morte dos escrevas”. A única parte de Apocalipse que foi
primogênitos do Egito: num momento certo (v.14- selada e ficou em segredo foi o que estes
16).Os gafanhotos infernais da quinta trombeta trovões falaram. Não se sabe, nem adianta
atacarão durante 5 meses, quando também a morte especular a respeito da fala dos trovões;
estará presa.  “...cumprir-se-á, então, o mistério de Deus...”.
Já aqui é diferente. O ataque dessa cavalaria (Ap 10.7). O mistério porque Deus permitiu
infernal terá hora, dia, mês e ano para matar a terça que Satanás causasse a queda do homem,
parte dos homens. Talvez esses anjos infernais ficaram trazendo ao mundo pecado, miséria e morte. O
presos junto ao rio Eufrates (v.14) por terem tomado mistério da tolerância de Deus para com o mal.
parte na tragédia da queda do homem, no jardim do O mistério da retribuição: o ímpio persegue e
Éden, por onde ocorria o rio Eufrates (Gn 2.14). prejudica o justo e aparentemente fica por isso
mesmo. Um dia isso terá explicação. Quem não
O REINO DO ANTICRISTO (Ap 9.20,21) tiver paciência para esperar, peça porém a
Deus;
Nos versículos 20,21 temos uma parte da popu-  O livrinho (Ap 10.8).Esse livrinho deve ser o
lação da terra, que apesar dos horríveis cataclismos e mesmo do capítulo 5. Amargo no estômago,
castigos divinos, não se arrependeram da sua adoração devido aos sofrimentos contidos no livro. Doce
a ídolos e do culto aos demônios, nem de seus na boca por causa das boa-novas do estabele-
assassinatos, nem de suas feitiçarias. cimento em breve do reino de Deus na terra
Não temos dúvidas de que Satanás se utiliza dos viventes.
agora de drogas de terrível poder e efeito a longo prazo,
e de igual modo promove abertamente e por toda parte A experiência de João (Ap 10.10,11), na sua visão,
do espiritismo, para que de uma maneira mais comendo o livrinho, faz-nos lembrar uma igual
51 52
experiência do profeta Ezequiel noutra visão (Ez 2.8-10; Senhor, pois, não mais estaremos aqui. Já estaremos
3.1-3). O propósito dessa experiência de João, foi sem com o Senhor na Glória Celestial.
dúvida a descrita no versículo 11. E isto foi-lhe dito As duas testemunhas ministrarão na terra na
depois que comeu o livro. Daniel teve também um primeira metade da Grande Tribulação.
preparo especial, conforme está descrito no capítulo 10
de seu livro, para receber a sua última e grande visão -A pergunta é: Quem são as 2 testemunhas?
que se estende daí até o capítulo 12, sobre o final dos As respostas têm sido muitas. Acho, particular-
tempos. mente, que serão indivíduos da atualidade. Muitos
afirmam que são Moisés e Elias, outros que são Enoque
AS DUAS TESTEMUNHAS DE DEUS (Ap 11.3- e Elias. “É extremamente improvável que aqueles santos,
13) depois de séculos de bem-aventurança no céu, sejam
enviados para a terra para dar testemunho aos judeus e
Duas testemunhas aparecem agora, enviadas por gentios. Francamente, acho que nada ganhamos em
Deus a profetizar nesta cidade, embora não sejamos prolongarmos debates em relação à identidade delas.
informados da natureza de sua mensagem. Elas são São duas testemunhas enviadas por Deus e revestidas
comparadas às duas oliveiras e castiçais (v.4) descritas por Ele de grande poder”. (Comentário Moody)
em Zacarias 4. Recebem poder sobrenatural, tal como
Elias e Moisés (I Rs 17.1), para matar seus inimigos, A sétima trombeta (Ap 11.15-19)
provocar seca, transformar água em sangue, e ferir a
terra com pragas a seu bel-prazer (v.5,6). Esta trombeta ecoa no início da segunda metade
Quando elas terminarem a obra de que Deus as da Grande Tribulação. Ela corresponde, em parte a Mt
encarregou, a besta que surge do abismo pelejará 24.15-31, no sermão profético do Monte das Oliveiras.
contra elas, e as vencerá e matará (v.7). Os corpos São os últimos 3,5 anos chamados de “A Grande
desses dois profetas são colocados na praça desta Tribulação” [propriamente dito].
cidade, e homens de toda a terra virão olhá-los durante Com a sétima trombeta aproximamo-nos do
três dias e meio, e participarão de um regozijo quase clímax da História Mundial, que acontecerá em breve.
que universal por causa da morte desses homens que Esses juízos do Todo-poderoso são os mais amplos e
os atormentaram e que agora, pensam eles, estão terríveis. A sétima trombeta não será ouvida somente
destruídos. por um momento ou durante um dia, mas por todo um
Grande tem sido a contenda dos estudiosos para período (Ap 10.7). Nos dias da sétima trombeta, que
identificar estas duas testemunhas. Serão dois homens. será ouvida após o arrebatamento e durante a Grande
O caso não é muito relevante para nós da Igreja do Tribulação, será cumprido, portanto, o mistério de
Deus.
54
53
Não é dito por quanto tempo será ouvida essa Vemos no versículo 18 as nações amotinadas, o
trombeta, mas será durante vários dias, pois é utilizado Milênio até o seu final, a ressurreição dos mortos
o plural “nos dias”. É o terceiro ai, que virá então sobre ímpios e o julgamento do Grande Trono Branco (Ap
a terra (Ap 11.14). 11.17,18).
A arca da Aliança (v.19). Há quem pense que a
O MISTÉRIO DE DEUS (Ap 10.7) arca que foi colocada no Santo dos Santos do
tabernáculo e do templo de Jerusalém, e que
O cumprimento do mistério de Deus acontece desempenhou papel religioso tão importante na história
após o arrebatamento, mas não se dá sem as 7 taças da do povo escolhido, foi milagrosamente transportada
cólera de Deus, que ainda seguem. para o céu e vista agora por João. Estão muito
 O Milênio; enganados os que pensam assim, porque as peças do
 O Juízo Final diante do grande trono branco; tabernáculo eram tão somente uma espécie de cópia de
 O Novo céu e a seus originais existentes no céu (Hb 9.23).
 Nova terra, -Esta era a ARCA ORIGINAL.
-Tudo isso faz parte do mistério de Deus, que ainda tem Capítulo 12
que ser cumprido. Evidentemente o cumprimento do
mistério de Deus inclui tudo que se encontra após a A Mulher e o Dragão (Ap 12.1-17)
redenção completa e já começou com o reaparecimento
de Israel. Esse é um mistério, um milagre, que no início A mulher é símbolo de Israel. Miguel é o anjo que
da década de 40 (1948) praticamente ninguém espe- luta por Israel. O grande dragão vermelho é o Diabo.
rava. Mas esse “mistério de Deus” começou a cumprir- O conflito dos séculos (Ap 12.2-4). É a luta do
se e será concluído – etapa após etapa! Disso faz parte Diabo, tudo fazendo para que o Messias não viesse ao
tudo que Deus, o Senhor realizou desde 1948 e o que mundo. Esse conflito vemo-nos de Gênesis aos
continuará realizando. Evangelhos. Ocasiões houve em que parecia que o
O cumprimento como tal, entretanto, será inicia- inimigo tinha ganho a batalha.
do nos dias em que o sétimo anjo tocar a trombeta. -Vejamos as 5 piores ocasiões na história de Israel,
Nessa sétima trombeta é desenrolado todo o Plano de concernente a este fato:
Salvação. Trata-se do cumprimento da plenitude divina, 1. A apostasia do bezerro de ouro, quando apenas
razão do número 7. uma tribo ficou leal a Deus (Levi);
-As circunstâncias que acompanham o clangor da 2. O caso da corrupção moral de Israel, em Sitim,
sétima trombeta, são de significado profundo e durante a peregrinação no deserto, por conselho
abrangente.
de Balaão;
55 56
3. O caso do pecado de Davi, com o qual Deus fizera Tanto o Anticristo como o seu profeta aparecem
aliança quanto ao nascimento do futuro Messias; aqui no capítulo 13 sob a figura de duas bestas. O
4. O caso relatado no livro de Ester, quando houve Anticristo é a Besta que sobe do mar (Ap 13.1). O Falso
um plano diabólico para exterminar todos os Profeta é a Besta que sobe da terra (Ap 13.11). O
judeus; Anticristo é assim chamado por duas razões:
5. O caso relacionado a Belém, quando o rei Hero-  Ele se opõe a Cristo no sentido de lhe resistir e
des decretou a matança dos inocentes, para hostilizar e
naquele meio Jesus ser morto.  Também porque procura imitar a Cristo no seu
papel de falso salvador.
Em todos esses momentos críticos, o inimigo
perdeu a batalha. Por fim, numa memorável noite os Ele estará na terra já durante a primeira metade
anjos anunciaram o nascimento do Filho de Deus, o da 70ª semana profética de Dn 9.27, mas não se
Salvador do mundo (Lc 2.13,14). revelará como o Anticristo até a metade da mesma,
quando ele cancelará sua aliança com Israel (Is
O DRAGÃO COM 7 CABEÇAS (O Diabo) (Ap 28.15,18). As duas testemunhas profetizarão durante a
12.3) primeira metade da “semana”, quando ele as perseguirá
e matará. Nesse tempo a Besta colocará sua imagem no
Sete cabeças, isso fala de sua plenitude de templo já reconstruído em Jerusalém e exigirá adoração
astúcias. Dez chifres = seu imenso poderio. 7 diademas dela (II Ts 2.4).
= seu domínio. O dragão era vermelho. Vermelho é a A segunda Besta ou Falso Profeta procura imitar
cor do sangue e do fogo. Isso indica, como sabemos, o Espírito Santo. Será uma espécie de líder espiritual
que ele é o provocador de mortes, guerras, intrigas, da primeira besta.
contendas e de tensões individuais e coletivas, quentes
como o fogo e que terminam explodindo (Gn 4.5,8) A BESTA
compare com (I Jo 3.12). Quem anda nesta prática é
parente do dragão. A palavra usada no original, indica animal
selvagem. Isso evidencia o caráter bestial, animalesco,
baixo e vil do Anticristo, quando ele se manifestar
Capítulo 13 abertamente. “...dez chifres... e sobre os chifres, dez
diademas..”. Isso indica a sua procedência satânica,
As duas Bestas (Ap 13.1-18) pois o dragão aparece em 12.3 com 7 cabeças e 10
chifres. Mas há uma diferença entre os dois.

57 58
 Os diademas do dragão estavam nas cabeças (Ap  O escravo hebreu servia por 6 anos de cada vez;
12.3; e os  O homem cultivava a terra por 6 anos de cada
 da Besta estavam nos chifres (Ap 13.1). vez.
Deste modo, os diademas do dragão eram 7, e os

da Besta eram 10. O profeta Daniel viu esse animal sob
Capítulo 14
outro ângulo, todavia, tinha 7 cabeças e 10 chifres (Dn
7.23,24). Os sete Eventos
O domínio da Besta será de 3,5 anos (Ap 13.5).
Ela terá inigualável habilidade de influenciar e O capítulo 14 é todo parentético. São afirmações
manipular as massas à ação com seus discursos do triunfo final de Cristo e do julgamento dos ímpios.
inflamados. Com os modernos meios de comunicação Dos sete eventos contidos neste capítulo, seis são
espacial ela alcançará o mundo todo com sua visões. O evento restante consiste de uma mensagem
demagogia saturada de poder maligno. celestial ouvida por João (Ap 14.13). A primeira visão é
a de um grupo de remidos, felizes, sobre o monte Sião
O FALSO PROFETA (Ap 14.1-5). As cinco visões restantes são de eventos
executados por anjos.
“...possuía dois chifres...” O chifre é símbolo de -Em todo o livro de Apocalipse é intensa a atividade dos
poder em qualquer sentido. Podem indicar seu poder anjos como mensageiros, interventores e executores das
político e religioso, pois no versículo 13 está dito que ele providências divinas.
exerce a autoridade da primeira Besta e compele todos
à sua adoração. “...parecendo cordeiro, mas falava como 1.OS REDIMIDOS TRIUNFANTES NO MONTE
dragão”. Esta segunda Besta descrita como cordeiro, SIÃO (Ap 14.1-5)
indica o seu caráter religioso, o que é confirmado pelo
seu título. Sião, independente de sua conotação terrena, é
um dos nomes simbólicos do céu (Hb 12.2,23). Quase
QUANTO AO NÚMERO 666 sempre que Deus menciona Sião na Bíblia, Ele demons-
tra grande amor e afeição. Esses santos da visão, já
Veja algumas particularidades sobre esse número estão livres da tribulação. Eles estão no céu (v.3).
666: Trata-se, pois, do mesmo grupo de 144.000
 O homem foi criado no 6° dia; judeus selados, visto na terra, no capítulo 7. Uma das
 Ao homem foi determinado que trabalhasse 6 evidências disso é que no capítulo 7 a história deles
dias na semana; está incompleta, sendo aqui completada.
59 60
4.OS ADORADORES DA BESTA – O

2.O EVANGELHO ETERNO – PROCLAMADO JULGAMENTO (Ap 14.9-12)
POR UM ANJO (Ap 14.6,7)
Aqui, um anjo anuncia um juízo extremamente
Trata-se de um anjo, mensageiro da misericórdia severo prestes a cair sobre todos os seguidores da Besta
de Deus, mesmo em meio aos juízos daqueles dias. (v.10). Fogo e enxofre são símbolos de tormento
-Deus chama pela última vez ao arrependimento os inexprimível. O Senhor já fez isso uma vez sobre
habitantes da terra que, naquela época, não serão Sodoma e Gomorra e as demais cidades da campina do
tantos como se pensa, dizimados que foram pelos juízos Jordão (Gn 19.24,25).
anteriores.
No remoto passado, antes do juízo do Dilúvio, o 5.A BEM-AVENTURANÇA DOS MORTOS NO
grande pregador Noé anunciou a salvação através da SENHOR (Ap 14.13)
arca (I Pe 3.20; II Pe 2.5). Ninguém se voltou para Deus
com a pregação de Noé. Talvez aqui em Ap 14.6,7 As verdades deste versículo mostram que diante
aconteça o mesmo, ainda que os anjos preguem. das terríveis circunstâncias daqueles dias, inclusive as
Aqui, na mensagem do anjo, note que não é a do densas trevas espirituais, será melhor morrer do que
Evangelho da graça de Deus que fora pregado pela viver. Os crentes que porventura escaparem com vida
Igreja. É a boa-nova milenar anunciada pelos durante a Grande Tribulação, ingressarão no reino
patriarcas e profetas de que o mal teria um dia o seu terrenal de Cristo.
fim, sob julgamento, e o reino literal de Deus seria -Os que morrerem pela sua fé irão estar com o Senhor.
estabelecido na terra. É o “evangelho do reino” Serão pois, bem-aventurados.
anunciado por João Batista (Mt 3.2), e logo a seguir por
Jesus (Mt 4.23; 24.14).
6.A CEIFA DOS GENTIOS (Ap 14.14-16)
3.A QUEDA DE BABILÔNIA É ANUNCIADA A esta altura dos acontecimentos, o agrupamento
ATRAVÉS DE UM ANJO (Ap 14.8) das nações rebeladas contra Deus, em Armagedom,
está às portas (Ap 16.16; 19.19). Aqui temos uma
A referência aqui é à futura cidade de Babilônia antevisão daquela cena indescritível! O Ceifeiro é justo,
(Ap 18.2,9). Sobre este assunto trataremos no capítulo pois é visto sentado numa nuvem branca, cor esta que
18. indica pureza e justiça. O juízo ou julgamento é tam-
-O “vinho da fúria da sua prostituição” são os falsos bém justo porque o Juiz julga calmamente. Ele está
ensinos religiosos partidos daí. sentado sobre a nuvem (v.14).

61 62
Esta ceifa mostrada aqui a João, é a das nações certo ponto, de alcance limitado. Deles está escrito que
gentílicas. atingiram a terça parte da terra, o mar, das fontes, rios,
-Veja as palavras de Jesus (Mt 13.40-42, 49). sol, lua e estrelas. Mas estes juízos das sete taças
atingem a terra inteira (Ap 16.1).
7.A CEIFA DE ISRAEL (Ap 14.17-20)
A ceifa anterior foi geral; das nações; mas esta

aqui é a vindima (Ap 14.18 – ARC). Trata-se da ceifa só
da videira, das uvas. No AT a nação de Israel é
mencionada muitas vezes como a videira do Senhor (Os
10.1; Sl 80.8-15; Jr 2.21; Jl 1.7). Nesta ocasião, esta
videira, ou vinha, é o Israel apóstata na época destes
juízos.
O grande profeta Moisés, no último cântico teve a
mesma revelação do futuro juízo de Israel (Dt 32.32-
35). Aqui em Ap 14.18,19, o anjo que saiu do altar,
chama essa videira não mais de videira de Deus, mas
de videira da terra, duas vezes. Na parábola dos
lavradores maus (Mt 21.33-40), Jesus alertou a nação
de Israel sobre a sua decadente situação espiritual.
1.A PRIMEIRA TAÇA (Ap 16.2)

SETE TAÇAS (Capítulos 15,16)
Foi derramada sobre a terra. Ela não prejudicou a
Os capítulos 15 e 16 de Apocalipse descrevem os
terra, como se deu ao soar da primeira trombeta. Caiu
sete últimos juízos divinos sobre um mundo que
sobre os homens assinalados com o nome da besta e
durante os milênios da sua história sempre acumulou
lhes acarretou chagas fundas e malignas.
pecado sobre pecado até transbordar a medida da ira
divina contra o mal.
-Esses últimos juízos ou julgamentos são simbolizados
2.A SEGUNDA TAÇA (Ap 16.3)
por sete taças.
Os juízos das trombetas, que precederam os da
sete taças contendo as sete últimas pragas, foram até
63 64
Foi esvaziada sobre o mar, e as águas se torna- Mas, na sua perversão, não decidiram abandonar o
ram em sangue; e todas as coisas em contato com o culto aos ídolos.
mar pereceram.
6.A SEXTA TAÇA (Ap 16.12)
3.A TERCEIRA TAÇA (Ap 16.4-7)
O rio Eufrates seca, deixando livre o avanço das
Foi derramada sobre os rios e as fontes das tropas que irão do Oriente para Israel, para a Batalha
águas, que também se tornaram em sangue. Ouviu-se do Armagedom que se avizinha. Deus uma vez já
uma voz proclamando a justiça de Deus neste ato. Ele dividiu as águas do Mar Vermelho, de modo que Israel
castiga de acordo com o pecado: Uma vez que o Império atravessou a pé enxuto. Mais tarde Ele fez secar
Romano tinha feito correr como água o sangue dos totalmente o Jordão em época de enchente. Outra vez
mártires, agora tudo que o “Império” encontrava para Ele dividiu as águas do mesmo rio, no tempo de Eliseu.
beber era apenas sangue – e merecia isso mesmo. -É significativo o Eufrates aparecer neste contexto:
-Os juízos de Deus são retos.  Uma vez que ele será um dos limites do futuro
Israel durante o Milênio, conforme a promessa
4.A QUARTA TAÇA (Ap 16.8,9) feita por Deus a Abraão, mas que ainda não teve
cumprimento (Gn 15.18);
Foi despejada sobre o sol. Este passou a castigar  Ele está ligado ao princípio da raça humana,
com seus causticantes raios e com fogo os homens sendo um dos rios que banhava o Éden e agora
maus. Mostraram-se tais homens tão pervertidos que no desfecho final da mesma raça ele é também
blasfemaram o nome de Deus, em meio aos castigos mencionado;
recebidos, e se negaram a abandonar suas perversões.  Salomão quando rei de Israel chegou a dominar
Ao passo que as quatro primeiras pragas foram até o Eufrates (II Cr 9.26).
dirigidas contra a natureza, mas produziam seu efeito
sobre os homens, as duas pragas que vêm a seguir são 7.A SÉTIMA TAÇA (Ap 16.7-20.10)
derramadas particularmente sobre os homens.
A sétima taça é agora esvaziada, e se afirma que
5.A QUINTA TAÇA (Ap 16.10,11) todas as forças do mal não conseguem derrotar a causa
da justiça. Quando o conteúdo da taça foi despejado no
Foi esvaziada sobre o trono da besta. E o reino da ar, ouviu-se uma voz vinda do trono no templo, a qual
besta se escureceu, se fez tenebroso; e grandes dores e dizia: “está feito”.
males sobrevieram aos habitantes do reino, que -Com esta prestação final da ira de Deus, houve
chegaram a morder suas línguas em terrível angústia. manifestações dessa ira – trovões, relâmpagos, vozes e
65 66
um terremoto; a imperial cidade (de Roma?) fendeu-se três anos e meio, eles, juntamente com a Besta,
em três partes. Este número divino indica que a destruirão a igreja falsa para que a nova forma de culto
operação divina subverteu a cidade. tenha lugar – a da Besta.
BABILÔNIA RELIGIOSA BABILÔNIA COMERCIAL

(Capítulo 17) (Capítulo 18)
O nome “Babilônia” associado à mulher, indica
Este capítulo trata de uma cidade literal que será
que a religião predominante durante a Grande Tribula-
a capital do Anticristo antes dele ocupar Jerusalém.
ção será o espiritismo sob as mais variadas formas (ou
Trata-se de uma cidade literal, pois em Ap 16.19 ela é
outra que possua características idênticas – inclusive o
citada em conjunto com outras cidades literais. Talvez
liberalismo religioso).
seja construída no sítio da antiga cidade de Babilônia,
-Vejamos:
às margens do Eufrates. Não sei. Tudo indica que será
 Vers 1. “... da grande meretriz...”. Na Bíblia, religiões
falsas são chamadas prostituição, porque são uma
uma cidade importantíssima, um notável centro
forma de infidelidade a Deus (Na 3.4; Is 23.17); político, comercial e religioso nos últimos dias. É o que
 Vers 2. “Como quem se prostituíram os reis da revela este capítulo.
terra...”. Isso indica que esse falso movimento
religioso se estenderá por todo o mundo; A DIFERENÇAS ENTRE AS DUAS BABILÔNIAS
 Vers 3. “...vi uma mulher...”. A mulher indica aqui,
um falso sistema religioso. “... montada numa Há uma grande diferença entre esta Babilônia do
Besta...”. Um falso sistema político. Trata-se da capítulo 18 e a do capítulo 17. A do capítulo 17 é
confederação de nações sob o governo do Anticristo. destruída por homens (Ap 17.16); Já a Babilônia do
Nesse tempo, a igreja falsa conduz a Besta, mas
capítulo 18 é destruída por Deus, mediante terremoto e
depois, esta se virará contra aquela e a destruirá (Ap
17.16);
fogo (Ap 16.18,19; 18.8).
A mulher, como já mostramos, é a igreja falsa
mundial, com sua religião liberal, atraente e sincretista
que guindará o Anticristo ao poder sobre os dez países, A VOLTA GLORIOSA DO REI
nos primeiros três anos e meio.
-Quando os dez países passarem para o domínio do (Capítulo 19)
Anticristo, formando seu reino no início dos últimos

67 68
O aparecimento do Rei comove o coração de todos este povo clamará ao Senhor com grande clamor, e
os verdadeiros crentes. Pois eles são os que “amam a então surgirá o Messias com seu exército, os quais
sua vinda” (II Tm 4.8). Quando Ele voltar, será revelado alcançarão o Anticristo e suas tropas em Megido e em
tudo aquilo em que creram os comprados pelo sangue. Moabe, e os destruirão (Ap 19.19-21; Is 63.1-6).
Antes de Jesus aparecer em glória e poder, é-nos Vivemos em um tempo que poderíamos intitular
permitido ver a Igreja ao seu lado, na glória: de “temor de confronto”: teme-se um confronto das
 Vers 1-9. Uma inumerável multidão regozija-se no superpotências, que inevitavelmente traria consigo a
céu, juntamente com os 24 anciãos e os seres inimaginável catástrofe de uma Terceira Guerra Mun-
viventes. É um coral gigantesco. Eles intercalam dial.
quatro grandes “Aleluias” no seu cântico; -Aqui, temos agora o confronto final entre o Cristo que
 Vers 7 “...bodas do Cordeiro...”. Esse glorioso está voltando com Seu exército e o anticristo com seus
evento tem lugar no céu após o arrebatamento exércitos terrenos. Não é necessário averiguar se a
da Igreja. É o encontro que durará para sempre, referência é literalmente a “cavalos” ou não. Pois, força,
da Igreja com seu Senhor, que a resgatou com o poder, é um fato, que não pode ser avaliado com os
seu precioso sangue e a conduziu a salvo ao lar olhos. Mas esse fato invisível tem que tomar uma
celestial, apesar das tempestades da vida. É o forma, para se tornar visível.
encontro que não terá jamais separação; Esse é o caso aqui com o exército sobre cavalos
 Vers 9 “...ceia das bodas do Cordeiro...”. Esta brancos. O próprio Cristo está montado em um cavalo
ceia ocorrerá no céu, após as bodas do Cordeiro. branco. Em Ap 6 encontramos cavalos simbólicos. Aqui
Ela é diferente da “...grande ceia de Deus”, em Ap 19, a situação é completamente diferente, pois
mencionada no versículo 17. A ceia das bodas do aqui temos diante de nós a volta literal do Senhor com
Cordeiro tem lugar no céu (Ap 19.1), ao passo os seus, para a execução da Sua vitória e do Seu juízo.
que a outra tem lugar na terra, sendo dois fatos Os cavalos aqui citados são, portanto, uma representa-
totalmente diferentes quanto à sua natureza (Ap ção visível dos poderes sagrados, que conduzem o Rei
19.17,18). dos reis e seus exércitos ao campo de batalha e à
vitória sobre inimigos literais.
A DERROTA DO ANTICRISTO NO Os poderes que elevaram Elias ao céu eram
verdadeiros e não somente figurados, pois ele subiu
ARMAGEDOM (Ap 19.17-21)
literalmente ao céu! Assim, também esses poderes,
através dos quais o Senhor dos senhores se dirige com
O ponto culminante da angústia de Jacó será por
seu exército celestial para o campo de batalha do
ocasião da batalha do Armagedom, quando o Anticristo
grande dia do Senhor, são LITERAIS.
comandará todos os exércitos do mundo contra Jerusa-
lém (Zc 14.2). Quando tudo parecer perdido para Israel,
70
69
Enquanto, portanto, a tri-unidade satânica (Ap Aqui temos diante de nós o repentino desmoro-
16.13) engana todos os reis da terra para pelejarem namento do poder de Satanás. Através de uma interfe-
contra Israel - pois, Armagedom se encontra em Israel! rência do mundo superior. Satanás, a antiga serpente –
– é no fundo o próprio Senhor que os conduz para lá. também chamado dragão, enganador, homicida desde o
Aqui fica completamente claro para nós, o que ocorre princípio e pai da mentira – é preso por um anjo e
então mundialmente: Não que os povos pretendem mantido assim por mil anos.
pelejar contra Deus e o Cordeiro, mas sim contra a Devemos considerar, que o resultado das últimas
nação de Israel. grandes lutas, ou seja, dos juízos de Deus, que analisa-
-Então, como já atualmente, as nações não verão que mos nos capítulos anteriores, especialmente nos
na verdade combatem contra Deus e o Cordeiro. Seja capítulos 17 e 18 (Queda de Babilônia) vai muito além
acentuado: Quem peleja contra Israel, peleja contra daquilo que atingirá a besta, o falso profeta e os povos
Deus e o Cordeiro. anticristãos. Pois, aqui no capítulo 20, o juízo de Deus
Apesar de atualmente cada vez mais povos se se derrama sobre o verdadeiro dominador, o príncipe
voltarem contra Israel, o Senhor ainda retarda a Sua das trevas. Por sua influência, as potências mundiais e
vinda. Somente quando o Israel agora militarmente seus chefes de Estado tomaram anteriormente a
invencível estiver diante de um novo Holocausto, funesta decisão de pelejar contra o Rei dos reis e seus
cercado por todos os exércitos do mundo, Ele aparecerá exércitos.
com os seus em Israel. Quem toca em Israel, toca na
menina do Seu olho (Zc 2.12). O MILÊNIO
Mil anos de
O MILÊNIO E O JUÍZO FINAL GOZO “aleluia!”
(Capítulo 20)
O Milênio é o esplendoroso reinado de Cristo aqui

na terra por mil anos. É um período de preparação da
terra para o estado perfeito e eterno que seguirá ao
Milênio. O termo milênio vem do latim e significa literal-
mente mil anos.
A PRISÃO DE SATANÁS (Ap 20.1-3)

71 72
A palavra “milênio” (como já mencionamos), possível, na presente dispensação, que alguém

registrada seis vezes no capítulo 20 de Apocalipse, possa viver mil anos. E se o texto bíblico refere-se
significa literalmente “mil anos” e corresponde ao tempo a pessoas com corpos glorificados, o tempo desse
do reinado de Cristo aqui na Terra. Embora alguns reinado só poderá ser depois da primeira ressur-
procurem negar esse ensino bíblico, ele tem raízes reição. Torna-se evidente, também, que o Milênio
profundas na Palavra de Deus. não terá lugar antes do retorno de Cristo. Veja o
que o grande apóstolo Pedro disse (I Pe 5.4),
Teorias negadoras portanto, ninguém recebe coroa depois de reinar,
Várias teorias negadoras do Milênio podem ser mas, sim, para reinar;
refutadas com apenas este versículo:  Terceira teoria. A terceira teoria não apoiada
“Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira pelas Escrituras é a que considera o Milênio como
ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; um fato presente, com Jesus assentado e reinando
no seu trono de glória. A Bíblia ensina claramente
mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele
que Jesus está hoje assentado á destra do Pai,
mil anos” (Ap 20.6). aguardando o momento da sua volta. Ele se
assentará no trono de Davi somente depois que
 Primeira teoria. A primeira teoria eliminada por seus inimigos forem colocados por escabelo de
este texto é a de que os mil anos serão para os seus pés (Sl 110.1; Zc 8.3; Ap 20.7-14);
anjos, e não para os redimidos. Onde provar, nas  Quarta teoria. Finalmente, a quarta teoria
Escrituras, uma ressurreição de anjos? Mesmo refutada pelo texto de Ap 20.6 ensina que o
que o termo aqui usado como ressurreição fosse Milênio será no Céu e não na Terra. Veja o que diz
entendido como “regeneração”, ele não poderia a Bíblia: (Ap 5.10; 2.26). Na profecia dos reinos
ser aplicado aos anjos, pois a Bíblia não faz mundiais, a Pedra cortada sem mãos feriu a
nenhuma referência a regeneração de anjos. estátua nos pés, de sorte que esta foi esmiuçada,
Portanto, os que reinarão com Cristo serão os mas a Pedra “se fez um grande monte, e encheu
crentes, os santos, os que forem ressuscitados na toda a terra” (Dn 2.35). O Milênio terá fim, mas
primeira ressurreição e os que forem transforma- os novos céus e a nova terra jamais acabarão, e
dos por ocasião do arrebatamento da Igreja; durarão por toda a eternidade. ALELUIA!
 Segunda teoria. A segunda teoria refutada é a
que coloca o Milênio no passado, na idade Média, ACONTECIMENTOS NO MILÊNIO
por exemplo, quando o Papado reinou com grande
poderio. Ao afirmar que os santos reinarão com
A grande visão profética das Escrituras retrata de
Cristo durante mil anos, a Bíblia ensina que tais
um futuro reino econômico, político, terreno, tendo
santos possuirão corpos glorificados, pois é im-
73 74
Jerusalém como sua capital e o Senhor Jesus Cristo  Cristo se manifestará como Filho do homem, executando
assentado no trono de Davi. Esse governo será tanto juízo. (Ez 43.7; Jo 5.27; Jr 23.5; Is 26.9; Sl 58.11);
 Cristo se manifestará como Deus que tem todo o poder e
sobre a casa de Israel como sobre os reinos deste
o Filho de Deus (Is 9.6; Sl 134.3; Hb 1.8, 10);
mundo, e se prolongará pelo espaço de mil anos (Lc  Cristo se manifestará como Mestre supremo da Terra. (Is
1.32,33; 22.29,30). 2.3; Zc 8.22,23).
Trata-se de um reino celestial no que concerne ao Os Santos Governarão sobre a terra, com
seu caráter; e trata-se de um reino terreno no que diz
respeito à sua esfera. (S. H. Wilkinson). Cristo
Já tivemos ocasião de observar que, no início do Não somente os 12 apóstolos se assentarão em
milênio, Satanás será aprisionado por mil anos (Ap tronos, a julgar às 12 tribos de Israel (Mt 19.28), e não
20.2,3), de forma que seus propósitos nefandos e sua somente os mártires de Jesus terão o direito eminente
péssima influência não interfira mais com as glórias de governar (Ap 20.4), mas também a vasta multidão
associadas às bênçãos de Deus, durante esse período. daqueles que tiverem dormido em Jesus, pertencentes
No que diz respeito a outros acontecimentos, que a todas as eras, despertarão a fim de compartilhar da
inaugurarão, caracterizarão e encerrarão esse glorioso alegria, junto com aqueles que foram “transformados”,
período, devemos considerar os seguintes: e assim entrarão no reino glorioso e viverão e reinarão
com Cristo por mil anos.
O Julgamento das Nações Vivas Pelo que entendemos, haverá posições de menor
Esse julgamento “futuro” das nações, quando da autoridade do que as posições outorgadas aos 12 após-
manifestação de Jesus Cristo, se baseará no tratamen- tolos, as quais serão exercidas pelos santos, durante o
to conferido por elas aos “irmãos” de Jesus (remanes- período milenar. O trecho de Lucas 19.15-19, nos
cente judaico) segundo a carne, durante o período da fornece um quadro sobre as recompensas milenares
Tribulação. que se desti- nam àqueles que tiverem sido fiéis
Esse julgamento terá lugar no princípio do durante a ausência do Rei.
milênio, sobre a Terra, no “vale de Josafá”, ao sopé do -Esses governarão, alguns sobre 10 cidades, e outros
monte das Oliveiras. sobre 5 cidades.
-Leia com atenção: (Mt 25.40,41; Jl 3.2).
Uma Era de Paz Universal
Cristo Reina sobre a Terra como Rei Supremo A paz de alcance universal haverá de caracterizar
 Cristo será manifestado como Rei. Rei da justiça (Is
32.1); Rei de Israel (Jo 12.13); Rei de toda a Terra (Zc esse período milenar, uma paz produzida pela presença
14.9; Fl 2.10); Rei dos reis (Ap 19.16); do Príncipe da Paz em Seu trono.
 Cristo se manifestará como Filho de Davi, herdeiro do  Será um tempo de “...paz na terra entre os ho-
trono. (Dn 7.13; Is 9.7; Mt 1.1; Lc 1.32,33; Zc 6.12; Jr mens, a quem ele quer bem” (Lc 2.14);
23.5);

75 76
 “Encontraram-se a graça e a verdade, a justiça e casso impossível e desesperador. Os homens se revol-

a paz se beijaram” (Sl 85.10); tarão contra Deus e o Seu Cristo.
 Ver também (Is 9.6,7; 11.1-12; Sl 72.7,8). -Uma vez mais sobrevirá julgamento da parte do Deus
Uma Era de Bênçãos Temporais e Espirituais dos Céus (Ap 20.9). E Satanás receberá sua
Desde a entrada do pecado, na raça humana, por condenação final, no Lago de Fogo (Ap 20.10). Amem!
intermédio de Adão, a terra, os animais e os homens
têm ficado sujeitos a certa maldição lançada pelo GOGUE E MAGOGUE
próprio Senhor Deus. Essa maldição será suspensa Aqui, são os povos do Milênio rebelados contra
durante o Milênio. Haverá completa harmonia, caracte- Deus, lançando um furioso ataque contra os santos
rizando o reinado de Cristo. daquele tempo (final do Milênio). A expressão nada tem
 Gn 3.17,18. Isso faz parte da maldição lançada a ver com o Gogue e Magogue de Ezequiel 38 e 39.
por Deus contra a terra e a humanidade. A res-
tauração que será levada à sua plenitude, du- O JUÍZO FINAL (Ap 20.11-15)
rante o milênio, será de alcance tão vasto quanto Mais um grande acontecimento universal deve ter
a Sua antiga maldição. Frutificação e liberdade lugar antes que haja paz e justiça eternas, a saber, o
imperarão sobre a Terra; juízo dos mortos ímpios impenitentes. Isto está
 Is 11.6-9. Oh! que harmonia, que beleza!; apresentado no último parágrafo desta capítulo (20)
 Is 65.25; cronologicamente tão apinhado. Um dia de julgamento,
 Is 55.12,13. A paz reinará em abundância; por vezes chamado de “ O último Dia”, foi mais
 Is 35.1. A terra será transformada; mencionado por nosso Senhor do que por todos os
 Mq 4.3,4. As nações não mais guerrearão; apóstolos e suas obras juntas:
 Entre outros...  Mt 10.15; 11.22,24; 12.36;
 Jo 5.28, 29; 6.39-54; 11.24;
Uma Era que dará Início às Eras
 Hb 9.27; 10.27.
Intermináveis da Eternidade -Em todas as passagens, Cristo é identificado como o
A Era milenar é o último teste a que Deus juiz (At 17.31; Jo 5.22-27; II Tm 4.1).
submeterá os homens. O mundo inteiro ficará sob o Da justiça feita ao crime, exercida pelo Estado,
domínio e o senhorio de Jesus, o Cristo de Deus. milhares escapam todos os anos; na verdade, muitos
Mas é evidente que apesar disso, nem todo o crimes nem chegam a ser conhecidos pelas
mundo se converterá. Porque, no fim desse período, autoridades. Mas ninguém poderá escapar a este
Satanás será solto de sua prisão (Ap 20.7). E ele sairá julgamento. Os mortos (ímpios) serão chamados de
para enganar às nações. O coração humano, não- suas sepulturas, e do mar, e do próprio Hades (v.13); e
regenerado, uma vez mais mostrar-se-á o mesmo fra- aqueles cujos nomes não foram encontrados no Livro
77 78
da Vida serão lançados no Lago de Fogo, que é a  Salomão edificou uma casa para Deus, para sempre (II Cr
segunda morte (v.14). 6.2);
 Deus prometeu a vida eterna aos crentes (Jo 3.16);
O registro de cada vida humana nesta imensa
 O fogo eterno tem sido prometido aos ímpios (Mt 25.41).
assembléia será então exibido. A própria morte, ao que
parece, não será abolida até que o Grande Trono A Punição Eterna dos Ímpios não é Incoerente
Branco seja estabelecido, e o destino humano seja com a Justiça de Deus
resolvido. Se cremos e aceitamos com alegria as Não apenas a culpa eterna, mas também o peca-
promessas da glória eterna que se encontram neste do eterno, requerem uma punição eterna. Enquanto os
livro, temos também de crer com igual convicção que homens, na qualidade de criaturas morais, se mostra-
este destino terrível dos mortos não arrependidos é rem contrários a Deus, merecerão o castigo. Deus é reto
igualmente verdadeiro. e justo (Rm 3.26), e é por essa razão que Ele tem o
direito e a obrigação de punir o pecado.
O JULGAMENTO DOS ÍMPIOS É CHAMADO NA BÍBLIA  “Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não
tem perdão para sempre, visto que é réu de pecado
DE JULGAMENTO DO TRONO BRANCO eterno” (Mt 3.29);
 “Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo
A Punição Eterna será a Visitação final de Deus ainda sendo imundo; o justo continue na prática da
justiça, e o santo continue a santificar-se” (Ap 22.11).
contra os Ímpios
Estes termos descrevem tal estado final: O Estado de Punição Eterna não Importa em
 Fogo eterno (Mt 25.41; Trevas exteriores (Mt 8.12); Aniquilamento
 Tormento (Ap 14.10,11); Castigo eterno (Mt 25.46; Aqueles que chegarem a comparecer ante o
 Ira de Deus (Rm 2.5; Jo 3.36); Segunda morte (Ap 21.8; Grande Trono Branco, a fim de serem julgados, serão
20.14); Eterna destruição, banidos da face do Senhor (II Ts aqueles que tiverem sido classificados como os que
1.9); Pecado eterno (Mc 3.29); Inferno (Lc 16.23).
“merecem” a chamada “segunda morte”.
Essa Punição Futura dos Ímpios será Eterna A comparação feita entre Ap 19.20 e Ap 20.10,
Em Mt 25.46, a mesma palavra é utilizada para mostrará que após a besta e o falso profeta terem sido
descrever tanto o sofrimento dos ímpios como a bem- lançados no lago de fogo, estando ali já pelo espaço de
aventurança dos justos. Se o estado dos justos é de mil anos, ainda não foram DESTRUÍDOS.
bem-aventurança eterna, em companhia do Senhor,
O Julgamento dos Ímpios será “Segundo as suas
então a desgraça dos perdidos será igualmente eterna.
Se a alma jamais cessa em sua existência, por- Obras”
quanto é eterna, então seu castigo também deve ser Em Ap 20.12,13, a palavra “obras” aparece como
interminável. base do julgamento dos ímpios. Os seus nomes não
 Canaã haveria de ser uma possessão perpétua (Gn 17.8); foram escritos no “Livro da Vida” por causa de suas
 Deus estabeleceu um pacto eterno com Abraão (Gn 17.13); “obras”.
79 80
Os ímpios são aqueles que se recusarem final-  São livros que registram os atos dos homens des-
mente a obedecer ao Evangelho (I Pe 4.17,18; II Ts de a sua criação até a morte de cada um deles.
1.8,9. As obras más serão a grande razão de sua
condenação, de conformidade com os seguintes trechos Não temos certeza. Darei agora um pensamento de ou-
bíblicos: (Ap 22.15; I Co 6.9,10; Jo 3.19; 5.29; Gl 5.19- tros eruditos famosos:
21). As “obras” agradáveis a Deus são referidas em -Sete livros
João 6.28,29. Essas obras consistem em confiar em
Jesus Cristo e recebe-lo como Salvador pessoal. 1. O Livro da Natureza (Sl 19.1,2; Rm
1.19,20);
Haverá “Graus” de Punição no Caso dos Ímpios 2. O Livro das Palavras Torpes (Mt 12.36);
Pelo estudo feito acerca dos galardões que serão 3. O Livro da Memória ou Consciência (Rm
outorgados aos justos, sabemos que haverá diferentes 2.12-15);
recompensas pelo serviço que tiverem prestado ao Se- 4. O Livro do Evangelho (Jo 12.48);
nhor (I Co 3.11-15). 5. O Livro da Lei (o Pentatêuco ?);
6. O Livro das Obras (Ap 20.12);
-Por semelhante modo, haverá diversos graus de puni- 7. O Livro da Vida (Ap 20.12,15).
ção no caso dos ímpios (Lc 12.46-48).
-É apenas um pensamento. Não podemos afirmar nada.
OS SETE LIVROS ( ? )
FORAM JULGADOS UM POR UM, SEGUNDO
AS SUAS OBRAS (Ap 20.13)
Este julgamento não é coletivo, mas individual.
Não haverá injustiça, primeiro porque o juiz é perfeito
em justiça; segundo, porque o julgamento será
conforme as obras de cada um. Assim sendo, o grau de
castigo de cada um variará.
ACREDITO...
Acredito em um inferno interminável porque creio
em um Deus santo; porque creio no livre arbítrio dos
homens; porque uma vez que se cometa um pecado, jamais
se pode desfazê-lo; porque a culpa é interminável; porque o
Aqui, tratamos de um assunto muito polêmico. pecado, abandonado a si mesmo, tão-somente aumenta;
porque o pecado é um mal infinito e interminável, cometido
Entre os estudiosos há os que acreditam: contra um Deus infinito e interminável; porque há um
 São todos os livros da Bíblia; limite final para o corpo (a enfermidade), e para o cérebro (a
 São os 5 livros de Moisés; insanidade), e também deve haver tal limite para a alma,
porquanto a Bíblia deixa os homens em lados opostos, no
meio dos quais há um abismo intransponível; e porque
81 82
Cristo cria nisso tudo e morreu para salvar os homens do 3.10-13, onde está explicado como se dará isso. A terra
pecado e do inferno. voltará ao estado de perfeição original, como era antes
-Pois caso não existisse o inferno, também não teria havido
o Calvário.
da entrada do pecado.
 O inferno é a penitenciária do Universo; v.9. “mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro”. A noi-
 O inferno é o hospital oficial para os incuráveis; va aqui é a santa cidade Jerusalém (v.10). O sentido é
 O inferno é o cemitério universal dos espiritual- que os salvos vão habitar na Nova Jerusalém. O versí-
mente mortos. culo 2 diz da cidade, que estava ataviada como noiva
adornada para seu esposo.
v.10. “me mostrou a santa cidade”. Isto também está
O ESTADO DA ETERNIDADE dito no versículo 2. A cidade não será o céu. O texto
bíblico afirma que ela “descia do céu”. O céu, a habita-
(Capítulos 21,22) ção de Deus e dos anjos fica onde está.
Agora haverá um novo começo. Uma nova ordem A cidade preparada é que desce para a terra, a
universal. Com o estudo dos capítulos 21 e 22 nova terra. Ela será a capital de Deus aqui na terra,
chegamos ao fim do tempo e ao “começo” da eternidade. para sempre.
Isto para os homens, porque Deus é eterno quanto ao A expressão “trono de Deus e do Cordeiro” é men-
passado e futuro. Isto é também linguagem humana, cionada duas vezes em conexão com esta cidade (Ap
porque para Deus só existe o eterno presente. 22.1,3). Trono fala de regência, governo. No Milênio,
-Ele é o eterno “Eu sou”, ou “Eu serei o de Sempre”. esta cidade pairará nas alturas, acima da Jerusalém
terrestre, mas no perfeito estado eterno, ela descerá até
Capítulo 21- Analisaremos alguns versículos impor- a terra, a nova terra sem pecado.
tantes: v. 22. “Nela não vi santuário, porque o seu santuário é o
v.1. “novo céu e nova terra”. Não se trata aí do céu como Senhor”. Na Nova Jerusalém não haverá santuário, mas
a habitação de Deus, mas o espaço sideral entre o céu e no céu, sim (Ap 11.19; 16.17).
a terra. Satanás operava nesse espaço e o conspurcou. v. 24. “As nações”. Nações, aqui são os remanescentes
O homem também tem poluído esse espaço com na terra durante o Milênio.
gases, química, resíduos de combustíveis, satélites e
veículos espaciais. Cada vez mais o homem se lançará Capítulo 22
ao espaço, daqui para frente. O capítulo 22 apresenta a descrição do eterno e
v.1.“o primeiro céu e a primeira terra passaram”. “pas- perfeito estado da nova terra e dos salvos que nela
saram”, é no original parechomai, e significa passar de habitarão. No lar dos remidos não haverá qualquer das
um estado para outro. Não significa aniquilação. O mazelas que atormentam os atuais habitantes da terra.
mesmo termo original o Espírito Santo usa em II Pe Lá não haverá tristeza, fome, sede, doença, dor, morte,
83 84
choro, pecado, ignorância, guerras, problemas sociais, “Digno é o Cordeiro, que foi morto, e nos comprou para Deus com o
carestia, preocupação, medo, angústia, assaltos, roubo, seu sangue, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e
maus vizinhos, maus colegas, falsidade, corrupção, per- honra, e glória, e ação de graças, e domínio para todo o sempre.
versidade, abusos de qualquer natureza, depravação, Amém”.
mundanismo, e coisas semelhantes.
-Que glória não será!
v.11. Haverá salvação após a morte? Não! É o que mos- BIBLIOGRAFIA
tra este versículo. Não haverá mudança na condição da
pessoa após a morte. O versículo mostra que a injustiça
e a imundícia serão eternas no inferno. ALMEIDA, Abraão de – Deus revela o futuro, CPAD, 1986;
CHAVE BÍBLICA, SBB, ‘970;
-A santidade também será eterna no céu. MALGO, Wim. Apocalipse de Jesus Cristo, Cham. da Meia Noite,
v.15. Esta lista, juntamente com a de Ap 21.8, é de Rs, 1987;
pessoas que não entrarão na santa cidade de Deus. É SCHALY, Harald. Breve História da Escatologia Cristã, JUERP, RJ,
1986;
evidente que não se trata de uma lista completa. Tanto SUMMERS, Ray. A Mensagem do Apocalipse, JUERP, RJ, 1978;
aqui como em (Ap 21.8; 18.23; 9.21) há um tremendo HARRISON, Everett. Comentário Bíblico Moody, IMP.BAT.
aviso para feiticeiros, macumbeiros, enfim, espíritas de REGULAR, SP, 1988;
ALLISON, Harold B. A Doutrina das Últimas Coisas. IMP. BATISTA
toda classe para que abandonem o espiritismo e ve- REGULAR, SP, 1971;
nham para o Salvador. GILBERTO, Antônio. Daniel e Apocalipse, EETAD, SP, 2003;
-A Palavra de Deus adverte: “ficarão de fora!” BANCROF, Teologia Elementar, Editora Batista Regular. São Paulo
1996;
v.16. “Eu, Jesus...”. O livro de Apocalipse começa e BÍBLIA SAGRADA, ARC, Rio de Janeiro: Imprensa Bíblica
termina com o nome humano e terreno do Redentor: Brasileira, 1995;
Jesus. Esse maravilhoso nome está ligado à Sua encar- DAGG, John L. Manual de Teologia, São Paulo: Evangélica
Literária, 1989;
nação e união com a humanidade para operar a sua OLIVEIRA, Raimundo de – As grandes doutrinas da Bíblia, CPAD,
redenção e proporcionar-lhe a felicidade eterna nas 5ª Edição 2000;
mansões celestiais. BÍBLIA SAGRADA, ARA, 1991.
UMA PALAVRA FINAL

Quem é capaz de ler este livro, que faz sentir a
atmosfera da fé vitoriosa e duma corajosa confiança em
Deus, e que transpira a inabalável certeza do cumpri-
mento do seu plano, a vitória de Cristo na cruz e o
túmulo vazio, sem exclamar em coro com os remidos de
que ele nos fala:

85 86
Licença de Uso
Declaração Doutrinária – Cremos...
A Faculdade de Educação Teológica do Espírito Santo - Todos os Direitos são reservados. É proibida
FAETESP, professa sua Fé Pentecostal alicerçada fundamental- a reprodução total ou parcial, por quaisquer
mente no que se segue:
meios ou sistemas, para distribuição, quer
1. Há um só Deus, poderoso, perfeito, santo e eternamente subsistente em três ( 3 ) pessoas: a título gratuito ou oneroso, sem a
Pai, Filho e Espírito Santo;
2. As Escrituras Sagradas, compostas do Antigo e Novo Testamentos, são inteiramente autorização prévia e por escrito.
inspiradas por Deus, infalíveis na sua composição original e completamente dignas de
confiança em quaisquer áreas que venham a se expressar, sendo também a autoridade final
e suprema de fé e conduta;
3. Jesus – o Cristo, nasceu do Espírito Santo e da Virgem Maria, é o verdadeiro Deus e a vida
eterna; é o único mediador entre Deus (o Pai) e o homem; somente Ele foi perfeito em A violação dos direitos autorais
natureza, ensino e obediência;
4. Nosso Senhor ressuscitou fisicamente dentre os mortos; ascendeu aos céus, está assentado está sujeita às penalidades
à direita do Pai e voltará;
5. O Espírito Santo é o regenerador e santificador dos redimidos; o doador dos dons e frutos Legais de ordem civil e
espirituais; o Consolador permanente e Guia da Igreja;
6. Em Adão a humanidade foi criada à imagem e semelhança de Deus. Através da queda de Penal – Artigo 184
Adão, a humanidade tornou-se radicalmente corrupta, distanciada de Deus e desintegrada
de seu coração. A necessidade premente do homem é a restauração de sua comunhão com Código Penal.
Deus, a qual o homem é incapaz de operar por si mesmo;
7. Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do
Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do reino dos céus;
8. No Perdão dos pecados, na Salvação presente e perfeita e na eterna Justificação da alma
recebidos gratuitamente pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor;
9. Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória
e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do
Espírito Eterno, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do Poder de Jesus Cristo;
10. No Batismo bíblico, efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome
do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou Nosso Senhor; PARE!!!
11. No Batismo bíblico com o Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão
de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a Sua vontade; Reprodução é Crime!
12. Na atualidade dos Dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua
edificação conforme a sua soberana vontade;
CONSELHO:
13. A tarefa da Igreja é ensinar a todas as nações, fazendo que o Evangelho produza frutos em
cada aspecto da vida e do pensamento. A missão suprema da Igreja é a Salvação das almas. Faça um concerto com
Deus transforma a natureza humana, tornando-se isto então o meio para a redenção da Deus.
sociedade.
14. Na Segunda vinda pré-milenar de Cristo em duas fases distintas: a primeira – invisível ao
mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da grande tribulação; a segunda –
visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil (1000)
anos;
15. Que todos os cristãos comparecerão ante ao Tribunal de Cristo para receber a recompensa
dos seus feitos em favor da causa de Cristo, na terra;
16. No comparecimento de todos os ímpios desde Caim ao último infiel, mesmo no Milênio
perante o Juízo Final, onde receberão a devida punição final do Todo-Poderoso;
17. Na punição eterna que sofrerá Satanás, seus demônios, a Besta, o falso profeta e todos
aqueles que rejeitaram o Filho de Deus durante a sua existência na terra., onde serão
enviados ao Lago de Fogo e enxofre e serão eternamente separados de Deus.
18. E na Vida Eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza para os infiéis.
NISSO CREMOS...

I 87
UMA PALAVRA DO REITOR
O
homem não age diretamente sobre as coisas.
Sempre há um intermediário, um instrumento
entre ele e seus atos. Isto também acontece ÍNDICE
quando faz ciência, quando investiga cientificamente.
Ora, não é possível fazer um trabalho científico, sem
conhecer os instrumentos. E estes se constituem de
uma série de termos e conceitos que devem ser
claramente distinguidos, de conhecimentos a respeito
das atividades cognoscivas que nem sempre entram na Uma palavra, pg 01
constituição da ciência, de processos metodológicos que Introdução ao Livro, pg 03
devem ser seguidos, a fim de chegar a resultados de
cunho científico e, finalmente, é preciso imbuir-se de Pontos de Vista, pg 07
espírito científico. Visão Rápida, pg 10
Nossas possibilidades de conhecimen-
O Comentário, pg 13
to são muitas e até, tragicamente, pe- Bibliografia, pg 86
quenas. O que Sabemos é pouquíssi-
mo e, aquilo que sabemos, sabemo-lo
muitas vezes superficialmente, sem
grande certeza. A maior parte de nosso
conhecimento somente é provável.
Existem certezas absolutas, incondici-
onais, mas estas são raras.
Pr. Marcos Emmanuel

LICENCIATURA PLENA EM Português e Inglês - pela
Universidade Guarulhos/SP
Bacharel em Teologia
Mestre em Ciências da Religião e Antigo Testamento Aluno
Professor de Línguas Portuguesa e Inglesa ______________________________________________________
Professor de Hebraico e Grego – Reitor da FAETESP Curso ______________________
Educador de Ensino Teológico. Professor _________________________________________

II III

Apocal Pse

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Apocal Pse

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

FAETESP Apocalipse de Nosso Senhor FAETESP Apocalipse de Nosso Senhor

INTRODUÇÃO AO LIVRO Pastoreava João a igreja em Éfeso quando foi

É João, o Evangelista, um dos apóstolos de Cris-

de suas predições se referem àquilo que ainda é futuro

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

 Representam a Igreja do Velho e do Novo Testa-

deve ser uma manifestação sobrenatural e de

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

 No futuro, vem com as nuvens e todo o olho o

Foi dos anciãos dessa igreja que Paulo despediu-

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

mais profundo entendimento sobre o mistério da igreja,

Carta à Igreja de Esmirna (Ap 2.8-11) FUNDO HISTÓRICO

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Senhor! E em todos os lugares Ele tem pessoas às FUNDO HISTÓRICO

Carta à Igreja de Filadélfia (Ap 3.7-13)

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

“Drama da Redenção”. O caminho já foi preparada pela

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

como oficiais de Deus, pois ministram junto ao

NOTA: O Mar de vidro (4.6) diante do trono, impos-

 1.Depois destas coisas. depois da “história da

SETE SELOS (Capítulos 6 – 8)

chamado? Não a João, mas a um cavaleiro. Esse “Vem”

Fica claro, portanto, que no primeiro cavaleiro O segundo selo

terra para matar à espada, pela fome, com a

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

 Século 12 – 84 terremotos; durante o Milênio de Cristo na terra, Dã vem em

da mão do anjo subiu à presença de Deus o SETE TROMBETAS(Capítulos 8-11)

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

A primeira trombeta (Ap 8.7)

A quarta trombeta (Ap 8.12)

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Deste modo, os diademas do dragão eram 7, e os

4.OS ADORADORES DA BESTA – O

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

A ceifa anterior foi geral; das nações; mas esta

1.A PRIMEIRA TAÇA (Ap 16.2)

BABILÔNIA RELIGIOSA BABILÔNIA COMERCIAL

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

O Milênio é o esplendoroso reinado de Cristo aqui

A PRISÃO DE SATANÁS (Ap 20.1-3)

A palavra “milênio” (como já mencionamos), possível, na presente dispensação, que alguém

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

 “Encontraram-se a graça e a verdade, a justiça e casso impossível e desesperador. Os homens se revol-

UMA PALAVRA FINAL

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

UMA PALAVRA DO REITOR

Pr. Marcos Emmanuel

Elaboração: Mebac Elaboração: Mebac

Você também pode gostar