APOCALIPSE

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AUTORIA Isso ficou conhecido com paralelismo
progressivo.

Segundo William Hendriksen o livro de

O autor já se identifica no Apocalipse consiste em sete seções (ou
primeiro versículo como sendo sete ciclos) se apresentando de forma
João, autonomeado como o paralela e progressivamente.
“discípulo amado”.
As sete seções estão subdivididas em
João escreve o Apocalipse na ilha duas seções. A primeira tem início no
de Patmos, que ficava situada em capítulo 1 até o 11, contanto sobre
Éfeso. como o sistema deste mundo age com
perseguição; e a segunda começa no
capítulo 12 até o 22, e como a
revelação do livro é progressiva, nessa
ESTILO LITERÁRIO segunda seção João descreve sobre o
dragão e seus agentes perseguindo a
Igreja.
O estilo literário de apocalipse é
simbólico. Vemos isso, por
exemplo, quando João enfatiza o
número sete em todo o livro: sete
candeeiros, sete selos, sete
trombetas, sete estrelas, sete
espíritos, sete cabeças, sete
montanhas e sete chifres.

O número sete significa algo

completo, total, pleno. Por isso
que quando o Espírito Santo
inspira João a escrever para sete
igrejas da Ásia, embora
historicamente aqueles igreja
existiram, a aplicação não era só
para aqueles sete igrejas, mas
sim para toda igreja de Cristo.

O apocalipse tem uma

peculiaridade em relação aos
outros livros da Bíblia: a leitura
não deve ser feita de forma
cronológica e linear, mas
ciclicamente.

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OBJETIVO
Algumas pessoas acabam tendo
medo ao ler o Apocalipse porque
acham que haverá uma guerra
onde algo pode dar errado, mas a
verdade é que este livro vai
relatar a história de como Jesus
triunfou, como a Igreja de Cristo
é vitoriosa, e como será o grande
dia da volta do Senhor Jesus.
Um dos meus objetivos com este
estudo é fazer você abrir mão de
todo covardia e insegurança que
você tinha ao ler este livro, e te
levar a um lugar de entendimento
de que o Apocalipse deve gerar
um encorajamento no coração de
todos os que estiverem em
Cristo.
do Cordeiro de Deus. Usando esse
linguagem de casamento, o Noivo
(Jesus) encontrará e purificará de
forma definitiva a sua Noiva (A Igreja
de Cristo).
O apóstolo João nos alerta nesse livro
que o diabo não pode impedir os planos
de Deus, que o anticristo não tem a
mínima chance contra Jesus e os falsos
mestres não podem enganar os eleitos
de Deus. Tudo isso porque Jesus tem
total domínio sobre tudo e todos. É
soberano e nenhum dos seus planos
podem ser frustrados!

“Seja forte e corajoso! Não tenha

medo nem desanime, pois o
Senhor, seu Deus, estará com
você por onde você andar” (Js
1.9)

Precisamos entender que Jesus

vive e Reina eternamente, e um
dia ele retornará, não mais como
um cordeiro, mas como um leão,
cheio de glória, majestade e
poder.

Será um dia glorioso para todos

os que estiverem em Cristo,
porque serão momento das bodas

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A IMPORTÂNCIA
Talvez a pergunta que muitos
tenham é: “Por que eu deveria
estudar o Apocalipse se tudo vai
acontecer em algum momento
mesmo?”. Por isso eu quero te
dar alguns motivos para você
entender a importância de
estudar o Apocalipse.
O primeiro motivo é que “Toda a
Escritura é inspirada por Deus e
útil para nos ensinar o que é
verdadeiro e para nos fazer
perceber o que não está em
ordem em nossa vida. Ela nos
corrige quando erramos e nos
ensina a fazer o que é certo.” Tm
3:16.
de espinhos na cabeça, uma ovelha
muda levada ao matadouro, aquele
que os homens escondem o rosto, um
homem que foi cuspido, maltratado,
zombado, e por fim, crucificado.
Talvez quando você lê a Bíblia, ou
conversa com alguém sobre Jesus, seja
essa figura abaixo que a sua mente
projeta.
Realmente Jesus passou por coisas
piores do que imaginamos, como
suportar a ira de Deus, mas você
precisa entender que Cristo não
retornará assim!

O segundo motivo Jesus deixa

claro logo no primeiro capítulo do
livro: “Feliz é aquele que lê as
palavras desta profecia, e felizes
são aqueles que ouvem sua
mensagem e obedecem ao que
ela diz, pois o tempo está
próximo” Ap 1.3

E o terceiro motivo é sobre a

revelação do Cristo. Jesus veio à
Terra para revelar o Pai (Vemos
isso claramente em Mt, Mc, Lc e
Jo). Mas no Apocalipse é o Pai
quem revela o Filho (Isso já fica
claro em Ap 1:1).

No Evangelho vemos um Jesus

que sangra, que tem uma coroa

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No Apocalipse vemos um Cristo Não deixe de meditar nessa revelação
que tem todo o poder em suas dada a nós por Deus, pois contém
mãos, que recebeu toda a muitas palavras valiosas de sabedoria,
autoridade no céu e na terra (Mt exortações, instruções e
29.18), que todas as galáxias e o encorajamento!
universo cabem em suas mãos, e
que conhece cada estrela pelo Um futuro incerto gera medo,
seu nome (Sl 147.4). Vemos ansiedade, entre muitos outros
aquele que sempre existiu, problemas. Por isso eu quero te
sempre existirá e que todas as mostrar a promessa que a igreja de
coisas foram feitas por Ele e para Cristo recebeu: “Ele lhes enxugará dos
Ele, aquele que derrotou a morte olhos toda lágrima, e não haverá mais
e que nada pode fugir do seu morte, nem tristeza, nem choro, nem
controle! dor. Todas essas coisas passaram para
sempre” Ap 21.4
Ele retornará de forma triunfante,
vibrante, gloriosa e com toda “Está terminado! Eu sou o Alfa e o
majestade, com a sua comitiva Ômega, o Princípio e o Fim. A quem
real, compondo milhares e tiver sede, darei de beber
milhares de seres celestiais. gratuitamente das fontes da água da
vida.” Ap 21.6
A sua chegada colocará todos os
seus inimigos debaixo do seu pé.
Um leão justo e santo que nos dá
esperança e convicção. Um Deus
que governa com mão forte e que
declara que “ninguém pode nos
arrancar das suas mãos” (Jo
10.28b).

A mensagem central do livro de

Apocalipse é mostrar para a noiva
perseguida, que o seu Deus está
no Trono do universo, diz
Hernandes Dias Lopes. Jesus
Cristo não vai reinar; ele já reina
neste exato momento! Ter esse
conhecimento do reinado
presente e soberano de Cristo é
de grande consolo para uma
igreja que está sendo ou que será
perseguida.

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AS CORRENTES Pré-milenismo
ESCATOLÓGICAS Ao contrário do Pós-milenismo, aqui
defendem que a volta de Jesus precede
o Reino milenar. Essa linha
Existem quatro interpretações escatológica foi predominante nos
acerca do Reino Milenar primeiros séculos. Ladd, que é um do
(apresentado em Ap 20): Pré- principais teólogos do Pré-milenismo
milenismo histórico, Pós- diz que Cristo salvará a sua igreja no
milenismo, Pré-milenismo final da tribulação ao destruir o
histórico e Pré-milenismo anticristo. Jesus estabelecerá um
dispensacionalista e Amilenismo. governo terreno por mil anos literais, e
por fim, criará “novos céus e nova
terra”.

Pós-Milenismo No século XIX nasceu uma nova

É uma visão bastante otimista, e
os defensores acreditam que todo
o mundo (ou quase) será
evangelizado devido a um grande
avivamento. Eles tratam o Reino
milenar datado simbolicamente e
com característica somente
espiritual, que é realizado no
coração do homem, e não há
unanimidade se o milênio
começou ou não. Como o próprio
nome diz, Jesus virá pós milênio,
e em seguida o juízo final e
“novos céus e nova terra”.
Acredito ser uma visão
equivocada porque a Bíblia é clara
ao mostrar que haverá um
esfriamento no amor de muitos,
acompanhado também da grande
tribulação. Um versículo forte que
contraria o Pós-milenismo é Lc
18.8: “Contudo, quando vier o
Filho do Homem, achará,
porventura, fé na terra?”.
escatologia mais extremada levando o
nome de Pré-milenismo
dispensacionalista. O filme “Deixados
Para Trás” e a Bíblia comentada
Scofield foi essencial para a
propagação do dispensacionalismo. E
tem esse nome por acreditar que a
história humana relatada Bíblia seria
dividida em sete dispensações: Período
da inocência, consciência, governo
humano, promessa, lei, graça, e reino
milenar.
As principais características do
dispensacionalismo consistem numa
vinda do Cristo antes da tribulação
através de um arrebatamento secreto,
e a igreja como um parênteses na
história, lidando Israel como o relógio
do mundo.
As confissões reformadas discordam da
ideia de um milênio terreno,
arrebatamento secreto, mais de uma
ressurreição, distinção entre Igreja e
Israel como povo de Deus, e salvação
pós vinda de Cristo.

6
AMILENISMO
A primeiro coisa que precisa ficar
clara é que o termo “Amilenismo”
é pejorativo, levando ao
entendimento que defensores
desta linha não acreditam no
milênio devido ao prefixo “a”. A
verdade é que essas pessoas não
acreditam na literalidade dos mil
anos. Jay Adams sugeriu o temo
“Milenismo realizado”. Mas
chamaremos de “amilenismo”,
pois é como ficou popularizado.
amilenismo não deve ser realizada de
maneira cronológica, mas ciclicamente.
Esse método ficou conhecido como
paralelismo progressivo. O apocalipse
está dividido em sete ciclos (dando
ênfase ao número sete) paralelas que
se intensificam na revelação sobre os
acontecimentos relacionados à sua
segunda vinda. Veremos isso mais
detalhadamente a seguir.
A interpretação amilenista é histórica:
Defende que o apocalipse é um
conjunto de profecias simbólicas que
envolvem a história da igreja, da sua
primeira vinda até o dia da sua volta.

O milênio de Apocalipse 20 não é

exclusivamente futuro, mas está Esse é um resumo da linha escatológica
agora no processo de realização, que eu acredito ser mais coerente com
diz Hoekema. as Escrituras Sagradas, e a que mais
dá importância para o ato na cruz. Essa
Todos os autores do novo é a interpretação que eu ensinarei mais
testamento, com exceção de detalhadamente neste estudo.
Judas, fazem referência ao Reino
de Deus. Jesus deixa claro em Jo
8.36 que o “reino não é deste
mundo”. Esse Reino milenar deu
início com a ascensão de Cristo,
no momento que ele disse: “Toda
autoridade me foi dada no céu e
na terra” Mt 28.18. E esse reinado
continuará até a segunda vinda
de Cristo. Jesus neste

Jesus está neste momento

reinando sobre tudo o que existe,
com seus olhos de fogo, sua mão
forte, e trono santo.

Algo muito importante é que a

interpretação apocalíptica no

7
OS 7 CICLOS
1º Ciclo: O primeiro ciclo
(Cap. 1-3) tem o foco nos sete
candeeiros. Isso nos mostra que a
Igreja está protegida nas mãos de
Jesus. Além disso o Espírito diz
que a vida cristão inicia-se com a
ressurreição de Cristo. Não há
descrição do Juízo.
2º Ciclo: O segundo ciclo
(Cap. 4-7) é apresentado os setes
selos, e além de repetir os
acontecimentos anteriores, é
revelado uma cena da volta de
Cristo e a alegria dos salvos.
3º Ciclo: O terceiro ciclo
(Cap. 8-11) fala sobre as sete
trombetas (que são alertas das
sete taças da ira de Deus que
serão derramadas), sobre a igreja
de Cristo de forma vitoriosa.
Vemos também a alegria dos
santos.
4º Ciclo: O quarto ciclo
(Cap. 12-14) inicia falando do
nascimento do filho (Jesus) da
mulher. Nesta seção relata as sete
vozes e vemos também
detalhadamente que existe uma
tríade do mal, o dragão, a besta e o
falso profeta. E pela primeira vez é
relatado claramente o juízo final.
5º Ciclo: O quinto ciclo (Cap.
15-16) evidencia a ira de Deus sobre os
incrédulos. Depois das sete trombetas
(alertas), finalmente acontece as sete
taças (ira). O capítulo termina com o
juízo ocasionando um completa
destruição.
6º Ciclo: O sexto ciclo (Cap. 17-
19) revela que o diabo e seus aliados
serão derrotas, além de fazer um
paralelo entre a meretriz, e a igreja
(noiva de Cristo). Finalmente sucede as
boas do cordeiro, e descreve a vinda
Cristo.
7º Ciclo: O sétimo e último ciclo
(Cap. 20-22) é o apogeu, apresentando
de forma mais intensa o Reinado de
Cristo, o juízo final e da alegria em
Cristo.
8
 CONTINUA…

ESTUDO REALIZADO POR

GABRIEL SILVA (GAAB)

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