8.1 Escatologia

INTRODUÇÃO A ESCATOLOGIA
E A palavra escatologia é de origem grega É composta por 2 palavras:

S
C
A
T escathos “último”
O que quer
L logos dizer “estudo, palavra”
O
G
I
A Portanto, das coisas que acontecerão nos últimos dias
escatologia é o
estudo sistemático ou a “doutrina das últimas coisas”
E
S O estudo da escatologia
C bíblica traz esperança,
A alegria e fortalecimento
T para os que entregaram
O suas vidas ao Senhor
L Jesus Cristo
O
G
I É muito bom saber que Nós como cristãos devemos estar
A Jesus voltará e que preparados, sempre vigilantes aguardando
estaremos com Ele por nosso Senhor, o Rei dos reis e Senhor dos
toda a eternidade senhores
A Preocupação do Homem com o Fim dos Tempos
E
S O homem é por natureza curioso com o “Dize-nos quando serão essas
C porvir, podemos observar isso coisas e que sinal haverá da tua
A estampado na pergunta dos discípulos a vinda e do fim do mundo?”
T Jesus sobre o fim do mundo: (Mt 24.3)
O
L Este é um assunto que chama a atenção de crentes e não crentes
O
Já no primeiro século algumas pessoas não “Onde está a
G
acreditavam mais na segunda vinda de Jesus, promessa da
I
pois Pedro fala sobre os “escarnecedores” que dizem: sua vinda?”
A
Infelizmente, hoje muitos também continuam achando que a
Palavra de Deus não se cumprirá e que o fim não virá (2Pe 3.3,4)
As Falsas Previsões sobre o Fim dos Tempos
E
Por conta dessa preocupação do homem com o fim dos tempos tem havido
S
um grande número de falsos profetas e falsas previsões quanto ao futuro da
C
humanidade
A
T Inúmeras seitas e falsos profetas Seitas e falsos profetas foram
O já marcaram datas da desmoralizados, pois nenhuma das
L segunda vinda de Jesus previsões se cumpriu
O
G Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe,
I A (Mt 24.36)
nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai
A Bíblia
diz: Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o (Mt 24.42)
vosso Senhor
As Falsas Previsões sobre o Fim dos Tempos
E
S O verbo acordado para evitar que por negligência Mt
C vigiar ou indolência algumas 24.42;
alerta
A significa calamidades destrutivas 25.13;
T ficar dar total atenção atinjam a vida de alguém Ap 16.15
O
L A igreja durante anos tem sido exortada a confiar e
O permanecer firme esperando com paciência o
G cumprimento dessa grande promessa
I
A
Paciência Isto significa suportar firmemente as circunstâncias adversas
(Tg.5:7) crendo e esperando no cumprimento da promessa
INTERPRETAÇÕES ESCATOLÓGICAS
E
S
C
A Existem
T diferentes
O correntes de
L interpretações
O escatológicas
G a respeito do
I fim
A
1 Futurista
E
Essa corrente de interpretação declara que a maior parte das profecias ainda
S
vão se cumprir, começando com o arrebatamento da igreja e demais fatos
C
subsequentes
A
T Essa interpretação é a mais adequada à realidade das
O profecias sobre os últimos tempos
L
O
G a) Pré-tribulacionista
I Essa corrente de
A interpretação b) Pré-milenista
subdivide-se c) Midi-tribulacionista
em:
d) Pós-tribulacionista
1 Futurista a) Pré-tribulacionista
E
S Esta corrente considera que o Senhor Jesus arrebatará sua igreja
C antes da tribulação de sete anos
A
(Jo 14.1-3; 1Ts 4-5)
T
O
L Pré-Tribulacionista
O Crucifição
G Arrebatamento Segunda vinda

I Nascimento
de Cristo
da Igreja com a Igreja
Juizo Final
A 3,5 anos 3,5 anos
Antigo Testamento Era da Igreja Grande Tribulação Milênio

1 Futurista a) Pré-tribulacionista
E
Segundo Tim Lahaye, aqueles que “interpretam a Bíblia literalmente
S
encontram razões fortes para crer que o arrebatamento será pré-tribulacional”
C
A O ensino a respeito do arrebatamento é uma doutrina fundamental, porém,
T o povo de Deus não precisa estar dividido quanto a tal assunto
O O importante é que Jesus voltará para buscar a sua Igreja
L
O É importante ressaltar que a corrente pré-tribulacionista está mais de acordo
G com o livro de Apocalipse (Ap 4.1-2)
I
Para os pré-tribulacionistas os crentes serão guardados da Tribulação
A
Segundo esta corrente o propósito da Tribulação não é preparar a Igreja para
estar com Cristo, mas, preparar Israel para a restauração do plano de Deus
1 Futurista b) Pré-milenista
E
S
C Essa corrente afirma que a vinda de Cristo ocorrerá antes do milênio,
A quando Jesus vier reinar sobre a terra
T
O
L Pré-Milenista
O Crucifição
G
I Nascimento
de Cristo Juizo Final
A 3,5 anos 3,5 anos

1 Futurista c) Midi-tribulacionista
E
S
C Os midi-tribulacionistas entendem que a igreja será arrebatada na metade
A da tribulação
T
O
L Midi-Tribulacionista
O Crucifição

I Nascimento
de Cristo
Juizo Final
A 3,5 anos 3,5 anos

1 Futurista d) Pós-tribulacionista
E
S
C Os pós-tribulacionistas pregam que a igreja vai passar pela grande
A tribulação
T
O
L Pós-Tribulacionista
O Crucifição

I Nascimento
de Cristo
Juizo Final
A 3,5 anos 3,5 anos

1 Futurista d) Pós-tribulacionista
E
S No entanto, esse ensino não tem base sólida na Palavra de Deus
C
A
T Jesus disse à igreja de Filadélfia, que representa a igreja fiel, que iria guardá-
O la “da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os
L que habitam na terra” (Ap 3.10)
O
G A Igreja não estará mais na Terra quando começar a Grande Tribulação
I
A
Paulo ensina “[...] esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos
que devemos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura” (1Ts 1.10)
2 Histórica
E
S Considera que o Apocalipse é um livro histórico, cujos fatos já se cumpriram
C na sua maior parte
A
T
O
L Mas tal
O entendimento
G não corresponde
I à realidade
A bíblica
3 Preterista
E
S Os preteristas entendem que o Apocalipse já se cumpriu totalmente na época
C do Império Romano, incluindo a destruição de Jerusalém, no ano 70 d.C.
A Entretanto, as profecias bíblicas sobre o fim dos tempos indicam que
T diversos eventos escatológicos ainda não se cumpriram, como o
O
L
O
G a Grande Tribulação
I a Vinda de
Arrebatamento ou “a hora da tentação
A Cristo em e o milênio
da Igreja (1Ts que há de vir sobre
glória (Ap 20.2-5)
4.17) todo o mundo”
(Mt 16.27)
(Ap 3.10)
4 Simbolista
E É também chamada de interpretação idealista ou espiritualista
S
Tudo é “espiritualizado”, simbólico; nada é histórico, mas apenas uma
C alegoria da luta entre o bem e o mal
A
Nessa linha de pensamento, há o ensino amilenista, segundo o qual não
T haverá um período literal de mil anos para o reinado de Cristo
O
Ensinam que a Igreja está vivendo um milênio simbólico, mas as referências
L que indicam que o milênio será literal são muitas (Ap 20.2-5; Hc 2.14)
O
Há os pós-milenistas que pregam que Jesus só voltará depois do milênio
G
I Os textos bíblicos, porém, indicam uma ordem diferente dos acontecimentos
A escatológicos
A ressurreição dos mortos salvos ocorrerá na vinda de Cristo (1Ts 4.13-17)
A volta de Jesus é tão literal quanto o foi a sua Ascensão (cf. At 1.9,11)
4 Simbolista
E
S A forma mais coerente de interpretação da Escatologia é a
C forma literal
A O literalismo é a interpretação bíblica que leva em conta o
T que, realmente, está escrito, sem quaisquer subterfúgios
O alegóricos
L É a abordagem do texto em sua forma mais óbvia e concreta”
O (ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário Teológico. CPAD.
G 2006, p. 255)
I
A
Esta forma de interpretação das Escrituras Sagradas é mais aceita no meio
cristão, por vários motivos, eis alguns:
4 Simbolista
E Este sistema de interpretação é a maneira aceita em todas as línguas,
S A povos e nações
C
A B As Escrituras Sagradas só fazem sentido se interpretadas de forma literal
T
O Esta forma de interpretação respeita as parábolas, sonhos e simbologia
C presentes nos livros de Daniel, Ezequiel e principalmente, no Apocalipse
L
O No sentido literal de interpretação é possível fazer comparações com
D
G outros textos das Santas Escrituras
I Esta forma de interpretação considera todo o contexto e não só uma
A E parte do texto isolado das demais
O Senhor Jesus, os profetas e apóstolos, utilizaram esta forma de
F interpretação das Escrituras
PROPÓSITOS DA ESCATOLOGIA
A Escatologia tem o propósito de revelar a soberania de Deus na história e
E sua presciência acerca dos eventos que estão porvir
S
C
“Na esfera da profecia, a capacidade divina é claramente vista como
A
alguma coisa que transcende as limitações humanas
T
O Deus parece ter prazer em seu poder de predizer o futuro; ao menos,
L esse poder é evidentemente usado, a fim de despertar a mente
O humana para as maravilhas do seu Ser
G
I A parte da revelação divina, o homem nada sabe do que vai acontecer
A
Para Deus, o fim é conhecido desde o princípio”
(CHAFER, 2003, p. 621 CHAFER, Lewis Sperry. Teologia Sistemática. CPAD. Lições IEADPE)
ALCANCE DA ESCATOLOGIA BÍBLICA
E A Escatologia Bíblica está relacionada com os três grupos

S de povos em que Deus mesmo divide a raça humana
C Os povos da terra considerados sob o ponto de vista humano estão
A divididos nos mais diversos grupos étnicos, mas Deus, considerando a
T humanidade sob o ponto de vista divino
O
L
O divide-a em três segmentos que são:
G
I
A Os judeus (Israel) os gentios e a Igreja de Deus
(1 Co 10.32)
a) A Igreja
E Para com a Igreja, a
S descida do Senhor
C aos ares para
A ressuscitar os que
T dormem e
O transformar os
L crentes vivos é
O apresentada como
G constante
I expectação e
A esperança
(1 Co 15.51,52; F1 3.20; 1 Ts 4.14-17; 1 Tm 6.14; Tt 2,13; Ap 22.20)
b) Israel
E
S Para o povo escolhido,
C a vinda do Senhor é
A predicada para cumprir
T as profecias que dizem
O respeito ao seu
L ressurgimento nacional,
O a sua conversão, e
G estabelecimento em
I paz e poder sob o Pacto
A Davídico
(Am 9.11,12; At 15.14-17)

c) Os gentios
E
S A Bíblia nos mostra que
C para os gentios, isto é, as
A nações em geral, Jesus
T virá como o Rei dos reis
O e Senhor dos senhores, e
L Juiz, para julgá-las, e,
O após isso, reinar sobre
G elas com justiça (Sl 2.6-
I 10; 96.13)”
A
(GILBERTO, et al. Teologia
Sistemática Pentecostal p. 09
Lições IEADPE)
TEMAS ESTUDADOS NA ESCATOLOGIA
O arrebatamento da igreja (Nos ares; antes da Grande Tribulação (I Ts

E 1 4.16,17; 1.10). Esse rapto dos salvos desencadeara uma série de eventos.
S
C O tribunal de Cristo (Este julgamento não tem como propósito condenar
A 2 nenhum crente ao inferno, mas recompensar os que procederam de
T forma firme, constante e abundante na obra do Senhor (Rm 14.10).
O
L 3
A grande tribulação (Na Terra, por sete anos (Dn 9.25-27); e as Bodas do
O Cordeiro, no Céu (Ap 19.1-9).
G
A vinda em glória do Senhor Jesus à Terra (Em poder e glória, para a
I 4 batalha do Armagedom (Zc 14.1-4; Jl 3.2; Ap 16.13-16).
A
O fim do Anticristo (Na segunda fase da segunda vinda, Cristo aniquilará
5 o iníquo (Ap 19.19-21).
O julgamento das nações. (Nesta ocasião, Cristo Jesus, julgará as nações
E 6 que socorreram ou não a nação de Israel durante o período da Grande
S Tribulação (Jl 3.12-14; Mt 25.31-46).
C
O milênio (Após a prisão de Satanás, o reinado de Cristo será implantado
A 7 na terra durante mil anos literais (Ap 20.1-6).
T
O A revolta do diabo e seu julgamento (Após o Milênio, o Inimigo será solto
L 8
por pouco tempo, pois logo ele – em última instância – e suas hostes
O serão julgados (Ap 20.7-10; Jo 16.8-11; Rm 16.20).
G O juízo final (A este julgamento serão submetidos os mortos
I 9 ressuscitados, na consumação de todas as coisas (Ap 20.11-15).
A
Novos céus e nova terra (Nesse momento a terra será completamente
10 restaurada de todo mal decorrente do pecado e da influência de
Satanás (Ap 21-22; 2 Pe 3.7).
E Deus, em seu infinito conhecimento, deixou-nos em Sua Palavra o registro

S dos acontecimentos futuros a fim de que entendamos que Ele é soberano
C
sobre a história e que, no tempo certo, tudo convergirá para que o seu
A eterno propósito seja estabelecido por meio de Jesus Cristo, Seu Filho
T no tempo certo
O
L
tudo convergirá para que o seu eterno propósito
O
seja estabelecido por meio de Jesus Cristo, Seu Filho
G
I
A Tal esperança nos traz consolo de que um dia o mal terá seu fim,
e o bem será estabelecido para sempre
OS SINAIS QUE ANTECEDERÃO A SEGUNDA VINDA DE JESUS
Não sabemos o dia nem No entanto existem alguns sinais proféticos que
E a hora da vinda de Jesus anunciam a segunda vinda de Jesus a este mundo
S
C
A
T
O
L
O
G
I
A
O que estamos presenciando nos dias atuais não deve nos deixar alarmados,
pois tudo fora antecipadamente predito nas sagradas escrituras
1 A crescente imoralidade
E No passado duas Jesus declarou que como foi nos dias de Ló, assim
S cidades foram será na manifestação do Filho do Homem, Jesus
C destruídas por causa Cristo, (Lc.17:28-30). Hoje podemos perceber que a
A da imoralidade, humanidade caminha de encontro a mesma
T Sodoma e Gomorra degradação moral e espiritual daquelas civilizações
O
L Não erreis: nem os devassos, nem os
O idólatras, nem os adúlteros, nem os
G efeminados, nem os sodomitas, nem
I os ladrões, nem os avarentos, nem os
A bêbados, nem os maldizentes, nem os
roubadores herdarão o reino do Deus
(1.Co.6:10)
2 Terremotos
E
S ... e haverá fomes, pestes e terremotos, em vários lugares. Mas todas estas
C coisas são o princípio de dores (Mt.24:7-8)
A
T
O
L De acordo com as reportagens do GLOBO publicadas nas edições de 19 de
O outubro de 1989 e 12 de outubro de 2011, os dez terremotos que causaram mais
G vítimas em todo o mundo até hoje
I
A
Veja o quadro a seguir
2 Terremotos
E Em 24/01/1556 China, 830 mil vítimas Em 12/01/2010 Haiti, 220 mil vítimas
S
C Em 11/10/1737 Índia, 300 mil vítimas Em 22/05/1927 China, 200 mil vítimas
A
T Em 20/05/526 Síria, 250 mil vítimas Em 16/12/1920 China, 180 mil vítimas
O
Em 28/7/1976 China, 242 mil vítimas Em 28/12/1908 Itália, 160 mil vítimas
L
O Em 26/12/2004 Indonésia, 230 mil vítimas Em 01/09/1923 Japão, 140 mil vítimas
G
I No entanto, o maior terremoto registrado até hoje seguindo a escala Richter, teve
A duração de 11 minutos e ocorreu em 22 de maio de 1960 na cidade de Valdívia,
no Chile, com tremores de magnitude 9,5 graus. Os tremores, seguidos de
maremotos, modificaram a estrutura territorial do país.
3 Apostasia (2.Ts.2:1-3)
E
S
C Já estamos
A presenciando
T uma revolta
O agressiva e
L crescente contra
O Deus que abrirá
G caminho para o
I homem da
A iniquidade, o
filho da perdição
4 Multiplicações de religiões e 5 Indiferença espiritual

E práticas demoníacas
( 1 Tm.3:1-7 e Jd.v.18)
S (2 Co.4:4 e 1 Tm.4:1-2)
C
A
T
O
L
O
G
I
A
6 Guerras (Mt.24:6)
E
S Saldo da primeira guerra mundial
C
A A primeira guerra mundial matou 10 milhões e
T feriu 20 milhões de soldados
O
L Saldo da segunda guerra mundial
O
G A segunda guerra mundial deixa um saldo de 50 milhões de mortos e custou
I cerca de US$ 1.40 trilhão.
A No dia 6 de agosto de 1945 os Estados Unidos lançaram a primeira bomba
atômica sobre Hiroshima, deixando mais de 100 mil mortos e 100 mil feridos
7 Progresso científico 8 Fome

E
(Dn.12:4; Na.2:4) (Mt.24:7)
S
C
A
T
O
L
O
G
I
A
9 Restauração Nacional de Israel (Lc.21:29-30)
E
S A figueira nesta e em outras passagens do mesmo gênero é Israel (Lc.13:6-9)
C
A
1 À vinha (Is.5:1-7)
A nação judaica é comparada a três
T árvores nas Escrituras Sagradas:
2 à oliveira (Rm.11:17)
O 3 à Figueira (Lc.13:6-9)
L
O No passado e mais tarde na vinda
“vinha depois “figueira “oliveira
G a nação era do Grande Rei dos
frutífera” uma estéril” florescente”
I com uma reis, Jesus, será uma
A
Somos exortados a observar os acontecimentos “Olhai para
por virem na vida da nação de Israel a Figueira”
E A partir do ano 70 d.C., a figueira secou-se de acordo com as palavras
S proféticas de Jesus (Lc.13:8-9)
C
A Profeticamente falando Israel se transformou
T num “montão de ossos secos” (Ez.37:1-2)
O Esses ossos seriam espalhados na face de um
L grande vale (mundo) e ali seriam absorvidos
O pelas sepulturas (as nações) Ez.37:12
G
Apesar de tudo a promessa de Deus é de
I
restauração
A
Em 14 de maio de 1948, a figueira começa então a “brotar” e as sepulturas
(as nações) devolvem a Israel não só seus filhos, mas também sua terra
E De lá para cá, podemos ver o grande progresso dessa nação
S
C Os judeus em massa estão voltando a sua pátria e o progresso não para
A Este é sem dúvida um grande sinal
T
O Não só a figueira é alvo das profecias, mas todas as “arvores” que haveriam
de brotar
L
O Essas “arvores” são as nações que margeiam Israel
G Estas nações estão crescendo e se tornando poderosas
I
A Isso prenuncia a vinda de Jesus
Quando nasceu o estado de Israel em 14 de maio de 1948, judeus de pelo
menos 87 países, regressaram a Israel (Is.43:5-6)
E
S Da Índia, Afeganistão, Malásia, China e Iraque. Só do
C Oriente: Iraque uma comunidade inteira de 113.000 regressou à
A Israel em 1.959, na operação aérea “Ali Babá”
T
Uma seleção de Judeus regressou, enquanto outros
O Ocidente:
permaneceram lá, apoiando Israel com suas finanças
L
O
G Norte: Milhares de Judeus estão retornando a Israel
I
A Do Iêmen uma comunidade de 43.000 judeus iemitas,
Sul: foram transportados na operação “Tapete Magico”
entre junho de 1949 e junho de 1950
AS DUAS FASES DA SEGUNDA VINDA DE JESUS
A vinda de Jesus, Nesta primeira fase Nesta fase, Jesus
E abrange duas fases Jesus virá para os seus virá secretamente
S bem distintas na Bíblia (Jo.14:3) para a Igreja
C Muitas pessoas naquele dia compreenderão, porque tantas vidas
A desapareceram, concluindo que Jesus veio e levou sua igreja
T
O No entanto Jesus não virá visivelmente ao mundo nesta primeira fase
L Pré-Tribulacionista
O Crucifição

I Nascimento
de Cristo
Juizo Final
A 3,5 anos 3,5 anos

Na segunda fase Jesus virá publicamente para Israel e as demais nações (At.1:11)
E
S
C Será sua volta
A pessoal em
T Nesta segunda glória, para
O fase Jesus virá livrar Israel,
L com os seus julgar as
O (Zc.14:5) nações e
G estabelecer o
I reino milenar
A
Nesta segunda fase todo olho o verá (Mt.24:30 e Ap.19:11-16)

E As diferenças e os contrastes das duas fases da vinda de Jesus são tantas na

S Escritura, que se houvesse uma só fase, haveria bastante contradição entre
C os textos
A
T
O
L Veremos a seguir alguns textos bíblicos que evidenciam o
O arrebatamento da Igreja, antes da sua revelação em glória as nações
G
I
A Citarei duas referências para contrastá-las, a primeira sobre o
arrebatamento, e a segunda sobre a revelação pessoal de Jesus
E E, se eu for e vos Quando Cristo, que é a

S preparar virei outra vez nossa vida, se
C e vos levarei para mim manifestar, então vós
A mesmo, para que, onde também sereis
T eu estiver, estejais vós manifestados com ele,
O também (Jo.14:3). em glória (Cl.3:4).
L
O
G
I
A Já o texto de Colossenses
O texto no Evangelho de João
declara que Ele virá com os
diz que Jesus virá para os seus
seus em glória
E Naquele dia estarão os seus pés sobre

S Depois nós, os que ficarmos o monte das Oliveiras, que está
C vivos seremos arrebatados defronte de Jerusalém para o oriente;
A juntamente com eles, nas o monte das Oliveiras será fendido
T nuvens, ao encontro do Senhor pelo meio, do oriente para o ocidente
O nos ares, e assim estaremos e haverá um vale muito grande; e
L para sempre com o Senhor metade do monte se removerá para o
O (1Ts.4:17) norte, e a outra metade dele para o
G sul (Zc.14:4)
I
A No texto em Tessalonicenses, Em Zacarias o Senhor vem e pisará
Jesus vem até as nuvens, para sobre o monte das Oliveiras. Portanto
levar os seus dois acontecimentos diferentes
Num momento, num

E abrir e fechar de olhos,
Então aparecerá no céu
S ao som da última
o sinal do Filho do
C trombeta; porque a
homem, e todas as
A trombeta soará, e os
tribos da terra se
T mortos serão
lamentarão, e verão vir
O ressuscitados
o Filho do homem sobre
L incorruptíveis, e nós
as nuvens do céu, com
O seremos transformados
poder e grande glória
G (1.Co.15:52)
(Mt.24:30)
I
A Já em Mateus está escrito que Ele,
Em 1 Coríntios, Jesus vem no abrir e
será visto por todos os povos da
fechar de olhos para levar os seus
terra
E Torna-se bem claro, através desses textos as duas fases distintas da segunda
S vinda de Jesus
C
A Entre o arrebatamento, e a revelação segundo as
T pessoal de Jesus, haverá um intervalo de 7 anos escrituras
O
L Logo após o arrebatamento da igreja surgirá no cenário mundial, o
O anticristo, que tomará o controle do governo do mundo e reinará durante
G os sete anos, até a volta de Jesus Cristo
I
A Agora “há um que o resiste” e É o Espirito Santo, que será tirado daqui
não permite que ele apareça com a saída da igreja (2 Ts.2:3-9)
O ARREBATAMENTO DA IGREJA
(1Ts. 4:13-17; e 1Co.15:51-52)
E
S No céu ouvir-se-á o brado de Jesus, a voz do arcanjo e a trombeta de Deus.
C Nesse instante os mortos em Cristo ressuscitarão
A
T
O Nessa ocasião, Jesus trará
L consigo os santos que
O estavam com Ele, os quais
G unir-se-ão a seus corpos já
I ressurretos e glorificados,
A e todos juntos seguirão
com Jesus para o céu
(1Ts. 4:13-17; e 1Co.15:51-52)
E No arrebatamento, como já vimos antes,
S Jesus virá até as nuvens
C Seus pés não tocarão o solo desta vez
A
T Nos ares ocorrerá, o encontro de Jesus com
a sua igreja
O
L Será no abrir e fechar de olhos (1.Co.15:52)
O Tanto os crentes transformados como os que ressuscitaram se encontrarão
G com o Senhor nos ares
I A ressurreição dos mortos em Cristo e a transformação do nosso corpo é
A uma promessa denominada “redenção do corpo” em (Rm.8:23)
O Senhor nos dará um corpo incorruptível, apropriado a nossa nova morada
celestial
A Ressurreição dos Justos e dos Ímpios
E
S Há na Bíblia duas ressurreições:
C
A
T
O a dos justos e a dos injustos
L
O havendo um intervalo de mil
G anos entre elas (Ap.20.5)
I
A
A ordem das ressurreições é a seguinte:

A Ressurreição dos Justos e dos Ímpios A de Cristo e depois a dos
1ª
E crentes na sua vinda
S
C Os que vão ressuscitar no momento do arrebatamento da igreja, são todos
A os mortos salvos desde o tempo de Adão (1Co.15:23)
T
O Durante a Grande Tribulação muitos serão Estes ressuscitarão antes
L salvos, no entanto, serão martirizados do milênio (Ap.20:4)
O
G
I A Bíblia declara em “Bem-aventurado e Santo aquele que
A Apocalipse 20:6 tem parte na primeira ressurreição”
Esta expressão inclui a ressurreição de Cristo e de todo povo de Deus

A Ressurreição dos Justos e dos Ímpios Os não-salvos farão parte
2ª
E da segunda ressurreição
S Os não-salvos farão parte da segunda
C ressurreição, a qual abrange todos os
A ímpios mortos, e ocorrerá ao findar o
T milênio (Ap.20:5)
O
L Esta ressurreição será para condenação
O (Jo.5.28-29)
G Será o julgamento do Grande Trono Branco, este julgamento abrange os
I perdidos de todas as épocas
A
Os que foram salvos durante o reino milenar de Cristo (Ap.20:11-15
sobre a terra, serão incluídos nesse julgamento e Rm.2:12-16)
A Ressurreição dos Justos e dos Ímpios Ressurreição
E
S A palavra ressurreição
C implica em ressurreição
A do corpo que morreu e foi
T sepultado, ou de alguma
O outra forma ficou retido
L aqui na terra É bom entendermos que se o
O corpo ressurreto não fosse o
G mesmo corpo, isto não seria
I ressurreição, seria uma nova
A criação, e o termo na Bíblia seria
um absurdo
Propósitos da Vinda do Senhor
E
S 1 Levar a sua Igreja para si (Jo.14:3);
C
A 2 Consumar a salvação dos seus (Rm.13:11);
T
O
3 Glorificar os seus (Rm.8:17);
L
O
4 Ser glorificado e admirado pela igreja (2.Ts.1:10);
G 5 Revelar tantos mistérios que agora tanto nos intrigam (1.Co.4:5);

I
A 6 Prender Satanás (Ap.20:1-2);
7 Recompensar a todos (Mt.16:27).

O TRIBUNAL DE CRISTO
E Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de

S Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que
C praticou, o bem ou o mal (2Co.5:10).
A
T O dia chegará em “ante o de todos os nossos atos praticados por meio
O que teremos de tribunal de do corpo (Rm.14:10 e12)
L prestar contas Cristo”
O
G O julgamento a ser feito pelo Senhor,
I avaliará o nosso serviço cristão
A Não será tanto a quantidade, e sim, a
qualidade dessas obras, que será
examinada pelo Senhor
E
S
C Fomos impelidos
A nossa atuação
A por uma devoção
será submetida à
Por outro lado, o
a Ele ou, serviço que tiver
T Qual terá sido o
simplesmente,
revisão e tudo o
sido motivado
O nosso motivo no
agimos para
que resistir ao
pelo egoísmo,
serviço que teste da
L chamar a atenção orgulho ou por
prestamos ao qualidade no
O senhor?
para os nossos
serviço cristão,
interesses
G talentos, pessoais, não será
será
habilidades e recompensado
I recursos?
recompensado
A
E Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que

S já está posto, o qual é Jesus Cristo. E, se alguém sobre este
C fundamento levanta um edifício de ouro, prata, pedras
A preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se (1.Co.
T manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será 3:11-
O revelada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada 15)
L um. Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou, esse
O receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele
G prejuízo; mas o tal será salvo, todavia como que pelo fogo
I
A Aqui as obras dos salvos aparecem em forma de diferentes materiais: ouro,
prata, pedras preciosas, madeiras, feno e palha. Vejamos o que simboliza
estes diferentes materiais
E Ouro simboliza as coisas de procedência

S divina, celestiais (Jó 22:23-25). As obras figuradas em ouro
C significam obras feitas em Deus, ou conforme a palavra
(Jo.3:21 e 1Co.4:6)
A
T Prata
O simboliza a redenção de Cristo. As obras
L figuradas em prata, significam que foram feitas pela fé em
Cristo.
O
G
I Pedras Preciosas simboliza o Espirito Santo dado pelo
A Senhor como um adorno a sua noiva. As obras figuradas em
pedras preciosas significam que são feitas pelo poder do
Espirito Santo.
E
S Madeira, feno e palha sabemos que estes materiais
C não suportam o fogo. As obras figuradas em madeira, feno e
A palha significam, que não foram feitas em Deus, e nem
T conforme a palavra. Foram feitas sem o poder do Espirito
O Santo e sem uma fé genuína na pessoa do nosso Senhor e
L Salvador Jesus Cristo. Esse julgamento das obras do cristão
O ocorrerá após o arrebatamento da igreja, quer dizer, ao findar
G o nosso labor aqui no mundo (1.Co.3:8). Devemos observar
que esse julgamento não será para julgar os nossos pecados
I
(Ef.5:27). Tampouco será um julgamento que exija castigo
A
As Bodas do Cordeiro (ap.19:1-10)
As Bodas do Cordeiro será
E após o julgamento da igreja
S
C Será a reunião da igreja com
seu Redentor e Salvador
A
T Nada podemos adicionar ao
O comentário das Bodas do
L Cordeiro porque a Bíblia
O omite maiores explicações a
G respeito da mesma
I
Quando ali chegarmos nos serão reveladas todas as coisas
A
Uma coisa é certa, estaremos diante do Senhor com grande alegria pois as
tristezas desse mundo, será então coisa do passado
A GRANDE TRIBULAÇÃO
Porque haverá, então, grande aflição, como nunca houve desde o Mt.
E princípio do mundo até agora, nem tampouco haverá jamais 24:21
S Após o arrebatamento da igreja, a palavra de Deus nos revela que esta terra
C passará por um período sombrio e aterrador, de grandes agitações, caos,
A sofrimentos e agonia
T Homens que desmaiando de terror, na expectação das coisas que Lc.
O sobrevirão ao mundo, porquanto os poderes do céu serão abalados 21:26
L Nesse tempo uma onda de terror cobrirá a face da terra
O Aquele dia é um dia de indignação, dia de
G Veja o a Bíblia
angustia e de ânsia, dia de alvoroço e de Sf.
diz acerca
I desolação, dia de trevas e de escuridão, dia de 1:15
desse dia:
A nuvens e de densas trevas
Nem a prata nem o ouro poderá salvar Todos os grandes e pequenos sentirão
ninguém (Sf.1:18) a ira de Deus (Is.24:1-2).
O Significado da Palavra “Tribulação”
E como se faz com as
S A palavra “tribulação”
significa “comprimir
uvas no lagar ou com
C literalmente com força”
a cana na moenda
A
T O lagar consistia em dois tanques No superior as uvas eram pisadas, e
O colocados em níveis diferentes no inferior o suco era colhido
L
Por que está vermelha a tua vestidura? E as tuas vestes, como as daquele que
O
pisa uvas no lagar? Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ninguém se achava
G
comigo, e os pisei na minha ira e os esmaguei no meu furor, e o seu sangue
I
salpicou as minhas vestes, e manchei toda a minha vestidura (Is.63:2-3)
A
As uvas pisadas no lagar ilustram a dor, o desespero e a aflição que tomará
conta do mundo
Nomes Bíblicos que Denominam este Período
E
No Antigo Testamento No Novo Testamento
S
C
A Dia do Senhor (Jl.2:1)
Ira vindoura ou futura (1.Ts.1:10)
T
Tempo de angustia para Jacó (Jr.30:7)
O
Ira (1.Ts.5:9)
L
O dia da vingança do nosso Deus (Is.61:1-2)
O
G Dia nublado (Ez.30:3)
Hora da tentação (Ap.3:10)
I
A Dia de turbação (Ez.7:7) Dia do Senhor(1.Ts.5:2)
Todos esses termos apontam para o período sombrio da Grande Tribulação
Nomes Bíblicos que Denominam este Período
E
S
C É a indignação pessoal de Deus e
A ira de Deus é uma expressão da
A sua justiça
sua reação imutável diante do
T pecado
O
L
O
G No entanto o próprio Deus proveu
I No futuro a ira de Deus incluirá a um meio de escape ou salvação da
Grande tribulação para os ímpios sua ira, o pecador pode arrepender-
A deste mundo se do seu pecado e voltar-se a Jesus
Cristo, por fé (Jo.3:36)
A Igreja e a Grande Tribulação
E Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te
S guardarei da hora da tentação que há de vir sobre
Ap.
C todo o mundo, para tentar os que habitam na terra
3:10
A
A passagem em foco e outras similares tanto Um tempo sem precedentes na
T do Antigo Testamento como do Novo história da humanidade que terá
O Testamento, indicam que a igreja do Senhor a duração de sete anos, após o
L jamais passará pela Grande Tribulação arrebatamento da igreja
O
G Não está escrito “durante” ou “em meio de”
I “eu te “eu te
A Ora, se a igreja estivesse
guardarei guardarei
que
destinada a passar pela Grande ler-se-ia não é o
da hora da na hora da
Tribulação, em lugar de ler-se caso
tentação” tentação”
E
S Textos bíblicos que declaram que a igreja não passará pela Grande
C tribulação
A
T E esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos
O mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura
1.Ts.1:10
L
O
Porque Deus não nos destinou para ira, mas para
G 1.Ts.5:9
aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo
I
A
A “ira futura” refere-se à ira e juízo divinos que serão derramados sobre o
mundo durante o período da Grande Tribulação
E Ensino Figurado sobre o Livramento do da Ira Futura
S
C Foi trasladado antes do dilúvio destruidor (Gn.5:24 e Hb.11:5). É um
Enoque
A tipo da igreja que será arrebatada antes do derramamento dos juízos
T
O Elias Foi arrebatado antes da conquista de Israel por seus inimigos (2.Rs. 2.11)
L Foi salvo antes de Deus destruir as cidades ímpias de Sodoma e
Ló
O Gomorra (Lc.17:29-30)
G Revelou-se a seus irmãos quando estava a sós com eles (Gn.45:1),
I José só mais tarde é que os estranhos tomaram conhecimento dessa sua
A revelação a seus irmãos (Gn.45:16)
O início desse período sombrio de tribulação sobre a terra
ocorrerá após o arrebatamento da Igreja (2Ts.2:7)
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AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
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8.1 Escatologia

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INTRODUÇÃO A ESCATOLOGIA

E A palavra escatologia é de origem grega É composta por 2 palavras:

G Arrebatamento Segunda vinda

Antigo Testamento Era da Igreja Grande Tribulação Milênio

Antigo Testamento Era da Igreja Grande Tribulação Milênio

G Arrebatamento Segunda vinda

Antigo Testamento Era da Igreja Grande Tribulação Milênio

G Arrebatamento Segunda vinda

Antigo Testamento Era da Igreja Grande Tribulação Milênio

E A Escatologia Bíblica está relacionada com os três grupos

(Am 9.11,12; At 15.14-17)

O arrebatamento da igreja (Nos ares; antes da Grande Tribulação (I Ts

E Deus, em seu infinito conhecimento, deixou-nos em Sua Palavra o registro

4 Multiplicações de religiões e 5 Indiferença espiritual

7 Progresso científico 8 Fome

G Arrebatamento Segunda vinda

Antigo Testamento Era da Igreja Grande Tribulação Milênio

Nesta segunda fase todo olho o verá (Mt.24:30 e Ap.19:11-16)

E As diferenças e os contrastes das duas fases da vinda de Jesus são tantas na

E E, se eu for e vos Quando Cristo, que é a

E Naquele dia estarão os seus pés sobre

Num momento, num

A ordem das ressurreições é a seguinte:

Esta expressão inclui a ressurreição de Cristo e de todo povo de Deus

G 5 Revelar tantos mistérios que agora tanto nos intrigam (1.Co.4:5);

7 Recompensar a todos (Mt.16:27).

E Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de

E Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que

E Ouro simboliza as coisas de procedência

AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

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