Preparao

1. Primeiro, adora os Deuses Imortais, como eles estabeleceram

e ordenaram na Lei.

2. Reverencia o Juramento, e a seguir os Heris, plenos de

bondade e luz.
3. Honra igualmente os Demnios Terrestres prestando-lhes o
culto que lhes legalmente devido.
Purificao

4. Honra igualmente os teus pais, e aqueles que te so mais

prximos.
5. De todo o resto da humanidade, faz teu amigo aquele que se
distinguir pela sua virtude.
6. Ouve sempre as suas pacficas exortaes, e toma como
exemplo as suas virtuosas e teis aces.
7. Evita tanto quanto possvel odiar os teus amigos por faltas
insignificantes.
8. E compreende que poder um vizinho prximo da
necessidade.
9. Sabe que todas estas coisas so como as disse a ti; e habituate a superar e a vencer estas paixes:
10. Primeiro a gula, preguia, luxria e ira.
11. No faas nada de mal, nem na presena de outros, nem em
privado,
12. Mas acima de tudo, respeita-te a ti mesmo.
13. A seguir, observa a justia nos teus actos e nas tuas palavras,

14. E no te habitues a comportares-te em todas as coisas sem

regra e sem razo,
15. Mas considera, sempre, que ordenado pelo destino que
todos os homens morram,
16. E que os bens da sorte so incertos; e que como podem ser
adquiridos, assim podem ser igualmente perdidos.
17. No que concerne a todas as calamidades que os homens
sofrem pela divina fortuna,

18. Suporta, com pacincia, o teu fado, seja ele qual for, e nunca
te lastimes,
19. Mas esfora-te no que puderes corrigir.

20. E leva em considerao que o destino no envia a maior

poro destas desgraas aos homens bons.
21. H entre os homens muitas formas de raciocinar, boas e ms;

22. No os admires nem os rejeites com muita facilidade.

23. Mas se forem ditas falsidades, ouve-os com suavidade, e
arma-te com pacincia.

24. Observa bem, em todas as ocasies, o que te vou dizer:

25. No deixes que nenhum homem, seja por palavras, seja por
actos, te seduza,

26. Nem te seduzas tu ao dizeres ou fazeres o que no for

proveitoso para ti mesmo.
27. Informa-te e delibera antes de actuares, para que no
cometas aces disparatadas,
28. Porque isso prprio de um homem miservel: o falar e
actuar sem reflectir.
29. Mas faz o que mais tarde te no afligir nem te causar
arrependimento.
30. Nunca faas nada que no compreendas.
31. Mas aprende tudo o que tens obrigao de conhecer, e assim
levars uma vida feliz.
32. De nenhum modo neglicencies a sade do teu corpo;

33. Mas d-lhe bebida e comida na justa medida, e exercita,

tambm, o que de tal tiver necessidade.

34. Por medida quero dizer o que te no incomoda.

35. Habitua-te a um estilo de vida simples e decente, sem
ostentaes.

36. Evita tudo o que suscitar inveja,

37. E no sejas perdulrio sem motivo, como algum que no
sabe o que decente e honroso.

38. Nunca sejas cobioso nem avarento; a justa medida

excelente nestas coisas.
39. Faz apenas aquilo que no pode
cuidadosamente antes de o fazeres.

ferir-te

pondera

Perfeio

40. Nunca permitas que o sono feche os teus olhos, depois de

teres ido para a cama,
41. At teres examinado, com a tua razo, todas as tuas aces
do dia:

42. Em que que eu errei? O que que eu fiz? O que que eu

no fiz e que devia ter feito?

43. Se neste exame achares que fizeste mal, repreende-te

severamente;
44. E se fizeste algo bom, regozija-te.

45. Pratica minuciosamente todas estas coisas; medita bem

nelas; deves am-las com todo o teu corao;
46. Elas iro pr-te no caminho da virtude divina.
47. Eu o juro por aquele que passou para as nossas almas a
Tetraktis Sagrada, a fonte da natureza, cuja causa eterna.
48. Mas nunca deites mo a nenhuma obra antes de teres, em
primeiro lugar, rogado aos deuses que aperfeioem o que vais
comear.
49. Quando fizerdes disto um hbito familiar,
50. Conhecer a constituio dos Deuses Imortais e dos homens.

51. Vers quo extensa a diversidade dos seres e aquilo que os

contm e os mantm presos;
52. Igualmente sabers que, de acordo com a Lei, a natureza
deste universo semelhante em todas as coisas;
53. Deste modo no ters de esperar o que no deves esperar; e
nada neste mundo te ser oculto.

54. Igualmente sabers que os homens lanam sobre si mesmos

as suas prprias desgraas, voluntariamente, e por sua
prpria e livre opo.
55. Infelizes que eles so! Nem vem nem compreendem que o
seu bem est junto deles.
56. Poucos sabem como se livrar das suas desgraas.

57. Tal o fado que prende a humanidade, e lhe rouba a

conscincia.

58. Como grandes ondas, rolam de um lado para o outro e

oprimem-se com males inumerveis.
59. Pois uma luta fatal, inata, persegue-os por toda a parte,
sacudindo-os para cima e para baixo; nem eles percebem isso.
60. Em vez de provocarem e excitarem isso, deviam evitar isso
tornando-se teis.

61. Oh! Zeus, nosso Pai! Se no libertares os homens de todos os

males que os oprimem,
62. Mostra-lhes de que demnios se devem servir.

63. Mas toma coragem; a raa do homem divina;

64. A natureza sagrada revelar-lhes- os mais

recnditos

mistrios;

65. Se ela te revelar os seus segredos, facilmente realizars todas

as coisas que te recomendei
66. E pela cura da tua alma, libert-la-s de todos os males, de
todas as aflies.
67. Mas abstm-te de carnes que ns proibimos nas purificaes e
na libertao da alma;
68. Faz uma distino justa das mesmas e examina bem todas as
coisas.
69. Deixando-te, sempre, guiar e ser dirigido pela compreenso
que vem do alto e que deve segurar as rdeas,
70. Quando, tendo-te despojado do teu corpo mortal, chegares ao
mais puro ter,

71. Sers um Deus imortal, incorruptvel e a Morte no mais ter

domnio sobre ti.

UM BREVE COMENTRIO

Versos 1 a 3 curioso notar a hierarquizao dos seres espirituais

em deuses, heris ou semideuses, e demniosterrestres, e o facto de
se situarem abaixo do Deus Criador, a quem os Deuses
Imortais prestaram um Juramento que deve ser reverenciado, o de
preservar todas as coisas nos seus lugares, e manter a beleza e a
harmonia do Universo. Os Demnios Terrestres sero, em minha
opinio, os Egos de homens justos e bons que j alcanaram a
libertao do ciclo de morte e vida, ou esto prestes a alcan-la, isto
, altos Iniciados. Recorde-se que Scrates dizia ter, como
companheiro, o seu demnio.
Versos 40 a 44 Trata-se, evidentemente, do exerccio de
Retrospeco que Max Heindel nos transmitiu e que tanto prezava.
Verso 47 Este juramento feito perante o prprio Pitgoras, de
onde a hiptese de Os Versos de Ouro no terem sido escritos
por ele, mas por um dos seus discpulos.
A Tetraktis[3] o nmero quaternrio, ou o 10 formado pela adio
dos quatro primeiros nmeros (1+2+3+4), um dos conceitos
fundamentais na doutrina pitagrica. O quatro simboliza a terra, a
totalidade do criado e do revelado, sendo a totalidade do criado
tambm a totalidade do perecvel. Pitgoras dizia que a nossa alma
formada pela tetraktis, ou seja a inteligncia, a cincia, a opinio e a
sensao.
Verso 62 Estes demnios so os seus prprios Egos superiores,
porque v-los e conhece-los significa estar livre de todos os males.