Autores Populistas: Epistemologia e Teoria da Histria na Crtica ao Conceito de Populismo

Wesley Rodrigues de Carvalho

Autores Populistas:

Epistemologia e Teoria da Histria na Crtica ao

Conceito de Populismo
Wesley Rodrigues de Carvalho

Mestrando em Histria (PPGH-UFF/ CNPQ)

carvalho.wr@gmail.com

Resumo: Mais do que o tradicional conceito de populismo ou a realidade

histrica a que este se refere, o objeto deste texto o pensamento da corrente
revisionista que lhe pretende ser superao. Tomarei como expoentes os autores
Jorge Ferreira e Daniel Aaro Reis, os quais, ainda que tenham formulaes
distintas, comungam de perspectivas fundamentais. Observarei como sua
caracterizao e diagnstico do populismo, bem como a soluo apresentada
para o suposto imbrglio, contm, antes de insuficincias empricas,
pressupostos problemticos para a abordagem histrica: encerram concepo
subjetivista e idealista, a serem demonstradas. O resultado mais destacado
uma leitura mistificadora sobre a situao poltica de dominao em que se
encontra a classe trabalhadora em sociedades burguesas. Uma vez que no
centro da discusso revisionista estariam os preconceitos polticos marxistas dos
autores populistas, trago tambm ao debate uma reflexo sobre o historiador
(revisionista) enquanto sujeito do conhecimento e seu sentido invariavelmente
poltico.
Palavras-chave: Classe trabalhadora. Estado. Populismo.

Summary: The subject of this study, more than the concept of populism or
the reality it refers, is the historiographical approach that criticizes it. As
representative of this tendency, we have the authors Jorge Ferreira e Daniel
Aaro Reis, who we will name here as revisionists. Although they have different
formulations, they share common prepositions, which are fundamental. Our
attention here will be concentrated on theorical issues, and not on the empirical
failures of their compreension. This study will show that their caracterization
of populism, as well as the solution presented to supposed problems, means the
promotion of subjectivist and idealist conceptions of history. As onde of the main
results, we have a mistifying compreension of the political opressive situation
of the working class on burgeois societies. Once the revisionistas assume that
the populists authors have marxists prejudgements, this study will bring
epistemological considerations on the political sense of historical knowledge
Keywords: Working class. State. Populism.
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a partir de seu objeto de crtica que os autores em questo definem suas perspectivas e
justificam seu trabalho historiogrfico. Assim, o primeiro passo desta anlise observar o
que o conceito de populismo segundo o revisionismo. H um certo nmero de sentidos,
mas a questo pode ser sumarizada: o populismo significaria um controle e dominao
estatais de propores quase absolutas diante de uma sociedade tomada como vitimizada
e dbil; significaria que os governantes detm as razes de todo o processo, que ditam
os rumos da histria para uma sociedade inconsciente de seus interesses. De forma mais
precisa, a leitura de populismo se concentraria na ideia de manipulao, a qual seria a
problemtica nuclear, a ideia bsica1 dos autores populistas2. Manipulao seria
quase um sinnimo do conceito.
Notemos primeiramente uma arbitrariedade na apresentao (ou construo) do objeto da
crtica revisionista. Os autores que fizeram uso do conceito, muitos e variados que so,
sem dvida se filiam alguns na caracterizao apresentada. Mas um breve acesso a um
dos principais referenciais dessa tradio no Brasil, e alvo privilegiado dos revisionistas,
Francisco Weffort, suficiente para desautorizar o enquadramento proposto, tanto no
que concerne eleio da manipulao como categoria absoluta e chave no conceito,
quanto pela sua generalizao.
Se para o socilogo uspiano a manipulao central e por vezes soa reducionista,
importante trazer a primeiro plano que a sua compreenso contempla a complexidade das
experincias histricas e os seus mltiplos sentidos. Assim, o populismo tambm , por
exemplo, um modo de expresso das insatisfaes das classes populares e um mecanismo
atravs do qual a estrutura de poder entre Estado e classe trabalhadora constantemente
ameaada. E ainda que colocado como manipulao de massas, no deixa o autor de
advertir que essa ideia deveria ser relativizada, evitando o entendimento de uma espcie
de aberrao da histria alimentada pela emocionalidade das massas e pela falta de
princpios dos lderes.3. Nesse mesmo sentido, sublinhamos que, para Weffort, aliana
(termo que os revisionistas reivindicam) tambm poderia expressar o conceito4.
Levanto estas formulaes, que so mais do que nuances do pensamento do socilogo,
no para proteg-lo de uma reduo caricatura, posio a que no raro so submetidos
pensadores que se tornam alvos prioritrios, ou bodes expiatrios, de novas tendncias.
Tambm no o principal intuito aqui confront-lo com as perspectivas mais atuais, o que
exigiria uma exposio no superficial do autor. Antes, esta apreciao importante por
ser sintomtica da articulao revisionista, conforme pretendo demonstrar.
interessante, assim, que Jorge Ferreira, expondo a ambiguidade presente em Weffort
no a apresenta seno como uma esquizofrenia argumentativa5. Isto porque, na forma de

REIS, Daniel Aaro. Estado e Trabalhadores: o populismo em questo. IN: Locus. Revista de Histria.v.13,
n.12. Juiz de Fora, 2007. p. 99 e 96.

A expresso de Aaro (2007), que assim se refere jocosamente aos que fazem uso do conceito.

WEFFORT, Francisco O Populismo na Poltica Brasileira. Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1980. p. 62-3.

Idem. p.75-6

FERREIRA, Jorge. O nome e a coisa: o populismo na poltica brasileira IN: FERREIRA, Jorge (org.) O
Populismo e sua Histria: debate e crtica. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2001. p. 77-9

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pensar de Ferreira, o elemento satisfao dos trabalhadores, ou a idia de interlocuo,

seriam incompatveis e estariam sempre em oposio de manipulao ou dominao6.
Os dois opostos estariam em extremidades diferentes de uma balana, de forma que
se um pesa mais, o outro necessariamente pesa menos. A chamada ambiguidade em
Weffort seria ento uma contradio, mas no no sentido dialtico contemplador de
uma complexidade do real, e sim como erro de leitura do socilogo. Diante do quadro,
Ferreira lamenta ento que Weffort, tendo aberto duas possibilidades de compreenso,
tenha frutificado apenas a negativa: ou seja, no aquela que apontava para uma aliana,
mas a que consolidou a manipulao.
este mesmo raciocnio que conduzir Ferreira a uma rejeio a Gramsci, associando-o
a um retrocesso no conceito de populismo de Weffort, pois significaria imposio de
dominao7 onde a satisfao da classe trabalhadora no teria lugar terico seno
como efeito de persuaso. Mas isto foi feito s custas de um desvirtuamento do intelectual
sardo, conforme j explicou Mattos, pois para Gramsci, as relaes de dominao numa
sociedade complexa, implicam concesses da(s) classe(s) dominante(s) aos trabalhadores,
o que no significa que a dominao deixe de se efetivar ou que, atravs do Estado, seja
possvel atender aos interesses fundamentais da classe trabalhadora, pois as concesses
tm limites reais muito claros.
Ou seja, a teoria do populismo, engendrada por Weffort e ancorada em Gramsci, excede
em muito a caracterizao de mestre (Estado, lder) e marionete (sociedade, trabalhadorestermos que por vezes so entendidos como sinnimos). O revisionismo procura colapsla nas intencionalidades maquiavlicas dos atores histricos, o que apenas uma
reproduo de um entendimento mais ordinrio e jornalesco do termo e uma construo
que lhe permite um descarte rpido. Note-se, portanto, que o conceito forado em um
sentido subjetivista (mesmo quando atribudo ao Estado, que algo mais abstrato) que
no representa o pensamento de seus principais formuladores.
Diante da catstrofe historiogrfica (e, como veremos, poltica) que seria o conceito
de populismo, a soluo terica e emprica apresentada pelo revisionismo tomar dois
caminhos que compartilham o mesmo carter do diagnstico. O primeiro, de expresso
bem menor em seus trabalhos, seria apontar que as lideranas ou o Estado no eram
engabeladores e manipuladores mal-intencionados. A figura principal nesse sentido
Joo Goulart, entendido como genuinamente comprometido na construo do Estado
de Bem-Estar Social e no atendimento das questes trabalhistas que lhe chegavam.
Assim, emblematicamente, um dos captulos de Ferreira dedicado a, como sempre,
golpear o velho conceito, tem por ttulo O ministro que conversava: Joo Goulart no
Ministrio do Trabalho. Ali, Ferreira aponta qualidades pessoais do ento ministro,
como sua acessibilidade e pacincia interminvel. Muito embora tenha sido uma
figura centralizadora no PTB, sua determinao e entrega para a resoluo dos interesses

Idem. P. 79 e 85-6.

A expresso de Mattos, autor crtico da tendncia revisionista. MATTOS, Marcelo. Domesticao e estigmatizao
de dois marxistas: Thompson e Gramsci no debate historiogrfico brasileiro recente sobre o populismo. No
publicado.

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dos trabalhadores marcaram uma profunda inovao na poltica brasileira, o que lhe
evidenciaria o carter profundamente democrtico da reinveno da tradio trabalhista
iniciada por Marcondes Filho.
Certamente, caractersticas pessoais e aes individuais tem eventualmente peso explicativo
e no devem ser desmerecidas pelo historiador da poltica. Mas para a continuidade da
nossa argumentao, no necessrio que entremos no mrito da generosidade de Goulart
para com sua causa trabalhista, seus enfrentamentos contra a burguesia, sua utopia de um
capitalismo sadio, etc. O interessante apontar a problemtica operao terica do
revisionismo. O paragrafo transcrito abaixo especialmente notvel:

Em diversas interpretaes, ele [Joo Goulart] teria patrocinado uma espcie
de jogo duplo, em que a integrao dos trabalhadores na vida poltica do
pas foi simultaneamente acompanhada pela cooptao estatal. Como
comum dizer, tratar-se-ia da astcia tpica dos polticos populistas: a cada
ponto nas concesses aos assalariados haveria o n do controle poltico sobre
eles. Embora, esta interpretao, de to difundida, seja aceita praticamente
sem questionamentos, possvel pensar de outra maneira. Mobilizar o
movimento sindical, incentivar as lideranas autnticas dos operrios,
aproximar-se das esquerdas e patrocinar a participao dos trabalhadores
nos negcios do Estado necessariamente no se anulavam ou entravam em
contradio, com a poltica de cooptao, de distribuio de empregos e de
prticas fisiolgicas. Para compreender o sucesso do trabalhismo na poltica
brasileira seria contraproducente elogiar uma dessas dimenses e lamentar
a outra ou denunciar o suposto jogo duplo. Como lembra Maria Celina
DArajo, o nacionalismo no PTB no foi incompatvel com o empreguismo,
nem o reformismo foi anttese de clientelismo ou de atrelamento ao Estado. Ao
contrrio, foi bem-sucedido no partido e nas urnas quem conseguiu unir essas
estratgias.8

Ou seja, ainda que o empreguismo perpetrado por Joo Goulart exera cooptao e tenha
sentido (Ferreira no usou a palavra) corporativista, a pureza dos intentos de esquerda do
ministro preservada. Ou seja, o conceito de populismo, que para Ferreira entenderia um
poltico astuto fazendo concesses para os trabalhadores para lhes exercer controle, no
vale porque...Joo Goulart simplesmente no esse poltico!
de mesmssima natureza a segunda resposta do revisionismo ao erro que o conceito de
populismo significaria: assim como Jao Goulart no manipulava, a classe trabalhadora
no era enganada em seus interesses. sobretudo neste ponto que o revisionismo clama ter
trazido contribuio emprica suficiente para soterrar a velha e supostamente hegemnica
forma de pensar a poltica daquele perodo. Observando principalmente o que seria a
cultura da classe trabalhadora, seus valores e tradies, o revisionismo chegou concluso
de que ela participou ativamente da poltica brasileira, que identificou interesses comuns
com o Estado. O grande projeto poltico estatal implementado, chamado de trabalhismo
8

FERREIRA, Jorge. O imaginrio trabalhista: getulismo, PTB e cultura poltica popular 1945-1964. Rio de Janeiro,
Civilizao Brasileira, 2005. p.111

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ou nacional-estatismo, no era exterior classe, mas uma profunda expresso sua. Dessa
forma, como argumento contra o populismo, Aaro coloca que o nacional-estatismo seria
tradio enraizada na sociedade brasileira e, inclusive, persistente at os dias atuais.
Tal seria a feio que o Partido dos Trabalhadores foi assumindo por se popularizar, e
teria sido justamente este um dos motivos pelo qual o partido sobreviveu ao escndalo
do mensalo e cresceu na eleio posterior9. O caminho para se solucionar o imbrglio
argumentativo que o populismo seria, ento, observar as aes da classe trabalhadora
e o que esta pensava e tal estudo apenas revelaria que o trabalhismo foi por ela acolhido
e construdo, muitas vezes de forma subordinada, mas sempre de maneira consciente e
entusiasmada10. Ao contrrio do que clamaria o populismo, a sociedade brasileira, e no
um Estado burgus super-poderoso, teria construdo sua prpria histria.11 Mesmo em
regimes totalitrios, seria um erro pensar que a sociedade no tivesse gerncia sobre as
questes polticas e delas no participasse de forma ativa12.
Este engajamento acadmico na valorizao positiva do perodo tomar dimenses ainda
maiores na obra de Jorge Ferreira, cuja apologia no ter muitas mediaes. O autor
procurou mostrar, por exemplo, o alto grau de popularidade de Getlio Vargas, ao reunir
vrios registros que manifestam a gratido, o louvor, o amor e o apoio dos trabalhadores
ao Pai dos Pobres. Pretende evidenciar, assim, que os trabalhadores estavam engajados
no projeto varguista e encontravam no e com o Estado seus interesses. Em texto sobre
o perodo 1946-1964, o autor exalta as virtudes amplamente democrticas que teriam
vivenciado os trabalhadores e a consequente torpeza do conceito de populismo, que
desqualifica a sociedade brasileira para o exerccio da democracia. Nesse perodo os
partidos seriam identificados com o eleitorado, que era emancipado politicamentee,
diante de uma imprensa plural, formava sua prpria opinio13. Neste texto,
especialmente notvel que o fato de o Partido Comunista ter sido lanado ilegalidade
no constitua mancha consistente democracia. E para tal considerao, o historiador
usa um argumento inusitado: nos EUA, a maior democracia ocidental, os comunistas
tambm foram perseguidos. O mesmo se deu na Alemanha e como nem por isso tais
pases foram considerados como no democrticos, o Brasil tambm deveria estar
ausente de uma caracterizao negativa. Elementos como estrutura sindical corporativista
e polcia poltica, criados na ditadura e mantidas nesse perodo, no tomam relevncia na
caracterizao de Ferreira.
Em outros momentos no se deixar de lembrar a represso aos trabalhadores cujos
projetos se desviavam do hegemnico. Porm, se a violncia estatal reconhecida,
o apenas enquanto existente mas no incorporada de forma mais fundamental
compreenso histrica. Tendo como tarefa primordial dizer que os trabalhadores se
realizaram politicamente, e que com o Estado concordavam e se aliavam, os revisionistas

Reis, op. cit. p. 107

10 REIS, Daniel Aaro. O colapso do colapso do populismo IN: FERREIRA, Jorge (org.) O populismo e sua
histria: debate e crtica. Rio de Janeiro. Civilizao Brasileira, 2001.
11 Reis, 2007, op. cit.
12 Ferreira, 2001, op. cit.
13 FERREIRA, Jorge. Apresentao IN: Revista Tempo. Vol. 14. Nmero 28. Niteri: EdUFF, 2010.

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tomam a excluso e a represso fsica como aspectos laterais. Talvez porque a violncia
estivesse destinada apenas a uma parcela minoritria da classe trabalhadora, pois, e
lembremos que essa a principal mensagem revisionista, a maioria da populao estava
de forma consciente e entusiasmada participando do projeto e da relao poltica que
vigoravam.
Esta viso sobre a classe contestvel empiricamente. A alterao do status de no-sujeito
da classe trabalhadora foi preocupao de uma srie de estudos que surgiram a partir dos
anos 80 sem que se gerasse uma sntese conciliatria e harmnica da sociedade. Neste
curto espao, entretanto, deixemos essa questo de lado para observarmos o significado
epistemolgico da crtica revisionista.
O que prejudicaria a anlise dos autores populistas? Ou seja, o que os impediria de ver a
to evidente e fartamente documentada verdade de que os trabalhadores em to grande
medida tinham comunho com a situao estabelecida? A resposta est nos engajamentos
polticos dos autores populistas, cujos preceitos distorceriam a leitura da classe
trabalhadora e, consequentemente, da histria brasileira. Assim, nas palavras de Aaro,
em Ianni estariam subjacentes as referncias de um certo marxismo-leninismo, segundo
o qual os trabalhadores apenas agem conscientemente ou, em outras palavras, somente se
constituem como classe quando formulam propostas socialistas revolucionrias. Enquanto,
se isto no ocorre, so massa, instrumentos de outra classes, estas sim, conscientes de
seus interesses.14. Os autores populistas, assim como os revolucionrios histricos,
acreditam que os trabalhadores encarnam, por destinao histrica, um ser revolucionrio
e, quando este ser no se concretizasse, caberia explicar o por qu15. O conceito seria,
ento, uma recusa da realidade da classe trabalhadora baseado em preceitos polticos de
seus autores. O sujeito do conhecimento estaria inflado diante de seu objeto e desvirtuando
a realidade social para que se encaixe em seu modelo - algo prprio do marxismo que
suporia um modelo de classe trabalhadora com determinada conscincia16. Ento, caberia
perguntar Como que uma classe considerada a mais revolucionaria do mundo, destinada
emancipar a humanidade, pode ser assim to estpida para votar sempre em traidores, algo
est errado nesse arcabouo terico.17 Uma vez que os autores populistas lamentavam
um maldito atraso na configurao poltica da classe trabalhadora, Aaro pergunta em
que livros sagrados, em que desvos da histria, estavam guardadas as perspectivas da
classe operria?18.
Assim, arrogando-se saber melhor dos interesses dos trabalhadores que os prprios, os
autores populistas incorreriam em um paternalismo, e ameaariam a prpria democracia.
Ora, os revisionistas nunca deixam de lembrar que o conceito de populismo sempre

14 Aaro, 2001, p. 353-4

15 Aaro, 2007, p.92
16 Ferreira, 2001,p.62
17 Aaro, 2007, p.107 . Ver tambm: Ferreira, 2001, p. 97
18 Aaro, 2001, p. 373

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contribuiria para articulao de foras obscuras e reacionrias19.

Esta problemtica que o revisionismo levanta seria solucionada, como j vimos, pela
abordagem da classe trabalhadora como sujeito. Entretanto, como tambm j sublinhei,
este foi interesse tambm de perspectivas historiogrficas que entendiam os trabalhadores
em uma posio de subalternos e dominados. Cabe-nos observar melhor, ento, o que
significa, no pensamento reivisionista, essa classe entendida a partir de si prpria e
sua relao com o sujeito do conhecimento. Pois, se os autores populistas, enquanto
cognoscentes, foram acusados em seus marxismos, leninismos e revolucionarismos,
os revisionistas no puseram a si prprios em problematizao.
Talvez, essa ausncia se d por uma negativizao da ontologia, entendida sobretudo como
construo autoral, artificial. Como sublinha Demian Melo, em Congresso realizado em
2004, os revisionistas buscaram apresentar-se como pesquisadores distanciados, no
envolvidos nas paixes polticas que supostamente impediriam uma maior objetividade na
anlise. (Melo, 2006, p.114). Neste sentido, Ferreira, que coloca a mesma caracterstica
na apresentao de sua recente biografia sobre Joo Goulart, busca abrigo terico em
Geertz, afirmando que so as prprias sociedades que devem fornecer os termos de
sua explicao20. Parece-me, ento, que o movimento desse af revisionista, de opor a
verdade do objeto ao preconceito poltico, seja a interdio do historiador (e no somente
do autor populista) para que a nica voz autorizada seja a da classe trabalhadora que se
estuda (sempre, conforme j indicado, questionavelmente selecionada). Com isso, todo
o mundo (passado) que o historiador pretende conhecer seria eclipsado pela dimenso
de expresses e representaes do objeto que a classe trabalhadora. Chega-se assim
a um contorcionismo positivista: o historiador revisionista se esconde atrs da classe
trabalhadora como se ele prprio no fosse sujeito do conhecimento, e apenas dali,
disfaradamente, fornece os sentidos e valores que atribui prpria histria. Temos
estabelecido, portanto, um profundo limite compreenso das dinmicas sociais que
estejam alm das performances individuais (ainda que tomadas em conjunto), e de seus
entendimentos. A questo foi formulada por Jorge Ferreira em uma frase que expressa
muito claramente sua reflexo forando-a ao limite: Compreendido como um conjunto
de experincias polticas, econmicas, sociais, ideolgicas e culturais, o trabalhismo
expressou uma conscincia de classe, legtima porque histrica21
Podemos desdobrar um questionamento lgico aqui: se histrico tambm foi o nazismo,
e tambm como um conjunto de experincias polticas, econmicas, sociais, ideolgicas
e culturais, acaso teria expressado uma conscincia de classe tambm legtima? Dado
o conjunto do quadro terico do revisionismo, a pergunta no tem fundo sofista e impe a
necessidade de reflexo sobre a marca poltica que o historiador invariavelmente imprime
em sua produo.

19 Aaro, 2007,p.108.
20 Ferreira, 2005, p.26.
21 Ferreira, 2001.

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curioso, ento, que ao tentar resolver politicamente a situao da classe trabalhadora

diante do Estado, pela sua dinmica prpria ou atravs dos olhares e sensibilidades dos
atores histricos22, o revisionismo
acabe por enredar-se na mesma polarizao poltica da poca, embora no
plo oposto, ao defender abertamente os argumentos usados pelos acusados
de populistas, ou seja, de que na verdade eram legtimas lideranas populares
e progressistas, acusados por uma elite conservadora que no se conformava
com a entrada dos trabalhadores na cena poltica23

Assim, se o (autor) populista sempre o adversrio, o Outro e nunca o Mesmo24,

talvez o revisionismo possa receber sua prpria mensagem de forma invertida.

22 Ferreira, 2005, p. 15.

23 MATTOS, Marcelo Badar. Os historiadores e os operrios: um balano IN Greves e represso policial ao
sindicalismo carioca. Rio de Janeiro: APERJ/FAPERJ, 2003.
24 Ferreira, 2001, p.124

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Referncias
FERREIRA, Jorge. Apresentao IN: Revista Tempo. Vol. 14. Nmero 28. Niteri:
EdUFF, 2010
_____________-. O imaginriotrabalhista: getulismo, PTB e cultura poltica popular
1945-1964. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2005.
_____________. O nome e a coisa: o populismo na poltica brasileira IN: FERREIRA,
Jorge (org.) O Populismo e sua Histria: debate e crtica. Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira, 2001
MATTOS, Marcelo. Domesticao e estigmatizao de dois marxistas: Thompson e
Gramsci no debate historiogrfico brasileiro recente sobre o populismo. No publicado
______________. Os historiadores e os operrios: um balano IN Greves e represso
policial ao sindicalismo carioca. Rio de Janeiro: APERJ/FAPERJ, 2003
MELO, Demian. A misria da historiografia. Outubro, n.14.,2006.
REIS, Daniel Aaro. O colapso do colapso do populismo IN: FERREIRA, Jorge (org.) O
populismo e sua histria: debate e crtica. Rio de Janeiro. Civilizao Brasileira, 2001.
___________. Estado e Trabalhadores: o populismo em questo. IN: Locus. Revista de
Histria.v.13, n.12. Juiz de Fora, 2007
WEFFORT, Francisco O Populismo na Poltica Brasileira. Rio de Janeiro. Paz e Terra,
1980

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