RESENHA

Bolsista: Rafael Rogrio Nascimento dos Santos

Data: 13/08/2008
BONNEWITZ, Patrice. Primeiras lies sobre a sociologia de P. Bourdieu.
Petrpolis, RJ: Vozes,2003.
CREDENCIAIS DA AUTORIA
Patrice Bonnewitz professor universitrio de Cincias Econmicas e Sociais.

RESUMO DA OBRA
Pierre Bourdieu fundador de um paradigma sociolgico, superou os
tradicionalismos de algumas oposies na sociologia para fundamentar um enfoque
que se pode qualificar de estruturalismo gentico ou construtivista.
A sociedade analisada por Bourdieu sob o conceito de dominao. Esta se
manifesta nas coisas mais comuns atravs das estratgias que os agentes sociais utilizam
nos vrios campos onde esto situados em posies desiguais, realizando prticas
individuais e coletivas no habitus.
A abordagem feita por Bourdieu ocorre pelo estruturalismo gentico ou
estruturalismo crtico que segundo o prprio a anlise das estruturas objetivas
inseparvel da anlise da gnese... das estruturas mentais. Com seu estruturalismo
construtivista advoga que existem estruturas objetivas que comandam e/ou orientam as
prticas dos agentes sociais e que h uma gnese social, por um lado dos esquemas de
percepo, pensamento e ao (...), por outro lado das estruturas sociais.
Bourdieu toma como objetos de estudo itens que foram deixados a margem pelo
marxismo ortodoxo, como a cultura. Assim sua teoria de dominao simblica prospera
longe do solo marxista. Bourdieu, ainda realizando rupturas com este pensamento,
atribui importncia s relaes de sentido, aos bens simblicos e dominao simblica
nas relaes de classe. No obstante, h uma familiaridade na sociologia desses dois
intelectuais Marx e Bourdieu pois pensam a ordem social atravs do paradigma da
dominao, visto que para poder ter uma noo clara do espao social os antagonismos
de classe, na concepo dos intelectuais, devem ser evidenciados.
A concepo terica de Max Weber ir gerar a sociologia compreensiva, dando
nfase no conceito de legitimidade. Essa definio lembra a necessria considerao da

dimenso simblica na explicao dos fenmenos sociais, tema amplamente

desenvolvido por P. Bourdieu.. Tal conceito o de legitimao nortear as relaes
de dominao, pois tentar buscar o porqu ou como os dominados se solidarizam com
os dominantes sobre a ordem estabelecida.
mile Durkheim influenciar Bourdieu na questo da concepo de sociologia,
buscando lev-la ao patamar de cincia com seus mtodos e objetos cognoscveis
especficos. Para Bourdieu os fenmenos sociais devem ser compreendidos dentro de
seu contexto histrico, procurando evitar um positivismo absoluto e universalismo
atemporal.
A multiplicidade das influncias intelectuais que P. Bourdieu sofreu foi sine
qua non para sua formao, contudo vale ressaltar que sua obra fruto de uma releitura
crtica dos questionamentos sociolgicos e antropolgicos tradicionais, proporcionandonos uma sociologia inovadora e provocadora.
A idia de senso-comum criticada por Bourdieu devido sua noo de prconcepo, O socilogo procurar construir uma explicao fundada sobre diferentes
variveis no percebidas pelos indivduos. Assim sendo, sua primeira tarefa ser afastar
essas idias preconcebidas. A abordagem sociolgica deve, de acordo com este
pensador, levar em considerao o contexto scio-histrico em qual o fenmeno social
ocorre.
Bourdieu advoga pela sociologia da sociologia, pois acredita que desta forma
far a mesma progredir, atravs de uma reflexo epistemolgica, isto , um estudo
crtico dos princpios, hipteses e resultados desta cincia, para determinar-lhes a
origem lgica, o valor e o alcance subjetivo.
A sociologia deve firmar-se como cincia, se no possui objeto cognoscvel
especfico, define-se por um procedimento, perspectiva e raciocnios prprios. Esta
umas das principais preocupaes de Bourdieu, o carter de cientificidade da sociologia.
Na observao dos agentes sociais o socilogo deve se observar e observar tais agentes
em seus prprios espaos sociais, espaos os quais esto envoltos ambos, pesquisador e
pesquisado.
A sociologia para Bourdieu deve desvelar as estratgias de dominao,
descrevendo a lgica de dominao do social, e dessa forma a sociologia proporcionar
aos agentes sociais dominados lutar contra todas as formas de dominao que se
mostram naturais e universais.

Na sua concepo de sociedade, Bourdieu busca romper com dicotomias

tradicionais a primeira de inspirao marxista considera que a sociedade est dividida
em classes antagnicas a partir de um critrio econmico e a segunda sob teorias
weberianas, considera a sociedade em termos de estratos constituda em cima de trs
princpios sintetizados: poder, prestgio e riqueza, propondo uma teoria que engloba
espao social e campos sociais e dotando-se de conceitos e instrumentos que permitam
compreender a tendncia reproduo da ordem social.
Os estudos de Bourdieu realizam uma anlise de mundo social a partir de
relaes dialticas e suas reprodues em um ambiente conflituoso e desigual no qual se
define o espao social, onde se encontra diferentes nveis de acesso aos bens
econmicos e culturais entre os indivduos. Ocorre uma hierarquizao vertical entre os
agentes sociais cuja ditada pelo volume e estrutura do capital, no qual o econmico e o
cultural so os fornecedores de critrios mais pertinentes para construir o espao social.
No pice da hierarquia est a classe dominante, no qual possui uma dotao
elevada de capital, que procura legitimar uma identidade prpria e viso de mundo onde
seus interesses so impostos coletividade, tornando-se uma burguesia nova compe-se
de novos executivos e empresrios.
O habitus um conceito central da sociologia bourdieusiana. Conceitua-se o
mesmo pelos esquemas de percepo e compreenso do mundo, adquiridos pelo
indivduo durante o processo de socializao cujo ocorre na sua vida. O habitus influi
nas preferncias, expectativas, valores, comportamentos, modos de agir que so
considerados naturais ao grupo que os pratica. O conceito de habitus d suporte a
compreenso da sociedade sendo fundamental na sociologia de Bourdieu na questo da
reproduo da ordem e regulao social.
Os ambientes onde ocorrem as relaes constitutivas da estrutura social so os
campos sociais. Tais relaes ocorrem entre os grupos que ocupam diferentes posies
na sociedade e que procuram manter ou mudar as mesmas. Os dominantes lutaro pela
conservao e os dominados para mud-la. Portanto os campos so universos onde h
produes culturais em qual esto inseridos os agentes e instituies que produzem e
reproduzem saberes, ressaltando que a lgica de um campo permeia o outro.
A partir da sociologia da cultura pode-se haver a compreenso do processo de
manuteno da cultura dominante, atravs da reproduo, onde os dominados
participam da aceitao da dominao. Essa reproduo ocorre por vias simblicas da
comunicao e do conhecimento. Tal situao legitimada pelos prprios agentes

sociais atravs da aceitao de crenas estabelecidas, idias preconcebidas,

representaes comuns; o agente social internaliza esse senso comum. Esta descrio
ir conceituar o que Pierre Bourdieu chamou de violncia simblica.
O agente social que sofre violncia simblica no percebe que est sendo vtima
da mesma considerando que natural e inevitvel. Concebe que h uma cultura superior
a sua e a aceita sem questionamentos, este no percebe que est sob dominao, torna-se
cmplice, legitimando todo o processo.
Para P. Bourdieu a escola uma instituio que procura manter a reproduo da
violncia simblica, no reduzindo as desigualdades sociais e sim, colaborando para sua
existncia. A cultura escolar uma cultura da classe dominante que legitima seus
saberes inexoravelmente.
A seleo das disciplinas ensinadas, assim como a escolha dos contedos
disciplinares o produto de relaes de fora entre grupos sociais. Tal cultura no
neutra, uma cultura de classe onde a classe dominante impe saberes que mais se
alinham a suas exigncias.
Surge nessa questo da representao da dominao cultural uma suposta
aptido natural aos estudos que os indivduos possuem a ideologia do dom. Nessa
perspectiva somente aqueles indivduos que possuem tal dom, ou seja, aqueles que
tm um potencial intelectual natural sabero aproveitar as possibilidades que o espao
escolar oferece. Dessa forma as desigualdades sociais so transformadas em
desigualdades de competncias uma vez que o sucesso escolar depender
exclusivamente do prprio indivduo.
A sociologia bourdieusiana mostra que a escola uma das instituies centrais
na reproduo dos privilgios culturais, divergindo da idia da qual a escola uma
instituio neutra a servio de um saber universal e racional que permite a promoo
individual. Contudo, esta afirmao fora um pouco reformulada pelo autor quando
frisou mais nos aspectos das estratgias que os agentes sociais utilizam no mbito
escolar.
CONSIDERAES FINAIS DA AUTORIA
As contribuies de Bourdieu so vistas em vrios campos da sociologia,
arte; classes de idade; dos grupos sociais; ambos tem uma enorme influncia da teoria
sociolgica deste intelectual. claro, tais teorias ultrapassam os limites da sociologia e
abarcam em outras reas das cincias humanas como a Histria e as Cincias polticas.

Alguns dos intelectuais divergentes das teorias sociolgicas de Bourdieu o

acusam de certo tradicionalismo na concepo de estrutura social mesmo acrescentando
as lutas pela acumulao de capital simblico. Alguns socilogos concebem a sociedade
com uma noo de estrato e no classe social. Este estrato concebe uma noo bem mais
complexa de grupos sociais, onde os executivos podem ser proletrios e operrios
tentam viver burguesamente.
Outra crtica feita a Bourdieu refere-se a noo de identidade de classe. Os
grupos sociais possuem identidade prpria e no se definem por oposio outras
classes. Partindo desse pressuposto, socilogos que no compartilham das idias de
Bourdieu o acusam de retirar autonomia do indivduo, pois consideram que na anlise
bourdieusiana, o indivduo no possui consistncia diante dos determinismos macros
sociolgicos, retirando a liberdade do ator social.
Estas crticas so dirigidas ao quadro terico adotado por Pierre Bourdieu, que
matizado de estruturalismos e de concepes marxistas, contudo no retira o fato que a
sociologia proposta pelo autor possui ampla influncia, devido, entre vrios fatores,
ignorar e ultrapassar fronteiras. Tais embates tericos no devem ser visto de forma
negativa, eles constituem em lutas cientficas onde h contribuio para a construo do
conhecimento cientfico.
RESENHA
Todos os caminhos levam a Bourdieu
A influncia de Pierre Bourdieu com suas teorias para a compreenso da
sociedade e suas formas de ao so indiscutveis. Este intelectual faz-se presente em
vrios discursos e obras de outros autores sobre estudos que permeiam a sociedade e
suas problemticas.
A obra de Patrice Bonnewitz realiza uma abordagem sobre os conceitos e
perspectivas de Bourdieu, mostrando as concepes deste de uma forma mais clara ao
leitor. O dilogo com as teorias de Bourdieu, seus paradigmas e sua anlise crtico social
tomada de forma nica e acessvel.
A abordagem sobre o papel da escola um dos levantamentos mais pertinentes
que Bonnewitz faz sobre Bourdieu. Segundo Pierre Bourdieu a cultura escolar
reprodutora da cultura dominante. A escola acaba no exercendo seu papel que deveria

ser de transformadora da sociedade para legitimar processos de violncia simblica

envolto ao habitus dos indivduos.
Parafraseando Bourdieu o habitus consiste em sistemas de disposio durveis e
mutveis, estruturas que o indivduo absorve e interioriza durante sua vida social e que
ir influenciar totalmente a viso de mundo do indivduo, assim como seu lugar
determinar seu suposto lugar em tal mundo. O habitus vai influenciar totalmente no
conceito de dominao simblica, pois estes se compem na fabricao de crenas no
processo simblico que iro fazer com que o indivduo enxergue o mundo a partir de
ideologias dominantes.
A partir dessa concepo o agente social que sofre violncia simblica acaba
legitimando tal processo, mesmo que inconscientemente, acredita que a cultura
dominante superior a sua e, assim acaba internalizando uma suposta inferioridade
perante a ideologia dominante.
Todos os caminhos nos levam a Bourdieu poderia at parecer um
demasiado exagero sem fundamentos, no obstante, o capital intelectual e a bagagem
cultural que este pensador possui tornam tal frase aceitvel. Para justificar ainda mais tal
afirmao baseamo-nos na quantidade imensa de pesquisas e trabalhos que utilizam P.
Bourdieu como referencial terico.
o caso da intelectual Wilma Coelho que em sua obra A cor ausente: um
estudo sobre a presena do negro na formao de professores Par declara utilizar o
intelectual como aporte terico. As formulaes de Pierre Bourdieu constituem a nossa
referencia terica. Com efeito, ns nos apropriamos de alguns de Bourdieu: violncia
simblica, cultura dominante, poder simblico e habitus.(COELHO, 2006, p. 34)
Outro intelectual que podemos ver os conceitos de Bourdieu presentes
Antonio Alfredo Guimares em seu ensaio Raa e pobreza no Brasil a rationale dos
estudos de desigualdade racial, quando aborda que nos estudos da educao: existe
uma forma de interiorizao do racismo, ou seja, de criao de pessoas que se sentem
inferiores... porque foram inferiorizadas. (GUIMARES, p.11)
Poderamos nos alongar nessa lista, citando outros intelectuais que declaram,
explicitamente ou implicitamente, utilizarem Bourdieu como aporte terico, contudo o
objetivo de destacar a importncia do mesmo j fora concludo.
A leitura de Bourdieu atravs de Bonnewitz no distorce as concepes do
mesmo, pelo contrrio uma grande contribuio que serve para nos instigar a leituras
do prprio Pierre Bourdieu. Talvez tenha sido este um dos principais objetivos do autor

 alm de apresentar as concepes de Bourdieu sobre sociedade o de levar outros

leitores a conhecer esse grande intelectual.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
COELHO, Wilma de Nazar Baa. A cor ausente: um estudo sobre a presena do
negro na formao de professores - Par. Belo Horizonte: Mazza Edies; Belm:
Editora Unama, 2006.
GUIMARES, Antonio Srgio Alfredo. Raa e pobreza no Brasil a rationale
dos estudos de desigualdade racial.