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ASPECTOS ESPIRITUAIS DA
REPRODUO ASS
CONGELAMENTO DE EMBRIES, FECUNDAO IN VITRO E UTILIZAO DE
CLULAS-TRONCO. UMA ANLISE SOB A TICA DA DOUTRINA ESPRITA
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SISTIDA
A viso esprita
O homem, servindo de instrumento da Misericrdia
Divina, tem auxiliado a mulher na nobre tarefa de procriar por diversas maneiras.
O que acontece, freqentemente, que muitas
mulheres e homens ainda carregam um certo grau de
desequilbrio e desarmonia no chacra gensico, conseqncia de um passado de negligncias, nesta ou em
outras vidas, e, embora possam estar arrependidos e
superados daqueles erros e desvios, isso ainda no foi
traduzido num restabelecimento completo do seu aparelho reprodutor. Dessa forma, necessitam do auxlio de
tcnicas e procedimentos laboratoriais para que alcancem o xito de gerar o seu prprio filho.
Considerando que os desequilbrios energticos no
chacra gensico so freqentemente causas de insucesso nas tentativas de engravidar, o primeiro passo seria
se harmonizar, se equilibrar, buscando os recursos de
meditao, do autocontrole, da orao, do trabalho
junto s crianas carentes e do auxlio atravs do passe
magntico e tratamento espiritual ministrados nos centros espritas.
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Cincia
Religio x Cincia
Existem muitas pessoas e seitas religiosas que so
contrrias ao emprego desses mtodos auxiliares da
fecundao, alegando que os homens esto violando
um processo natural. Argumentam que so tcnicas frias, realizadas em laboratrio, carecendo do amor e da
relao sexual entre os parceiros. Mas, s quem convive com um casal que passa por cima de vrios obstculos para ter um filho que tem capacidade de quantificar o Amor que depositam neste ato, afirmou o bilogo Irineu Degasperi, da Clnica de Reproduo
Huntington, em Vitria.
O avano das tcnicas de reproduo assistida e da
engenharia gentica visto com naturalidade pela doutrina esprita. Kardec deixou claro que o espiritismo
caminharia junto com a Cincia, portanto, no h por-
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O congelamento de embries
Durante o procedimento da fertilizao in vitro (FIV),
geralmente so fecundados diversos vulos, com a formao de um nmero excessivo de embries. Como a
lei brasileira s permite que sejam implantados no tero materno, no mximo quatro embries por vez, os
embries excedentes so congelados a uma temperatura de 196C. Podero ser utilizados posteriormente
na prpria me doadora do vulo ou serem implantados em outra me receptora.
O que fazer com esses embries? Essa pergunta vem
intrigando cientistas, mdicos, religiosos e juristas do
mundo todo. A polmica se acendeu na Inglaterra, onde
existe uma lei em vigor desde 1991, que estabelece um
prazo mximo de cinco anos para a conservao desses embries. Os primeiros lotes j foram dissolvidos em
gua e lcool.
No centro da polmica, est a complicada questo
sobre o momento em que comea a vida. Embries
humanos podem ser destrudos impunemente, como
um objeto qualquer, um subproduto de laboratrio ou
estaramos diante de um aborto?
Ns sabemos, atravs da pergunta 344 de O Livro
dos Espritos e do captulo XI, de A Gnese, que a
unio da alma ao corpo comea no momento da concepo, quando o esprito se sente atrado por uma
fora irresistvel e se liga ao corpo por um lao fludico, que nada mais que uma expanso do seu perisprito. Sabemos tambm que essa unio definitiva,
no sentido de que um outro esprito no poder substituir aquele que est designado para este corpo.
Por outro lado, vamos encontrar na pergunta 356
que podem existir natimortos que jamais tiveram espritos designados para os seus corpos, podendo inclusive chegar a termo, porm no sobrevivem.
descrito que embries congelados podem permanecer viveis por vrios anos, com relato do caso de
uma mulher que gerou um filho a partir de um embrio
congelado por cinco anos. Como a unio do esprito ao
corpo se faz no momento da concepo, deduzimos
que o esprito permaneceu ligado a esse corpo (embrio), durante todo esse tempo.
O esprito que est ligado ao embrio pode tambm
recuar diante da prova, e romper os laos que o prende; nesse caso, o embrio no sobrevive.
Na pergunta 351 de O Livro dos Espritos vamos
encontrar que o esprito, durante o desenvolvimento do
feto, goza parcialmente de suas faculdades no plano
espiritual. Ele se encontra num estado de perturbao
que vai crescendo at o nascimento, medida que o
lao fludico vai se apertando.
Conforme a doutrina esprita, o esprito que vai animar aquele corpo tem existncia fora dele, ou seja, ele
ainda no est encarnado, mas apenas ligado ao novo
corpo. Ento, conclumos que, como o esprito reencarnante est apenas ligado por um cordo fludico ao
embrio, ele usufrui de certo grau de liberdade, de acordo com o seu estado evolutivo, como confirma Emmanuel no livro O Consolador. Isso permite que, mesmo se
encontrando com certo grau de perturbao, ele possa
desenvolver algumas atividades no plano espiritual.
Outra possibilidade, aventada por Raul Teixeira num
artigo publicado na Revista Esprita Allan Kardec, seria
que entidades espirituais devedoras da sociedade se
oferecem para vir atender ao progresso da Cincia. Dessa forma, so ligadas a esses embries para que vivam
hermeticamente vinculadas a eles, num processo de
mutismo, enquanto o embrio estiver congelado. Nesse
trabalho de servir Cincia, possam conseguir o progres-
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Cincia
Talvez, os cientistas consigam congelar vulos maduros e espermatozides, minimizando os problemas ticos e espirituais relativos ao congelamento de embries.
Outra linha de pesquisa que j se comenta a possibilidade de detectar se j existe um esprito ligado ao
embrio, atravs das emanaes do seu perisprito, mas
ainda no existe nada desenvolvido.
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