CEDERJ - CENTRO DE EDUCAO SUPERIOR A DISTNCIA

DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

MATERIAL DIDTICO IMPRESSO

CURSO: Histria

DISCIPLINA: Histria dos Movimentos Sociais no Brasil

CONTEUDISTA:

AULA 2
Primeira Repblica:
socialistas, anarquistas, comunistas e cooperativistas

META

Apresentar as principais iniciativas do movimento operrio na Primeira

Repblica (1889-1930).

OBJETIVOS

Aps o estudo desta aula, voc dever ser capaz de:

1. descrever as relaes entre movimento operrio e o processo de

expanso da cidadania na Primeira Repblica;
2. identificar a diversidade poltica e ideolgica no movimento operrio e as
respectivas

propostas

de

articulao

entre

classe

trabalhadora,

patronato e Estado.

PR-REQUISITOS

Para que voc compreenda melhor esta aula, importante que relembre as
Aulas 1 e 2 da disciplina Histria do Brasil III sobre a Primeira Repblica.

INTRODUO

Em 1978, o movimento operrio conseguiu mobilizar milhares de trabalhadores

em plena ditadura, surgindo novamente no cenrio poltico nacional como um
dos poucos atores coletivos capazes de pressionar o governo pelo fim do
autoritarismo. Nos programas de ps-graduao de Cincias Sociais e de
Histria, os estudos sobre o tema tomavam a ateno de uma gerao de
pesquisadores. No mesmo ano, o socilogo Luiz Werneck Vianna publicou
Estudos sobre sindicalismo e movimento operrio, resenha bibliogrfica em
que apresentava um panorama da produo da poca (VIANNA, 1978). De
acordo com Vianna, muitas obras caracterizavam-se no modo quase acrtico
com que incorporam como suposto para suas anlises as interpretaes
contidas em relatos memorialsticos, escritos ou no, de alguns importantes
personagens que viveram a experincia sindical e operria na Primeira
Repblica (VIANNA, 1978, p. 9). De l para c, nos ltimos trinta anos,
cientistas sociais e historiadores tm se empenhado na crtica s fontes
primrias como biografias, memrias e depoimentos de militantes, fontes
indispensveis nos estudos sobre movimentos sociais, como podemos ver, por
exemplo, nas pesquisas realizadas a partir de fontes orais.

Ainda em 1978, Werneck Vianna apontava um aspecto fundamental, a

percepo de que a maioria dos estudos considerava a perda nos anos 20,
por parte da classe operria da sua autonomia, espontaneidade e mpeto
revolucionrio, apesar de ter iniciado nessa fase a ocupao de um espao
prprio na arena poltica e organizao sindical em moldes modernos
(VIANNA, 1978, p. 9). Aps trinta anos, ao longo do curso, vamos observar que
a anlise das margens de autonomia da classe trabalhadora em relao ao
Estado ou a dirigentes partidrios, a busca da espontaneidade ou do mpeto
revolucionrio, assim como a compreenso da sua capacidade organizacional
so questes centrais nos estudos sobre movimento operrio e sindicalismo.

Nos anos 1980, ngela de Castro Gomes defendeu a tese A inveno do

trabalhismo, apresentando uma nova interpretao sobre a constituio da
classe trabalhadora brasileira como ator coletivo. Em primeiro lugar, a autora
2

destaca seu pressuposto que a constituio de uma classe no apenas um

fato de histria econmica, mas igualmente um fato de histria poltica e
cultural, essencialmente ligado histria poltica de cada pas. Tratava-se de
investigar a experincia dos trabalhadores no pas, a partir da definio de
classe de E. P. Thompson de que uma classe existe quando um grupo de
homens que compartilham experincias comuns [...] so capazes de
materializ-las

em

tradies,

sistemas

de

valores,

ideias

formas

institucionais. no decorrer deste processo que se constri uma identidade

coletiva de interesses prprios a uma classe, distintos dos interesses de outras
classes" (GOMES, 1988, p. 17). Neste sentido, portanto, o estudo das
experincias da classe trabalhadora compreendia tanto seus discursos quanto
suas prticas o que pode ser sintetizado na noo de "palavra operria,
conforme indicado pela autora:

A palavra operria, no dizer de Sewell, trabalha criando uma nova

identidade pela releitura de valores e tradies, por vezes
multisseculares, que so transformados e fundidos com categorias
de outras origens polticas, em momentos densos de mudana
social. Tal discurso lida com certos elementos bsicos que
demarcam o lugar do trabalhador no mundo da produo, na
sociedade em geral e frente poltica nacional em especial. Estes
elementos envolvem toda uma tica do trabalho e de valorizao da
figura do trabalhador, alm de situar a questo de suas formas de
organizao profissional e poltica. O problema da organizao ,
portanto, outra face do processo de criao de uma identidade
coletiva. As prticas associativas so a forma de implementar um
comportamento operrio que abarca o trabalhador dentro e fora de
seu local de trabalho e que opera o sentimento de pertencimento
que deve marcar este ator coletivo" (GOMES, 1988, p. 17).

Na Primeira Repblica (1889-1930), havia grande diversidade entre os

trabalhadores, havia imigrantes e brasileiros, brancos, negros e mulatos, entre
os quais muitos libertos recentemente da escravido. Entre as lideranas dos
trabalhadores, havia propostas polticas distintas cujo maior desafio, em
3

primeiro lugar, era a mobilizao de operrios e de operrias para a

participao no prprio movimento. Nesta aula, vamos conhecer as
experincias de socialistas, anarquistas e cooperativistas em disputa pela
palavra operria.

1. A PARTICIPAO POLTICA NA PRIMEIRA REPBLICA

A historiografia sobre a Primeira Repblica durante muito tempo apresentou um

quadro bastante desolador da poltica no pas. Por muito tempo, entre
historiadores e cientistas polticos, a Primeira Repblica pecava por no fazer
jus aos princpios liberal-democrticos da Constituio de 1891. Entre muitos
contemporneos, a percepo era a mesma: a repblica era pouco
republicana. Em 1989, na ocasio do centenrio da proclamao da Repblica
no Brasil, foram produzidos ensaios historiogrficos que indicavam o
diagnstico recorrente relativo s insuficincias do regime. H crticas em
muitos sentidos, principalmente em relao autenticidade da representao
poltica. Em primeiro lugar, no campo e nas cidades, a representao poltica
era distorcida atravs do voto de cabresto e das fraudes nas eleies, os
conceitos de coronelismo e de clientelismo traduziam a limitao dos
vnculos entre representantes e representados. Em segundo lugar, mesmo se
fossem eleitos candidatos independentes (quer dizer, de outros partidos que
no os partidos republicanos de cada estado) a Comisso Verificadora de
Poderes encarregar-se-ia de impedir a posse dos mesmos. Afinal, os partidos
polticos seriam apenas uma associao de cls familiares sem distino
ideolgica.

Figura 2.1: Charge de Storni, publicada na revista Careta em 1927.

Na

legenda original l-se: "Ella o Z Besta? Elle No, o Z Burro!". A

charge critica a autenticidade da representao poltica na Primeira Repblica,
que era distorcida atravs do "voto de cabresto".
Fonte:
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Elei%C3%A7%C3%B5es_de_cabr
esto.jpg
Diagramao: Favor acentuar a palavra prximas.

Desde ento, nos ltimos vinte anos, alguns historiadores e cientistas polticos
mostraram como a compreenso da poltica na Primeira Repblica havia sido
negligenciada durante muito tempo como objeto de estudos na sua
especificidade. Quer dizer, considerando a existncia de uma autonomia
relativa entre a poltica e a economia, principalmente. Nas ltimas dcadas
foram elaboradas vrias pesquisas sobre a poltica no perodo, sendo
importante destacar as obras de Renato Lessa, A inveno republicana (1 ed.
1989), Marieta de Moraes Ferreira, A repblica na velha provncia (1 ed.
1989), Jos Murilo de Carvalho, A formao das almas (1 ed. 1990) e de
Mnica Viscardi, O teatro das oligarquias, (1 ed. 2001). Todos os
pesquisadores destacavam a necessidade de investir no aprofundamento das
investigaes sobre a poltica institucional para compreender a dinmica do
5

regime republicano. Ento se dedicaram especialmente em estudar o modelo

Campos Salles ou a poltica dos estados (LESSA, 1989), o imaginrio relativo
aos modelos de repblica (CARVALHO, 1990), as campanhas eleitorais e as
sucesses presidenciais ou a poltica do caf com leite (VISCARDI, 2001)

Por outro lado, a Primeira Repblica tambm aparece com frequncia em

estudos histricos e em livros didticos como um perodo no qual florescia o
movimento operrio nas cidades do Rio de Janeiro e de So Paulo. Um tempo
em que trabalhadores brasileiros e imigrantes italianos, espanhis e
portugueses

dedicavam-se

associaes

anarquistas,

socialistas

comunistas, principalmente. Nesta aula, um dos objetivos justamente

compreender a conformao de um modelo de Repblica e as relaes com as
experincias do movimento operrio no mesmo perodo.

BOXE EXPLICATIVO
Organizao Poltica na Primeira Repblica

Em 15 de novembro de 1889, o marechal Deodoro da Fonseca proclamou a

Repblica. Era o fim da monarquia, o fim do Imprio do Brasil fundado com a
Independncia (1822). D. Pedro II deixou de ser imperador. Cetro e coroa j
no eram mais smbolos de poder no novo regime. Tornaram-se peas de
museu. A antiga famlia imperial foi para o exlio, em Paris.

Mas como seria esse novo regime? Os polticos e os militares envolvidos na

conspirao para acabar com a monarquia tinham concepes diferentes de
como organizar a Repblica. Os polticos de Minas Gerais, So Paulo e
Rio Grande do Sul defendiam uma Repblica federativa que garantisse maior
autonomia aos estados. Os militares defendiam um Poder Executivo forte,
eram contrrios autonomia dos estados e realizao de eleies.

A partir da Constituio de 1891, os estados passaram a ter maior autonomia:

podiam contrair emprstimos no exterior e organizar foras militares prprias,
por exemplo. De acordo com as novas regras do jogo, o sistema poltico era
6

presidencialista. O presidente, os governadores, os senadores, os deputados,

os prefeitos e vereadores eram eleitos pelo voto direto. Mas as mulheres e os
analfabetos no tinham o direito de votar, muito menos o direito de se
candidatar.

Quem participava desse jogo? Na Primeira Repblica, as oligarquias

monopolizavam o espao poltico parlamentar. Quer dizer, os presidentes da
Repblica, ministros, governadores, senadores e deputados tinham origem,
principalmente, em famlias de grandes proprietrios de terras, os quais
formavam as oligarquias estaduais.

A partir do governo do presidente Campos Sales (1898-1902), as relaes

entre a Unio e os estados passaram a ser ditadas pela chamada poltica dos
governadores. Havia eleies para os cargos de senadores e deputados. Mas
a Comisso de Verificao de Poderes s dava posse aos parlamentares mais
votados de cada estado que pertencessem ao partido da situao, o partido do
governador. Isso na prtica significava o fortalecimento do governador e a
impossibilidade de fazer oposio em cada estado. Assim, o Presidente da
Repblica garantia o apoio de todos os governadores e dos parlamentares,
ou seja, o Executivo governava sempre com o apoio do Legislativo.

Nos anos 1920, a forte restrio participao na vida pblica imposta pela
poltica dos governadores teve uma srie de desdobramentos, diferentes
grupos sociais organizaram movimentos polticos, contestando a ordem
vigente. Entre os militares tambm havia insatisfao com o regime poltico.
Durante a Primeira Repblica, houve uma srie de revoltas militares: Revolta
do Forte de Copacabana (1922), Revoluo de 1924 (So Paulo), Coluna
Prestes Miguel Costa (abril/1925). Como os participantes dessas revoltas
eram tenentes, esse movimento tornou-se conhecido como tenentismo. Eles
criticavam a organizao poltica conquistada pelas oligarquias e defendiam a
centralizao do Estado atravs de um poder Executivo forte.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Os_18_do_Forte.jpg
Revolta do Forte de Copacabana (1922)

Na Aula 3, voc estudar trs movimentos de trabalhadores rurais. No serto

da Bahia, s margens do rio Vaza-Barris, entre 1893 e 1897, os sertanejos
formaram uma povoao: o Arraial de Canudos. No sul, ocorreu a guerra do
Contestado (1912-1913), em regio entre Santa Catarina e Paran. No Cear,
em um stio localizado na Serra do Araripe, organizou-se a Irmandade do
Caldeiro, a experincia menos conhecida. Em comum, a luta pela posse da
terra, a experincia do trabalho comunitrio e o messianismo.
Fim do boxe explicativo

3. OS SOCIALISTAS

Durante a Primeira Repblica, Evaristo de Moraes (1871-1939) prestou

assistncia jurdica ao movimento operrio, advogou para organizaes como a
Associao dos Carroceiros e a Associao dos Trabalhadores em Trapiche e
Caf. A sua produo intelectual, assim como as suas atividades profisssionais
sempre possuiram um engajamento poltico desde sua participao nos
movimentos abolicionista e republicano. Na "Coluna Operria", do jornal
Correio da Manh, Evaristo denunciava a represso policial s manifestaes
de trabalhadores e o descumprimento de regras processuais no Judicirio.

' incrvel a maneira porque fazem os processos de flagrantes na

delegacia da 3a. urbana' [...]. 'Encontrar uma patrulha uma comisso
de

grevistas

confabulando

com

qualquer

companheiro,

convencendo-o de que deve aderir ao movimento grevista e das

8

vantagens que pode auferir desta atitude, estes so logo presos e

autuados naquela delegacia. As testemunhas so quase sempre
agentes de polcia'. Evaristo de Moraes. A greve arbitrariedades
policiais. Correio da Manh, 25/12/1906. (apud MENDONA, 2007,
p. 106 - 107).

lugar comum sobre o tema, a frase do presidente Washington Luiz (19261930) de que a questo social era caso de polcia. No entanto, os estudos
sobre o movimento operrio na Primeira Repblica mostram que se a reao
das autoridades era enviar a polcia para reprimir as manifestaes de
trabalhadores, essa atitude no era considerada a mais adequada por todos.
Aps a abolio da escravido, em 1888, e a Proclamao da Repblica, em
1889, havia trabalhadores, advogados, militares, entre outros, que almejavam
construir um regime baseado nos princpios de igualdade, liberdade e
fraternidade, o qual contemplaria as reivindicaes dos operrios.

Entre os militantes socialistas brasileiros havia a compreenso de que era

preciso organizar um partido operrio para concorrer s eleies com as
demais agremiaes. Com certeza, os socialistas brasileiros tinham como
inspirao a experincia bem sucedida do Partido Social-Democrata alemo,
fundado em 1875 (SCHMIDT, p. 142, 2007). Logo aps a Proclamao da
Repblica, duas lideranas socialistas, o tipgrafo negro Luiz Frana e Silva e
o tenente Jos Augusto Vinhaes trabalhavam pela criao de partidos polticos.
Em 1890, Vinhaes fundou o Centro do Partido Operrio (CPO), que atuava
como mediadora em conflitos trabalhistas, assim como oferecia servios
assistenciais e atividades culturais, e recreativas aos trabalhadores, e
participava das disputas eleitorais. O prprio tenente Vinhaes foi eleito para a
Cmara Federal, em 1890.

A principal divergncia entre as propostas de Luiz Frana e Silva e do tenente

Jos Augusto Vinhaes era a defesa da colaborao com governos e grupos
dominantes, por Jos Augusto Vinhaes, e a defesa da autonomia poltica do
operariado por Luiz Frana e Silva. Naquela conjuntura, os jornais fundados
pelas organizaes socialistas eram dos instrumentos mais importantes para a
9

divulgao de suas ideias e, hoje, constituem fontes primrias das mais

importantes para a pesquisa histrica porque nos permitem conhecer seus
objetivos e suas prticas.

Figura 2.2: Jos Augusto Vinhaes (1858-1941) fundador do Centro do Partido

Operrio (CPO), em 1890, defendia a possibilidade de colaborao entre
organizaes operrias e os governos e grupos dominantes.
Fonte:
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tenente_Jos%C3%A9_Augusto_Vi
nhaes.jpg

De acordo com Luiz Frana e Silva,

os operrios no devem fortalecer com o seu apoio os partidos

polticos que disputam a posse do poder, mas, sim, formarem um
partido puramente seu que enfrente o que estiver governando, sem
o que ficaro sendo os operrios a mesma coisa que nos tempos do
Imprio. A Voz do Povo. (SCHMIDT, 2007, p. 147).

Quer dizer, tratava-se de afirmar a cidadania operria atravs da participao

no parlamento, como podemos acompanhar em outro artigo do mesmo grupo
poltico:

... o operrio no ir ao Parlamento para discutir direito civil,

jurisprudncia, tratados comerciais e internacionais, pois essas
10

funes cabem aos bacharis, que frequentaram os bancos

acadmicos, assim como cabe aos mdicos discutir higiene e aos
militares a segurana interna e externa do pas. Ao operrio cumpre
apontar a inconvenincia dos impostos sobre certos gneros de
consumo, que tornam carssima a vida sobre outros gneros de
importao e exportao que, colocando o industrial em difceis
contingncias, o impede de desenvolver suas fbricas, dar emprego
e remunerar bem os operrios. Eis a misso das diferentes classes
representadas em um Parlamento oriundo da democracia. Echo
Popular, 2/8/1890, p. 1 (apud GOMES, 1988, p. 51).

De maneira geral, os socialistas caracterizavam-se pela defesa da participao

dos trabalhadores na vida pblica atravs do parlamento e da luta nos
sindicatos, como podemos observar no programa do Partido Socialista
Brasileiro de 1902, no qual se defendia:

a) a estratgia de participar das eleies;

b) a perspectiva, em relao ao Estado, de elaborao de uma
legislao trabalhista (limitao das horas de trabalho, viso das
greves como reguladores dos aumentos de salrios e da conquista
de direitos sociais);
c) apoiar ligas de resistncias e greves;
d) a evoluo natural para o socialismo atravs de vitrias graduais;
e) agremiaes operrias: verba para "fundar e manter instituies
como bolsas proletrias, casas fornecedoras proletrias para gneros
de primeira necessidade, cooperativas de produo, escolas, postos
mdicos, [...] advogados, companhias de compra e edificao de
imveis, e at casas de diverso" (GOMES, 1988, p. 72).

Em A inveno do trabalhismo (2005), a historiadora ngela de Castro Gomes

mostrou que as prticas associativas dos operrios logo aps a proclamao
da Repblica consideravam a esfera dos direitos polticos de cidadania como o
terreno a ser conquistado. No entanto, no incio do sculo XX, o governo
passou a dificultar as manifestaes cujo objetivo era justamente a maior
11

participao poltica da populao. A partir deste momento, fortaleceram-se no

movimento operrio iniciativas que procuravam conquistar direitos de outras
maneiras. Nas cidades do Rio de Janeiro e de So Paulo, principalmente, os
operrios e as operrias organizaram-se em diferentes tipos de organizaes:
associaes de ajuda mtua, ligas e sindicatos.

BOXE MULTIMDIA
Documentos sobre o Brasil Republicano

Atualmente, o professor de histria contempornea pode contar com

verdadeiros tesouros para preparar as suas aulas. Vrias instituies de
conservao, pesquisa e ensino de histria disponibilizam documentos e
propem atividades pedaggicas em seus portais na rede mundial de
computadores relativos ao Brasil republicano. Os arquivos pblicos dos
estados so importantes instituies de guarda, conservao e garantia de
acesso de documentos sociedade. Cada vez mais, tm se dedicado tarefa
de divulgar atravs de exposies o material preservado, o que pode ocorrer
tanto nas sedes das instituies como em seus portais.

No Rio de Janeiro, visite: http://www.aperj.rj.gov.br/

Em So Paulo, visite: www.arquivoestado.sp.gov.br/
Em Minas Gerais, visite: http://www.siaapm.cultura.mg.gov.br/

Para estudar a Revoluo de 1924, voc pode visitar uma exposio virtual e
conhecer as atividades pedaggicas elaboradas a partir da documentao no
portal

do

Arquivo

Pblico

do

Estado

de

So

Paulo:

http://www.arquivoestado.sp.gov.br/exposicao_revolucao
Fim do boxe multimdia

ATIVIDADE 1 Atende ao Objetivo 1.

12

O movimento operrio na Primeira Repblica era bastante diversificado, havia

associaes anarquistas, socialistas e comunistas. Em 1927, os comunistas
organizaram-se no Bloco Operrio para concorrer s eleies. Leia com
ateno o trecho citado abaixo do Programa do Bloco Operrio e analise as
medidas defendidas. Caracterize as suas ideias sobre as relaes entre Estado
e classe trabalhadora:

a) mximo de 8 horas de trabalho dirio e 44 semanais, e reduo a

6 horas dirias nos trabalhos malsos; b) proteo efetiva s
mulheres operrias, aos menores operrios com a proibio do
trabalho a menores de 14 anos; c) salrio mnimo; d) contratos
coletivos de trabalho; e) o seguro social a cargo do Estado e do
patronato, contra o desemprego, a invalidez, a enfermidade, a
velhice; f) enrgica represso ao jogo e ao alcoolismo; g) licena s
operrias grvidas de 60 dias antes e 60 dias depois do parto, com
pagamento integral dos respectivos salrios; h) extino dos seres
e extraordinrios; i) descanso hebdomadrio em todos os ramos do
trabalho, na indstria, no comrcio, nos transportes, na lavoura; j)
proibio da dormida nos locais de trabalho; k) gua filtrada nas
fbricas e oficinas; l) saneamento rural sistemtico, visando
regenerao fsica e moral do trabalhador agrcola, a higienizao
das condies de trabalho e habitao na lavoura, assistncia
mdica gratuita ao doentes pobres; m) fomento e facilidades s
cooperativas operrias de consumo e s cooperativas de produo
na pequena lavoura (apud KAREPOVS, 2006, p. 58).
Diagramao, favor inserir 15 linhas para a resposta do aluno.

Resposta Comentada

Na Primeira Repblica, os militantes comunistas, assim como os socialistas,

organizaram-se para concorrer s eleies, pois consideravam que a
participao poltica no parlamento era uma via legtima para consecuo de
seus objetivos. No Brasil, naquela poca, os militantes comunistas entendiam
que o Estado deveria regular as relaes entre patres e trabalhadores,
13

principalmente atravs da garantia de direitos do trabalho, como podemos ler

no programa do Bloco Operrio.
Fim da resposta comentada

4. OS ANARQUISTAS

A anarquia a abolio do roubo e da opresso do homem pelo

homem, quer dizer, a abolio da propriedade individual e do
governo; a anarquia a destruio da misria, da superstio e do
dio. Portanto, cada golpe desferido nas instituies da propriedade
individual e do governo, um passo rumo anarquia, assim como
cada mentira desvelada, cada parcela de atividade humana
subtrada ao controle da autoridade, cada esforo tendendo a elevar
a conscincia popular e a aumentar o esprito de solidariedade e de
iniciativa, assim como a igualar as condies. (Errico Malatesta.
Rumo anarquia, [1910].)

Os estudos histricos sobre o movimento operrio identificam os anarquistas

como a principal fora poltica da Primeira Repblica, influentes em diversas
associaes de trabalhadores e atravs de muitos peridicos da imprensa
anarquista como A Lanterna e A Plebe. Eles disputaram abertamente com os
socialistas a liderana entre os operrios, apesar da luta comum por direitos do
trabalhador e pela valorizao da autoimagem do trabalhador como homem
honesto (GOMES, 1988, p. 91-92).

BOXE MULTIMDIA
Errico Malatesta (1853 1932)

O italiano Errico Malatesta era uma das lideranas

anarquistas influentes entre os militantes no pas. Voc
encontra

obras

de

Malatesta

traduzidas

para

14

Portugus

na

seguinte

pgina:

http://www.marxists.org/portugues/malatesta/index.htm

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:ErricoMalatesta.gif
Fim do boxe multimdia

Os militantes anarquistas e os socialistas defendiam estratgias distintas, os

primeiros defendiam historicamente os seguintes princpios:

a) a abolio do Estado;
b) a recusa da ttica eleitoral e parlamentar;
c) a oposio ideia de partido centralizado;
d) a defesa da ao direta e a valorizao da individualidade;
e) o anticlericalismo.

A principal divergncia nas prticas de militantes operrios anarquistas e

socialistas era o combate dos anarquistas ao desafio da participao eleitoral
tendo em vista atuar no parlamento. Os militantes anarquistas consideravam o
sindicato a melhor estratgia poltica para a classe trabalhadora, era a
organizao necessria e suficiente para as conquistas imediatas, assim como
para a transformao da sociedade (TOLEDO, 2007, p. 64). No caso dos
militantes anarquistas atuantes na Primeira Repblica, eles eram inclusive mais
sindicalistas do que revolucionrios, flexveis em relao a algumas questes
doutrinrias e especialmente dedicados ao fortalecimento dos sindicatos. Como
podemos acompanhar no artigo do militante anarquista Gigi Damiani (1876 1953):

No sindicato tem lugar para todo mundo: quem paga as quotas e faz
greve quando h ordem sempre um bom companheiro, mesmo se
nacionalista e catlico. No sindicato, a propaganda idealista uma
ofensa, uma violao aos direitos da barriga e liberdade daqueles
que no esto nem a com a abolio do Estado e da propriedade
capitalizada. Tudo o que no se refere s oito horas e aos dez
centavos a mais deve ser recusado. (apud TOLEDO, 2007, p. 76).
15

Figura 2.3: Gigi Damiani: militante anarquista que defendia o fortalecimento

dos sindicatos e uma menor rigidez de algumas questes doutrinrias.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Gigi_Damiani.jpg

Diferente

dos

socialistas,

os

anarquistas

no

almejavam

apenas

transformaes polticas, consideravam fundamental a realizao de uma

revoluo social para a qual se empenhavam atravs de aes de
propaganda, mas precisavam conquistar os operrios e operrias. o que
podemos perceber atravs do depoimento da militante anarquista Elvira Boni:

- O atesmo dos anarquistas dificultava a propaganda do

movimento?
Dificultava. Muitas vezes, nos sindicatos, os operrios diziam que
nem em casa podiam fazer uma propaganda intensa, porque as
mulheres no se conformavam com a falta de religio. Eles diziam:
'Temos um grande inimigo, que so as mulheres. Porque elas ouvem
aquilo que a gente fala, depois vo se confessar e contam ao padre
o que a gente diz, o que a gente faz'. E eu tive muita oportunidade
de dizer: 'No so as mulheres que so inimigas de vocs. Vocs
que no sabem captar a simpatia das mulheres. Porque a religio
a ltima coisa que se tira de uma mulher. Vocs querem tirar em
primeiro lugar, vocs esto errados'. O prprio Otvio Brando,
16

quando via uma procisso, gritava do bonde: 'Olha a carneirada!'

Isso era uma ofensa, no se devia dizer isso. Embora o padre diga:
'Venham a mim as minhas ovelhas', ningum quer ser chamado de
carneiro.
- Havia possibilidade de uma pessoa religiosa entrar para um
sindicato anarquista, ou essa pessoa no seria aceita?
- Sempre seria aceita, religiosa ou no. Se ela vinha para o
sindicato, era para lutar a favor do sindicato. No havia dificuldade
nenhuma. Depois, naturalmente, se procurava catequiz-la, para
que ela chegasse ao nosso ponto (Elvira Boni apud GOMES,
Angela de Castro. Velhos militantes. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Editor, 1988, p. 38).

BOXE MULTIMDIA
Acervos documentais de militantes socialistas, anarquistas e comunistas

Entre

os

anticlerical

peridicos
e

de

anarquistas,
combate,

Lanterna:

dirigido

por

Edgard Leuenroth, foi dos mais influentes. Voc pode

ler exemplares de peridicos anarquistas e selecionar
material para usar em atividades pedaggicas no
portal do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo:
http://www.arquivoestado.sp.gov.br/upload/pdfs/jornais
/LN19141003.pdf

Cartum anarquista publicado, em 1916, no jornal A Lanterna. Na legenda,

original l-se: O que urge fazer. Enforcar o timo rei com as tripas do ltimo
frade:
Fonte:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:O_que_urge_fazer_(A_Lanterna,1916).
jpg

17

No portal do Arquivo Edgard Leuenroth, voc encontra referncias de acervos

documentais de militantes socialistas, anarquistas e comunistas. Entre as
colees depositadas no AEL esto os arquivos de Antonio Piccarolo,
Astrojildo Pereira, Edgard Leuenroth, Evaristo de Moraes, Maurcio de Lacerda
e Octavio Brando, por exemplo. Visite a pgina:
http://segall.ifch.unicamp.br/site_ael/
Fim do boxe multimdia

ATIVIDADE 2 - Atende ao Objetivo 2.

A Primeira Repblica tornou-se conhecida como uma repblica oligrquica,

uma vez que, de fato, quem participava majoritariamente da vida pblica eram
as famlias de proprietrios. No entanto, no mesmo perodo, lideranas de
trabalhadores tambm investiram na criao de partidos polticos e de
sindicatos tendo em vista lutar por direitos. Em 1918, o anarquista Jos Oiticica
divulgou suas crticas ao sistema representativo no artigo O sufrgio
universal. Analise o trecho abaixo e caracterize a disputa pela palavra
operria entre anarquistas e socialistas no perodo:

Jean Grave definiu o sufrgio universal: esse recrutador de

mediocridades. Essa definio exata condena a democracia. Os
inventores dessa burla conheciam bem a massa rude que tinha de
engodar, e ergueram-na a dolo, para substituir, na conscincia
ludibriada dos escravos, o dolo do poder real, de emanao divina.
[...] E o sufrgio universal se alou como princpio da revoluo
triunfante. A massa contentou-se, submeteu-se aparncia de sua
autonomia. O republicanismo, o parlamentarismo, o sistema
representativo, em suma, teve seus apstolos, seus teoristas, seus
executores fiis, desafogou um pouco a nsia de rebeldia e logrou,
como resultado principal, iludir o proletariado, dar-lhe a crena de
libertao com a velha moeda do sufrgio: Tens o direito de
escolher o teu representante; tens o voto; logo, s dono de ti mesmo
e do universo. J teus reis, os nobres ou os ricos, no podero
18

decidir nada sem te ouvir; precisam do teu consentimento para

prescreverem leis, taxar impostos, fazer guerras. s cidado de uma
ptria livre!
A tais homens embaidos era azado conduzir e explorar. Logo os
argentrios, os doutores, os ex-nobres, os dignitrios do clero e da
burguesia se apresentaram candidatos escolha dos novos homens
livres. Eram os exploradores de ontem que alegavam sua
superioridade intelectual, sua influncia protetora, sua fora
econmica e financeira para se tornarem representantes do Povo.
Dantes eram, arrogantemente, por direito divino, sem placet popular,
os repartidores da riqueza, os distribuidores do queijo clssico.
Agora, no: cederiam a arrogncia, cumpria cortejar a turba dos
famintos, solicitar-lhes a anuncia, embora sem lhes dar queijo nem
faco. O povo delegaria os seus poderes, e eles, munidos desse
diploma, continuariam a distribuio, o talho das fatias, como dantes
(Jos Oiticica. O sufrgio universal. Correio da Manh,
Rio de Janeiro, 28-8-1918. In: OITICICA, Jos. Ao direta, p. 6162

(grifos

no

original

http://www.ifch.unicamp.br/mundosdotrabalho/arquivos/dainis.pdf)
Diagramao, favor inserir 15 linhas para a resposta do aluno.

Resposta Comentada

O pensamento anarquista caracteriza-se pelo combate ao que consideram

diferentes tipos de dominao, entre as quais se destacam a crtica ao Estado,
Igreja Catlica e propriedade. No artigo acima, o anarquista Jos Oiticica
critica especialmente o sufrgio universal, pois entende que se trata apenas de
uma maneira de ludibriar os trabalhadores, dando-lhes a aparncia de sua
autonomia. Na Primeira Repblica, militantes socialistas e anarquistas
disputavam a palavra operria, defendiam uma imagem positiva dos
trabalhadores e a regulamentao os direitos do trabalho, as principais
distines entre socialistas e anarquistas eram relativas s estratgias de luta
poltica. Os socialistas consideravam fundamental a organizao de partidos
19

polticos tendo em vista a participao de representantes de trabalhadores na

elaborao da legislao nacional. Os anarquistas eram extremamente crticos
ao sistema representativo, defendiam a luta pelos direitos dos trabalhadores
atravs dos sindicatos.
Fim da resposta comentada

5. O COOPERATIVISMO

Entre as iniciativas organizacionais no meio operrio, alm de socialistas,

comunistas e anarquistas, tambm havia os cooperativistas. O cooperativismo
baseava-se no princpio de colaborao entre trabalhadores, patronato e
Estado; considerava a cooperativa ou sindicato a organizao adequada para a
conquista de melhores condies para a classe trabalhadora, atravs da
negociao dentro da ordem poltica e econmica, distinto; portanto, da ao
direta e do sindicato revolucionrio defendido pelos anarquistas.

Desde o sculo XIX, havia uma tradio mutualista entre os trabalhadores. As

associaes de ajuda mtua eram organizaes cooperativas, cujo objetivo
principal consistia em garantir aos associados proteo social na ausncia dos
mecanismos formais de previdncia publica:

Ofereciam penses, indenizaes, financiavam enterros, forneciam

remdios, atendimento hospitalar, entre outros cuidados. O grau de
cobertura dependia, naturalmente, dos recursos disponveis pela
associao, que estavam diretamente relacionados ao nmero e ao
poder aquisitivo dos scios (VISCARDI; JESUS, 2007, p. 26).

As associaes de ajuda mtua caracterizavam-se como espao de construo

de identidades e de interesses compartilhados, constituindo laos horizontais
de solidariedade, atravs de iniciativas como a contribuio de cada um ao
fundo comum da organizao e a promoo de atividades culturais:

20

Constituam espaos para lazer e congraamento dos associados e

dos demais moradores das cidades. Promoviam festas, quermesses
e missas. Recebiam companhias circenses e teatrais. Organizavam
cerimnias com as mais variadas motivaes. Muitas dessas
atividades serviam para arrecadar fundos, pois algumas sociedades
almejavam construir sede prpria; outras pretendiam construir
hospitais, ou comprar a prpria farmcia. Os recursos para tais
empreendimentos eram captados junto sociedade civil, ao poder
pblico e aos seus associados (VISCARDI; JESUS, 2007, p. 29).

Em estudos sobre o movimento operrio na Primeira Repblica, havia uma

interpretao de que as associaes mutualistas [...] constituam uma espcie
de protossindicalismo que mais tarde evoluiriam para a formao de
associaes de resistncia no mbito poltico das esquerdas (VISCARDI;
JESUS, 2007, p. 23). De acordo com a historiografia recente, dedicada s
associaes de ajuda mtua, havia muito em comum entre iniciativas dos
mutualistas e dos sindicatos. Todos se empenhavam na formao de uma
cultura cvica entre os trabalhadores e na criao de estratgias para enfrentar
a pobreza e a explorao nas relaes de trabalho, lutavam ... pela reduo
da jornada de trabalho, pelo descanso semanal, participaram de congressos
operrios e apoiaram os movimentos grevistas, embora tais aes fossem
minoritrias e no se enquadrassem totalmente nos objetivos precpuos do
mutualismo (op. cit.).

Como vimos anteriormente, a disputa pela palavra operria compreendia a

crtica mais ou menos incisiva a iniciativas organizacionais concorrentes, no
caso, os sindicatos tendiam a combater a dupla militncia, provavelmente por
identificar a popularidade das associaes de ajuda mtua. De acordo com
Cludia Viscardi e Ronaldo Pereira de Jesus,

... o nmero de mutualizados chega a ser quase duas vezes maior

que o de sindicalizados e o fenmeno ocorre em quase todos os
estados brasileiros, mesmo num perodo de refluxo do mutualismo e
de ascenso do movimento sindical [...]. Esse dado induz a pensar
21

que, para a maioria dos trabalhadores brasileiros, integrar uma

mutual trazia benefcios complementares mais imediatos do que se
envolver em contendas poltico-ideolgicas ou na luta por melhores
salrios, que implicava mais risco e mais investimento pessoal.
Ademais, as informaes atestam que o associativismo mutualista
[...] tinha para os trabalhadores prioridade nas escolhas estratgicas,
quando se tratava de sobreviver s condies de pauperizao e
excluso social inerentes ao modelo capitalista de desenvolvimento
(VISCARDI; JESUS, 2007, p. 38).

BOXE EXPLICATIVO

Ainda

poucos

estudos

sobre

as

associaes

de

ajuda

mtua

comparativamente s outras experincias do movimento operrio na Primeira

Repblica. No entanto, as associaes eram um movimento significativo e
reconhecido pelo Estado, como podemos ver atravs da organizao do II
Congresso Internacional de Mutualidade e Previdncia Social realizado em
1923 no Brasil.

Para conhecer mais as experincias das associaes de ajuda mtua, a

sugesto de leitura : VISCARDI, Cludia. Estratgias populares de
sobrevivncia: o mutualismo no Rio de Janeiro republicano. Revista Brasileira
de

Histria.

So

Paulo,

v.

29,

58,

p.

291-315

2009.

http://www.scielo.br/pdf/rbh/v29n58/a03v2958.pdf
Fim do boxe explicativo

Nos anos 1920, no Rio de Janeiro, ento Capital Federal, Custdio Alfredo
Sarandy Raposo, funcionrio do ministrio da Agricultura, tornou-se uma
liderana importante na defesa do sindicalismo cooperativista a partir do
momento em que o governo aprovou no Congresso a concesso de auxlio
pecunirio s associaes cooperativistas, em 1920. No ano seguinte, Sarandy
Raposo fundou a Confederao Sindicalista Cooperativista Brasileira (CSCB).
22

Em 1923, no comando da Seo Operria do peridico O Paiz, conquistou

um lugar estratgico para a divulgao do cooperativismo. Na disputa pela
palavra operria, os cooperativistas apresentavam-se como a confluncia do
movimento operrio, procurando reunir diferentes tendncias na confederao.
Ento, ao mesmo tempo em que reafirmavam o descrdito em relao
organizao de partidos polticos e a participao no parlamento como maneira
de lutar por melhores condies de vida para os trabalhadores como os
anarquistas, se aproximavam dos comunistas e buscavam no condenar
completamente suas iniciativas:

Embora convencido da inutilidade de todos os parlamentos no

profissionais, isto , constitudos de indivduos que no exprimem o
pensar e a necessidade de quantos trabalham e produzem riquezas
[], embora convencido que as grandes massas humanas s
conseguiro esgotar o formidvel poo das decomposies morais,
polticas e sociais com aplicaes causticantes do sal da verdade
sindicalista-cooperativista, sou dos que pensam [] que no
devemos condenar a ao daqueles que ainda acreditam na eficcia
dos baldes da poltica-eleitoral para o esgotamento e esterilizao
desse poo infecto. (Custdio Alfredo Sarandy Raposo apud:
GOMES, 1988, p. 163-164)

Figura 2.4: Troca de avisos entre os ministros da Agricultura (Simes Lopes) e

da Guerra (Joo Pandi Calgeras), publicada no Dirio Oficial da Unio de 28
de Julho de 1920, na qual o ministro da Guerra permite que o 2 official da
Directoria Geral da Contabilidade da Guerra capito Custodio Alfredo Sarandy
23

Raposo continue a prestar os servios de encarregado da propaganda

syndicalista-cooperativista.
Fonte: Dirio Oficial da Unio de 28 de Julho de 1920 (p. 16. Seo 1)
ww.jusbrasil.com.br/diarios/1966324/dou-secao-1-28-07-1920-pg16/pdfView

Naquela conjuntura, o cooperativismo cresceu justamente, quando se

articulava entre a polcia, o patronato e movimentos nacionalistas, com o apoio
da Igreja Catlica, um combate importante contra o anarquismo. Muitas
lideranas foram presas e deportadas. De maneira geral, a historiografia
encontra a continuidade do modelo de associaes de ajuda mtua e
desconfiana em relao ao sindicato de resistncia, o que indica que o maior
desafio era mesmo a mobilizao poltica da classe trabalhadora. Longe de
ideais revolucionrios, a proposta cooperativista compreendia a incorporao
da classe trabalhadora ao Estado a partir de sua identidade profissional e da
representao

atravs

de

sindicatos

cooperativas

tendo

em

vista

principalmente reivindicaes no campo da legislao social, destacando,

portanto, a dimenso dos direitos do trabalho.

ATIVIDADE 3 Atende ao Objetivo 2.

Escreva sobre as principais caractersticas das associaes mutualistas a partir

da leitura do ofcio do presidente da Sociedade Beneficente de Juiz de Fora, de
1896:

A assistncia pblica uma das funes indeclinveis dos poderes

constitudos nas sociedades modernas. Sociedades que se firmaram
sobre as amplas bases dos salutares preceitos do Cristianismo,
envolvidas nessa atmosfera de benevolncia e de amor, no podiam
conservar-se estranhas s condies precrias de inmeros de seus
membros, que a idade, a invalidez, a molstia, ou dura provao
atiraram de sbito aos rigores cruis do infortnio. [...] Depois, Exc.
Snr. funo pblica incontestvel a assistncia aos deserdados da
sorte, os poderes estabelecidos, quando no possam por si s
24

imprimir-lhe o almejado incremento, todas as vezes que a iniciativa

privada, posta em atividade em associaes particulares, visar to
grandioso e alevantado escopo, no devem desampara-las em meio
indiferena que tudo enerva e aniquila. Pelo contrrio, associaes
tais, merecem deveras o bafejo protetor e vivificante dos
representantes do poder, os quais sero nelas por sem dvida
cooperadoras eficazes do complexo problema governamental.
(Ofcio do presidente da Sociedade Beneficente de Juiz de Fora de 4
de maio de 1896. Arquivo da Cidade de Juiz de Fora, Fundo
Repblica Velha, Entidades Filantrpicas. apud VISCARDI; JESUS,
2007, p. 39).
Diagramao, favor inserir 15 linhas para a resposta do aluno.

Resposta Comentada

Em primeiro lugar, interessante observar que o ofcio do presidente da

Sociedade Beneficente de Juiz de Fora data de 1896, poucos anos aps a
proclamao da Repblica e da abolio da escravido, consistindo, portanto,
em expresso de um projeto poltico naquela nova conjuntura. Em segundo
lugar, o ofcio destaca a compreenso da responsabilidade do Estado, dos
poderes constitudos nas sociedades modernas, com a assistncia pblica
(auxlios a idosos, invlidos, doentes crnicos ou acidentados). A Sociedade
Beneficente de Juiz de Fora defendia que o Estado contribusse com a
assistncia oferecida por tais organizaes, no poderia permanecer
indiferente, no que posteriormente seria considerada uma obrigao do prprio
Estado no campo da previdncia social, o pagamento de aposentadorias e
penses aos trabalhadores.
Fim da resposta comentada

CONCLUSO

Apesar da diversidade de estratgias e de ideais polticos orientadores de

socialistas, anarquistas e cooperativistas na Primeira Repblica, o movimento
25

operrio caracterizava-se por compartilhar em seu discurso alguns elementos

como o valor positivo do trabalho, a dignidade do trabalhador e a sua distino
em relao ao patronato.

Na Primeira Repblica tambm era comum no movimento operrio, atravs de

diferentes associaes, a reivindicao de que o Estado deveria oferecer
proteo social aos trabalhadores, assegurando principalmente direitos do
trabalho.

ATIVIDADE FINAL - Atende aos Objetivos 1 e 2.

Toda cronologia pode ser interpretada como uma hiptese de trabalho sobre
uma dada conjuntura, uma expresso do significado de um conjunto de
acontecimentos.

Leia com ateno a cronologia abaixo e caracterize as

relaes entre movimento operrio e Estado na Primeira Repblica.

Cronologia
1888 Lei urea, fim da escravido no Brasil
1889 Proclamao da Repblica
1903 Primeira grande greve de trabalhadores de fbricas de tecidos no Rio de Janeiro
1906 I Congresso Operrio Brasileiro, realizado no Rio de Janeiro
1907 Lei assegura liberdade s associaes civis registradas em cartrio
1909 Crculo dos Operrios da Unio organizado sob a liderana de Sarandy Raposo
1912 Congresso Operrio realizado sob o patrocnio de Mrio Hermes, deputado federal e
filho do ento presidente da Repblica: Seu objetivo era sistematizar as
reivindicaes dos trabalhadores para que elas pudessem ser encaminhadas ao
Parlamento por aquele autorizado porta-voz. (GOMES, 1988, p. 122)
1913 Congresso Operrio patrocinado por anarquistas.
1917 Grandes greves nas cidades do Rio de Janeiro e de So Paulo
1918 Na Cmara dos Deputados, entra em pauta a discusso de legislao trabalhista e de
um Cdigo de Trabalho para o Brasil. Revolta anarquista no Rio de Janeiro

26

1919 Greves em vrios estados pela jornada de trabalho de oito horas e melhores salrios.
Aprovada Lei de acidentes de trabalho, considerada a primeira lei de previdncia do
pas.
1920 Congresso Operrio realizado sob liderana anarquista.
1923 Greves no Rio e So Paulo. criada a Caixa de Aposentadorias e Penses para os
Ferrovirios, a primeira do gnero. instituda a estabilidade no emprego. criado o
Conselho Nacional do Trabalho.
1925 Aprovada pelo Congresso a Lei de frias.
1926 Aprovado pelo Congresso o Cdigo de Menores.
1930 Revoluo de 1930. criado o Ministrio do Trabalho, Indstria e Comrcio.

Diagramao, favor inserir 15 linhas para a resposta do aluno.

Resposta Comentada

Na Primeira Repblica, os trabalhadores urbanos organizavam-se em

associaes de ajuda mtua e sindicatos, tendo em vista melhores condies
de vida e de trabalho. Apesar da memria sobre a legislao trabalhista estar
profundamente associada ao governo de Getlio Vargas aps a Revoluo de
1930, a anlise das reivindicaes do movimento operrio, especialmente na
ocasio das greves e dos congressos operrios indica que a ao dos
trabalhadores na Primeira Repblica, mesmo duramente reprimida, foi bem
sucedida, pois as primeiras medidas no campo da legislao social foram
criadas no perodo.
Fim da resposta comentada

RESUMO

Nesta aula, voc estudou algumas iniciativas do movimento operrio, durante a

Primeira Repblica (1889-1930). Em primeiro lugar, voc leu sobre a
perspectiva de historiadores que hoje consideram a constituio da classe
trabalhadora como um processo que no se limita a um fato de histria
econmica, mas de um fato relativo igualmente histria poltica e cultural. Em
27

segundo lugar, voc pode conhecer caractersticas de organizaes criadas por

militantes socialistas, anarquistas e cooperativistas que atravs de partidos
polticos ou de sindicatos procuraram garantir direitos para os trabalhadores.
Na Primeira Repblica, portanto, a participao poltica no se limitava aos
grandes proprietrios, s oligarquias rurais e aos industriais, os trabalhadores
tambm participaram dos debates na Repblica recm-instaurada. Ainda na
Primeira Repblica, o Estado brasileiro regulamentou direitos do trabalho
devido s presses polticas geradas por movimentos grevistas e s atividades
de parlamentares na Cmara de Deputados.

REFERNCIAS

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